(Re)négocier la citoyenneté. 127128 Islam, immigration, mobilisations pour l'égalité
Extraits
Romans historiques
Saladin. Rassembleur de l'Islam
Qui connaît Saladin aujourd'hui ? Au XIIe siècle pourtant, ce nom fit trembler la Chrétienté. Dans les mémoires arabes, il résonne encore comme un symbole d'unité et de lutte de l'Islam contre l'Occident. Né dans une famille kurde, à Takrit, en Irak, dans le même village où naîtra huit cents ans plus tard un certain Saddam Hussein, le jeune Youssef, cadet de famille, vassal entre les vassaux, se sentait davantage attiré par l'aventure spirituelle que par la guerre et les vanités du monde. Obéissant à la volonté divine, il sera néanmoins obligé de se forger une âme de rassembleur et de conquérant pour reprendre Jérusalem, la ville sacrée, occupée par les Croisés depuis 1099. Devenu malgré lui le célèbre " Salah-ed-Din ", sultan d'Egypte, de Syrie, de Mésopotamie et du Yémen, il parviendra après trente ans de luttes à rallier sous sa bannière couleur soleil ses voisins arabes divisés, puis à les entraîner, à la tête d'une armée colossale, sur les chemins de la Guerre Sainte et de la victoire. Dans ce passionnant récit peuplé de héros, de traîtres, de rois, de reîtres, de sages, de fous sanglants que nimbent les noms magiques de Bagdad, Damas, Beyrouth, Le Caire, Byzance, St Jean d'Acre... c'est Saladin lui-même selon une reconstitution historique rigoureuse qui raconte son prodigieux destin d'homme de paix, condamné à se battre jusqu'à son dernier souffle et à affronter deux conceptions de Dieu, alors que, pensait-il, il n'existait qu'un Dieu unique pour rassembler tous les hommes. La grandeur d'âme, la clémence de Saladin bousculent bien des idées reçues. Elles permettent surtout de découvrir, non sans stupeur, l'envers trop souvent occulté des Croisades. Saladin n'est pas mort. Depuis plus de huit siècles son souvenir et son exemple entretiennent un incendie qui ne pourra s'éteindre tant que l'Islam et l'Occident ne manifesteront pas la réelle et mutuelle volonté de se comprendre.
01/1991
Religion
Les défis de l'Islam
Depuis bientôt quatorze siècles, les savants et penseurs de l'islam ont apporté à la civilisation une contribution essentielle. Pourtant leur héritage a fini par sombrer dans l'oubli, y compris chez les Musulmans eux-mêmes ! Il aura fallu que se déchaîne un terrorisme en tout point contraire aux principes de l'islam, pour que le public redécouvre ce legs spirituel, certes, mais aussi scientifique et philosophique. Aujourd'hui, les nombreux défis qui se posent à l'humanité démographie galopante, paupérisation planétaire, phénomènes migratoires - mais aussi, plus spécifiquement, à l'islam - défi de la politisation et de l'intégrisme, défi de la modernité, défi de la mondialisation -, rendent plus urgent que jamais le besoin, dans la pensée religieuse, d'un aggiornamento. Or, par sa tradition laïque et philosophique, c'est la France qui, avec ses cinq millions de Musulmans, apparaît aujourd'hui comme le pays le mieux à même d'héberger ce nécessaire printemps de l'islam.
02/2002
Beaux arts
Mosquées. Splendeurs de l'Islam
?Lieux de spiritualité, les mosquées cultivent un sens profond et souvent mystique de la beauté : certaines comptent parmi les plus brillants accomplissements de l'histoire de l'architecture. A travers plus de soixante sites, cet ouvrage retrace l'évolution de leur structure et de leur décor à travers les siècles — depuis leurs origines en Arabie, en passant par les chefs-d'oeuvre de Cordoue, Ispahan et Istanbul, jusqu'aux propositions contemporaines de Doha ou de Toronto. Entre Europe, sous-continent indien, Amérique du Nord, Afrique, Moyen-Orient, Russie et Caucase, c'est tout un monde d'idées et de formes qui se dessine. Aux côtés des plus fameuses créations des grandes dynasties de l'histoire islamique — Omeyades, Abbassides, Mamelouks, Ottomans, Safavides ou Moghols —, une sélection d'oeuvres majeures de notre temps vient démontrer la vitalité de l'architecture des mosquées à l'orée du XXIe siècle. Les photographies, pour beaucoup inédites, illustrent l'intérieur comme l'extérieur des bâtiments, ainsi que les jardins et fontaines qui leur servent de cadre. Les textes éclairent quant à eux les interprétations architecturales de la mosquée, mais aussi le style et l'iconographie de son décor. Calligraphie, céramique émaillée, mobilier et éclairage sont ainsi mis en lumière dans cet hommage à la splendeur de l'art islamique.
09/2018
Religion
Le Fait religieux. L'islam
La religion de demain sera-t-elle l'agnosticisme ? Jamais, en Occident, la foi traditionnelle, n'a été tant remise en cause. La tendance au syncrétisme fait fortune, les sectes ont chaque jour de nouveaux adeptes et, partout, le repli sur des intégrismes agressifs semble s'accentuer. Ce sont là les aspects les plus visibles du fait religieux aujourd'hui. Il en est beaucoup d'autres de par le monde, plus difficiles à saisir, car ce que représente la religion pour des millions de croyants nous échappe souvent. Cette série, qui reprend les divers chapitres d'un ouvrage paru en 1993, a une ambition : faire découvrir la diversité du patrimoine spirituel de l'humanité et montrer l'esprit de chaque confession - christianisme, judaïsme, islam, mais aussi hindouisme, bouddhisme, taoïsme, confucianisme, shintô, religions d'Afrique. Au-delà de la diversité des croyances qui y sont décrites, cette encyclopédie des grandes religions - à laquelle ont participé des représentants de chaque confession, des historiens et des sociologues - nous invite à réfléchir sur l'homme religieux de tous les temps. L'homme a besoin de rites et de sacré pour retrouver à la fois l'ordre universel et des raisons de vivre. Toutes les religions, dans le langage qui leur est propre, exaltent la sagesse et la compassion, la sincérité et l'humanité.
12/2004
Islam
Dictionnaire amoureux de l'Islam
Depuis les attentats du 11 septembre 2001 et ceux de Charlie Hebdo et du Bataclan, l'islam a été planétairement mis à l'index, et les musulmans ont été tenus de justifier de leur bonne foi. En Occident, cette religion inspire parfois la suspicion voire l'incompréhension, et les débats qui l'abordent sont légion. Malek Chebel évoque ici avec la plus grande liberté l'ensemble des questions, même difficiles, qui ont trait à l'islam, comme le réformisme musulman, la répudiation des femmes, le voile ou la sexualité. Mais cet authentique vagabondage amoureux est aussi un livre d'histoires et un recueil de plaisirs dont les entrées sont autant d'invitations au voyage : désert, littérature, peinture, Alhambra... Lettre après lettre, il décline les mille et un raffinements qui fascinent tant.
04/2021
Religion
De l'islam au Christ
Moustafa Elkotb 'Eid (Wadi' 'Abdelmessih Boulos), né en Égypte à la fin des années cinquante, était un musulman pieux, attaché aux pratiques de l'islam qu'il avait à cœur de propager. D'une intelligence vive, son esprit critique l'amena à se poser des questions concernant le caractère révélé du Coran. Un jour, à l'âge de 25 ans, il découvrit la personnalité unique de jésus et chemina rapidement de l'islam au christianisme. Il se consacra alors totalement au Christ et à l'évangélisation de ses frères et sœurs dans l'islam, comme dans le christianisme. Il décrit ce cheminement dans les pages de cette autobiographie, qui nous fait partager son amour et son émerveillement pour jésus. À la fin des années quatre-vingt, il s'est réfugié, en Europe, où il continue à témoigner, plus que jamais, pour le Christ.
04/2005
Religion
Muhammad. Prophète de l'Islam
Que sait-on au juste de Mahomet, le Prophète de l'Islam, mort le 8 juin 632 de notre ère et révéré par un milliard de musulmans dans le monde ? Il est difficile de faire la part du sacré et du profane, du légendaire et du réel, parmi les milliers de témoignages recueillis aux VIIIe et IXe siècles dans les hadiths et dans les premiers textes biographiques consacrés par les historiens arabes et persans à l' "Envoyé de Dieu". Pour évoquer l'itinéraire du Prophète auquel le Coran fut révélé, unificateur de la péninsule arabique, réformateur juridique et politique, chef militaire et religieux, Roger Caratini n'a négligé aucune source, le Coran, la Chronique d'al-Tabari, la Sira d'Ibn Ishaq, le recueil de traditions dû à al-Bukhari et les Prairies d'or de l'historien arabe al-Mmas'udi. Il offre de l'exilé de Médine le portrait d'un berger devenu prospère caravanier, bouleversé à quarante ans par la révélation de la parole divine, et promis à la mort par les habitants de La Mecque. Ce livre offre aussi, entre histoire et légende, le tableau d'une Arabie de nomades, de bourgeois et de marchands, morcelée en d'innombrables tribus, exposée aux influences juives et chrétiennes, avec lesquelles Mahomet eut le génie de composer, sans rien céder de ce qui fait, aujourd'hui encore, l'universalité de son message.
07/2014
Droit
Université, égalité, parité. L'égalité femmes-hommes à l'université après la loi sur l'enseignement supérieur et la recherche
Différentes initiatives récentes visent à promouvoir l'égalité femmes/hommes dans l'enseignement supérieur et notamment la parité au sein des instances décisionnelles des universités. Ces évolutions législatives et institutionnelles n'ont pas seulement pour objectif de favoriser l'égalité d'accès à la gouvernance. Elles tendent également à remettre en cause le fonctionnement prétendument neutre et méritocratique mais effectivement andronormé de l'université. Il s'agit alors de lutter contre les discriminations directes et indirectes qui façonnent le plafond de verre académique. Mais il s'agit également peut-être de sortir d'une figure de l'enseignant-chercheur " Professeur Tournesol " uniquement consacré à la Science et performant comme tel, pour permettre aux aspirations en termes de vie privée et de vie professionnelle de se concilier plutôt que de s'opposer.
01/2019
Histoire des idées politiques
Pour réfuter l'opinion de M. de Frondeville, sur l'égalité des partages, discours
Discours prononcé au club des Jacobins, pour réfuter l'opinion de M. de Frondeville, sur l'égalité des partages Date de l'édition originale : 1791 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Actualité politique France
La citoyenneté économique peut-elle réanimer la démocratie ?
Dans cet ouvrage coédité avec la confédération générale des scopes de France, huit auteurs emmenés par Benoît Hamon, ancien ministre de l'ESS, ont voulu réfléchir à la notion de citoyenneté économique, trop souvent réduite à l'exercice des droits sociaux dans l'entreprise ou à la responsabilité sociale et environnementale de celle-ci. La démocratie dans l'entreprise fait-elle du bien à la cité ? Rend-elle le travailleurs plus doués pour le dialogue, le compromis et la participation dans la société ? Rend-elle aussi l'entreprise plus citoyenne, plus ouverte aux enjeux des inégalités sociales et de la transition écologique ? La citoyenneté économique n'est pas seulement une extension du champ de la démocratie à des territoires (les entreprises) jusqu'ici caractérisés par l'asymétrie du pouvoir entre actionnaires et salariés mais aussi un moyen de " recharger " des citoyens devenus passifs dans la cité. C'est cette double dimension du ruissellement positif de la gouvernance démocratique des entreprises dans la cité que nous voulons explorer. Autour de cette notion de citoyenneté économique, l'ouvrage abordera le sens d'une démocratisation de l'économie, la définition des entreprises, le pouvoir dans l'entreprise, la codétermination, les modèles de l'économie sociale et solidaire (ESS), les entreprises à mission, les mérites de la délibération collective sur la redistribution des bénéfices ou le bien-être au travail, le lien entre démocratie interne et impact social et écologique, les moyens d'un changement d'échelle pour les entreprises démocratiques.
02/2022
Religion
L'Islam en question
Est-il permis de porter un regard critique sur l'islam ? A-t-on le droit de douter que le Coran puisse être une source de sagesse ? Peut-on s'interroger sur le fait que la morale de toute une communauté soit fondée sur les paroles et les actes d'un Prophète dont la biographie est remplie de violence ? Née en Syrie, Wafa Sultan a subi les lois de l'islam pendant de nombreuses années. Puis, petit à petit, elle s'en est libérée, jusqu'à choisir l'exil. Elle s'est alors crue autorisée à affirmer sur la chaîne de télévision arabe Al Jazeera que l'islam n'était pas une religion de tolérance. Que c'était au contraire une religion de peur et de haine, et, en particulier, de haine des femmes. Cette opinion lui a immédiatement valu d'être menacée de mort, sans que cela n'entame en rien sa détermination. Par deux fois encore elle a pu exprimer son point de vue avant d'être interdite d'antenne. Ce livre est avant tout celui d'une femme courageuse qui, un jour, a décidé de faire le procès de son Dieu et qui n'hésite pas à jeter un éclairage cru sur les dérives totalitaires d'une religion qu'elle considère aujourd'hui comme une survivance de temps barbares. Et plus rien ne saurait l'empêcher de dire sa vérité.
10/2011
Islam
Initiation à l'Islam
Il existe de nombreux livres qui se proposent de présenter l'islam mais rares sont ceux qui ont une valeur historique aussi importante que celui-ci et qui en plus d'être complet sont accessibles à tout public. La rédaction de cet ouvrage fait suite à la demande au professeur Muhammad Hamidullah d'un américain converti à l'islam de livres pour approfondir ses connaissances religieuses. Constatant qu'il n'existait pas beaucoup de livres disponibles en langue française, il sollicita une douzaine d'amis et confia à chacun d'entre eux la rédaction d'un chapitre. Il se fixa l'objectif de réunir la rigueur des orientalistes et les convictions fortes d'un croyant. Au bout de 3 mois il fut le seul à avoir écrit son chapitre, ses amis promirent de finir le mois suivant mais à chaque fois il fut le seul à avancer dans l'écriture. Au bout de quelques mois le livre fut terminé, entièrement écrit par ses soins. Malgré ses faibles moyens il le fit éditer à ses frais. Le livre est aujourd'hui traduit dans une douzaine de langues. Afin de faire revivre le patrimoine islamique francophone et faire connaître l'érudition de ce grand savant qu'est le professeur Hamidullah, les éditions Héritage sont heureuses de rééditer cet ouvrage qui permettra aux musulmans d'approfondir leurs connaissances et aux non-musulmans d'avoir accès aux informations les plus essentielles pour une meilleure connaissance de l'islam et des musulmans.
08/2021
Religion
L'Islam parmi nous
Un des changements les plus spectaculaires auquel nous ayons assisté au cours de ces dernières décennies en Europe occidentale est sans conteste la récente immigration des musulmans. L'Islam n'est plus cette religion étrangère et lointaine, mais une réalité présente au milieu de nous. Cette évolution nous invite à réfléchir à la multireligiosité et à la culture plurielle, au dialogue entre le christianisme et les autres religions, et en particulier avec l'Islam.
L'Islam est de plus en plus visible autour de nous à travers ses mosquées et ses lieux de culte ; la plupart des écoles de France et de Belgique comptent aujourd'hui des élèves musulmans aux différents niveaux d'enseignement ; des mariages mixtes mettent nos familles en contact direct avec la communauté musulmane ; les médias nous familiarisent de plus en plus avec certaines manifestations de la culture et de la religion islamiques.
Au-delà de ces informations parcellaires, cet ouvrage nous propose une vision englobante et cohérente de l'Islam, ce nouveau "prochain" que nous côtoyons désormais tous les jours.
04/2000
Religion
L'Islam en crise
Au lendemain du 11 Septembre, Bernard Lewis avait exposé, à l'usage d'un grand public, les raisons historiques pour lesquelles, après une extraordinaire expansion, le monde musulman connaissait depuis deux siècles un long retrait qui avait nourri son ressentiment : Que s'est-il passé ?Au moment de l'intervention en Irak, le grand islamologue concentre cette fois l'examen sur les points neufs, actuels et sanglants de la confrontation : la haine de l'Amérique, le conflit israélo-palestinien, le phénomène du terrorisme suicidaire. Il est ainsi amené, pour expliquer les choses en profondeur, à rappeler, avec l'intime connaissance qu'il en a, le type de conscience religieuse, fixé dès Mahomet, sur lequel est fondée, sans changement, l'identité de l'Islam. A analyser les racines et les formes de l'humiliation du monde musulman. Et à montrer pourquoi et comment les appels meurtriers d'un Ben Laden peuvent résonner si fort au coeur de millions d'hommes et de femmes qui ne partagent en rien sa version de l'islam. Comment nous, Occidentaux, pouvons-nous contribuer à effacer une humiliation dont nous avons été les artisans inconscients et aujourd'hui les victimes ? A restaurer une dignité qui est le seul remède contre le terrorisme ? Ce sont les questions essentielles auxquelles Bernard Lewis tente de répondre.
10/2003
Critique littéraire
Retour à l’islam
Ce matin donc, je n'ai rien qui me vient à l'esprit, un grand vide s'installe en moi. Cependant, je me sens vif, car habituellement je suis littéralement cloué au lit, mes nombreuses heures de travail dans la semaine se font ressentir à chaque réveil. Ce jour-là ce n'était bizarrement donc pas le cas. Puis je ressentis par la suite comme une présence dans la pièce, je détournai brusquement mon regard du plafond et je me mis à regarder tout autour de moi, en vain, une sensation étrange m'envahit, si étrange que cette condition de bien-être inhabituel au réveil m'interpella très vite. "Qu'est-ce qui m'arrive ? " Je me demandai soudainement "où suis-je ? " "Quand sommes-nous" et finalement je finis par me demander, "qui suis-je ? " Je ne savais plus qui j'étais, où j'étais, je ne me rappelais plus de rien ni de moi même. Et c'est alors que je me suis souvenu de Lui... Il faisait pourtant bon vivre dans cette ville à taille humaine et à l'environnement paisible. De plus, travailler à proximité de mon lieu de résidence me procurait davantage de sérénité. Je vivais ma vie sans trop me poser de questions, dans une certaine insouciance qui m'avait pratiquement fait oublier mon envie d'exil et, peut-être plus encore, des choses que je n'aurais jamais soupçonnées...
07/2014
Histoire de France
Bonaparte et l'Islam
Ecrit à la veille de la première guerre mondiale, l'ouvrage de Christian Cherfils dévoile un aspect essentiel de la personnalité de Napoléon Bonaparte dont l'adhésion à l'Islam est un fait historique rapporté par la presse de l'époque. Disciple d'Auguste Comte et reconverti à l'Islam, Christian Cherfils trace ici le cheminement à la fois spirituel et politique du jeune écolier de Brienne à travers le général ami du déiste Robespierre, le 1er Consul, l'Empereur des Français, le captif enfin ; ceci en se référant à des documents le plus souvent inédits… tel notamment le récit de l'entrevue de l'Empereur avec Goethe. A l'heure où l'actualité française est ponctuée de rappels de la question de "l'Islam de France", de "l'Islam et les "valeurs" de la République", l'ouvrage présent témoigne, sinon d'un " autre Islam ", du moins d'une " autre France ", ou encore d'une "autre République", la vraie, celle assassinée à Thermidor et vengée le 18 Brumaire. Il offrira au lecteur une perspective bien différente des dites questions, notamment du rôle ou même de la mission historique de la France, et rarement une oeuvre littéraire a aussi bien réussi à démontrer comment le passé peut et doit éclairer le présent.
05/2016
Religion
L'islam en France
Adolf Hitler a voulu éliminer les juifs avec l'aide du Grand Mufti de Jérusalem (Mohammed Amin al-Husseini, leader du monde musulman, ami d'Hitler). A la défaite de l'Allemagne nazie (septembre 1945), l'Europe a aidé les juifs à créer l'Etat d'Israël (nov
01/2017
Droit
L'égalité de l'homme et de la femme dans le mariage
Des Etats africains ont rénové leurs législations sur le mariage dans l'idée de les conformer au dispositif juridique international, qui place désormais l'égalité homme-femme au centre des débats. Toutefois, l'objectif est largement dévié par le pluralisme juridique qui demeure, en droit et en fait, un frein pour l'indifférenciation des droits des sexes. Cet ouvrage se propose de rechercher la mesure de l'égalité, en matière de mariage, réellement promue par les droits béninois, burkinabé et malien.
11/2018
Sociologie
Immigration et intégrations sociales
Les vagues d'immigrations actuelles ne sont plus économiques, mais humanitaires. Les migrants fuient les mouvements dictatoriaux, politiques et d'affrontements militarisés ou de misère indomptable. Ce qu'il faut arrêter de croire, est que les immigrations telles qu'elles sont organisées, servent à des révolutions sociales qui vont renverser la progression de la pauvreté. La prochaine forme d'immigration sera climatique. Les vagues d'immigrations vers les pays développés, n'ont pas fini de prendre des formes diverses. Tant que les autochtones accueillent des populations qui ne se revendiquent pas unilatéralement et autoritairement d'idéologie conquérantes, les portes du confort et de l'opulence peuvent rester ouvertes. Si la complémentarité des cultures prime, sans renonciation culturelle demandée aux uns pour laisser la place unique à la culture des autres, la vie communautaire sera possible. Comme s'il n'y avait pas assez de place dans l'univers de la compréhension humaine pour accepter les positions, les croyances, et les us et coutumes des uns, côtoyant celles des autres. En ce qui concerne l'intégration, certains groupes migrants restent discrets et n'affirment pas leurs coutumes ethniques en opposition ou en remplacement des coutumes locales des populations accueillantes. Ils posent leurs coutumes à côté de celles de ceux auprès de qui ils s'installent. Ils complètent leurs rites par des comportements adaptatifs, et pratiquent discrètement les habitudes qui les caractérisent. Ils sont à l'écoute des différences, taisent leurs comparaisons, et musellent tout jugement de valeurs. De 1950 à 70 on était en France à moins de 50.000 agressions annuelles, de 1970 à 1994 on était à 100.000 et depuis 20 ans on assiste à des chiffres qui s'envolent sans précédent. L'auteur se demande, entre-autres s'il-existe une relation entre délinquance et immigration ?
08/2019
Encyclopédies de poche
France, terre d'immigration
L'immigration en France est un phénomène ancien, indissociable de l'identité nationale. Son histoire est une histoire-passion faite d'adhésion à une nation idéalisée mais aussi de déceptions, de rejets et d'affrontements. La Révolution de 1789 a ouvert la patrie de la liberté aux exilés venus de toute l'Europe. La révolution industrielle et la dénatalité provoquent au milieu du XIXe siècle une immigration de masse, essentiellement européenne, qui perdure jusque dans les années 1960. Mais, au cours des dernières décennies, la nature et les formes des flux migratoires, touchés eux aussi par la mondialisation, ont changé. Beaucoup d'immigrés viennent aujourd'hui d'Afrique et du Sud-Est asiatique. En retraçant les grandes étapes des migrations qui ont marqué notre pays, Emile Temime brosse le portrait de la France, riche dans sa diversité.
Les migrations multiples qui ont forgé l'identité plurielle de notre pays. Les courants puissants de l'immigration du travail, mêlés à ceux, plus ténus, de l'exil politique... Les voies de l'intégration l'école, le sport, le syndicalisme... 150 documents pour comprendre le creuset français.
10/1999
Sociologie
Immigration : sortir du chaos
Depuis 40 ans, la France accueille chaque année des milliers de migrants, au titre du travail, du droit d'asile ou de l'immigration familiale, et ce sans toujours proposer le minimum nécessaire à leur intégration : un emploi et un logement. Les élites françaises et les milieux privilégiés encouragent cette ouverture au nom de la libre circulation et des droits de l'homme. N'est-il pas acquis, une fois pour toutes, que l'immigration est un facteur de modernité, de diversité culturelle ? Or, dans le même temps, la " France d'en-haut " se voit préservée dans sa quiétude du fait de la ghettoïsation des migrants et de leurs descendants. Les bons sentiments, oui ; la promiscuité, non... Le résultat est là : 630 cités sont aujourd'hui " sensibles " (elles étaient une centaine en 1990). Ce principe d'" ouverture excluante " installe peu à peu une sorte d'apartheid français, un climat de déchirement, dont les événements de l'automne 2005 n'ont été que les prémices. L'immigration qui aurait dû être " une chance pour la France " se referme sur elle comme un piège... Dans le même temps, une partie de la jeunesse des pays pauvres, poussée par la détresse, trompée par des filières criminelles, s'abandonne à l'illusion de l'émigration à tout prix. Comment sortir de ce chaos ? Comment réconcilier la France avec son immigration ? Ce livre repose sur la conviction que la fatalité n'existe pas. A condition d'affronter enfin les questions qui fâchent : existe-t-il un seuil au-delà duquel un pays ne parvient plus à intégrer de nouveaux arrivants ? Quel avenir pour l'immigration " choisie " ? Le co-développement, mythe ou réalité ? Entre le dogme irrecevable de " l'immigration zéro " et l'ouverture générale des frontières, il y a place pour une troisième voie. Les années à venir seront cruciales.
10/2006
Sociologie politique
Politique, immigration et réfugiés
Fermer ou protéger les frontières, interdire l'immigration clandestine et incontrôlée, expulser les étrangers clandestins ou non " exemplaires ", stopper le regroupement familial, remplacer le droit du sol par le droit du sang, empêcher les personnes en situations irrégulières de se marier ou de bénéficier de prises en charge et tarifs préférentiels, interdire la scolarisation des clandestins ou les prénoms " non français ", expulser les fichés " S "... Il ne se passe pas une élection, un débat électoral, sans que ces questions ne soient abordées. Pour autant, sont-elles réalistes ? Reflètent-elles réellement l'état du droit ? Jusqu'où peuvent s'engager nos politiques ? Pourquoi ce débat est-il aussi stagnant ? Et surtout avons-nous raison de les croire ?
03/2022
Histoire et Philosophiesophie
L'Identité culturelle de l'Islam
Aujourd'hui l'Islam s'interroge. La conscience nostalgique de la communauté traditionnelle, l'Umma, les idéaux de l'unité arabe escortent l'occidentalisation de leurs manifestations compensatoires. L'Islam tente de cantonner ses emprunts au plan matériel, mais ceux-ci débordent inévitablement sur les institutions et les attitudes. Cela même qu'il adopte ou qu'il doit subir, l'Islam en vient tôt ou tard à l'infléchir dans le sens de sa lutte millénaire contre l'Occident. C'est le problème de l'acculturation qui est ainsi posé et que von Grunebaum analyse en se fondant principalement sur les expressions littéraires de l'Orient contemporain. Il en arrive à la conclusion que l'identité ancienne subit une restructuration dont les contours restent encore indéfinis et les tendances contradictoires. Mais, par-delà ce cas particulier, se trouve posée la question : qu'est-ce qu'une identité collective ?
01/1990
Religion
L'échec de l'Islam politique
Il ne s'agit pas ici de l'islam éternel et intemporel, jugé à l'aune de sa capacité à " penser le politique ", à s'intégrer dans les systèmes politiques modernes, à accepter la démocratie. Ce sont les mouvements islamistes contemporains qui sont en cause, et ce qu'ils disent, eux, de l'islam censé légitimer leur action. Comment justifient-ils leur activisme politique ? Quelles ruptures et quelles continuités par rapport à la tradition de l'islam politique peut-on lire dans leurs textes théoriques et leurs discours politiques multiples ? Comment fonctionnent effectivement les " modèles islamiques " déjà proposés (républiques " islamiques ", Iran, Afghanistan...) ? Quelles sont les raisons sociales de leur succès apparent ? Par rapport aux systèmes politiques modernes, ils prétendent à une " supériorité " : y a-t-il là plus qu'une rhétorique fondamentaliste ? En réalité, on ne saurait se dissimuler l'échec de l'islam politique - échec déjà inscrit dans les faits ou échec annoncé par la faiblesse intellectuelle de son projet, réfléchi et mis en oeuvre par les intellectuels eux-mêmes en situation d'échec. Ce la ne signifia pas que des partis islamistes comme le FIS algérien ne peuvent accéder au pouvoir, mais que ces partis n'inventeront aucune société nouvelle. " Ce sera l'ordre moral après la révolution. Le modèle islamique est pour les riches l'Arabie Saoudite : la rente plus la chariat ; et pour les pauvres le Pakistan, le Soudan, et l'Algérie demain : le chômage plus la chariat. "
12/1992
Religion
L'islam de l'Afrique noire
Depuis l'attaque des tours jumelles de New York en 2001, l'islam fait l'objet en Occident de toutes sortes de négativités. Pour beaucoup de politologues, l'islam est devenu un monde à part, homogène et qui n'évolue que dans les technologies les plus agressives. Les particularités centre-asiatiques, maghrébines ou négro-africaines ont vite disparu pour laisser place à un espace rempli de dictatures et de mouvements intégristes. Cette perception, comme le souligne Edward Said, n'a rien de nouveau, mais elle augmente la frayeur de l'Occident et contribue à la simplification du monde globalisé dans lequel l'islam devient l'exemple du côté équivoque ou obscur. Et, subitement, certains analystes découvrent qu'il existe un islam au sud du Sahara et centrent leur attention sur les "Arabes" du Darfour, les lapidateurs du Nord-Nigeria et les "Al-Qaïdiens" de la Somalie tourmentée. Les Etats-Unis ont même créé un commando spécial pour le désert du Sahara car, en quelques années, les Touaregs ont acquis le sinistre profil d'intégristes terroristes. En s'engageant dans la lecture de cette oeuvre rédigée par des spécialistes européens et africains de l'islam quotidien des pays d'Afrique noire, le lecteur découvrira un monde dont les préoccupations, l'histoire et les ambitions futures n'ont rien à voir avec les stéréotypes et les frayeurs de l'Occident globalisateur. Aussi, nous vous souhaitons bonne lecture de cette introduction à l'islam dans le monde négro-africain, sur la vie quotidienne de l'islam de nos jours en Mauritanie ou au Mozambique, sur le succès de l'islam soufi et les difficultés rencontrées par l'intégrisme réformiste pour se déployer dans ce pays. De quelle manière le code musulman affecte-t-il la vie des femmes sur le continent ? Quand l'islam s'est-il étendu en Ouganda ? Pourquoi son déploiement à Madagascar est-il une légende difficilement vérifiable ? Et surtout, pourquoi certains de nos auteurs parlent-ils d'un islam en Afrique alors que d'autres affirment qu'il existe - comme l'a souligné Monteil il y a déjà un demi-siècle de cela - un islam noir ? Cet ouvrage n'apporte pas une réponse définitive à ces interrogations, mais propose des pistes pour la compréhension d'un espace - l'espace africain - doté d'une solide personnalité historique.
06/2012
Islam
Libérons l'Islam de l'Islamisme
L'IMAM LE PLUS ECOUTE DE FRANCE Hassen Chalghoumi est un homme de paix qui affirme avoir été séduit par l'esprit de Gandhi. Libérons l'islam de l'islamisme remet les pendules à l'heure et se déchaîne aussi bien contre la minorité d'islamistes, ennemis de la République franc ? aise que contre les extrémistes qui, en France, ont toujours cherché des boucs émissaires, avec les Juifs comme avec les Arabes. Hassen Chalghoumi considère que la lai ? cité est une chance pour les musulmans de France, qu'elle protège l'ensemble des religions et qu'elle constitue le meilleur moyen d'éviter la résurgence des guerres de religion. Mais surtout, à ses yeux, les femmes sont les meilleurs vectrices de la sagesse au sein de l'islam et le meilleur des antidotes contre les dérives meurtrières de l'islamisme. Il en appelle à l'histoire, à la culture, à l'éducation parentale et à la reconquête de la langue arabe et des réseaux sociaux qui ne peuvent pas rester le monopole des radicalisés. Il revendique le patriotisme de ses semblables et leur amour pour leur pays. Pour lui, c'est aux musulmans qu'ils incombent de libérer l'islam de l'islamisme. Adversaire acharné de l'islamisme, son livre continuera à irriter ceux qui en sont venus jusqu'à menacer sa vie et sa famille et l'obligent à vivre sous constante protection policière.
03/2022
Droits de l'homme
Droit de la non-discrimination : de l'égalité à l'inclusion
Sous l'impulsion du droit européen et de la promotion des droits fondamentaux, la construction de l'égalité des sexes a débouché sur un modèle révélateur de discriminations systémiques. Cette appréhension des différences de traitement structurelles semble utile comme cadre opérationnel pour faire face à celles fondées sur les autres critères discriminatoires. La réflexion aborde les formes de justice utiles à l'inclusion, notamment au travail : elle privilégie une vision plus constructive de l'élimination des obstacles communs à l'inclusion de différents groupes en situation comparable, naissant de problèmes inhérents aux relations à l'origine des discriminations : conciliation de la vie professionnelle et la vie privée, aménagements de postes de travail ou question de culture d'entreprise, défis amplifiés par les évolutions numériques, sanitaires et écologiques.
01/2024
Histoire internationale
Saïf al Islam Kadhafi, un rêve d'avenir pour la Libye
Qu'ont donc en commun les frasques de DSK, l'"idiotie" de Sarkozy, l'arrivée au pouvoir de Donald Trump, les récents attentats djihadistes, les migrants en Méditerranée, les Printemps arabes "spontanés" et les guerres occultes du pétrole ? La démolition de la Libye en fut indirectement le déclencheur... Aujourd'hui, la Libye est déchirée entre chefs de clans, tribus et groupes islamistes. Ce pays, unifié par le colonel Kadhafi, survivra-t-il à son fondateur, assassiné le 20 octobre 2011 ? Les fractures historiques entre l'est et l'ouest, entre la mer et le désert, sont à vif depuis l'intervention occidentale. Les milliers de réfugiés que l'Europe a connus ne sont rien, comparés à ce qu'il adviendrait si ce pays, qui fut le plus développé d'Afrique, venait à disparaître. A travers cette synthèse géopolitique qui se lit comme une intrigue policière, vous découvrirez combien les trahisons, manipulations, crises et autres guerres artificielles ont pu conduire à un tel aveuglement. L'Histoire se répète, car 70 ans plus tôt, la destruction de l'Empire pétrolier français avait déjà commencé en Libye... Dans un contexte fragile où s'entremêlent des sujets aussi sensibles que la monopolisation des matières premières stratégiques, le terrorisme ou la guerre économique, seul Saïf al-Islam Kadhafi, légitimé par le Conseil des tribus libyennes, est aujourd'hui à même de réunir la Libye et de protéger les rivages de la Méditerranée. Morad El Hattab nous livre une synthèse saisissante des vrais enjeux contemporains, posant avec courage les questions qui dérangent. Tout est dit de ce qui devait rester secret.
10/2019
Sociologie
France plurielle. Le défi de l'égalité réelle
Pourquoi la "France plurielle" est-elle l'expression d'une fierté nationale lorsque le pays remporte la Coupe du monde de football puis celle, inquiète, d'un improbable accord sur le contenu de la nationalité française ? La "France plurielle" décrit le plus souvent : les difficultés d'intégration sociale et économique des immigrés, mais on ignore qu'à conditions sociales égales leurs enfants sont autant sinon plus diplômés que la moyenne ; des quartiers censés être des "ghettos", mais on oublie que la mobilité sociale et résidentielle s'accroît au fil de l'intégration ; le "communautarisme" de ces populations, mais l'on nie que la République a multiplié les promesses, non tenues, de lutte contre les discriminations ordinaires ; l'ignorance de la symbolique nationale par les jeunes générations, mais s'est-on soucié de leur exclusion du récit national qui peine à faire une juste part à la contribution des minorités au devenir de la Nation ?
09/2013
Négociation
Comment négocier avec les gens difficiles
En cinq étapes, découvrez une méthode imparable pour maîtriser l'art de la négociation auprès des interlocuteurs les plus difficiles Comment agir face à quelqu'un qui ne veut pas écouter, qui se met en colère, qui se braque, qui refuse de négocier ? Avec pédagogie et précision, William Ury détaille les outils indispensables pour réussir une négociation face à un interlocuteur récalcitrant. En cinq étapes simples, la stratégie dite du "contournement" vous permettra de passer de l'affrontement à la coopération. Une méthode simple et efficace grâce à laquelle plus personne ne vous résistera. William Ury est directeur du Global Negotiation Project, qui développe des méthodes de négociations internationales pour le règlement des conflits armés et des problèmes globaux. Il est notamment l'auteur de Comment réussir une négociation (Seuil, 2022) et Comment négocier avec les gens difficiles (Points, 2023), vendus à des millions d'exemplaires dans le monde.
03/2023
