Quelle histoire !, Julie Gouazé, Mona Dolets

Journée professionnelle organisée par la Ville de Dieppe et l’ARL, dans le cadre du festival « l’Âme de fond » Mardi 5 juin 2012, de 10h à 17h à Dieppe

Dans le cadre de ses missions de développement des publics, de professionnalisation et de mise en réseau des acteurs du livre et de la lecture, l’Agence régionale du livre et de la lecture de Haute-Normandie a mis en place un groupe de travail réunissant cinq bibliothèques de la Région, afin de réfléchir à l’accueil des publics handicapés en bibliothèque.

Ce temps de réflexion et d’échange de pratiques permettra d’aborder ce thème peu exploité, et de mieux connaître les outils numériques qu'une bibliothèque peut mettre à disposition des personnes en situation de handicap.

10h : Spectacle « La Maison des Contes »
Spectacle réalisé avec les résidents de l'atelier de jour du Ravelin et le réseau des bibliothèques de Dieppe.
Au centre culturel le Drakkar (rue Jean-Pierre Leguyon - Neuville-lès-Dieppe).

11h30 : Visite de la médiathèque Jean-Renoir
Présentation de la réorganisation de l’espace effectuée en 2011, et de la mise en place d’un support de communication pour les personnes en difficulté face à la lecture.
À la médiathèque Jean-Renoir (1 quai Bérigny, à Dieppe).

12h15 : Déjeuner
Au restaurant « Epsom » (sur inscription).

13h30 : Accueil des participants à l’après-midi professionnel.
Salle des commissions, Hôtel de Ville de Dieppe.

13h50 : Discours d'accueil de Sébastien Jumel, Maire de Dieppe et Vice-Président du Conseil Général de Seine-Maritime

14h-17h : Après-midi professionnel : quelle accessibilité numérique pour les bibliothèques ?

14h : La révolution du numérique pour les publics empêchés de lire
Quelles solutions d’accès à l’écrit une bibliothèque peut-elle proposer pour les personnes en situation de handicap ? Quelle communication élaborer à destination de ce public ? En quoi l’expertise des publics empêchés de lire permet-elle d’anticiper l’évolution des pratiques de lecture de la population en général ?

Par Luc MAUMET, responsable de la Médiathèque Valentin Haüy (Paris)

15h30 : L’accessibilité d’un portail de bibliothèque
Les modalités et contraintes de mise en œuvre d'un site de bibliothèque sonore à destination d'un public en situation de handicap. Comment s'utilisent les logiciels dédiés comme Jaws ou NDVA? Que permet ce type de logiciel ? Quelles compétences les bibliothécaires doivent-ils acquérir pour en proposer l'utilisation ?

Le marché du livre numérique est encore balbutiant, celui de la bande dessinée ne l’est pas moins. Cependant, boosté notamment par la mouvance manga, il tend, lui aussi, à se développer progressivement. Une offre légale d’importance doit donc se structurer et s’imposer progressivement.

Interrogé sur la question par nos confrères de L’Ordinateur Individuel, Bruno Barberi, qui s’occupe des questions relatives à l’édition numérique au sein des Humanoïdes associés, n’est pas sans relativiser la situation. Si l’offre numérique est encore balbutiante, c’est tout simplement parce que la demande l’est également. Et il n’est pas non plus question d’investir à perte sur un marché immature.

Une attention particulière est cependant portée au développement d’une offre pirate. Cette dernière signale que les éditeurs de bandes dessinées doivent apporter une réponse claire et simple d’utilisation afin de ne pas se retrouver dans la même situation que ce que le marché de la musique a pu vivre.

Ainsi Bruno Barberi évoque les pas des Humanoïdes associés qui ont été faits vers le numérique avec la mise sur le marché, pour les utilisateurs d’iPhone, de versions animées ainsi que sonorisées de différents albums. Et c’est déjà une trentaine de titres qui sont accessibles sur l’iPad en passant par l’application AVComics. Une occasion aussi, pour Bruno Barberi, d’annoncer la sortie prochaine d’une application estampillée Humanoïdes associés.

Quant aux prix de vente retenus pour les albums numériques, il parle de 4 à 5 euros, à mettre en rapport aux 12 euros que coûte un album papier. On est déjà bien loin des seuls 20 à 20 % consentis par les éditeurs de livres. La bande dessinée frapperait ainsi plus fort pour casser l’offre pirate. L’achat d’albums papiers pourrait être vécu, par la suite, comme une succession logique si l’œuvre a plu au lecteur.

L’idée de proposer des abonnements fait aussi son chemin même si, pour l’instant, le marché qui concerne les tablettes est presque inexistant. Il faut donc attendre son développement pour voir, en parallèle, émerger une véritable offre pour ce secteur. Les lecteurs de livres numériques ne proposant presque que du noir et blanc pour l’instant, le rendu n’est pas non plus suffisamment intéressant. Mais, les débuts de l’iPad et l’annonce de prochains lecteurs en couleur devraient assurer une réelle existence future à ce marché.

Avant, elle s’éclatait. Maintenant, elle disjoncte (probablement plus proche du terme “overdive” du titre anglais). Ce roman de William Gibson, paru en juin 88 et traduit en français en janvier 90 aura longtemps souffert d’un texte… qui avait le mérite d’exister.

Le Diable Vauvert s’est retroussé les manches et Laurent Queyssi donne un nouveau souffle à cette œuvre fondatrice du cyberpunk — comme à peu près tout ce que Gibson a pu écrire en la matière. Preuve ? Dans Matrix Reloaded, l’une des musiques a pris le nom du roman (Mona Lisa Overdrive), pour 10 minutes de trajets…

Mona Lisa, ce sont trois femmes — Sally, Mona et Angie —, toutes aussi mystérieuses que le tableau de Leonardo Da Vinci, mais en mieux. Éloignées les unes des autres comme l’eau peut l’être du feu (pardon pour cette image bancale), elles feront front commun lorsqu’à Mégacorps éclate un conflit.

Chacune exerce une fascinante attraction, alors qu’elles incarnent des figures féminines archétypales suprêmes : femme-violence, femme-décadence, femme-désir. Une trinité d’enfer pour univers cybernétique, et le troisième tome pour clore une épopée entre cybermonde et humanité 2.0.

On a beaucoup parlé du monde musulman dans les années qui ont suivi les attaques du 11 septembre, par contre peu a été dit à propos de ce que les musulmans pensent réellement de l’Occident. Aujourd’hui, Gallup, un groupe de sondage mondial, a conduit une étude dans 35 pays musulmans, s’entretenant avec plus de 50.000 personnes sur une période de 6 ans, afin d’en retirer le premier sondage détaillé sur l’opinion du monde musulman.

Les résultats, publiés dans un livre intitulé Who Speaks for Islam? What a billion Muslims really think (NdR : Qui parle pour l’Islam? Ce qu’un milliard de musulmans pense réellement), fournit des réponses souvent étonnantes sur la façon dont les musulmans perçoivent l’occident et comment l’incompréhension des deux côtés (souvent due aux politiciens et aux médias) peut alimenter la suspicion et les conflits.

« Les conflits entre musulmans et les communautés occidentales sont loin d’être inévitables » expliquait lundi, Dalia Mogahed, coauteur du livre, exposant l’une des conclusions fondamentales à laquelle, elle et John Esposito, professeur à l’université de Georgetown, sont arrivés en dépouillant les données.

« Il s’agit plus de politique que de principes… En dépit du large sentiment antiaméricain et antibritannique, les musulmans du monde entier déclaraient qu’en réalité ils admiraient beaucoup de ce que l’occident chérit. » Ce qui inclut la liberté d’expression, la démocratie, les progrès technologiques et l’accès à la connaissance. « Les musulmans ne voient pas un occident monolithique, leur perception des différentes nations tient plus de la politique que de la culture ou la religion d’un pays », affirmait-elle.

«Quelle connerie, la guerre », Prévert

L’invasion états-unienne de l’Afghanistan et de l’Irak, récemment encore remise en cause dans le livre d'un ambassadeur britannique, que la Grande-Bretagne a soutenu, a beaucoup fait pour biaiser la perception de ces deux pays dans le monde musulman, où ils sont considérés de façon « défavorable » et décrits comme « agressifs ».

Pourtant, autant la Grande-Bretagne que les États-Unis sont dans un même temps considérés par bon nombre de musulmans comme les meilleurs représentants ce qu’ils admirent le plus dans l’occident, la liberté de ses citoyens.

« Incompréhension de l’Islam »

Bien qu’ils admirent les valeurs occidentales, beaucoup de musulmans ne se sentent pas respectés par l’occident et pensent que les valeurs qu’ils épousent, comme la démocratie, sont prônées à tout va uniquement quand elles s’appliquent au monde musulman.