Contempler, vivre et annoncer l'amour de dieu
Extraits
Religion
Contempler, vivre et annoncer l'amour de dieu
"L'amour ne peut jamais être un mot abstrait. Par nature, il est vie concrète ; intentions, attitudes, comportements qui se vérifient dans l'agir quotidien". Ces paroles du pape François (Misericordiae vultus, n. 9) son à la source de la réflexion du père Gabriel Phalip sur la nécessité de l'incarnation de l'amour. En retraçant l'historique de sa congrégation des Religieux des Sacrés- Coeurs, dits Picpuciens, au travers des grandes figures qui ont façonné cet ordre, dont le père Damien de Molokaï et le père Mateo, l'auteur nous invite à découvrir ou redécouvrir la nécessité de la dévotion au Sacré-Coeur pour y puiser la force d'agir et d'oeuvrer au quotidien pour le triomphe de l'amour.
10/2017
Littérature française
Un amour annoncé
Annoncé dès les premières lignes, l'amour s'installe en filigrane tout au long du récit. L'existence d'Alice ressembla à une maison rongée par les termites. Un mari, deux enfants, une demeure agréable, une profession qu'elle aime, et cependant, les piliers de son affection s'effritent. Alice jette son coeur au fil de sa plume, brasse les souvenirs, exigeant, pardonnant. Mais qui est cet homme annoncé dans les cartes ? Quelle est la part du réel et celle de la fiction ? Un amour annoncé certes, mais qui tient le lecteur en haleine jusqu'à la dernière page où là, seulement lui sera dévoilé le fin mot de l'histoire. Corinne Bouvet de Maisonneuve, auteure de romans fiction pour adultes et de nouvelles pour enfants, écrit dans un style très imagé, presque "filmé" qui nous promène à travers le monde, la Grèce, l'ile d'Yeu, les Alpes, l'Asie du Sud-Est... Son roman, le Roman de Georgette a été adapté sur France 2.
02/2012
Religion
Vivre l'éthique de Dieu. L'amour et la justice au quotidien
"Aime ton prochain comme toi-même ! " Mais quel sens donner au verbe "aimer"? Faut-il relâcher le terroriste, tolérer l'infidélité du conjoint, effacer les dettes du débiteur insolvable ? Peut-on mentir pour sauver sa vie ? Comment utiliser les biens que Dieu nous confie ? Quelles limites imposer à la recherche médicale ? Les questions éthiques sont nombreuses et complexes, et notre société pluraliste est en manque de repères. Vivre l'éthique de Dieu plaide pour un retour à la personne de Dieu. Tout ce que le Créateur a dit et fait est juste. La Bible contient des enseignements moraux variés et complémentaires, parfois nuancés, parfois absolus, jamais contradictoires. Entre l'Ancien et le Nouveau Testament, il y a unité et diversité. Le rapport entre la justice, l'amour et le pardon y trouve son parfait équilibre. Par son Esprit, Dieu donne aussi aux hommes la force de vivre son éthique.
02/2020
Religion
Le livre de saint Bernard sur l'amour de Dieu
Pourquoi Bernard de Fontaine (1090-1153), abbé de Clairvaux, a-t-il mis plus de quinze ans à rédiger cet admirable livre où son coeur tente de partager ce qui le fait battre ? Voulait-il articuler avec rigueur les deux volets de la raison que nous avons d'aimer pour Lui-même " le Dieu et Père de Jésus " (Col 1, 3) ? " Rien n'est plus juste, écrit-il, et rien n'est plus fructueux. " De fait, si Dieu n'a pu, ne peut, ne pourra jamais nous aimer davantage qu'en nous livrant son Fils afin qu'Il soit " l'Aîné d'une multitude de frères " (Rm 8, 29), nous sommes appelés à nous trouver, par-delà tout intéressement et tout désintéressement, en laissant ce Fils, que la grisaille nous enveloppe ou que nous ravissent de soudaines trouées de lumière, devenir la Vie plus haute et plus douce de la nôtre. Mais Bernard a si peu cerné ce qu'il lisait de neuf dans les Ecritures qu'il a dû conclure en recopiant une lettre ancienne sur la Charité.
04/2019
Religion
L'amour de Dieu et du prophète
Ibn al-Qayyim, que Dieu l'accueille en Sa miséricorde, a dit : "L'amour (ma,habba) ne peut être plus clairement défini que par lui-même. Le définir le rendrait plus obscur, plus inaccessible. Sa définition est son existence même. Rien n'est plus explicite pour le décrire que le terme "amour" (ma,habba). Ceux qui tentent de le définir ne font en réalité qu'en évoquer les causes et les effets, les propriétés, les manifestations ou les principes". L'amour de Dieu est une des exigences de la foi ; celle-ci ne peut parvenir à sa plénitude sans l'amour de Dieu et de Son Messager. Bien plus, il faut que notre amour pour Dieu et Son Prophète soit plus grand que toute autre forme d'amour. En outre, c'est une des conditions pour prononcer la profession de foi (ash-shahâda) qui consiste à témoigner du fait qu' "il n'est pas d'autre divinité en dehors de Dieu" (lâ-ilâha-illa-l-lâh). L'amour de Dieu est le dessein ultime et le degré suprême de toutes les hiérarchies. Lorsque l'on a atteint le degré suprême de l'amour, tout sentiment qui peut en découler n'en est que le fruit et le corollaire, tels que le désir ardent (shawq), l'attachement (uns), la complaisance (ri,dâ). Aussi, tout stade qui précède celui de l'amour en est le prélude, tels que le repentir (tawba), la constance (,sabr), l'ascèse (zuhd) et autres sentiments similaires. Bien que l'effort d'y parvenir soit ardu, les coeurs sensibles croient fermement à la possibilité d'y accéder.
04/2002
Religion
L'amour fou de Dieu
Donner de rencontrer Dieu et son Christ à travers l'expérience de la beauté, de la culture ou de la mort, partager les mystérieuses richesses symboliques de la liturgie orthodoxe, rendre force de vie aux textes mystiques des Pères de l'Eglise et des grands spirituels de l'Orient chrétien, tout cela, Paul Evdokimov savait le faire mieux que personne, à sa manière propre, sans emphase, en laissant deviner à travers ses silences une foi brûlante, une expérience réelle de l'Amour fou.
" Il voulait... nous convaincre qu'Il nous aime d'un amour fou. Alors Il invente cet abaissement, se met en état de subir maux et tourments, afin de convaincre de son amour ceux pour qui Il souffre la Passion, afin de pouvoir attirer à Lui les hommes... "
Nicolas Cabasilas
02/1997
Littérature française
Pour l'Amour de Dieu ?
Dans les années 60, un abbé, professeur d'un collège du Hainaut belge, est assassiné. Il semble que ce meurtre soit lié à des affaires de moeurs. Mais à cette époque, les enquêteurs sont confrontés à un mur de silence. Il faudra 40 ans avant de connaître la vérité.
10/2014
Religion
Pour l'amour de Dieu
Le 21 mai 2020, fête de l'Ascension, une femme se porte publiquement candidate à l'archevêché de Lyon, laissé vacant par la démission du cardinal Barbarin dans les conditions que l'on sait. Cette femme s'attend bien sûr à des réactions de soutien comme de réprobation mais pas à la véritable tempête médiatique qui va toucher la France, même non chrétienne, et qui va s'étendre jusqu'au bout du monde en quelques semaines. Que s'est-il donc passé ? Pourquoi ce trouble, pourquoi cet intérêt - et surtout, pourquoi ce geste ? Anne Soupa n'est pas une inconnue dans l'Eglise : depuis plus de trente-cinq ans elle l'a servie comme bibliste, directrice d'une importante revue, écrivain, fondatrice d'associations de laïcs... Forte de cette longue pratique de terrain et de sa culture théologique, elle ne se contente pas ici de raconter le séisme, d'analyser les résistances, de répondre aux objections, mais elle énonce aussi les implications profondes de sa démarche. Et l'on découvre - à l'encontre d'une tradition qui est beaucoup plus complexe que ce qu'en dit le discours officiel - ce que pourrait être une charge d'évêque laïc, largement ouverte aux non-pratiquants, dans une gouvernance de dialogue et de rassemblement recentrée sur l'essentiel de l'Evangile. Plus qu'un recueil de revendications, voici un livre d'Espérance pour tous.
01/2021
Policiers
Pour l'amour de dieu ?
Dans les années soixante, un abbé, professeur d'un collège du Hainaut belge, est assassiné. Il semble que ce meurtre soit lié à des affaires de mœurs. Mais, à cette époque, les enquêteurs se heurtent à un mur de silence. Cela conduisant les juges à de mauvaises conclusions. Et il faudra quarante ans avant de connaître la vérité !
10/2015
Religion
Dieu est amour
" Dieu est amour: celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui " (1 Jn 4, 16). Ces paroles de la Première Lettre de saint Jean expriment avec une particulière clarté ce qui fait le centre de la foi chrétienne : l'image chrétienne de Dieu, ainsi que l'image de l'homme et de son chemin, qui en découle. De plus, dans ce même verset, Jean nous offre pour ainsi dire une formule synthétique de l'existence chrétienne : " Nous avons reconnu et nous avons cru que l'amour de Dieu est parmi nous. " " Nous avons cru à l'amour de Dieu : c'est ainsi que le chrétien peut exprimer le choix fondamental de sa vie. " Benoît XVI
01/2006
Littérature française
Le livre de l'amour infini. Vie d’Apollonios, homme et dieu
Le Livre de l'amour infini raconte la vie d'Apollonios de Tyane, philosophe grec du Ier siècle apr. J. -C. qui, guidé par une intense soif de sagesse, a voyagé jusqu'en Inde et en Afrique noire. De retour à Rome après ses échanges avec les Perses, les bouddhistes, les Nubiens et tant d'autres, il a multiplié les enseignements et les guérisons au point d'être considéré par les oracles et par les peuples comme un homme divin. En révélant son histoire, Damis, son plus fidèle disciple, décrit aussi son propre cheminement. Une épreuve après l'autre, il perçoit que tout dans l'existence ne se joue pas dans les termes des hommes ; que le Soleil, la Lune, les étoiles, la Terre, ne sont pas les éléments inanimés d'un décor pour les drames des humains, ni des ressources à exploiter pour leur confort ; qu'ils requièrent de chacun quelque chose, dont chacun seul a le secret, mais que chacun a oublié - pour le péril de tous. Leurs aventures, riches en rebondissements, sont les sources d'une sagesse en perpétuel mouvement. Ce Livre de l'amour infini, qui donne à voir l'extraordinaire portée des spiritualités anciennes et réhabilite l'un de ses maîtres injustement oublié, est le roman vrai de l'Antiquité.
02/2024
Religion
Amour fou de dieu
Quatre conférences données par un passionné de Dieu. Henri Boulad nous parle de l'Esprit Saint avec vigueur et enthousiasme. Il nous fait mieux comprendre Son action dans le monde et dans la vie des hommes : c'est la présence vivante et agissante de l'amour de Dieu
02/2002
Religion
Prêtre pour l'amour de Dieu et des hommes
Homme du sacrifice de son temps, de son vouloir propre, de toute sa vie, le prêtre se sait tenu à un dépouillement progressif qui, loin d'être une dépersonnalisation, est au contraire une condition pour que Dieu le comble de sa plénitude. L'expérience de sa faiblesse devant la grandeur de la tâche lui fait espérer davantage dans la grâce. Il sait que, sans Dieu, il n'est rien, mais qu'avec Lui, il peut réaliser de grandes choses.
Toute la vie du prêtre est caractérisée par un infini du don, qui impose qu'il perçoive les grands phénomènes de notre temps pour en saisir la signification spirituelle ; cela exige qu'il accorde une attention permanente au monde vers lequel il est envoyé et au milieu duquel il vit. L'évolution constante de ce monde requiert une progression parallèle, dans le sens d'une adaptation formelle des méthodes de pastorale et de catéchèse, en particulier. Il ne s'agit pas de compromettre, si peu que ce soit, l'essentiel qui est intangible, mais de réviser sans cesse la manière de présenter aux hommes de ce temps l'héritage reçu de vingt siècles de christianisme.
Mais le prêtre sait que son témoignage sera surtout silencieux ; c'est le témoignage d'une vie qui doit laisser transparaître à tout moment la présence et l'amour de Dieu. Tel est bien le but de sa vie d'ascèse, de cette nécessaire mort à soi-même, qui fait de l'homme du sacrifice l'homme de la joie.
Dans une société plus indifférente que franchement hostile, le prêtre est marginalisé et souvent seul. Le peuple chrétien doit prendre conscience de son devoir d'accueil à l'égard de celui qui lui est envoyé pour veiller à ses relations avec Dieu.
07/2000
Religion
L'amour de Dieu et la peine des hommes
Dieu est Amour. Il est le Tout-Puissant, et l'homme, sa créature de prédilection, son enfant, se débat contre les forces du mal. Tel est le mystère! Le mal ne tourmente pas seulement la chair et le cœur de l'homme, il met en question sa confiance en Dieu et sa foi.
Ce livre ne vise pas à donner à l'esprit une solution claire et suffisante, qui répondrait à ses questions. On ne résout pas un mystère.
La tentation de se révolter contre Dieu, à cause du mal qu'il permet, est fallacieuse, car la révolte n'a pas de sens en dehors de la Foi en ce Dieu qu'elle conteste; mais elle n'en a pas davantage à l'intérieur de cette Foi qui Le reconnaît comme infiniment bon et compatissant.
Dieu est Amour et il est le Tout-Puissant : mais si son amour même introduisait au cœur de sa puissance une dimension de respect envers sa créature, qui se manifesterait en ce monde par une sorte d'impuissance ? Si cette mystérieuse impuissance du Tout-Puissant était la condition nécessaire pour que l'Amour agisse en ce monde par la croix ? Amère et incompréhensible ici-bas, la croix apparaîtra un jour comme elle est : instrument de victoire sur la mort, semence de vie et de joie dans la paix éternelle.
C'est de cette « impuissance de Dieu » au sein de sa Toute-Puissance et au service de son Amour que l'auteur a osé traiter.
01/1969
Thérèse d'Avila
Pensées sur l'amour de Dieu
"Pensées sur l'Amour de Dieu" se veut un commentaire du Cantique des Cantiques. Sainte Thérèse D'Avila prodigue des conseils pratiques pour vivre en amitié avec Dieu et pour nous aider à distinguer la vraie paix, celle qui vient de Lui. Thérèse D'Avila nous invite à nous tenir éveillés auprès de Lui, et nous rassure en ce que Jésus est notre paix et qu'il se donne à nous dans les sacrements : Eucharistie, Réconciliation. Notre réponse à son appel est de préparer en nous une demeure pour Lui. Ce petit ouvrage rare et pertinent de Sainte Thérèse D'Avila mérite une lecture en complément de celle du Cantique des Cantiques.
07/2022
BD tout public
Pour l'amour de Dieu, Marie !
Elevée en Angleterre dans une école catholique, Marie Lovitt applique une conception bien à elle de l'injonction "Aime ton prochain" qui lui a été inculquée depuis son plus jeune âge. Généreuse, indifférente aux normes, Marie suit les élans de ses désirs avec une spontanéité qui enchante ceux qui en bénéficient, mais choque et déroute beaucoup d'autres, à commencer par ses parents. Des années 1960 aux années 1980, Marie s'efforce de construire sa vie en toute liberté, persuadée que l'amour pour tes autres, aussi multiple soit-il, ne peut être source de mal. Et c'est avec attachement que l'on suit le parcours de cette femme libre, féministe, pansexuelle avant l'heure, emblématique de l'évolution des rapports à la sexualité et à la religion au fil des cinquante dernières années.
05/2019
Littérature française
De l'amour à vivre
Alors te voilà / Sereine déjà / Alors te voilà / Comme une femme / que je devine / belle
03/2006
Religion
Le feu de l'amour de Dieu
Le feu de l'amour de Dieu que nous voulons conserver et augmenter dans notre âme, a besoin de beaucoup de bois, et il faut tous les jours en mettre de nouveau. Elle trouvera toujours que c'est peu... jusqu'au jour où elle sera dans la parfaite possession du bonheur éternel. On trouvera dans ce livret de très belles pensées de saints et d'autres auteurs chrétiens extraits du livre Précieux Recueil de l'Abbé André Ponthaud.
08/2014
Littérature française (poches)
ADIEU L'AMOUR
" On n'oublie jamais le grand amour, même et surtout après l'adieu.
Tous ceux qui connaissent mon précédent roman, La Maison de jade, en reconnaîtront les deux héros.
J'ai en fait voulu répondre à une question qui m'a souvent été posée : comment un homme peut-il se conduire si cruellement avec une femme qui l'aimait trop, mais que lui aussi aimait ?
Adieu l'amour donne la " version de l'homme ".
Mais aussi une suite possible : ce qui se passe quand un homme jeune quitte une femme plus âgée que lui pour se marier et avoir des enfants. Ce qui se passe aussi quand une épidémie soudaine vient imposer sa loi et son ordre à l'échange amoureux.
03/1998
Vie chrétienne
L'amour de Dieu et sa justice. Le plaidoyer
Florence est une avocate amoureuse en justice. La passion dépasse la profession. Elle a une affaire à élucider. Celui qui cherche la vérité rencontre Jésus, car il est le chemin, la vérité et la vie. Elle en témoigne dans une poésie allégorique. Au palais, le roi doit veiller à garder sa couronne de bénédictions convoitée par la cour. Elle l'avertit dans son vibrant plaidoyer épris d'une allégeance inconditionnelle. Christ, le Roi des rois amènera Florence aux valeurs essentielles, plus que la fidélité seule, la loyauté. La colombe symbolise le loyalisme du Saint-Esprit. Elle déploie ses ailes pour son ascension dans les nuées du premier ciel, puis du deuxième dans ses combats de justice et enfin le troisième en vivant l'amour Agapè du Père. L'amour de Dieu et sa justice sont indissociables, comme le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont un, comme une pièce a son revers. Dans cette quête que l'argent voudrait détrôner, elle s'accrochera à Christ, le Roi des rois...
02/2023
Religion
Le coeur de Dieu et l'amour du père
Les Konkomba sont très peu touchés par le monde moderne : un habitant d'un village éloigné d'environ 8 km est considéré comme étranger ; il n'y a que six jours dans la semaine, et le concept d'année est inexistant ; la polygamie est une vertu, et la solidité de votre mariage peut reposer sur le fait que votre soeur sert de dot pour votre épouse. Ici, les gens les plus puissants dans les villages ne sont pas les chefs tribaux, mais les sorciers, qui ont pratiqué leur art pendant des siècles. Les bois sacrés sont considérés comme tabou. Ils sont craints et respectés depuis des générations, pour votre survie, il vaut mieux les éviter soigneusement. Bien que le Ghana soit considéré comme l'une des histoires à succès dans l'Afrique de l'Ouest, Ronaldo et Rossana Lidorio n'ont pas été dans le sud développé, mais dans le nord où, en plus des importantes barrières de la culture et de la langue, il y a toujours des guerres tribales et des sacrifices humains. Auriez-vous osé défier le bois sacré? Ceci est l'histoire passionnante des pionniers missionnaires modernes. On y voit Dieu agir puissamment pour libérer des hommes de la peur. Ronaldo et Rossana Lidorio, profitant des fondations posées par d'autres, ont pu apporter l'évangile de manière à ce qu'il ait un sens par rapport aux traditions des Kokomba. Ils ont été témoins de l'implantation de 17 églises dans une région auparavant non atteinte, et ont formé plus de 80 responsables d'église. A présent, les Kokomba envoient leurs propres évangélistes dans d'autres régions pour apporter la Bonne Nouvelle du Christ à plus de personnes.
01/2010
Littérature française
L'annonce
En 1998, du fond de l'oubli, une voix au téléphone informe Paule du Bouchet de la mort de Miette, son amie d'enfance. Miette fut la compagne des petits riens comme des heures intenses ; une jeune fille ardente, en mouvement, à la joie contagieuse mais à la mélancolie abyssale. Cette "amie-soeur" avait un secret qu'elle taisait. Par traits successifs et avec une puissance narrative étonnante, Paule du Bouchet offre un portrait singulier de Miette, et, en creux, d'elle-même. Avec son souci de questionner le travail du souvenir et sa construction, l'autrice défie l'absence et le deuil. Comme une histoire chuchotée dans le noir de la chambre, là où la frontière entre réalité et invention s'efface.
02/2022
Littérature française
L'Annonce
Eric savait par coeur certaines annonces choisies, Célibataire quarante-quatre ans un mètre soixante-sept soixante-neuf kilos sans enfants chauffeur agriculteur cherche jeune femme aimant campagne voulant fonder un foyer heureux désirant enfants ; ou encore, Cherche compagne cinquante soixante-deux ans féminine (bien bustée) sans attaches pour vie alternée Paris campagne. Paul, quarante-six ans, paysan à Fridières, Cantal, ne veut pas finir seul. Annette, trente-sept ans, vit à Bailleul dans le Nord avec son fils. Elle n'a jamais eu de vrai métier. Elle a aimé Didier, le père d'Eric, mais ça n'a servi à rien. Elle doit s'en aller. Recommencer ailleurs. Elle répond à l'annonce que Paul a passée. L'Annonce de Marie-Hélène Lafon raconte leur rencontre et leur histoire. C'est une histoire d'amour. Prix Page des libraires 2009.
Littérature française
Lamour Dieu
Kité Moi est née en l'an zéro à Annapeste (capitale de la Molnarie), vit et travaille dans la région paradisienne (Trance) depuis 28 et dans Paradis même (capitale de la Trance) depuis 45. Le 12 bal des pompiers 47, elle a vu la finale de la Coupe du Monde de Mâle-balle à Paix-en-Aisance (ville de 140 000 habitants environ dans le sud-est de la Trance). Elle a aussi vu la foule qui a fêté la victoire de l'équipe de Mâle-balle trançaise. Entre autres, elle a vu une famille entière sauter dans une fontaine (il y a beaucoup de fontaines à Paix-en-Aisance). Le père, la mère et leurs deux enfants, tous des urobloncs, ont sauté les uns après les autres dans la fontaine, tout habillés. Ils étaient fous de joie. D'après Kité Moi, tout le monde était fou de joie à Paix-en-Aisance ce soir-là, et quant à elle, elle a surtout été heureuse de la composition multi-rhumatismale de cette équipe de Mâle-balle trançaise car cela correspond assez bien à ce qu'elle raconte dans ce livre. C'est peut-être purement dans sa tête mais en cet achat des cadeaux 47 (bientôt c'est Joyeux-Noël) elle voit toujours et encore un lien entre cette équipe de Mâle-balle trançaise et la Trance elle-même où elle (Kité Moi, Molnaroise et uroblonche) a rencontré Lamour Dieu (Olifanticain et laminoir).
01/1999
Religion jeunesse
L'amour de Dieu dans mon coeur
Maxi et Mini rentrent de promenade. Accompagne-les et découvre que tout est possible avec l'amour de Dieu dans ton coeur.
05/2019
Religion
Débaptisez-moi, pour l'amour de Dieu !
Ni exégète, ni théologien, ni philologue, ni psychanalyste, Paul C. Bruno est simplement un libre penseur, un être humain à la recherche d'une spiritualité vivante, vivifiante et enrichissante. Un homme qui revendique le droit absolu de penser, de croire et de croître librement. L'auteur a beaucoup cherché ce Dieu d'amour censé être présent dans textes et les enseignements de l'Église catholique, mais en vain.... Il nous présente cette religion comme une pure invention humaine, basée sur des mythes et légendes antérieures à la venue de Jésus, et qui s'établit sur des rites, paroles et dogmes conçus plusieurs siècles après son passage sur Terre. Les quatre fameux évangiles canoniques sont truffés de contradictions et de falsifications du message initial, sans compter les incohérences historiques et les ajouts littéraires plusieurs siècles après l'écriture originale, tels le mystère de la Trinité, la mariologie et bien d'autres. Si on reconnaît l'arbre à ses fruits, cette religion nous adonné pendant vingt derniers siècles des guerres interminables, des inquisitions, des meurtres, des croisades, des crimes de tous genres contre l'humanité même récemment ! Faut-il être fou, téméraire ou tout simplement lucide pour oser dénoncer 2000 ans de mensonges, de tricheries, de duperies et pour demander que soient effacées les traces de son propre baptême au registre de l'Église? L'année 2005 a donné un nouveau chef à la religion catholique. La foi chrétienne va-t-elle grandir ? Les brebis disséminées reviendront-elles a bercail ? Regardez comment l'Église respecte l'être humain, comment elle traite la femme, comment elle évite d'admettre les torts causés au victimes d'abus sexuels de ses propres messagers ! Elle refusera encore longtemps la réalité de l'homosexualité, la nécessité du mariage des prêtres et l'utilisation du condom. finis la foi aveugle et les comportements dictés ! Finie l'adhésion à cette Église qui s'arroge le contrôle de la conscience, le contrôle de la vie, et même le contrôle de l'éternité... Hors de l'Église, le salut est-il possible ? Pourquoi pas !
09/2006
Littérature française
Vivre d’amour et de peinture
Construire une pensée en explorant le beau et l'innocence d'une vérité disponible de ce fait, revient à parcourir le champ du verbe aimer, lieu-dit de la vertu créatrice. Tout geste artistique décrit le parcours d'une pensée tenace, point d'orgue d'une philosophie frondeuse, ouverte hors les bornes, dont la promesse engage à danser sous le poids des guets-apens de la vie, sans redouter la mort, car convaincue d'une vérité possible si liée à la beauté d'aimer.
10/2021
Religion
Oser vivre l'amour
Le dessein de Dieu sur l'homme et la femme n'est pas constitué d'un ensemble de lois à respecter, mais il est avant tout une proposition de bonheur. S'appuyant sur la Tradition de l'Eglise et la Parole de Dieu, Georgette Blaquière dessine les grandes lignes d'une spiritualité pour la vie conjugale. Elle nous livre ainsi, dans un style limpide et simple, la beauté, la grandeur et l'originalité du mariage chrétien. Les différentes facettes de la vie conjugale sont abordées avec réalisme et espérance : le projet de Dieu dans le couple, la place de l'homme et de la femme, la grâce du sacrement de mariage, la place de l'union charnelle, la vie de prière et la vie évangélique du couple, comment vivre les difficultés qui se présentent aux différentes étapes de la vie. Ces pages nous invitent à une aventure : emprunter ce chemin de vie évangélique et oser vivre l'amour.
06/2018
Religion
Vivre la Parole de Dieu
Les textes de Chiara Lubich rassemblés dans cet ouvrage
mettent en évidence la puissance et la fécondité de la Parole de
Dieu révélée dans la Bible. Présentés sous un angle historique,
ils mettent en lumière le chemin que Dieu a fait faire à Chiara
Lubich par rapport à sa Parole. Chaque pas accompli par la
jeune Chiara dans les années quarante en pleine seconde
guerre mondiale, chacune de ses réflexions et surtout sa
pratique de vivre la Parole trouvent en Dieu leur origine. Le
recueil de textes se compose de deux parties. La première met
en lumière la compréhension, existentielle et empreinte de
sagesse, de la Parole de Dieu par Chiara Lubich jusqu'au début
des années 1950. Compréhension qui débouchera sur la
spiritualité de l'unité. La deuxième partie montre comment la
Parole de Dieu vécue engendre la communauté chrétienne. Ce
livre rend accessibles des textes très significatifs de la pensée
et de la spiritualité de l'auteur.
01/2012
Weil
Les Formes de l'amour implicite de Dieu
Dans cette réflexion théologique rédigée en 1942, Simone Weil interroge le premier commandement et invite chacun de nous, avant qu'il ne fasse une réelle rencontre avec Dieu, à reporter cet amour sur les objets dans lesquels il réside, l'amour implicite de Dieu pouvant se porter notamment sur la beauté du monde, les cérémonies religieuses et son prochain. Pour la philosophe Simone Weil, cette question de l'amour de Dieu est primordiale, car tout homme ne peut s'empêcher de désirer, au fond de lui, le bien et la justice. Cependant, ceux-ci sont absents du monde : tout, dans le monde, est souillé par la force et par l'injustice. Le bien, qui est un des noms de Dieu, est inconnaissable, car absent du monde. En revanche, parce que tout homme désire le bien, Dieu est objet d'amour. Toutefois, cet amour a pour objet quelque chose d'inconnaissable, et d'absent du monde. Dès lors, il faut aimer Dieu implicitement, c'est-à-dire en aimant des objets du monde dans lequel Dieu est présent de manière cachée ou secrète. C'est ce que Weil montre dans l'article "Les formes de l'amour implicite de Dieu". [J. Lagalle] Weil, qui a connu des expériences mystiques de communion avec Dieu, considère qu'aimer implicitement est un préalable à l'amour explicite de Dieu, l'amour dans lequel Dieu est l'objet même de l'amour. Les formes implicites de l'amour de Dieu sont au nombre de quatre : L'amour du prochain ; L'amour de l'ordre du monde ; L'amour des cérémonies religieuses ; L'amitié.
