Alassani

Ce livre répond aux questions et aux attentes des apprenants désireux de connaître le domaine de la conception et de l'implémentation des bases de données, de l'interaction avec les bases de données en utilisant le langage de requête SQL (Structured Query Language), de l'intégration des bases de données à un site web ou à une application professionnelle et de la mettre sur la toile mondiale. Ces applications et sites web doivent être évolutifs afin de répondre aux attentes des clients. La demande pour la fourniture des sites web et applications étant sans cesse croissante, nous avons jugé utile de mettre à usage des apprenants ce livre afin de permettre aux professionnels du domaine web et applications de pouvoir répondre aux attentes du terrain.

Tel un météore dans le ciel politique ivoirien, Alassane Ouattara a été l'objet de vives passions et d'une forte animosité depuis son introduction inopinée dans cet espace par le président Félix Houphouet Boigny. De son passage à la primature entre 1990 et 1993 à son élection à la présidence de la République le 28 novembre 2010, il a cristallisé autour de sa personne toute la vie politique nationale. Victime lui-même de l'injustice et de la violence politique, il a mené avec un courage épique et une détermination infaillible un combat héroïque contre ces deux fléaux qui gangrènent la société ivoirienne depuis plus d'une décennie. Les coups, les humiliations, les tentatives d'assassinat, etc., n'ont pu entamer la détermination de cet homme à contribuer à l'amélioration du bien-être social et économique de ses compatriotes. Homme d'ambition et de conviction, Alassane Ouattara a été contraint à un combat long et harassant durant les vingt dernières années à la poursuite de cet idéal. C'est ce combat que ce livre retrace dans sa complexité. Par son caractère pluriel et multiforme, le combat d'Alassane Ouattara a eu le mérite d'impliquer tous les ténors de la vie politique ivoirienne telle que l'on la connaît aujourd'hui. C'est donc une analyse critique d'ensemble de ce puzzle de personnages et de leurs actions politiques que le lecteur retrouvera dans cet ouvrage.

"Et si la Côte d'Ivoire n'était pas encore sortie de la trop longue zone de turbulences qui la déstabilise politiquement depuis la disparition de Félix Houphouët-Boigny, en 1993 ? Surtout que le véritable combat, pour les Ivoiriens, doit se déporter des préoccupations matérielles de leur vie au quotidien pour se fondre en un bloc de conscience puis de résistance, face à cette cause désormais déclarée et qui est leur unique ennemi : la volonté dictatoriale et implacable du Président Alassane Ouattara de déposséder le pays de son identité naturelle et de son âme en tant que Nation. Tel est le cri du coeur de ANAKY Kobena, exprimé dans les pages de ce livre-entretien". B. Taky, Journaliste / Ecrivain

Anne Alassane, chef du restaurant Le Lanaud, propose 45 recettes savoureuses et créatives à réaliser au barbecue Traeger : travers de porc caramélisés, boulettes de poulet fumées, focaccia, parmentier, coeur coulant au chocolat fumé... Exploitez facilement toutes les possibilités du barbecue multifonction Traeger et savourez le bon goût des recettes au feu de bois !

Des efforts positifs ont été consentis, des coeurs ont été conquis, et des barrières ont été franchies avec le Président Alassane Ouattara. Pour autant, aussi empirique que cette faculté à rebondir puisse paraitre, elle ne doit et ne peut aucunement cacher la forêt labyrinthique de la réconciliation nationale, qui, à elle seule, redéfinit déjà les nouveaux paradigmes du donner à penser et à agir dans l'espace public ivoirien du futur. Une épreuve de feu qui nous autorise, au-delà des exploits économiques apparents, à méditer sur les prochaines générations, et à leur volonté à consolider cet équilibre géopolitique pour une jouissance équitable du "second miracle ivoirien" , au service de la paix et du renforcement du lien social. C'est sous cet angle philosophico-politique que l'auteur de cet essai, prend langue avec l'ère "post-ouattaranienne" .

La problématique du respect des droits de l'homme reste d'actualité dans les pays africains confrontés, pour la plupart à de féroces dictatures. Pourtant la liste des catégories des droits de l'homme est longue et pourrait susciter des inquiétudes tant le retard de ces pays est important en la matière. Ainsi, notons nous, les droits civils et politiques (droits de la première génération), les droits économiques, sociaux et culturels (droits de la deuxième génération), les droits des peuples ou droits de la solidarité (droits de la troisième génération). Dernièrement, quelques spécialistes distinguent une quatrième génération de droits : ceux des personnes vulnérables. Pendant longtemps, la Côte d'Ivoire a connu cette période d'amertume et de non-respect des droits de l'homme. Certaines catégories n'ont pu connaitre un début d'exécution. Aujourd'hui, une nouvelle ère s'ouvre sous la gouvernance du président Alassane Ouattara. Ce livre essaie donc d'analyser les avancées constatées dans la construction d'un espace démocratique et d'exercice des droits de l'homme en Côte d'Ivoire. Pour ce faire, il fait d'abord un état des lieux avant l'arrivée du président Alassane Ouattara au pouvoir.

Le Coran est de loin le livre le plus lu au monde, mais c'est aussi le livre le plus mal compris malheureusement. Ce livre offre des explications simples qui clarifieront beaucoup de points obscurs. Le Coran nous offre une joie inégalée dans nos coeurs lorsque nous l'étudions consciemment, réfléchissons à son contenu, et pratiquons ses règles. Si le Coran est étudié et ses significations sont méditées dans une quête authentique de la vérité, tous les voiles des ténèbres seront levés, et notre coeur sera vif.

A la rupture du jeûne, le jeune homme se précipite à la boutique après avoir pris quelques gorgées d'eau fraîche, de "quinkéliba" et de jus pour trouver un remède à sa migraine. Il se trouve rapidement deux mèches de cigarette et se rend en même temps au grin dans l'espoir d'y trouver un peu de thé.

"C'est en 2010 que le doyen Alassane Ndaw me confia l'édition d'un recueil de ses textes incluant des articles déjà publiés ainsi que des inédits. Il me demanda expressément de rédiger, à cet effet, outre une introduction, une préface, et m'assura que j'avais toute liberté de conduire le travail éditorial. L'ouvrage, Penser l'Afrique noire, se présente donc comme un ensemble de quatorze textes déjà publiés ou inédits, auxquels s'ajoute un quinzième constituant l'épilogue qui fut à l'origine une magistrale préface de Ndaw au beau livre d'art d'Olivier Föllimi, Hommage l'Afrique (Paris, Editions de la Martinière, 2010, 336 p.). Toute sa vie, Alassane Ndaw a poursuivi une seule idée, un seul objectif : établir une puissante synthèse entre tradition et modernité, entre pensée africaine et philosophie occidentale, en vue d'aboutir à la définition d'une personnalité culturelle capable, en surmontant tout déchirement, de se remembrer. Il cherchait moins une philosophie africaine qu'une forme africaine de la philosophie. L'élaboration de cette forme africaine de la philosophie lui apparaissait comme la tâche par excellence de l'herméneutique, qu'il fallait d'abord créer. Aussi bien s'était-il constamment attelé à deux activités majeures : expliciter et interpréter les traditions culturelles africaines, c'est-à-dire créer l'herméneutique africaine en la faisant. De la permanence de cette tâche, en même temps que de son actualité, témoigne cet ouvrage posthume de ce grand maître de la pensée africaine. " Djibril Samb.

Il n'y a de crime plus crapuleux, en ce 21e siècle, que le mariage forcé. Maïmouna aurait pu mener une adolescence plus épanouie si, et seulement si, sa mère ne l'avait pas donnée en mariage à l'âge de 14 ans et organisé par la suite son viol. Cette nouvelle retrace la dure réalité que continuent à traverser maintes jeunes filles dans la plupart des familles maliennes. Le mariage forcé, dénoncé sur tous les toits, continue malheureusement d'être une réalité atroce dans moult sociétés maliennes. A travers cette histoire de Maï, l'auteur expose et dénonce les dangers de cette pratique.

En cette nuit de mars 1992, une famille, qui occupe un appartement au troisième étage d'un immeuble situé à la rue Carnot à Dakar, est plongée dans un profond sommeil lorsque des cambrioleurs passent par l'une des fenêtres et accèdent aux lieux, armes en mains. Il s'ensuit une bagarre et l'un des assaillants, encagoulé, tombe du troisième étage. Il se casse le bassin. Lorsqu'ils viennent procéder à son arrestation, les policiers sont loin de savoir qu'ils ont mis la main sur l'une des bandes de malfaiteurs les plus sanguinaires de toutes celles qui ont écumé les artères de Dakar. Au cours de leur procès, l'un d'eux va faire des révélations qui vont glacer le sang à tous ceux qui ont écouté les débats.

L'auteur, dans cet ouvrage " L'Islam et le monde moderne ", thème d'une brillante actualité, rappelle que cette religion n'est pas uniquement un recueil de pratiques cultuelles mais qu'il est aussi un code de moralité, de civilité insistant sur la tolérance, la paix et l'ouverture au progrès. Ainsi compris), il a été à l'origine d'un vaste empire s'étendant des confins des Iles de l'Océan Pacifique à l'Europe méridionale en passant par l'Afrique, l'Asie du Sud-Ouest, la Chine, l'Inde et tout le Moyen Orient. Du 8ème au 15ème siècle, ce vaste empire a été la première puissance du monde à tous les points de vue (économique, culturel, commercial et scientifique). Il était très en avance sur le reste du monde sur les Droits de l'Homme (femme et enfant compris), la protection de la nature et de l'environnement. Seulement depuis le 16ème siècle, ce grand empire avec sa brillante civilisation ont connu un certain déclin voire une éclipse dont les causes ont été passées en revue. De nos jours, l'Islam qui a continué sa croissance connaît un regain d'intérêt dans le monde et en particulier en Europe et en Amérique. Aussi, le monde musulman, avec ses immenses richesses et son potentiel humain (près d'un milliard et demi d'adeptes) doit-il sortir de sa torpeur, lutter contre les divisions, le fanatisme, l'intolérance et l'obscurantisme qui le minent et freinent son développement, culturel et scientifique. Ainsi reprenant, la place qu'il mérite dans ce contexte de mondialisation, il pourra contribuer à l'émergence d'un meilleur monde où il fait bon de vivre sa foi dans la tolérance, la paix et la démocratie non seulement politique mais aussi sociale et économique.

Lorsque par une nuit du mois de juin 2002, Matar Sy sortit silencieusement la voiture de sa mère du garage pour faire une escapade avec sa petite amie, il ne se doutait pas le moins du monde de l'enchainement d'événements auxquels il allait être mêlé. Et quand, plus tard, après son arrestation, avec deux autres suspects, sa mère fera des démarches et parviendra à le faire libérer bien avant son procès et bien avant les autres, un juge d'instruction opiniâtre va lancer toutes les polices du pays à ses trousses. S'engage alors, entre le jeune homme et la justice, une course-poursuite qui le conduira jusqu'aux frontières de l'enfer.

Cet ouvrage est le fruit de plusieurs années de recherches qui viennent combler un vide considérable dans la quasi-inexistence d'écrits dédiés à la diplomatie multilatérale de la Guinée à l'ONU, notamment dans le processus décrivant les différentes étapes de son admission à cette organisation. Il amorce une série d'études approfondies sur la présence de ce pays au sein de la plus grande organisation intergouvernementale et apporte des éléments pour comprendre les multiples facettes du métier de diplomate. Ainsi, il est à la fois un outil didactique et un formidable guide à la disposition des hommes et femmes qui ont en charge la mise en oeuvre de la politique extérieure de leur pays. L'ouvrage est divisé en cinq chapitres : le premier est une entrée en matière où l'auteur fait un tour d'horizon de l'histoire de la diplomatie et décrit les moments forts de sa naissance ; le second s'intéresse aux organes internes et externes de la diplomatie ; le troisième passe en revue le processus de création des Nations Unies, évoque brièvement les échecs de la Société des Nations (SDN), passe au tamis les innombrables rencontres, pourparlers et autres conférences internationales qui ont précédé la naissance de l'ONU et décrit le rôle et les fonctions de l'Assemblée générale et du Conseil de sécurité de l'ONU ; les quatrième et cinquième chapitres traitent respectivement du processus d'admission de la Guinée aux Nations Unies (la marche vers l'indépendance, le référendum du 28 septembre 1958) et de l'admission proprement dite (notamment les étapes du Conseil de sécurité et de l'Assemblée générale).

Havre de paix en Afrique de l'Ouest, traditionnellement terre d'accueil et d'hospitalité, la Côte d'Ivoire a sombré dans un gouffre total pendant plus d'une décennie. Après une longue marche sur un chemin obstrué d'obstacles divers, elle est dirigée, depuis le 21 mai 2011, par le Président Alassane Ouattara qui s'est toujours inspiré de celui qu'il considère comme son père : le Président Félix Houphouët-Boigny. Arrivé à la tête d'un pays plongé dans une situation extrêmement chaotique, il redonne vitalité et foi à toute une nation par sa probité, son intégrité et son engagement ferme à établir la paix, la stabilité sociopolitique et économique de son pays. Aujourd'hui, la Côte d'Ivoire se porte indéniablement bien, elle avance patiemment et merveilleusement vers la modernité et l'émergence.

Maham et Fati Athéna veulent unir leur destin, mais ce mariage n'est pas conforme aux traditions qui structurent les règles du mariage : Maham est forgeron, Fati Athéna est noble. L'union bouleverse un ordre, transgresse-les limites du asko, enfreint les données identitaires, ultime condition d'une liaison halal. Ce sont les péripéties de cette union interdite que raconte ce roman.

En écrivant cet ouvrage, l'auteur donne à lire des récits de vie recueillis auprès de jeunes migrants arrivés isolés à Nantes. C'est bien en se penchant sur ces histoires liées à des contextes et à des événements particuliers que l'on peut comprendre ce qui les a conduits sur les chemins de l'exil. L'ouvrage offre quelques clefs pour une meilleure appréhension d'un phénomène social récent. Devant cette enfance en danger, il en appelle à une prise de conscience citoyenne.

Comment redonner aux élèves l'amour de la réflexion philosophique ? Ce document tente de répondre à cette question : son objectif principal est d'inciter nos apprenants à lire et à écrire. Pour ce faire, on a voulu, par une série d'exercices schématisés et d'exemples simples, mettre à l'épreuve l'expression et la faculté d'argumentation des candidats au bac. Disserter, c'est avant tout faire valoir deux aptitudes : savoir lire et écrire. Savoir lire, parce que la dissertation exige un effort de décodage ou de décryptage d'un message que véhicule une affirmation ou une question. Savoir écrire, parce qu'elle requiert l'argumentation, la conceptualisation, l'expression correcte et la présentation ordonnée des idées. Les candidats trouveront ici une propédeutique simple à la dissertation en participant à une réflexion ébauchée, mais inachevée portant sur des sujets afférents aux différents thèmes du programme. Commenter un texte philosophique, c'est avant tout dialoguer avec un auteur par-delà les barrières que sont l'espace et le temps. On ne peut s'initier à la philosophie qu'en apprenant à soutenir un débat contradictoire avec des auteurs. Si, comme dit Kant, on n'apprend guère la philosophie ; on ne peut qu'apprendre à philosopher, alors la voie royale du "philosopher" c'est la fréquentation assidue des textes philosophiques. Des textes, des schémas de commentaire ainsi que des exemples complets de commentaires proposés ici devraient aider le candidat à affiner sa capacité de communication et d'élaboration conceptuelle.

L'auteur de ce livre fait partie de la génération des Africains nés au début des indépendances, sous une forte illusion de Liberté. Son parcours professionnel le mit au contact des réalités de (dé)construction d'un Etat postcolonial qui, à bien des égards, se révèle la mise en place de nouvelles servitudes. Ce constat le poussa à s'engager en politique, avec l'espoir de participer à inventer une autre Afrique, plus libre. Il participa à la création de l'alliance pour la République, qui après une opposition forte au régime d'Abdoulaye Wade, conquit le pouvoir en 2012 au Sénégal, au terme d'une épopée réalisée par de larges pans de la Société mais dont l'unique dépositaire est le Président élu. Le livre dissèque, par l'analyse de faits précis tirés de l'expérience personnelle de l'auteur, le vaste et inégalé système de prédation que fut le régime de Wade. Il montre comment, après l'alternance de 2012, furent étouffées les espérances de la rédemption attendue, par la perpétuation de ce système rapine et, pis, sa sophistication. Le titre de ce livre, le Protocole de l'Elysée, en même temps qu'il relate des épisodes vécus, replace le maillon que représente cet Etat postcolonial dans une saga qui perdure depuis des siècles. On y retrouve, adapté au contexte néocolonial, le pacte qui ouvre un accès privilégié des ressources naturelles des pays africains à des multinationales comme Total mais aussi aux aventuriers du temps des colonies sous le label Petro-Tim, le tout avec l'onction des gouvernants peu portés à défendre les intérêts nationaux. L'indépendance formelle de 1960 a placé entre les mains d'un gouverneur élu par le peuple, un pouvoir politique et économique dont le Siège effectif se situe quelque part entre le Faubourg Saint-honoré et le Quai d'Orsay, à Paris. Contre cette réalité largement documentée dans ce livre, de plus en plus de jeunes africains s'indignent, parfois de manière virulente. En ce sens, une nouvelle génération libre se lève, différente de celle qui avait choisi en septembre 1958 de voter contre l'indépendance (à l'exception de la Guinée) et qui, deux ans plus tard, s'est retrouvée à son insu, poussée vers la liberté pensée précisément depuis l'Elysée par Charles de Gaulle assisté de Jacques Foccart. L'avenir de l'illusion si humaine de la liberté est dorénavant entretenu par de plus grands fidèles, de Dakar à Yaoundé, de Ndjaména à Libreville.

Thierno Souleymane Baal est un lettré musulman, Peulh torodo et chef de guerre du XVIIIe siècle, grande figure du Fouta Toro, une région située au nord de l'actuel Sénégal. C'est le père de la révolution maraboutique qui a conduit le Futa vers un nouveau commencement, c'est-à-dire, un cadre politique démocratique et religieux apte à produire une signification méritocratique de la vie. La charte qu'il a laissée en héritage résume son intuition globale et ce que nous nommons le toradaagu authentique. Cette charte aurait joué un rôle déterminant dans la construction d'une conscience collective avant-gardiste si ce que nous appelons le torodaagu maw-maw n'avait pas commandé de l'extérieur une identité peu fulanie. La sociologie qu'il a introduite dans la conscience collective était un projet personnel. Ce livre expose les concepts qui ont autorisé cette nouvelle identité et les mobiles de la négation de la charte de Souleymane Baal.

La faiblesse des démocraties modernes réside dans le fait qu'il leur faut trouver des solutions à des problèmes qui n'y ont pas toujours une place légitime. Au Sénégal celle-ci est encore embryonnaire et hybride, le mal est d'autant plus profond que les difficultés économiques rendent aléatoire, voire complètement caduque, la notion de citoyenneté. En effet, dans un univers où l'ignorance et l'indigence des masses sont le pain béni des prélats politiques dont la liturgie quotidienne porte sur la psychose d'un éclatement toujours imminent de la société, les citoyens sont tout juste des ustensiles politiques. Le paradoxe de la société sénégalaise actuelle est que l'élite, constituée des politiques, de la société civile, des marabouts et de la presse, s'emploie à snober le peuple et à l'abrutir, plutôt qu'à lui inculquer une culture démocratique qui l'affranchirait des chaines de la mal-gouvernance et de la pauvreté. Après le syncrétisme religieux, les Sénégalais sont en train de développer une espèce de syncrétisme politique : une société et des moeurs politiques à mi-chemin entre l'aristocratie, la conception monarchique du pouvoir et la démocratie. Le régime de Wade, et son opposition, en promiscuité avec une presse souvent harponnée dans des astuces délicates, perpétuent curieusement des pratiques archaïques et aristocratiques. La démocratie sénégalaise est orpheline de vrais démocrates : il n'est donc pas étonnant qu'elle soit turbulente et vacillante malgré l'éveil de la citoyenneté qu'a suscité l'avènement de Wade.

Après avoir arrêté ses études et quitté ses parents, la jeune et belle Sabrina se retrouva livrée à elle-même à Bouepo, une ville éloignée de Ditoumo, sa ville d'origine. Mais, comme le sort avait bien voulu la couvrir de ses grâces, elle eut le bonheur de croiser sur son chemin le charmant et adorable Guibessongui qui la... bichonnait. Sabrina avait, pour ainsi dire, trouvé l'amour jusqu'au jour où elle entreprit de s'éclaircir la peau aux moyens de produits chimiques, en dépit de l'objection de son chéri Guibessongui et du jugement de ses proches. La vie du couple ne sera plus jamais la même face à l'obstination de la jeune fille. Et c'est la venue de sa soeur Emilie, une jouvencelle tout aussi belle qu'intelligente, chez elle, qui va changer le cours des évènements. Abattue mais pas anéantie, fort heureusement, Sabrina tentera de se relever mais son obsession finira par la jeter dans le précipice.

En Mauritanie, l'activité politique se réduit à un seul concept : l' instrumentalisation. Les hommes politiques beïdanes s'entendent au sujet de l'arabité comme idéologie de ralliement, et essentiellement de pureté. C'est leur arme de résistance contre la "colonisation noire". Ils n'ont qu'un seul objectif : être maître absolu, régner en maître absolu, et ainsi éliminer la population noire, qui tombe peu à peu sous les coups de la "médication" par l'arabité, laquelle incarne la pensée unique et un écosytème où l'exclusivisme est tolérable. Les hommes politiques négro-mauritaniens valent-ils mieux ? Bien que marginalisés, ils marginalisent à leur tour ! Pour eux, la pureté est également un point d'intersection. Leur plus vif désir ? Le gouvernement doit, dans ses choix, tenir compte du "sang" des ministres, des directeurs, des candidatures à la mairie ou à la députation, et entretenir par là-même une bulle de protection féodale inviolable. Cet ouvrage examine tout en les critiquant les modèles culturels et politiques qui sclérosent aujourd'hui la Mauritanie et l'enferment sur elle-même. Sont en cause une unité nationale éclatée et une réclusion qui génère de plus en plus de racisme, et qui a trouvé sa source dans les familles politiques. La Mauritanie ne parvient pas à vibrer avec son temps et son époque...

C'est à cet ambitieux projet que se consacre Sally Alassane Thiam, jeune président de l'ONG Afrique Patrimoine et ambassadeur de la jeunesse africaine pour la culture de la paix. Héritier d'une famille sénégalaise pétrie de culture dont il aspire à être le digne héritier, il est aussi un admirateur sincère de Léopold Sédar Senghor qui fut l'initiateur de cette ONG. C'est pourquoi il a décidé de dédier son action à la réappropriation culturelle, dans un esprit de réconciliation des africains avec leur patrimoine et de dialogue entre les nations. En s'organisant pour augmenter la représentation des sites du patrimoine africain dans la liste du Patrimoine mondial de l'UNESCO, mais aussi pour participer à l'effort de restitution des objets africains, Afrique Patrimoine est un pont entre l'Afrique et le reste du monde ; " pour que demain, cette "négritude' aujourd'hui désuète qu'évoquaient Senghor et Césaire dans les années 1950, ne soit plus la fierté de quelques-uns, mais un sentiment universel ".

Cet ouvrage relate la prise de pouvoir d'Alassane Outtara, actuel président de la Côte d'Ivoire, sur le régime de Laurent Gbagbo et les évènements liés à ce changement. Pour l'auteur, ce livre est une thérapie contre l'angoisse née de cette guerre : il y décrit les évènements quotidiens de ce nouveau régime caractérisé selon lui par l'ethnisme, la terreur, le pillage ou encore l'acharnement de la justice contre le camp des partisans de l'ancien président, tout en interrogant le sort du peuple Ivoirien.

Dans cet ouvrage, bilan du président de la République et de son gouvernement, l auteur présente d abord la source de ce qui est devenu un intérêt, un amour, une passion pour Alassane Ouattara, l homme ayant suscité tant d espoir depuis son apparition sur la scène politique nationale ivoirienne.

Le 17 septembre 2014, le sphinx de Daoukro a parlé. Comme en 2010 à Yamoussoukro lorsqu'il avait demandé au précieux électorat baoulé, représenté par ses chefs coutumiers, de voter pour Alassane Ouattara au second tour de l'élection présidentielle. Les dés sont, semble-t-il, déjà jetés. A moins d'un tsunami politique, par exemple un spectaculaire revirement du Président Bédié ou un improbable désistement du Chef de l'Etat lui-même, eu égard au débat qui entoure son éligibilité, Alassane Ouattara sera réélu en 2015. Il aura un second et dernier mandat de cinq ans. Nous ne sommes ni dans une fiction ni dans un rêve, mais dans la realpolitik. A moins donc d'une dangereuse méprise de ma part, la Côte d'Ivoire aura un nouveau Président de la République en 2020. Qui sera ce nouveau Président ? Le langage des signes à travers le paysage politique passé et actuel permet-il de l'identifier ou tout au moins de dresser son profil ?

Côte d'Ivoire, décembre 2010. A l'issue du deuxième tour d'une présidentielle âprement disputée, le résultat des votes n'est pas annoncé immédiatement... et le pays sombre dans ce que l'on a appelé le "scrutin-drame" : débats enflammés, répression des civils, conflit armé, le président sortant Laurent Gbagbo et l'opposant Alassane Ouattara revendiquent chacun la victoire. Mais qui l'a réellement remportée ? Dans cet essai, né d'un impressionnant travail de recherche, Belhar Mbuyi livre une analyse solide et pertinente sur le scrutin qui a profondément bouleversé la Côte d'Ivoire et passionné l'Afrique.

Le chef est un homme ou une femme à part. Son statut, ses fonctions et les modalités de ses interventions concentrent une part importante de l'activité institutionnelle, politique et juridique. Or, l'intervention du chef se traduit en grande partie par la parole. De sorte que très tôt, chez les Européens, la parole politique a fait l'objet d'une interrogation philosophique ; que très tôt, pour les Africains, la parole a été considérée comme un acte sacré. Dans un cas comme dans l'autre, on a pris conscience que la parole pouvait lier, juridiquement, spirituellement ou moralement, son auteur et révéler quelque chose de la nature du chef. C'est ce thème qui, en 2018, a réuni une trentaine de congressistes à l'université de Bouaké. Ils ont travaillé dans une double perspective africaine et française, de façon à la fois scientifique et personnelle. Dans ce livre, les juristes et les politistes examinent et discutent divers emplois, lieux et moments de la parole du chef.

"Telle une gazelle, il bondissait de marche en marche. Un homme sensé aurait pu craindre de se rompre le cou dans cette cavalcade, mais Prince était un autre type d'homme. C'est en atteignant le rez-de-chaussée qu'il s'aperçut qu'il était à poil. Rien à foutre !" Novembre 2005, les banlieues brûlent. Pendant ce temps, l'imprévisible Prince sort de taule : aussitôt embringué dans une folle histoire de gangsters, il se rue sur tous les obstacles, sans peur ni raison. Et lorsqu'il croise la route des émeutiers de Sarcelles, conduits par le jeune Alassane, il trouve vite l'occasion de les entraîner dans sa folie !