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Dieu est-il laïque ? Fin des intégrismes

Extraits

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Religion

Dieu est-il laïque ? Fin des intégrismes

Avec l'adoption en France de la loi sur l'interdiction des signes religieux ostentatoires à l'école, le débat sur la laïcité - clos depuis un siècle dans ce pays - a repris de plus belle, à grand renfort de slogans tels que " choc des civilisations ", " intégrisme républicain ", " laïcisme " ou même " islamophobie ". Se présentant comme la défense par excellence du principe républicain et des droits de l'homme, le réflexe législatif ne peut occulter la nécessité d'un débat théologique. Comment les religions qui cohabitent dans un monde troublé et dangereux conçoivent-elles leurs relations réciproques et, surtout, comment justifient-elles du point de vue théologique et du point de vue religieux le " dialogue fraternel " qui serait la condition première d'une " compréhension mutuelle " ? Autrement dit, le Dieu des uns est-il, dans sa parole et dans son être, compatible avec celui des autres ? Le principe de laïcité interroge gravement les religions elles-mêmes, leurs clercs, leurs prêtres, leurs théologiens. Les autorités religieuses seraient-elles prêtes à accepter un réexamen de leur credo et de leur histoire en vue d'ouvrir la voie à une nouvelle tolérance ? Partant de l'idée que les religions ont un rôle à jouer pour combattre l'intégrisme, l'auteur interroge les trois religions monothéistes pour vérifier si, au-delà des impératifs de façade, ces dernières ne recèlent pas un principe tout autre, un principe non pas d'exclusivité mais d'" inclusivité ".

04/2005

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Religion

La loi de Dieu contre la liberté des hommes. Intégrismes et fondamentalismes

Au début du XXe siècle, un spectre imprévu hante le monde : c'est celui des intégrismes et des fondamentalismes religieux. Que la religion vive ou survive, très bien. Mais qu'elle prétende mettre la loi de Dieu au-dessus de la liberté des hommes, voilà qui paraît inadmissible. Il faut pourtant essayer de comprendre comment et pourquoi les grandes traditions religieuses, monothéistes en particulier, voient aujourd'hui une partie de leurs adeptes basculer dans des formes de contestation radicales de la société moderne, dans des formes de croyance archaïques, dans des croisades et des guerres " saintes ". Ce livre tente de saisir, sous des angles multiples, la logique qui sous-tend les fondamentalismes et les intégrismes, leur " problème " avec la modernité. Et du même coup, comment ils sont eux-mêmes un produit typique de ce qu'ils rejettent.

09/2003

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Religion

Dieu est-il homophobe ?

Sam Allberry est chrétien et pasteur dans son Eglise locale. Sam est aussi attiré par les personnes du même sexe. Il est conscient que l'Eglise n'a pas toujours su bien réagir face à l'homosexualité et bien répondre à des questions que nous nous posons : la Bible interdit-elle vraiment le mariage homosexuel ? Est-ce juste de s'opposer à des couples qui s'aiment et qui sont simplement en accord avec qui ils sont ? Dieu est-il réellement homophobe ? Vous avez peut-être des amis attirés par les personnes du même sexe, ou vous êtes vous-même dans ce cas : ce livre est fait pour vous ! L'auteur explique clairement ce que la Bible affirme sur le mariage, la sexualité et l'attirance envers les personnes du même sexe. Il délivre à tous un message d'espoir et de compassion. AUTEUR Sam Allberry est pasteur à l'Eglise St Mary, à Maidenhead au Royaume-Uni. Il est aussi orateur pour Ravi Zacharias International Ministries.

04/2019

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Littérature étrangère

La fin des dieux

En pleine Seconde Guerre mondiale, tandis que les bombes pleuvent sur l'Angleterre, une jeune fille est évacuée à la campagne. Elle a bien du mal à comprendre le chaos qui l'entoure, mais un livre de mythes scandinaves va venir bouleverser sa vie. Elle découvre un univers où une meute de loups poursuit inlassablement le soleil et la lune, un serpent gigantesque hante les profondeurs et des dieux se livrent à une bataille sans merci, détruisant la planète par leur inconscience. A S Byatt crée avec La Fin des dieux un conte puissant et prophétique qui interroge notre propre mortalité.

02/2014

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Critique

Le fil sans fin

"Nous autres, enfants de l'Europe des riches, qui a produit Auschwitz, nous qui passons pour des êtres civilisés, vivant dans une paix apparente depuis plus de soixante-dix ans, nous pensions être sortis de tout cela. Et aujourd'hui que le monde en est réduit au sauve-qui-peut, aujourd'hui que la grande fuite a commencé, nous sommes encore tout imprégnés du sentiment déraisonnable d'être étrangers aux désastres qui nous environnent". Face à tant de violence destructrice, d'où pourrait bien venir un élan de reconstruction de l'Europe ? Qu'y a-t-il encore d'authentique dans un Occident submergé par le matérialisme ? Pourrons-nous nous rétablir sans avoir besoin d'autres guerres et catastrophes ? A l'urgence de ces questions, Paolo Rumiz cherche une réponse dans les lieux et parmi les personnes qui continuent de tenir le fil des valeurs essentielles. Ce sont les disciples de Benoît de Nursie, le saint patron de l'Europe. Rumiz les a cherchés dans leurs abbayes, de l'Atlantique aux rives du Danube, des lieux plus forts que les invasions et les guerres. A l'heure où les semeurs d'ivraie tentent de déchirer l'utopie de leurs pères, les hommes qui y vivent selon une "règle" plus que jamais valable aujourd'hui nous disent que l'Europe est, avant tout, un espace millénaire de migrations.

08/2022

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Littérature française

Il est une fois Dieu

A travers un " petit " voyage dans le sillage de l'humanité, au contact de quelques figures choisies, Dieu s'offre une excursion délibérément caustique et iconoclaste, où la vérité historique côtoie la fiction, pour le plaisir d'en rire ! Depuis le temps que tout le monde L'appelle, L'invoque ou L'injurie, dans toutes les langues et de toutes les façons possibles, Dieu décide de remettre les pendules à l'heure. Il était temps. Nom de Lui !

08/2017

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Science-fiction

In fines In fine. A la fin des frontières

Vous allez rentrer dans un monde que vous ne pourrez plus quitter, tant les personnages sont attachants, tant l'approche scientifique est recherchée et accessible, tant l'histoire est prenante et plein de rebondissements inattendus. Vous allez rentrer dans un nouveau monde où tout est possible... Quelles limites atteindront les progrès technologiques des terriens ? L'impossible est toujours repoussé, chaque jour, chaque minute... On peut se prendre à rêver que la science révèlera les plus grands secrets de l'humanité, peut-être même des religions et finalement ceux de nos origines universelles. Ni Larry, Henri ou tout autre protagoniste de cette aventure n'aurait pu imaginer la portée de leur découverte. Bien sûr, ils avaient compris qu'ils étaient à l'orée d'une nouvelle ère pour l'humanité... Mais ce qu'ils ignoraient encore, c'étaient le retentissement universel qui en découlera et qui changera " les humanités " à tout jamais. De la SF, de l'anticipation, des éclats de rire, des larmes, de la philosophie entre les lignes, une pincée d'existentialisme, un autre regard, de l'amour et du rêve vous vous apprêtez à plonger dans In fines In fine... Bon Voyage.

08/2022

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Religion

Il fait Dieu

"Vingt-deux ans après sa première publication, ai-je un mot à ajouter ou à retrancher à Il fait Dieu ? Non. Même si, depuis, j'ai largement avancé dans mon âge d'homme, l'éblouissement de cette "rencontre" ne s'est pas fané. Il y a des choses trop fortes pour être dites avec d'autres mots que ceux de la toute première émotion. D'ailleurs, le "temps" de Dieu n'oscille pas du jour à la nuit, du soleil au brouillard : quand il fait Dieu, c'est pour toujours. Mais si Dieu résiste a toute usure, les livres meurent. Celui-ci était devenu introuvable, alors même que de, nombreux croyants - et incroyants - le réclamaient. C'est pour ces nouveaux lecteurs que j'ai accepté cette réédition sans retouches."

10/1997

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Esotérisme

La fin de Dieu

Le jour où nous comprenons qui nous sommes, notre vie change. Ce changement est dû à l'augmentation de notre niveau de conscience mais également grâce à l'origine stellaire qui compose notre âme. En effet, plus notre conscience évolue, plus nous changeons. Encore faut-il vouloir emprunter ce chemin. La terre que nous connaissons abrite plusieurs plans de consciences, de vibrations, de dimensions. Si nous sommes ici, maintenant, ce n'est pas par hasard : nous répondons à une "mission de vie?". Cette mission est juste et nécessaire. Elle prendra tout son sens dans l'acceptation. Qui sommes-nous ? Quelle est cette mission ?

11/2022

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Sociologie politique

Laïcité, radicalité, intégrisme

Après Abdennour Bidar, Gilles Kepel, Pierre Rosanvallon, Michel Wieviorka, Gérard Noiriel, Fatiha Agag-Boudjahlat, Frédérique de La Morena, Georges Bringuier, Patrick Weil et Annette Wieviorka, c'est au tour de la grande spécialiste de la laïcité d'être invitée par le conseil départemental de la Haute Garonne dans le cadre des " Rencontres de la laïcité ". Lors d'une conférence le 7 décembre 2023 a été abordé le thème de la laïcité, de la radicalité et de l'intégrisme dans une réflexion rigoureuse et synthétique, appuyée sur des exemples concrets. Car, si le régime laïque est " indissociable de la pensée qui fonde actuellement la République française ", Catherine Kintzler constate aussi que " l'efficacité de la laïcité se mesure au degré de liberté qu'elle permet ". Un sujet on ne peut plus d'actualité aujourd'hui.

04/2024

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Policiers

La Laïque

Le 24 mai 1886 a lieu l'intronisation de la nouvelle institutrice, laïque, à Courbeveille (Mayenne). Le sieur Desprès la recueille dans son auberge, malgré les menaces des habitants qui sont hostiles à ce changement. Un véritable boycott de l'auberge va débuter à partir de ce moment. Després meurt quelques semaines plus tard dans d'étranges circonstances. Plusieurs mois après la mort de Després, les journaux locaux se livrent à un violent échange à propos de l'affaire de Courbeveille. Se faisant passer pour un journaliste, le sergent Pasquet va ainsi découvrir le monde des campagnes, empreint de traditions et de convictions, mais plus complexe et plus subtil que ne veulent le faire croire les journaux républicains. Sa quête : trouver l'éventuel meurtrier de Després. Mais le destin va se montrer bien plus capricieux...

07/2019

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Religion

Dieu guérit-il encore ?

Quelques mois avant la pandémie mondiale qui affecte la vie sociale et ecclésiale de nombreux pays, le Colloque des trois facultés de théologie (catholique, orthodoxe, protestante) a été organisé par l'ISL (Institut Supérieur de Liturgie) et l'ISEO (Institut Supérieur d'Etudes OEcuméniques) autour de la question pastorale et théologique de la guérison. Articulant quatre approches par l'histoire, les sciences humaines, la Bible et les pratiques, ce volume contribue aux discernements liturgiques et oecuméniques. En plus des articles de fond, plusieurs pratiques confessionnelles et liturgiques sont présentées et analysées, ce qui permet aux responsables pastoraux d'élaborer des critères pour accompagner les initiatives prises dans les Eglises. Mais ce sont aussi des élaborations théologiques que ces Actes offrent, en s'appuyant sur plusieurs traditions confessionnelles, en même temps qu'apparaissent des questions convergentes, en particulier sur la diversité des charismes, sur la place de la Parole de Dieu, sur les règles qui permettent de garantir la liberté de toutes les personnes impliquées, sur la nature ecclésiale des rassemblements autour des malades, etc. Ce volume constitue un véritable outil de travail, qui pourra être exploité dans les équipes d'accompagnement de nos Eglises ainsi que par les ministres en responsabilité, et les étudiant(e)s en théologie.

01/2021

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Religion

Dieu est-il inconscient ? L'adolescent et la question de Dieu

Dieu n'est pas l'inconscient. Dieu est dans l'inconscient, ses figures, ses représentations sont intimement mêlées aux conflits psychiques de l'enfance et de l'adolescence. L'enfant devenu pubère est sommé de quitter l'enfance, tenu de faire le deuil des images idéalisées des parents. Projeté ainsi brutalement dans un monde incompréhensible, dominé par la violence, par les lois du marché et de la consommation sans limite... la traversée s'avère périlleuse. La " clinique de l'adolescent " en est la démonstration quotidienne. Ce livre, à destination des grands ados mais aussi de leurs éducateurs, a l'ambition de baliser ce chemin. Utilisant comme référence la psychanalyse, doublée d'une longue expérience clinique, il resitue les racines chrétiennes de notre culture, de notre civilisation, il éclaire les raisons du mal, en évoquant les notions de sacrifice, de guerre de religion, de pardon... Il indique, enfin, une voie liée à l'issue même de l'enfance : la sortie du " maternel " par une nécessaire ouverture au féminin. Il offre ainsi aux jeunes, matière à penser le monde, transmission indispensable pour pouvoir se penser dans le monde.

02/2012

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Littérature étrangère

Adieu sans fin

Un matin, sous une froide lumière d'hiver : un homme pénètre dans la chambre à coucher de son fils de dix-sept ans et le découvre mort dans son lit. A partir de cet instant, l'équilibre qui gouvernait son existence vacille. Il tente tant bien que mal de surmonter l'impuissance, la douleur et la mort. Dans ce bref livre de deuil, l'auteur nous dit toute la profondeur de la souffrance et de la mélancolie, et s'efforce de reconquérir par la grâce de l'écriture et du souvenir l'essence des heures précieuses du passé. D'une plume sereine, poétique et sensible, il saisit au plus près les oscillations du coeur, laisse affleurer la douceur et le réconfort au sein même de l'effroi, et s'attache à préserver toujours une lueur d'espoir.

02/2017

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Littérature francophone

Dieu est grand et ce n'est pas la fin

Dieu est grand et ce n’est pas la fin nous ouvre les portes de l’intimité d'une relation entre un père et son fils, parti étudier à l’étranger. Face aux difficultés professionnelles rencontrées par le père, ce dernier n’aura de cesse de rassurer son fils sur les lendemains meilleurs et sur la solidarité qu'il trouve auprès de ses amis et ses frères. La faillite qui touchera la compagnie dans laquelle le père travaille, survenant dans un contexte de crise politique et de guerre civile, livrera les familles à elles-mêmes sans le paiement de leurs droits sociaux. Mais une chose demeure: l’espoir que tout ira bien, demain.

01/2022

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Science-fiction

Il est difficile d'être un dieu

La planète Arkanar ploie sous la férule du tyrannique ministre de la Sûreté. Cette société semi-féodale qui persécute ses intellectuels, évoquant à la fois l'Espagne de l'Inquisition, l'Allemagne nazie et la Russie stalinienne, intéresse au plus haut point l'Institut d'histoire expérimentale de la Terre qui, elle, est peuplée depuis longtemps d'humanistes tout-puissants que l'on considère volontiers comme des dieux. Doivent-ils intervenir pour miner le fascisme, ébranler l'obscurantisme ? Bien sûr que non ! L'Histoire doit suivre son cours naturel. Mais le jeune Roumata va avoir bien du mal à l'accepter, alors qu'il sait combien il est dangereux, pour un dieu, de se mêler de la misère des mortels. Adapté en jeu vidéo mais aussi au cinéma par Alexeï Guerman en 2014, Il est difficile d'être un dieu est un des chefs-d'oeuvre de la science-fiction. Un roman intemporel, au message universel.

01/2015

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Science-fiction

Il est difficile d'être un Dieu

La planète Arkanar ploie sous la férule du tyrannique ministre de la Sécurité. Cette société semi-féodale qui persécute ses intellectuel évoquant à la fois l'Espagne de l'Inquisition, l'Allemagne nazie et la Russie stalinienne, intéresse au plus haut point l'Institut d'histoire : expérimentale de la Terre qui elle, est peuplée depuis longtemps d'humanistes tout-puissants que l'on considère volontiers comme des dieux. Doivent-ils intervenir pour miner le fascisme, ébranler l'obscurantisme ? Bien sûr que non l'Histoire doit suivre sort cours naturel. Ce que le jeune Rumata va avoir bien d mal à accepter, alors qu'il sait combien il est dangereux, pour un dieu, de se mêler de la misère des mortel. Adapté en jeu vidéo mais aussi au cinéma par Peter Fleischmann, " Il est difficile d'être un dieu " est un des chef d'oeuvre de la science-fiction. Un roman intemporel, au message universel.

06/2009

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Histoire des religions

Dieu est-il barbu ? 33 idées reçues sur Dieu et les religions

Dieu est contre le progrès. Dieu est contre la démocratie. Dieu, c'est la violence et l'intolérance. Dieu est un homme et, en plus, Dieu est mort. Autant d'idées reçues qui ont la vie dure. Autant d'idées reçues battues en brèche par Stéphane Encel dans cet essai fulgurant.

03/2024

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Vie chrétienne

Dieu guérit. Comme il veut et quand il veut

Enfin un livre qui ne tourne pas autour du pot en ce qui concerne la guérison divine ? le titre ne porte pas à équivoque : Dieu guérit comme il veut et quand il veut et j'ajouterai de la façon qu'il considère meilleure pour la personne qu'il veut guérir. Cet ouvrage fait le tour de la question concernant les guérisons divines et à ce jour je ne connais pas d'autres livres qui les relatent avec autant de précisions et de références bibliques. Samuel Martin est un jeune homme passionné de l'Ecriture qui écrit avec son coeur et surtout avec humilité. "Dieu guérit..." est pour moi une référence, car il scrute toutes les facettes de la guérison divine. Je ne peux qu'encourager Samuel à poursuivre sa quête et sa soif de scruter l'Ecriture et de la partager avec ceux qui se nourrissent chaque jour de Celleci.

03/2022

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Pléiades

La Légende des siècles ; La Fin de Satan ; Dieu

"Exprimer l'humanité dans une espèce d'oeuvre cyclique ; la peindre successivement et simultanément sous tous ses aspects, histoire, fable, philosophie, religion, science, lesquels se résument en un seul et immense mouvement d'ascension vers la lumière ; faire apparaître, dans une sorte de miroir sombre et clair - que l'interruption naturelle des travaux terrestres brisera probablement avant qu'il ait la dimension rêvée par l'auteur - cette grande figure une et multiple, lugubre et rayonnante, fatale et sacrée, l'Homme ; voilà de quelle pensée, de quelle ambition, si l'on veut, est sortie La Légende des Siècles. [... ] Comme on le verra, l'auteur, en racontant le genre humain, ne l'isole pas de son entourage terrestre. Il mêle quelquefois à l'homme, il heurte à l'âme humaine, afin de lui faire rendre son véritable son, ces êtres différents de l'homme que nous nommons bêtes, choses, nature morte, et qui remplissent on ne sait quelles fonctions fatales dans l'équilibre vertigineux de la création. Tel est ce livre. L'auteur l'offre au public sans rien se dissimuler de sa profonde insuffisance. C'est une tentative vers l'idéal. Rien de plus. Ce dernier mot a besoin peut-être d'être expliqué. Plus tard, nous le croyons, lorsque plusieurs autres parties de ce livre auront été publiées, on apercevra le lien qui, dans la conception de l'auteur, rattache La Légende des Siècles à deux autres poëmes, presque terminés à cette heure, et qui en sont, l'un le dénoûment, l'autre le couronnement ; La Fin de Satan, et Dieu. [... ] L'épanouissement du genre humain de siècle en siècle, l'homme montant des ténèbres à l'idéal, la transfiguration paradisiaque de l'enfer terrestre, l'éclosion lente et suprême de la liberté, droit pour cette vie, responsabilité pour l'autre ; une espèce d'hymne religieux à mille strophes, ayant dans ses entrailles une foi profonde et sur son sommet une haute prière ; le drame de la création éclairé par le visage du créateur, voilà ce que sera, terminé, ce poëme dans son ensemble ; si Dieu, maître des existences humaines, y consent". Victor Hugo, Hauteville-House, septembre 1859.

05/2005

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Notions

Une théologie laïque ?

La laïcité peut-elle se réduire à la séparation du temporel et du spirituel, du politique et du religieux, ou à la neutralité de l'Etat ? Prenant prétexte d'une invitation adressée par le jeune Jaurès au radical Camille Pelletan à venir le voir à Toulouse afin d'y rencontrer des "théologiens laïques", Vincent Peillon cherche à comprendre ce que pouvait signifier ce qui nous apparaît comme un solide paradoxe : une "théologie laïque". Que voulaient dire les fondateurs lorsqu'ils parlaient de "foi laïque", de "morale laïque", de "religion laïque", voire de "Dieu laïque" ? A travers cette enquête étonnante qui vient bousculer bien des évidences, Vincent Peillon restitue à la notion de laïcité une complexité et une profondeur trop souvent ignorées aujourd'hui.

05/2021

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Religion

Dieu existe-t-il ? oui

Une même question _ la plus importante de toutes : Dieu existe-t-il ? Deux réponses : le Non, dans un premier livre qui fut il y a quelques années un très grand succès. Aujourd'hui, le Oui. Vingt-cinq entretiens, vingt-cinq témoignages essentiels venus de tous les horizons : des hommes et des femmes de sciences, de la politique, de la sociologie et de l'humanisme. Des réponses sans doute différentes mais qui convergent vers l'unité profonde d'une seule adhésion. Pour tous ceux qui se posent cette question fondamentale, ce livre constitue un message irremplaçable. Sciences et foi : Le mathématicien : André Lichnérowicz L'astronome : Charles Fehrenbach Le physicien : Louis Leprince-Ringuet Le naturaliste : Pierre-Paul Grassé L'ethnologue : Jacques Soustelle Le sociologue : Jacques Ellul L'économiste : François Perroux La psychanalyste : Françoise Dolto Politique et foi : Le réformiste chrétien : Joseph Fontanet L'homme de gauche : Jacques Delors Le révolutionnaire : Georges Montaron Sociologie et foi : La mère de famille : Marie-Madeleine Martinie L'enfant : Jérôme Le vieillard : Marie-Jeanne Pontal Le couple : Laurence et Jacques de Bourbon-Busset L'étudiante : Anne Mégevand L'agriculteur : Claude Michelet L'ouvrier : Jean Fabre Le patron : François Ceyrac L'humanisme croyant : L'historien : Pierre Chaunu L'artiste : Robert Hossein L'écrivain : André Frossard Le poète : Pierre Emmanuel Le philosophe : Maurice Clavel Une invitation à engager un dialogue avec Dieu. Christian Chabanis _ Diplômé de philosophie, journaliste et critique, il est l'auteur principalement de livres d'entretiens : Dieu existe-t-il ? Non, La Mort, un terme ou un commencement ? , ainsi que d'ouvrages où il livre plus directement sa réflexion personnelle : Il était une fois l'enfant, A ceux qui ne croient plus en rien ni en personne... Il est actuellement chroniqueur régulier au Figaro Magazine.

05/1985

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Vie chrétienne

S'il cherche vraiment Dieu

Le père Denis est décédé le 8 mars 2016, à l'âge de cent un ans. Il avait été abbé de la PierrequiVire de 1952 à 1978, puis abbé président de l'actuelle Congrégation de SubiacoMontCassin de 1980 à 1998. Une fois déchargé de ses fonctions, il reprit simplement sa place dans son monastère, en frère parmi ses frères. Cette dernière période de sa vie, la plus longue, vingtsept ans, ne fut pas la moins active. Il eut plus de temps pour lire, étudier, accueillir ses frères ou ceux qui nombreux lui demandaient conseil. Il prêcha des retraites, donna des conférences, des sessions à des publics divers, ainsi que des cours aux frères étudiants du monastère. Outre ses ouvrages sur le père Muard et les lettres qu'il adressa aux moines de la congrégation comme abbé président, lettres qui ont été publiées - Vers Dieu et vers les hommes, Bellefontaine, 1989, VM22 - il écrivit de nombreux articles pour diverses revues, principalement les Collectanea Cisterciensia, mais aussi Liturgie et La Maison-Dieu

12/2023

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Théologie

Dieu existe-t-il encore ?

Renouant avec les disputes médiévales, le penseur André Comte-Sponville et le philosophe-théologien Philippe Capelle-Dumont entrent en dialogue. Au fil de leurs argumentations rigoureuses et vivantes, exigeantes et claires, ils nous montrent la voie du débat intellectuel où se fondent ensemble le respect à l'égard de l'autre et la loyauté commune envers la vérité.

01/2022

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Droit

Autrement dit laïque

Attention, un train peut en cacher un autre ! Si la contagion du port du foulard islamique à l'école constitue en soi une réelle préoccupation, elle est aussi un révélateur de problèmes d'intégration mal résolus par la société française. En demeurant totalement intransigeant sur l'essentiel - pas d'école à la carte ! - notre pays peut bénéficier de ce conflit s'il en profite pour affronter ouvertement la question de sa multiculturalité constitutive. Ce livre fait des propositions originales en la matière : des propositions sur la façon de "dire autrement laïque".

01/2004

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Histoire des idées politiques

La république laïque

Textes choisis et présentés par Gilles Candar La pensée de Jean Jaurès sur la laïcité comme sur les religions, souvent réduite à quelques aphorismes - dont il fut, il est vrai, prodigue -, se trouve aujourd'hui mobilisée en des sens très différents. A distance de ces usages et appropriations, le présent recueil, mêlant discours, articles de presse ou extraits de livres, permet de resituer dans son mouvement la réflexion et l'action de cet artisan majeur de la loi de 1905 sur la séparation des Eglises et de l'Etat. Des premiers discours sur la laïcité de l'enseignement du jeune député du Tarn au fameux "? Pour la laïque ? " (1910) de celui qui est devenu une figure de premier plan de la IIIe ? République en même temps que la voix française du socialisme - en passant par ses articles sur l'évolution des positions de l'Eglise, les difficultés posées par l'application de la loi de 1905 ou la place de l'islam en Algérie et au Maroc -, ses interventions témoignent d'un même combat pour l'indépendance de la raison, la liberté et la démocratie.

04/2022

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Faits de société

Pourquoi l'intégrisme nous menace ?

les individus ayant voulu me mettre à mort au Maroc à cause de mon nom m'ont, en fait, permis de bénéficier d'une leçon de vie: j'ai tiré de ces vingt ans de calvaire dans les geôles d'Hassan II la conclusion que l'espérance est la dernière des choses à perdre. Et j'en ai déduit qu'autant la haine avilit, autant le pardon élève, anoblit. Si je souhaite à travers cet ouvrage expliquer pourquoi l'intégrisme islamiste radical nous "menace", c'est précisément parce que j'ai vécu la haine et ses ignominies; vu les dangers et la cruauté qu'engendre l'intolérance; subi le poison que distillent les préjugés, ainsi que les méfaits du sectarisme, ce rejet aveugle - systématique - de l'autre. Fort de cette persécution passée, convaincu que la laïcité reste le socle de tout édifice démocratique, persuadé que toute idéologie, dérive ou projet visant à assassiner les libertés doit être combattu, j'écris ce livre pour crier que: " Tout comme les ténèbres n'auront jamais raison de la lumière, l'obscurantisme ne pourra jamais engloutir ni enterrer l'humanisme. " Ce livre est un appel à la tolérance, à l'espoir.

11/2012

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Lecture 9-12 ans

Des dieux et des boulettes Tome 4 : La fin des haricots

Elliot et ses amis tentent le tout pour le tout ! 1 - Il ne peut se résoudre à la perte de sa mère. Bien décidé à la ramener, il est prêt à tout... même à faire alliance avec l'affreux Thanatos : il va s'en mordre les doigts ! 2 - Sur le Mont Olympe, Zeus et sa bande de dieux suivent un entraînement ultra-dur pour affronter une armée de démons et de titans. 3 - Arriveront-ils à temps à Stonehenge pour empêcher Thanatos de Détruire l'Humanité et rendre à Elliott sa vie normale ?

09/2019

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Philosophie de la physique et

Dieu sait-il ce qu'il fait ? Cosmologie et spiritualité

L'univers a-t-il un sens, un but ou une intention ? Depuis la haute antiquité, les réponses données à cette question ont subi des évolutions notoires, mais aussi des revirements violents et profonds. De nos jours, nous vivons à nouveau une telle bifurcation majeure : notre vision du Tout, du cosmos, de l'univers est en train de se révolutionner radicalement sous l'effet de la physique contemporaine. Et si l'univers était en construction, comme un arbre qui pousse de l'intérieur ? Et si cet arbre-univers avait une âme, c'est-à-dire une force intérieure qui le pousse à pousser, qui le pousse à s'accomplir ? Et si cette force intérieure était d'une certaine manière ce que bien des traditions spirituelles appellent Dieu ? Voilà autant d'interrogations qui seront abordées ici depuis la perspective des philosophes anciens jusqu'aux développements les plus récents de la science.

06/2021

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Religion

Il n'y a qu'un seul dieu : dieu !

L'auteur né catholique fut vite déçu par cette religion. A 26 ans, grâce à des amis musulmans est-africains, il adhéra à l'Islam. En 1967, cela n'avait pas encore de visée subversive. Plus tard, en France, il épousa une protestante et découvrit que les pasteurs comprenaient mieux les choses. Par sympathie, il fréquenta l'AMORC (Ancien et Mystique Ordre de la Rose-croix) et y apprit beaucoup. Chez les francs-maçons, il apprit encore, ce qui lui fit connaître des "ouvrages messages". En fin de livre, il nous "décortique" l'opéra La Flûte enchantée de Mozart et Le Petit Prince de Saint-Exupéry, deux excellentes informations ésotériques. Il se passionne pour le Talmud, la Kabbale, le soufisme et est partisan d'une religion commune à tous les hommes. Il n'en privilégie aucune.

06/2015