Fractalencrypt, Dhruv Bansal
Extraits
Divers
The Timechain Codex
Une capsule d'informations est envoyée à travers l'hyperespace à destination de la Terre. Elle raconte à qui veut bien l'entendre comment, grâce à Bitcoin et à la standardisation des cryptomonnaies, le genre humain a réussi à stopper la destruction de son habitat, à s'affranchir de sa condition mortelle, et à coloniser l'espace pour y fonder des cités idéales.
10/2023
Littérature française
Bancal
Ce livre est né d'une rencontre avec la recueilleuse de récits de vie, Marie Hillenweck. Marie est également une amie d'enfance et les souvenirs évoqués n'étaient donc pas sans faire résonance. Notre travail a pris naturellement la forme d'un échange dialogué et elle m'a guidé dans l'exploration de la singularité de mon histoire. Cette expérience artistique inédite pour moi est émaillée de réminiscences du passé, parfois drôles, parfois tragiques. Dans l'interstice de nos rencontres, vous retrouverez un ensemble de textes réflexifs abordant différents sujets de société.
03/2024
Psychologie, psychanalyse
Le Banal
Ce livre explore les forces qui, dans une société donnée - la nôtre -, poussent à l'uniformité de penser, de sentir et d'être. La forme moderne du " malaise dans la civilisation " ne serait-elle pas la soumission au pouvoir anonyme qu'exercent ces forces, l'exigence de penser se dégrade en exigence de conformité quand le réel, assimilé au rationnel et au technique, a force de loi.
Pour saisir le banal qui nous envahit jusque dans ce que nous sommes, il faut d'abord l'isoler en tant que concept et c'est l'effort - original - ici entrepris. Il faut ensuite faire travailler ce concept afin de mettre en évidence la torsion que le primat du banal fait subir au réel : fascination par l'identité, exclusion de l'imaginaire. Il faut enfin rechercher les modalités du banal là où il fait le plus radicalement problème : dans certaines tentatives esthétiques consécutives ou parallèles au surréalisme - comme celles de Raymond Roussel, de Jacques Rigaut, de Duchamp, de Warhol -, là où la création est devenue une subjectivité sans sujet ; dans une pathologie psychosomatique que l'on peut caractériser simultanément par l'adaptation réussie et par le refoulement de toute activité de rêve ; ou encore dans une expérience mystique qui se voudrait fin de tout discours.
À travers cette exploration attentive, minutieuse, de textes ou de cas cliniques, on reconnaîtra à la fois l'emprise qu'exerce le banal, le dévoiement contemporain d'un imaginaire coupé de ses racines subjectives et l'unité de phénomènes appartenant à des champs très divers de l'expérience humaine.
10/1980
Histoire des religions
Divin banal
D'un jeune pied-noir oranais à Blek le Roc, grand colosse blond de notre enfance. D'une jeune adolescente issue d'un milieu bourgeois au chanteur Enrico Macias. De l'Algérie à l'Alsace, en passant par la Lorraine, puis faisant escale à Lambaréné. Quel a bien pu être le plan d'Eros ? L'auteure puise émotions et poésie, créativité et imaginaire, pour une reconstruction d'elle-même, grâce à l'alchimie des mystères humains. Ce récit, onirique et envoûtant, vous transporte sur les ailes du désir, passant de l'ombre à la lumière, d'un destin au sublime, du banal au divin ! Dominique Bailly est née en 1950 à Metz, en France. Son parcours de vie est une suite d'étapes initiatiques : naissance, famille et fratrie, mariage et enfants, divorce et reprise d'études (institutrice - éducatrice spécialisée), retraite et rencontre de B. Ainsi dit elle : "chaque passage s'est effectué dans ma vérité, avec cette brutalité, liée à la réalité de tout passage réel et symbolique ; me livrant ainsi, chaque fois, à une nouvelle et profonde transformation. Chacune d'elles m'a offert une lumière ! Celle de la transcendance, des ombres tragiques, s'agitant sur la toile de ma vie. Celle d'une pureté, qui m'a guidée dans l'écriture de ce premier récit, tel un faisceau d'éblouissements ! " .
07/2023
Ethnologie
L'univers banjal
Cet ouvrage, qui se présente sous forme de récits, veut vous faire entrer dans L'univers banjal. Il aborde différentes problématiques : l'organisation sociale autour des rizières, le culte des morts, les superstitions... Les témoignages d'Antoine Manga et de Joseph Tendeng (tous deux prêtres de Ziguinchor) ont fourni à Prosper Tendeng en partie le matériau de ce livre. L'auteur n'est pas un spécialiste de la question mais, comme le dit Monseigneur Bassène, son amour viscéral pour sa terre natale n'a d'égal que son ambition de contribuer à la voir présente aux meilleurs rendez-vous du donner et du recevoir.
09/2019
Littérature française
Le Banal Amour
Paul et Anna s'aiment, dans la chasteté, luttant contre le désir, dans la proximité, unis comme frère et soeur, et dans l'éloignement, l'exaltation de l'attente, dans le mariage, ennemis ou amants. Ils s'aiment si fort, jusqu'à la mort, si fort qu'ils peuvent croire qu'ils sont nés l'un près de l'autre. C'est un amour si simple, quotidien, si rare. C'est l'amour de chacun, le banal amour, c'est un amour exceptionnel.
04/1987
Sociologie politique
Macron nationaliste banal ?
Tout laisserait à penser qu'Emmanuel Macron est en complète rupture avec le nationalisme : la modernité dont il se réclame, le libéralisme qu'il revendique, sa défense d'une mondialisation ouverte, son choix d'un "pacte girondin" et son discours proeuropéen très affirmé. N'a-t-il pas, à plusieurs reprises, qualifié le nationalisme de "lèpre" ? Et pourtant⦠L'analyse minutieuse des allocutions télévisées qu'il a prononcées en 2020 révèle, au contraire, qu'en pleine période de pandémie de Covid, propice au décentrement et à une généreuse solidarité internationale, il se replie sur de vieux réflexes nationalistes. Le contenu de ses allocutions, les stratégies narratives et les formes linguistiques qu'il emploie : tout cela révèle un nationalisme qui, sans se montrer agressif, n'est pas pour autant anodin.
02/2022
Poésie
Requiem pour un bancal
Requiem pour un bancal est un recueil de poèmes, de slams, écrits essentiellement sur les exclus de notre société, les minorités et les différences qui touchent et qui inspirent l'auteure, tant elles ont du relief. Les poèmes traitent de métissage, de mixité, de violence physique et morale, d'emprise, de maladie. La poétesse y évoque également l'amour, une des principales essences de sa vie et des personnes qu'elle aime, ainsi que de ceux qui l'ont marquée. Pour leur rendre hommage, elle leur déclare son amour et leur apporte son soutien. Pour finir, elle évoque le Covid, ce fléau qui nous a volé de notre précieux temps, des êtres chers, nos libertés. Subterfuge ou réalité, nous traversons ce moment tant bien que mal, complètement irréel et inédit dans notre siècle.
10/2020
Autres éditeurs (K à O)
Hugo, un banal gecko ?
Hugo le gecko pense qu'il est la plus extraordinaire créature de la forêt tropicale. C'est parce qu'il est le roi du camouflage Mais quand Hugo découvre une foule d'autres animaux experts en camouflage, il se demande... Qui m'aimera si je ne suis qu'un banal gecko ?
04/2021
Albin michel
Un morse pas si banal
Moi, c'est Morse. Je vis sur la banquise avec ma colonie. Pour se tenir chaud, on se serre les uns contre les autres. Mais c'est un peu banal, non ? Surtout quand on regarde les rennes. Ils sont si beaux et fiers ! J'aimerais tant gagner leur amitié... Sauf que je suis un timide, moi. Un album drôle et sensible pour découvrir la vie polaire et réfléchir à ce qui fait la force de nos différences.
02/2023
Romans, témoignages & Co
Maxence ou le journal d'un mec bancal
Clara, petite fille joyeuse, a tout pour mener une existence heureuse. C'est sans compter sur le sort qui s'acharne. Un drame à l'entrée au collège creuse une première faille. Quand à la puberté les rondeurs arrivent, elle prend son corps en aversion et devient peu à peu Maxence. Entre harcèlement et recherche d'identité, elle, il, iel laissera ses dernières forces dans ce combat. L'auteure, sa maman, se bat pour que les enfants, les adolescents comprennent qu'ils ne sont pas seuls, qu'il y a toujours un parent, un prof, un adulte pour les écouter, que contrairement à ce qu'ils pensent, il y a une solution autre que la mort à leur désespoir. Ce récit relate la bataille de Maxence contre le genre assigné à la naissance, mais donne aussi vie à ses proches, ouvre sur la résilience, la renaissance après le suicide d'un enfant, d'un ami. S'il peut sauver un seul de ces adolescents, Maxence ne sera peut-être pas mort pour rien.
03/2021
Littérature française
Ploc. Ou Dialogue à trois dans un corps bancal
Ploc et sa patte folle depuis l'enfance, habité par deux "consciences" aussi avisées que délurées, reçoit un jour sans raison apparente, d'un mystérieux ami, de grosses sommes d'argent à mettre de côté. Malgré lui et peut-être pas, dans un monde à la Prévert, Audiard et quelques autres, entre candeur, folie proche et violence en embuscade, Ploc part à la recherche de cet ami, sur la trace d'une galerie de personnages insolites et colorés, et de quelques fantômes du passé.
06/2022
Beaux arts
La transfiguartion du banal. Une philosophie de l'art
Dans une fable illustre, Borges a montré que deux textes littéralement indiscernables pouvaient constituer deux oeuvres différentes, voire antithétiques. Arthur Danto étend ici à l'ensemble des pratiques artistiques l'interrogation soulevée par une telle "expérience de pensée" : le même objet peut être ici une vulgaire roue de bicyclette, là une oeuvre (Roue de bicyclette, par Marcel Duchamp) fort cotée à cette Bourse des valeurs esthétiques qu'on appelle le "monde de l'art". Une telle transfiguration montre que la spécificité de l'oeuvre d'art ne tient pas à des propriétés matérielles ou perceptuelles, mais catégorielles : l'oeuvre possède une structure intentionnelle parce que, figurative ou non, elle est toujours à propos de quelque chose.
La démarche de Danto surprendra: vive et amusante, souvent provocante (dans la ligne des pratiques dada ou pop qu'elle prend pour paradigme), elle procède volontiers par hypothèses, paradoxes et variations imaginaires. Mais on vérifiera qu'elle ébranle d'autant plus efficacement les habitudes les mieux assises de la pensée esthétique qu'elle s'appuie sur une connaissance intime de l'art classique et contemporain.
10/1989
Critique littéraire
Etudes littéraires algériennes. Albert Camus, Nina Bouraoui, Boualem Sansal, Ahmed Kalouaz
Ce travail s’inscrit dans le cadre d’une pratique pédagogique universitaire et répond à des soucis d’ordre historique, culturel et littéraire. Les textes étudiés relèvent d’une littérature à triple tendance ; d’abord une littérature sur l’Algérie, consignée dans le cadre du voyage exotique, suivie d’une littérature coloniale ; puis une littérature de contestation et de combat, enfin une littérature de rupture. La démarche analytique adoptée ici annonce l’intérêt accordé à toutes les disciplines, particulièrement l’Histoire.
07/2012
Littérature française (poches)
L'enfant fou de l'arbre creux
Dans le sinistre bagne de Lambèse, en Algérie, de nos jours, deux détenus condamnés à mort dialoguent: un Français, Pierre Chaumet, et un Algérien, Farid. Pierre est né en 1957, à Vialar (aujourd'hui Tissemsilt). Revenu clandestinement en Algérie afin de retrouver sa mère, qui l'a abandonné à sa naissance, il a découvert un pays qui n'en finit pas de vivre avec des fantômes. Il a découvert, surtout, des vérités dangereuses sur certains aspects de la guerre d'Indépendance. Farid, lui, a participé aux atrocités commises par les islamistes ou par ceux qui les ont cyniquement utilisés. Pendant que Pierre et Farid discutent de la vie et de l'Algérie, une commission internationale des droits de l'homme s'apprête à visiter le pénitencier. L'administration de Lambèse est sur les dents...
02/2002
Littérature française
Le train d’Erlingen ou La métamorphose de Dieu
"Je plaisante, je plaisante, mais la situation est affreusement désespérée. L'affaire était louche dès le début pourtant, l'ennemi n'est pas tombé du ciel, il sortait bien de quelque trou, verdammt, un enfant l'aurait compris. Quand avons-nous cessé d'être intelligents ou simplement attentifs ?" Ute Von Ebert, dernière héritière d'un puissant empire industriel, habite à Erlingen, fief cossu de la haute bourgeoisie allemande. Sa fille Hannah, vingt-six ans, vit à Londres. Dans des lettres au ton très libre et souvent sarcastique, Ute lui raconte la vie dans Erlingen assiégée par un ennemi dont on ignore à peu près tout et qu'elle appelle "les Serviteurs" , car ils ont décidé de faire de la soumission à leur dieu la loi unique de l'humanité. La population attend fiévreusement un train qui doit l'évacuer. Mais le train du salut n'arrive pas. Et si cette histoire était le fruit d'un esprit fantasque et inquiet, qui observe les ravages de la propagation d'une foi sectaire dans les démocraties fatiguées ? Comme dans 2084, Boualem Sansal décrit la mainmise de l'extrémisme religieux sur les zones fragiles de nos sociétés, favorisée par la lâcheté ou l'aveuglement des dirigeants.
08/2018
Disques et K7 Littérature
Le train d'Erlingen. Ou La métamorphose de Dieu, 1 CD audio MP3
Ute Von Ebert, dernière héritière d'un puissant empire industriel, habite à Erlingen, fief cossu de la haute bourgeoisie allemande. Sa fille Hannah, vingt-six ans, vit à Londres. Dans des lettres au ton très libre et souvent sarcastique, Ute lui raconte la vie dans Erlingen assiégée par un ennemi dont on ignore à peu près tout et qu'elle appelle "les Serviteurs", car ils ont décidé de faire de la soumission à leur dieu la loi unique de l'humanité. La population attend fiévreusement un train qui doit l'évacuer. Mais le train du salut n'arrive pas. Et si cette histoire était le fruit d'un esprit fantasque et inquiet, qui observe les ravages de la propagation d'une foi sectaire dans les démocraties fatiguées ? Comme dans 2084, Boualem Sansal décrit la mainmise de l'extrémisme religieux sur les zones fragiles de nos sociétés, favorisée par la lâcheté ou l'aveuglement des dirigeants.
01/2019
Littérature française
Abraham ou La cinquième alliance
"La parole de Dieu est une, elle tourne inlassablement dans l'univers, d'un infini à l'autre, créant vie et mouvement, mais l'homme, cette glaise imparfaite, entend mal, il faut tout lui répéter, encore et encore. C'est la mission des prophètes et leur liste ne sera jamais close. C'est ce que je comprenais de mes précepteurs." En 1916, alors que le premier conflit mondial s'étend au Moyen-Orient, Terah, un vieux patriarche chaldéen, ayant compris que son fils Abram est la réincarnation d'Abraham, le charge de conduire la tribu vers la Terre promise, comme jadis son ancêtre de la Genèse. Au terme de ce long périple, Abram parviendra-t-il à fonder la cinquième Alliance, susceptible de guider les hommes et d'apaiser leurs maux ? En ces temps de retour angoissé aux questionnements religieux, Boualem Sansal est de ces écrivains qui accompagnent les élans spirituels et illustrent leurs dérives. En actualisant l'histoire ancienne de la Genèse dans le but d'éclairer nos temps obscurs, il nous offre ici une parabole sur la puissance et les faiblesses de la pensée religieuse.
10/2020
Littérature française (poches)
Harraga
Une maison que le temps ronge comme à regret. Des fantômes et de vieux souvenirs que l'on voit apparaître et disparaître. Une ville erratique qui se déglingue par ennui, par laisser-aller, par peur de la vie. Un quartier, Rampe Valée, qui semble ne plus avoir de raison d'être. Et partout dans les rues houleuses d'Alger des islamistes, des gouvernants prêts à tout, et des lâches qui les soutiennent au péril de leur âme. Des hommes surtout, les femmes n'ayant pas le droit d'avoir de sentiment ni de se promener. Des jeunes, absents jusqu'à l'insolence, qui rêvent, dos aux murs, de la Terre promise. C'est l'univers excessif et affreusement banal dans lequel vit Lamia, avec pour quotidien solitude et folie douce. Mais voilà qu'une jeune écervelée, arrivée d'un autre monde, vient frapper à sa porte. Elle dit s'appeler Chérifa, s'installe, sème la pagaille et bon gré mal gré va lui donner à penser, à se rebeller, à aimer, à croire en cette vie que Lamia avait fini par oublier et haïr.
02/2007
Littérature française (poches)
Petit éloge de la mémoire. Quatre mille et une années de nostalgie
" C'est le plus lointain, celui que j'aime à explorer, qui me donne le plus de frissons. Ecoutez-moi raconter mon pays, l'Egypte, la mère du monde. Remplissez bien votre clepsydre, le voyage compte quatre mille et une années et il n'y a pas de halte. Jadis, en ces temps forts lointains, avant la Malédiction, j'ai vécu en Egypte au pays du Pharaon. J'y suis né et c'est là que je suis mort, bien avancé en âge... "
01/2007
Littérature française
Rue Darwin
Après la mort de sa mère, Yazid, le narrateur, décide de retourner rue Darwin dans le quartier
Belcourt à Alger, où il a vécu son adolescence. « Le temps de déterrer les morts et de les
regarder en face » est venu. Son passé est dominé par la figure de Lalla Sadia, dite Djéda, sa toute-puissante grand-mère adoptive, qui a fait fortune installée dans son fief villageois, fortune dont le point de départ fut le florissant bordel jouxtant la maison familiale. Né en 1949, Yazid a été aussitôt enlevé à sa mère prostituée, elle-même expédiée à Alger. Il passe une enfance radieuse au village, dans ce phalanstère grouillant d’enfants. Mais quand il atteint ses huit ans, sa mère parvient à l’arracher à l’emprise de la grand-mère maquerelle. C’est ainsi qu’il débarque rue Darwin, dans une famille inconnue. Il fait la connaissance de sa petite soeur Souad. D’autres frères et soeurs vont arriver par la suite, qui connaîtront des destins très divers. La guerre d’indépendance arrive, et à Alger le jeune Yazid y participe comme tant d’autres gosses, notamment en portant des messages. C’est une période tourmentée et indéchiffrable, qui va conduire ses frères et soeurs à émigrer. Ils ne pourront plus rentrer en Algérie (les garçons parce qu’ils n’ont pas fait leur service militaire, les filles parce qu’elles ont fait leurs études aux frais de l’État algérien). Le roman raconte la diaspora familiale, mais aussi l’histoire bouleversante de Daoud, un enfant de la grande maison, le préféré de Djéda, dont Yazid retrouve un jour la trace à Paris. Encore une fois, Sansal nous emporte dans un récit truculent et rageur expliquant la difficulté d’avoir deux mères : c’est le cas de Yazid, mais aussi celui de tous les Algériens… Il décrit la corruption, le « grouillement de la misère », l’absence de perspectives, la tristesse générale, l’ennui… Rue Darwin est le récit d’une inguérissable douleur identitaire, génératrice d’un chaos politique et social.
08/2011
Littérature française
Lettre d’amitié, de respect et de mise en garde aux peuples et aux nations de la terre. Aux bons soins de Monsieur le secrétaire général de l'organisation des nations unies New York, NY 10017 USA
"Pourquoi les humains sont-ils si bêtes ? Pourquoi se laissent-ils traîner par le bout du nez ? Les ânes ont de longues oreilles ridicules par lesquelles ils se font bêtement attraper, mais quand ils ne veulent pas avancer, rien ne peut les forcer à obéir". Boualem Sansal adresse aux peuples et aux nations de la terre un manifeste athée, plein d'un humour féroce et rageur, pour les appeler à sortir de l'âge des dieux et à entrer dans celui des hommes. L'humanité doit trouver le moyen de résister aux forces qui la détruisent : les religions et leurs sempiternelles pénitences, l'argent tout-puissant, les passions guerrières, ou encore la malbouffe omniprésente sur la planète, symptômes indubitables d'un effondrement des civilisations. Après un rappel des errements et des crimes du passé, le grand écrivain algérien propose une "Constitution universelle" censée servir de base à la République mondiale qu'il appelle de ses voeux, qui fédérerait les peuples et les nations enfin libres. Il est temps, nous dit-il, de choisir la vie.
10/2021
Littérature française
2084. La fin du monde
L'Abistan, immense empire, tire son nom du prophète Abi, "délégué" de Yölah sur terre. Son système est fondé sur l'amnésie et la soumission au dieu unique. Toute pensée personnelle est bannie, un système de surveillance omniprésent permet de connaître les idées et les actes déviants. Officiellement, le peuple unanime vit dans le bonheur de la foi sans questions. Le personnage central, Ati, met en doute les certitudes imposées. Il se lance dans une enquête sur l'existence d'un peuple de renégats, qui vit dans des ghettos, sans le recours de la religion... Boualem Sansal s'est imposé comme une des voix majeures de la littérature contemporaine. Au fil d'un récit débridé, plein d'innocence goguenarde, d'inventions cocasses ou inquiétantes, il s'inscrit dans la filiation d'Orwell pour brocarder les dérives et l'hypocrisie du radicalisme religieux qui menace les démocraties.
08/2015
Faits de société
Gouverner au nom d'Allah. Islamisation et soif de pouvoir dans le monde arabe
Boualem Sansal propose un panorama synthétique de l'islam contemporain et de ses rapports avec les pouvoirs politiques. L'ouvrage est didactique, sans être pour autant neutre : l'auteur n'y abandonne pas ses prises de position humanistes, intransigeantes, qui l'ont amené à dénoncer en Algérie à la fois le pouvoir militaire et le totalitarisme islamiste. Il explique en détail l'histoire de la religion musulmane, ses mouvances multiples, ses tensions et ses contradictions. Après avoir brossé un tableau d'ensemble des courants musulmans, Sansal s'interroge sur les acteurs de la propagation de l'islamisme : les Etats prosélytes, les élites opportunistes, les intellectuels silencieux, les universités, les médias, la "rue arabe". Il questionne aussi l'échec de l'intégration dans les pays d'accueil des émigrés. Plus largement, sa réflexion interroge l'identité du monde arabe : alors que les Arabes ne représentent qu'une minorité des musulmans (la grande majorité est en Asie), ils revendiquent à la fois l'origine et la propriété de l'islam. Or le "monde arabe" est une fiction : tous les pays colonisés par les Arabes étaient à l'origine habités par d'autres peuples qui existent toujours (à commencer par les Berbères en Algérie), mais chacun fait comme si le monde arabe était une entité cohérente, éternelle. L'islamisme arabe tend à s'imposer, mal évalué par les pouvoirs occidentaux qui lui opposent des réponses inappropriées, tandis que les femmes et les jeunes, ses principales victimes, sont de plus en plus à sa merci. Le texte s'apparente moins à un pamphlet qu'à une synthèse engagée, précise, documentée. Des annexes proposent des compléments intéressants : synthèse sur les différents courants de l'islam, répartition des musulmans dans le monde, monographie du monde arabe, extraits des Prolégomènes d'Ibn Kaldoun consacrés aux Arabes.
10/2013
Littérature française
N. Parc
Livre d'artiste et journal de création
10/2014
Littérature française (poches)
Le village de l'Allemand. Ou Le journal des frères Schiller
Les narrateurs sont deux frères nés de mère algérienne et de père allemand. Ils ont été élevés par un vieil oncle immigré dans une cité de la banlieue parisienne, tandis que leurs parents restaient dans leur village d'Aïn Deb, près de Sétif. En 1994, le GIA massacre une partie de la population du bourg. Pour les deux fils, le deuil va se doubler d'une douleur bien plus atroce : la révélation de ce que fut leur père, cet Allemand qui jouissait du titre prestigieux de moudjahid... Basé sur une histoire authentique, le roman propose une réflexion véhémente et profonde, nourrie par la pensée de Primo Levi. Il relie trois épisodes à la fois dissemblables et proches : la Shoah, vue à travers le regard d'un jeune Arabe qui découvre avec horreur la réalité de l'extermination de masse ; la sale guerre des années 1990 en Algérie ; la situation des banlieues françaises, et en particulier la vie des Algériens qui s'y trouvent depuis deux générations dans un abandon croissant de la République. A ce train, dit un personnage, parce que nos parents sont trop pieux et nos gamins trop naïfs, la cité sera bientôt une république islamique parfaitement constituée. Vous devrez alors lui faire la guerre si vous voulez seulement la contenir dans ses frontières actuelles. Sur un sujet aussi délicat, Sansal parvient à faire entendre une voix d'une sincérité bouleversante.
09/2009
Musique, danse
Diapason Turquoise. Tome 2, Chants populaires du pays France avec "guide-chants" sur Internet
230 chants Chants populaires francophones. Des succès éternels, de Ah, que nos pères étaient heureux à Petit papa Noël en passant par Anne de Bretagne ou J'ai deux amours... Des chansons qui racontent l'histoire, les situations sociales et politiques.
04/2004
Actualité et médias
Poste restante : Alger. Lettre de colère et d'espoir à mes compatriotes
" En France, où vivent beaucoup de nos compatriotes, les uns physiquement, les autres par le truchement de la parabole, rien ne va et tout le monde le crie à longueur de journée, à la face du monde, à commencer par la télé. Dieu, quelle misère ! Les banlieues retournées, les bagnoles incendiées, le chômage endémique, le racisme comme au bon vieux temps, le froid sibérien, les sans-abri, l'ETA, le FLNC, les islamistes, les inondations, l'article 4 et ses dégâts collatéraux, les réseaux pédophiles, le gouffre de la sécurité sociale, la dette publique, les délocalisations, les grèves à répétition, le tsunami des clandestins... Mon Dieu, mais dans quel pays vivent-ils, ces pauvres Français ? Un pays en guerre civile, une dictature obscure, une République bananière ou préislamique ?. À leur place, j'émigrerais en Algérie, il y fait chaud, on rase gratis et on a des lunettes pour non-voyants "
03/2008
Littérature française (poches)
Le serment des barbares
Larbi, un vieux flic brisé par la mort de sa femme, en poste dans une banlieue jadis florissante d'Alger, se lance dans une enquête sur la mort d'un va-nu-pieds, un ouvrier agricole qui avait suivi ses patrons en métropole après l'indépendance, avant de regagner le bled pour y finir ses jours, et découvre ce qu'il ne cherchait pas. De son pas traînant, il va culbuter sans y prendre garde des nids de serpents, faire tomber des masques et des masques derrière les masques. Dans une langue brutale, sensuelle, puissante et colorée, Boualem Sansal se livre à une charge virulente contre l'Algérie des islamistes et du F.L.N. À coups d'images féroces, il fait se déchirer les mythes et les logiques menteuses de l'Algérie contemporaine. C'est une magistrale leçon de passé qu'il nous offre ici.
04/2001
Littérature française
Dis-moi le paradis
Au Bar des Amis, sur les hauteurs de Bab el-Oued, on discute beaucoup. On y refait le monde en général, et l'Algérie en particulier. Le patron, Ammi Salah, ancien fellagha revenu de tout, accepte que son établissement se transforme chaque jour en agora tapageuse. Chacun a son histoire à raconter, sa vision de l'avenir ou du passé à faire valoir ou à inventer. De ces tonitruantes controverses émerge plus particulièrement l'histoire de Tarik, l'un des habitués, médecin dans un hôpital d'Alger. Tarik raconte comment il a récemment traversé l'Algérie en compagnie de deux de ses cousines, revenues de l'étranger pour aller voir leur mère mourante dans le sud du pays. Un personnage mystérieux incarne le désarroi du peuple algérien : c'est un enfant mutique recueilli en route par Tarik, qui garde les yeux grands ouverts sur un passé indicible. Le voyage permet à Tarik de dresser un inventaire de l'Algérie contemporaine, entre farce et cauchemar, et son récit autorise les ivrognes volubiles du Bar des Amis à déployer leurs précieux commentaires. On retrouve ici la verve rabelaisienne de Boualem Sansal, ses critiques cinglantes ou cocasses, son exceptionnelle vitalité littéraire.
03/2003
