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Sous le ciel de l'Ouest. Côte d'Ivoire, le désastre identitaire

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Littérature française

Sous le ciel de l'Ouest. Côte d'Ivoire, le désastre identitaire

Durant ces vingt dernières années, il a souvent été donné de la Côte d'Ivoire, l'image d'un pays xénophobe, où une partie de la population aurait été stigmatisée en raison des similarités culturelles et patronymiques avec des populations étrangères voisines, notamment des pays sahéliens de l'Afrique de l'Ouest. L'auteur de ce récit présente un autre paradigme qui remet en cause ce préjugé qui semble avoir un écho à l'international. Au-delà de ses expériences et vécus propres, il choisit d'établir son récit dans la partie ouest de la Côte d'Ivoire, théâtre de multiples affrontements entre les belligérants de la guerre presque civile de 2010 : les Wê et les Malinkés supposés être respectivement partisans de Gbagbo et de Ouattara. L'histoire d'amour entre le personnage principal, Stéphane-Kader, wê, et sa dulcinée Fatima, malinké, a résisté aux manipulations politiques et familiales. La vérité aussi.

11/2020

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Histoire internationale

Côte d'Ivoire. Sous le règne du faux

Le monde est tellement faux que bien souvent, les vraies valeurs sont ignorées, parfois méprisées, martyrisées, au profit du mensonge généralisé entretenu par toutes sortes de réseaux, dont les maîtres dans nos Etats se sont dotés et qui rythment toute la vie. La fausse apparence est devenue le modèle de vie, et les "maîtres" de ce monde ont élevé au rang de règle la tricherie et la fourberie. On a fait de la duplicité une méthode de réussite, de la prostitution une preuve de capacité d'attirance, et de la corruption un système de régulation des relations au quotidien. Partout, les faux dévots mènent le jeu, un jeu perfide de perdition de l'humanité dont, pour exister, chacun semble s'accommoder. C'est le règne de l'imposture...

07/2014

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Littérature francophone

Proverbes de chez nous (Côte d'Ivoire)

Aujourd'hui, la façon la plus recommandée de s'exprimer dans sa langue par le proverbe disparait peu à peu du langage de notre génération. Ce terme charmant qui désigne la manière de polir son expression dans sa langue maternelle se trouve ainsi délaissé. Cet ouvrage est destiné à toute personne désireuse de se familiariser avec le proverbe et de s'exprimer correctement. Il constitue donc un outil d'aide à forger des citoyens, certes enracinés et bercés par le savoir empirique, mais résolument tournés vers la modernité, creuset d'échanges interculturels pour son développement intégral aujourd'hui.

10/2021

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Littérature étrangère

Les entrailles de la Terre. Contes gouro du centre-ouest de la Côte d'Ivoire

Les danses masquées et non masquées, l'artisanat, les chants, les contes, les proverbes, les mythes constituent le patrimoine matériel et immatériel de la culture gouro. C'est à la rencontre de cette culture que l'auteur est allé par le biais d'une de ses expressions les plus importantes : le conte. Pendant les veillées, les conteurs expriment parfaitement le système social des Gouro. En les observant au cours de ses multiples recherches, l'auteur a pu étudier cette société et l'analyser en tentant de comprendre les mécanismes qui fondent ses assises. A partir de ces veillées, il a constitué un corpus reflétant les valeurs traditionnelles telles qu'elles sont projetées par le génie des conteurs. Ces derniers font apparaître le lien entre l'imaginaire gouro et leur conception des grands principes de notre temps. C'est d'ailleurs pour cette raison essentielle que le conte aborde le rapport de l'homme à la divinité, la question de l'initiation et, d'une manière générale, l'étiologie du monde.

06/2014

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Histoire internationale

Géopolitique de la Côte d'Ivoire

Le 21 mai 2011 à Yamoussoukro, se tenait la cérémonie d'investiture du Président ivoirien Alassane Ouattara en présence d'une vingtaine de chefs d'Etat dont Nicolas Sarkozy et de Ban Ki-moon, Sécrétaire général de l'ONU. Cet événement qui symbolise le retour à la démocratie en Côte d'Ivoire intervenait après dix années d'une crise qui, d'économique était devenue politique puis globale, car au cours de ces deux dernières années on avait pu constater l'effondrement du pays dans pratiquement tous les domaines. Le refus pendant cinq ans de Laurent Gbagbo d'organiser des élections présidentielles puis sa volonté par la suite d'en ignorer le verdict parce qu'il lui était défavorable, laissera sans aucun doute pour longtemps des traces profondes et traumatiques dans ce pays qui avait été le phare de l'Afrique noire francophone au lendemain des indépendances. Faut-il rappeler que cette ancienne vitrine de la coopération française est encore aujourd'hui confrontée aux problèmes du sous-développement, en même temps qu'elle doit relancer une économie tombée au plus bas et rasséréner des esprits encore choqués par des souvenirs de pillages, d'exactions, de déplacements de population. Certes, le milieu naturel ivoirien est riche. Mais il est aussi en danger. Certes, la population du pays est jeune, dynamique, de plus en plus citadinisée. Mais elle est demeurée un puzzle d'ethnies encore trop souvent rivales, comme l'a montré la guerre civile qui a ravagé ces dernières années les espaces et les esprits. Pourtant, le père de la nation, Félix Houphouët-Boigny avait su en faire un pays en plein essor en choisissant dès le début de l'indépendance l'économie de marché alors que plusieurs de ses voisins s'enlisaient dans les déboires d'un socialisme à l'africaine, disparu aujourd'hui. De fait, ce sont des turbulences économiques qui ont provoqué peu après la mort du " vieux " la fin du " miracle ivoirien ", et ce, parce que le pays était sans doute trop dépendant des cultures de rente. Cette dégradation a eu pour conséquence une lente désagrégation des structures politiques de la nation qui s'est parallèlement traduite par l'émergence d'une forte hostilité vis-à-vis des étrangers. Le pays allait même jusqu'à connaître la guerre civile, la partition et le jeu de pouvoirs factieux. Cela est d'autant plus étonnant que la tolérance politique et religieuse avait auparavant facilité l'installation sur le sol ivoirien de plus de 4 millions d'immigrés. On a pu croire un moment, à partir des années 2007, que la reprise économique était au rendez-vous dans un contexte national et international apaisé. Il n'en fut rien et ces deux dernières années furent sans doute les plus mauvaises que les Ivoiriens aient connues depuis l'indépendance, malgré les efforts développés par le gouvernement d'Union nationale dans l'attente d'élections présidentielles sans cesse repoussées. Enfin organisées, elles donnèrent la victoire à Alassane Ouattara. Les troubles qui s'en suivirent menèrent la crise à son paroxysme. L'arrestation de l'ancien chef d'Etat donna un coup d'arrêt à cette descente aux enfers. Exsangue aujourd'hui, la Côte d'Ivoire devra se relever, panser ses plaies tant physiques que morales et retrouver son unité. C'est la tâche ardue qui attend le Président Alassane Ouattara. Il reste aussi à espérer que revenue à la démocratie, la Côte d'Ivoire puisse, aidée par des pays amis et les institutions internationales, reprendre en matière économique sa place de " poumon vital " de l'Afrique de l'Ouest. Le pari est difficile. Il peut être tenu.

06/2011

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Littérature étrangère

Nouvelles de Côte d'Ivoire

Côte d'Ivoire Bordant l'océan Atlantique sur plus de cinq cents kilomètres, le pays est aujourd'hui, culturellement, l'un des plus importants de l'Afrique subsaharienne. Il est encore profondément marqué par la traite négrière qui constitua au XVIIIe siècle, l'essentiel des "échanges" entre les populations côtières et les marchands européens. La patrie d'Ahmadou Kourouma, l'auteur du Soleil des Indépendances est devenue une nation littéraire, où la création des mots et de leur signification n'a pas cessé depuis plusieurs décennies. Elle s'exprime en français, langue du colonisateur présent sur ce territoire de 1893 à 1960 (date de l'indépendance), langue officielle et langue maternelle des vingt-six millions d'ivoiriens. A côté du français, les autres langues - le sénoufo, le dioula, baoulé et le bété, langues parlées, ainsi que le yacouba et l'agni - continuent d'exister et de véhiculer des culture ancestrales. Les écrivains d'aujourd'hui, autant les hommes que les femmes, évoquent la vie quotidienne, ici, mais en train de s'imposer au monde. Les femmes, l'amour, les femmes, l'amour, l'éducation, les traditions, la politique, le pouvoir, l'histoire récente : tous ces thèmes traversent avec vigeur et humour la littérature ivoirienne.

06/2014

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Ethnologie

Travail et apprentissage en Afrique de l'Ouest. Sénégal, Côte d'Ivoire, Togo

Ce livre est né de la rencontre avec des jeunes gens qui travaillent gratuitement et dont les familles payent parfois pour assurer leur formation dans des spécialités artisanales du secteur informel des grandes villes africaines. Face à ce constat, une série de questionnements s’est imposée : qu’y a-t-il derrière le comportement de ces jeunes, quels rapports sociaux encadrent leur apprentissage et déterminent leur avenir, quelle est leur position dans le monde de la production et du travail ? Pour y répondre, l’auteur veut d’abord échapper à l’alternative faite d’attendrissement ou d’indignation et manifester toute son insatisfaction vis-à-vis de la rhétorique des petits métiers et des vertus de l’économie informelle. Il a fallu alors élargir le champ de l’analyse en remontant aux sources de certaines notions fondamentales, telles celles de travail et de dépendance personnelle. Ce n’est qu’après une réflexion sur ces catégories qu’il devenait possible d’aborder de manière plus systématique et critique l’univers du travail en Afrique, dans ses formes traditionnelles et communautaires, salariées et modernes, rémunérées ou gratuites. Cette nécessité d’élargissement du regard s’est manifestée au fur et à mesure que progressait l’enquête sur l’apprentissage urbain, donnant lieu à un long parcours à travers les notions théoriques de travail et de dépendance (Première partie), en passant par les diverses manifestations historiques du travail en Afrique (Deuxième partie), pour aboutir finalement aux rapports sociaux d’apprentissage (Troisième partie). Ce parcours va donc du général au particulier, des notions théoriques à la pratique d’une forme particulière de travail gratuit, celui des apprentis, catégorie au demeurant peu problématisée au point de vue des rapports sociaux qui l’encadrent. L’appel à des catégories générales et à une histoire globale, qui n’isolent pas l’Afrique dans un espace et un temps propres à elle seule mais la mettent en relation avec l’économie-monde capitaliste, constitue en outre une ouverture vers la question de la modernité, interrogée ici de manière critique. Anthropologue, Fabio Viti a obtenu un doctorat de l’EHESS en 1991 avec une thèse portant sur l’anthropologie politique et historique des Baoulé de la Côte d’Ivoire. Il est l’auteur et l’éditeur de plusieurs ouvrages, ainsi que de nombreux articles de revues. Il a enseigné dans les Universités d’Urbino, Siena et Aix-en-Provence. Il est actuellement professeur à l’Università di Modena e Reggio Emilia (Dipartimento di Studi Linguistici e Culturali), où il enseigne l’ethnologie et l’ethnographie.

10/2013

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Géographie

Politiques migratoires en Afrique de l'Ouest. Burkina Faso et Côte d'Ivoire

La gestion des migrations internationales représente un enjeu majeur, en particulier dans son lien avec la mondialisation. Jusqu'à tout récemment, la plupart des études ayant porté sur les politiques migratoires étaient concentrées sur les pays du Nord et se préoccupaient avant tout des migrations irrégulières en provenance du Sud. Le livre de Lama Kabbanji apporte un nouvel éclairage sur la gestion des migrations dans une partie de l'Afrique où le brassage des populations existe depuis de nombreuses années, produisant un des premiers systèmes migratoires "régionalisés". Cet ouvrage est ainsi une contribution majeure et originale sur le processus de régionalisation des politiques migratoires en Afrique de l'Ouest depuis les années 70, particulièrement entre le Burkina Faso et la Côte d'Ivoire. L'auteure démontre tout d'abord que, depuis les années 2000, la gestion régionale des migrations en Afrique de l'Ouest est en reconfiguration, en réponse aux changements intervenus plus particulièrement dans les relations entre l'Europe et l'Afrique. Ceci a comme implication une multiplication des mécanismes de contrôle et de restriction des migrations, surtout inter-régionales. L'examen des dynamiques migratoires entre le Burkina Faso et la Côte d'Ivoire au cours de la période 1970-2000 permet ensuite d'illustrer le décalage entre les orientations politiques et la réalité vécue par les populations. Certains éléments de la crise socio-politique en Côte d'Ivoire, notamment l'émergence du concept d'ivoirité à la fin des années 1990 et ses effets sur les échanges migratoires entre le Burkina Faso et ce pays, indiquent en eux-mêmes le faible niveau d'application des politiques migratoires régionales. Ce livre invite ainsi à une évaluation plus systématique de ces politiques afin de pouvoir les améliorer et d'en faire un facteur déterminant de l'intégration des pays de l'Afrique de l'Ouest. Les politiques régionales gagneraient à être sérieusement revues afin de coller davantage aux intérêts réels des populations en quête de bien-être économique et social que souvent seule la migration peut leur procurer.

12/2011

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Sciences politiques

La Côte d'Ivoire post-crise sous Alassane Ouattara

Des efforts positifs ont été consentis, des coeurs ont été conquis, et des barrières ont été franchies avec le Président Alassane Ouattara. Pour autant, aussi empirique que cette faculté à rebondir puisse paraitre, elle ne doit et ne peut aucunement cacher la forêt labyrinthique de la réconciliation nationale, qui, à elle seule, redéfinit déjà les nouveaux paradigmes du donner à penser et à agir dans l'espace public ivoirien du futur. Une épreuve de feu qui nous autorise, au-delà des exploits économiques apparents, à méditer sur les prochaines générations, et à leur volonté à consolider cet équilibre géopolitique pour une jouissance équitable du "second miracle ivoirien" , au service de la paix et du renforcement du lien social. C'est sous cet angle philosophico-politique que l'auteur de cet essai, prend langue avec l'ère "post-ouattaranienne" .

10/2017

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Droit international privé

Côte d’Ivoire - Code général des impôts 2022

Le Code Général des Impôts ivoirien est issu de la loi n°63-524 du 26 décembre 1963. Ses articles ont été refondus conformément aux dispositions de l'article 45 de l'annexe fiscale à la loi de finances pour 2003, en une nouvelle numérotation applicable depuis 2005. Au Code Général des Impôts ont été ajoutés en fin d'ouvrage le livre de procédures fiscales, ainsi que les principaux décrets et arrêtés d'applications ainsi que les textes fiscaux non codifiés et applicables en Côte d'Ivoire : les conventions fiscales, le Code des investissements et son décret d'application, la fiscalité pétrolière et minière, la fiscalité des collectivités territoriales, etc. L'ensemble est mis à jour des dispositions de la loi n°2021-899 du 21 décembre 2021 portant budget de l'Etat pour l'année 2022. Cette édition a été réalisée grâce au concours du cabinet ALLTAX.

02/2022

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Policiers

Le petit bleu de la côte Ouest

Nouvelle édition en 2014. Présentation par James Sallis, traduite de l'anglais par Alexandra Maillard.

10/2014

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Histoire internationale

Côte d'Ivoire : les Cavaliers de l'Apocalypse

La Côte d'Ivoire, jadis vitrine de la réussite économique en Afrique Noire, est en crise grave depuis l'aube du 21e siècle. Après la mort du Président Houphouët, le peuple de Côte d'Ivoire a été confronté aux affres de la compétition fratricide entre ses politiciens pour s'approprier en exclusivité le Pouvoir vacant. En ont résulté des massacres et une guerre civile dont les populations ont payé le plus lourd tribut. La Nation a été brutalement charcutée en zone sudiste "loyaliste" sous la Présidence du mal élu Laurent Gbagbo, et en zone nordiste "occupée" par la Rébellion armée. Le pays, déjà pris dans l'étau de la récession économique mondiale, endure depuis une décennie les conséquences du régime FPI qui use de populisme, de démagogie, mais aussi de tribalisme, d'ethno-racisme, de xénophobie... Charge d'un citoyen ivoirien contre les coupables d'une telle Apocalypse : qui donc est responsable de e gâchis historique ? Est-ce la Colonisation, qui a bon dos, ou le régime FPI, corrompu et faussement patriote, en place depuis l'année 2000, reconduit par la force d'un mandat blanc et qui veut à tout prix se perpétuer avec un 3ème mandat ?

08/2010

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Histoire internationale

Côte d'Ivoire. L'audace de la rupture

L'Afrique doit analyser sa propre histoire afin de redéfinir son rôle dans la construction de l'Humanité. Cette réflexion permettra de donner une réponse aux problèmes qui secouent l'Afrique. Elle doit redéfinir l'Etat qui doit contourner l'obstacle ethnique, remodeler son droit foncier, déterminer les modalités de son intégration. Après coup, elle concevra sa propre gouvernance pour participer à une gouvernance équitable du monde. Ce cheminement proposé a pour point de repère la Côte d'Ivoire.

09/2013

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Histoire internationale

Géopolitique de la Côte d'Ivoire. Le désespoir de Kourouma

Alors qu'on croyait la Côte d'Ivoire à l'abri des turbulences, elle a fini par sombrer dans le chaos. Pour en arriver là, elle a emprunté un chemin singulier, en partie tracé par son père fondateur, Félix Houphouët-Boigny. Mais s'il a creusé le lit de la crise qui corrode son pays depuis sa mort, il ne s'est trouvé personne après lui dans la classe politique ivoirienne pour infléchir le cours de l'histoire. Dans le contexte néo-libéral imposé par les bailleurs de fonds, la rente issue du cacao ne pouvait plus cimenter le melting pot rêvé par le vieux chef. Les tenants du pouvoir se sont repliés à l'intérieur du concept réducteur et xénophobe de l'" ivoirité ". Dés lors que l'Etat ne pesait presque plus rien face au FMI et à l'OMC, et que la nation s'attribuait une identité douteuse, la mise en place d'un processus démocratique ne pouvait qu'être chaotique : non respect du pluralisme politique, droits de l'homme ignorés, liberté d'expression bafouée. Sous les yeux incrédules de la France et du monde, le pays fut scindé en deux en septembre 2002. Dans cette étude, l'auteur porte d'abord un diagnostic sur une société malade. Il suggère quelques éléments de réponse à la question : la Côte d'Ivoire va-t-elle mourir ?

04/2005

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Tourisme étranger

Quelque chose de Côte d'Ivoire

"Après avoir été touriste de nombreuses fois, vivre plusieurs mois dans un pays étranger aide à voir les choses différemment. On comprend qu'il est facile d'effleurer un pays que l'on visite, de voir uniquement ce que l'on est venu voir et de rester aveugle à tout le reste, car on ne sait pas comment l'appréhender. Rester longtemps dans un pays, c'est être confronté à tout le reste, c'est vivre ce qu'on n'était pas préparé à vivre. Voyager, c'est aussi se perdre et apprendre à reconnaître ce qui est parfaitement banal dans un pays. Au fil de ces pages, je tâcherais de vous donner quelques astuces pour que vous puissiez admirablement vous perdre en Côte d'Ivoire. Ce livre, c'est la Côte d'Ivoire pour les nuls, un bric-à-brac de mes impressions sur le pays, un généreux préambule à l'immersion culturelle, un guide culturel et de survie destiné à ceux qui veulent comprendre la Côte d'Ivoire, ne serait-ce qu'un peu. Après la lecture, qui sait, peut-être aurez-vous l'audace de lacer bien haut vos chaussures, sangler sec votre sac à dos, et de laisser votre guide touristique à l'hôtel car maintenant, la Côte d'Ivoire, vous en avez le mode d'emploi. "

03/2018

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Critique Contes

Proverbes dioula de Côte d'Ivoire

Ce recueil est un choix de proverbes collectés entre 1975 et 1981 chez les Dioula Kong du Nord de la Côte d'Ivoire par Jean Derive, qui les a transcrits, traduits et annotés. L'originalité de l'approche proposée ici, est de partir de l'analyse linguistique des énoncés pour accéder au sens. Chaque proverbe est accompagné de son "k ?? r ? ", commentaire habituellement donné par l'énonciateur sur l'utilisation du proverbe.

10/2023

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Actualité et médias

Côte d'Ivoire : le crime parfait

" Gbagbo a perdu les élections " : mensonge institutionnel, idée répandue, admise à force d'être martelée. Information reprise en boucle hors de toute vérification de la matérialité des faits. Désinformation. La désinformation est un jeu de massacre contre la vérité ; elle martyrise, elle broie, elle réduit le réel en miettes et institue, en ses lieux et places, un mensonge institué en vérité close, fermée, sacralisée, théologique. Mue souvent par la volonté d'encadrer, de soumettre, de mobiliser, de mystifier les consciences à des fins inavouables, elle annonce parfois la guerre. Pis : elle l'accompagne et la justifie ; elle couvre la guerre et va jusqu'à en faire l'éloge.

04/2011

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Tourisme étranger

Petits marchés de Côte d'Ivoire

Marchés. Théâtres de la palabre colorée, de la parole travestie pour mieux charmer, se faisant tout à tour sucrée, acide ou piquante... Marchés de bord de route, marchés de fruits, de légumes, de remèdes miracles ou encore de fruits de mer, petits étals de fortunes ou grandes liesses hebdomadaires, reflets variés du génie paysan et du labeur de tout petit peuple travailleur. Marchés fleurissant un peu partout dans le grand et beau jardin ivoirien, immortalisés en quelques clichés à l'occasion d'une rencontre entre voyageur et maîtres de ma terre et de l'eau, au carrefour de la gourmandise et de la curiosité partagée. Loin des artères surpeuplées de la grande ville, laissez-vous entraîner sur des routes insolites, au gré des saisons et de leurs fruits changeants, pour une balade chatoyante dans cette autre Côte d'Ivoire où le temps d'un instant, le temps prend un peu plus son temps, suspendu à de savoureuses découvertes et au jeu social du marchandage.

04/2012

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Sciences politiques

Le multipartisme en Côte d’Ivoire

A la suite de la crise sociale de 1990 déclenchée par les mesures d'austérité du plan de réajustement structurel exigé par le Fonds monétaire international et la Banque mondiale, le Parti démocratique de la Côte d'Ivoire décide de rétablir le multipartisme, prévu par l'article 7 de la constitution ivoirienne, pour couper court aux revendications politiques de quelques groupes oppositionnels, désamorcer la crise, et se mettre au diapason de l'évolution mondiale. Cette décision est prise le 30 avril 1990. Les nouveaux partis politiques sont autorisés le 31 mai 1990. Depuis cette date, la Côte d'Ivoire est entrée dans l'ère du multipartisme, non sans hésitations, non sans tâtonnements, non sans appréhensions. Rappeler la dimension historique et les termes actuels de la question du multipartisme en Côte d'Ivoire, voilà l'objet du présent ouvrage.

12/2023

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Poches Littérature internation

Côte ouest

Annie Gianfala, dix-sept ans, abandonnée par son père, est seule et fauchée. Elle avance vers l'Ouest, comme l'Amérique le fit un jour, mais son voyage se déroule dans les années qui précèdent la Seconde Guerre mondiale. Parmi ceux qu'elle rencontre, et qui font son éducation, il y a des idiots, des paumés, des intellectuels blasés, des amants en tout genre, et toutes sortes d'écrivains ratés ou en train de le devenir. Annie est à la fois une enfant perdue et une femme douée de pouvoir. Ce roman, qui explore si magnifiquement les sens, les transcende en même temps. Frederick Busch.

04/2009

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Littérature étrangère

Sous le ciel de l'Altaï

Li Juan a pris ce qu'elle appelle le "chemin sauvage" – une vie et une écriture aussi loin que possible du système, sur les hauts plateaux de l'Altaï. Là où le ciel est d'un bleu étincelant, la lumière éblouissante sur les étendues immenses de la steppe. Elle y a ouvert avec sa mère et sa grand-mère un petit atelier de couture qui fait aussi épicerie, et suit les éleveurs kazakhs dans leurs transhumances. Tout a une histoire pour Li Juan, tout a une vie digne qu'on s'en souvienne : le lièvre des neiges qu'elles ont apprivoisé, le joueur de dombra près de la rivière, les "nids d'hiver" où se réfugient hommes et moutons lorsque la neige recouvre les pâturages. C'est une existence rude et solitaire, sur laquelle elle porte un regard émerveillé : ce monde dépasse tout ce qu'on peut imaginer de bienveillant, de juste et de beau.

04/2017

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Droit international public

Côte d’Ivoire - Code général des impôts. Edition 2023

Le Code Général des Impôts ivoirien est issu de la loi n°63-524 du 26 décembre 1963. Ses articles ont été refondus conformément aux dispositions de l'article 45 de l'annexe fiscale à la loi de finances pour 2003, en une nouvelle numérotation applicable depuis 2005. Au Code Général des Impôts ont été ajoutés en fin d'ouvrage le livre de procédures fiscales, ainsi que les principaux décrets et arrêtés d'applications ainsi que les textes fiscaux non codifiés et applicables en Côte d'Ivoire : les conventions fiscales, le Code des investissements et son décret d'application, la fiscalité pétrolière et minière, la fiscalité des collectivités territoriales, etc. L'ensemble est mis à jour des dispositions de la loi de finances n°2022-974 du 20 décembre 2022 portant budget de l'Etat pour l'année 2023. Cette édition a été réalisée grâce au concours du cabinet ALLTAX.

02/2023

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Histoire internationale

De moi, de toi, de la Côte d'Ivoire

Stéphane Kipré est un homme politique ivoirien. Après une trajectoire académique, sportive et professionnelle l'ayant conduit en France et aux Etats-Unis, il est revenu s'installer en Côte d'Ivoire où il a créé une entreprise dont la vocation était de participer au développement de son pays tout en trouvant des emplois à ses amis de lycée, contraints au chômage en dépit de leurs diplômes universitaires. Ayant pris conscience que pour améliorer les choses de façon systémique il fallait s'engager en politique, il franchit le pas. D'abord, comme militant. Puis, il fonde, quelques années plus tard, l'Union des Nouvelles Générations (UNG), à l'âge de 27 ans. Avec son parti, il sillonne le pays profond, prêchant l'avènement de la Côte d'Ivoire des Nouvelles Générations dont il se veut le bâtisseur. Son discours résolument tourné vers l'entrepreneuriat et la prise de conscience de la jeunesse quant à ses capacités à créer et à développer son propre emploi est inédit dans une Côte d'Ivoire en proie à une profonde crise militaro-politique. La crise post-électorale de 2011 lui a imposé un exil dont il a su tirer parti en obtenant un MBA à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Grâce à cette formation, il conduit de façon encore plus avisée ses activités au sein du groupe SK Global Investment qu'il a créé dans cette pérégrination forcée le tenant éloigné de sa patrie. Bien qu'éloigné de son pays depuis une dizaine d'années, Stéphane Kipré ne renonce pas pour autant aux idées qui avaient nourri son engagement politique. A travers meetings, rencontres diplomatiques et réflexions sur le futur de la Côte d'Ivoire, il demeure un acteur politique engagé. Ce livre est le fruit d'un entretien réalisé sur plusieurs mois. C'est une mise en écriture d'une partie de ses pensées sur sa terre natale. Il y décrit les défis auxquels le pays fait face tout en partageant son désir de réconciliation nationale afin de redonner vie au rêve ivoirien pour des lendemains qui chantent.

09/2020

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Ethnologie

L'art de la société wè de côte d'ivoire

Le masque (gla), élément de création, émulation et impulsion de la pensée sociale, recours indispensable du peuple wè, reste le seul témoin visible d'un passé imaginatif. Le masque est l'âme du peuple, il est partout présent dans les villages, son autorité est inégalée. Personne ne peut contester sa suprématie, sa décision est irrévocable. Cependant, le modernisme s'impose dans nos villages en entraînant son corollaire de changement social. Aujourd'hui. quel type de société ivoirienne veut-on former, si les bases d'une culture identitaire et spécifique sont négligées, reniées et reléguées en arrière plan du développement ? Faut-il rappeler encore que le développement d'un pays se mesure par sa capacité de création. La création artistique aboutit à l'artisanat d'art, qui partout ailleurs reste le socle d'une révolution industrielle. L'oeuvre d'art, à l'image du masque, renferme l'essentiel des activités créatrices majeures des peuples. Voilà pourquoi, il semble nécessaire d'interroger nos créations plastiques. La politique culturelle doit renforcer les liens cognitifs dans cette Afrique moderne à la recherche de son affirmation.

10/2010

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Histoire internationale

Voici le prochain président de la République de Côte d'Ivoire

Le 17 septembre 2014, le sphinx de Daoukro a parlé. Comme en 2010 à Yamoussoukro lorsqu'il avait demandé au précieux électorat baoulé, représenté par ses chefs coutumiers, de voter pour Alassane Ouattara au second tour de l'élection présidentielle. Les dés sont, semble-t-il, déjà jetés. A moins d'un tsunami politique, par exemple un spectaculaire revirement du Président Bédié ou un improbable désistement du Chef de l'Etat lui-même, eu égard au débat qui entoure son éligibilité, Alassane Ouattara sera réélu en 2015. Il aura un second et dernier mandat de cinq ans. Nous ne sommes ni dans une fiction ni dans un rêve, mais dans la realpolitik. A moins donc d'une dangereuse méprise de ma part, la Côte d'Ivoire aura un nouveau Président de la République en 2020. Qui sera ce nouveau Président ? Le langage des signes à travers le paysage politique passé et actuel permet-il de l'identifier ou tout au moins de dresser son profil ?

09/2015

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Histoire internationale

Côte d'Ivoire : des lambeaux de République

Depuis 1999, la Côte-d'Ivoire est secouée par des accès de violence. Mais, au-delà des soubresauts, le monde assiste à une redistribution des cartes géopolitiques dans cette riche région d'Afrique. Après Félix Houphouët-Boigny et sa longue histoire d'amour avec la France, ses successeurs ont marqué leur différence, puis, avec le Président Laurent Gbagbo, leur hostilité à l'égard de l'ancienne puissance coloniale. Après une sécession de fait entre les " rebelles " musulmans du nord et les chrétiens du sud, de puissants intérêts contradictoires broient la Côte-d'Ivoire et handicapent son avenir. La France, militairement très présente grâce à un mandat de l'ONU, ne sait plus très bien comment reconquérir le prestige et l'affection qui ont marqué pendant si longtemps les relations entre les deux pays. De leur côté, les Etats-Unis sont en embuscade et ne seraient pas mécontents de prendre la place que les Français n'ont pas encore laissée. Enfin, les multinationales (pétrole, cacao, minerais, construction, etc.) jouent leur propre partition dans un concert de puissances qui devient cacophonique.

10/2005

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Littérature étrangère

Sous le ciel de Maralinga

L'histoire se déroule durant la Guerre Froide, au fond du désert sud-australien, dans le bush sauvage, là où le futur d'une nation est en train de se jouer... au détriment de son peuple. Le lieutenant anglais Daniel Gardiner vient d'accepte un poste d'un an dans le sud de l'Australie, en échange d'une promotion rapide. Il va travailler avec Harold Dartleigh, Directeur du MI-6, et son agent sous couverture Gideon Melbray, mais aussi avec le colonel australien Nick Stratton et l'énigmatique Petraeus Mitchell, anthropologiste. Mais dans ce territoire isolé et violent, infecté par la folie et l'excitation provoquées par les tests nucléaires, qui paraissent une grande avancée à l'époque, les tensions sont fortes... Daniel va décéder dans de mystérieuses circonstances. Sa fiancée, la journaliste Elizabeth Hoffmann, va traverser la moitié de la Terre pour aller sur les lieux du drame, et essayer de découvrir ce qui se trame là-bas.

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Littérature française

Sous le ciel de Sicile

Malgré ses études universitaires, Sabrina est femme de ménage pour une agence de location saisonnière à Campofelice di Roccella, dans la province de Palerme en Sicile. Elle partage ses journées entre ses aspirateurs, l'homme avec qui elle vit, leur famille respective et les traditions religieuses. Son avenir semble tout tracé : une vie de couple banale, des enfants et puis l'ordinaire... Jusqu'à ce jour ensoleillé et chaud de juillet qui voit arriver ce mystérieux locataire ! Des vagues déferlent alors sur sa petite vie tranquille, la ballottant comme une coque de noix entre Campofelice di Roccella, Cefalù et les îles Eoliennes. Elles l'entraînent dans un tourbillon de sentiments passionnés à la découverte d'un érotisme éblouissant ! Sa folie amoureuse semble vouée à l'échec avec la fin des vacances. Mais la vie réserve bien des surprises !

11/2018

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Littérature anglo-saxonne

Sous le ciel de Maralinga

1956, en Angleterre. Elisabeth Hoffmann est une femme déterminée et indépendante qui se bat pour exercer son métier de journaliste dans un monde d'hommes. Son fiancé, le jeune lieutenant Daniel Gardiner, vient d'accepter un poste d'un an dans le sud de l'Australie, en échange d'une promotion rapide. Maralinga, au coeur du bush, est la terre des Aborigènes depuis 40. 000 ans. C'est à présent une base militaire anglaise, construite en un claquement de doigts, pour effectuer des tests nucléaires dans le plus grand secret. Nous sommes en pleine Guerre Froide, c'est la course à l'armement entre les grandes puissances mondiales. Dans ce territoire isolé et violent, infecté par la folie et l'excitation provoquée par les tests sur les armes atomiques, les tensions sont fortes. Petraeus Mitchell, anthropologiste, tente d'alerter l'armée sur le danger qu'encourent les populations locales. Harold Dartleygh, directeur du MI6, et le séduisant Gideon Melbray, son agent sous couverture, ont d'autres préoccupations : préserver le secret des essais nucléaires et masquer les "accidents" qui en découlent. Daniel va décéder dans de mystérieuses circonstances. Elisabeth va traverser la moitié de la Terre pour aller sur les lieux du drame, et essayer de découvrir ce qui se trame là-bas.

11/2022

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Sciences politiques

Mille homicides en Afrique de l'Ouest. Burkina Faso, Côte d'Ivoire,Niger et Sénégal

S'appuyant sur des données empiriques riches et variées, ce livre porte sur les homicides perpétrés dans quatre pays d'Afrique de l'Ouest francophone. Ses auteurs décrivent et analysent toutes les manifestations de la violence criminelle - qu'il s'agisse de vengeance ou d'autodéfense, d'infanticide, de vol, ou de crime rituel - et se font un devoir d'indiquer des pistes de solution réalistes. Que nous apprennent ces données sur les particularités des homicides au Burkina Faso, en Côte d'Ivoire, au Niger et au Sénégal ? Sur les homicides familiaux ? Sur les querelles qui se terminent par la mort d'un homme ? Sur les rapports entre la sorcellerie et le meurtre ? Comment rendre plus sûrs les quartiers criminogènes des villes africaines ? Avec quels acteurs sociaux les pouvoirs publics et la société civile peuvent-ils soutenir concrètement la non-violence ? En posant correctement le problème de la violence grave et en proposant des solutions, ce livre indique le chemin à prendre vers plus de sécurité, une paix mieux assurée et un développement durable.

08/2017