Bernard Friot, Jérôme Thiébaux, Félix Larive

Annoncé sur son compte Facebook il y a quelques jours, se voit proposer, à nouveau, une adaptation de l'un de ses textes pour créer un spectacle sur scène. L'album devrait paraître courant 2014.

C'est  Hervé Suhubiette qui se met aux manettes de cette jolie machine artistique. L'artiste a obtenu Le Grand Prix de l'Académie Charles Cros pour son dernier spectacle Tremblement de tête en 2010.

Nous avons contacté les deux créateurs pour nous raconter un peu l'origine de ce spectacle Pas vu, pas pris dont la première aura lieu le samedi 5 octobre, à 18h à Fontenay-Sous-Bois.

Comment est venue à Hervé l'idée de créer des chansons à partir des textes de Bernard ?

Hervé Suhubiette : Cela fait des années que je suis le travail de Bernard Friot en tant que lecteur. Dans le cadre d'une commande de conte musical faite il y a un an par l'Orchestre Pau Pays de Béarn, j'ai choisi d'adapter Gâteaux et chapeau (2008 - Editions Milan jeunesse). Dans le même temps, drôle de coïncidence, Michèle Moreau des éditions Didier Jeunesse m'a proposé de mettre en musique pour un livre CD des textes de Bernard Friot.  J'ai pour habitude d'écrire mes textes, mais j'aime de temps en temps me "frotter" à ceux des autres, car ça amène toujours une dynamique différente notamment dans la création musicale. J'ai accepté avec enthousiasme. En travaillant sur ces "comptines, berceuses, devinettes et ritournelles" pour tous petits, j'ai pris un plaisir immense. J'y ai retrouvé ce que je mets souvent moi même dans mes chansons : le jeu, l'espièglerie, l'impertinence, l'humour, mais aussi la douceur et la légèreté. Une fois l'écriture terminée, j'ai aussitôt eu l'envie de les porter à la scène.

Bernard Friot : Hervé m'a contacté, m'a envoyé des maquettes, on s'est rencontré, et la collaboration a commencé.  À l'origine il s'agit d'un projet de livre CD (qui sera illustré par Shirley Freundenreich) puis, en complément, Hervé a eu l'idée du spectacle.

Avez-vous travaillé ensemble pour ce spectacle ?
H.S : Pour le spectacle, nous n'avons pas travaillé ensemble. J'ai choisi une équipe de musicien (qui joue aussi dans le livre CD) et un metteur en scène dont j'aime le travail. L'univers et les partis-pris scéniques vont prolonger les textes et les musiques, les mettre en vie avec un degré de lecture supplémentaire. Bernard ne sait d'ailleurs encore rien de ce qui se passe sur scène. On espère le surprendre ... agréablement !

Est-ce que Hervé retravaille les textes pour coller au mieux à sa musique et de son côté est-ce que Bernard donne son avis sur la musique et la mise en scène ?

H.S : J'ai envoyé - un peu anxieux -  quelques maquettes de chansons à Bernard, alors que nous ne nous connaissions pas encore. Dans sa réponse, il semblait trouver que nos univers se rencontraient bien. J'ai donc continué rassuré et  en toute confiance. J'ai pris en compte les textes tels qu'ils étaient écrits en essayant d'y faire coller ma musique.

B.F : Hervé m'a demandé quelques modifications de textes pour des questions de rythme essentiellement, et cela me semble très normal. C'est très stimulant de travailler ainsi en collaboration…

H.S : … Jamais rien n'est changé sans son accord. En plein travail de mise en scène, il nous vient parfois une idée de textes, phrases, petits poèmes courts, qui pourraient introduire une chanson ou faire des liaisons. J'ai sollicité Bernard pour cette matière supplémentaire et  de manière très réactive, il nous a fait des propositions. Textes, musiques, mise en scène pour le spectacle et illustrations pour le CD, chacun en fin de compte amène son univers, des univers multiples qui à l'arrivée ne devraient en faire qu'un.

C'est un spectacle à partir de 3 ans, comment avez-vous travaillez, sur le texte ?
B.F : Les comptines sont un genre très particulier; j'ai essayé de travailler à partir de formes très diverses (ritournelles, comptines au sens restreint du terme, devinettes, etc.) et d'innover en restant fidèle à la tradition. N'oublions que les comptines (filastrocche en italien, nursery rythmes en anglais, etc.) sont la source de la culture poétique.

Merci.

« Pas vu, pas pris » à 18h.

Festival de Marne - Les refrains des gamins
Le 5 octobre 2013 à l'espace Gérard Philipe

26, rue Gérard Philipe

6€

Extrait du dernier spectacle de Hervé Suhubiette, Tremblement de tête

tremblements de tetepar coupletsveston

Quel est le point commun entre le speed-dating et le SMS ? Qu’est-ce qui peut, au Bon Dieu, rapprocher Michel Houellebecq de Google, ou encore du Botox ? Que partagent le 11 septembre 2001, les OGM et les bobos ? De prime abord, n’importe quel sondé répondrait à bon droit : « Ben, j’en sais rien, moi… » Et l’on ne saurait lui enlever cette pertinence caractéristique de l’ignorance consentie.

La réponse figure pourtant dans un simple livre où 57 farfelus ont récidivé là où Barthes avait innové : la recherche des sens quotidiens. Pas la banale quête d’un sens à la vie, au demeurant perclus dans les méandres de divertissements dont nous ne nous sortons plus. À ce titre, il ne sera pas inutile de relire Les people ou Le football roi, pour tenter de discerner ce qui nous procure cette fanatique adhésion au culte du délassement.

Parce que la sélection opérée touche à tous les domaines de notre vie. Que ce soit le GPS qui a remplacé Dieu, comme nouveau guide pour nos pas errants sous le soleil, le commerce équitable qui provoque tant de discorde dans les rayons des supermarchés quand les couples font leurs courses (« Mais si ! Je te dis que c’est immoral d’acheter cette marque alors que les producteurs colombiens tentent de vendre leur café dans la mondialisation! ») ou la gariguette qui pousse autant sur les étals de maraichers que sur les spots publicitaires en période estivale…

Mais peut-être préférerez-vous percer à jour ce mystérieux Wifi qui nous entoure progressivement, comme un maillage invisible et pourtant indéniable de lien entre Internet et nous… D’ailleurs, quitte à chercher la petite bête, on se penchera avec délectation sur le SMS (ou alors on reprendra avec bonheur la critique que nous faisions de Mauvaises Langues).

Il serait complexe d’aborder dans le détail tout ce que Nouvelles Mythologies propose d’analyser, car en fait la tâche ne présente aucun intérêt. Si, si, croyez-moi, l’entreprise se voue naturellement à l’échec. Alors, un inventaire à la Prévert des participants s’impose ? Non, pas plus. Et puis surtout, j’ai la flemme. D’autant que pour beaucoup, les textes ont été publiés dans le Nouvel Observateur en mars 2007, dans un dossier éponyme, toujours dirigé par Jérôme Garcin.

57 farfelus qui décortiquent notre « contemporanéité », 57 textes qui font parler les êtres, les objets, les événements ou du moins notre modernité, fournissant autant de grilles d’analyses qui élargissent la vue courte sur pas mal d’éléments auquel nous ne prêtons qu’une attention limitée, quand elle n’est pas inexistante. Impossible à résumer, cet ensemble d’analyses « objectives » ne recueillera pas forcément un assentiment universel et c’était bien là le risque d’une pareille aventure.

Récidiver sur ce que Barthes avait, seul – et là réside la différence majeure – constitué comme une œuvre d’analyse pétrie des critères de son auteur comportait une difficulté implicite. Celle de la multiplication des points de vue. Oh, évidemment ! Cette profusion favorise l’émulation, et l’on ne se sent pas prisonnier d’un seul raisonnement (lequel était notablement façonné et construit contre le « bourgeois » qu’il fut petit ou de taille normale). Mais le charme de cet exercice se dissipe un peu sous les styles et les attaques des différents participants.

Finalement, Nouvelles Mythologies, c’est autant de petites fenêtres (des Windows ?) qui s’ouvrent sur le vaste monde et que l’on ouvre à loisir pour sonder d’un bref coup d’œil ce monde qui est le nôtre. Avec l’inconvénient inverse de n’être que des fenêtres, dont le cadre ne permet pas de saisir la globalité. Une sorte d’addition de torchons et de serviettes qui ne donnera jamais qu’une grosse panière de linge sale… Bref, des textes brefs, incisifs ou nonchalants, qui font sourire parfois ou réfléchir un peu, mais autant de petits exercices de style qui décryptent, sans prétention ni fioritures.

Belle impasse en somme pour l’humble chroniqueur à qui se refuse le résumé usuel, et qui en donnant son avis sur l’ouvrage ne manquera pas de tomber dans une autre mythologie, celle de la pensée unique (décrite p.88, avec beaucoup de saveur) ou peut-être pire : celui de la critique littéraire.

Car si les Nouveaux amoureux qui délaissent les bancs publics au profit des rames de métro pour étaler leur amour comme on entraîne avec soi un complice dans le crime, que Kate Moss, la femme muette, dispose d’une image parlant bien plus que l’être de chair et d’os (quoique, plus dos que de chair diraient certains…) ou que le Tailleur de Ségolène dresse l’ex-future première présidente d’une coupe « de bourgeoise branchée », tous cela n’appartient déjà plus qu’à un seul monde : celui de la carte postale sociologique.

Quand Barthes analysait son univers, il créait concomitamment toute une série de figures figées dans leur siècle, des cartouches de hiéroglyphes passés à la Pierre de Rosette barthésienne et lancée vers le futur. Des marques, des jalons, des repères qui fixent une époque et mettent en relief certains de ces aspects pour les générations futures.

En ce sens, Mythologies devrait se réécrire perpétuellement. Cette construction d’aperçus du monde est en constante évolution, en reconstruction permanente. Et puis la mythologie, c’est ce qui reste des temps passés, sublimé au possible et hissé au rang mythique de souvenir...