Mamadou Niang

"C'est en effet toute " une tranche de vie" que l'auteur retrace, en faisant des variations sur un thème. [...] L'option prise se situe en effet entre deux genres littéraires bien connus et distincts : les Mémoires et l'essai. Son oeuvre en fait la synthèse et se présente en définitive en trois parties. La première part du rappel de l'environnement culturel de son éducation dans une famille traditionnelle à Podor à l'exercice du métier d'instituteur. Cet épisode de sa vie nous révèle ce que très peu de jeunes savent : c'est un ancien meneur de grève qui est devenu plus tard ministre de l'Intérieur, responsable du maintien de l'ordre. La deuxième partie, qui reste certainement la plus passionnante pour l'auteur lui-même, porte sur le déroulement de sa carrière militaire. On y apprend que c'est l'antimilitariste qui finira sa carrière de contestataire comme général de division. La troisième concerne les fonctions administratives et politiques. II s'y sent comme un étranger, "un épi de sagno dans un champ de souna", alors que sa grande expérience de négociateur acquise au cours des nombreuses et délicates missions qu'il a conduites avec succès et son élégance d'esprit le prédisposaient à de telles fonctions. Tous ces développements sont opportunément accompagnés de notes de bas de page et d'annexes qui ajoutent à la densité historique et, par suite, à l'intérêt de l'ouvrage."

Dans cet ouvrage, Alpha Amadou Sy rend un vibrant hommage à des figures emblématiques qui ont particulièrement contribué au rayonnement culturel et intellectuel du Sénégal. Il s'agit, notamment de Charles Camara, Alassane Ndaw, Abdoulaye Bara Diop, Assane Seck, Amady Aly Dieng, Alioune Diop, Mamadou Ablaye Ndiaye, Père Dominique Cata, Ousmane Sow Huchard, Doudou Diène, Babacar Touré, Laurent Gomis et Fatou Niang Siga. Pour l'auteur, une République, aux assises encore incertaines, a besoin d'un vigoureux imaginaire pour la constitution d'une solide mémoire nationale. Partant, il questionne la toponymie, telle qu'elle est conçue au Sénégal, invitant, du coup, à une réflexion plus systématique sur la judicieuse articulation entre devoir de reconnaissance et exigence de transmission.

Les morts ont toujours été les pierres qui fondent les sociétés. Mais aucune mort n'est meilleure que celle qui est destinée à défendre le temple de son Dieu et les cendres de ses aïeux. Cheikh Akhmadou Bamba, El-hadj Malick Sy, Thierno Mountaga, Ibrahima Niasse, Baye Laye, Mame Thierno Borome Darou, Cheikh Ibrahima Fall, Cheikh Anta, Abdoulaye Wade, Alioune Badara Niang, Maguette Ngom, Mamadou Diop Decroix, Idirissa Seck, Macky Sall, Madické Niang, Landing Savané, Babacar Niang, le Mouvement Y'en à Marre, la société civile, Mouvement des Droits Civique, Estelle Gallur, Isse Niang, Malick Gakou, Madické Niang, Youssou Ndour, Omar Pene, Souleymane Faye, Ameth dansokho, Abdoulaye Bathily, Ousmane Tanor Dieng, Alioune Sall, Khalifa Sall, Mamadou Diop, Karime Wade, Nalla Ngom, Ousmane Sonko, Adja Fatou Sow Ndiaye... l'avaient compris. Tous ces hommes et femmes se sont dignement battus pour des idéologies différentes, mais qu'ils ont estimé justes. Est-ce que les causes défendues ont été bénéfiques pour le Sénégal ? On laisse aux lecteurs le choix de répondre à cette question. On lui donne juste à travers cet ouvrage les pistes de réflexions...

Les Etats-Unis d'Amérique, dans leur consensus au développement des Nations, et en connivence avec leurs satellites du continent européen, ont systématisé leur raison de guerre en une polémologie. Et l'Europe, en connexité politique avec l'Ultra libéralisme, a circonstancié ces événements dans son édification d'union : l'Europe des Nations ou l'Europe des Etats ? L'auteur développe "le camouflage de l'Europe" dans cette hantise du capitalisme ultra libéral, pendant que les gouvernements africains perdent le repère de leur politique d'ensemble pour la "ploutocratie en Afrique" : système politique de concessions et de corruption.

Les guerres et persécutions politiques et morales infligées à d'autres peuples par les détenteurs de la science, en Europe et en Amérique, l'ostracisme qu'ils imposent à d'autres nations, ont poussé Mamadou Lamine Niang à écrire ce livre. Il espère voir une lueur d'espoir pour un nouveau concept africain dans une nouvelle conception du monde que ni l'Europe ni l'Amérique, seules, ne poseront sur l'Echiquier des Nations, mais dont l'Afrique, dans sa dimension philosophique de sa compétence intellectuelle, posera la première pierre.

M. Roger Dorsinville, né en Haïti en 1911, réside à Dakar depuis mars 1972, après sept années au Libéria et une première période " dakaroise " de quatre ans ; il aime à penser que d'être devenu, depuis quatorze ans, Africain, n'a fait que mieux situer, éclairer et approfondir une haïtianité inséparable de ses sources africaines. Quoi qu'il en soit, si la première partie de son oeuvre littéraire, faite de quelques livres et de centaines d'articles de quotidiens et de magazines, était centrée sur le complexe socio-politique et historique haïtien, c'est l'Afrique qui, depuis ses premiers essais d'ethnologie publiés en 1967, s'est trouvée l'objet de son étude attentive. L'homme africain d'une génération en transition est le sujet de Kimby ou la loi de Niang, qui révèle une connaissance précise de l'hinterland libérien, typique de la " culture de forêt " des côtes atlantiques.

L'adjudant Raymond Escholier (1882-1971) dresse le portrait de Mahmadou Fofana, tirailleur sénégalais qui l'a accompagné au front d'Orient pendant la première guerre mondiale. Protagoniste exceptionnel campé avec sympathie et humour, entouré d'autres personnages récurrents dans une série de nouvelles hautes en couleur, il est dans la réalité le héros du jour comme il est le héros du roman, cas unique d'un tirailleur sénégalais de l'époque. En effet, son action à la fois courageuse et rocambolesque lors d'une bataille décisive est considérée comme celle qui décida de la victoire sur les Bulgares, voire sur les Allemands. En plein accord avec les héritiers, la présente réédition du texte renvoie aux lettres inédites qu'Escholier adressa du front à son épouse et reprend intégralement les illustrations de Claude Escholier, fils cadet de l'auteur, pour l'édition de 1934.

Dans la lagune des baobabs le gardien du Xam Xam (savoir suprême), Abadane, est mort. Le Conseil des Astres ordonne aux baobabs de lui trouver un successeur avant que la foudre n'entre en possession du savoir suprême. Les habitants du village de Sarane estiment que seule la circoncision permettra à un de leurs fils de devenir l'élu. Ils décident d'envoyer tous les garçons à la case de l'homme. Nawett nous raconte le récit de leur voyage et des prouesses de deux êtres exceptionnels (Ndiouli et Njagabaar) dont la présence accidentelle dans le groupe change le cours de l'histoire. Leur chemin est éclairé par la sagesse des chants populaires sénégalais. Comment arriveront-ils à déjouer les pièges de la foudre et favoriser la désignation du successeur d'Abadane ?

Siggilène ("Relevez-vous" , en langue wolof), c'est l'invite d'un auteur à une prise de conscience, à une prise de parole et à la concrétisation d'actes pour préserver la dignité, l'humanité et la créativité. A travers une poésie franche et rythmée, Ibrahima Amadou Niang nous interpelle sur le sens de la vie, la place des souvenirs et de l'imaginaire dans la construction de l'Homme, l'indulgence envers soi-même, le pouvoir de la nature et le caractère relatif du bonheur. Il nous invite à garder la tête haute pour dominer nos peurs et nos faiblesses et nous encourage à gagner nos batailles intérieures en "apprivoisant nos démons" , "en réveillant nos rêves les plus fous" et en vivant avec une "passion orange" .

Les Raisins du baobab est un recueil de poèmes en quatre parties Dakaroises, Terreaux d'Afrique, Sutura, et Un Elan d'Humanisme écrit par l'auteur entre décembre 2002 et mai 2009, à des moments marquants de sa vie. Dans cette collection, Niang s'interroge sur l'image de l'Afrique dans le milieu urbain et rural, aussi bien dans la mentalité des peuples africains qu'ailleurs. En se gardant de juger leurs attentes, croyances, habitudes et valeurs, il incite les lecteurs à prendre position pour changer l'image véhiculée à travers le continent et participer à une vraie renaissance africaine. A travers un cadre spatio-temporel propre à l'Afrique et à son pays natal, le poète fait voyager l'esprit en invoquant les ancêtres, les saisons, les mers, l'alimentaire, les amours et les douleurs. Autant de sentiments qui feront renaître chez le lecteur une envie d'enracinement et d'ouverture au monde qui ne fait plus peur. La poésie de Niang reflète sa philosophie qui tangue entre l'enracinement et l'ouverture. Par cette poésie qu'il dit "passerelle", il entend attiser la flamme de l'espoir et de la renaissance africaine. Son premier recueil, au titre aussi évasif qu'expressif, emprunte les sentiers de la culture et de l'humanisme d'un véritable citoyen du monde.

Les Echos de Ndiang sont un recueil de deux nouvelles : " Le drame de Ndiang " et " La Leçon de Ndiang ". " Le Drame de Ndiang " est une nouvelle à inscrire dans le registre tradition et modernité. L'oeuvre montre une jeune femme qui est en proie à une maladie mystérieuse à la suite d'une dispute avec son oncle Ondafè. Pour se faire traiter, elle sollicite d'abord les pasteurs, va à l'hôpital et chute chez le marabout qui lui indique sa guérison : la paix avec son oncle. Cette nouvelle enseigne donc que c'est la paix avec nos pères, nos frères, nos soeurs, bref, nos semblables, qui feront notre bonheur. . " La Leçon de Ndiang " est un hymne au travail. Elle montre le héros, Makoumba, qui est attristé par la misère qu'il vient de découvrir, suite à la brimade qu'il a subie de la part de son père pour avoir osé demander de lui acheter des jean's et de bottes santiag à deux boucles, pour les fêtes de Noël. Sa mère, Ndiang qui a suivi la scène et qui ne peut intervenir en raison du respect qu'elle doit à son mari, va lui conter une histoire pour l'exhorter au travail, à la persévérance. Donc, le travail est le thème de cette nouvelle...

Une ode à l'imagination.

Amadou est orphelin. Amadou est albinos. Amadou parle aux animaux, car dans ses veines coule le sang d'Acantha, une dryade des forêts d'Afrique. Amadou est musicien, car dans ses veines coule le sang de Souleymane, un griot errant qui s'accompagne à la sanza. Amadou est donc un petit garçon pas comme les autres. Adopté par un couple de Français, il va vivre, dans un petit village du Poitou, d'étonnantes aventures, et faire des rencontres qui bouleverseront le cours de sa vie.

Le dernier tome des aventures de Mamadou démontre une nouvelle fois toute la richesse romanesque et didactique de Daniel V. Egloff. De la médecine aux cinq sens et en passant par l'homme bionique, la soif de connaissance de Mamadou est intarissable. Comment fonctionne le cerveau ? Et les poumons ? Tant de questions qui foisonnent dans l'esprit du jeune garçon ! En parallèle à ces explications, Antoine, le père de Mamadou, échange avec son ami Werner, des propos sur les philosophes : Locke, Lucrèce, Kierkegaard, Hegel, Théophraste, Humboldt, Siddhartha Gautama, Jésus de Nazareth, Pythagore, Sartre, Wittgenstein, Marx, Condillac, Barthes, More, Montaigne, Mill. Une oeuvre à la structure narrative fondamentalement originale qui nous transporte, une fois de plus, aux confins de la connaissance auprès de personnages hauts en couleur. Un récit ludique pour les enfants comme pour les adultes, pour s'enchanter des merveilles du quotidien.

Après L'infiniment grand et l'infiniment petit, ce deuxième opus de l'histoire de Mamadou dévoile à nouveau une incroyable richesse à la fois romanesque et didactique. Le feu, l'électricité, l'écriture, la photographie, les moyens de communication, les avions, les automobiles, les sports, la mesure du temps... Mamadou se questionne à propos de tant de choses ! En parallèle, il y a ces passionnantes discussions de Werner et de son ami Antoine à propos de philosophes : Platon, Hippocrate, Confucius, Llull, Schopenhauer, Descartes, Machiavel, Epicure, Sénèque, Kant, Rousseau, Erasme, Spinoza, Russell, Socrate. Et enfin, un échange entre Werner et Adline témoigne d'une vaste chronologie historique. Cette oeuvre à la structure narrative fondamentalement originale nous transporte, une fois de plus, aux confins de la connaissance auprès de personnages hauts en couleur. Un récit ludique pour les enfants comme pour les adultes, pour s'enchanter des merveilles du quotidien. Professeur honoraire, Daniel V. Egloff est médecin chirurgien à la retraite. Il a publié de nombreux articles et livres de médecine. Après Mamadou, Le petit Prince Ifoghas. L'infiniment grand et l'infiniment petit, il nous livre ici une suite intense en conservant un caractère hybride, à mi-chemin entre science, philosophie et aventure.

Ce livre explore les méthodes de cuisson traditionnelles derrière les plats asiatiques les plus appréciés, toutes explicitées par des pas à pas. Retrouvez les recettes de nos plats préférés : le bao de porc BBQ à la vapeur, les wontons d'huile de piment, les ramen miso, l'agneau aromatique biang biang et le dan dan mian font partie de la sélection alléchante de recettes super fraîches de cet ouvrage. Les 70 recettes de Pippa Middlehurst (aka @pippa eats) satisferont toutes vos envies de pâtes asiatiques maison.

L'histoire de la décolonisation demeure encore peu connue alors qu'elle affecte nombre de situations actuelles. C'est en particulier le cas de l'histoire du Sénégal. A la fin des années 50, le Sénégal était dirigé par Mamadou Dia, qui entreprit de créer un mode de gouvernance en rupture avec l'ordre colonial précédent. Il s'attachait ainsi à mettre en place une citoyenneté nouvelle, fondée sur l'éducation de tous, enracinée dans les valeurs profondes de la culture du peuple et visant à établir une démocratie participative originale, instaurant un développement endogène. Cette période fondatrice a été perturbée par des luttes politiques occultant le capital de développement participatif largement expérimenté et qui influença ailleurs les politiques de développement global (Forum de Porto Alegre). La Fondation Mamadou Dia a pour but de mettre en lumière cet héritage. Confronté à de graves crises de gouvernance, en quête d'une démocratie répondant aux exigences des peuples, le continent africain a plus que jamais besoin de se pencher sur les expériences passées. Cet ouvrage, qui présente des archives inédites et des témoignages des acteurs d'hier et d'aujourd'hui, se veut un outil à l'usage des décisionnaires. En présentant les termes constitutifs de stratégies et de pratiques, il permettra, à la lumière des acquis d'hier, de répondre aux défis du présent.

S'il avait le ventre derrière lui, ce ventre le mettrait dans un trou. S'il n'est que de vous nourrir, une seule femme suffit. Tout ce que dit le petit Maure, il l'a appris sous la tente. Rendre un salut n'a jamais écorché la bouche. Si tu plais au Bon Dieu, les hommes ne t'apprécient pas outre mesure. L'eau ne cuira jamais le poisson qu'elle a vu naître et qu'elle a élevé. La promesse est une couverture bien épaisse mais qui s'en couvre grelottera aux grands froids.

Amadou est un jeune Malien que rien ne prédestine à l'exil. Après une rupture familiale, il choisit de quitter l'Afrique pour forger son propre destin. De Bamako à Paris, en passant par Gao, Dakar et Vancouver, un long voyage donnera enfin un sens à sa vie. Amadou, L'étoile du Nord est un roman intimiste, une voix singulière offerte aux anonymes. Amadou guide le lecteur dans une réalité pétrie d'errements et de doutes, où des valeurs humaines fortes servent des rencontres déterminantes.

Wu gang et Xiaoying ayant accepté d'aider Erlang, ils partent faire reforger Gang Jiang, l'épée qui seule peut vaincre leur ennemie et restaurer l'équilibre du monde. Aux difficultés du voyage s'ajoutent les tensions et les rivalités entre le jeune sabreur et l'ancienne disciple de San-Niang. La soeur d'Erlang qui a envoyé ses troupes à leur trousse pour les éliminer. L'avenir du royaume est désormais entre leurs mains et personne ne sortira indemne de la tourmente qui va s'abattre sur le mont des neuf merveilles.

Ah ces humains... s'ils pouvaient éviter de nous rendre fous avec leurs drôles d'habitudes ! Une bande dessinée avec deux aventures de Mamayou +? le texte narratif de ces deux aventures en 2eme partie de l'album pour lire l'histoire différemment, ou se la faire raconter. 1 - Mamayou est un chat qui vit tranquillement avec son humain. Mais le samedi c'est le jour du grand chamboulement ? : l'humain déplace les meubles et sort... "la Bête" 2 - Mamayou est heureux, tout est rentré dans l'ordre, sauf une petite blessure à la patte qu'il sent à peine. Son humain décide alors de le piéger dans une cage et de l'emmener chez "la sorcière"? ... Cette BD propose une approche émotionnelle qui permet : - de poser un regard sur ce que peuvent percevoir les animaux de nos actions et habitudes qui nous semblent anodines mais qui peuvent être source de terreur pour eux, - et, nous l'espérons, d'inspirer plus de respect envers les animaux ? !

Le Périple de Xiang s'ouvre sur une suite de douze textes qui relatent un voyage en bateau au Hunan durant l'hiver 1934, où l'auteur revient sur les lieux de son enfance et de son adolescence après une longue séparation. La peinture de cités fluviales et de paysages alterne avec la description, souvent teintée d'humour, de la vie des mariniers, des prostituées, des soldats, des trafiquants... tout un monde aujourd'hui disparu. On y découvre des figures pittoresques : aventuriers, chef de bande, opiomanes, notables ou officiers, dans une Chine dépourvue de tout repère, en proie à la violence, à la cruauté, à l'indifférence. Ce voyage est aussi une remontée dans le temps et dans l'histoire, où Shen Congwen évoque ses souvenirs en retraçant les événements qui ont meurtri la région, massacres, lutte entre les communistes et le Guomindang, rivalités des seigneurs de la guerre et de l'armée nationaliste. L'ouvrage se poursuit par quatre nouvelles et une ébauche de roman où l'auteur dépeint le peuple de son pays natal dans une prose poétique et pastorale. Après Baizi et A'jin (1928), dont l'intrigue et les personnages s'inspirent de légendes populaires, Le mari (1930) marque les débuts de la maturité. Sans jamais se poser en moraliste, il y brosse le portrait d'une prostituée victime d'un monde rural en pleine déliquescence. Sansan (1931) conte l'histoire d'une adolescente qui perd peu à peu son innocence au contact des gens de la ville, de la maladie et de la mort. Avec Qiaoxiu et Dongsheng (1947-48), enfin, il montre une campagne faussement paisible à la veille du cataclysme qui se prépare. Découragé par la victoire imminente du communisme, il y décrit le délabrement de l'ordre social, la montée en puissance des gangs de hors-la-loi et la réaction inappropriée de l'élite des propriétaires terriens.

Da Nang, Sud-Vietnam, 1967. Bradley "Redneck" Towsend rejoint le VMFA-314, l'escadron des Black Knights, aux commandes d'un F4 Phantom. Mais en 1967, la guerre du Vietnam prend déjà une sale tournure pour les troupes US...

Ce livre donne des sueurs froides quand on y lit que le terrorisme est à 250 km de Tambacounda au moment où le gaz et le pétrole sénégalais sont en haute mer dans un contexte mondial rendu incertain par les crises mondiales annonciatrices d'un nouveau monde. Dans ce contexte tendu, Mamadou Ndione dresse le profil du Président sénégalais qu'il juge plus apte pour la conduite du navire au milieu de la tourmente. Cet essai est un texte militant lucide qui donne également la saveur et le menu des défis qui attendent le Président que les Sénégalais vont élire en 2024. Evidemment, l'auteur Mamadou Ndione, dans une posture de transparence citoyenne et de sincérité intellectuelle, dit par l'encre indélébile et par l'argumentaire sa préférence pour le candidat Amadou Ba.

S'il avait le ventre derrière lui, ce ventre le mettrait dans un trou. S'il n'est que de vous nourrir, une seule femme suffit. Tout ce que dit le petit Maure, il l'a appris sous la tente. Rendre un salut n'a jamais écorché la bouche. Si tu plais au Bon Dieu, les hommes ne t'apprécient pas outre mesure. L'eau ne cuira jamais le poisson qu'elle a vu naître et qu'elle a élevé. La promesse est une couverture bien épaisse mais qui s'en couvre grelottera aux grands froids.

Kaydara, d'Amadou Hampâté Bâ, est riche d'une symbolique exprimée par ses espaces aussi bien que par des animaux, des nombres, des personnages. L'espace initiatique de Danielle Diblé décode ses symboles porteurs de sens légués par la société traditionnelle peule, qui combinent les acquis préislamique et les enseignement coraniques. Kaydara est un conte fantastique pour les bambins qui s'ébattent au clair de lune, un passe-temps pour les fileuses de coton pendant les longues nuits de la saison froide ; pour les "talons rugueux" et les "mentons velus", il est une véritable révélation. Plus encore, ce conte d'Amadou Hampâté Bâ est une véritable révélation pour deux qui aspirent à pénétrer le savoir ésotérique de l'Afrique profonde, ce syncrétisme de traditions préislamiques et para-islamiques. L'espace initiatique est une fenêtre ouverte sur un versant important de la pensée africaine : la mort n'est pas seulement une fin ; une chose, un espace, les êtres sont eux-mêmes et aussi un signe, un symbole ; les forces transcendantes interviennent dans le quotidien. L'espace initiatique décode ces relations dans l'œuvre d'Amadou Hampâté Bâ, particulièrement dans les multiples trésors que recèle le conte initiatique Kaydara.

Léopold Sédar Senghor et Mamadou Dia sont deux grandes figures de l'histoire du Sénégal. Nés à l'aube du XXe siècle et liés par une profonde amitié forgée lors de leurs combats politiques après 1945, on pourrait les considérer comme les pères du Sénégal indépendant : Léopold Sédar Senghor fut le premier Président de la jeune République du Sénégal et Mamadou Dia, le président du Conseil du gouvernement sénégalais. La crise de régime de décembre 1962 fit apparaître leurs divergences politiques et provoqua la rupture de leur amitié. Ces pages relatent leur parcours de ces deux éminents hommes d'Etat.

Le récit de la migration d'un adolescent à travers la Guinée, le Mali, l'Algérie, la Libye, l 'Italie et la France. Une histoire vraie racontée à la première personne, qui se lit comme un roman. Un témoignage rapporté par un écrivain réputé, Azouz Begag. Une histoire vraie et terrible Ce livre raconte l'histoire de Mamadou Sow, jeune Guinéen parti de chez lui, seul, un jeudi de novembre 2015 dans le but de trouver, en France, des médicaments pour soigner son père atteint d'un cancer. Son périple sera terrible comme celui de nombreux autres migrants. Il traversera dans des conditions inacceptables la Guinée, le Mali, l'Algérie et la Libye pour arriver à Brindisi en Italie le 12 juin 2016, puis à Toulon et à Lyon en 2018. A bord d'une Peugeot 505 familiale avec neuf personnes à bord, dans des cars pleins à craquer, dans de vieux camions pourris où s'entassent plus de quatre-vingts personnes, à pied en plein désert, dans des pick-up tout déglingués où il faut s'allonger à plat ventre derrière neuf corps collés les uns aux autres, dans le coffre de vieilles Mercedes, crasseuses, larges et tordues, plié en deux à deux, dans des camions de marchandises et, pour finir, à bord d'un Zodiac... à cent vingt-deux passagers dont certains n'en réchapperont pas. Sa route croisera des bandits rançonneurs, des marchands d'êtres humains, des esclavagistes, des affameurs, des enfants-soldats et beaucoup de traîtres. Mais aussi quelques personnes bienveillantes et généreuses, accueillantes et sincères ; à l'aide de son courage et de sa ténacité, c'est ce qui permettra une conclusion positive à son histoire. Un récit documentaire à quatre mains Au cours de ses 10 000 km et 5 passages de frontières, Mamadou a bravé de nombreux dangers, mais, s'il a été confronté à des êtres humains cruels et cupides, il a aussi eu la chance de rencontrer des gens attentifs et concernés qui l'ont aidé. Azouz Begag est l'un d'eux. Cet écrivain engagé, homme politique et chercheur en économie et sociologie, est sensible depuis longtemps aux questions migratoires. Il a rencontré Mamadou en atelier d'écriture et il a eu envie de rapporter l'histoire incroyable de ce jeune garçon si courageux. Au fil des semaines, des mois passés ensemble à raconter et écrire, il a réalisé que, de cette histoire, un livre pouvait naître. Un livre utile. Un livre solide. Il a prêté "son savoir-écrire" à Mamadou. Il est devenu son "porte-plume". Et, en effet, cette rencontre a donné naissance à une histoire émouvante : un récit du réel, témoignage d'un parcours de vie signifiant dans la grande histoire de notre monde. Raconter, témoigner et transmettre Durant les ateliers, Mamadou Sow racontait son aventure, ses joies, ses peines et ses souffrances inacceptables. Azouz Begag écrivait au tableau des fragments de l'histoire, puis les lisait à haute voix à une classe de plus en plus attentive. La magie des mots fonctionnait. L'écrivain confirmé et l'écrivain en herbe se sont sentis heureux d'être utiles à ces adolescents désillusionnés, mais sensibles et bien intentionnés. Le livre qui en résulte est pour eux, pour ces jeunes qui aiment écouter les histoires et qui sont prêts à s'enrichir des expériences incroyables vécues par certains des leurs, pour ces jeunes qui luttent contre le racisme et l'intolérance et qui aimeraient une France terre d'accueil et terre d'asile... Mais cet ouvrage s'adresse aussi à tous ceux qu'interpelle l'histoire des migrants, à tous ceux qui ne veulent pas fermer les yeux... à tous ceux pour qui "vivre, c'est croiser le chemin des autres". "Ce parcours nous est expliqué à hauteur d'ado, à hauteur d'adulte aussi, et c'est particulièrement touchant car particulièrement vrai, sincère et juste". Salomé Fauvel, librai

Chaque soir, au village, on allume des lanternes orangées pour chasser l'obscurité. Tout le monde a peur des esprits de la nuit, des monstres griffus et terrifiants. Ning, lui, est un petit garçon timide qui aurait plutôt peur des autres enfants. Il a tellement besoin de calme, qu'il décide de fuir. Il s'enfonce dans la forêt, s'endort et, à son réveil, fait la merveilleuse rencontre de l'un de ces esprits.

Anouche a échappé au génocide en Arménie ; Jacek est venu de Pologne pour travailler dans les mines du Nord ; les parents d'Angelica ont quitté l'Italie dans l'espoir de lui offrir un avenir meilleur ; venu du Maroc, le grand-père de Chaïma a combattu pour la France durant la Seconde Guerre mondiale ; le père de João a fui la dictature au Portugal. Ning, enfin, a voyagé clandestinement depuis la Chine pour rejoindre sa mère. Ce livre raconte les mouvements de population successifs qui ont fait la diversité de la France d'aujourd'hui. Depuis 2011, des milliers de personnes cherchent refuge en Europe, fuyant la dictature, la misère ou la guerre en Syrie, en Afghanistan, au Soudan... Il y a parmi eux des enfants qui rêvent ou font des cauchemars, qui sont amoureux ou qui aiment dessiner. Comme nous. Ce nouveau recueil de la collection " Français d'ailleurs " leur donne un nom, une voix, un visage. Ouverts sur le monde, solidaires et riches de nos différences, nous sommes tous Français d'ailleurs