Fantasmagories londoniennes

L'Histoire délaisse la plupart du temps les faits "mineurs" pour ne retenir que les grands événements. Pourtant, sans l'accumulation de facteurs anodins, la postérité est contrainte de faire abstraction de circonstances qui ont conditionné la poursuite de la vie des générations antérieures. Georges Rodriguez qui connaît admirablement la métropole de Londres, s'est attaché à retracer des épisodes manquants de l'Histoire Londonienne, qu'il s'agisse de faits avérés, de rumeurs, de légendes ou de fantasmes collectifs.

Voici une série de douze textes comme dans les précédents recueils de nouvelles de Tati Loutard, intitulées Chroniques. Chroniques, comme le mot l'indique, renvoient à une réalité vécue. Fantasmagories semblent plutôt relever du fantastique. Mais il n'en est rien, du moins pour la plupart des textes du présent recueil. Le revenant qui se manifeste, la femme-génie qui écume la Côte, la métamorphose de l'homme en animal, le jeteur de sort surpris en flagrant délit, ce sont là des faits de l'univers mental congolais. L'auteur poursuit le portrait de la société congolaise, entamé dans les Chroniques, en révélant ici des croyances qui rendent compte du bien ou du mal qui survient au fil des jours et des saisons.

Fantasmâlgories se rapporte à la volonté de la première génération allemande (de l’Ouest) d’après-guerre de se confronter au «fascisme» latent ou manifeste de ses parents : de cette génération qui avait porté Hitler au pouvoir ; de ces soldats, de ces membres de la Gestapo ou des SS qui soumirent et dévastèrent presque toute l’Europe dans une guerre de près de six ans à laquelle nous devons, outre six millions de juifs assassinés, quelque vingt millions de victimes russes et d’indénombrables morts, exilés et vies brisées. Une génération qui alors, depuis 1950, menait en RFA une vie de parfait petit citoyen et refusait qu’on lui parle des exactions de la dictature hitlérienne. Cette confrontation avec le passé avait été rendue possible (nécessaire) grâce aux changements politiques survenus dans les années soixante qu’avaient impulsés la gauche allemande radicale dans le flot des soulèvements estudiantins du monde entier : aux Etats-Unis contre la guerre du Vietnam, en France avec «mai 1968», en RFA par le Sozialistische Deutsche Studentenbund (l’Union des étudiants socialistes allemands), en Italie avec les «brigades rouges»; mouvements politiques qui visaient bien plus loin : le changement radical des formes de vie bourgeoise dont ils avaient hérité, et notamment - comme allant de soi - la «révolution» sexuelle tant attendue - Make Love Not War.

Voici des oeuvres brèves, affûtées comme des lames de rasoir, implacables, au goût de cruauté et de passions. Que voulez-vous, dit Wells, avec un charmant sourire : "la vie idyllique ressemble trop à un dîner qui ne serait composé que de desserts".

Evoquant divers quartiers de Londres, ces dix nouvelles dessinent la géographie personnelle, insolite et pleine d'humanité d'un voyageur minuscule. Flâneur averti, Iqbal Ahmed nous donne à voir d'une manière à la fois sensible et ironique la face cachée de la Ville. Celle de ses immigrés et de leur solitude. Il décrit cette réalité grâce aux personnages qu'il a rencontrés lors de ses pérégrinations - Solomon, le portier nigérian, Maryam, l'infirmière iranienne, Kasim, l'Egyptien et son kiosque de Charing Cross. Autant d'existences ordinaires et émouvantes qui se font aussi l'écho discret de celle de l'auteur, dont les incursions littéraires et historiques parsèment ces récits à la résonance baudelairienne.

Le retour dans la maison natale, le monde secret des garçons perdus, une vie souterraine à la beauté terrifiante, la frontière indicible séparant le territoire des vivants et celui des morts, des aventures de jeunesse héroïques et les solitudes inexprimables qui les côtoient : autant de scènes ressuscitant "l'art de faire parler les fantômes" pour former ces contes sombres et envoûtants, quinze histoires intemporelles d'enfants terribles que rien ne peut arrêter. A travers la vivacité des premiers rêves, les souvenirs sensitifs et les silhouettes dessinées dans la lumière incertaine des lanternes magiques, ces nouvelles font la part belle à la puissance de l'imaginaire, en invoquant la poésie noire propre aux aspirations et aux cauchemars de l'enfance. Graves et merveilleux, ces récits nous incitent à gratter la surface grise du quotidien pour découvrir la force inouïe des sentiments qu'elle recèle, pareille au feu qui rougeoie sous la cendre.

Dans ce petit texte Virginia Woolf (1882-1941) évoque (à la première personne) une promenade à travers les rues de Londres. Sous prétexte d'aller acheter un crayon, elle ferme la porte sur le monde familier de sa maison et part à l'aventure dans les rues, ouverte à tout ce qu'elle voit, tout ce qu'elle croise, tout ce qu'elle entend. Ce très bel essai est une description de l'errance de l'esprit qui suit le fil ou plutôt les zigzags de la pensée, comme un promeneur errant au hasard des rues, disponible à tous les possibles. Il s'agit d'un magnifique exemple de l'art de Virginia Woolf, qui était du reste une infatigable marcheuse.

Le château de Kafka, nous avertit l'auteur, ne se trouve pas en Bohême, mais dans les profondeurs du cerveau, et il s'éloigne au fur et à mesure que l'on s'en approche. De même ce récit étourdissant, dans lequel le lecteur avisé s'engouffrera avant de relever le pont-levis sur l'esprit de sérieux. On entre dans ce Palais des glaces par le colloque Kafka, qui eut lieu en 1963 dans un château des environs de Prague. Le gratin de la littérature et de la critique des blocs est-ouest, dont Roger Garaudy, René Depestre, Anna Seghers, Milan Kundera... s'y livre à des disputes passionnées sur le rôle de Kafka dans la Guerre froide, ses affinités avec Brecht, discute zombies et Barbe Bleue au sauna ou démasque l'Arpenteur K, probable agent sioniste infiltré aux cuisines. Entre deux agapes, on assiste à une pièce plutôt leste sur la dernière année de Casanova - dans le rôle-titre - au château de Dux où il mourut. Lequel chevalier galant, baron de Münchhausen en réalité, enfourchant son boulet de canon à remonter le temps, fait marcher son auditoire... jusque chez le sultan de Constantinople, en compagnie de Don Quichotte. Tout l'art d'édifier, ou de démolir, des châteaux en Espagne.

"Des fantasmagories et des illusions de machinerie,Wagner retient avant tout la notion de plasticité, celle des décors qui se muent peu à peu les uns dans les autres et, surtout, celle des corps qui s'agrandissent, mais aussi deviennent invisibles,fusionnent avec des éléments naturels comme le feu, l'eau, les plantes, etc. Le maître de Bayreuth a pensé le Gesamtkunstwerk moins comme une tentative de représentation totale du monde que comme une parfaite dynamique créative, basée sur l'interaction rythmique de tous les paramètres essentiels de l'expression artistique."

Cet ouvrage, fruit d'une réflexion en sciences sociales, prend place dans une série d'études et de recherches conduites depuis 2010 sur les projets artistiques et culturels en milieu carcéral. Avant d'être une exposition, " Le voyage " est un projet collectif de nature muséale en milieu carcéral. Pendant une année, une équipe de neuf personnes détenues ont eu en charge la conception, la mise en oeuvre et la médiation d'une exposition d'oeuvres originales dans le Centre Pénitentiaire Sud Francilien. Cette exposition présente une centaine d'oeuvres originales provenant de grands musées français comme le Quai Branly ou encore le musée Guimet. C'est la première fois qu'une telle initiative a lieu en France.

Le génie de Baudelaire, qui trouve sa nourriture dans la mélancolie, est un génie allégorique. Pour la première fois chez Baudelaire, Paris devient objet de poésie lyrique. Cette poësie locale est à l'encontre de toute poësie de terroir. Le regard que le génie allégorique plonge dans la ville trahit bien plutôt le sentiment d'une profonde aliénation. C'est là le regard d'un ?âneur, dont le genre de vie dissimule derrière un mirage bienfaisant la détresse des habitants futurs de nos métropoles. Cet "exposé", fut rédigé en français par Benjamin en 1939. Il annonce ce qu'aurait dû être Le livre des passages, resté à l'état fragmentaire, qui se voulait "une histoire sociale de Paris au XIXe siècle" et tente de "montrer comment les formes de vie nouvelle et les nouvelles créations à base économique et technique entrent dans l'univers d'une fantasmagorie. A des fantasmagories du marché, où les hommes n'apparaissent que sous des aspects typiques, correspondent celles de l'intérieur, qui se trouvent constituées par le penchant impérieux de l'homme à laisser dans les pièces qu'il habite l'empreinte de son existence individuelle privée. Quant à la fantasmagorie de la civilisation elle-même, elle a trouvé son champion dans Haussmann, et son expression manifeste dans ses transformations de Paris".

Paris 1798 Je ne tardai point à m'installer dans l'ancien couvent des Capucines, sur la place Vendôme... Voyons comment ce genre si nouveau d'exhibition fut accueilli du public. L'apparition presque subite de ces ombres, de ces spectres, de ces habitants des sépulcres et des enfers mêmes, au milieu d'une population si légère, si étourdie, d'une imagination si mobile, firent un effet prodigieux. La salle ne désemplit pas, quoique le prix, des places fût fixé à trois et six livres. Les gens du monde accoururent les premiers, et, avides de toutes les émotions nouvelles, s'empressaient de se procurer ces distractions funèbres... Longtemps, de la Monarchie finissante aux troubles révolutionnaires, de l'Empire vainqueur aux années de la Restauration, E.G. Robertson promènera sa silhouette de savant et de montreur d'images à travers l'Europe. Voyageur incroyable, il le sera sur les routes mais aussi dans la pensée et par le regard. Physicien-aéronaute, il fréquente les milieux savants, lance des expériences qui touchent à l'ensemble des sciences expérimentales d'alors - la physique et l'optique, la chimie et la médecine, l'univers tourmenté du magnétisme. Au cœur de ces savoirs encore enthousiastes personne ne lui est inconnu ; à l'affût, il capte les découvertes, interroge, discute, modifie. Expert en mécanique, il utilise les idées de chacun, invente des machines à merveilles. Il s'en prend au monde des images qui deviennent sa passion, conçoit et met en œuvre la fantasmagorie dont lés scènes cocasses ou tragiques confondront les Cours, les Salons et l'ensemble des villes d'Europe. Au hasard du répertoire La Nonne sanglante, Nostradamus et Marie de Médicis, Louis XVI recollant sa tête, l'Apothéose d'Héloïse, le Tsar Paul l- et la métamorphose des bêtes... A chacune de ses randonnées, il s'éprend des paysages et des airs lors de ses exhibitions en ballon aérostatique. Constamment en éveil, il observe les contrées, ici la Russie ou le Danemark, là le Portugal ; note le détail des lieux, relève les coutumes et les mœurs. Il glane d'innombrables anecdotes pour une mise en tableau de ses contemporains. Il aime mener sa vie selon les promesses de son enfance, s'éprend d'une machine nouvelle dont il dessine les plans, s'offusque des violences, de la sottise et de la guerre partout présentes : il sait parler d'une amitié, de ses conversations peu banales, avec Galvani, Napoléon ou le tsar ; il nous confie ses déboires et les derniers moments de sa petite fille. Peu d 'angoisse, mais une folie certaine des objets ; pas de déception, mais la visite constante et troublante des simulacres. Ces Mémoires nous disent tout cela. Mélange nerveux de descriptions, d'imagination et d'humour, ils constituent un document inestimable sur ces années d'innovations et d'incertitudes. A l'orée du XIXe siècle, ils nous présentent un récit en images de ces temps-là et choisissent, à leur manière, d'en traduire l'impact et la gravité par des jeux d'ombres et des effets de couleur.

Quelle place le capitalisme occupe-t-il dans la vie des enfants ? Dans quelle mesure les industries culturelles prennent-elles part à la fabrique de l'enfance ? C'est à partir d'un cas singulier appartenant au secteur florissant du loisir éducatif, les parcs à thème de l'entreprise KidZania, que cet ouvrage explore ces questions. Dans ces espaces de jeu à la forme de ville miniature, toujours installés dans des malls de quartiers aisés de grandes métropoles, les enfants de 4 à 12 ans sont invités à jouer à travailler, à gagner de l'argent et à consommer auprès de vraies entreprises et institutions. L'enquête conduite sur plusieurs années dans les parcs de Santiago du Chili et de Dubaï dévoile comment ces lieux se présentent comme des espaces de représentation et de performance de la société de marché.

Instructions pratiques sur l'emploi des appareils de projection, lanternes magiques, fantasmagories, polyoramas, appareils pour l'enseignement, fabriqués par A. Molteni,... (2e édition) Date de l'édition originale : 1881 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

" Persévérance "... ou un roman torrent, qui dévale les pentes heurtées et accidentées d'une psyché féminine borderline, traversée par délires et folies, cauchemars et pulsions assassines... Construit sur un flux de conscience turbulent, méandreux et étourdissant, suivant les fantasmagories d'une âme fragile et terrible, le court roman de Claire Favet frappe et impressionne immédiatement par son écriture puissante et vertigineuse.

Londres 1862, lorsqu'un homme mécanique est retrouvé à Trafalgar Square, Sir Burton et son assistant, le poète déchu Swinburne, se lancent sur les traces d'une collection de diamants noirs disparus, qui seraient les fragments d'une météorite... Steampunk et fantasmagorie !

Homme de tous les excès, Michel Destombes peut apparaître aussi lumineux qu'opaque. De retour de vacances, sa femme et leurs deux fillettes disparaissent brusquement sur le bitume d'une station-service. Ce phénomène inexpliqué le précipite dans une fantasmagorie déclinante où ressurgissent passé, présent et futur proche...

L’anthropologue Vincent Crapanzano a fréquenté Tuhami, un tuilier miséreux de Meknès au Maroc, dans les années 1970. Ce dernier se déclarait marié à une démone, une djinniya, laquelle lui menait la vie dure.

Mais plutôt que de classer les récits littéralement extraordinaires de Tuhami au chapitre des fantasmagories et élucubrations, l’anthropologue s’est appliqué à les comprendre en profondeur, jusqu’à saisir ce qu’ils réverbéraient de la personnalité exceptionnelle du tuilier, de son monde, de son histoire. 

A travers six somptueux tableaux en trois dimensions, l'auteur phare de la nouvelle illustration française met à l'honneur des scènes emblématiques issues des deux romans, depuis la chute d'Alice au fond du terrier qui la mènera au pays des merveilles, jusqu'à sa rencontre avec un jeu de cartes animées... Un ouvrage spectaculaire où la fantasmagorie ne cesse de tournoyer.

Mara démon masculin et calculateur tente de s'introduire dans les rêves de Kusul la fille perle. Elle résiste pacifiquement, ou non. Essai théorique, aphorismes, conte, fantasmagorie gore, poème ou pamphlet ésotérique. Tout à la fois. Et l'écho du charbon, au travers des oeuvres de Donia Jornod, pour s'enfouir sous les cendres de l'esprit, et y placer l'image d'une résistance.

Explorant avec brio la frontière ténue entre fantasmagorie et réalité, les sept nouvelles rassemblées ici nous font pénétrer dans le quotidien de femmes vulnérables, en prise avec la violence qui les entoure. Qu'elle prenne la forme d'un père abusif ou d'une compagnie aérienne outrageusement zélée, c'est bien la folie qui règne dans l'univers de la grande Joyce Carol Oates.

Port Elisabeth, Jamaïque, 1728. La Fille Maudite du Capitaine Pirate part à la recherche de son père disparu, l'un des redoutés flibustiers des mythiques mers d'Omerta. Cette héroïne intrépide nous entraîne rapidement dans des aventures marines et même sous-marines, à la rencontre de pirates tordus et teigneux, de créatures mythiques et autres fantasmagories se dévoilant comme des poupées russes. Sorte d'Alice au pays des pirates, ce récit rempli d'humour est servi par un dessin incroyablement détaillé que l'on croirait tout droit sorti d'une gravure du XIXe.

Ce livre te propose une foule d'autocollants - dont plus de 150 à colorier, ainsi que des idées de motifs et de couleurs à marier, qui te permettront de créer tes propres collections de tenues londoniennes et new-yorkaises.

Françoise BOMBARD, "Les sortilèges de la lumière dans Gaspard de la Nuit. Sous le signe du paradoxe et de l'ambivalence" - Georges KLIEBENSTEIN, "Gaspard déchiffré ? " - Steve Murphy, "Béatrix dominatrix, "La Sérénade"" - Nathalie RAVONNEAUX, ""Les Légitimités d'Europe", une fantasmagorie rabelaisienne" - Giorgio GONELLA, Marcelle ROUSSEY, "Ceva, la ville natale de Bertrand" - Françoise BOMBARD, "Les illustrations de Lise Lamour pour Gaspard de la Nuit" - Nathalie RAVONNEAUX, "Dialogue graphique de Philippe avec "Les Cinq Doigts de la main""

Le jour de ses dix-sept ans, Kris, un adolescent hindou, découvre qu'il est un magicien. En vertu de la hiérarchie des ésotériques, personnes pratiquant la fantasmagorie, il peut faire de la magie avec une baguette ou sa main. Ainsi, il découvre que ses ex-amis d'enfance ont eux aussi un don. Ensemble, ils vont devoir affronter la plus grande des menaces : Merlin l'Enchanteur. Après tout, ils sont les élus : les Occultistes.

Et si Sade n'avait pas terminé ses jours à Charenton, mais à Acapulco ? Exilé sous les tropiques, le vieux Sade, devenu libraire, traîne sa mélancolie dans la moiteur des terres de la Nouvelle Espagne, mol corrupteur des deux femmes, une indigène, une Européenne, qui veulent bien s'essayer à l'étrange machine qu'il a fait importer de Hollande... La langue luxuriante d'Olivier Saison donne son souffle à cette fantasmagorie inspirée et envoûtante.

Ce livre reprend une conférence faite en octobre 1997 : qu'est-ce que l'image du dieu mourant à l'écran ? Quatre conférences imaginaires lui font suite : l'hypothèse d'une machine expliquant ce qu'est un homme, une proposition sur la genèse des rêves en 1806, les fantasmagories du Second Faust, une image de neige fondant sous les yeux de Perceval. Jean Louis Schefer développe dans cet essai l'idée que le cinéma appartient à l'histoire de nos poétiques. Il continue, accélère ou modifie, une projection d'images ininterrompue dans toute notre histoire ; et il fait maintenant revenir les images anciennes.

A la veille de son quarante-troisième anniversaire, Eric Trichet, un homme ordinaire au quotidien ordinaire, voit sa vie basculer à cause d'un événement original : son signe astrologique a disparu. Dans son journal, le narrateur n'a de cesse de s'interroger et entraîne inexorablement le lecteur dans un univers où s'entremêlent réalité et fantasmagorie, illusions et angoisses. Saurez-vous ce qui est réel et ce qui ne l'est pas ? En reviendrez-vous indemne ?

" L'enchanteresse devina que le sorcier ne se laissait pas abuser par tous les charmes hallucinatoires ; derrière le voile chatoyant de la fantasmagorie, il percevait la réalité première de l'île, et il se déplaçait en fait sur le court trajet menant de la grève à la demeure de sa cible. Il traversa les landes aux tourbières dangereuses ; il s'enfonça dans les bois enchantés en trébuchant sur les racines, mais sans marquer la moindre hésitation. "

Au commencement, des escapades dans les champs de colza et la découverte tranquille du corps , puis le corps vu, projeté, contraint et assigné par d'autres. Comment déconstruire l'hétéronormativité pour parvenir à être soi ? Roman de traversée, Colza s'installe dans les interstices : entre campagne et ville, entre construction d'une identité queer et misogynie intériorisée, entre fantasmagories et amours réelles. Le corps gouine s'élabore au fil de ce périple contre les injonctions patriarcales et sexistes. Ce roman est le récit du trouble : celui de Colza, qui a trouvé la liberté de s'inventer et d'écrire sa propre histoire au-delà des normes binaires.