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Cahiers Evangile N° 76 : La violence dans la Bible

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Religion

Cahiers Evangile N° 76 : La violence dans la Bible

La violence est partout dans la Bible. Elle est aussi partout dans notre monde, dans nos livres d'histoire comme dans l'actualité. Elle est également en nous, même si elle ne se manifeste qu'à certains moments. Au fil des siècles, la Bible déchiffre et éclaire les chemins de la violence en Israël, des chemins qui convergent vers le Calvaire, d'où Jésus nous appelle à l'autre violence : celle de l'amour. Deux guides expérimentés nous précèdent dans ce parcours biblique : les Pères jésuites Paul BEAUCHAMP, exégète, et Denis VASSE, psychanalyste. Cette lecture commune de nombreux textes de la Bible est sans cesse fécondée par la connaissance de l'homme et l'écoute du Verbe, déjà au travail dans la première Alliance.

06/1991

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Religion

Cahiers Evangile N° 70 : Le sacerdoce dans la Bible

Des trois fonctions bibliques : roi, prophète et prêtre, nous sommes plus attirés par les deux premières que par la dernière. Et pourtant celle-ci a joué un rôle historique considérable, qui aboutit, au temps de Jésus, à faire du Temple le centre de la Nation juive. Par ailleurs, que veut dire l'auteur de l'Epître aux Hébreux lorsqu'il appelle Jésus notre unique grand prêtre ? Quels rapports existent entre le sacerdoce du Christ et le sacerdoce juif ? Le parcours historique que nous propose Joseph AUNEAU, enseignant au séminaire d'Issy-les-Mouli-neaux, apporte un dossier biblique utile pour la réflexion actuelle sur les ministères dans l'Eglise.

01/1990

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Religion

Supplément aux Cahiers Evangile N° 74 : La Bible grecque. La Septante

Tout le monde connaît La Bible de Jérusalem, mais qui connaît La Bible d'Alexandrie ? L'intérêt pour la Bible grecque, communément appelée " la Septante ", est récent et commence seulement à dépasser les milieux universitaires. Il s'agit de redonner accès à cette Bible qui, née principalement dans les communautés juives d'Egypte, fut la seule Bible des chrétiens pendant des siècles. Ce travail est nouveau et peut dérouter les lecteurs que nous sommes, habitués à utiliser des traductions modernes de la Bible faites sur l'hébreu. Ce " Supplément " facilitera l'entrée dans le monde complexe de la Bible grecque ; il donne à lire des textes choisis d'un grand nombre de livres et montre, sur ces exemples précis, comment s'est faite cette traduction grecque qui est devenue une autre Bible.

12/1990

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Religion

La guerre et la violence dans la Bible

La Bible appelle-t-elle à la violence ? Incite-t-elle au conflit ? Légitime-t-elle la force afin de déculpabiliser son usage ? Ces questions sont d'une brûlante actualité. Elles ont donné lieu à des bibliothèques de théories et d'interprétations. Anton van der Lingen, lui, entend revenir au coeur des Ecritures pour en déceler le message originel. Il revisite les thèmes fondamentaux que sont la paix, l'étranger, l'ennemi, la bataille et la guerre sainte. Il recense les récits militaires de l'Ancien et du Nouveau Testament, en livre les contextes, en décrypte le sens ultime. Cette étude d'une salutaire archéologie est des plus contemporaines. Elle montre de manière décisive comment le Dieu des Armées se révèle comme le Dieu désarmé.

05/2016

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Critique littéraire

Bibliothèque. Tome 1, Codices 1-83, Edition bilingue français-grec ancien

Lettre à Tarasius 1 Théodore, 2 Adrien, 3 Nonnosos, 4 Théodore d'Antioche, 5 Sophronios, 6-7 Grégoire de Nysse, 8 Origène, 9-13 Eusèbe, 14 Apollinaire, 15-20 Synodes, 21 Philopon, 22 Théodose, 23 Conon, 24 Sur Philopon, 25 Jean Chrysostome, 26 Synésius, 27 Eusèbe, 28 Socrate de Constantinople, 29 Evagre, 30 Sozomène, 31 Théodoret de Cyr, 32 Athanase, 33 Justus, 34 Africanus, 35 Philippe, 36 Livre du Chrétien, 37 Sur la politique, 38 Théodore, 39 Eusèbe, 40 Philostorge, 41 Jean d'Egée, 42 Basile, 43 Philopon, 44 Philostrate, 45 Andronicianus, 46 Théodoret de Cyr, 47-48 Josèphe, 49 Cyrille, 50 Nicias, 51 Hésychius, 52 Synode de Sidè, 53-54 Synode contre Pélage et Céleste, 55 Philopon, 56 Théodoret, 57 Appien, 58 Arrien, 59 Synode du chêne, 60 Hérodote, 61 Eschine, 62 Praxagoras, 63 Procope, 64 Théophane, 65 Théophylacte, 66 Nicéphore, 67 Serge, 68 Céphalion, 69 Hésychius, 70 Diodore, 71 Dion Cassius, 72 Ctésias, 73 Héliodore, 74 Thémistius, Lesbonax, 75 Philopon, 76 Josèphe, 77 Eunape, 78 Malchus, 79 Candidus, 80 Olympiodore, 81 Théodore, 82 Dexippe, 83 Denys d'Halicarnasse

01/1959

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Exégèse

Violence et bienveillance dans l'Évangile

Cet essai, destiné à un large public, propose une lecture philosophique de l'Evangile, qui renouvelle en profondeur son interprétation. Il ne remet pas en question ce qui relève de la foi, comme la virginité de Marie, les miracles, ou la résurrection de Jésus, chacun étant libre de croire ou de ne pas croire. Mais il éclaire la part d'ombre contenue dans l'Evangile. Jésus peut se montrer affectueux avec ses disciples, qu'il appelle "mes enfants" , "petit troupeau" ou "brebis" . II pleure avec Marie qui a perdu son frère, Lazare. Mais tout son enseignement montre à quel point la porte qui ouvre le "Royaume de Dieu" est étroite et la fin des temps imminente. Page après page, on découvre un Jésus qui exige de renoncer à toute richesse, interdit à un disciple d'aller enterrer son père, est ingrat avec sa mère, violent avec les marchands du Temple, injurieux avec les Pharisiens, menaçant avec "les femmes de Jérusalem" qui, pourtant, pleurent de le voir marcher vers sa crucifixion. Enfin, il accepte d'être crucifié, seul moyen de satisfaire son "Père" qui n'exige rien de moins qu'une "rançon" , le sacrifice de son Fils, pour pardonner au plus grand nombre. L'auteur, ancien professeur de philosophie, s'est efforcé de rejeter toute interprétation qui ne serait pas cohérente avec l'ensemble du Nouveau Testament et remet, autant que possible, chaque passage étudié dans son contexte. Il tord le cou à beaucoup d'idées préconçues, montre ce que la Bible doit à l'épopée de Gilgamesh, ou le Nouveau Testament à l'Ancien, et n'hésite pas à faire quelques rapprochements avec l'histoire contemporaine. Michel de Metz est né en 1950. Après des études de philosophie à la Sorbonne, il devient professeur. Aujourd'hui, il publie un essai sur la religion, issu de ses nombreuses recherches.

10/2022

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Religion

Cahiers Evangile N° 66 : La première épître aux Corinthiens

LA première épître aux corinthiens est certainement la plus connue de toutes. Paul y répond aux difficultés des Corinthiens concernant des problèmes précis : les divisions, le rôle des responsables, la place des femmes, le célibat, le repas du Seigneur, les charismatiques, la foi en la résurrection. Du 1er au 20e siècle, ces questions n'ont rien perdu de leur actualité. Le témoignage et l'expérience de Paul restent précieux pour développer une foi intelligente, inventive et fraternelle, centrée sur le Christ crucifié et ressuscité.

01/1989

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Religion

Supplément aux Cahiers Evangile N° 194, décembre 2020 : Lire la Bible avec Haendel

Les musiciens peuvent-ils être considérés comme des interprètes de la Bible ? Sans doute Haendel fut-il davantage un illustrateur qu'un exégète. Pour autant, il n'a jamais cessé d'être au service du texte sacré qu'il ne cesse de mettre en valeur. Car la musique crée de l'émotion. Et Haendel possède un art consommé de la construction d'un climat propice à la compréhension du texte biblique par ses tonalités, ses accords, ses ornementations. Auteurs : ce supplément a été coordonné par Gilbert Dahan avec la collaboration de Gérard Billon, Régis Burnet, Beat Föllmi, Anne-Zoé Rillon, Christophe Tournu.

01/2021

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Religion

Cahiers Evangile N° 86 : Les fêtes juives

La plupart des fêtes juives commémorent des interventions de Dieu dans l'histoire de son peuple. Des millions de juifs, aujourd'hui, les célèbrent de par le monde, dont certains sont nos voisins, nos collègues de travail, nos amis. Elles ont été célébrées par Jésus et ses disciples, qui ont pratiqué leurs rites et prié leurs bénédictions. Voilà au moins deux motifs qui nous pressent d'entrer dans le rituel et les textes de ces fêtes ...

12/1993

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Exégèse

Cahiers Evangile N° 200

Dossier Pour ce numéro 200, nous avons voulu aborder un sujet inhabituel, et Jérusalem s'est vite imposée à nous. Ville où tout ensemble ne fait qu'un, Jérusalem est un des fils rouges qui permettent de relier et de relire les pages de toute la Bible, même les longs ensembles dans lesquels elle n'est pas mentionnée. De la création du monde à l'installation de l'Arche à Jérusalem, il aura fallu bien des pages qui font grandir le désir et préparent l'itinéraire de tous vers la Jérusalem céleste. Auteurs : Philippe Abadie, Maurice Autané, Dominique-Marie Cabaret, o. p. , Sylvaine Lacout, Pierre de Martin de Viviès, Christophe Pichon, Georges-Elia Sarfati, Jean-Pierre Sonnet, s. j. Actualités Gérard Billon, ancien directeur de la rédaction des Cahiers Evangile, nous raconte cinquante ans d'histoire de notre revue. Des livres : André Wénin, Comment l'Eglise est-elle née ? / Simon Butticaz, Le Livre des Juges.

06/2022

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Religion

Cahiers Evangile N° 192

Dossier Repères pour une exploration historico-critique du Nouveau Testament. L'exégèse historico-critique, tout le monde en parle et tout le monde porte un jugement positif ou négatif sur son usage. Mais comment se pratique-t-elle ? A quelles questions cherche-t-elle à répondre ? A quelles questions ne peut-elle pas répondre ? Dans ce Cahiers Evangile, Michel Gourgues répond à ces interrogations. Les étudiants seront heureux d'y trouver une véritable méthode de travail. Les enseignants, une mine d'exemples pour illustrer leurs cours de méthodologie. Auteur : Michel Gourgues. Actualités Dimanche de la Parole II En vue du prochain Dimanche de la Parole, le 31 janvier 2021, nous donnons la parole à des chrétiens afin de présenter des propositions qui pourraient être mises en place dans les paroisses. Dans ce numéro, nous sont présentées quelques convictions fortes qui justifient la création d'un groupe de lecteurs de la Parole, au service de la liturgie dominicale, s'il n'en existe pas. Par Jean-Pierre Morin. Des livres. Yves-Marie Blanchard, Femmes du Nouveau Testament / Didier Luciani, Des animaux, des hommes et des dieux. Parcours dans la Bible hébraïque / Régis Burnet, Le Livre de l'Apocalypse.

09/2020

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Religion

La violence et Dieu. Pourquoi tant de cruauté dans la Bible ?

Le christianisme est une religion de l'amour : cette identification immédiate risque de transmettre une image édulcorée de la foi chrétienne. Or celle-ci prend pleinement en compte la violence et le mal. Le prieur de la Communauté monastique de Bose affronte ce thème sans faux-semblants en abordant dans ce livre les "psaumes imprécatoires" : ces textes bibliques que l'on approche rarement d'ordinaire, précisément en raison de la violence des images qu'ils véhiculent, heurtent notre sensibilité et nous mettent dans l'embarras. Mais la violence qu'ils expriment constitue un cri de douleur, une invocation, qui se transforme en invective. Et dans la prière, le cri des victimes innocentes face au mal qu'elles subissent parvient à mettre en question la bonté même de Dieu ainsi que sa justice. La Bible est témoin de cette expérience fondamentalement humaine, et la livre sans euphémisme, afin de lui donner un sens et une espérance.

03/2015

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Sciences historiques

La Bible et la guerre, la non-violence

Croisade ou inquisition, pogrom ou dévastation, la guerre est la contradiction permanente d'un message biblique, qui ne connaissait que le bonheur rural à son début, et l'apothéose à sa fin, de la Genèse à l'Apocalypse. Mais la Bible a de nombreux textes, chacun écrit dans sa perspective historique. Les personnages eux-mêmes sont composites. David, berger pacifique, a été aussi un guérillero malin. La guerre appartient aussi à une certaine nature des choses, et du moins elle est inhérente aux formes politiques. Chaque nation veut ses frontières et ses armées, et dans tous les programmes, la guerre est une répétition, presque rangée parmi les catastrophes naturelles. Le mystique ignore la guerre, mais il est rare. La relecture des textes bibliques ou analogues, dans ce colloque, est aussi une relecture des histoires et des mentalités. Sur le portail de Saint-Gilles, le sculpteur a donné à Michel, l'ange guerrier, un visage de paix souriante : la non-violence domine la force brute et Michel ne se bat pas contre des humains mais contre les démons.

01/2011

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Exégèse

Cahiers Evangile - 205

Dossier Durant ce mois d'octobre 2023 se tient la 16e assemblée générale ordinaire du Synode sur la synodalité ; aussi, les Cahiers Evangile ont-ils considéré comme important de contribuer modestement à cette étape de la vie de l'Eglise en scrutant les Ecritures : que nous disent-elles de la manière de vivre en Eglise ? Il appert qu'elles furent produites dans la marche commune (syn-odos) d'un peuple, d'une communauté, qui témoigne de son expérience. Auteurs : Erwan Chauty, Christophe Pichon, Jean-Philippe Fabre, Yves-Marie Blanchard, Laurent Pinchard, Eric Morin Actualités Au cours de ce semestre, la Faculté Notre-Dame (Paris) proposait aux étudiants un séminaire sur Rm 9-11. Sophie Binggeli, l'une des enseignantes animant ce séminaire, partage sa conclusion sur ce que ce travail fit découvrir de l'Eglise. Des livres : Yvan Maréchal, Le Livre d'Isaïe / Jean-Michel Poffet, Evangéliser oui, mais comment ? Une pastorale paulinienne

08/2023

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Exégèse

Cahiers Evangile 199

Dossier Le livre de Jérémie est le fruit du travail d'un prophète qui dévore la parole de Dieu (Jr 15, 16). Il est cependant confronté à de nombreuses difficultés ; ainsi, menacé de mort, il est contraint de dire au peuple : Ma vie est entre vos mains (Jr 26, 14). Pareillement aujourd'hui la vie de Jérémie est entre les mains du lecteur qui tient le livre : écoutera-t-il la parole de Dieu ou déchirera-t-il le livre (voir Jr 36) ? Auteur : Erwan Chauty, s. j. Actualités Joël Molinario, professeur de théologie à l'Institut catholique de Paris, directeur de l'Institut supérieur de pastorale catéchétique (ISPC) et membre de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Eglise (Ciase), nous offre une réflexion sur le dévoiement des Ecritures. Des livres. Philippe Lefebvre, o. p. , Comment tuer Jésus ? / Pierre Haudebert, Jean-Baptiste / Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem, sous la direction de Renaud Silly, Dictionnaire Jésus.

04/2022

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Témoins

Comment tuer Jésus ? Abus, violences et emprises dans la Bible

Comment tuer Jésus ? En voulant ignorer le mal. Trop longtemps, l'Eglise s'est tue sur les abus qui avaient lieu en son sein. Trop longtemps, l'Eglise n'a pas confronté ce scandale à la lumière de l'Ecriture. Trop longtemps, l'Eglise a cru qu'elle n'avait qu'à continuer un chemin déjà connu. C'est pourquoi Philippe Lefebvre a décidé de prendre la parole. Sans outrance ni effet, sans fard ni concession, le plus créatif des exégètes éclaire les témoignages contemporains à la lumière de nombreuses pages bibliques et montre comment toute intervention divine refuse les sentiers tracés d'avance. Et combien sont exaltés, au contraire, la disponibilité, l'éveil, la bifurcation, afin de ne laisser personne sur le bord du chemin. De Moïse, qui fait un détour pour rencontrer Dieu dans lé Buisson ardent, au Samaritain de la parabole, qui fait un détour pour prendre soin d'un blessé, la logique du cheminement est de savoir bifurquer pour un bien qui, pour litre inconnu, n'en est pas moins pressenti comme supérieur, nécessaire. Voilà ce que nous enseigne Dieu lui-même, qui va à rebours des silences coupables et des processus convenus. Sinon ? Sinon, notre silence tue Jésus, son enseignement et tous ceux qui, en Lui, sont bafoués. Un livre choc. Un écrit salutaire.

04/2021

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Droit

Cahiers de la sécurité N° 46 : Extrémisme violent et désengagement de la violence

L'extrémisme violent est diversifié et multiforme. La notion d'extrémisme violent recouvre bien plus que l'atteinte à la vie ou à l'intégrité physique des personnes et la destruction de leurs biens. Elle englobe aussi, les violences sexuelles et les autres violations des droits de l'homme. Qui plus est, les groupes et cellules extrémistes se créent et se fragmentent presque continuellement, et leurs tactiques et stratégies évoluent sans cesse. Les attaques terroristes qui se sont succédé ont mis particulièrement en lumière la radicalisation islamiste qui a conduit les autorités à trouver des réponses qui portent en premier lieu sur un plan sécuritaire et pénal mais également, pour tenir compte de la globalité du phénomène, sur la prévention et une possible réinsertion. Plusieurs expérimentations ont eu lieu portant sur des programmes dit de " déradicalisation " conduits dans le cadre carcéral ou hors les murs de la prison. Ce numéro des Cahiers de la sécurité et de la justice présente plusieurs contributions qui rendent compte d'un travail scientifique ambitieux visant à produire des données probantes permettant un début d'évaluation sérieuse des programmes de désengagement de la violence extrémiste ".

09/2019

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Religion

Cahiers Evangile N° 26 : Saint Paul en son temps

Qui était Paul ? Que lui apporta sa formation juive et grecque ? Comment écrivait-on à l'époque ? Qui vivait alors - et comment - à Corinthe, Antioche, Ephèse ... ? Comment circulait-on ? Quelles étaient les grandes philosophies ? Quelle était la condition de la femme ? Voici quelques-unes des questions sur lesquelles Edouard Cothenet, professeur à l'Institut catholique de Paris, fait le point. Des pages alertes qui permettent de situer Paul en son temps.

09/1985

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Bibles

Bible. Evangile selon Saint Marc

L'Evangile de saint Marc a comme tous les évangiles ses caractéristique propres. Il est le premier à faire le lien entre Royaume de Dieu et la divinité de Jésus. Ce n'est pas son unique particularité. En effet, saint Marc ne retranscrit pas intégralement les paroles du Christ, il écrit à partir de ce que saint Pierre lui a transmis. Ses écrits ont le privilèges de k'accès direct aux sources. Saint Marc est un habile narrateur qui parvient à insuffle de la vie à ce qu'il raconte. Il est très apprécié à l'époque moderne. Le texte biblique de cette édition française est celui de la Bible de la liturgie (Aelf, 2013) et les introductions et les commentaires de l'Université de Navarre facilitent la compréhension de l'évangile selon saint Marc pas toujours clair. Ils citent et mettent saint Marc abondamment en lien avec les Pères et docteurs de l'Eglise, le Magistère et de nombreux saints. Ces caractéristiques font de cette édition un ouvrage unique en son genre qui, selon les grandes orienta

05/2024

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Exégèse

Violences, bonheurs : la Bible en parle aussi !

Affronter un certain nombre de violences fait partie du sort des femmes et des hommes d'aujourd'hui. Ce qui ne les empêche pas, voire les provoque à rêver inlassablement de nombreux petits et grands bonheurs. Ce fut sans doute pareil pour nos prédécesseurs de tous les lieux et de tous les temps. Et certainement pour les gens de la Bible. Leurs résistances à la violence comme leurs recherches de bonheur peuvent rester inspirantes aujourd'hui. Ce livre espère pouvoir y contribuer.

11/2021

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Communication interpersonnelle

Ma bible de la Communication Non Violente

La CNV est un processus naturel dont nous sommes parfois coupés du fait de nos mauvaises habitudes de communication et de nos automatismes. C'est une invitation à ralentir et à se mettre à l'écoute de soi, des autres et de notre environnement pour se rejoindre et avancer ensemble. Nous pratiquons tous, à certains moments, la CNV sans en avoir conscience. Cet ouvrage vous aidera à poser des mots sur des ressentis et à démêler des situations. Après avoir rappelé la genèse de la CNV et ses bases, l'auteure propose de porter un nouveau regard sur soi, sur les relations basées sur l'écoute de soi et de l'autre dans la pratique du dialogue. Vous y découvrirez : La puissance de la CNV au service d'une évolution de l'écologie relationnelle. Des exercices pratiques à appliquer au quotidien, De nombreux témoignages et retours d'expériences, ainsi que des textes de référence.

02/2024

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Religion

Les évangiles apocryphes. La clef de la Bible révélée

Les manuscrits originaux de la bible contenaient des livres d'une importance capitale pour la connaissance et l'enseignement. L'Eglise catholique a nommé apocryphes les textes qu'elle n'a pas retenus dans son canon tandis que les Eglises issues de la Réforme les ont nommé pseudépigraphes. En ce qui concerne les écrits de l'Ancien Testament, on nomme deutérocanoniques les écrits que les Eglises protestantes nomment apocryphes. Plusieurs dizaines de textes constituent ce corpus singulier qui permet d'éclairer d'un jour nouveau la Bible. On y trouve les livres de : Enoch Esdras Esdras Maccabées Lettre de Jérémie Prière d'Azariah Baruch Prière de Manassé Bel et le Dragon Sagesse de Sirach Sagesse de Salomon Ajouts au livre d'Esther Tobit Judith Susanne etc. Cet ouvrage dense et documenté comprend les évangiles de la NATIVITE DE SAINTE MARIE, de NICODEME, et de THOMAS L'ISRAELITE ainsi que des écrits attribués à ADAM, ABRAHAM, SALOMON, ISAÏE, et ESDRAS. Le célèbre protévangile de JACQUES est également intégrée dans cet ouvrage. Le Protévangile de Jacques, intitulé à l'origine Evangile de Jacques, est un apocryphe datant de la seconde moitié du IIe siècle placé sous l'autorité d'un disciple de Jésus nommé Jacques le Juste. Son auteur, s'y présente comme Jacques, demi-frère de Jésus. Très tôt diffusé dans le monde chrétien, il existe des versions de cet évangile en grec, syriaque, en copte, en éthiopien, arménien, géorgien, arabe, et vieux slave. Certains éléments de récits du Protévangile de Jacques figurent même dans le Coran sourate III "La famille d'Imran" pp. 33-47.

07/2019

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Exégèse

Supplément aux Cahiers Evangile N° 200

Pour fêter le 200e numéro des Cahiers Evangile, ce Supplément se consacre au psaume 137, qui commence par "Au bord des fleuves de Babylone ", mais contient ce vers célèbre : " Si je t'oublie Jérusalem ". D'Eusèbe de Césarée à Boney M, il présente toutes les lectures de ce chant mélancolique qui parle d'exil et de nostalgie de la patrie perdue, Jérusalem. Auteurs : ce supplément a été coordonné par Régis Burnet avec la collaboration de Stéphane Beauboeuf, Gilbert Dahan, Jean-Noël Guinot, David Lemler, Eric Morin, Annie Noblesse-Rocher.

06/2022

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Religion

Supplément aux Cahiers Evangile N° 181

" Prends-tu plaisir à m'accabler, à mépriser la peine de tes mains et à favoriser les intrigues des méchants ? " (Jb 10, 3.) Comment le héros de ce petit conte des alentours du vie siècle avant J. -C. ose-t-il questionner aussi crûment la bonté de Dieu et, surtout, comment une religion peut-elle inscrire parmi ses livres saints un texte qui contredit aussi manifestement sa tentative de magnifier un Dieu juste ? Si les exégètes débattent toujours pour savoir quelle était l'intention première du rédacteur, une chose est sûre : la condamnation des propos convenus des amis de Job disqualifie toute explication simpliste des injustices du monde. Elle laisse ouverte la redoutable question du mal avec laquelle ferraillent avec plus ou moins de bonheur tous les auteurs écrivant sur ce texte depuis des siècles. Auteurs : Michel Berder, Aude Bonord, Benoît Bourgine, Gilbert Dahan, Jean-Louis Déclais, Henri Delhougne, Jean-Noël Guinot, David Lemler, Pierre Van Hecke

01/2018

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Psychologie, psychanalyse

La violence dans le soin

Ce livre traite la question de la violence dans le soin, des formes et des sources de cette violence. L'activité de soin concerne ici le soin psychique mais aussi le soin somatique, les praxis qui s'adressent aux sujets porteurs de troubles ou de souffrances psychiques et/ou de troubles somatiques, fonctionnels, corporels. L'objet de cet ouvrage est de tenter de comprendre les enjeux de la violence dans le soin, d'en dégager les sources, d'en préciser les formes, d'en proposer des voies de sortie.

04/2014

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Encyclopédies de poche

La violence dans le sport

Cet ouvrage propose une étude juridique des infractions à la loi du 6 décembre 1993 et des infractions de violence corporelle. Il passe par une étude criminologique des faits de violence perpétrés par les supporters et par les sportifs eux-mêmes.

08/1997

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Psychologie, psychanalyse

Violences dans la parentalité

La parentalité est envisagée comme une fonction psychique à l'oeuvre chez les parents, mais aussi chez les professionnels du soin, de l'éducation, de l'accompagnement, dans les institutions, voire dans le social. Il s'agit d'une "parentalité soignante", censée soutenir un processus de croissance chez un sujet ou un groupe de sujets, mais dont les effets de soin peuvent être empêchés et qui peut ainsi produire de la violence en lieu et place du soin. Les différentes contributions de ce livre envisagent ainsi les violences dans la "parentalité familiale", mais aussi dans la "parentalité professionnelle", la "parentalité institutionnelle", voire la "parentalité sociale". Les auteurs rendent compte des diverses formes de violence dont ces figures de parentalité peuvent être le théâtre, et en saisissent les logiques. Les situations de violence sont toujours complexes et les protagonistes de ces scènes sont souvent liés par des liens qui sont en souffrance, et dans lesquels l'agent de la violence est parfois lui-même victime de cette même violence ou d'une violence du même ordre. Aussi, l'étude des violences dans la parentalité contient-elle l'exploration des violences de la parentalité et des violences à la parentalité.

08/2016

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Religion

Cahiers Evangile N° 194, décembre 2020 : La résurrection des morts

Dossier La résurrection des morts. Dans notre profession de foi nous proclamons croire en la résurrection de la chair. Que dit la Bible à ce sujet ? Beaucoup et peu à la fois ! Parcourant les deux Testaments, Didier Luciani et Régis Burnet élargissent nos yeux et nos oreilles : la Bible n'est ni unanime ni univoque pour dire ce qu'il y a après la mort. La résurrection de Jésus émergeant dans l'histoire des hommes produit une ouverture définitive sur cette question, mais elle n'efface pas pour autant la richesse des questions et des formulations qui l'ont précédée et qui permirent aux apôtres de la formuler de manière plus foisonnante qu'il n'y paraît. Auteurs : Didier Luciani et Régis Burnet. Actualités Au cours de ce mois de septembre 2020, deux ouvrages importants furent publiés et présentés au public : la Bible liturgique annotée et l'encyclopédie Après Jesus. Des livres. Jean-Pierre Lemonon, Pour lire l'évangile selon saint Jean / David Hamidovic, Les Racines bibliques de l'imaginaire des pandémies / Jean-Noël Aletti, Le Messie souffrant / Raphy Marciano, Juifs et chrétiens. Les promesses d'un dialogue.

01/2021

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Philosophie

Violences de la maladie, violence de la vie. 2e édition

Dans la maladie, le sujet fait l'expérience d'une violence démultipliée, l'assaillant de toutes parts. Violence faite au corps, par le mal et les traitements ; violence symbolique des discours, des regards et des jugements infligés au patient par la société et le milieu médical. Violence d'une marginalisation qui redouble la solitude d'un malade emprisonné dans sa souffrance. Pourtant, la philosophie est largement passée à côté de cette violence. Elle n'aborde en général cette épreuve existentielle que de biais. comme paradigme pour penser l'anormal. Ce détour est significatif d'un malaise, celui de la pensée face à une violence inhérente au vivant lui-même. Comment appréhender ce pouvoir destructeur de la vie ? En quoi nous oblige-t-il à repenser entièrement le soin ? Pour quel bénéfice ?

08/2015

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Bibles

Cahiers Evangile - N° 202 Se convertir à l'Esprit

Paul aide les baptisés à comprendre leur vie en Christ. Cette expression est sûrement centrale dans les lettres que Paul nous a laissées. Pour autant, cet être en Christ est le fruit de l'oeuvre de l'Esprit dont l'action consiste à unir au Christ. Comment agit-il ? Sur qui agit-il ? Quels sont les fruits de son action ? En parcourant les principaux textes où Paul mentionne cet Esprit qui releva Jésus d'entre les morts, ce dossier tente d'aborder toutes ces questions. Trois textes principaux seront étudiés : Rm 8, Ga 5 et 2 Co 3.

02/2023