Edwige Foissac
Dossiers
Extraits
Techniques artistiques
Cartables et sacs à dos. 4e édition
Des modèles chics ou décontractés pour accompagner votre enfant le jour de sa rentrée mais aussi toute l'année avec plusieurs accessoires comme un range ardoise, une multi-trousse, une housse d'agenda personnalisée... Cartables mais également sacs de piscine, de sport ou shopping à réaliser en différentes matières : tissus, jean, velours, simili-cuir.
06/2019
Philosophie
Edwige, l'inséparable
Alors qu'il mettait la dernière main à Mon chemin, Edgar Morin a perdu Edwige, la compagne d'une grande partie de sa vie, celle qui a vu l'accomplissement et la reconnaissance de ses œuvres majeures (La Méthode, notamment). Au mitan de sa huitième décennie, cette page-là est pour lui impossible à tourner. Il lui faut au contraire la continuer, et ce, par ce bouleversant hommage où le philosophe se fait écrivain pour raconter à mi-voix ce qui fut et reste un grand amour.
09/2009
Techniques artistiques
Je découvre le piqué-libre. L'art de broder à la machine de façon ludique, inventive et créative
Vous aimez la couture ? Vous aimez le dessin. Vous allez adorer ce livre qui vous fait découvrir le piqué-libre, une technique de broderie à la machine à coudre qui permet de réaliser des dessins en couture ! Elodie Noisette vous propose 10 projets déclinables et adaptables inspirés de l'univers magique de la Petite Cabane de Mavada. Des créations qui permettent de décorer une chambre d'enfant, un jardin, une salle de jeux grâce aux petits personnages colorés et rigolos comme le renard, le matelas ou le paresseux très à la mode cette année en couture !
02/2019
Histoire de France
Moissac 1939-1945
Sereinement, la ville de Moissac sauva plusieurs centaines d'enfants juifs entre 1940 et 1944. Le silence lia tous les enfants et permit aux jeunes Eclaireurs israélites de France, dirigés par Shatta et Bouli Simon, de vivre en sécurité malgré l'Occupation allemande et les mesures du gouvernement de Vichy. François Boulet a dépouillé de nombreuses archives publiques et privées et parlé aux principaux acteurs et survivants de cette époque pour nous livrer ici un document fascinant sur la vie à Moissac avant la guerre, l'accueil des réfugiés espagnols, la défaite de juin 1940, la " zone libre ", le refuge juif, l'occupation allemande, la Résistance, puis la Libération et l'épuration. Durant ces années, Moissac devient grâce au soutien des Moissagais, la ville-refuge de plusieurs centaines de jeunes Juifs ou Eclaireurs israélites de France, jamais dénoncés, jamais inquiétés. La riche ville agricole de Moissac devient alors une "cité de Justes" fournissant un refuge spirituel juif étonnant, à l'origine d'une histoire locale passionnante de la France pendant les années terribles de la Seconde Guerre mondiale.
04/2016
Tourisme France
Moissac. La ville-confluences
Que vous soyez pèlerin ou simple randonneur, cyclotouriste ou passionné d’art roman, féru de
musiques médiévales ou amateur de fruits frais, alors c’est sûr, vos pas vous mèneront à Moissac.
Moissac, ville de toutes les convergences ou, plus exactement, de toutes les confluences.
De tout temps, son implantation géographique lui a valu de jouer un rôle de carrefour stratégique
dans le sud-ouest, tant d’un point de vue économique qu’historique. Moissac s’impose au
coeur d’un réseau de chemins et de routes, de voies fluviales et ferrées, conduisant à Paris ou
Cahors, vers la Méditerranée via Sète ou l’Atlantique via Bordeaux ou encore vers la péninsule
ibérique avec notamment, pour ultime destination, Saint-Jacques-de-Compostelle ! Depuis le
IXe siècle en effet, des millions de pèlerins ont foulé la route du Puy-en-Velay, sur laquelle
Moissac constitue une halte jacquaire majeure. Leur point de ralliement n’est autre que la célèbre
abbaye saint-Pierre, joyau absolu de l’art roman, dont le cloître et le tympan ont été
classés au patrimoine mondial de l’humanité par l’Unesco. Mais, à partir du XXe siècle, la
pierre du quartier abbatial a dû partager la vedette avec ses superbes maisons au style résolument
art-déco, jaillies de terre après la terrible inondation de 190 qui balaya en une nuit des
centaines d’habitations de briques et de bois. Là encore, la convergence des éléments naturels, la pierre, l’argile, l’eau a contribué à modeler la physionomie de la ville qui vient d’obtenir, et ce n’est que justice le label, ville d’art et d’histoire.
06/2012
Histoire de France
Le rendez-vous de Moissac
En 2003, la lecture d’un livre intitulé Morts ou juifs, la maison de Moissac (Flammarion) de Catherine Lewertowski avait bouleversé Claire Daudin en lui révélant un épisode de la Seconde Guerre mondiale dont elle ignorait tout. A Moissac, ville de ses ancêtres, des enfants juifs avaient été recueillis et sauvés par un couple de cadres du mouvement des Eclaireurs Israélites de France, Shatta et Bouli Simon. L’histoire était belle, faite d’héroïsme et de dévouement, de foi en Dieu et en l’homme en dépit de la barbarie et de la persécution. Au-delà de l’admiration ressentie, Claire Daudin éprouva un grand trouble à la lecture de ce témoignage : personne, dans sa famille d’honnêtes et fervents catholiques, n’avaient rien su de ces événements qui s’étaient pourtant déroulés chez eux. Le sentiment d’un rendez-vous manqué aux conséquences dramatiques dans le passé, le présent et l’avenir joua comme un catalyseur : souvenirs, lectures, voyages, méditations se sont ordonnés en un récit, intitulé Mon roman juif, que Claire Daudin publia aux éditions du Cerf en 2011. Pourtant il y avait un domaine que la fiction n’avait pas permis à Claire Daudin de creuser suffisamment : celui de son histoire familiale. Elle l’a explorée dans Le Rendez-vous de Moissac (initialement intitulé Les Maisons de Moissac), en mettant en parallèle le livre de Catherine Lewertowski et le journal tenu pendant la guerre par son arrière-grand-oncle, natif de Moissac et curé d’un village de la région. A travers ce livre, par-delà les années, les méconnaissances et les ravages de l’histoire, Claire Daudin a voulu honorer ce rendez-vous entre Chrétiens et Juifs que ses ancêtres avaient manqué. Pour elle, l’enjeu n’a jamais été de juger ceux qui l’ont précédée, mais d’ouvrir une voie nouvelle, dans laquelle les croyants d’aujourd’hui puissent se rejoindre, et plus encore s’engager ceux de demain.
11/2011
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