Menon

Oui, je vous écoute, oui... - Et finalement, non ! Cette volte-face coupe en deux le dialogue. C'est une sorte de gifle, dont le chevalier thessalien, Ménon, frappe Socrate. Elle annule presque le dialogue amorcé. En Sicile, Platon amorça plusieurs fois un dialogue, vécu et non écrit, avec le tyran Denys, dans l'espoir de fonder une cité de paix, mais en terre vierge, loin d'Athènes. En vain, comme ici. Alors, Platon écrit, pour les lointains, pour nous, derrière sa Ville. Pour elle, c'est-à-dire finalement contre elle, d'abord, cette cité bavarde et prétentieuse, cette Athènes que Socrate, son maître, n'a pas quittée, quand il pouvait encore échapper à la mort : il boirait la ciguë lorsque le gréement du vaisseau mystique d'Apollon à Délos se découperait sur l'horizon. Socrate a dit oui à la mort. La mort ? - Finalement, non, redit Platon. Elle est la vie, ouvrant nos yeux sur les constellations que l'étrange Tirésias déchiffre avec bonheur, tranquillement assis aux Enfers - telle est la dernière image du Ménon. Le chevalier Ménon croit vivre, lui. Il vise l'excellence, mais à la façon du tyran. Socrate lui fait alors donner deux leçons : par un esclave, ô honte, une leçon de soumission au vrai, soumission qui est l'avenue royale de l'excellence ; en sens contraire, une leçon d'orgueil : un démocrate et un parvenu, Anytos, idolâtre, ô surprise, les grands hommes d'Athènes, oublieux qu'il est de la Mémoire de soi, secret divin de l'excellence. C'est cet Anytos qui obtiendra la condamnation de Socrate. Le Ménon est un rude exercice de patience intérieure. On n'y parle point directement du Bien, de la Justice. C'est que la résistance d'Athènes à la philosophie incite Platon à lui désigner encore le soleil, mais comme à travers un vitrage dépoli.

Lire Platon est un grand plaisir. C'est même une grande joie. Les textes admirables où une perfection unique de la forme se marie avec une profondeur unique de la pensée ont résisté à l'usure du temps. Ils n'ont pas vieilli. Ils sont toujours vivants. Vivants comme aux jours lointains où ils furent écrits. Les questions indiscrètes et gênantes - qu'est-ce que la vertu ? Le courage ? La piété ? Qu'est-ce que ces termes veulent dire ? - Questions par lesquelles Socrate ennuyait et exaspérait ses concitoyens, sont aussi actuelles - et, d'ailleurs, aussi embarrassantes et aussi gênantes - que jadis. Alexandre Koyré

Manon est une jeune fille pleine de caractère. C'est l'héroïne de cette trilogie qui nous présente trois moments forts de sa jeunesse. Dans "Le chouchou et moi", elle souffre d'aller à l'école tous les matins avec la boule au ventre. Dans sa classe, tout le monde accuse un autre élève, Hugo, d'être le chouchou du maître. Pour s'intégrer et se faire des amis, Manon sera-t-elle prête à participer au "plan de vengeance" contre lui ? Dans "Les douze travaux de Manon", la jeune fille révèle des ressources insoupçonnées de sa personnalité. Timide et peu sûre d'elle, elle va, comme le héros de la mythologie Hercule, traverser de nombreuses épreuves qui vont la rendre plus forte. Enfin, dans "La clé", Manon assiste au vol d'une clé de voiture au cours d'un déjeuner de famille. C'est elle qui mène l'enquête et tire les ficelles de l'histoire, jusqu'à l'inattendue révélation du coupable.

Entre l'Italie et la principauté de Monaco, Menton jouit d'une situation climatique exceptionnelle qui, dès la fin du XIXe siècle, a séduit l'aristocratie et les têtes couronnées. Ce village de pêcheurs est ainsi devenu une cité balnéaire universellement reconnue, déjà célèbre par sa production d'agrumes. Valérie Rondelli-Renoux, directrice des archives municipales de Menton, et François Rosso, journaliste et écrivain, ont choisi de montrer la ville à une époque charnière de son histoire, entre son rattachement à la France en 1861, suivi de son apogée touristique, et la veille de la seconde guerre mondiale. Ce n'est donc déjà plus le village qui a séduit Alexandre Dumas mais ce n'est pas encore la petite ville d'aujourd'hui qui a retenu Jean Cocteau. Un voyage dans le temps rendu concret par la sélection et l'exploitation de 1 200 plaques de verre détenues aux archives municipales de Menton et de cartes postales inédites.

Lady Susan, jeune veuve désargentée dont la beauté et le pouvoir de séduction font frémir la haute société, trouve refuge chez son beau-frère, un riche banquier, et se met en quête d'un époux fortuné. L'intrigante et spirituelle lady y déploie des trésors d'ingénuité et de duplicité pour se ménager pas un, ni deux, mais bien trois prétendants... Après avoir grandi chez sa riche tante, la jeune Emma doit retourner vivre chez Les Watsons, ses parents désargentés en plein Surrey. Les attentions soudaines de la plus grande famille des environs, risquent de creuser encore le fossé ouvert entre elle et les siens. A Sanditon, la jeune Charlotte Heywood pose un regard plus qu'ironique sur deux familles occupées à faire de leur modeste village côtier une riche station balnéaire - avec plus ou moins de succès.

"Je t'affirme, dis-je, que je n'ai d'autre but en te faisant toutes ces questions que d'examiner les problèmes relatifs à la vertu et ce qu'est la verni en elle-même. Car je suis persuadé que ce point éclairci jetterait une vive lumière sur l'objet de la longue discussion que nous venons d'avoir ensemble, moi prétendant que la vertu ne saurait être enseignée, toi, qu'elle peut l'être. Si, en effet, la vertu était autre chose que la science, comme Protagoras a tâché de le prouver, il est clair qu'elle ne saurait être enseignée. Si au contraire elle se ramène exactement à la science, comme tu as à coeur de le prouver, Socrate, il serait bien extraordinaire qu'elle ne pût être enseignée".

Echange de proses, échanges simplement, autour de l'incernable Livre d'image de Jean-Luc Godard. Il le fallait. Cadrage. Montage. L'Histoire ne nous lâche pas. Il y a 50 ans ou hier et aujourd'hui. Prolifération. Résistance mélancolique. Espérance mélodique. Espérance mélancolique. Résistance mélodique. Nous y sommes.

- Je suis plutôt bonne fille, dans l'ensemble. Mais pas du genre à me laisser marcher sur les pieds. Je vais te leur mitonner une petite vengeance dont tu me diras des nouvelles ! Mamina, soixante-dix ans bien sonnés, n'a pas du tout envie de se laisser dicter sa conduite par sa famille rabat-joie. C'est décidé, elle prend le large. Mais sa rencontre avec Manon, petite fugueuse de onze ans, va bouleverser tous ses plans.

Ces dix-huit textes inédits jalonnent la carrière de Mac Orlan, de 1921 à 1968. Leurs personnages constituent, selon le mot de l'auteur, "un congrès de compagnons de la mauvaise chance venus sur les chemins du hasard". On y retrouve des visages familiers. Bob le meurtrier, Nelly de Tampico, Ann de Saint-Jean, Jean François de la Providence de Dieu, tante Sarah ressemblent comme des frères (et des soeurs) d'infortune à la petite aveugle Tess et Stephen le pickpocket entrevus dans Sous la lumière froide, à Nelly et Jean Rabe qui croisèrent leurs destins, sans les réunir, dans l'étrange estaminet du Quai des brumes. Manon, alias la Souricière, est à la fois une descendante de la Catherine de Vauselles que Mac Orlan rend responsable de l'escamotage de François Villon (Une fin comme une autre). C'est aussi une réplique plus sanguinaire de la Manon amante du pirate de L'Ancre de Miséricorde. Et c'est encore une projection de la mythique espionne allemande de la guerre de 1914-1918 : Mademoiselle Docteur ou Fräulein Doktor... On reconnaîtra peut-être aussi, dans Images dans les docks, l'ombre de ce personnage qui hantera toute l'oeuvre de Mac Orlan avant de s'incarner définitivement dans le Père Barbançon. Autant de visages familiers pour ceux qui cèdent aux charmes secrets d'un auteur dont les héros sont voués aux destinées brutales.

A l'extrême sud-est de la France, Menton, ville frontière, a su faire face à un destin hésitant et s'est distinguée, dès le Moyen Âge, des autres villes du bassin méditerranéen. Cet ouvrage montre comment Menton, " Perle de la France " (Élisée Reclus), a pris son essor et développé de nombreux atouts tout en étant au centre d'enjeux internationaux. Territoire au relief tourmenté, Menton s'est ouverte à la Méditerranée grâce à une production reposant sur l'agrumiculture et l'oléiculture. Le tourisme lui a donné un souffle nouveau et elle est devenue une destination privilégiée des écrivains et des artistes, tel le poète Jean Cocteau. Aujourd'hui, la " cité du citron " est une " ville d'art et d'histoire " façonnée par des hommes qui aiment leur cité.

Manon la ravaudeuse, par Maximilien Perrin Date de l'édition originale : 1860 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Manon, 19 ans, vit avec ses parents et sa soeur aînée Elodie dans une maison bourgeoise de la banlieue sud de Paris. Très douée, elle ambitionne de devenir pianiste concertiste. Ayant annoncé son mariage avec Anthony, Elodie vient le présenter à la famille. Manon est bouleversée par cette rencontre et se trouve dès lors hantée par un désir qu'elle n'avait jamais connu auparavant. Très perturbée, elle se met en quête d'expériences sexuelles, tantôt plaisantes, tantôt catastrophiques. Peu à peu se révélera sa vraie nature et Manon prendra la mesure de son goût pour le plaisir, jusqu'à dépasser sa passion pour la musique et remettre en cause sa vocation. Beaucoup de ses illusions vont se perdre face à une réalité intransigeante, jusqu'à la conduire au bord du gouffre.

Manon, n'a pas froid ni aux yeux ni au cul. Elle n'est pas femme à se laisser effrayer par des pénis en érection, même énormes ! Cet album qui s'inscrit dans le genre dit "inter-racial" nous vient de loin et plus particulièrement d'Argentine. C'est la première fois que Michi, auteur reconnu dans son pays d'origine est édité en France. Cette nouvelle édition en format rigide rend pleinement hommage au talent de l'auteur. Nous pensons que vous prendrez plaisir à le lire.

Melon de Gill : complainte / [par Ernest d'Hervilly] Date de l'édition originale : 1868 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Vous avez une fille portant le prénom de Manon. Ou bien une sœur, une mère, une nièce, une petit fille, une prof, chef du personnel, nounou, concierge, voisine, ministre ou PDG. Vous devez en épouser une prochainement, vous fiancer, vous pacser avec elle, ou encore vous en séparer. Peut-être même en attendez-vous une pour très bientôt ? Bref ! Quelle que soit votre Manon, vous souhaitez certainement la connaître plus intimement. Eh bien, grâce à ce recueil à la fois drôle et plutôt savant, les Manon n'auront jamais désormais plus de secrets pour vous !

Ecrit dans un style à la fois truculent et pittoresque, cette oeuvre est un vibrant appel à toutes les sensibilités pour panser les tares, les ulcères de la société actuelle en déliquescence très avancée. Elle interpelle gouvernants, gouvernés, oppresseurs, opprimés, bourreaux, victimes, religieux, corrupteurs, corrompus... bref la conscience collective sans distinction de fonction, de sexe, de race ni de confession ; le tout pour voir Mèkon vivre dans la paix, la justice, la liberté, le vivre-ensemble, la tolérance... Et Baou, jeune et journaliste de formation, combat, avec un courage de Sisyphe, ces maux, avec des mots.

Le harcèlement en ligne a pris de telles proportions que la police y consacre de plus en plus de moyens. Le commissaire Sébastien Mille, spécialiste de ces questions, s'intéresse de près aux manoeuvres des masculinistes qui se réunissent sur des forums où ils déversent leur haine des femmes. A Paris, les musiciens de Significant Youth sont agressés lors d'un concert par une poignée d'incels, ces célibataires involontaires qui détestent les valeurs humanistes et féministes défendues par le groupe. Cet épisode n'et que le prélude à un attentat beaucoup plus violent qui va bouleverser la vie du leader Yvan, de son frère Simon et de leur entourage. Il faudra à Sébastien Mille une obstination hors du commun pour identifier les coupables, d'autant plus insaisissables qu'ils savent être furtifs...

Le harcèlement en ligne a pris de telles proportions que la police y consacre de plus en plus de moyens. Le commissaire Sébastien Mille, spécialiste de ces questions, s'intéresse de près aux manoeuvres des masculinistes qui se réunissent sur des forums où ils déversent leur haine des femmes. A Paris, les musiciens de Significant Youth sont agressés lors d'un concert par une poignée d'incels, ces célibataires involontaires qui détestent les valeurs humanistes et féministes défendues par le groupe. Cet épisode n'et que le prélude à un attentat beaucoup plus violent qui va bouleverser la vie du leader Yvan, de son frère Simon et de leur entourage. Il faudra à Sébastien Mille une obstination hors du commun pour identifier les coupables, d'autant plus insaisissables qu'ils savent être furtifs...

Ménon par Platon Le Ménon est un dialogue de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, sa nature, afin de savoir si elle s'enseigne ou non, et sinon, de quelle façon elle est obtenue. Dans un premier temps, la question examinée est donc celle de l'essence de l'excellence. Néanmoins, après plusieurs vaines tentatives de réponse, Socrate et Ménon examinent une question plus générale de savoir si la connaissance de la vertu est possible, et comment elle l'est. L'interrogation sur la vertu se poursuit dans un troisième temps, avec l'examen de la question posée initialement par Ménon, celle de l'enseignement de la vertu. L'excellence est la capacité de commander aux hommes. La première question du dialogue exprime son programme. Quant à savoir si la vertu s'enseigne ou s'il faut s'y exercer ou si elle est naturelle, Socrate ne peut répondre à la question parce qu'il ne sait pas ce qu'est la vertu. Ménon affirme qu'il existe une multitude d'excellences et qu'on n'est donc pas embarrassé pour définir l'excellence Socrate n'est pas satisfait parce qu'il veut non pas connaître toutes les vertus qu'il y a, mais leur "forme caractéristique identique chez toutes sans exception, qui fait d'elles des vertus" . L'excellence en tant qu'elle est l'excellence ne change pas suivant qu'elle est chez l'enfant, la femme ou le vieillard. Ménon en doute, et comprend mal la question de Socrate il donne l'extension du concept d'excellence, alors qu'on cherche son intension (compréhension). Il semble pourtant que quel que soit le cas, il faut que l'individu bon soit juste et tempérant. Ainsi, "Tous les êtres humains, qui sont des êtres bons, le sont donc de la même façon, puisque c'est grâce à des qualités identiques qu'ils deviennent bons". . Il semble alors que leur excellence soit la même excellence. L'excellence est la capacité de commander aux hommes - cette définition de Ménon est réfutée, car à coup sûr la vertu de l'esclave ne saurait être la capacité de commander, mais surtout, il faudrait rajouter "avec justice et sans injustice" à la définition de Ménon, car la justice est vertu ce qui rend le commandement vertueux, c'est une qualité supplémentaire, en l'occurrence la justice, or la justice est-elle une vertu ou participe-t-elle de la vertu ou est-elle la vertu.

Dans cet ouvrage, Manon Bucciarelli vous ouvre son univers pour vous initier au "lettering", au fil de 20 projets en pas-à-pas : un cours particulier vous attend au fil des pages ! Conseils de composition en autonomie, méthodologie pour dessiner une grille, créer un décor, etc. : ce livre vous apportera toutes les bases pour créer vos lettrages.

IL y a une énigme Vivant Denon. Cet homme qui traversa tout le XVIII siècle, au point d'en être, pour Anatole France, l'expression par excellence, a gardé un étonnant silence sur lui-même. Tour à tour diplomate, joli coeur, espion, courtisan, aventurier, graveur, personnage officiel, collectionneur, il est une figure de la cour de Louis XV et de Louis XVI, de la République, du Directoire, du Consulat et de l'Empire, il s'impose dans l'expédition d'Egypte, dirige la politique culturelle de Napoléon et se trouve à l'origine du musée du Louvre. Il écrit quelques textes, invariablement sujets à des querelles d'attribution, et disparaît des mémoires, apprécié des seuls connaisseurs, pour resurgir soudain, et avec quelle force, dans quelques livres récents. L'étrange parcours (et peut-être le silence) de Dominique Vivant Denon ne manque pas cependant d'exciter très tôt la curiosité; et gravitent, dès le XVIIIe siècle, autour de cette figure secrète, témoignages et hypothèses, évocations et tentatives biographiques. C'est la majeure partie de ces reliquiae, d'une qualité littéraire souvent remarquable, que l'on s'est proposé de recueillir ici, rassemblant les fragments d'une biographie par définition lacunaire. S'esquisse ainsi l'image d'un personnage hors du commun, dont il ne nous reste que quelques éclats réfractés dans le regard de spectateurs subjugués. Graveur de grand talent remarquable collectionneur et amateur d'art écrivain occasionnel, Dominique Vivan Denon (1747-1825) fut tour à tour diplomate et artiste, avant de suivre Bonaparte en Egypte. Directeur des musées de 1802 à 1815, il finit ses jours au milieu de ses collections, qu'il avait réuni dans un appartement du quai Voltaire.

En s'appuyant sur le fait que le Manon Lescaut de l'Abbé Prévost (1697-1763) est un roman d'un genre à part, celui du "Personnage-romancier" (le Chevalier des Grieux étant à la fois le narrateur et l'auteur du livre), Jean-Luc Jaccard propose une relecture interprétative nouvelle de l'oeuvre célèbre.

Fils d'un marchand phénicien, Zénon naît à Chypre en 333 avant J. -C. et développe rapidement un intérêt marqué pour la philosophie, notamment la pensée de Socrate. Il étudie également la ligne des cyniques (anticonformisme et désinvolture, incarnés par Diogène) puis, à l'âge de trente-huit ans, fonde sa propre école à Athènes : le stoïcisme. En 262 avant J. -C., Athènes est annexée par Antigone Gonatas. Zénon est honoré comme le plus grand des philosophes quelques mois avant sa mort, on lui élève même une statue de bronze. Aucun de ses ouvrages ne nous est parvenu directement, nous ne connaissons les fondements de son école qu'à travers les écrits de ses disciples, parmi lesquels on compte Epictète et Cicéron. Zénon a vécu une période troublée de l'histoire de la Grèce, qui amorçait son déclin à mesure que la Macédoine d'Alexandre le Grand conquérait le monde antique. Un autre penseur a également connu ces années de changements : Epicure. Tous deux ont proposé une philosophie adaptée aux hommes désorientés de ce temps : Zénon en défendant un dieu unique et miséricordieux, Epicure en prônant un pacifisme prudent. Ces deux philosophes sont plus actuels qu'il n'y paraît. L'esprit de Zénon, le grand consolateur, s'incarne notamment dans le christianisme. Une biographie historique très vivante, pour comprendre la naissance de la pensée stoïcienne et la mettre en perspective par rapport à l'histoire de la philosophie.

Dans la société pastorale d'une île de la Mer Méditerranée, aux confins de la Grande-Grèce, il y a plus de vingt-cinq siècles, un jeune hamelin découvre les mathématiques en même temps que l'amour et la sagesse. Son nom est Zénon. On sait peu de ce philosophe si ce n'est qu'il s'est passionné pour la condition humaine, le paradoxe des paradoxes. Son expérience vitale et philosophique des confinements et des quarantaines, de la réclusion et des emprisonnements le lie étroitement à notre actualité. Un tyran, (peut-être Néarque, Démylos ou Diomédon ? ), le fit broyer sous une meule en pierre, après une longue et cruelle détention. Le penseur laisse une série d'arguments appelés les quatre paradoxes. Ce récit illustre librement les paradoxes chers au philosophe. L'auteur s'est appuyé sur divers ouvrages tels que Les Ecoles présocratiques, édition dirigée par Jean-Paul Dumont ; Etapes de la philosophie mathématique de Léon Brunschvicq ; et d'Alexandre Koyré, Etudes d'histoire de la pensée philosophique pour reconstituer et imaginer la vie, la pensée palpitantes de Zénon d'Elée.

Le Journal pour Mademoiselle de Menou est la partie principale du manuscrit 3 471 de la bibliothèque de l'Arsenal, qui regroupe des textes inédits de Mme de Murat. Il témoigne des audaces d'une femme de lettres maintenue en marge de la société par le pouvoir royal.

Paris est en ruines. De la capitale mondiale des Arts et de la Sorcellerie, il ne reste désormais plus rien. Il a suffi d'une nuit pour qu'une déflagration d'origine inconnue balaie non seulement les immeubles haussmanniens, les statues centenaires et les bâtiments historiques, mais également la connexion liant les sorciers à la magie. C'était il y a quelques mois. Depuis, la vie reprend lentement son cours au milieu des décombres, des sortilèges défectueux et des avis de recherche placardés par centaines. Autrefois intouchables, les sorciers sont désormais la cible de toutes les persécutions. Accusés par l'opinion publique d'être à l'origine de la catastrophe, pourchassés par le gouvernement, ceux qui n'ont pas encore fui le pays sont contraints à la clandestinité. C'est dans ce climat tendu et incertain que le destin de Manon, jeune policière d'une vingtaine d'années, va croiser celui d'Adam, ancien sorcier au passé trouble. Alors que tout les oppose, ce duo dysfonctionnel va devoir unir ses forces pour retrouver une petite fille égarée dans les rues dévastées de Paris, à la recherche de ses souvenirs. Une petite fille poursuivie par deux assassins immortels. Une petite fille dont les pouvoirs semblent avoir été épargnés par la catastrophe, et qui pourrait bien détenir les réponses à toutes leurs questions. Mathieu Salvia et Djet, les auteurs du diptyque Croquemitaines, arrivent en force chez Dupuis avec un récit dystopique épique, sans temps mort et dans une mise en scène qui convoque le dynamisme du comics, l'énergie du manga et la narration de la bande dessinée.

Dix ans après la mort de jean de Florette, Ugolin a récupéré à moindre frais le domaine des Romarins. Il y a installé une florissante exploitation d'oeillets. D'autant qu'il a débouché la source volontairement camouflée et refait couler l'eau qui avait tant manqué au pauvre bossu. Pressé par Le Papet de se marier, Ugolin pense à la belle bergère qu'il a aperçue dans les collines. Mais l'objet de ses tourments n'est autre que Manon, la fille de jean de Florette. Elle vit désormais comme une sauvageonne et vient de découvrir l'amour en la personne du nouvel instituteur du village.

Ce roman raconte la tragique histoire d'amour entre le chevalier Des Grieux et Manon Lescaut. Ils s'enfuient ensemble à Paris, mais leur vie est marquée par la pauvreté, la trahison et la souffrance auxquels leur amour passionné résistera. Le roman explore les thèmes de la passion, de la décadence sociale et de la tragédie.

Dans un des bidonvilles de Douala, au coeur d'un univers fait de misère, de convoitise, d'abandon, d'abus de pouvoir, d'espoir, de désespoir, de trahison, de pardon, de rêves réalisés et d'illusions perdues, Manon rêve d'apporter un peu de " soleil " dans sa vie et dans celle des siens. Dans son quartier, les garçons hésitent à se montrer avec les filles de leur demeure tellement la peur d'être associé à " seems to collapse" (nom donner à leur maison) est plus forte que l'attrait de la beauté des filles qui l'habitent. La maison de ses parents est, de loin, la plus atypique, mais aussi, la plus insolite. Son père se bat comme il peut pour sauver sa demeure, joindre les deux bouts et protéger ce qui reste de sa famille. L'exclusion que vivent Manon et les siens est pour elle, de plus en plus difficile à supporter. Adolescente, elle réalise que les issues sont bouchées... pas d'emploi, " plus de mère " ! Attirée par la luxure et les paillettes, elle découvre assez tôt, l'envers du décor ; un chemin parsemé de brefs instants de bonheur et de rebondissements incessants. Manon invite à une balade froide et crue au milieu des scènes de vies et des situations à la fois troubles et confuses, une balade au milieu de la finesse des rencontres et de la cruauté parfois sans tabous qui entourent une certaine réalité. C'est un regard posé sur le difficile recul face à la pédophilie qui met en lumière les dérives présentes dans des classes sociales dites hautes, à travers le parcours d'une adolescente.