Le moine sur le toit. Histoire d'un manuscrit éthiopien trouvé à Jérusalem (1904)
Extraits
Policiers
Scène de crime à Jérusalem
Abîmé par la vie, un enquêteur de la police scientifique californienne se retrouve catapulté au premier siècle de notre ère. Un mystérieux Yoshua le guide dans les dédales de Jérusalem et dans les environs. Il y rencontre des Juifs, des Romains. Des oppresseurs, des victimes. Des riches, des pauvres. Des hommes, des femmes. Le mal, la violence. Mais aussi l’amour, la compassion. Et des indices qui l’amènent à croire l’incroyable. Dépaysement et émotions garantis, avec cette fiction basée sur des faits historiques.
03/2012
Histoire internationale
Palestine. De Jérusalem à Munich
Cette autobiographie relate l'histoire du peuple palestinien et des différentes organisations qui ont combattu pour sa reconnaissance. A travers l'analyse des relations de ce peuple en exil avec les dirigeants qui se sont succédé à la tête des Etats arabes limitrophes d'Israël, il apporte un éclairage inédit sur cette période de l'histoire du Proche-Orient, en guerre depuis 1948.
Si l'auteur a décidé de raconter les événements dont il fut le témoin ou l'acteur, et notamment d'avouer sa pleine responsabilité dans l'organisation et la préparation de l'attentat des Jeux Olympiques de Munich en 1972, c'est parce qu'il est convaincu qu'une véritable paix avec Israël ne peut être bâtie sans que l'on éclaircisse les points restés longtemps obscurs.
Abou Daoud considère avoir perdu sa guerre contre Israël et est prêt à en tirer les conséquences. Il ne renie rien de ce qu'il a commis personnellement même s'il reconnaît avoir contribué par son action à des dérapages. Mais n'est-ce pas également le cas de ses vainqueurs ?
Abou Daoud est viscéralement opposé à tout ce qui perpétue la division de la Palestine.
05/1999
Littérature française
Gare d'Osnabrück à Jérusalem
Aller à Osnabrück c'est comme aller à Jérusalem, c'est trouver et perdre. C'est exhumer des secrets, ressusciter des morts, donner la parole aux muets. Et c'est perdre la liberté absolue d'être juif ou juive ou de ne pas l'être à volonté, liberté dont je jouis conditionnellement. Lorsque Omi ma grandmère est sortie d'Allemagne en 38 et nous a rejoints à Oran, quand un juif ne pouvait plus s'échapper sauf par une chance rare de l'Histoire, les Récits d'Osnabrück ont commencé. On croit communément que le grand Malheur s'est abattu en 1933 mais c'est une erreur à l'usage des manuels d'Histoire. Déjà en 1928 l'antisémitisme ordinaire était devenu nazi et extraordinaire. Et la mort était le maître de la Ville. Si tu vas à Osnabrück comme à Jérusalem, derrière le rideau de la Grande Histoire mondialisée, tu entr'apercevras d'innombrables grandes petites tragédies singulières, qui se sont gardées au secret dans les quartiers de cette ville qui fut glorieuse par Charlemagne, infâme sous le règne du NSDAP, et relevée aujourd'hui en courageuse Ville de la Paix, et militante des droits de l'Homme. Si tu vas à Osnabrück, me dit le Secret, passe dans la Grande Rue, devant la fameuse Horlogerie-Bijouterie, à cent mètres de la maison Jonas, celle de ta famille, et regarde dans les vitrines. Peut-être y verras-tu trembler au fond de la mémoire une planche de photos épinglées, papillons spectraux, images de tous les gens qui osaient entrer chez des commerçants Jude, dans les années noires. Peut-être pas. C'est ici, sous les fenêtres de la maison Jonas, qu'Omi regardait les rues et les places se remplir à craquer d'une foule ivre de haine, et les bannières du Reich qui lui donnaient l'éclat d'un opéra terrible montaient jusqu'à son balcon. Le ciel au-dessus de Rolandstrasse était rouge du bûcher de la Synagogue. On ne sait pas. On croit savoir. On ne sait pas qu'on ne sait pas. L'Histoire en (se) faisant la lumière fait aussi l'aveuglement. J'étais aveugle et je ne le savais pas. Mais un pressentiment me murmurait : va à Osnabrück comme à Jérusalem et demande aux murs de la ville et aux pavés des trottoirs ce qui t'est caché. Tout le temps où Eve ma mère était en vie j'ai souhaité aller à Osnabrück, la ville de la famille maternelle de ma mère, les Jonas. Berceau et tombe, ville de la prospérité et de l'extinction. - C'est pas intéressant, dit ma mère. Pas la peine. - Allons-y, dis-je. - On a été, dit ma mère. On a été. Maintenant, on n'est plus. Alors, maintenant qu'elles ne sont plus, Eve, Eri, Omi, ... maintenant qu'il n'y a plus personne, et que la mémoire cherche où, en qui, se réfugier, maintenant qu'il est trop tard, à toi d'aller, me dit le destin, gardien des mystères généalogiques. La taille d'une ville est un instrument du destin. Osnabrück n'offre pas aux condamnés les maigres chances de survie que le vaste Berlin compliqué accorde. Ici, la ville toute entière est une simple souricière. Le petit peuple des souris n'a aucune chance. Nul ne s'échappe. Ni la famille Nussbaum. Ni la famille van Pels. Ni la famille Remarque. Ni la famille Jonas. Ni. Je demande à Omi pourquoi elle n'a pas filé en 1930 avec ses filles. Et en 1933 ? Et en 1935 ? Naturellement elle ne répond pas. Quand Omi demande à son frère Andreas : qu'attends-tu dans Osnabrück, que fais-tu en 1941, et jusqu'au train de 1942 ?, une voix remue dans les pavés, c'est Andreas qui murmure, j'attends la mort à la Gare d'Osnabrück. Ne touchez pas à mes cendres. Dans les rues les voix fantômes timides taillées dans le Silence soufflent : descends chez les Cendres derrière le Rideau. Je suis allée derrière le rideau, réclamer mon héritage de tragédies au secret. Et on me l'a donné. On : les Archives de la Terreur, gardées, ordonnées, par la Mairie et ses Bibliothèques. J'ai suivi les traces de Job piétiné et écorché vif en allemand. Hélène Cixous
01/2016
Romans d'espionnage
A l'ouest de Jérusalem
Malko se rend avec ses deux gardes du corps, Jones et Brabeck, à Zurich pour y rencontrer le directeur de la banque. Se retranchant derrière le secret bancaire, M. Oeri refuse de parler. Malko emploie la manière forte et s'empare du registre secret des comptes. A Langley, le directeur général de la CIA, Foster Hillman, se suicide. Les chefs de la CIA tiennent secrète cette information.
On découvre que Hillman avait débranché peu avant son suicide le mécanisme électronique permettant l'enregistrement des conversations téléphoniques : faisait-il l'objet d'un chantage ou de menaces ? trahissait-il ? Le général Radford, directeur général par intérim, ordonne à Malko de " prendre la place " de Foster Hillman et de se faire passer pour lui en cas d'appel téléphonique.
08/2022
Littérature française (poches)
Itinéraire de Paris à Jérusalem
" Ai-je tout dit, dans L'Itinéraire, sur ce voyage commencé au port de Desdemona et d'Othello ? Allais-je au tombeau du Christ dans les dispositions du repentir ? Une seule pensée m'absorbait ; je comptais avec impatience les moments. Au bord de mon navire, les regards attachés sur l'étoile du soir, je lui demandais des vents pour cingler plus vite, de la gloire pour me faire aimer. J'espérais en trouver à Sparte, à Sion, à Memphis, à Carthage, et l'apporter à l'Alhambra. Comme le cœur me battait en abordant les côtes d'Espagne ! Aurait-on gardé mon souvenir ainsi que j'avais traversé mes épreuves ? Que de malheurs ont suivi ce mystère ! Le soleil les éclaire encore ; la raison que je conserve me les rappelle. Si je cueille à la dérobée un instant de bonheur, il est troublé par la mémoire de ces jours de séduction, d'enchantement et de délire. "
01/1968
Couple, famille
Tout ce que j'aime en toi. Le cahier de notre histoire d'amour
Déclarez votre amour à la personne qui fait battre votre coeur grâce à ce cahier introspectif et ludique. Seule ou à deux, vous compléterez ce joli livre illustré en écoutant votre coeur et vos désirs. Grâce aux jeux et aux exercices pratiques, vous découvrirez des facettes méconnues de votre partenaire ! C'est votre histoire d'amour qui sera alors retracée : votre rencontre, ce qui vous a séduit, les qualités qui vous touchent, vos moments de complicité, vos projets ...
01/2020
Religion
Le tapissier de Jérusalem. Mémoires
C'est en entamant ses propres recherches d'historien sur la Résistance en France que Lucien Lazare commence à tirer les fils de sa propre histoire. Cette Résistance, il fut un des juifs alsaciens à y avoir activement participé, mais elle n'est qu'un moment du long parcours d'engagements de celui qui, avec Simone Veil, est à l'origine de l'entrée des Justes au Panthéon en 2007. Car résister est peut-être le mot qui définit le mieux la vie exemplaire de Lucien Lazare, du clandestin qu'il fut dans les maquis français jusqu'à la figure de tolérance et de militant de la paix qu'il est devenu en Israël, où il vit maintenant depuis plus de quarante ans, avec Janine son épouse et leurs quatre enfants. Ses Mémoires racontent donc, outre ses travaux de chercheur et ses mille activités au sein du judaïsme, les multiples luttes qui furent les siennes : son combat pour la légitimation des différentes identités juives, tout comme pour la valorisation de la culture juive en France et de la culture française à Jérusalem, où il dirigea le lycée René-Cassin. Attaché au judaïsme, il défend aujourd'hui comme hier la laïcité, la solidarité, la résistance non-violente et la paix. Aujourd'hui âgé de 90 ans, Lucien Lazare a notamment dirigé la publication du Dictionnaire des Justes de France (Fayard, 2003).
04/2015
Documentaires
François, le pauvre de Jérusalem
Alors que les trois cousins sont en visite à l'abbaye d'Echourgnac, un courant d'air spatio-temporel les emporte... Ils atterrissent à Damiette, en 1219, lors de la cinquième croisade. Là, sur le camp des croisés, ils croisent la route de saint François d'Assise, qui vient à la rencontre du sultan El Kamil. François, Jeanne, Louis et Bushmills devront déjouer les pièges pour permettre à saint François de porter son message de paix !
04/2022
Généalogie
Ecrire l'histoire d'une famille et d'un village de 1914 a 1939
Nous avons tous envie de partager avec les générations d'aujourd'hui nos souvenirs de famille, particulièrement ceux liés aux guerres, à la fois marquants et terriblement éloignés des modes de vie contemporains. Cet exercice, Jean Goujon le réussit avec talent. Il relate à la fois l'histoire de sa famille et celle de sa région de l'Est, au coeur des conflits du XXe siècle. Pour l'évocation de la Première Guerre mondiale, il s'appuie sur des témoignages des parents et des voisins, mémoires d'anciens combattants ayant séjourné dans son village natal. Pour la guerre suivante, il part des souvenirs de son enfance, vécue sous l'occupation allemande, enrichis d'utiles précisions recueillies auprès de survivants de cette période. Une seconde partie, consacrée aux années de captivité de son père, utilise une sorte de journal de guerre qu'il avait rédigé pendant ses cinq années de stalag, petit carnet qu'il avait tenu secret pendant quarante-cinq ans. Ce livre est à double entrée : la chronique familiale et historique reconstituée par Jean Goujon se double d'encadrés hors textes apportant des conseils pour que chaque lecteur puisse en faire autant à son tour pour sa propre famille. Double lecture aussi par conséquent : la lecture plaisir d'un récit qui se lit comme un roman, la lecture outil du généalogiste ou de l'historien qui veut s'approprier les modalités de recherche et d'écriture pour réaliser un texte similaire pour sa propre famille ou pour son village d'origine.
06/2023
Autres éditeurs (K à O)
Le jardin sur le toit de Linh
Une fiction pour aider les jeunes enfants à identifier des fruits et des légumes de tous les jours. La petite Linh souhaite cueillir des myrtilles pour le brunch hebdomadaire. Mais de quoi s'agit-il ? A partir d'indices, cet ouvrage incite le jeune lecteur à découvrir des fruits et légumes en compagnie d'un héros de son âge. Il identifiera ainsi des groseilles, des mûres, des framboises mais aussi des tomates, des brocolis et plein d'autres fruits et légumes qu'il consomme régulièrement.
04/2023
Couple, famille
La première année de bébé. Tout sur toi de 0 à 1 an
Un album à compléter mois après mois pour se souvenir des plus beaux moments de la première année de bébé. Avec des infos et des conseils pour bien accompagner son enfant.
05/2019
Religion
Un moine dans les tranchées
Suite au décret du 1er août 1914 relatif à la mobilisation générale, de nombreux religieux contraints à l'exil par la loi du 1er juillet 1901 reviennent de l'étranger pour défendre leur patrie. Vingt-six moines de la communauté de Saint-Martin de Ligugé réfugiée à Chevetogne en Belgique sont mobilisés. L'un d'entre eux - dom Josaphat Moreau - arrive à Tours le 4 août 1914. Il est incorporé au 66e régiment d'infanterie comme soldat de deuxième classe, avant d'assurer les fonctions d'aumônier militaire et de brancardier. Ce n'est que le 4 novembre 1923 qu'il retrouvera sa communauté monastique revenue d'exil à Ligugé. Les lettres que le père Moreau adressa à sa mère entre le 30 juillet 1914 et le 17 août 1919 constituent un témoignage archivistique précieux, tant sur les conditions de vie journalière au front, que sur le déroulement de la guerre elle-même avec ses moments d'horreur, de lassitude et de découragement. Elles informent également sur le statut et le ministère des aumôniers militaires qui oeuvrèrent au service de tous les hommes mobilisés pour la défense de la Nation, au péril même de leur vie. Toujours là où les soldats souffraient dans leur chair et désespéraient parfois dans leur âme, prodiguant secours et consolation au coeur même du danger, le père Moreau n'aura jamais ménagé sa peine au service de ses frères d'armes.
06/2018
Bouddhisme
Carnets d'un moine errant
De l'Institut Pasteur à l'Himalaya auprès des maîtres spirituels, les Carnets de Matthieu Ricard racontent une vie de moine errant, sans attache matérielle ou géographique, toujours en chemin vers la liberté intérieure et le bien d'autrui. Matthieu Ricard est né en 1967, à l'âge de 21 ans, à Darjeeling, en Inde. Son père spirituel est Kangyour Rinpoché, un grand maître tibétain qui l'émerveille par son extraordinaire qualité d'être. Cinq ans plus tard, alors chercheur en génétique à l'institut Pasteur, promis à un bel avenir, Matthieu Ricard abandonne tout pour vivre dans l'Himalaya. Un choix décisif dont il se félicite chaque jour depuis cinquante ans. Sa première vie, partagée entre la ville et la campagne, avait fait de lui un jeune homme aimant la nature et la musique classique, curieux de spiritualité et de percer les mystères de la biologie moléculaire. Sa deuxième vie le conduit sur le chemin de l'Eveil, dans les pas de ses maîtres, exemples de cohérence entre leurs paroles et leurs actes. Il partage ainsi pendant douze ans le quotidien de Dilgo Khyentsé Rinpoché, maître admiré du Dalai ? -lama, source inépuisable d'inspiration. Pendant trois décennies, la vie à la fois simple et extraordinaire de Matthieu Ricard alterne retraites méditatives dans des lieux les plus inaccessibles et voyages fascinants au Bhoutan, au Népal et au Tibet. Puis, en 1997, Le Moine et le Philosophe, coécrit avec son père, le philosophe Jean-Franc ? ois Revel, paraît. Son succès international inattendu plonge le paisible moine dans un maelstrom d'interviews et de conférences à travers le monde. De livre en livre, il met alors son travail d'auteur et ses talents de photographe au service de son message d'amour altruiste. Ses Carnets racontent une vie de moine errant, sans attache matérielle ou géographique, toujours en chemin vers la liberté intérieure et le bien d'autrui. Matthieu Ricard reverse l'intégralité de ses revenus - droits d'auteur de tous ses livres, photographies et conférences - à l'association humanitaire Karuna-Shechen.
10/2021
Confucianisme
Manuscrits confucianistes sur bambou de Guodian. Les plus anciens manuscrits sur bambou connus depuis Confucius
C'est en octobre 1993 que furent découverts dans la tombe n°1 du village de Guodian, Hubei, des objets funéraires et des lamelles de bambou datant sans doute de la fin du VI siècle avant notre ère. Ces 731 fiches de bambou remarquablement préservées étaient porteuses de plusieurs textes de l'époque, disposées au coté du défunt (sans doute un petit non de l'état de Chu), pour son loisir et son instruction d'outre tombe. En dehors de trois versions partielles de la plus ancienne copie connue du Lao zi, ce trésor culturel comportait une quinzaine d'ensembles de textes relevant tous de l'école confucianiste. Plus précisément, ils appartenaient au courant dit " Si-Meng" constitué par les adeptes de Zi Si et de Meng zi (Mencuis), au cours de ce IVe siècle qui vit s'associer les mouvement de pensée issus de ce petit fils de confucius et celui de son héritier le plus éminent... . On présente, traduit et comment ici la totalité du corpus confucianiste de ce site, grâce à un appareil critique très considérable, à des index et aux textes chinois conjoints, disponible s pour la première fois en Europe depuis leur découverte et mes premières tentatives de déchiffrement par des savants chinois de ces oeucres écrites dans des graphies encore fort mal identifiées à ce jour.
03/2022
Littérature française
Propos d'un normand (1906-1914). Tome 1
Emile Chartier (1868-1951), qui signait Alain, a publié à l'intention des lecteurs de divers journaux cinq mille "Propos" , dans l'intention avouée de "relever l'entrefilet au niveau de la métaphysique". Eloigné de tout esprit de système, il a exposé dans un style d'une rare clarté sa vision de l'homme, être d'imagination et de passion, en charge d'âme, c'est-à-dire de lui-même. Les Propos d'un Normand rassemblent en cinq tomes les billets quotidiens qu'il donnait à La Dépêche de Rouen.
06/1952
Littérature française
Propos d'un Normand. Tome 2, 1906-1914
Emile Chartier (1868-1951), qui signait Alain, a publié à l'intention des lecteurs de divers journaux cinq mille "Propos", dans l'intention avouée de "relever l'entrefilet au niveau de la métaphysique". Eloigné de tout esprit de système, il a exposé dans un style d'une rare clarté sa vision de l'homme, être d'imagination et de passion, en charge d'âme, c'est-à-dire de lui-même. Les Propos d'un Normand rassemblent en cinq tomes les billets quotidiens qu'il donnait à La Dépêche de Rouen.
03/1955
Non classé
Le moine amoureux
Au XVIe siècle, un jeune garçon, prénommé Natanaël, don de Dieu en hébreux, est persuadé que l'amour gouverne tout sur Terre. L'éducation de son maître, Don Bignoli, le confirme dans cette conviction, et lui donne, de l'amour, un sens charnel qu'il n'avait pas soupçonné jusqu'alors. Devenu prêtre, il est persuadé que son sacerdoce est le meilleur moyen pour communiquer à autrui son amour de la vie. Son comportement libertaire va le faire condamner par un tribunal ecclésiastique à passer le reste de ses jours dans un monastère pénitentiaire. Il s'échappe et connaît mésaventures et bonnes fortunes dans ses pérégrinations en Italie. Repris, enfermé et menacé d'être émasculé, il parvient à s'échapper à nouveau, mais se retrouve esclave chez les Barbaresques. Il a la chance d'être au service d'un maître, Vénitien renégat, qui lui offre son amitié en le chargeant d'une fonction assez particulière. Le mal du pays le rattrapant, il reviendra chez lui et manquera de périr dans la destruction de son village. Il perdra toute croyance en un être divin, mais découvrant qu'il reste encore des êtres généreux, il retrouvera foi en l'humanité.
11/2019
Littérature française
Le moine partisan
Salonique, juillet 1949. Au cours de la guerre civile qui oppose révolutionnaires communistes et troupes gouvernementales grecques, Athanassos, un partisan, poussé par la femme qu'il aime, se réfugie au Mont Athos dans un ermitage du Monastère de la Grande Lavra, où vit un saint homme : le Père Andréas. Une amitié exceptionnelle se noue bientôt entre ce dernier et Athanassos, une amitié qui va bouleverser leur vie. Le moine s'engage dans la lutte politique, Athanassos est attiré irrésistiblement par la Sainte Montagne. Ensemble ils vont connaître une lente désagrégation de leurs fois respectives, qui aboutira au désastre, rendu définitif par la trahison du jeune Grégori. Athanassos réussit à gagner la France. Après dix années d'un exil obscur et douloureux, sa passion pour son pays est la plus forte ainsi que son désir exalté de rejoindre Andréas, son maître et ami. Il revient au Mont Athos, mais le moine a disparu. Athanassos comprend alors la vanité de sa recherche et n'a plus qu'un seul désir, s'enraciner définitivement au Banc de la Montagne Sainte pour devenir enfin ce qu'il n'avait au fond jamais cessé d'être : un moine. Tendu, riche, austère et précis dans sa narration, ce roman nous raconte l'étrange cheminement d'un homme, du combat à la contemplation.
12/1987
Littérature étrangère
Le moine noir
Il était déjà plus de quatre heures lorsqu'il ralluma la bougie : il aperçut le moine noir installé près de son lit, dans un fauteuil. -Bonjour, lui dit le moine. Et il lui demanda, après un court silence : -A quoi penses-tu en ce moment ? -Je pense à la gloire, lui dit Kovrine.
Théâtre
Le moine noir
Par un après-midi de l'été 1893, alors qu'au domaine de Melikhovo tout le monde fait la sieste, Tchekhov se réveille en sursaut et se précipite hors de sa chambre : il a vu en rêve un moine noir et ce rêve lui fait une impression si terrible qu'il en reste bouleversé. Sa manière de se débarrasser d'une vision qui continue de le hanter sera d'en faire, au cours de l'été, la matière d'une longue nouvelle, une nouvelle étrange, d'un genre tout à fait nouveau dans son oeuvre et qu'il semble avoir volontairement abrégée, laissant floues les lignes qui lui auraient permis d'en faire un roman au moment même où il les avait mises en place. Avec Le Moine noir, nous avons l'une des plus célèbres nouvelles de Tchekhov et, tout à la fois, passant bien largement le genre fantastique auquel on la rattache, une réflexion sur la maladie plus actuelle que jamais.
Contes et nouvelles
Le Moine noir
Andreï Kovrine, un professeur de philosophie en proie à une exaltation démesurée, a des hallucinations qui provoquent l'effroi de son entourage. Il est interné de force et tout bascule. La nouvelle Le Moine noir, publiée en 1894, rapproche Tchekhov de Dostoïevski, de Kafka, de Joyce. Les nombreuses questions existentielles, métaphysiques, restent obstinément sans réponse.
11/2022
Littérature française
Marie l'Espagnole ou La victime d'un moine, histoire de Madrid, moeurs et usages de ses habitants. le tout encadré dans une intrigue dramatique
Marie l'Espagnole, ou La victime d'un moine : histoire de Madrid, moeurs et usages de ses habitants... le tout encadré dans une intrigue dramatique / par M. Wenceslas Ayguals de Izco,... ; précédé d'une introduction par M. Eugène Sue Date de l'édition originale : 1846 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2020
Théologie
Le chemin de Jérusalem. Une théologie politique
Comment et pourquoi le sionisme a-t-il fait revenir un Etat juif sur la scène de l'histoire si c'est pour qu'il devienne un Etat "? comme les autres ? " ?? Et pourquoi malgré tout "? l'Eternité d'Israël ? " s'annonce paradoxalement dans cette entreprise ?? En s'appuyant sur la pensée biblique et sur l'histoire pour éclairer la crise politique et militaire des derniers mois en Israël, ce livre s'efforce de comprendre et résoudre cette contradiction en imaginant un deuxième âge du sionisme, qui porterait à son terme l'espérance que les réalisations et avant tout la résurgence d'un Etat juif -? dans un fracas mondial vingt siècles après sa disparition ? - auront suscitée. Revenant aux fondamentaux prophétiques du "? retour à Sion ? " , dans sa promesse universelle autant que singulière, Shmuel Trigano défriche dans ce livre le chemin embroussaillé qui mène "? de Sion à Jérusalem ? " , dans une perspective qui ferait d'elle le point de convergence des peuples de l'humanité.
04/2024
Histoire de France
Juifs internés à Bordeaux (1940-1944) : Le camp de Mérignac-Beaudésert
Dans la région de Bordeaux, de l'automne 1940 au mois d'août 1944, le camp de Mérignac-Beaudésert est le lieu d'internement des indésirables de Vichy : nomades, politiques, réfugiés espagnols, Juifs, étrangers... Pour les Juifs, ce camp est une étape avant de rejoindre d'autres lieux d'internement pour être finalement dirigés sur Drancy puis vers les centres de mises à mort. Plus de 2 000 juifs ont transité parle camp de Mérignac-Beaudésert. 1 500 d'entre eux ont été déportés puis assassinés dans les camps nazis. L'ouvrage de Florent Leruste est remarquable par son originalité et sa précision. A hauteur d'homme, il offre un panorama complet du fonctionnement et de la vie d'un camp français : sa mise en place administrative, la diversité des situations des internés, l'identité des victimes, la description précise des modalités et des pratiques des arrestations et des déportations. Cet important travail apporte une pierre locale à l'édifice national et européen de l'histoire de la destruction des Juifs d'Europe. Pour les enseignants, ce travail est une invitation à utiliser les ressources locales pour étudier la persécution et la déportation des Juifs de France.
07/2014
Poches Littérature internation
Histoire de Tom Jones, enfant trouvé
Tom Jones, enfant trouvé élevé par un châtelain, et amoureux de Sophie, rencontre de nombreuses aventures, de la campagne à la ville et au bonheur. Le roman est un vaste panorama de l'Angleterre au XVIIIe siècle. Il se place dans la tradition de la satire, à la suite de Gulliver de Swift et de L'Opéra du gueux de John Gay, mais aussi de Molière et de Cervantès : l'auteur ne veut pas seulement nous amuser, il défend une morale philosophique et chrétienne, tout en rejetant le conservatisme. Il se rattache à la philosophie de la liberté de Locke. Fielding renouvelle le roman d'aventures et de mœurs en le nourrissant de sa culture, qui va du roman gréco-romain aux picaresques espagnols et à Manon Lescaut. Il s'agit, et c'est ce qui en fait la gloire, d'une " épopée comique en prose ", comme le dit l'auteur lui-même.
11/2007
Loisirs et jeux
Cherche et trouve Histoire de France
Les Gaulois, les cathédrales, la cour de Versailles ou bien encore la Révolution française... Voyage dans le temps à la découverte des grandes périodes de l'histoire de France, explore chacun des quinze tableaux et retrouve les élèments cachés dans les différents décors. Ouvre bien les yeux !
10/2019
Livres-jeux
Histoire de France. Cherche et trouve
Un "Cherche et Trouve" grand format pour retracer l'Histoire de France des origines à nos jours. Paul voyage à travers les époques, aidez-le à retrouver ses affaires dans ce monde fourmillant d'objets et de scènes de vie ! Le chapeau du Général, le sceptre des rois de France... autant de détails à retrouver à travers des grandes scènes de l'histoire de France. Un "Cherche et Trouve" grand format pour retracer l'Histoire de France en s'amusant. . Paul voyage à travers les époques, aidez-le à retrouver ses affaires dans ce monde fourmillant d'objets et de scènes de vie ! Du Moyen Age à nos jours, de grandes planches déroulent notre histoire et invitent le lecteur dans une enquête visuelle et culturelle.
12/2021
Géopolitique
Jérusalem. Idées reçues sur une ville frontière
Jérusalem est l'une des rares villes à combiner autant de contrastes, l'un de ces endroits où le passé " a du mal à passer ", où l'antique n'est pas simplement mémoriel mais aussi revendicatif. Et c'est la Vieille Ville, gardienne des Lieux Saints, où les temporalités s'entremêlent, qui cristallise les passions. Au coeur d'un conflit presque centenaire, convoitée par les Israéliens et les Palestiniens dans un rapport de force déséquilibré, Jérusalem est une ville divisée et revendiquée à la fois par les nationalismes et les monothéismes. Archétype de la ville-frontière, Jérusalem ne serait-elle pas condamnée à rester hors du temps ?
05/2023
Histoire de France
La France de Vichy. 1940-1944
Est-il aujourd'hui possible d'écrire une histoire politique du régime de Vichy ? Un universitaire américain, Robert O. Paxton, répond ici par l'affirmative : refusant de prendre au pied de la lettre la kyrielle des témoignages pro domo dont la littérature politique s'est enrichie, passé La guerre et la libération, il a appuyé toute son étude sur les écrits contemporains des événements et surtout mise à profit la richesse des archives allemandes et américaines qui remettent en question, sur tant de points, les assertions de ceux qui avaient voulu, à la faveur d'une défaite nationale et sous l'œil de l'occupant, entreprendre une nouvelle restauration.
Cet ouvrage iconoclaste est devenu un classique. La présente édition a été revue, corrigée et augmentée en fonction des recherches les plus récentes.
11/1999
Histoire de France
La ligne de démarcation. 1940-1944
La ligne de démarcation, imposée en juin 1940 par les Allemands sur près de 1 200 kilomètres, a constitué l'un des signes les plus insupportables de l'Occupation pour les Français, littéralement renvoyés dos à dos dans leur propre pays. Tour à tour assouplie ou durcie, elle devint également un élément de chantage politique envers le régime de Vichy. A l'aide de sources multiples, françaises et étrangères, et d'une cartographie renouvelée, l'auteur éclaire toutes les implications de la ligne de démarcation dans les domaines politique, économique et social. Au fil des pages s'enchaînent des centaines de récits mettant en scène aussi bien les passeurs clandestins qui ont risqué leur vie que les résistants et les Juifs traqués, ou les gens ordinaires dont les familles séparées s'efforçaient de survivre.
03/2010
