Sâdhanâ

Ce recueil, qui expose les conceptions de l'auteur sur la vie, Dieu et la nature, constitue la plus accessible des initiations à l'enseignement de l'Inde éternelle. Rabindranâth Tagore, passeur par excellence de la philosophie et de la spiritualité indiennes en Occident, était un poète intimement religieux ; toute son oeuvre se veut un témoignage de ce que Dieu réside avant tout dans la pureté personnelle et dans l'attention à autrui. Sâdhanâ, d'un terme sanskrit signifiant "discipline spirituelle" , est une superbe distillation des grands textes de la philosophie indienne, et depuis longtemps un classique.

Ce roman-mémoires et de développement personnel révèle avec tendresse et authenticité le parcours chaotique de l'auteure : "De la petite fille à la femme chamane". L'auteure inspire à l'éveil et délivre de précieux conseils dirigés vers une quête du bonheur, de paix et de liberté à être soi. Ce livre est un trésor de découvertes, riche de sujets distincts et dans lequel beaucoup de femmes se reconnaîtront.

Au Nord de l'Inde, dans une ville pauvre de l'Uttar Pradesh, se trouve La Ruelle où travaillent les prostituées. Y vivent Gowri, Kavita, Bholi, ainsi que Veena et Chinti, sa fille de dix ans qu'elle ne parvient pas à aimer mais que les femmes du quartier ont prise sous leur aile. Surtout Sadhana. Elle ne se prostitue pas et habite à l'écart, dans une maison qu'occupent les hijras, ces femmes que la société craint et rejette parce qu'elles sont nées dans des corps d'hommes. Ayant changé de sexe et devenue Guru dans sa communauté, elle veille sur Chinti. Leurs destins se renversent le jour où l'un des clients de Veena, Shivnath, un swami, un homme de Dieu qui dans son temple aime se faire aduler, tombe amoureux de Chinti et la kidnappe. Persuadé d'avoir trouvé la fille de Kali capable de le rendre divin, il l'emmène en pèlerinage à Bénarès. Comment se douterait-il que sur ses pas, deux représentantes des castes les plus basses, une pute et une hijra, Veena et Sadhana, sont parties pour retrouver Chinti, et le tuer ?

Dans cet ouvrage, Godwin Tété fait référence à son précédent livre Expériences de Sadhana — Le sentier en fil de rasoir (Ed. Guy Trédaniel, Paris, 1997). Après moult tergiversations et tribulations ; après quantité de larmes et de grincements de dents ; après des allers-et-retours aléatoires, des abandons et des reprises illusoires, Godwin Tété a finalement trouvé en lui-même la ressource de se résoudre à terrasser le Dragon... Et, comme il a tenu bon, il souhaite absolument témoigner devant [humanité tout entière. Voilà la raison d'être du présent opuscule...

L'auteur fait référence à ses ouvrages : "Expériences de Sadhana. Le Sentier en Fil de Rasoir" Ed. Guy Trédaniel, Paris, 1997 et "Le Sentier au Fil du Rasoir. Une Synthèse du Yoga ou de l'Unicité de la Nature" , Les Impliqués Editeur, Paris, 2019. Après moult tergiversations et tribulations ; après quantité de larmes et de grincements de dents ; après des allers-et-retours aléatoires, des abandons et des reprises illusoires, Godwin Tété a finalement trouvé en lui-même la ressource de se résoudre à terrasser le Dragon... Et, comme il a tenu bon, il souhaite absolument continuer de Témoigner...

L'Astanga Yoga est un système de pratique et de philosophie qui s'est façonné au cours de plusieurs milliers d'années. Une pratique régulière a un pouvoir de transformation profond : elle développe le corps, fait évoluer l'esprit et donne accès à notre vraie nature. Dans son second livre sur le sujet, Petri Räisänen explique les postures de la série intermédiaire, qui purifient et renforcent le système nerveux et les canaux énergétiques à travers tout le corps. Les postures sont présentées individuellement et comme un ensemble constituant une méthode de formation intégrée et complète incluant des images claires et un texte détaillé. Ce guide inspirant est un témoignage de la lignée d'Astanga Yoga. Il contient notamment des entretiens avec la famille Jois : Sri K. Pattabhi Jois, Pramaguru R. Sharath Jois et Saraswathi Jois. Nâdî sodhana est particulièrement indiqué pour ceux qui pratiquent le yoga de façon régulière depuis plusieurs années. L'ouvrage offre également un aperçu fascinant d'une pratique plus avancée à tous ceux qui souhaitent explorer le yoga au-delà de la surface.

Sat-Darshana est la traduction sanskrite inspirée de l'Ulladu Narpadu de Sri Ramana (Quarante versets sur la Réalité) par Vasishta Ganapati Muni (1878-1936), un de ses disciples. Kapali Sastriar (1886-1953) fut un proche disciple de Ganapati Muni, et également du Maharshi pendant un certain temps. Erudit-sadhaka de premier ordre, il élucida avec clarté et profondeur la signification de ces versets dans son Bhashya sanskrit (commentaire). Dans le présent livre, Kapali a rassemblé non seulement sa traduction anglaise du Sat-Darshana et de son Bhashya, mais aussi ses conversations enregistrées avec Sri Ramana. Ces "entretiens" couvrent toute la gamme des enseignements du Maharshi et préparent le terrain pour cultiver une vision profonde des enseignements fondamentaux de Sri Ramana Ma-harshi sous la forme de quarante versets.

Si l'oeuvre géniale de Sri Aurobindo vous inspire, ou si l'appel de votre coeur vous dirige vers la Mère et le désir de comprendre l'essentiel de la pratique du Yoga Intégral, voici le livre qu'il vous faut ! Si vous voulez expérimenter dans votre corps et dans votre esprit comment "appeler la Grâce", voici le livre qu'il vous faut ! Si vous voulez développer une connaissance claire et actuelle sur l'intervention de la Volonté Divine dans votre vie, voici le livre qu'il vous faut ! Vous tenez entre vos mains le guide compact et complet de la pratique effective du Yoga Intégral de Sri Aurobindo et de la Mère. Il marie la pensée claire et analytique du spécialiste avec la clairvoyance psychique du sadhaka. Ce livre est le résultat d'une longue pratique, d'une réflexion profonde et d'une expérience intérieure.

Sri Sri Ma Anandamayi (la Mère imprégnée de félicité) est omniprésente, sans frontières ni limites, embrassant toutes les dimensions de l'espace et du temps que décrivent les Vedas. L'état spirituel exceptionnel et affermi de Bhaiji lui permit de saisir l'ampleur infinie de l'Etre véritable de Ma. Les questions qu'il posa à Ma, lesquelles constituent la base de ce livre, illustrent sa compréhension des différents aspects de l'évolution spirituelle et de leur essence, et sa reconnaissance de l'importance de conserver des archives authentiques pour la postérité. Nous avons la chance de pouvoir, grâce à ces archives, connaître la "lila" de Sri Sri Ma Anandamayi depuis Son enfance jusqu'à l'achèvement de Sa "sadhan lila" - une période qui s'étend sur trente-six ans (de 1896 à la mi-1932).

Le Gandavyuha-sutra ou Soûtra de l'Entrée dans la dimension absolue est le dernier chapitre du Soutra des Ornements du Bouddha (Buddhavatamsaka-sutra). Il est ici traduit de sa deuxième version chinoise (700 EC), due à Sikananda, avec l'aide des innombrables explications de l'Avatamsaka produites par la tradition chinoise du Huayan, école exclusivement centrée sur les Ornements du Bouddha. Le Soutra de l'Entrée dans la dimension absolue est un texte essentiel du Grand Véhicule en l'honneur de l'esprit d'Eveil relatif et absolu. Il raconte, à travers l'allégorie d'un voyage initiatique, la formation du bodhisattva Sudhana à sa bouddhéité intrinsèque. Pour illustrer le lyrisme du texte et proposer au lecteur un commentaire visuel du soûtra et de ses gloses, le traducteur a choisi des photos originales des bas-reliefs du chandi de Borobudur (Java, Indonésie). Le commentaire élu pour avancer dans la compréhension du soûtra est Le Traité des "Nouveaux Ornements du Bouddha", et son auteur, Li Tongxuan (635-730), n'appartenant lui-même à aucune école bouddhiste, est un commentateur ingénieux et un pratiquant émérite dont la vision tient plus d'une version primitive du Tch'an (Zen) que de la pensée huayan uniquement. La "fusion parfaite" désigne la "fusion sans confusion" des phénomènes entre eux, que les bouddhas et les grands bodhisattvas perçoivent clairement ; elle fait partie des expériences mystiques que la tradition du Huayan a mis à la disposition du pratiquant. La traduction est précédée d'une introduction où le lecteur trouvera les outils conceptuels nécessaires à une compréhension élémentaire du soûtra. En plus des grandes idées du Huayan, l'introduction décrit les conditions dans lesquelles le texte a été retraduit, par qui et pour qui, ainsi que toutes les idées et pratiques avancées par le soûtra telles qu'en a hérité le bouddhisme tibétain.