Eschatologie. De novissimis
Extraits
Théologie
Eschatologie. De novissimis
La fin décide de tout. C'est en fonction de sa fin que l'homme joue sa vie. L'atteindre librement, en la voulant de toute son âme, c'est réussir sa vie. Quand cette fin est surnaturelle, ou bien l'homme s'y achemine selon la volonté de Dieu, ou bien il s'y soustrait. La théologie doit aborder la question du terme de la vie humaine : ou le ciel ou l'enfer. La mort, le salut, la vie éternelle ou la mort éternelle, être avec Dieu ou hors de Dieu : le débat est simple. Il engage toutefois un ensemble de questions décisives que cet ouvrage, à l'école de saint Thomas, se propose de traiter. Nous venons de Dieu et nous allons à Dieu, telle est l'espérance chrétienne en la vie éternelle. Dieu qui nous a créés sans nous ne nous sauvera pas sans nous. C'est la réponse de l'homme à l'offre divine qui est au coeur de ce livre.
03/2024
Fantastique
Eschatologie du vampire
Navarre est un vampire particulier. Beau, très beau, aimant les hommes comme les femmes, il est employé par l'Eglise pour traquer "Les Monstres" de son espèce. Un personnage attachant, enjoleur, puissant, complexe... que l'on retrouve dans cet ultime recueil de nouvelles, dans l'univers de la série Testament !
04/2022
Islam
La perle précieuse. Précis d'eschatologie musulmane
En réaction au scepticisme de certains philosophes et aux récits peu sûrs relatifs à l'eschatologie, l'imam Abou Hamid AL Ghazali a consacré tout un livre aux "Sciences de l'Au-delà", selon le Coran et la Sunna. Ce texte a été analysé et traduit à l'université de Leipzig par le spécialiste des études sémitiques Lucien Gauthier quand l'orientalisme délaissait la recherche fondamentale pour mettre ses études utilitaristes au service des pouvoirs coloniaux triomphants. La réédition de cette traduction permet au lecteur francophone une meilleure connaissance de l'oeuvre de Ghazali. Elle peut également nourrir une réflexion sur l'histoire des orientalismes européens dont le déclin explique en partie les déficits éducatifs déplorés par les musulmans en Europe.
11/2021
Religion
Dieu Vivant (1945-1955). Christianisme et eschatologie
Cette monographie vient reconstituer l'histoire d'une revue prestigieuse, Dieu vivant (1945-1955), animée par Marcel Moré, Jean Daniélou et Louis Massignon, mûrie sous l'Occupation et dans la résistance, et qui accompagna par sa dominante théologique et sa spiritualité "eschatologique" les angoisses de la Guerre froide, la vogue de "l'existentialisme", les approfondissements du dialogue oecuménique et interreligieux et les renouvellements de la pensée catholique dans le moment préconciliaire. Entre Esprit (Mounier), Critique (Bataille) et Les Temps modernes (Sartre), très liée à l'itinéraire spirituel de son principal animateur Marcel Moré (1887-1969), la revue marqua l'un des principaux carrefours intellectuels du moment, laissant ensuite une trace profonde par la qualité et la variété de ses collaborations, le tranchant dialectique de ses positionnements et l'intensité de ses sommaires. Sartre, Bataille, Queneau ou Klossowski, Michel Leiris, Brice Parain ou Jean Hyppolite, mais aussi les Pères de Lubac, Fessard, Bouyer, Urs von Balthasar, Monchanin, Claudel, Maurice de Gandillac ou Gabriel Marcel ont croisé son histoire, à des titres divers, faisant ainsi de Dieu vivant le principal organe de la "nouvelle théologie" d'après-guerre.
10/2015
Théologie
Eschatologie du quotidien. Le "Jugement dernier" de Maxim Kantor
Ce livre, le deuxième de la collection "Dans la règle de l'art" , est un commentaire libre du tableau de l'artiste russe Maxim Kantor, conservé aujourd'hui dans le Musée National d'Histoire et d'Art de Luxembourg, après avoir été exposé à côté du Jugement dernier de Bosch, en 2018, à Vienne. Commentaire libre qui débouche sur une véritable méditation théologique, car ce tableau se plaît à dire que le quotidien est éminemment eschatologique. Chaque instant relève de l'éternité. En prenant donc l'inspiration du Jugement dernier représenté par Maxim Kantor comme une scène vespérale et familiale, Alberto Fabio Ambrosio, en tant que théologien, glose ce tableau jusqu'au dernier détail.
10/2021
Mort
Anticiper le Ciel. Une synthèse d'eschatologie catholique
Que se passe-t-il à l'instant de la mort, et ... juste après ? Qu'est-ce qu'une éternité ? Et si le Ciel n'était pas un lieu mais... une Personne ? Pourquoi deux jugements après la mort ? Qui nous jugera, et... sur quoi ? Et le purgatoire, et l'enfer ? Que seront nos corps glorieux ? ... Cette synthèse présente les réponses de la Révélation chrétienne aux grandes questions qui habitent l'homme sur l'au-delà et cette vie éternelle qui nous attend après la mort, et qui a déjà commencée. Elle s'adresse donc à tout chrétien désireux de vérifier ou d'approfondir sa foi sur ces questions si fondamentales et parfois méconnues, mais également plus largement à toute personne qui cherche avec un coeur ouvert des réponses sur ce qui nous attend après la mort, en lui présentant ce que le Christ a révélé et apporté au monde : la Bonne Nouvelle du Salut, la "Vie en plénitude" (Jn 10, 10).
04/2023
Religion
L'histoire en présence de l'éternel. L'eschatologie d'Henri de Lubac
L'éternité nous attend-elle au bout du chemin ? Ou fait-elle déjà irruption à l'intérieur du présent ? C'est l'énigme du dénouement du temps qu'interroge ce livre, à l'heure où se multiplient les fins du monde sans lendemain. En réalité, ainsi que l'explique le père de Lubac, les deux aspects ne se contredisent pas : ils se complètent et se soutiennent mutuellement. L'eschatologie future, marquée par la vertu de l'espérance, dynamise et stimule l'Eglise pèlerine dans son cheminement vers la plénitude ultime. L'eschatologie réalisée, quant à elle, imprégnée par la foi, procure à l'Eglise militante la force nécessaire pour vivre ses combats actuels. Un livre sur l'espérance donc, qui interroge aussi les représentations non-chrétiennes de l'éternité. Une réflexion sur le temps qui inspirera les non-croyants comme les croyants.
05/2019
Religion
Comprendre la fin du monde. L'eschatologie catholique pour tous
La théologie de la fin du monde est dangereuse et fait souvent perdre tout bon sens car elle mêle en nous deux passions : la politique et la religion. Or ce n´est pas le cas pour la façon catholique de raconter la fin du monde, car elle annonce non une victoire " politique " de la " religion " sur terre, mais une victoire " humble, mais totale et éternelle, dans l´autre monde ", de " Dieu et de ceux qui l´aiment ". oir catéchisme de l´Eglise Catholique, 675. Pour comprendre tout cela de manière simple, voici une série de chapitres écrits sous forme de récits, qui est une pédagogie dont Jésus use sans cesse dans son évangile.
01/2020
Religion
LA CROIX DE DIEU. Eschatologie et histoire dans la perspective christologique de Jürgen Moltmann
L'argument christologique qui lie la Révélation de Dieu à la Croix et le devenir du monde à la vie trinitaire débouche chez Moltmann sur une histoire se jouant en Dieu.
06/1997
Religion
Les prophètes de la bible et la fin des temps
D'Amos et d'Isaïe à l'Apocalypse, les prophètes de la Bible annoncent un grand bouleversement du monde où plus rien ne sera comme avant. Cet événement à venir, le " Jour du Seigneur ", ils l'imaginent de manières diverses et ne tiennent pas tous le même discours, même si les textes, dans leur état final, s'accordent sur une vision fondamentalement heureuse de la fin et sur un horizon d'espérance. À qui le bonheur du monde futur est-il destiné ? Par quelles crises faudra-t-il passer pour y parvenir ? Comment intégrer dans la perspective prophétique fondamentale les oracles de jugement et de malheur ? Quelle est la marge de manoeuvre ou la responsabilité des peuples et des individus ? Quelle est la distinction à opérer entre eschatologie et apocalyptique ? - Telles sont quelques-unes des questions que traitent les contributeurs de ce volume en même temps qu'ils proposent, par ce parcours à travers les Ecritures, l'ébauche d'une histoire des eschatologies prophétiques.
11/2010
Religion
La promesse du salut pour les Africains d'aujourd'hui. Inculturation de l'eschatologie
Tout en admirant quelques avancées technologiques des pays africains, il nous faut admettre que les conditions de vie sur ce continent sont si déplorables et si dramatiques que la plupart des Africains sont poussés au découragement et au désespoir. On le remarque par l'actuel phénomène d'immigration illégale, lorsque de milliers d'Africains prennent de façon effrénée le risque hautement mortel de la traversée de la mer méditerranée pour regagner l'Europe où ils espèrent accéder à une vie meilleure et digne. Et pourtant, l'Afrique est aussi une terre de promesse d'un avenir meilleur. Ce livre parle de la promesse de salut pour l'Afrique. Ce salut est l'avènement du royaume de Dieu dans son double aspect de "déjà-là" et de "pas-encore". En effet, le salut eschatologique et définitif passe par les libérations partielles au cours de l'histoire, à tous les niveaux de la réalité actuelle. Chaque peuple et chaque culture aspire différemment à ce salut eschatologique. C'est ainsi que l'inculturation, et particulièrement celle de l'eschatologie, occupe une place importante dans le processus de la réalisation de salut. L'auteur démontre dans son ouvrage que l'inculturation du message de salut pour l'Afrique ne peut pas se passer de cette lutte pour l'amélioration des conditions de vie en Afrique. Il en est convaincu : en tant que sacrement et instrument de salut, l'Eglise en terres d'Afrique a la lourde tâche d'accompagner et d'éclairer le peuple de Dieu en Afrique dans sa lutte contre une pauvreté multidimensionnelle en vue de rendre concret le "déjà-là" du Royaume de Dieu.
05/2020
Religion
Y a-t-il des Africains au ciel ? Essai d'eschatologie afro-kame
Un Africain authentique est un être éternel. Il vit dans l'espoir d'une rencontre réelle avec les nombreux morts de sa famille (grands pères, tantes, etc) qu'il ira retrouver dans l'au-delà et, par la suite, avec d'autres membres défunts de la communauté nègre dont il est issu. Il ne pense pas spontanément à une représentation du ciel qui structure l'imaginaire de bon nombre de personnes qui fréquentent les rues subsahariennes et les églises. Il serait un non sens de l'inviter à adorer la "Très Sainte Vierge Marie" à l'occasion d'un deuil. Une action de louange en ce sens n'est pas à l'ordre du jour comme en témoignent certaines familles africaines éprouvées et parfois révoltées. Au vu de ce qui précède, notre approche eschatologique afro-kame est un effort de recadrage et une invitation à prendre la mesure de l'enjeu de l'Eternité. Celle-ci est, dans une large mesure, un au-delà de la vie. Elle permet de comprendre que le muntu est un être destinal. Il ne lui suffit pas de faire du bien, de pratiquer la justice. Il lui importe également d'assumer sa vocation destinale, où le sens se définit au-delà de l'histoire. Ainsi perçue, l'idée d'Eternité donne un ultime sens à la vie d'ici-bas. La vie du muntu se joue sur la terre. Mais elle a une dimension de destinée divine qui ne l'arrache pas à ses tâches sociales. Ce n'est pas pour rien que l'Afrique des profondeurs attire l'attention de l'humanité sur le sens de l'Eternité. Il y a un temps fondamental dans lequel nous rendrons compte à l'Absolu de nos attitudes face à la vie, à la terre, aux humains et à l'au-delà. Il nous faut reconnaître l'esprit de Dieu dans notre intelligence des réalités humaines. Ce n'est pas une idée bête. Ce n'est pas un discours insensé, mais, dirait-on sous d'autres cieux, "un existential possible de notre être" . Et un élément constitutif et primordial de l'imaginaire des sociétés humaines, le lieu même où l'on apprend à l'homme qu'il ne peut s'épuiser dans sa dimension spacio-temporelle. L'imaginaire d'un peuple fait partie de ce qui donne sens à la vie. Il est celui de ses traditions ancestrales, faite de mythes, de contes, de proverbes, de devinettes, de généalogies, etc. Il est aussi celui de ses rêves, de ses confidences, de sa sensibilité, de ses émotions, de ses affects... , de toutes ces histoires qu'on nous impose ou nous raconte et dont nous faisons nous-mêmes le récit. Les grands peuples ont toujours su se composer de ce mythe fondateur, se construire une origine, l'inventer et décider de s'engager à correspondre à ses exigences.
05/2011
Religion
Cosmos, chaos et le monde qui vient. Du mythe du combat à l'eschatologie
"A cet instant, tout s'arrêta ; le monde se figea dans un silence de mort".
09/2013
Histoire de la philosophie
Histoire de la fin des temps. Les mutations du discours eschatologique : Moyen Age, Renaissance, Temps modernes
L'ouvrage examine les différentes étapes, historiques et intellectuelles, par lesquelles l'eschatologie, domaine réservé à la théologie, tend à céder la place à une téléologie, c'est-à-dire à un discours philosophique sur la fin de l'Histoire. Dans le christianisme des premiers siècles, l'avènement de la Parousie est envisagé comme l'espérance d'une libération intérieure et spirituelle, mais aussi extérieure et historique. La dissociation de ces deux aspects, intime et historique, tendrait à substituer à l'eschatologie proprement théologique une téléologie, elle-même appuyée sur un ensemble de philosophèmes relatifs à " la fin de l'Histoire ". C'est à examiner les étapes historiques de cette mutation du discours eschatologique, entre Moyen Age et Temps modernes, que travaillent les différentes contributions rassemblées ici.
06/2022
Religion
Penser la fin du monde
Depuis l'an 2000, l'Apocalypse constitue une thématique plus que jamais dans l'air du temps. Catastrophisme ? Angoisse civilisationnelle ? Chimère ? Espérance ? Comment comprendre cette étonnante propension humaine à penser et à préparer la fin du monde ? A travers le renouvellement périodique des figurations d'une fin dernière du monde, cet ouvrage met aussi en lumière un paradoxe : l'eschatologie est créatrice, non d'une fin toujours ajournée, mais de renouveaux aux horizons multiples, souvent susceptibles de muer en moteur d'actions dans le présent. Dans cette approche interdisciplinaire aux thématiques variées, une place spéciale est réservée à des religions zoroastrisme et samaritanisme jusque-là insuffisamment considérées par les sciences humaines et généralement tenues à l'écart des travaux comparatifs sur l'eschatologie.
04/2014
Religion
Etre homme et le "devenir homme de Dieu". Etudes sur le fondemen dogmatique, sur la christologie, l'anthropologie théologique et l'eschatologie
Karl Rahner aborde ici l'essence de la foi chrétienne : le lien entre notre humanité et la venue dans le monde du Fils de Dieu, autrement dit l'Incarnation. Ce volume XIIe des Œuvres complètes en français, qui regroupe des contributions des années 1948 à 1964, pour beaucoup inédites, témoigne d'une grande force de réflexion spéculative, toujours liée à une explicitation en dialogue avec la philosophie contemporaine. Parce que Rahner livre ainsi au lecteur des méditations profondes sur l'enfance, la maladie, la guérison, la mort, il s'agit sans doute de ses écrits les plus intimes.
06/2019
Histoire des religions
La mort et l'au-delà. Court traité théologique d'apparition des défunts
La question de la mort a été marginalisée dans les récents traités de théologie. Pourquoi ? La christologie des trois derniers siècles, qui s'est faite à l'ombre de la théologie allemande dominée par les protestants, a été influencée par des schèmes de pensée issus de philosophes généralement protestants. Or, la logique anthropologique de Martin Luther et le dualisme platonicien expliquent difficilement le contenu de l'eschatologie traditionnelle : la survie de l'âme sans le corps et leur réunion à la résurrection générale. Aussi ces théologiens ont-ils tenté de définir une eschatologie dite moderne, au sens plus large, relativisant les fins dernières et ses thèmes classiques : ciel, enfer, purgatoire. Cet ouvrage aborde ainsi la question eschatologique dans sa ligne traditionnelle proposée par Joseph Ratzinger/Benoît XVI dans son livre : La mort et l'au-delà.
11/2022
Vie chrétienne
L'avenir de toutes choses
L'auteur présente le message biblique sur "les choses de la fin" d'une manière ordonnée, fidèle et concrète. Après avoir défini ce qu'est l'eschatologie, il en souligne la dimension personnelle (nous mourrons tous un jour) et générale (le dernier jour). Puis il applique le message biblique en reliant la fin avec la notion du royaume de Dieu, avant d'examiner l'attitude que doit avoir l'Eglise alors qu'elle s'avance vers cette grande échéance.
02/2023
Religion
Le second battant de la porte du repentir. La co-parousie de Muhammad et de Jésus
L'ouvrage se penche sur la question fondamentale de l'Imam Mahdi dans l'eschatologie. Les trois constituants, Muhammad, Issa et Moïse, détenteurs de Livre et d'une Tradition ont une parousie. Pour éviter toute équivoque sur ces retours et celui de Muhammad , les preuves sont fossilisées dans les pratiques cultuelles musulmanes et dans le Coran. La Prière, le jeûne, le pèlerinage attestent du retour de Muhammad. Chaque jour que le musulman vit, il certifie par ses pratiques cultuelles la parousie de Muhammad.
06/2019
Théologie
Après la mort de Dieu
Avec l'annonce de la mort de Dieu Nietzsche a déconstruit nombre de convictions philosophiques et religieuses. Cet essai revient sur ce "paradigme" critique. Qu'en fut-il exactement du "mystère" chrétien ? Comment l'eschatologie judéo-chrétienne s'est-elle insinuée dans la philosophie de l'histoire ? Qu'en est-il de la foi et de l'espérance à l'ère de la "déconstruction" ? Les questions abordées dans cet essai en croisent une autre plus globale : les temps modernes furent-ils l'expression d'un "transfert théologique" ?
06/2023
Histoire des religions
Canevas de méthode de "déradicalisation", dans un cadre laïc qui tienne compte de la croyance elle-même
Suffit-il de céder aux revendications communautaristes pour pouvoir "vivre ensemble?"? La déradicalisation est un mot convenu par les organismes d'Etat. Derrière ce terme très discutable, ce qui est recherché, c'est l'apaisement de la violence islamiste. On constate que les pratiques éducatives sont une impasse. La nouveauté de ce Canevas de méthode de déradicalisation consiste à oser tenir compte de la croyance elle-même, ce qui n'a pas été fait jusqu'à présent. L'entente civile a besoin d'aborder rationnellement les questions religieuses, même les plus extrêmes. Les argumentations avancées méritent d'être écoutées, mais nous ne sommes pas habitués à regarder le sens de l'histoire (ou "eschatologie") sous-jacent à la pensée musulmane. C'est seulement alors que nous pourrons comprendre comment quelqu'un est prêt à mourir ou à tuer pour "la cause", échanger, discuter. Sans aller jusque-là, l'eschatologie éclaire aussi bien des aspects de la fermeture communautariste. Canevas de méthode de déradicalisation suit le développement de la première sourate ; est-ce un hasard si cette prière quotidienne de l'islam est axée sur le Jour du Jugement ? Que signifie ce Jugement ? Comment peut-il se faire ? Peut-on éradiquer le mal de ce monde ? Pour éliminer ce mal, faut-il faire un tri par les hommes ? Qui peut faire ce tri ?
07/2021
Littérature française
Je suis le Feu. Les Vingt-Cinq Clefs hermétiques de Notre-Dame de Paris
Le 15 avril 2019 un incendie ravage Notre-Dame de Paris. Je suis le Feu prend appui sur cette catastrophe pour interroger notre présent, notre soif d'eschatologie et notre quête de sens. A une époque où l'imagination n'a plus le vent en poupe, François, un écrivain en panne, accompagné de ses acolytes, Max et Diane, véritable fille de feu, trouveront-ils les clés pour ouvrir et éclairer le chemin de la Dame de pierre ? Damien Aubel se place sous l'égide de Huysmans, Hugo et Rabelais, pour une quête herméneutique passionnante. Aventure alchimique, expérience ésotérique, ce roman affronte un Paris de dédales obscurs et lumineux à la fois.
05/2023
Sciences politiques
La pensée de Karl Marx
La pensée de Karl Marx
Y a-t-il un ou plusieurs Marx ? L'humaniste s'oppose-t-il au fondateur de système, le philosophe à l'économiste ? L'auteur du Capital a-t-il posé les bases d'une science ou simplement façonné à partir d'éléments hétéroclites une nouvelle idéologie, une eschatologie des temps modernes ? Critiquée, rejetée, encensée, institutionnalisée, la pensée de Karl Marx reste l'une de celles qui marquent notre époque. Ce livre sans complaisance permet de mieux la connaître.
Jean-Yves Calvez
Né en 1927. Philosophe, juriste, économiste, spécialiste d'histoire sociale et politique, il est membre de la compagnie de Jésus.
04/1970
Philosophie
Penser l'histoire. De Marx aux siècles des catastrophes
Quelle est la pertinence et quels sont les enjeux de certains aspects contemporains des pensées de l'histoire, depuis la grande rupture que constitue la théorie de l'histoire de Marx, jusqu'à nos "siècles des catastrophes" qui ont vu se succéder guerres mondiales, génocides, explosions nucléaires militaires et civiles, sans que la liste semble vouloir se clôre ? Quelle place y prennent la recherche philosophique, l'eschatologie, ou le récit quand il s'agit de connaître l'histoire ? Et dans quelles mesure et limites les individus la font-elle, si tant est qu'elle soit "faisable", selon la formule de cet autre grand penseur de l'historicité, Reinhart Kosseleck ?
09/2011
Théologie
La Maison Dieu N° 309
Hélène Bricout _ Les traductions françaises de l'Ordo celebrandi matrimonium. Le témoignage d'une maturation théologique et pastorale Andrea Bozzolo _ Mariage et foi Philippe Bordeyne _ Revisiter les liens entre baptême et mariage à partir des réalités familiales Marc Homedes-Palau _ Le mariage : une consécration sacramentelle ? Un status quaestionis Andrea Grillo _ La bénédiction du mariage dans l'histoire, entre système théologique et système juridique Bertrand Dumas _ Le ressourcement mutuel du mariage et de l'eschatologie. Une contribution à la réflexion théologique Varia Martin Troupeau _ Comment distinguer en français les termes sacerdos et presbyter ? Nouvelle traduction du Missel romain Olivier Praud _ Au service d'un art de célébrer la foi : accueillir la nouvelle traduction du Missel romain Les livres Abstracts
09/2022
Théologie
L'anthropologie de Justin Popovic à travers son interprétation de Dostoievski
Justin Popovic est un des pionniers de l'exégèse orthodoxe de l'oeuvre littéraire et philosophique de Fiodor M. Dostoïevski. Il propose une lecture originale de ses romans, en les examinant par le prisme de la théologie néotestamentaire et la théologie ascétique. Grâce à cette méthode, il dépasse les antinomies de la condition humaine posées par Dostoïevski. La clé de l'interprétation justinienne se cache dans le mystère de Logos incarné où toutes les divisions sont dépassées. Ainsi Popovic nous propose une eschatologie réalisée, où l'opposition entre la loi et la liberté humaine, de même que la tension entre vérité subjective et vérité objective, sont surmontées par la grâce divine dans une nouvelle réalité divinohumaine qui est l'Eglise.
03/2024
Esotérisme
Les voies de la sagesse. Retour à une quête de sens
Peut-on parler de Sagesse aujourd'hui ? Quelle signification suffisamment compréhensible pourrait-on lui donner ? Désir profond d'un retour à une spiritualité universelle pour certains ou forme de pensée pour d'autres dans laquelle subsisterait l'enseignement d'une tradition primitive ? Dans cet ouvrage quasi encyclopédique, le lecteur pourra découvrir et comprendre les richesses cachées et inestimables des différentes voies exprimées dans les grands courants philosophiques et les croyances religieuses rattachés à une Tradition, dite Universelle. L'auteur nous invite ainsi à un long périple transgénérationnel et transfrontière dans la sotériologie orientale jusqu'à l'eschatologie des confessions occidentales pour nous révéler les concordances de courants des pensées, qui, sous des formes différentes, mais à l'unisson, ont façonné l'âme de l'homme et sa relation avec Dieu.
09/2021
Religion
Terre de passage. Le Samedi Saint et la redécouverte de l'au-delà
Un livre sur le samedi saint ? Que peut-on écrire sur un jour qui apparaît à peine dans les évangiles, une simple transition entre les grandes fêtes du vendredi saint et du dimanche de la résurrection ? Pourtant, de nos jours, nombreux sont ceux qui sentent une étonnante affinité avec ce jour de silence, où tout est accompli mais rien n'est encore visible. Il se peut même que nous vivions actuellement un samedi saint de l'histoire, en ce siècle où se sont évanouis les grandes rêves d'un monde meilleur et où nous ne savons pas encore par quoi les remplacer. Ce livre veut réfléchir au sens théologique du samedi saint comme moyen de résoudre l'énigme de l'eschatologie chrétienne. En effet, selon la foi du Nouveau Testament, avec la mort et la résurrection du Christ un monde nouveau, prédit par les prophètes d'Israël, est enfin inauguré. Cependant, notre vieux monde semble suivre son cours, tout comme avant. Il n'est donc pas surprenant que la foi dans le Christ Jésus soit de plus en plus réduite à une recette pour vivre mieux dans ce monde-ci, abandonnant la question de l'au-delà à des sectes chrétiennes ou à des mouvements étrangers à la religion chrétienne. Interroger le samedi saint, c'est du coup redécouvrir l'eschatologie véritable, c'est trouver le lieu où mourir et ressusciter se rejoignent, où l'âge à venir fait réellement irruption dans notre aujourd'hui, mais tout autrement que nous l'avions imaginé. Voici donc un plaidoyer pour remettre à sa juste place au calendrier chrétien ce jour oublié. Cela pourrait rééquilibrer notre foi, qui autrement risque de vaciller entre une glorification de la souffrance et un enthousiasme insuffisamment ancré dans le monde réel, entre une existence installée et une fuite du quotidien. La découverte du samedi saint ouvre à une vie qui allie lucidité et espérance, qui reste dans ce monde sans être pourtant du monde.
02/2017
Théâtre
Alzheimer
Atteint d'abord légèrement par la maladie d'Alzheimer, un écrivain décide de l'affronter et de s'enfermer dans un établissement spécialisé... La maladie d'Alzheimer est plus qu'une maladie. Elle touche ce qui fait l'identité de l'homme, l'essence de son être. Pour le chrétien qui croit à une eschatologie future (et même pour les autres) se pose alors la question terrifiante du "qui meurt ?". Par le théâtre, qui est l'art de l'incarnation, on peut mieux saisir, mieux sentir, le désarroi d'un homme qui, jour après jour, se sent dépouillé de ce qui a fait sa vie. Dieu nous préserve d'une telle épreuve. Mais ce "mystère" fait intégralement partie de notre humanité. Entre rires et larmes, c'est l'histoire d'un homme confronté à lui-même.
10/2015
Religion
Montrer aux hommes le chemin qui mène au Christ. Mélanges offerts à Mgr André Léonard à l'occasion de son 80e anniversaire
"Montrer aux hommes le chemin qui mène au Christ" : telle est, selon les termes du pape émérite Benoît XVI dans une lettre-préface, la façon dont Mgr André Léonard a vécu sa vocation de prêtre et de professeur. Publié à l'occasion de son quatre-vingtième anniversaire, le 6 mai 2020, ce recueil d'études se veut un témoignage de gratitude envers celui qui fut, pour beaucoup, un maître de vérité chrétienne et un guide sûr en des temps de grande confusion. Près de quarante confrères et amis se sont associés à cet hommage, offrant ainsi un vaste panorama d'essais sur la théologie des sacrements et la figure du prêtre, l'histoire de la philosophie, la métaphysique (vérité, don et amour), l'éthique (dignité et vocation de l'homme), l'écologie, l'art et la littérature, l'eschatologie ("Viens, Seigneur Jésus ! ").
09/2020
