Ivan Illich
Extraits
Sciences politiques
Ivan Illich et l’art de vivre
"Je crois qu'écrire sur Ivan Illich aujourd'hui est important pour libérer sa pensée de ses disciples authentiques ou supposés tels. De plus, ce livre ne se veut pas une introduction à la pensée d'Illich (qui n'en a pas besoin si on la lit dans son intégralité, et dans son intégralité historique, c'est-à-dire dans son évolution en tant que penseur au cours de sa vie) et ne veut pas non plus devenir un guide raisonné du mécontentement du présent. Mon texte se veut le témoignage de quelqu'un qui l'a connu et fréquenté, de manière difficile et alternative, de 1978 jusqu'à l'année de sa mort, en 2002. Je tiens beaucoup à l'homme Ivan, avec son génie et ses contradictions (le défenseur d'un monde vernaculaire à pied ou à vélo aura été l'un des plus grands consommateurs de kilomètres en avion que j'aie jamais connu), et je tiens à l'évolution de sa pensée avec laquelle on peut souvent se trouver en désaccord, mais qui a correctement prévu le monde dans lequel nous nous trouvons aujourd'hui ? ; la facilité avec laquelle on lit Illich aujourd'hui est due à ce qu'une grande partie de ses thèses critiques sont devenues évidentes, et dès lors contournées par un monde qui semble brûler du désir de se détruire."
01/2021
Développement durable-Ecologie
Ivan Illich pour une ascèse volontaire et conviviale
Le grand penseur de la " contre-productivité " et de la " convivialité " fait enfin son entrée dans la collection des " précurseurs de la décroissance " ! L'un des penseurs les plus originaux du XXe siècle est ici présenté par un spécialiste et un proche. Illich a montré très clairement dès les années 1970 pour quelles raisons sociales et écologiques notre modèle de " développement " ne pourrait jamais être " durable ".
01/2019
Développement durable-Ecologie
Ivan Illich. L'homme qui a libéré l'avenir
Nul doute que, en nos temps troublés, les idées d'Ivan Illich vont prendre un nouveau relief. Il y eut deux avertissements solennels en 1970 pour dévoiler cette course folle entraînant l'humanité vers le pire : le rapport Meadows sur la dégradation extérieure de la planète, et celui d'Ivan Illich dénonçant la dégradation intérieure de notre civilisation. J'avais, moi-même, dans les années 70, été frappé par sa manière toute nouvelle de transgresser les idées reçues sur l'école, l'hôpital, les transports, pour mieux nous prévenir de leurs contre-effets, lesquels me sont apparus de plus en plus avérés. Alors que la société industrielle et consumériste avait trouvé son rythme, il fallait en effet quelque audace pour prévenir des effets pervers de la croissance et du pillage de la planète. On se souviendra aussi qu'on lui doit d'avoir prôné le mot " convivialité ", si peu usité à l'époque. Ce n'est donc que justice d'exhumer son oeuvre et son destin en consacrant à Ivan Illich ce récit biographique inédit. J'en suis d'autant plus heureux que l'occasion m'avait été donnée de permettre à mon ami Jean-Michel Djian, à l'époque rédacteur en chef du Monde de l'Education, de rencontrer l'auteur d'Une société sans école, en 1999, à Cuernavaca. Ensemble, nous avions, cette année-là et pour longtemps, créé le prix Le Monde de la recherche universitaire pour justement sortir des sentiers battus de la pensée et primer des thèses dépassant les clôtures disciplinaires. Nous devons, en effet, comprendre une fois pour toutes qu'il nous faut relier les savoirs et la connaissance pour penser une nouvelle voie, mais aussi abandonner le mythe de l'homme maître de son destin et de la nature pour, ensemble, l'explorer. Edgar Morin
09/2020
Géographie
H20. Les eaux de l'oubli
"L'eau est une ressource trop souvent perçue comme une marchandise qui coule dans nos robinets, sert à notre consommation puis devient un déchet qui est recyclé avant d'être renvoyé au cours d'eau. Dans cet ouvrage Ivan Illich, invité à une conférence à Dallas où un projet de lac d'épuration est envisagé, présente l'eau comme un élément constitutif de notre histoire et de notre devenir. A travers une série d'anecdotes culturelles, l'auteur emmène le lecteur dans la découverte de la ressource en tant que matière, imaginaire, aura, technique, composante des religions mais également des usages culturels. Cet ouvrage illustre combien l'eau est indispensable pour ""habiter"" nos territoires. L'eau exprime la vie, sa valeur n'a pas de prix. "
03/2020
Sociologie
Oeuvres complètes. Volume 1
" Ivan Illich a été à l'origine de débats célèbres dont le thème était la contre-productivité des institutions modernes au-delà de certains seuils, les institutions productrices de services, comme les écoles, les autoroutes et les hôpitaux, éloignent leurs clients des fins pour lesquelles elles ont été conçues. Ivan Illich fut le plus lucide des critiques de la société industrielle. II voulut en écrire l'épilogue et il le fit. Jadis fameuses en France, les "thèses d'Illich" ont peut-être été oubliées, mais jamais elles n'ont été infirmées. Après elles, la société industrielle a perdu toute justification théorique. Elle ne tient debout que grâce à l'hébétude de ses membres et au cynisme de ses dirigeants. Toutefois, plutôt que de débattre des thèses qui la dérangent, l'huître sociale s'en est protégée en les isolant. II est temps d'affirmer que l'œuvre d'Illich n'est pas une perle rare mais une réflexion fondée sur un solide sens commun. II faut briser la gangue dans laquelle elle a été enfermée afin de libérer son inquiétant contenu. Alors que tous les bien-pensants croyaient encore aux promesses du développement, Illich montra que cette brillante médaille avait un revers sinistre : le passage de la pauvreté à la misère, c'est-à-dire la difficulté croissante, pour les pauvres, de subsister en dehors de la sphère du marché. Ses livres vinrent secouer la soumission de chacun au dogme de la rareté, fondement de l'économie moderne. " Ce volume comprend : Libérer l'avenir, Une société sans école, Energie et équité, La Convivialité et Némésis médicale.
01/2004
Sociologie
La perte des sens
" Je plaide pour une reconnaissance des pratiques ascétiques, pour maintenir vivants nos sens, dans les terres dévastées par le " show ", au milieu des informations écrasantes, des conseils à perpétuité, du diagnostic intensif, de la gestion thérapeutique, de l'invasion des conseillers, des soins terminaux, de la vitesse qui coupe le souffle. "
01/2004
Santé, diététique, beauté
Némésis médicale. L'expropriation de la santé
Némésis médicale Lorsque leur développement dépasse certains seuils critiques, certaines institutions deviennent les principaux obstacles à la réalisation des objectifs qu'elles visent. Cette " contre-productivité paradoxale ", version moderne du mythe de la Némésis (déesse grecque de la vengeance), Ivan Illich en fait ici la théorie systématique à propos de la médecine. Il critique tout particulièrement la diminution de la santé des hommes sous l'effet du développement sans fin de l'institution médicale, en soulignant l'inefficacité globale d'une médecine coûteuse, la perte de la capacité personnelle des individus de s'adapter à des environnements variés et le mythe de l'immortalité qui conduit au déni de la douleur, du vieillissement et de la mort. Ivan Illich (1926-2002) Philosophe, penseur de l'écologie politique, il a fondé, au Mexique, le Centre international de documentation (CIDOC). Il est l'auteur d'une oeuvre importante qui a contribué à l'analyse critique de la société industrielle, parmi laquelle on trouve les deux best-sellers Une société sans école (1971)et La Convivialité (1973).
10/2021
Notions
La convivialité
PointsTerre – La convivialité " Si les outils ne sont pas dès maintenant soumis à un contrôle politique, la coopération des bureaucrates du bien-être et des bureaucrates de l'idéologie nous fera crever de "bonheur'. La liberté et la dignité de l'être humain continueront à se dégrader, ainsi s'établira un asservissement sans précédent de l'homme à son outil. " Dénonçant la servitude née du productivisme, le gigantisme des outils, le culte de la croissance et de la réussite matérielle, Ivan Illich oppose à la " menace d'une apocalypse technocratique " la " vision d'une société conviviale ". Ce n'est que par la redécouverte de l'espace du bien-vivre et de la sobriété qu'Illich appelait la convivialité, que les sociétés s'humaniseront. Ivan Illich (1926-2002) Philosophe, penseur de l'écologie politique, il a fondé, au Mexique, le Centre international de documentation (CIDOC). Il est l'auteur d'une oeuvre importante qui a contribué à l'analyse critique de la société industrielle, dont Une société sans école (1971).
10/2021
Sociologie
Oeuvres complètes. Volume 2
" Il convient impérativement de lire et de relire cette pensée pensante qui, tel le ricochet d'un caillou plat sur la surface de la mer, rebondit d'une idée iconoclaste à un principe sans âge, d'une intuition géniale à la remise en cause d'une fausse évidence. Cette pensée pensante est exigeante, elle réclame une lecture attentive qui seule permet d'en découvrir les
incroyables richesses. [...] Cette pensée pensante dérange, ébranle, réveille et émerveille. Aucun lecteur, non, aucun, ne sort indemne d'une telle lecture, à la fois vivifiante et sans sentimentalité. Ivan Illich n'a jamais prétendu être un "maître à penser" ; la seule leçon qu'il accepterait, non pas de donner, mais d'offrir est son attitude devant la douleur, la sienne et celle du monde, ce qu'il appelle le "renoncement", l'askêsis - cet accord entier avec soi-même sans intervention d'un quelconque "outil" qui nous rendrait étrangers à nous-mêmes. [...] Un tel mot invite à une conduite à la fois morale et intellectuelle que l'on ne subordonne pas obligatoirement, à l'instar de Philon d'Alexandrie, à la sotériologie, mais qui provoque la joie, l'étonnement, la surprise. Ivan Illich s'est tu, mais ses écrits sont là, à la portée du regard, et nous laissent tels ces "héritiers sans testament" dont parle René Char. Quel somptueux héritage ! " (Thierry PAQUOT)
Ce volume comprend : Le Chômage créateur, Le Travail fantôme, Le Genre vernaculaire, HO, les eaux de l'oubli, Du lisible au visible : la naissance du texte et Dans le miroir du passé.
02/2005
Sociologie
Le Chômage créateur. Postface à La Convivialité
Conçu comme une "postface" à La Convivialité (1973), Le Chômage créateur clôt une décennie de recherches sur la corrélation entre les outils d'une société et la justice qui y prévaut. Au sein de nos sociétés industrielles où règne une surmarchandisation, c'est l'autonomie créatrice des valeurs d'usage par chaque individu qui se trouve être menacée. Ivan Illich montre comment à la fois le marché et le professionnel (l'expert, le spécialiste) exercent un contrôle social mutilant, en s'arrogeant l'autorité de décider qui a besoin de quoi, en fabriquant artificiellement des besoins. Toujours davantage les individus sont dépossédés de leur savoir, de leur autonomie, de leurs libertés et de leur capacité à créer. Dès lors la reconstruction sociale commence par la naissance du doute chez le citoyen. Ivan Illich appelle de ses voeux une distribution équitable de la liberté de créer des valeurs d'usages. Or ce genre d'équité suppose des limites à l'enrichissement et à l'emploi, c'est-à-dire une société de la sobriété, du partage des richesses et des ressources.
03/2022
Economie (essai)
Le Travail fantôme
Le travail fantôme Le travail fantôme est le travail non rétribué réalisé par tout un chacun au sein de la société. Or ces activités indispensables au bon fonctionnement du capitalisme sont invisibles ou invisibilisées. Ainsi s'ajoute à la peine des hommes un labeur de l'ombre imposé à des victimes consentantes mais qui pourraient bien un jour en demander compte. Ivan Illich s'adresse ici aux "colonisés" , c'est-à-dire à une immense majorité de gens pris en main, pris en charge, mais qui commencent à revendiquer leurs responsabilités à travers la mise en oeuvre d'une société conviviale. Ivan Illich (1926-2002) Philosophe, penseur de l'écologie politique, il a fondé, au Mexique, le Centre interculturel de documentation (CIDOC). Il est l'auteur d'une oeuvre importante qui a contribué à l'analyse critique de la société industrielle, dont Une société sans école (1971) et La Convivialité (1973).
09/2022
Autres philosophes
Leurres éthiques à l'ère de la technique. Ivan Illich face aux nouvelles technologies
A l'heure des succès de l'intelligence artificielle et des annonces sur l'arrivée imminente des implants cérébraux, l'idéologie du progrès technique, loin d'être crépusculaire, se trouve figée à l'aube de ses promesses. Trop souvent, les laudateurs des nouvelles technologies, oublieux ou ignorants de l'histoire et de la philosophie, oeuvrent à réduire tout questionnement moral à un simple problème d'acceptabilité sociale. Sous couvert d'une illusoire neutralité des techniques et à grand renfort de leurres éthiques, un avenir se dessine : de nouveaux types d'exclusion apparaissent, le travail fantôme se déploie et la normalisation comportementale s'accroît. L'humain devient, au mieux une variable d'ajustement, au pire le fusible palliant les défaillances d'un système technicien. Néanmoins, ce destin ne semble pas inéluctable. L'idée de technologie conviviale proposée par Ivan Illich, parent de ce que la postérité appelle désormais low-tech, peut servir de guide pour réorienter le développement technique et nous extraire d'un système dans lequel l'individu, dessaisi de sa légitimité naturelle à prendre des décisions morales, est réduit et maintenu au rôle de consommateur de biens et services industriels.
09/2023
Poches Littérature internation
La mort d'Ivan Illitch suivi de Maître et serviteur et de Trois morts
Trois nouvelles, six morts exemplaires, dont celle d'Ivan Illitch -l'agonie la plus célèbre de la littérature.
La mort, la vie et son mensonge -soit qu'au dernier moment on s'accroche encore à ce mensonge comme la vieille dame (Trois morts), soit qu'on s'en dépouille enfin, comme Ivan Illitch, soit qu'on meure, comme l'arbre, " paisiblement, honnêtement, en beauté ".
" A la grâce de Dieu. Nous y passerons tous un jour ! ".
05/2003
Littérature française
Ivan
La grippe Amina a bouleversé les grands équilibres économiques et politiques planétaires. Tout sépare, a priori, Ivan l'organisateur de génie et Alania, future papesse oecuménique. Le premier, réchappé des camps où il sert de cobaye humain, puis envoyé en Sibérie, cherche à survivre. La seconde n'a qu'un but : prendre la succession de sa mère sur le trône de Saint-Pierre. Le hasard et les circonstances, vont réunir ces deux êtres d'exception qui devront surmonter un à un les obstacles placés sur la route de leur objectif commun : rendre son rang à la Russie retournée au Moyen-Age suite aux ravages provoqués par la pandémie.
08/2021
Littérature française
Ivan
Ivan, par L. Léouzon Le Duc Date de l'édition originale : 1859 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2023
Littérature française
Le fabuleux et triste destin d'Ivan et d'Ivana
"Une date s'impose. Quand ils eurent cinq ans, Simone leur donna un grand bain, les revêtit de leurs meilleurs habits, deux justaucorps de toile écrue, brodés au point de croix et les emmena se faire photographier au studio Catani. (...) Le portrait d'Ivan et Ivana figure à la page quinze du premier volume sous la rubrique : Les Petits Amoureux. On y voit deux enfants se tenant par la main et souriant à l'objectif". Ivan et Ivana naissent à Dos d'Ane, une bourgade de la Côte sous le vent en Guadeloupe. Autour d'eux ne se pressent que des femmes : leur mère Simone, leur grand-mère Maeva, des belles-tantes, des belles-cousines et autour le souvenir de leur père musicien qui les a quittés. Mais Ivan aime trop sa soeur et un jour un acte de violence enclenche la marche du destin. La famille quitte les îles pour le Mali. La colère et la dérive d'Ivan vont s'amplifier, la douceur d'Ivana se transformer en poison. Jusqu'au jour du grand affrontement où ils comprendront qu'ils ne sont pas seulement frère et soeur et jumeaux : ils sont les héritiers d'une longue histoire, ils sont le bien et le mal et ils sont capables du plus grand amour comme de la haine la plus farouche. Maryse Condé nous raconte ces deux vies qui n'en sont qu'une : le destin d'Ivan et d'Ivana de Pointe à Pitre à Ségou au Mali, de Ségou à Paris.
05/2017
Sociologie
Dans la vigne du texte
Ivan Illich Dans la vigne du texte Du lisible au visible : la naissance du texte suivi de ABC, l'alphabétisation de l'esprit populaire avec Barry Sanders "? Le texte livresque est mon foyer... Ce foyer est aujourd'hui aussi démodé que la maison où je suis né, alors que quelques lampes à incandescence commençaient à remplacer les bougies. Un bulldozer se cache dans tout ordinateur, qui promet d'ouvrir des voies nouvelles aux données, substitutions, transformations, ainsi qu'à leur impression instantanée. [... ] Comme les signaux d'un vaisseau fantôme, les chaînes numériques forment sur l'écran des caractères arbitraires, fantômes, qui apparaissent, puis s'évanouissent. De moins en moins de gens viennent au livre comme au port du sens. Bien sûr, il en conduit encore certains à l'émerveillement et à la joie, ou bien au trouble et à la tristesse, mais pour d'autres, plus nombreux, je le crains, sa légitimité n'est guère plus que celle d'une métaphore pointant vers l'information... La lecture livresque a une origine historique, et il faut admettre aujourd'hui que sa survie est un devoir moral... ? "
03/2023
Littérature érotique et sentim
Barrett & Ivan
Malgré les épreuves auxquelles Barrett Kenner a dû faire face durant son enfance, il est désormais un musicien à succès. La seule chose qui lui manque est un peu de romance. Ivan Romanov a tué un homme pour sauver la vie de sa soeur. Même s'il a purgé sa peine, son passé lui a laissé un bagage bien plus lourd que les pauvres affaires qu'il possède en sortant de prison. Barrett s'accroche au souvenir d'un baiser torride, un baiser qu'Ivan essaie de faire passer pour quelque chose sans importance. Lorsque les deux hommes acceptent enfin leurs sentiments, la vie devrait leur être plus clémente, mais le passé plane toujours dans l'ombre. Barrett et Ivan pourront-ils protéger leur amour et leur vie, ou le danger du passé sera-t-il plus que ce qu'ils peuvent supporter ?
03/2020
Neuf en poche
Ivan le terrible
Tout commence parce que Boris parle russe. Un matin, son professeur lui demande de venir en aide à un nouveau venu dans l'école. Il s'appelle Ivan, il est Russe et Boris doit lui servir d'interprète. Jusque-là tout va bien. Seulement les premières paroles en russe d'Ivan sont : "Salutations à vous tous, pauvres vers tremblants... Sans aucun doute, vous serez tous assez faibles d'esprit pour m'accueillir parmi vous. Vos cerveaux minuscules, imbéciles comme des bulbes, sont tout simplement incapables de voir que j'ai des pouvoirs secrets dont j'ai l'intention de me servir pour faire de vous tous mes esclaves". Boris reste pétrifié.
09/2021
Ecologie politique
Les racines libertaires de l’écologie politique. Edition
Cinq penseurs forment la substance de ce livre. Tous partagent le même amour de la liberté et de la nature. Trois d'entre eux se réclament explicitement de l'anarchisme - Elisée Reclus, Jacques Ellul et Murray Bookchin - tandis que les deux autres - Ivan Illich et Bernard Charbonneau - s'apparentent à ce courant par bien des aspects. Il ne s'agit que d'une part de celles et ceux qui ont pu constituer les racines libertaires de l'écologie politique, mais quelle part ! D'autant que c'est celle que l'auteur a été amené à fréquenter ; dès 1973, en se liant à Jacques Ellul, puis en sympathisant avec Ivan Illich et Bernard Charbonneau dans les années 1980 et 1990. Quant aux deux autres - Elisée Reclus et Murray Bookchin -, des affinités électives évidentes ont guidé ses pas dans leur direction. Le but de ce livre n'est rien de moins, rien de plus, que d'introduire aux pensées rigoureuses et clairvoyantes de ces cinq précurseurs dans ce qu'elles ont d'authenticité humaine et de force émancipatrice.
02/2023
Sociologie
Paul Tillich. Au-delà du naturalisme et du supranaturalisme
Le théologien philosophe Paul Tillich (1886-1965) propose une nouvelle interprétation de la pensée chrétienne. En effet, quelque chose ne va plus dans la pensée religieuse traditionnelle. C'est son caractère supranaturaliste : sa conception des deux mondes, naturel et surnaturel. Pour la pensée moderne, il n'y a plus qu'un monde, l'univers que nous habitons. La transcendance n'est pas évacuée pour autant, mais elle devient une dimension de notre monde. Cette conception, Tillich l'approfondit tout au long de son grand ouvrage, Théologie systématique. Dieu n'y est plus présenté comme l'Etre suprême, au sommet de la hiérarchie des êtres ; c'est l'Etre même, dont participent tous les êtres. La transcendance divine devient ainsi immanente au monde : c'est l'autotranscendance du monde et de l'humain. Dans ce contexte, le Christ Jésus n'est plus conçu comme un être composé de deux natures superposées. Le Christ est pleinement humain, ce qui signifie qu'il est en parfaite alliance avec Dieu son Père ; il ne fait plus qu'un avec lui. C'est par là que s'explique sa divinité. C'est par là aussi qu'il devient notre Sauveur, pour autant que nous sommes, par la foi, unis à lui dans son alliance avec Dieu.
09/2022
Documentaires jeunesse
Iran
Ce documentaire propose un tour d'horizon du pays : sa géographie, sa population jeune et instruite, son histoire, son gouvernement et sa religion omniprésente... Les illustrations ont été faites par 7 illustrateurs iraniens et font de cet album un documentaire tout particulier.
01/2010
Littérature étrangère
Divan
"Je n'aime rien en surface, je déteste faire trempette. Soit je plonge tellement profond que je finis par trouver l'Atlantide, soit je reste sur le rivage et j observe de l extérieur. Je suis incapable d'aimer les gens plus ou moins, et je rie veux pas de cette complaisance à mon égard. "
Mercedes, l'héroïne de Divan, est l'exemple même de la génération post-féminisme : une femme féminine, mais exigeante. Mariée, mère de trois adolescents, elle connaît au beau milieu de sa vie une crise existentielle et va consulter un psy.
Divan est un roman où il est question d'amour, de passion, de sexe, de maternité, d'amitié, de loyauté, de fidélité envers les autres trais surtout envers soi-même. Un livre sensible, plein d'humour et d'une simplicité bouleversante, qui devrait parler au coeur de toutes les femmes et, pourquoi pas ?, de quelques hommes aussi.
01/2007
Guides étrangers
Iran

01/1957
Lecture 9-12 ans
Le seul et unique Ivan
Je m'appelle Ivan et je suis un gorille. Je vis au Circorama, la ménagerie d'un pauvre centre commercial. Je ne m'ennuie pas. J'ai des amis : Stella la vieille éléphante, Bob le chien errant et Julia, la fille du gardien. J'ai la télé et, surtout, j'ai mes dessins, car je suis un peu artiste. Je suis si habitué à vivre enfermé que je ne suis même pas malheureux. Mais quand j'ai vu Les yeux tristes de Ruby, la petite éléphante qui nous a rejoints, j'ai compris que j'allais devoir nous inventer quelque chose. Nous inventer... une autre vie.
08/2020
Littérature étrangère
La mort d'Ivan Ilitch
" En ce dernier temps de sa solitude, couché le visage tourné vers le dossier du divan, de cette solitude parmi les multitudes de la grande ville, parmi la foule des amis et des gens de sa famille - solitude qui nulle part ne pouvait être plus absolue ni au fond de la mer ni sous la terre -, en ce dernier temps de cette abominable solitude, Ivan Ilitch ne vivait plus que par les images de son passé. L'un après l'autre, il se représentait ces tableaux du temps accompli. Cela commençait toujours par les plus récents, et remontait ensuite jusqu'à l'époque la plus lointaine, son enfance, et s'arrêtait là... "
03/2005
Autres langues
La mort d'Ivan Ilitch
Fils de fonctionnaire, Ivan Ilitch a gravi avec succès tous les échelons de la hiérarchie administrative. Il aime sortir, fréquenter la haute société, et fait son possible pour éviter des responsabilités familiales assommantes. Mais, au sommet de sa réussite sociale, Ilitch est frappé par la maladie. Accablé d'atroces souffrances, conscient de l'imminence de sa mort, il comprend la futilité de ses ambitions. Trop tard...
05/2000
Littérature française
Les microsillons d'Ivan Tartarov
Ivan Tartarov... Fils du Tartare ? Rejeton du dieu basque Tartaro, ou Russe blanc en exil sur les pas d'un destin singulier ? Les très curieuses aventures d'un orphelin qui voulait apprendre à chanter.
10/2018
Poches Littérature internation
Une journée d'Ivan Denissovitch
" L'ouvrage fit l'effet d'une bombe car il révélait au grand jour l'existence des camps staliniens. " Le Monde. Prisonnier depuis huit ans dans un camp de travaux forcés en Asie centrale sous le régime stalinien, Ivan Denissovitch Choukhov, petit homme bon et débrouillard, est un zek, un détenu dans le langage administratif soviétique. Harcelé par ses bourreaux, le froid et la faim, il s'efforce de survivre avec dignité. Alexandre Soljenitsyne nous plonge dans le quotidien d'une victime des camps de travail, et c'est toute l'horreur de cet univers " hors la vie " qui nous saute au visage. En 1962, avec ce texte inoubliable écrit en deux mois dans une langue vive, truculente et lyrique, Soljenitsyne et le monde du goulag entraient en littérature.
11/2015
Littérature française
Dans la tête d'Ivan
Dans la tête d'Ivan est le portrait littéraire d'Ivan Lendl en anti-héros tragique et historique. Une contre histoire. Un récit qui montre les mensonges et les choix de l'Histoire. Ivan est aussi un petit essieu de la Guerre Froide. Pour ça et pour tant d'autres choses, Ivan a été mal aimé. Injustement, sûrement. Ce portrait décortique comment on peut être le meilleur et le désaimé parce qu'on représente ce que l'on fuit, ce que refuse le spectacle, l'absence d'émotion, la froideur de l'homme machine. Ivan est un homme. Ivan a ses faiblesses et son histoire. Et parfois le tennis peut se faire théâtre.
03/2021
