Liberté, relativisme et loi naturelle. Étude sur la moralité de la vie naissante chez Joseph Razinger/ Benoît XVI
Extraits
Histoire des religions
Liberté, relativisme et loi naturelle. Étude sur la moralité de la vie naissante chez Joseph Razinger/ Benoît XVI
Alors que la théologie morale fondamentale rentre de plus en plus en contradiction avec les usages contemporains, Il faut interroger le relativisme qui ébranle les fondements de la morale et qui, a priori, constitue une entrave pour la vie humaine naissante. Il s'agit d'une critique du relativisme et la défense de la loi naturelle. La conception de l'absolutisation de la liberté signifie que l'homme n'a pour ultime référence que lui-même. Ayant exclu Dieu et sa loi, il se fait lui-même sa propre loi. Il s'ensuit donc un relativisme où l'homme se ferme à toute influence extérieure et pose comme critère de son action, ses propres opinions et ses désirs. La présente recherche se veut être une démonstration qui entend libérer ou préserver la théologie morale fondamentale du joug du relativisme et sauvegarder l'essence divine de la vie humaine. La liberté doit être perçue comme un don de Dieu et une participation de l'homme.
03/2023
Benoît XVI
Joseph Ratzinger-Benoît XVI et la culture française
Ce colloque international porte sur la relation entre le pape émérite et la culture française. Au cours d'un voyage apostolique à Lourdes (2008), Benoît XVI a affirmé avoir eu "un contact très profond, très personnel et enrichissant avec la grande culture théologique et philosophique de la France" La tâche d'un colloque autour de la relation entre le pape émérite et la culture française relève dès lors d'une réflexion - jamais tentée auparavant de manière systématique - sur les raisons pour lesquelles le premier considère "décisive" la seconde, tant pour son parcours personnel de vie et d'études que pour l'essence de l'Occident. D'un côté, il s'agira de retracer les étapes d'une longue fréquentation qui débute officiellement à l'Institut Catholique de Paris lors du premier Congrès international augustinien (1954), se prolonge par les conférences au Parlement Européen de Strasbourg (1979), à Lyon et à Notre-Dame de Paris (1983), celles en tant que membre de l'Académie des science morales et politique (1995 et 1997) et à la Sorbonne (1999), pour se conclure avec le voyage apostolique en 2008. D'un autre côté, cette Journée permettra de faire émerger l'ensemble des figures et des mouvements de la "culture humaniste" française qui, selon Ratzinger/Benoit XVI, l'ont influencé le plus ou avec qui il a dû instaurer une confrontation critique. En effet, il a été en contact avec tous les ordres de rationalité : théologique (H. De Lubac, J. Daniélou, Y. Congar), philosophique (E. Gilson, E. Mounier, J. Sartre), scientifique (A. Comte, Teilhard de Chardin, Jacques Monod) et esthétique (les écrivains Bernanos, Mauriac, Péguy, Claudel). Sous la direction de : Philippe Cappelle-Dumont - Michele Cutino et les interventions de : Christian Schaller - Sébastien Milazzo - Davide De Caprio - Christian Gouyaud - Michel Deneken - Gabriel Flynn - Vincenzo Arborea - Michel Deneken - Philippe Vallin - Santiago Sanz Sánchez - Dominique Millet-Gerard - Jean-Robert Armogathe
11/2022
Benoît XVI
La théologie prophétique de Joseph Ratzinger/Benoît XVI. Fondements, historique et actualité
"Qui locùtus est per Prophétas. Ce prédicat nicéen qui apparaît comme le schéma prototypique de tout discours sur Dieu (theo-logie) constitue le fil conducteur de cet ouvrage. L'auteur, ayant fait de l'axe prophétique un champ d'investigation théologique privilégié, nous propose un itinéraire entrecroisant les données scripturaires, historiques et systématiques du prophétisme. Et dans un souci d'actualisation épistémologique, il scrute chez Joseph Ratzinger/Benoît XVI, notamment dans sa christologie pneumatique, sa théologie de l'histoire et sa théologie des charismes, les harmoniques d'une théologie prophétique".
10/2021
Benoît XVI
Herméneutique de la foi dans la pensée et l'oeuvre de J. Ratzinger - Benoît XVI
Interpréter la Parole de Dieu pour la rendre proche de la vie de l'Eglise est une tâche importante et difficile. La mise en lumière de l'actualité d'une Parole prononcée dans le passé, sans trahir son sens originel, implique une herméneutique adaptée au texte de la Bible, Parole de Dieu inspirée. Joseph Ratzinger a porté une attention constante à cette question. Avec la parution de Jésus de Nazareth et de l'exhortation post-synodale Verbum Domini, l'" herméneutique de la foi " apparaît comme la réponse de Benoît XVI à l'exigence d'une approche proprement théologique de la Bible qui, en conformité avec les indications du concile Vatican II, sait tirer profit d'authentiques acquis de l'exégèse moderne, tout en montrant, à la suite des Pères de l'Eglise, l'unité de la Parole biblique. Cet ouvrage met en lumière le concept d'" herméneutique de la foi " proposé par le pape Benoît XVI, à partir de l'ensemble de ses interventions sur le thème des études bibliques. Il esquisse le cadre épistémologique et théologique dans lequel le théologien devenu pape situe la Bible comme Parole de Dieu et cherche à expliciter le rôle de la foi dans l'interprétation de l'Ecriture, tout en fournissant quelques illustrations tirées de Jésus de Nazareth.
05/2023
Vie chrétienne
L'Assomption et le dessein de Dieu sur l'Homme. A la lumière de la théologie de Joseph Ratzinger - Benoît XVI
A notre époque où la vérité sur l'homme, sa vocation et sa destinée sont profondément obscurcies, le mystère de l'Assomption s'impose comme une réponse alternative résolument plus grande et plus belle. L'auteur étudie les enjeux anthropologiques et eschatologiques du dogme de l'Assomption. En effet, le dessein de Dieu sur l'humanité se révèle dans ce mystère : la gloire de Marie annonce notre propre glorification jusque dans la résurrection de la chair, promesse du salut intégral de la personne. La base : analyse systématique des écrits de Benoît XVI et de la théologie mariale de Joseph Ratzinger, qui met en relief l'unité et l'harmonie du dessein divin.
04/2021
Philosophie
Six études sur la volonté et la liberté chez Descartes
Lorsque Descartes parvient à la fameuse certitude que " je pense, donc je suis ", quel est ce je qui découvre l'évidence de son être, dans l'instant même où il n'y a plus aucun être qu'il n'ait rendu douteux ? Fallait-il vraiment, comme l'en raille Gassendi, la mise en oeuvre d'un aussi grand appareil pour n'en arriver qu'à une aussi banale découverte ? Si, portant sur l'infinité des créatures, le doute manifeste par le fait l'exercice d'une volonté infinie, d'où vient que Descartes n'ait pourtant explicitement affirmé cette infinité dans aucune de ses oeuvres, mais seulement une fois dans une lettre de 1639 ? Pourquoi le Discours de la méthode constitue-t-il une sorte de césure dans le développement de l'entreprise cartésienne ? Pourquoi l'exposé d'une morale provisoire, qui ne sera d'ailleurs repris dans aucun autre ouvrage ultérieur, y vient-il interrompre celui de sa doctrine et le récit de ses découvertes ? Pourquoi Descartes ne donne-t-il plus ensuite qu'à la métaphysique un temps qu'il s'y était promis de consacrer tout à sa physique ? Comment est-il possible que l'homme lui paraisse capable de jouir " dès cette vie " de " la parfaite félicité ", et de ne devoir qu'à l'exercice de sa liberté une " béatitude naturelle "? Serait-ce que la générosité consiste dans l'expérience métaphysique de l'infinité même de notre liberté? C'est à ces questions que tentent de répondre les études ici réunies, qui toutes cherchent à élucider le statut de la liberté dans la métaphysique artésienne.
06/1988
Benoît XVI
Benoît XVI - Le pape de la raison et de la foi
Benoît XVI, le pape de la foi et de la raison, affronte la "dictature du relativisme" , la crise de l'indifférentisme religieux et la quête de sens du monde contemporain. Dans ce contexte, il invite le lecteur à devenir coopérateur de la vérité, en engageant la raison dans un continuel dialogue avec la foi, pour que le centre de son message puisse être accueilli : le Christ est le Fils de Dieu qui s'incarne pour nous sauver à travers la Croix et la Résurrection. Son message, centré sur le kérygme salvifique, donne un sens à l'homme contemporain et remplit son existence d'espérance. Le pape émérite incarne humblement sa théologie : l'espérance du chrétien s'enracine dans la connaissance de l'impossibilité de nous sauver par nos propres forces. Mariano Fazio est historien et philosophe, spécialiste de la philosophie contemporaine. il vit à Rome.
04/2024
Benoît XVI
A César ce qui est à César. Benoît XVI et la liberté
L'auteur analyse la question du relativisme dans la société actuelle, à la lumière des enseignements du pape émérite, Benoît XVI, notamment celui sur la "saine laïcité" . Il ne s'agit pas d'une simple description du phénomène, qui laisserait le lecteur dans une impasse intellectuelle, mais bien d'une proposition des enseignements de BenoîtA XVI, pour tenter de résoudre la crise du sens, de sorte que la vérité sur l'homme puisse retrouver sa place dans le débat public. Placé face à sa conscience, le lecteur est invité, dès l'introduction, à participer à la construction d'une nouvelle culture fondée sur la vérité sur l'homme.
11/2021
Prière et spiritualité
Benoît XVI
Les plus belles prières de Benoît XVI, dans un format idéal pour prier toujours et partout !
02/2024
Théologie
Quelques aspects de la théologie de Joseph Ratzinger
Ces neuf contributions sont le fruit d'une journée d'études, organisée par l'Institut Saint Thomas d'Aquin et la Revue thomiste, qui s'est tenue au studium dominicain du couvent saint Thomas d'Aquin à Toulouse le 3 octobre 2020. A ces travaux s'étaient associés des théologiens de la faculté de théologie de l'Institut Catholique de Toulouse et enseignants de deux séminaires diocésains (Toulon et Strasbourg). La pensée de Joseph Ratzinger apparaît comme une des plus importantes. Bien que ne formant pas un système bouclé, la théologie du cardinal, puis pape, est multiforme. Elle s'organise selon les circonstances et présente une homogénéité de style et de contenu, qui comporte des évolutions, des élargissements, et parfois des rectifications. En presque soixante-dix ans, le pape émérite a abordé presque tous les sujets qui constituent une théologie fondamentale et dogmatique ; le volet moral n'est pas inexistant chez lui mais il demeure marginal. Il ne s'agit pas seulement de faire un inventaire, ou de présenter une doctrine, mais d'analyser quelques thèmes significatifs d'une pensée en constante recherche, qui, avec Hans Urs von Balthasar, constituent l'effort le plus fécond et le plus stimulant de la théologie allemande catholique en ce début de XXIe siècle. Jean-Malo de Beaufort - David Biziou - Henry Donneaud - Bruno Gautier - Christian Gouyaud - Michaela C. Hastetter, Sous la dir. de Philippe-Marie Margelidon, o. p.
06/2023
Religion
Benoît XVI. Guide de la famille
A l'heure de la remise en cause du mariage, ce florilège d'enseignements de Benoît XVI sur l'essence de la famille, sa vocation, ses forces et ses faiblesses donne de solides points d'appui au coeur de la confusion actuelle. Fort de son expérience d'accompagnateur de la préparation au mariage et des couples en difficulté, Denis Metzinger propose une sélection de textes brefs et représentatifs de la pédagogie de Benoît XVI. Conscient des difficultés contemporaines, il s'adresse aux familles non pour leur imposer un regard extérieur et moral, mais pour leur rappeler la beauté, les exigences, les épreuves et l'espérance de leur vocation. L'auteur : Denis Metzinger est prêtre du diocèse de Paris depuis 1988, chanoine titulaire de Notre-Dame de Paris, curé de paroisse et vicaire épiscopal pour la Pastorale Familiale du diocèse de Paris.
11/2012
Catéchèse adultes
Chemin de Croix avec Benoit XVI
Que la croix de notre Seigneur Jésus-Christ soit ma seule fierté! (Ga 6, 14) A l'école des saints, le chemin de croix devient chemin de vie et de bonheur : à l'église ou à la maison, parcouru seul ou à plusieurs, de station en station, il transforme nos épreuves en victoires de l'amour sur la haine, de la vérité sur le mensonge, de la Résurrection sur la mort. Dans l'esprit du Carême à l'école des saints et de l'Avent à l'école des saints, ce Chemin de croix avec Benoit XVI, propose des textes courts, rejoignant le sens profond de chaque station, et structurés pour permettre une brève méditation silencieuse.
08/2024
Religion
La vie monastique selon Saint-Benoît. Le monachisme bénédictin - Actualités monastiques - XVe centenaire de la naissance de saint Benoît
1980 marque le XVe centenaire de la naissance de saint Benoît. Cet anniversaire est l'occasion pour les moines de réfléchir sur leur vocation et ses exigences et peut permettre aux chrétiens de mieux prendre conscience du rôle des moines dans l'Eglise actuelle. Tous les moines et toutes les moniales du monde, vivant sous la Règle de saint Benoît, auront à répondre à ces deux questions : 1. Parmi les valeurs de la Règle, quelles sont celles qui ont été les plus importantes dans votre propre vie personnelle ? 2. Quelles sont celles qui ont le plus contribué au rayonnement de votre monastère ? - dans l'Eglise locale, - et dans la société dans laquelle celui-ci se trouve. Tous les chrétiens pourront aussi être interpellés : que peut-on attendre des moines pour notre temps, de quelles valeurs sont-ils porteurs, quel est leur message ? Mais aussi, qu'est-ce que les chrétiens, vivant dans le monde, peuvent apporter aux moines dans un dialogue affranchi des admirations béates comme des critiques incompréhensives ? Le R. P. Miquel, Abbé de Ligugé, voudrait aider à répondre à ces questions. Dans une première partie, après avoir essayé de dégager la physionomie spirituelle et le caractère de saint Benoît, il étudie brièvement les deux fondements du monachisme bénédictin : la Règle et l'Abbé. Puis sont passés en revue les thèmes majeurs de la Règle et ses expressions typiques dont la fréquence révèle, comme à son insu, la pensée de l'auteur. Dans une deuxième partie, l'effort d'aggiornamento réalisé dans les monastères depuis le Concile Vatican II est décrit dans ses principes et ses réalisations. Enfin, quelques anniversaires récents permettent de mieux dégager les caractères du monachisme selon saint Benoît.
01/1979
Religion
Recueillir l'héritage théologique de Benoît XVI
Le Père Edouard Adé, prêtre béninois, directeur du Centre de recherche et de spiritualité Notre Dame de l'inculturation, publie et présente un colloque tenu en Afrique sur la théologie de Joseph Ratzinger : recueillir l'héritage théologique de Benoît XVI. Le pontificat de Benoît XVI a laissé à l'Eglise entière un magistère riche touchant les fondamentaux de la foi catholique et la mission de l'Eglise en ce temps. Il a reposé sur une longue expérience de service de l'intelligence de la foi nourrie aux sources de l'Ecriture et de la Tradition vivante de l'Eglise. Recueillir cet héritage et en faire profiter les Jeunes Eglises confrontées à de nombreux défis liés non seulement à leur contexte historique et culturel mais aussi à l'impact de la mondialisation, constitue une mission de première importance. C'est dans cette perspective que se situe la session internationale de théologie autour de la trilogie de Joseph Ratzinger sur "Jésus de Nazareth" qui présente un intérêt pastoral et pédagogique majeur pour nos Jeunes Eglises en Afrique. L'objet de cette session sur la trilogie de Joseph Ratzinger - Benoît XVI Jésus de Nazareth était de proposer un chemin d'intelligence de la foi qui, tout en prenant en compte les réquisits légitimes mais non suffisants de la méthode historico-critique, offrirait une approche qui fasse véritablement de l'expérience de la foi un lieu de rencontre personnelle et communautaire avec le Fils du Dieu vivant (exégèse canonique), en vue d'un engagement chrétien conséquent dans la société, depuis la sphère culturelle jusqu'au domaine du politique en passant par celui de l'économie.
01/2016
Philosophie
Lois. Loi éternelle, loi naturell
Si nos sociétés, à l'aube du XXIè siècle, sont des générations sans repères, n'est-ce pas qu'elles sont venues à douter du fondement des lois qui les régissent ? Dans tous les domaines ?
Ne sachant plus quel est, au fond, l'essence de la loi, l'intelligence finit par ne plus distinguer la particularité de ses divers domaines d'application, ni même le sens réel de ses effets. La dichotomie entre la loi, la morale et la vérité devient telle, qu'en réalité, nous tendons de plus en plus vers une société où la principale source de " légalité de la loi " ne sera - n'est déjà -autre que...la loi du nombre...
N'est-on pas là face à la définition même d'une tyrannie qui nous guette ?
Face à ce danger, il nous a paru urgent et capital de rééditer la magistrale étude de Thomas d'Aquin sur ce qui fonde toute loi.
05/1998
Notions
La conscience comme norme de moralité chez Newman
Complexité des progrès économiques et sociaux, avancées scientifiques et techniques, multiplicité et rapidité des informations, autant de situations auxquelles l'homme doit faire face. Lorsqu'il faut faire des choix et décider, la complexification des situations désarme bon nombre d'individus. Les positions des différentes autorités ne sont pas toujours faciles à comprendre. Et parfois, la divergence des conceptions entre les autorités civiles et les autorités ecclésiales met l'homme dans l'embarras. Alors, quelle norme suivre ? Dans La Lettre au duc de Norfolk de Newman, la conscience est présentée comme la norme ultime tout en soulignant l'interaction nécessaire entre la conscience, l'autorité civile et l'autorité religieuse. Dans cet ouvrage, Arnaud Ngouédi analyse la conception newmanienne de la conscience. En quelques pages, la découverte de cette conception permet d'en saisir les enjeux dans notre monde actuel.
06/2021
Histoire internationale
La Loi de Liberté
La révolution anglaise est peu connue et étudiée en France.
Est-ce d'avoir, cent cinquante ans plus tôt, décapité son roi et
posé les fondements juridiques des gouvernements modernes ?
On ne sait. Il reste que les événements marquants de cette
période agitée qui court de 1640 à 1660, date du
rétablissement provisoire des Stuarts sur le trône, serviront de
modèles aux Insurgents anglo-américains, aux
révolutionnaires de 1789, et même à ceux de 1917 en Russie.
Pendant la guerre civile (1642-48), l'aile marchante des
troupes de Cromwell était constituée par ceux qu'on nommait
les Niveleurs, en fait, des démocrates dont l'égalitarisme ne
sortait guère du cadre politique, et dont le Lord Protector se
débarrassa après avoir vaincu les royalistes. Plus radicales
étaient les sectes des Ranters (Vociférateurs), des premiers
Quakers (Trembleurs), qui recrutaient leurs ouailles parmi le
peuple - et surtout dei Diggers (Piocheurs) qui se considéraient
comme les "Vrais Niveleurs". Menée par l'auteur de ce texte,
une petite troupe d'entre eux installa en 1649 dans le Surrey
une communauté agricole sur des friches. Bien qu'ils en furent
chassés au bout de quelques mois par les fermiers du cru, le
souvenir de cette tentative originale s'est conservé en
Angleterre jusqu'à nos jours.
05/2012
Religion
LA LIBERTE NATURELLE DE L'ESPRIT
Le Tibet et sa culture offrent à l'Occident la double face d'un mythe : fasciné, le public n'en est pas mieux informé, et l'intérêt face à la mystique orientale reste encombré de préjugés. Cet ouvrage se propose d'exposer de façon claire et précise un aspect mal connu de la pensée tibétaine : l'enseignement du Dzogchen, c'est-à-dire de " La Grande Perfection ", qui propose une vue philosophique originale et une analyse psychologique des pratiques spirituelles dites " non graduelles ". Par un entraînement spirituel approprié, le pratiquant accède finalement ainsi à la " liberté naturelle de l'esprit " où " autolibération " où se dénouent définitivement tous les blocages et toutes les illusions psychiques. Une fois les conflits émotionnels dépassés, l'esprit peut retrouver sa pureté et sa perfection naturelles jusqu'alors voilées par d'apparentes contradictions.
Pour exposer ce système, Philippe Cornu a choisi de traduire la trilogie de La Liberté naturelle de Longchenpa, célèbre maître tibétain du XIVe siècle réputé pour la clarté de ses écrits. Le texte français restitue brillamment l'élan poétique qui guida initialement Longchenpa, permettant, selon les règles de la tradition, une lecture fondée à la fois sur l'intelligence et sur l'intuition.
02/1994
Forme sénior
Manifeste pour la liberté de vieillir chez soi
Changer les mentalités pour vivre autrement le grand âge : c'est possible aujourd'hui ! Le scandale des Ehpad a mis en évidence la difficulté de vieillir dignement en France. Parler du vieillissement reste tabou, tant cela revient à évoquer la souffrance, la solitude, les difficultés financières. Pourtant, il existe une alternative qui a fait ses preuves : vieillir chez soi. Un choix souvent écarté pour de mauvaises raisons - trop coûteux, peu sécurisé... Ce livre balaye tous ces préjugés : il existe de nombreuses solutions, méconnues ou peu appliquées. Santé, aide à la personne, aménagement de l'habitat, financement... Il est urgent de communiquer sur ces possibilités qui portent une révolution des mentalités et qui changent la vie de nos proches, la nôtre demain. C'est l'ambition de ce livre vivant et concret, qui donne la parole aux personnes âgées ou à leurs proches, et à tous ceux qui agissent, qu'ils soient aidants, professionnels des services à domicile, soignants ou dirigeants d'entreprises. Un essai iconoclaste, à l'image des dessins tendres et malicieux de Xavier Gorce.
09/2023
Religion
Benoît XVI. Son histoire
Interrogé en l'an 2000 sur lui-même, le cardinal Joseph Ratzinger répondit : C'est difficile de se juger soi-même. Ce que je peux seulement dire, c'est que je viens d'une humble famille, très humble, et que je me sens davantage comme un simple homme que comme un cardinal. Ce trait d'humilité dit beaucoup du futur Benoît XVI, théologien remarquable et prêtre d'une foi profonde. Le Pape actuel, dont la vie est racontée dans ces pages, a une conscience aiguë des enjeux spirituels de toute l'humanité du XXIe siècle. C'est un homme hanté d'un désir de paix, d'unité des chrétiens, et d'unification de l'Europe. C'est son parcours intellectuel, sa quête philosophique et théologique, son amour de Dieu, qui expliquent son souci pastoral, son sens charitable de la vérité, sa vigilance aimante. Benoît veut dire "béni", comme Abraham en qui sont bénies toutes les nations de la Terre. Une destinée forte et humble qui peut surprendre.
08/2005
Religion
Conversation avec Benoît XVI
Cet ouvrage sélectionne les extraits les plus percutants des rencontres de Benoît XVI avec des catholiques, prêtres, religieux ou laïcs. Un livre qui rassemble les questions que nous, chrétiens ordinaires, aurions voulu poser au successeur de saint Pierre. Le ton et le réalisme des réponses apportées par le pape Benoît XVI devraient conforter en chacun la conviction que l'Eglise, proche de tous les hommes, porte la réponse aux grandes interrogations de la société et le sens de la vraie vie.
03/2009
Religion
Le moment Benoît XVI
Le 19 avril 2005, le cardinal Ratzinger, préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la foi depuis 1982 et âgé de 77 ans, était élu à la chaire de Saint-Pierre après un conclave rapide. A Jean-Paul II, dont le pontificat avait été scandé de bruits alarmistes et de conjectures parfois arbitraires, succédait un théologien à la réputation intellectuelle grevée par l'image d'un curialiste doctrinaire, intransigeant et réactionnaire. Benoît XVI, dernier pape acteur de Vatican II (1962-1965), entrait dans l'Histoire entre le deuil de la mémoire de Jean-Paul II, personnalité élevée au rang de star, et le scepticisme sur l'avenir de l'Eglise romaine. De la mort de Jean-Paul II, avec le rappel des grands traits de la figure du Slave romanisé en passant par un conclave où le futur Benoît XVI était donné élu, l'ouvrage présente la chronique d'une succession médiatisée. A partir de quoi, Benoît XVI impose rapidement son dessein très singulier : faire de la théologie un personnage historique fondamental du christianisme au XXI e siècle.
09/2008
Religion
Prions avec Benoît XVI
"Je ne te connaissais que par oui-dire, mais maintenant mes yeux t'ont vu" (Jb 42, 5) nous connaissons presque tous Dieu uniquement par ouï-dire et plus nous sommes ouverts à son silence et à notre silence, plus nous commençons à le connaître véritablement. Cette extrême confiance qui s'ouvre à la rencontre profonde avec Dieu a mûri dans le silence. Saint François-Xavier priait en disant au Seigneur : je t'aime non parce que tu peux me donner le paradis ou me condamner à l'enfer, mais parce que tu es mon Dieu. Je t'aime parce que tu es Toi.
02/2019
Littérature française
La vie de Joseph
Second volet du triptyque "Les Temps modernes" commencé avec "La vie de Morgan", "La vie de Joseph" revisite "Le Procès" de Kafka à l'ère d Edward Snowden et de la NSA.
09/2015
Philosophie
Intuitions et pièges de la loi naturelle
On dit que la nature est en danger. Que notre nature humaine est menacée. Que nos démocraties périclitent. Aurions-nous transgressé une "loi naturelle" sans laquelle tout ce qui vit se dénature ? Sur fond de catastrophe, des philosophes d'apocalypse nous assurent que oui. Mais quel contenu donnent-ils à cette loi naturelle qui, sous couvert d'intuition universelle, fut si souvent instrumentalisée par les puissants ? La question est d'autant plus actuelle que l'informatisation des normes nous englue dans un monde fabriqué. Pour enrichir ce débat, Elisabeth Dufourcq en explore les origines antiques et les reconstructions médiévales, en terre d'islam comme en chrétienté. Elle retraduit du latin des textes oubliés qui, dès les origines, plaidaient en faveur d'un esprit de recherche plus que de certitude. Un esprit d'observation plus que de scolastique. Une sympathie qui nous engage et conduit à ce naturel qui nous appelle depuis la nuit des temps. Novateur et passionnant.
10/2019
Sociologie
Ecrits sur la mortalité
Les principaux travaux de Louis-Adolphe Bertillon (1821-1883) visent à répondre à une seule question : "Pourquoi la mort prématurée rôde-r-elle ? " (Lucrèce). Pour identifier les morts évitables, ce médecin délaisse l'observation clinique et se fait statisticien : il cartographie la mortalité infantile, tente de mesurer âge par âge l'emprise de la variole, de la phtisie, des accidents, s'affirmant comme l'un des plus importants démographes du XIXe siècle. Grand animateur de sociétés savantes (Société d'anthropologie de Paris, Société de statistique de Paris, Société de sociologie), il a la charge des rubriques de statistique médicale du Dictionnaire de médecine et du Dictionnaire encyclopédique des sciences médicales, préside le Congrès mondial de démographie à Paris lors de l'Exposition universelle de 1878, et publie de nombreux articles dans les Annales de démographie internationale, première revue de démographie au monde. Républicain, opposé au Second Empire, distant du monde de la médecine, il est longtemps tenu à l'écart des institutions académiques. Nommé professeur de démographie à l'Ecole d'anthropologie de Paris en 1876, il devient chef du service de statistique de la préfecture de la Seine en 1879. Son oeuvre majeure, la Démographie figurée de la France (1874), est un atlas centré sur l'étude de la mortalité. Elle innove par le primat accordé à l'expression graphique de sa pensée : des cartes et des diagrammes, faciles à lire, vont pouvoir toucher un large public. S'appuyant sur des archives en grande partie inédites, Alain Chenu présente ici, outre cet atlas, une vingtaine de textes qui, s'éclairant les uns les autres, permettent de prendre la mesure du rôle clé que Bertillon a joué dans l'émergence de la démographie moderne.
06/2023
Benoît XVI
L'héritage théologique de Benoît XVI. Coopérateur de la Vérité
Au-delà de son image médiatique, la pensée de Joseph Ratzinger devenu Benoît XVI continue d'exercer une influence considérable sur la théologie contemporaine. Que ce soit l'herméneutique de Vatican II, le dialogue interreligieux ou l'esprit de la liturgie, l'héritage théologique de Benoît XVI demeure un point de repère pour l'Eglise au XXIe siècle. Ainsi ce Cahier de la NRT explore la fécondité intellectuelle de ce grand "Coopérateur de la Vérité" . Une première partie regroupe plusieurs articles qui analysent la contribution significative de Benoît XVI aux différentes disciplines théologiques (liturgie, eucharistie, Ecriture, patristique, ecclésiologie, morale et prédication). Fidèle à Vatican II, la seconde partie traite enfin du dialogue entre la foi catholique et le monde contemporain (raison, culture et religions non-chrétiennes).
09/2023
Critique littéraire
Colette. La naissance de la liberté
Une jeunesse absolue habitait son être. Avec humour et lucidité, elle écrivit : "Voilà qu'à l'âge où d'autres finissent, je prétends commencer ! Mon cas est grave". Infiniment libre et joyeuse d'apprendre, éternelle enthousiaste. Colette, l'amoureuse de vivre, fera de ses jours une naissance renouvelée, un perpétuel apprentissage d'aimer — les hommes, les femmes, les animaux, la nature — comme si le monde n'était qu'un jardin rayonnant qui ne cessait d'offrir à son âme des sources d'émerveillement où approfondir sa connaissance et pérenniser ses élans.
02/2019
Religion
Saint Benoît et la vie monastique
Histoire du général Boulanger : le soldat citoyen / par Michel Morphy Date de l'édition originale : 1889 Sujet de l'ouvrage : Boulanger, Georges (1837-1891)France (1870-1940, 3e République) Collection : Bibliothèque du dimanche Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
06/1959
Benoît XVI
La notion de sujet Église dans l'oeuvre de Joseph Ratzinger
Pour la foi chrétienne, la vérité éternelle s'est rendue historiquement accessible en Jésus de Nazareth. Mais est-il possible de rencontrer celui-ci aujourd'hui, ou bien cette rencontre doit-elle être repoussée à l'horizon eschatologique ? Pour Joseph Ratzinger, cette rencontre est possible dans l'Eglise, car celle-ci est un unique sujet à travers le temps et l'espace, constituée comme telle par l'Esprit Saint. Le " sujet Eglise " est la médiation entre la vérité et l'histoire. L'homme qui s'unit au sujet Eglise est rendu contemporain de Jésus-Christ. Cette notion de sujet Eglise n'avait jamais été étudiée pour elle-même dans l'oeuvre de Ratzinger. L'auteur en retrace précisément l'histoire et met en évidence le fait qu'il s'agit d'une notion clé de l'oeuvre de Ratzinger. Il en montre aussi la nécessité théologique, en expliquant pourquoi l'idée chrétienne de Révélation suppose celle de sujet Eglise.
03/2023
