Ys

?Parti combattre dans le Nord, le roi Gradlon s'éprend d'une reine guerrière qui meurt en accouchant de leur enfant. Inconsolable, le souverain breton se désintéresse de tout, jusqu'à sa rencontre avec un ermite chrétien qui le convainc d'embrasser sa foi. Hostile à cette religion austère et patriarcale, sa fille Dahud s'exile dans la cité d'Ys que son père a fait bâtir pour elle. Mais les ambitions de vie alternative que la jeune femme y développe rencontrent rapidement l'hostilité de l'homme d'Eglise...

Un matin d'hiver, un homme longe les bassins de la nouvelle ville d'Ys en grelottant. Il pénètre dans l'Institut de Recherche sur les Langues et les Civilisations Disparues (IRLCD) et y découvre le cadavre du Professeur Daoudal. Pour crever comme ça, à quelques jours de la fin de l'année, faut être original ! Remarque, il était bien un peu bizarre le Daoudal, spécialiste de l'ancienne ville d'Ys, celle-là même que la volonté divine et la main de Guénolé avaient fait disparaître sous les flots un jour de tempête automnale. Après avoir révélé que c'était le roi Gradlon lui-même qui avait commandé sur son grabat de mort la reconstruction de la ville, le vieil historien avait, dit-on, encore bien d'autres découvertes à divulguer. Des découvertes vraiment extraordinaires... Est-ce à cause d'elles qu'il a été tué ? Ou bien faut-il chercher le mobile dans la vie sexuelle plutôt... Animée de l'universitaire ? Voilà les questions auxquelles devront répondre Bruno Krafft et Quentin Le Louarn, l'impossible flic et le sympathique paléontologue, une fois encore réunis dans la lutte contre les tueurs d'érudits. Mais cette fois, l'affaire est coton. D'abord, les deux enquêteurs devront aller chercher leurs premiers indices au grand-duché de Luxembourg. Ils y trouveront des notes sur un manuscrit voyageur bourré de citations à double entente de l'Ancien Testament. Puis, une fois rentrés à Ys où les attendra un nouveau cadavre, nos deux compères devront se livrer à une véritable course au trésor pour prendre de vitesse le mystérieux assassin. Quelle incroyable histoire !

En ce jour d'automne 2001, il ne pleut pas sur la Ville d'Ys. Antoine de Nervèze, Professeur de littérature grecque à l'institut de Recherche sur les Langues et les Civilisations Disparues (IRLCD), interprète la mort de Socrate sur la scène du Grand Amphi. Totalement pénétré de l'esprit du philosophe, il prononce ses dernières paroles avant de mourir comme lui, empoisonné. Et ce n'est que le début : d'autres morts suivront, toutes aussi mystérieuses... C'est alors que déboule le lieutenant Krafft dans sa bagnole noire, serrant dans son étau labial un cadavre de clope couleur de bile qui, lamentablement, gît sur son menton... Le sombre policier résoudra-t-il l'énigme qui s'offre à lui ? Sans doute, mais ce sera difficile. D'autant plus que les impulsions de l'assassin semblent trouver leur source dans les brumes du lointain passé de l'ancienne Ville d'Ys, à l'époque où Dahut, la princesse maudite, reçut du Ciel le prix de ses errements. L'irascible enquêteur sera épaulé par Quentin Le Louarn, un jeune paléontologue féru de littérature ancienne, qui se chargera de découvrir les motivations symboliques de la monstrueuse réincarnation. Premier volet d'une tétralogie intitulée Les Quatre Saisons d'Ys, ce premier volume est peuplé d'étonnants personnages aux extravagantes activités. Roman iconoclaste, il s'ouvre par une plongée dans un VIe siècle légendaire, se poursuit par une enquête policière enfumée, ponctuée de crimes déments, avant de se perdre, en pleine tempête, dans une hallucinante course poursuite autour des bassins mythiques de la Nouvelle Ys.

Lola Marcel est une fille réputée naïve, disgracieuse et acrimonieuse. Mais cela ne semble pas rebuter l'homme noir, puisque celui-ci entreprend hardiment de lui faire le grand jeu de la rencontre fortuite, suivie du coup de baise à la maison. Aussi sec, la fille perd sa tristesse chronique et devient même presque sympa. Mais il y a un problème : le type, il n'est pas franchement net. Habillé comme un vampire de vaudeville, il ne sort dans les rues d'Ys qu'à la tombée du jour et médite un tas de projets aussi sombres que lui. Pour preuve, y a qu'à voir son copain, l'homme blanc. Pas mal non plus, celui-là ! Complètement cintré, même. Nu sous sa toge, il passe ses nuits dans son appartement à réciter des passages de la Conjuration de Catilina devant un auditoire d'ombres fantomatiques... Cette belle brochette de branques prépare un sale coup, aucun doute possible ! Un coup tordu, bien dans la tradition de la nouvelle ville d'Ys. Une cité qui, par ailleurs, se trouve complètement paralysée par ses chauffeurs de bus réclamant âprement le droit à la retraite à cinquante-cinq ans ! Ils ont bien choisi leur moment, ceux-là ! Bref, pour éviter le cataclysme, il faudra que se combinent à l'astuce de Quentin Le Louarn, le détective-paléontologue, toute la hargne de Bruno Krafft, le flic à tout faire, la sagesse de Robert Schetzel, la bonhomie de Jacky Le Moigne et la finesse de Nolwenn Kerné. C'est bien le minimum !

Le roc de la plage, tout près de la route menant à la nouvelle ville d'Ys. Il fait nuit. Deux vagabonds font la fête. L'un d'eux est soudain avalé par la pierre. Il pousse un effroyable hurlement qui s'interrompt brusquement. Un angoissant silence s'installe alors et une odeur infecte commence à se répandre. Deux cadavres seront découverts dans les profondeurs du rocher, l'un vieux d'un mois et l'autre de mille quatre cents ans... D'étranges formes gravées sur la pierre marqueront le seuil d'un douloureux chemin serpentant à travers le temps et l'espace. Un chemin que n'hésiteront pas à emprunter Bruno Krafft, l'irritable policier à la dope pendante, et Quentin Le Louarn, l'étudiant paléontologue. Ils seront assistés dans ce jeu de piste déjanté par une brouettée de personnages stupéfiants : La Pourlèche, le vieux poète errant, Lola, la syndicaliste desséchée, Alcibiade aux belles gencives, Jérôme à la tête oscillante, le doux Jacky, la belle Nolwenn...

« Quand Paris sera engloutie, la ville d’Ys resurgira » assure la légende. Pas de quoi inquiéter les promoteurs du parc d’attractions Celticland, bien décidés à exploiter le mythe de l’« Atlantide bretonne ». A Douarnenez, le projet divise. Créations d’emplois et essor économique, se réjouissent les élus. Leur répond une coalition hétéroclite composée de défenseurs de l’environnement, et autres militants altermondialistes… Thomas est chargé par son hebdomadaire de couvrir la lutte qui s’annonce. Quand débute la série noire : en deux mois, trois hommes liés au projet trouvent la mort dans des circonstances incertaines… Thomas ne croit qu’au maléfice qu’engendre immanquablement le mariage du politique et de l’argent. Mais que dire quand sa propre compagne lui rappelle cette femme blonde aperçue auprès des trois victimes… Car la rumeur courant Douarnenez n’évoque-t-elle pas à présent Dahut réincarnée ?

Le mythe de la ville d'Ys est un récit populaire de la Bretagne qui raconte l'histoire d'une ville engloutie sous les flots de la mer d'Iroise, en raison de la faute de sa princesse, Dahut. Ce mythe a inspiré de nombreux artistes au fil des siècles, mais le photographe Benjamin Deroche a choisi d'explorer cette légende à travers son art. Dans son livre à paraître intitulé "Ys", il nous emmène dans un voyage visuel à travers d'images énigmatiques et évocatrices qui nous transportent dans un monde à la fois mystique et réaliste. Les photographies de Deroche sont empreintes d'une atmosphère sombre et mystérieuse, créant une ambiance immersive qui évoque l'esprit du mythe. Les images sont souvent prises dans des endroits abandonnés, des vestiges de l'histoire qui ajoutent une dimension supplémentaire à la narration. Les couleurs sont souvent sombres et saturées, avec des nuances de vert et de bleu qui rappellent la mer et les légendes marines. Ce livre est non seulement un voyage visuel fascinant, mais il est également accompagné d'un texte de Philippe Le Guillou qui évoque l'histoire de la ville d'Ys et son importance dans la culture bretonne. Les légendes et les histoires sont intégrées aux images, créant une synergie entre l'art et la narration. Le travail de Deroche est un exemple frappant de la façon dont la photographie peut être utilisée pour raconter des histoires, en particulier des légendes et des mythes. Son utilisation de la lumière et de l'ombre, de la couleur et de la composition, crée un monde imaginaire et évocateur qui nous transporte dans un autre temps et un autre lieu. Les photographies nous donnent une vision poétique et contemporaine de cette histoire ancienne, nous invitant à réfléchir sur la signification de la légende et son impact sur la culture bretonne. "Ys" est un livre magnifique qui rassemble l'art, la légende et l'histoire pour nous donner une expérience visuelle et émotionnelle unique. Les photographies de Benjamin Deroche nous plongent dans une histoire riche en significations et en symbolisme, nous invitant à explorer un monde fascinant de mythes et de légendes. Ce livre est une oeuvre d'art en soi, une célébration de l'imagination et de la créativité humaines. Exposition au Port Musée de Douarnenez de juin à septembre 2023

Pol[ys]émique Revue variablement périodique, Panégyrique de la nouvelle à caractère laudatif modéré, Compendium de mots plus ou moins compliqués, ... et plus prosaïquement recueil collectif.

Octobre 450, l'Empire romain est finissant. Valentinien III a quitté Rome pour Ravenne. Théodoric, roi wisigoth, règne sur l'Aquitaine depuis Toulouse. Attila approche. Les caisses de l'Empire sont vides. Le peuple, écrasé de charges, vit à l'ombre de riches propriétaires terriens qui ne déboursent pas un sesterce d'impôt. Les bagaudes, de grands mouvements de révolte, embrasent la Gaule. Éloignée du tumulte, la terre d'Armor connaît une renaissance celtique. Les druides se penchent sur d'insondables mystères et le merveilleux reprend ses états près des sources et au coeur des forêts. Elorn, roi druide du Ker d'Ys, accueille en son royaume la puissante bagaude d'Aëliq, qui rançonne les villas romaines et met à mal les provinces. L'empereur Valentinien III s'en inquiète et s'allie avec Théodoric pour anéantir le royaume d'Elorn. Il charge le centurion Lucinius de traquer Aëliq. Mais c'est sans compter avec les intrigues de Rollo, fils rebelle d'Elorn, les Huns qui rôdent dans le pays et Nevena la prêtresse gauloise...

Pol[ys]émique Revue variablement périodique, Panégyrique de la nouvelle à caractère laudatif modéré, Compendium de mots plus ou moins compliqués, ... et plus prosaïquement recueil collectif. Disponible en quatorze nuances de rouge déclinées par Catherine Quilliet, Cécile-Marie Hadrien, Charlotte Monégier, Corinne Valton, Delphine Bertholon, Emmanuel Roche, Fabien Muller, Fabien Pesty, Gilles Marchand, Héloïse Simon, Lunatik, Marie-Line Musset, Pierre Mikaïloff, Yohann Brossard.

Dahut, la fille du roi Gradlon, règne en souveraine absolue sur la puissante et prospère cité d'Ys. Elle y vit dans le luxe, le stupre et la débauche tout en vénérant les anciens dieux que réprouvent Gwennolé et Corentin, proches conseillers du roi et tenants de la nouvelle religion. Mais le doigt de Dieu pointe vers Ker-Ys et déclenche le châtiment ultime, la submersion et l'engloutissement de la cité auxquels ne survivront que peu d'élus... Cette légende appartient à notre imaginaire collectif autant que celle du roi Arthur ou de la Chanson de Roland. Les plus anciennes traditions la situent dans la baie de Douarnenez où les pêcheurs, dit-on, entendent, certains jours de tempête, tinter les cloches des églises de la ville engloutie. Cette histoire est celle de l'éternel combat du Bien et du Mal, de Dieu et du Diable et peut-être aussi celui du Christianisme contre l'antique religion...

Avalon, bientôt tu seras ma nouvelle terre. Je construirai une cité ici, une nouvelle Ys. Les brumes disparaîtront et les hommes s'agenouilleront pour demander ma clémence. La nouvelle Ys sera le lieu de rayonnement de notre tradition. Je détruirai ton symbole, Jésus ! Je vais anéantir ton graal ! Et cette fois-ci il n'y aura plus de résurrection !

En ces temps de troubles, l'Empire romain tout entier est en ébullition, menacé par l'avancée inexorable des Barbares venus du Nord. L'agitation a atteint la ville-État d'Ys, fille de Carthage bâtie sur la côte bretonne, cité enveloppée dans une brume de légende, gouvernée par la magie des Neuf prêtresses et la puissance du Roi, leur mari. Envoyé à Ys par son empereur pour y ramener coûte que coûte ordre et prospérité, le préfet Gratillonius ne peut imaginer le rôle que la magie et les intrigues des Neuf lui réservent lorsqu'il défait en combat singulier le monarque de la cité: devenir l'ultime souverain d'Ys, conserver l'unité de son royaume dans l'ère de ténèbres qui s'annonce, et donner vie à une légende qu perdurera à jamais...Œuvre la plus ambitieuse de Poul et Karen Anderson, le cycle du Roi d'Ys, grandiose édifice dont Roma Mater constitue la première pierre, combine légendes celtiques et réflexion sur les premiers temps du Moyen Âge pour nous proposer une plongée d'un incroyable réalisme dans une période pleine de magie et de fureur, qui marquera l'avènement du monde que nous connaissons.

Devenu contre son gré souverain d'Ys au terme d'un duel fomenté par les Neuf Reines sorcières de la mythique cité-Etat, le Romain Gratillonius s'est peu à peu habitué à l'étrange coutume voulant qu'il partage successivement sa couche avec chacune d'elles. Dahilis, sa favorite, a péri en lui donnant une fille, Dahut, promise à un exceptionnel destin. Acceptant désormais pleinement sa charge, Gratillonius va devoir apprendre à distinguer ce qui est bon pour Rome, et ce qu'il convient d'accomplir pour garantir la sécurité du peuple ysan, son peuple à présent, face à l'Age de Ténèbres qui s'annonce... Œuvre la plus ambitieuse de Poul et Karen Anderson, le cycle du Roi d'Ys, grandiose édifice dont Les Neuf Sorcières constitue la seconde pierre, combine légendes celtiques et réflexion sur les premiers temps du Moyen Age pour nous proposer une plongée d'un incroyable réalisme dans une période pleine de magie et de fureur, qui marquera l'avènement du monde que nous connaissons.

Ainsi le foulard musulman serait-il un signe religieux ostensible - ou encore un signe de religiosité, ce qui reviendrait ici au même. Cet énoncé fonde en tout cas sa condition d'objet polémique. Plus précisément : le foulard sera d'autant plus polémique qu'il sera considéré comme très signe et très religieux. Il aura donc fallu que le foulard manifeste beaucoup de religiosité (lire " beaucoup au carré "), sinon l'affaire n'aurait jamais valu cette énorme dissipation d'énergie polémique que l'on a connue ces vingt dernières années. C'est-à-dire que le foulard doit beaucoup manifester beaucoup de religiosité - un gros signifiant pour un gros signifié, en quelque sorte. Curieusement ou pas, dans la polémique, le débat sur le statut religieux du voile éclipse l'interrogation du signe en tant que tel. Les passions s'attachent au degré d'obligation ou de recommandation religieuse du voile et à la légitimité de sa motivation. L'on pourrait avancer que le signifiant a tendance à se faire oublier dans sa fonction de signifier le signifié et s'en tenir là. Cela pourrait suffire, en effet, s'il s'agissait par exemple seulement de relativiser l'autorité religieuse de ceux qui voudraient obliger les femmes musulmanes à porter le voile dans tout espace non très privé. Oui, mais voilà, la polémique ne serait jamais devenue ce qu'elle est, s'il n'en était d'autres qui avaient voulu faire interdire le foulard musulman dans certains espaces très publics - parce que celui-ci manifesterait un peu trop ostensiblement du religieux, parce qu'il serait donc trop signe, trop signifiant. Cette position, par ailleurs dominante aujourd'hui en Europe continentale, oblige alors celui qui veut appréhender les ressorts de la polémique à essayer de comprendre comment ce qui était d'abord surtout un vêtement a pu aussi facilement finir par être considéré comme un signe, et à se demander de quelle sorte de signe il pourrait bien s'agir là.

"La submersion de la ville d'Ys, advenue au Ve siècle, n'a pas eu la fortune d'inspirer plus tard un Chrestien de Troyes et de prendre place dans le trésor immense des romans du moyen âge. Ni la douce Marie de France chantant la départie amoureuse de Gradlon, ni le moine Albert de Morlaix narrant, dans la Vie des Saints de la Bretagne armorique, la juste perdition de la cité maudite, n'auraient sauvé leurs héros de l'oubli. Mais la tradition populaire, profondément attachée à son patrimoine poétique, n'a pas laissé périr la plus tragique de ses fables. Nous avons fait leur part, dans ce récit, aux différentes versions de la légende, en donnant à celle- ci tout le développement que méritent son importance et sa beauté" (avant-propos, de l'édition originale de 1922).

Tome 11 de la série Moutig

Ahès déesse, princesse de la cité englouti d’Ys, ordonne la naissance de leur sauveur. Un messie dont le destin serait d’annihiler les soldats du christ. Un enfant naît sur l’île des forts, fils d’un esprit des air et d’une vierge, il porte le nom de ... Merlin.

Guillemot de Troïl est un garçon du Pays d'Ys, situé entre le monde réel et le Monde Incertain. D'où lui viennent ses dons pour la sorcellerie que lui enseigne Maître Qadehar ? Qu'est devenu Le Livre des Etoiles, inexorablement lié à son destin, et qui renferme le secret de puissants sortilèges ?

Ce recueil de contes traditionnels revisités avec malice par Xavier Hussön nous livre quelques légendes incontournables (la Gigue des Korrigans, la Ville d'Ys, le Roi Marc'h...), mais aussi quelques contes moins attendus (le Hoper Noz). De nombreuses illustrations accompagnent l'ensemble de ces récits où se mêlent frissons et facéties.

" Quand Paris sera submergé émergera la ville d'Ys. " Proverbe breton. Au début du siècle, les voyageurs de passage remerciaient leurs hôtes par les récits qu'ils racontaient à la veillée. Peu à peu, les silhouettes et les événements fantastiques d'un lointain passé prenaient vie à la lueur vacillante du foyer... Le grincement de la carriole de l'Ankou, passeur de la mort, qu'il ne fait pas bon entendre la nuit sur la lande, la grande magie de Merlin - ou de Marzin -, la disparition de la ville d'Ys, engloutie par les flots parce que sa princesse, imprudente, donna la clé des écluses au démon qui l'avait charmée : ces histoires rappellent une sagesse populaire venue du fond des âges. Yann Brekilien, en amoureux de la terre de Bretagne, se souvient de ces mythes et légendes, connus ou tombés dans l'oubli, et nous les transmet dans la tradition des conteurs et bardes du grand Ouest.

De toutes les légendes maritimes qui, sur les terres bretonnes, marquèrent chaque génération, la cité ? ottante d'Ys est parmi les plus célèbres. L'auteur, enfant de la région, pénètre l'histoire de cet hérissement de verre et d'acier, construit sous le règne de Gradlon, roi d'Armorique et de Cornouaille, et qui, jadis, dominait la baie de Douarnenez. Bercé par le christianisme celtique et le mystère des cultes anciens, aimanté par ces landes, il déblaie les origines de sa mythologie et dévoile, un fragment après l'autre, sa grandeur et sa chute. Car sous la gouvernance de Dahut, ? lle du roi, princesse maudite et cruelle, assoiffée de plaisirs charnels, Ys est voué à disparaître sous les vagues furieuses : druides, fêtards, chevaux, palais, églises, chênes et saules sont promis au ventre de l'océan. La folie de ce conte, obscure et irradiante, portée par la mémoire de l'écrivain, déstabilise, pose la question de la limite : à quel moment les écarts ne sont-ils plus supportables ?

Richement illustré par Pascal Moguérou, ce recueil met en scène cinq contes inspirés par les créatures fabuleuses qui peuplent la Bretagne. Les sirènes, fées, dragons et korrigans y côtoient l'Ankou ou encore Dahut, la princesse de la légendaire cité d'Ys. Un recueil de légendes à feuilleter en famille confortablement installé au coin de la cheminée.

Installé sur le trône de Bretagne, Gwen s'engage dans de nouvelles aventures devant triompher de multiples obstacles afin d'accomplir son destin. Rodolphe, accompagné maintenant par François Allot, poursuit sa relecture de l'univers celtique et des légendes de la cité engloutie d'Ys jusqu'à la conclusion surprenante de cette saga riche en émotions.

A l'affiche de la petite baraque foraine : Et si Ys nous était contée. Huit tableaux animés, pendant lesquels une ville érigée à la vue des spectateurs est engloutie en direct, dans une mise en scène plurielle mêlant sons, bruitages et lumières. Les personnages vivent et commentent le spectacle, lutins et silhouettes s'initient à une tragi-comédie. Pour tous les âges.

Découvre tout des mythes de la Bretagne à travers 10 légendes envoutantes telles que : -La ville d'Ys -La forêt de Brocéliande -Les légendes du roi Arthur -Les fées -Les Korrigans -L'Ankou -Les lavandières de nuit -Le roi Marc'h aux oreilles d'ânes -Le peuple de l'herbe En annexe, retrouve la présentation de 4 objets, une carte et des jeux !

L'île d'Avalon est de plus en plus menacée. Pour parvenir à conjurer la magie noire des sorciers d'Azgor auxquels les chrétiens se sont alliés, Hérodias, accompagnée d'Adalric, Goulven et du moine Cadoc, est missionnée par Viviane, Morgane et Merlin pour tenter de convaincre Titania, la reine des Fées, de leur venir en aide. Pour cela, il leur faut rejoindre la cité d'Ys car la princesse Dahud est la seule à connaître l'emplacement de la porte des fées. Mais le roi Gradlon, le père de Dahud, s'est converti à la nouvelle religion du dieu unique et est sous la coupe de Gwenolé, le moine sanguinaire, mais aussi du diabolique seigneur Siferio. La cité d'Ys est en grand péril. Pour Hérodias, cette quête revêt un enjeu d'une importance capitale puisqu'elle espère que cela lui permettra de ramener à la vie son aimé. C'est à un choc des Titans que nous convie ce second tome des Epopées avaloniennes et chacun devra affûter ses armes pour espérer influer sur le cours des événements.

"La mer captive les Hommes... Qu'elle soit généreuse ou tempétueuse, ses humeurs inspirent les rêveurs. Une force indomptable qui depuis la nuit des temps, façonne les légendes. . ". La légende de la ville d'Ys, la sorcière du Loc'h, le dragon de l'île de Batz, les fées des houles, Mona au royaume des morgans, sombre présage, la maison-phare de Tévennec... A lire et à rêver.

"La mer captive les Hommes... Qu'elle soit généreuse ou tempétueuse, ses humeurs inspirent les rêveurs. Une force indomptable qui depuis la nuit des temps, façonne les légendes. . ". La légende de la ville d'Ys, la sorcière du Loc'h, le dragon de l'île de Batz, les fées des houles, Mona au royaume des morgans, sombre présage, la maison-phare de Tévennec... A lire et à rêver.

Librement inspiré de la légende celtique de la cité engloutie d'Ys, cette nouvelle aventure de Gwenn et Soazic nous plonge en plein coeur de la Bretagne. Pour honorer ses racines celtes, Tom O'Hara, riche Texan, veut créer KerGradlon, reconstitution d'une ville du Ve siècle sur les bords du lac Saint Michel, dans les monts d'Arrée, sur la terre de l'Ankou, des landes sauvages hérissées de rocs pointus et parcourues pendant la nuit par les fantômes des maudits. Mais ce projet pharaonique cache de bien sombres desseins, et, aidé de son oncle Klaod, Gwenn va mettre son nez dans les affaires du Texan et de sa sublime, mais dangereuse fille, Viviane. Notre Breton préféré devra résister au chant des sirènes pour protéger la vallée des appétits démesurés de l'homme d'affaires sans scrupule. Cette adaptation par Alex Nicol de la célèbre légende bretonne est suivie d'un extrait des carnets de voyage de Guy de Maupassant, "En Bretagne", dans lequel Maupassant raconte à sa manière la Bretagne et le conte du roi Gradlon, de sa fille Dahud et d'Ys, la cité engloutie.