Frontières

Née dans une famille multiculturelle, "la fille de Bibi" , relate dans cette autobiographie, avec arc-coeur, quelques fragments de sa vie qui sont un brassage de couleurs vives qui transcendent les frontières et illuminent à l'instar de la fête de Diwali/Holi. Ce récit poignant nous plonge dans la vie d'une femme inspirante avec ses joies, ses peines, ses combats, ses doutes, ses victoires, ses engagements dans des causes humanitaires depuis l'âge de seize ans notamment au sein des quatre ONG qu'elle a fondées dont O. C. D international Fédéralitude- Suisse (Organisation pour la Cohésion du Droit et du Développement), qui s'étend à ce jour sur dix -huit antennes dans le monde.

Cela est contre-intuitif, mais souvent nous ne pensons et n'agissons pas de façon rationnelle. Par exemple, après les attaques du World Trade Center, beaucoup d'entre nous ont eu peur de prendre l'avion et ont privilégié les déplacements en voiture lorsqu'ils étaient possibles. Pourtant la probabilité de mourir en avion est très inférieure à celle de mourir en voiture. Pourquoi avons-nous tendance à accorder plus de poids aux informations qui confirment nos croyances qu'à celles qui les infirment ? Pourquoi les narrations construites par notre cerveau peuvent être parfaitement cohérentes et néanmoins totalement erronées ? Bref, pourquoi sommes-nous biaisés ? Comprendre et savoir comment remédier aux biais cognitifs est fondamental car leurs conséquences tant au niveau individuel qu'au niveau collectif sont loin d'être anodines. Maniement des probabilités, compréhension du hasard, prise de décision : dans chacun de ces domaines, l'influence des biais cognitifs est majeure. En s'appuyant sur de nombreux exemples de notre quotidien et dans un style très vivant, Vincent Berthet met en lumière notre rationalité limitée. Et montre comment certains acteurs en tirent parfois profit. Une plongée au coeur de notre irrationalité. Vincent Berthet, docteur en sciences cognitives, est maître de conférences à l'université de Lorraine et chercheur associé au Centre d'Economie de la Sorbonne. Il est co-auteur, avec Léo Amsellem, de Les Nouveaux oracles. Comment les algorithmes prédisent le crime (CNRS Editions, 2021). Cela est contre-intuitif, mais souvent nous ne pensons et n'agissons pas de façon rationnelle. Par exemple, après les attaques du World Trade Center, beaucoup d'entre nous ont eu peur de prendre l'avion et ont privilégié les déplacements en voiture lorsqu'ils étaient possibles. Pourtant la probabilité de mourir en avion est très inférieure à celle de mourir en voiture. Pourquoi avons-nous tendance à accorder plus de poids aux informations qui confirment nos croyances qu'à celles qui les infirment ? Pourquoi les narrations construites par notre cerveau peuvent être parfaitement cohérentes et néanmoins totalement erronées ? Bref, pourquoi sommes-nous biaisés ? Comprendre et savoir comment remédier aux biais cognitifs est fondamental car leurs conséquences tant au niveau individuel qu'au niveau collectif sont loin d'être anodines. Maniement des probabilités, compréhension du hasard, prise de décision : dans chacun de ces domaines, l'influence des biais cognitifs est majeure. En s'appuyant sur de nombreux exemples de notre quotidien et dans un style très vivant, Vincent Berthet met en lumière notre rationalité limitée. Et montre comment certains acteurs en tirent parfois profit. Une plongée au coeur de notre irrationalité.

Livre de l'élève . Cahier d'exercices . Livre du professeur . Cassettes.

Une fillette qui dévore une peinture en rêve. Un phoque qui dévisage un chasseur. Un garçon qui emporte sa vie dans sa valise. Un âne qui broute sur la ligne de feu. Un bébé qui regarde le ciel plein d'étoiles. Des poèmes du monde entier invitent les enfants d'aujourd'hui à découvrir l'autre, l'ailleurs, et à mieux vivre ici. Au fil des poèmes, le lecteur saute les frontières pour jouer avec l'imaginaire, voyager dans le temps, contempler la beauté, respecter la vie animale, s'emparer de la liberté, préserver l'espoir et partager le monde.

La définition dans le genre du récit de voyage a un statut particulier : la rencontre de l'altérité induit un rapport nouveau entre la langue et le monde. Dans ce genre pratiqué par des lexicologues souvent amateurs, la définition d'un réel absent évolue entre analogie, approximation et invention.

La révolution numérique est au coeur des mutations que connaît aujourd'hui le travail. A tel point que certains y voient la cause principale de la précarisation de l'emploi et dénoncent l'" ubérisation " de l'économie, qui annoncerait la fin du salariat, voire celle du travail lui-même. Cette lecture ne perçoit qu'une partie du problème. Elle ignore en effet une autre révolution silencieuse actuellement à l'oeuvre : la recherche par les individus de nouveaux rapports au travail. De plus en plus d'hommes et de femmes souhaitent gagner en autonomie, se singulariser, valoriser leur réputation, se réaliser dans ce qu'ils font. Le numérique leur fournit la possibilité de rapprocher leur travail et leurs passions, de mobiliser leurs ressources personnelles pour inventer des formes d'activités à travers lesquelles ils puissent se définir. En analysant les tentatives qui se font jour de travailler autrement, cet ouvrage montre comment se substitue à la longue tradition de l'autre travail, anciennement confiné dans l'espace domestique ou celui du voisinage, un travail ouvert, court-circuitant l'organisation des professions et associant l'économie collaborative marchande à l'économie du partage non marchande. Si ces utopies pratiques nécessitent de repenser le compromis social sur des bases renouvelées pour garantir à tous les mêmes droits, les voies d'émancipation qu'elles inspirent redéfinissent entièrement la question du travail : l'enjeu n'est plus désormais de s'en libérer, mais de le libérer. Patrice Flichy est professeur émérite de sociologie à l'université de Paris Est-Marne-la-Vallée. Il a notamment publié L'Imaginaire d'Internet (La Découverte, 2001) et Le Sacre de l'amateur (La république des idées/Seuil, 2010). Il dirige la revue Réseaux.

Dans un contexte de profondes évolutions du travail enseignant, cet ouvrage en propose les bases d'une approche géographique. Par approche géographique, il faut entendre toute démarche d'étude et de recherche qui prend comme entrée dans l'analyse des évolutions du travail enseignant, ou considère comme une propriété signifiante de celles-ci, les transformations des espaces de travail. De plus en plus souvent, les enseignants travaillent avec d'autres acteurs de l'éducation.
Les salles de classe sont de moins en moins des espaces du huis clos et d'un entre soi enseignant-élèves. De nouveaux lieux du travail enseignant apparaissent à la faveur d'évolutions du système scolaire et des politiques éducatives. Ces recompositions spatiales doivent être comprises comme des indices et le reflet d'évolutions du travail enseignant. Elles font partie des enjeux contemporains d'évolution des professionnalités.
Telle est l'hypothèse qui fonde cette approche géographique. Entre ouvertures disciplinaires, vers le travail pour la géographie, vers l'espace et le territoire pour les sciences de l'éducation, et multiplicité des terrains d'observation de changements, l'ouvrage procède à l'exploration de certaines des frontières actuelles de l'espace professionnel élargi des enseignants.

Près de 30% des personnes qui ont frôlé la mort par maladie ou par accident font l'expérience d'une NDE – near death experience –. Plus de 70% d'entre elles vivent une rencontre avec une Lumière surnaturelle. Rencontre qu'elles décrivent comme étant l'expérience la plus puissante et la plus significative de leur vie. Presque toutes en reviennent radicalement transformées. A travers ces cent dix témoignages de NDE, cette Lumière va nous entraîner dans un fascinant voyage pour nous révéler son véritable visage. Notre vision de la vie, de l'amour, de la mort et du monde s'en trouvera complètement bouleversée, car la réalité qu'elle nous dévoile surpasse tout ce qu'il est possible de concevoir sur ce plan terrestre. Nous sommes à l'aube d'un formidable changement de paradigme qui opérera dans les décennies à venir une profonde révolution des esprits. Nous voici en présence d'un nouveau "mètre étalon" qui est en voie de changer notre appréhension du réel. Celui d'un Etre de Lumière qui pose les bases d'une nouvelle spiritualité, profondément humaniste, sublimement mystique, puissamment universaliste.

Livre de l'élève . Cahier d'exercices . Livre du professeur . Cassettes.

La lecture qui permet d'affirmer la stature heureuse, ou non, d'une personne ne serait qu'une question de latitude sociale, émotionnelle, psychologique, etc. La médiane, horizontale ou verticale, serait l'épanouissement, autrement considéré par les uns comme le juste milieu, l'horizon équitable. Pour les autres, c'est la fin ultime dont le recours à tous les moyens justifie la quête. La "place au soleil" se présente ainsi comme la ligne principale de part et d'autre de laquelle se bousculent le forces antagonistes matérielles et immatérielles cherchant à conserver ou à décloisonner les frontières sociales. Mais est-ce toujours évident ? A l'ombre du silence. Latitudes, frontières et horizons est une déclamation contemplative de l'existence et de la condition humaine bâtie autour de l'idée selon laquelle s'il est dit que la vie ne vaut rein, rien ne vaut la vie.

La détermination d'un droit fondamental aux soins essentiels, indépendant des contingences politiques ou financières ou du statut de la personne, a pour objectif de définir un noyau incompressible si intimement lié à la dignité humaine, à l'essence même de l'être humain, qu'y contrevenir signifierait une remise en question fondamentale de nos valeurs humanitaires les plus élémentaires. Mais comment définir ces soins essentiels ? Pour le faire, l'auteure analyse quelque 590 arrêts du Tribunal administratif fédéral, lequel reprend la définition qu'elle a proposée il y a une quinzaine d'années, et divers arrêts de la Cour européenne des droits de l'homme. Tous les arrêts analysés traitent de l'exécution du renvoi de personnes malades se trouvant en situation illégale dans le pays d'accueil. Le nombre d'affaires analysées dans cet ouvrage offre non seulement un voyage poignant vers de nombreux pays, à travers de nombreuses histoires, toutes individuelles, toutes avec un visage, mais permet aussi de faire ressortir certains dilemmes éthiques. Par ailleurs, il nous interroge sur notre ouverture aux migrants et notre système de soins, les espoirs que nous mettons dans celui-ci et le degré d'équité qu'il produit.

Avec les promesses des neurosciences, ce livre interroge, non pas un horizon lointain, mais les frontières des neurosciences, aujourd'hui : ce qu'on voit déjà qu'elles pourraient bientôt devenir, explorer de neuf, améliorer dans nos vies, voire s'annexer comme leur objet propre, en l'arrachant par exemple des mains de la philosophie. A l'heure du financement, parfois colossal, de la recherche scientifique sur projet, savoir si ces promesses sont raisonnables est devenu un enjeu inextricablement politique et épistémologique. Les évaluer exige d'identifier où ces sciences en sont au juste, quelles limites elles se proposent de dépasser, par quelles méthodes et extensions théoriques elles prétendent réaliser leurs ambitions. Mais cela exige aussi, avec une grande vigueur critique, de nommer leurs horizons imaginaires. Répondre à ces questions, essayer de distinguer les chantiers des impasses, c'est devoir préciser ce qui sépare une recherche authentiquement prometteuse d'une promesse inconsidérée, ou seulement intéressée. C'est aussi lire dans ce que nous déchiffrons de l'avenir des neurosciences une certaine image de nous-mêmes et de notre place dans le monde des vivants. Du Human Brain Project aux promesses de l'optogénétique ou de la cartographie des connexions neuronales, de l'" amélioration cognitive" à la neurodiversité — sans oublier quelques organismes merveilleux —, Denis Forest guide le lecteur de la pointe de la réflexion neuroscientifique à certaines de ses prétentions les plus problématiques, en mêlant toujours érudition et distanciation.

Dans la brume, des ombres longent la jetée qui conduit au sémaphore. Je les aperçois au loin. Ces silhouettes évanescentes semblent marcher vers leur étoile. A présent, mes jumelles me permettent de distinguer deux femmes. Je leur forgerai un destin. Elles s'appelleront Maryse et Henriette. Mais qui sont-elles au fond ces inconnues du crépuscule ?

Si le virus de SARS-Cov2 a placé les chauves-souris au-devant de l'actualité, puisqu'elles sont supposées en constituer le réservoir, cet ordre de mammifères, le plus diversifié et le plus répandu après celui des rongeurs, occupe dans les différentes cultures humaines une place singulière. Les chauves-souris semblent en effet transgresser les frontières symboliques entre le diurne et le nocturne, le sauvage et le domestique, le haut et le bas. Leur physiologie unique de mammifères volants en fait des objets de curiosité pour de multiples recherches allant des mathématiques à la microbiologie en passant par l'écologie et l'anthropologie. Les chauves-souris se rapprochant des habitats humains du fait des changements environnementaux, les relations que nous entretenons avec elles jouent un rôle majeur dans la préservation et la rupture des équilibres écosystémiques. Ce livre propose de cartographier les différents modes de rencontre et d'attachement entre humains et chauves-souris, dans un contexte d'extinction d'espèces et de risques sanitaires, à partir de cas d'études singuliers à la confluence des sciences sociales et sciences du vivant.

A la toute fin du IXe siècle, Vikings et Bretons se font face de part et d'autre de la Visnonia, le fleuve du sud-est de la Bretagne. Deux peuples, deux armées, deux soldats, deux hommes, prêts à s'affronter dans un déferlement de métal et de feu. Mais pour quoi au juste ? Pour un surcroît de richesses ? La possession d'un territoire ? La fidélité à un chef ? Ou parce qu'il n'y a pas d'autre choix ? Alors que les armes s'aiguisent, que les stratégies s'élaborent, que les peurs s'exacerbent, l'esprit d'une petite fille dotée de pouvoirs mystérieux vole au-dessus du champ de bataille et s'insinue dans l'âme des belligérants, tentant de dessiner un destin différent de celui qu'espèrent les guerriers. Ce formidable roman historique, teinté de fantastique, met en scène de façon magistrale le combat mené par les Bretons pour défendre leurs terres contre les Vikings. Une histoire à couper le souffle, au coeur du haut Moyen Age.

La définition dans le genre du récit de voyage a un statut particulier : la rencontre de l'altérité induit un rapport nouveau entre la langue et le monde. Dans ce genre pratiqué par des lexicologues souvent amateurs, la définition d'un réel absent évolue entre analogie, approximation et invention.

Tels des exilés, nous nous trouvons aujourd'hui dans l'entre-deux d'une frontière, qui sépare l'Humain du Trans-humain. Les progrès vertigineux de la convergence des nanotechnologies, biotechnologies, informatique et sciences cognitives font miroiter un futur aux accents utopiques, qui nous promet longévité accrue et augmentation exponentielle de nos capacités biologiques. Mais apparaît conjointement la menace d'un triomphe de l'intelligence artificielle, d'une hybridation avec les machines, et, à terme, de l'extinction de ce que l'on nommait humanité. Qu'est-elle, et surtout, comment la voulons-nous ? En confrontant le transhumanisme aux mythes antiques de la démesure et aux penseurs de la technique moderne, ce livre pose la question du futur et de la place qu'y tiendront ou non le livre et la pensée.

Rabbi Nahman de Bratslav (1772-1810) est l'une des voix les plus marquantes du hassidisme, ce mouvement de révolte spirituelle né dans les principaux centres juifs d'Europe orientale, dont la doctrine allait bouleverser l'histoire du judaïsme et, plus largement, imposer de nouveaux enjeux à la pensée monothéiste. Par le biais de son fondateur, Israël Baal Shem Tov (1700-1760), le hassidisme inaugurait une appréhension du divin, une éthique de la relation et un quant-à-soi radicalement nouveaux. L'ensemble de ses postulats furent philosophiquement et littérairement reformulés par Rabbi Nahman. S'il ne renia pas d'un seul iota les enseignements originels du Baal Shem Tov (dont il était l'arrière-petit-fils), il en dévoila des facettes jusque-là insoupçonnées. Maniant le paradoxe jusqu'au vertige, Rabbi Nahman demeure le dernier des grands mystiques juifs et le plus redoutable ennemi du rationalisme en dépit de sa proximité avec le mouvement des Lumières. Violemment anticlérical, il fut un ardent défenseur de la foi. Le plus souvent errant, il était habité d'une brûlante passion pour le pays de Sion. Si ses écrits sont surprenants au point d'avoir cristallisé d'emblée les anathèmes de tous ses contemporains, sa biographie reste étonnamment déconcertante. A moins que l'oeuvre et la vie ne forment plus qu'un seul et unique défi à l'éternelle condition humaine.

La question des frontières du Siam et du Cambodge / par le capitaine Ibos,... Date de l'édition originale : 1903 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Coordinatrice de l'ouvrage : Annalisa Lendaro, sociologue, chargée de recherches au CNRS (Certop) ; E-mail : annalisa.lendaro@univ-tlse2.fr Titre de l'ouvrage : Gouverner les exilé.e.s aux frontières. Pouvoir discrétionnaire, résistances, controverses Calais, frontière franco-britannique, octobre 2016 ©. Présentation et argumentaire La frontière contemporaine tue, blesse, enferme, et éloigne une partie des candidat.e.s à la migration. Qu'elle soit maritime, terrestre, ou alpine, elle est un outil déstiné à trier les personnes migrantes selon leur (in)désirabilité. La condition d'indérisable, en dépit de critères juridiques inscrits dans le droit national et international, est le produit de pratiques discrétionnaires d'agents de police, de fonctionnaires préfectoraux, et autres " faiseurs de frontières ". De ce fait, la frontière contemporaine est à la fois un territoire, et un dispositif de gouvernement des populations, où l'effectivité des droits fondamentaux (à une vie digne, à l'éducation, à la justice, à la santé, etc.) est quotidiennement mise à mal. Sur la base d'enquêtes qualitatives menées à trois frontières françaises (la frontière franco- britannique, la frontière franco-italienne, et la frontière basque) dans le cadre d'un projet financé par l'ANR (DisPow 2019-2022), cet ouvrage collectif se propose d'apporter un éclairage résolument pluridisciplinaire (sociologie, géographie, philosophie, droit, science politique) sur les différentes facettes du gouvernement des exilé.e.s en France et sur ses effets socio-politiques. Pour cela, il s'intéressera tout d'abord à la densité des normes et consignes, parfois contradictoires, qui régissent les territoires frontaliers (partie I), puis aux marges de manoeuvre, dilemmes moraux, et contraintes organisationnelles de groupes d'acteurs qui disposent d'un pouvoir décisionnaire sur ces mêmes territoires (policiers, cheminots...) (partie II). L'ouvrage entend enfin éclairer les formes de contestation et de résistance à ce pouvoir discrétionnaire (III), considéré par certains acteurs et groupes comme étant proche de l'arbitraire et de l'abus : avec quelles attentes, de quelles façons, et avec quels résultats l'arme du droit peut-elle être mobilisée par les bénévoles pro-migrants et par les exilé.e.s eux-mêmes contre l'Etat ou les pouvoirs locaux ? Comment les associations et les collectifs, mais aussi les professionnels du droit tels que les avocat.e.s, tentent-iels de sensibiliser, d'alerter, de contester les décisions ou d'obtenir justice au nom des exilé.e.s, et pourquoi certains " cas judiciaires " deviennent emblématiques et font débat dans l'espace public à un moment donné (et d'autres non)? En cela, les contributions de l'ouvrage fournissent des pistes pour analyser les controverses socio-juridiques en lien avec le gouvernement des exilé.e.s, et pour comprendre leurs origines, les différentes conceptions de la justice qu'elles symbolisent, la façon dont elles questionnent les politiques migratoires contemporaines et les principes qui les sous-tendent et justifient. La problématique et l'originalité du projet D'un point de vue juridique, le pouvoir discrétionnaire relève d'une action entreprise à l'appréciation d'une administration et/ou d'un agent public, sans que sa conduite ou décision ne lui soit dictée clairement ou de manière univoque par le droit (Spire 2008, Dubois 2009). En principe, ce pouvoir est donc exercé par les détenteur·rice·s d'une autorité publique (centrale ou décentralisée, de maintien de l'ordre ou administrative) et se manifeste par leur liberté d'action lorsque les décisions qu'iels ont à prendre ne sont pas encadrées de façon stricte par des règles de droit et/ou des procédures détaillées (Van der Woude et Van der Leun 2017). Cette " compétence discrétionnaire " est alors accordée par la loi aux agents de l'Etat, tels que les fonctionnaires administratif·ve·s (Laurens 2008, Miaz 2019). Elle permet, du moins en théorie, de distinguer " pouvoir discrétionnaire " et " mesures arbitraires ", les dernières renvoyant à des pratiques abusives car prises manifestement en décalage par rapport aux textes juridiques, aux procédures, ou aux compétences attribuées aux agents concernés (Chauvet cit.). Néanmoins, les textes peuvent se prêter à des interprétations tellement différentes (ou rentrer en conflit entre eux) que la frontière entre discrétionnaire et arbitraire est parfois difficile à tracer (Fassin 2014, Campbell 1999, Laurens cit.). Aussi, il serait réducteur de concevoir ce pouvoir comme uniquement le fait d'acteurs publics : dans le cadre du projet DisPow, auquel ont participé les auteur.e.s de cet ouvrage, les enquêtes menées ont exploré les multiples facettes du pouvoir discrétionnaire en pratique(s) en se focalisant à la fois sur des territoires spécifiques, les frontières, et sur un champ juridique particulier, le droit des étranger·e·s ; en effet, ces deux focales permettent de montrer à quel point l'imprécision des critères législatifs ou règlementaires laisse la possibilité - ou impose la responsabilité - aux acteurs publics mais aussi privés de choisir comment interpréter les règles ou consignes et donc comment agir face à une situation concrète, avec comme conséquences principales, d'une part, des pratiques très disparates selon le territoire, l'organisation du service, les enjeux réputationnels au sein du groupe, etc., et d'autre part, un accès des étranger·e·s à leurs droits très aléatoire. Ainsi, nous avons étudié les formes et les effets d'un pouvoir discrétionnaire qui désigne la sphère d'autonomie à l'intérieur de laquelle les agents de l'administration (Spire 2008, Dubois 2009), mais aussi les " faiseurs de frontière " (transporteurs, contrôleurs, agents de sécurité etc.) (Guenebeaud 2019) et les accompagnant·e·s (juristes bénévoles, avocat·e·s, activistes) (Lendaro 2021) peuvent prendre différentes décisions au sujet des personnes en situation de migration, et ce, pas forcément en l'absence d'une règle mais plus souvent en présence d'une multiplicité d'injonctions ou de suggestions dont le degré de contrainte varie (Parrot 2019). L'ambition de cet ouvrage est de contribuer à la compréhension des origines socio-juridiques, morales, et organisationnelles, et des effets sociaux et politiques, de cette porosité entre discrétionnaire et arbitraire aux frontières. Son originalité est de vouloir le faire à la lumière, d'une part, des pratiques des acteurs aux prises avec la mise en oeuvre des politiques migratoires en France, et d'autre part, des actions et stratégies entreprises par les individus et groupes qui essayent de les contester, de déjouer leurs contraintes, de dénoncer leurs effets, voire d'attaquer en justice les responsables de violences et/ou violations de droits. L'ensemble des contributions partent du principe que le droit, loin de constituer une matière figée dont l'application serait homogène et capable d'orienter dans un seul et même sens les pratiques individuelles et collectives, est d'une part le produit de phénomènes sociaux et de rapports de forces en évolution, et d'autre part, contribue évidemment aussi à cette même évolution des rapports sociaux (Calavita 2016, Ewick et Silbey 1998, Bourdieu 1990). Pensées pour se faire écho et s'articuler à la problématique générale de l'ouvrage, les contributions se proposent de répondre aux questions suivantes : quelles sont les manifestations de ce pouvoir discrétionnaire aux frontières et que nous disent-elles de phénomènes sociaux plus globaux tels que l'évolution des inégalités entre groupes sociaux, l'effectivité des libertés publiques, ou encore la place du droit dans les mouvements sociaux ? En quoi les formes et les effets du pouvoir discrétionnaire en pratique(s) nous renseignent-ils sur les rapports au droit et à la légalité des acteur·rice·s qui l'exercent (Ewick et Silbey 1998, Pélisse 2005) ? Quels apprentissages du politique (Soss 1999) apparaissent via la rencontre avec le droit et ses marges d'interprétation ? Quels sont les dilemmes moraux auxquels sont confrontés les acteur·rice·s pouvant exercer un certain pouvoir discrétionnaire (Fassin et Eideliman 2012)? Quels usages stratégiques et/ou militants du droit sont mis en oeuvre en réaction à l'exercice d'un pouvoir discrétionnaire considéré comme arbitraire et donc injuste (Israël 2009, Lendaro 2021)? Quelles luttes sont davantage investies par la judiciarisation (Commaille 2008) et à quelles conditions le droit peut-il être considéré par les acteur·rice·s comme un outil de changement social (McCann 2006, Galanter 1974) ? Bibliographie Bourdieu, P. (1990) " Droit et passe-droit. Le champ des pouvoirs territoriaux et la mise en oeuvre des règlements ", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 81-82 86-96. Calavita, K. (2016) Invitation to Law and society. An introduction to the study of real Law. Chicago University Press. Campbell, E. (1999) " Towards a sociological Theory of discretion ", International Journal of the Sociology of Law 27, PP 79-101. Chauvet, C. (2009) " Arbitraire et discrétionnaire en droit administratif ", Gilles J. Guglielmi éd., La faveur et le droit. Paris cedex 14, Presses Universitaires de France, p. 335-355. Commaille, J. (2008). 13. La judiciarisation : nouveau régime de régulation politique. Dans : Olivier Giraud éd., Politiques publiques et démocratie (pp. 305-319). Paris : La Découverte. Dubois, V. (2009), Le paradoxe du contrôleur. Incertitude et contrainte institutionnelle dans le contrôle des assistés sociaux, Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 178, 28-49. Ewick P., Silbey S. (1998) The Common Place of Law. Stories from Everyday Life, Chicago and London, The University of Chicago Press. Fassin D. (2014) " Pouvoir discrétionnaire et politiques sécuritaires. Le chèque en gris de l'Etat à la police ", Actes de la recherche en sciences sociales, 201-202(1) 72-86. Fassin, D. & Eideliman, J. (2012). Economies morales contemporaines. Paris : La Découverte. Galanter, M. (1974). Why the ? Haves' Come out Ahead : Speculations on the Limits of Legal Change. Law and society review, 9(1), 95-160. Guenebeaud, C. (2019), "Nous ne sommes pas des passeurs de migrants" : le rôle des transporteurs routiers et maritimes dans la mise en oeuvre des contrôles à la frontière franco-britannique. Lien social et Politiques, 83, 103-122. Israël, L. (2009). L'arme du droit. Presses de SciencesPo. Laurens S. (2008) " Les agents de l'Etat face à leur propre pouvoir. Eléments pour une micro-analyse des mots griffonnés en marge des décisions officielles ", Genèses, 72(3) 26-41. Lendaro, A. (2021). Défendre les " délinquant·e·s solidaires ". Quelles sont les limites de l'engagement des avocat·e·s de la cause des étranger·e·s ? . Droit et société, 107, 67-82. McCann M. (Ed.) (2006), Law and Social Movements, Ashgate. Miaz J. (2019). Le Droit et ses médiations : Pratiques d'instruction des demandes d'asile et encadrement institutionnel des décisions, Politique et Sociétés, 38 (1) 71-98. Parrot, K. (2019). Carte blanche. L'Etat contre les étrangers, Paris, La Fabrique. Pélisse, J. (2005). A-t-on conscience du droit ? Autour des Legal Consciousness Studies. Genèses, n° 59(2), 114-130. Soss, J. (1999), " Lessons of Welfare : Policy Design, Political Learning, and Political Action ", American Political Science Review, 93 (2), p. 363-380. Spire, A. (2008). Accueillir ou reconduire - Enquête sur les guichets de l'immigration, Editeur Raisons d'agir. Van der Woude M., Van der Leun J. (2017), " Crimmigration Checks in the Internal Border Areas of the EU : Finding the Discretion that Matters ", European Journal of Criminology, 14 (1), 27-45. Titre (provisoire) Gouverner les exilé.e.s aux frontières. Pouvoir discrétionnaire, résistances, controverses. Avant-propos : Iker Barbero, juriste et philosophe, Professeur à Université de Bilbao (ES). (environ 10 000 signes) Introduction (environ 25 000 signes) La frontière comme dispositif de gouvernement des exilé.e.s : enjeux et méthodes, Annalisa Lendaro, CR CNRS, Certop Partie 1 Que fait le droit à la frontiere (et viceversa)? (chapeau d'environ 6 000 signes) 1. La condition migrante : gouverner les corps par l'ineffectivité des droits (environ 45 000 signes/chaque chapitre). Hourya Bentouhami, MCF Philosophie 2. Des solidarités et dé-solidarité dans l'Union européenne en matière de migration. Mehdi Mezaguer, MCF Droit Partie 2 Tous 'faiseurs de frontiere'? Policiers et transporteurs face au contrôle des mobilités (chapeau d'environ 6 000 signes) 1. Ethos professionnels et dilemmes moraux des forces de l'ordre à la frontière franco-britannique. Camille Guenebeaud, MCF Géographie 2. Les cheminots à la frontière basque : dynamiques organisationnelles et pratiques individuelles de résistance. Bénédicte Michalon (DR CNRS Géographie) et Thomas Sommer-Houdeville (post-doc Sociologie) 3. La frontière brûle. Résistances et mal-être des cheminots dans les Alpes Maritimes. Annalisa Lendaro, CR CNRS Sociologie 4. 'Je ne suis pas un collabo' : marges de manoeuvre et contraintes des conducteurs de bus dans le briançonnais. Annalisa Lendaro (CR CNRS Sociologie) et Oriana Philippe (Doctorante Droit et Géographie) Partie 3 Mobiliser le droit en faveur des exilé.e.s (chapeau d'environ 6 000 signes) 1. L'arme du droit et ses coûts : experts et profanes à Calais. Karine Lamarche (CR CNRS Sociologie), Annalisa Lendaro (CR CNRS Sociologie) 2. Dénoncer, faire du plaidoyer, monter un recours. Les registres de la résistance par le droit à la frontière franco-italienne (Vintimille et Briancon). Oriana Philippe (Doctorante Droit et Géographie) et Daniela Trucco (Post-doc Science Politique) 3. Face au pouvoir discrétionnaire de l'Etat aux frontières, adaptations et stratégies des mineurs non accompagné (MNA) et de leurs soutiens. Soline Laplanche-Servigne (MCF Science Politique), Bastien Roland (Doctorant Sociologie) et Thomas Sommer-Houdeville (post-doc Sociologie). Conclusion (environ 25 000 signes) Mobiliser le droit et après ? Faire circuler les expériences de lutte aux frontières, Annalisa Lendaro Postface (environ 15 000 signes), Alexis Spire, DR CNRS. Information sur les auteur.e.s et sur la coordinatrice Coordinatrice : Annalisa Lendaro est chargée de recherches en sociologie politique au CNRS (France). Ses principaux intérêts portent sur les politiques migratoires, leurs applications sur les territoires frontaliers et leurs effets sur les demandeurs d'asile, sur les mineurs non accompagnés, et sur les groupes d'accompagnement à l'accès aux droits (avocats de la cause, juristes bénévoles). En utilisant des méthodes ethnographiques et en s'inspirant des travaux du courant Law and society, ses études essaient de mettre en lumière les processus et les justifications qui transforment le contournement du droit en une pratique ordinaire. Annalisa est la coordinatrice de l'ANR DisPow (2018-2022 https : //dispow.hypotheses.org/). Elle est également la responsable pour la France du projet MiCREATE - Migrant Children and Communities in a Transforming Europe (programme Recherche et Innovation H2020, volet Migration et Intégration, jan. 2019-juin 2022 => http://www.micreate.eu/). Auteur.e.s : Les courtes biographies des contributeur.e.s sont consultables via le carnet Hypothèses du projet DisPow => https : //dispow.hypotheses.org/category/lequipe-de-recherche Pages personnelles : ? Bénédicte Michalon : https : //www.passages.cnrs.fr/membres/nom/benedicte- michalon/ ? Camille Guenebeaud : https : //ladyss.com/guenebeaud-camille ? Hourya Bentouhami : https : //transmis.hypotheses.org/hourya-bentouhami ? Karine Lamarche : https : //www.univ-nantes.fr/karine-lamarche-1 ? Soline Laplanche-Servigne : http://www.ermes-unice.fr/? q=node/291 ? Daniela Trucco : https : //www.efrome.it/les-personnes/membres-et-personnel- scientifique/personne/daniela-trucco ? Mehdi Mezaguer : https : //unice.fr/medias/fichier/cv-mehdi-mars- 2022_1647250358354-pdf ? Thomas Sommer-Houdeville : https : //certop.cnrs.fr/sommer-houdeville-thomas/ ? Oriana Philippe : https : //migrinter.cnrs.fr/membres/oriana-philippe/ ? Bastien Roland : https : //dispow.hypotheses.org/357.

"Dans une période où les boussoles font défaut, la question du désarmement des frontières et de l'accueil des personnes exilées doit redevenir centrale. Et cela passe d'abord par un impératif : redonner figure et humanité à celles et ceux qui se cognent aux angles acérés de la forteresse Europe." Aux frontières de l'Europe, murs et barrières poussent comme des champignons. Une épidémie de barbelés, symptôme d'une vision du monde xénophobe : les personnes migrantes menaceraient le monde occidental et seraient une nuisance à endiguer coûte que coûte, y compris au prix de leurs vies. Pourtant, le seul tort de ces voyageurs stigmatisés, hommes, femmes et enfants venus d'Afghanistan, du Sénégal, de Syrie, du Maroc, du Bangladesh ou du Soudan, est d'être en mouvement vers un nouveau destin. Leur opposer une forteresse, ruineux délire parano au service du repli identitaire, c'est aussi ignorer les mécanismes des migrations, dont l'Europe a tant profité. Il est temps d'inverser la focale, plaide l'auteur. Dans cette enquête au long cours, menée des deux côtés de la Méditerranée, Emilien Bernard montre la réalité des frontières européennes dressées contre ces "indésirables" qui tentent de les franchir. De Laâyoune à Melilla en passant par Lampedusa, Belgrade ou Calais, la succession d'obstacles, aussi divers qu'inutiles, sert à repousser et invisibiliser celles et ceux qui veulent simplement se construire une vie ailleurs.

Depuis les années quatre-vingt, l'Afrique est devenue l'un des premiers "? clients ? " des juridictions internationales et le domaine de la délimitation maritime ne fait pas exception. En même temps, les solutions offertes par le droit international (notamment le droit de la mer) pour résoudre les différends frontaliers maritimes se révéleront insuffisantes. Loin de se limiter à la pacification des relations internationales sur le continent, la caractéristique principale des contentieux de frontières maritimes africaines sera sa contribution au développement et à la consolidation du droit international. De l'affinement des modes d'acquisition des titres juridiques sur un espace maritime à la création de nouveaux modes de conservation des titres, l'apport des contentieux africains est sans précédent. Aussi, le droit de la délimitation ex novo, notamment pour ce qui a trait au fondement du titre juridique de l'Etat, au contenu normatif de l'équité, au choix de la méthode de délimitation et aux étapes d'application de l'équidistance, ne serait-il autant développé sans la participation des contentieux de frontières maritimes africaines ?? Au demeurant, ces contentieux se sont fait un gardien d'une application rigoureuse des règles de procédure et un protecteur averti de l'autorité de la chose jugée des décisions internationales. Enfin, la convergence jurisprudentielle résultant d'une application uniforme et convergente du droit substantiel, tant par la Cour Internationale de Justice, le Tribunal International du Droit de la Mer, que par les tribunaux arbitraux dans ces contentieux, est une réponse juridictionnelle positive face au risque de fragmentation du droit international.

Tenter d'instaurer une pensée sans frontières entre Orient et Occident consiste moins à confronter, selon le modèle de ce qui se nomme aujourd'hui " philosophie comparée ", les textes issus de la tradition occidentale à ceux de la tradition orientale qu'à montrer les ressemblances tout autant que les différences entre eux. Les textes réunis ici ont pour objet de promouvoir un tel dialogue interculturel sur ces thèmes fondamentaux qui sont ceux de la conception de l'histoire, de la condition humaine, des relations à autrui, du langage et du divin. Il s'agit donc de s'engager par-là dans ce dialogue, qui n'en est aujourd'hui encore qu'à ses débuts, entre Orient et Occident.

Le parcours d'un chirurgien du coeur et son regard sur l'évolution de la médecine humanitaire. Chirurgien cardiaque, Alain Deloche est aussi un médecin du coeur, engagé depuis cinquante ans auprès des enfants malades de toutes les régions du monde. Avec lui nous entrons dans l'histoire des french doctors qui parcouraient la planète avec leur sac à dos pour répondre à toutes les urgences. Le monde a changé. Avec La Chaîne de l'Espoir, Alain Deloche s'est fait bâtisseur, il a construit des hôpitaux pédiatriques en Afrique et en Asie. Il a aussi formé des équipes pour que les enfants puissent être soignés près de chez eux. Aujourd'hui, la médecine humanitaire n'est plus une aventure, elle s'est professionnalisée, elle est de plus en plus efficace. Pourtant, le " bon docteur ", comme on l'appelait autrefois, n'est plus toujours bien accueilli, il peut même être la cible à enlever, voire l'ennemi à abattre... Le médecin du coeur cherche ses marques, mais reste fidèle à l'idée d'apporter aux plus fragiles les soins auxquels ils ont droit.

Flo, une jeune adolescente d'Alaska, orpheline et rebelle, se prépare avec sa tutrice à rejoindre une nouvelle famille d'accueil dans le nord. Pour ce faire, les deux femmes embarquent avec Andy et son oncle, pilote, qui va les conduire. Pris dans une violente tempête, l'avion s'écrase dans une zone désertique, et les rescapés tentent alors de survivre. Ainsi commence l'apprentissage de la vie pour ces deux adolescents confrontés à une terre à la fois sauvage et hostile.

Une approche pluridisciplinaire : histoire, géographie, économie, géopolitique, développement durable, culture. Des fiches en double page pour une lecture simplifiée des problématiques, avec tous les outils indispensables chronologie, glossaire, l'essentiel à retenir. Un cahier central avec les cartes de synthèse en couleur. Des exemples nombreux. Des sujets corrigés. Une bibliographie sélective. Un lexique pour les mots essentiels.

L'auteur, Henry Spira natif de Porrentruy, s'est attaché à dénoncer toute une série d'accusations mensongères s'en prenant à l'attitude de la Suisse et des Suisses au cours de la Seconde Guerre mondiale, fruit de ses nombreuses recherches durant une douzaine d'années. Il démolit, documents probants à l'appui, des allégations honteuses à l'égard des Soeurs Ursulines bruntrutaines proférées par les survivants de la famille Sonabend et reprises par les médias, alors que cette famille n'avait pas été hébergée à Sainte-Ursule mais auprès d'une autre congrégation, toute aussi accueillante, celle des Soeurs de Charité bisontines. D'autres manipulations éhontées de faits et de chiffres, effectuées par des organes des Archives fédérales, des fonctionnaires et officiers subalternes, des tribuns, sont dévoilées. Des recherches ciblées sur certains personnages marquants, incluant leur vie privée, notamment Rothmund, permettent une nouvelle approche de leurs motivations. En revanche, cet ouvrage dévoile nombre d'activités positives en ce pays au cours des années de guerre, tant de la part des autorités que de la part de nombre de ses citoyens, tant en faveur des réfugiés et des Alliés, que de la Résistance dans les pays occupés. Cet ouvrage contient plusieurs milliers de données personnelles identitaires de fugitifs civils et militaires, accueillis ou refoulés, basées sur des sources inexploitées jusqu'à présent - tant par les historiens que par les Archives fédérales et la Commission Bergier - notamment les registres d'écrou des prisons et rapports d'interception de l'armée, des gardes-frontière de la police cantonale, le long de l'Arc jurassien.

Voici la biographie de mon père, romancée, publiée plus d'une trentaine d'années après son décès. Elle surprend au premier abord par sa forme en "je" et sa chronologie inversée qui remonte ainsi le temps jusqu'à celui de son enfance. Elle dévoile en réalité des faits peu connus de la vie sociale et professionnelle d'un douanier suisse et de sa famille, particulièrement durant la seconde guerre mondiale (1939-1945) à la frontière franco-suisse. Cette évocation, rigoureusement documentée, nous invite à des pages intimistes du vécu de mon père mais aussi à des faits historiques. On retrouve ainsi le maréchal Philippe Pétain, invité en Suisse pour un défilé militaire en septembre 1937, l'incendie du village français de Saint-Gingolph quelques années plus tard, la problématique des réfugiés qu'il fallait refouler à la frontière de la Douane des Charbonnières, à la Vallée de Joux, mais aussi l'affaire des 1 200 Juifs sauvés du camp de Theresienstadt, escortés par l'ancien conseiller fédéral fribourgeois Jean-Marie Musy, ainsi que les raisons probables d'une mise à la retraite prématurée du protagoniste, par mesure disciplinaire. Il était douanier, il était homme, il était mon père.

Les historiens des totalitarismes savent, plus encore que ceux des autres périodes, que leur écriture est impuissante à rendre justice à toute la complexité des destins et à rendre compte des souffrances individuelles et collectives. Alors, oui, le roman peut être un autre discours de vérité, il permet par ses personnages insérés dans la Grande histoire de donner à ressentir des vérités humaines qui échappent à tout discours scientifique. C'est ce que réalise Annick Kiefer dans son nouveau roman. Elle brosse une fresque alsacienne où les destins entremêlés de ses personnages donnent à voir sur trois générations les blessures collectives qui ont empoisonné la région depuis 1870. Le roman contribue, par la finesse des portraits individuels, à faire connaître à la France une part de la vérité alsacienne. Les émotions que le lecteur ressentira à la lecture seront le vecteur d'une meilleure compréhension d'une région dont la différence ignorée ou niée est depuis trop longtemps source de tensions et de divisions du "corps " national. Ce roman prend sa part, une belle part, dans l'accomplissement du devoir d'histoire. Marie-Claire Vitoux Maître de conférences honoraire en histoire contemporaine, Université de Haute Alsace, Membre du Centre de Recherche sur les Economies, les Sociétés, les Arts et les Techniques. (CRESAT)

Sous le régime de l'Edit de Nantes, les protestants provençaux connurent pratiquement un tiède de paix relative. A partir des documents d'archives, l'auteur suit l'interaction entre les membres des deux confessions et l'évolution de la "frontière religieuse". On constate qu'avant même les persécutions qui annoncèrent la Révocation, la limite entre protestantisme et catholicisme n'était pas étanche et que familles et individus la traversaient régulièrement Cette Fluidité de l'identité religieuse prend un nouvel intérêt dans un 21ème siècle qui, comme Malraux l'avait prédit : "sera religieux ou ne sera pas". L'ouvrage étudie particulièrement les conversions des protestants au catholicisme et suit l'intégration de le minorité protestante dans la vie sociale du village. Cette intégration sera violemment arrêtée par l'Edit de Fontainebleau qui, révoquant l'Edit de Nantes, plongera la France et le Provence dans la division et provoquera l'exil de plus de 200 000 huguenots.