Théologie de la vie consacrée. Questions d'inculturation
Extraits
Théologie
Elements d'une theologie spirituelle. 0
La théologie spirituelle, dès lors qu'elle est explicitement chrétienne, renvoie au chemin personnel d'un baptisé dans l'Eglise. Elle met en lumière ces chemins, en particulier ceux des saints. Elle cherche à dégager les aspects principaux d'un parcours spirituel à partir de ce qui en est saisissable, notamment des écrits et des actes connus. Elle recueille et articule en une théologie le développement concret et personnel de vies dans l'Esprit à partir d'une expérience entendue comme saisie et prise de conscience, dont les éléments les plus importants apparaissent dans une considération à la fois pratique et historique. De même que Dieu est révélé dans l'histoire, ces chemins s'inscrivent dans une histoire elle-même déterminée, qui n'échappe pas à l'espace et au temps. Dès lors, la richesse du chemin sera fonction d'une consistance humaine dans l'histoire qui formera l'assise d'une expérience originale. Hic et nunc, le Dieu Tri-personnel manifesté dans l'histoire suscite des personnes elles-mêmes en relation qui, au fil d'une histoire et dans l'Esprit, déploient ce qu'elles seront en plénitude dans l'éternité.
06/2023
Littérature française
Vie posthume - De la vie à la mort, et vice versa
Cet écrit anticipe l'avenir d'une vie après la mort, la mienne, avec la pensée d'un temps posthume, dans les dernières volontés d'un personnage, autre moi-même, et quelques récits, trois contes et trois nouvelles, qui ouvrent des questions et des espaces à méditer. Je formule ainsi ce qui devra suivre mes derniers instants.
10/2018
Littérature française
La question
Marie et André sont âgés, très âgés, mais en bonne condition. Ils sont mariés depuis si longtemps qu'ils ne comptent plus et cela n'a plus vraiment d'importance. Marie et André ont toujours vécu dans ce village du Val de Loire. Vécu, travaillé et ils y eurent leurs deux filles. Marie et André coulent des jours paisibles et ne sacrifient jamais à leur très précieuse habitude de venir, durant une heure en fin d'après-midi, s'asseoir sur le petit banc de la place du village. Aujourd'hui, en ce bel été, ils sont bien assis, l'un à côté de l'autre, sans se toucher, comme à l'accoutumée. La conversation sera longue à venir. André la débutera, mais avancera à petits pas, masquant son réel propos, par méfiance. Mais ce qui suivra modifiera à jamais leur rapport. Pourquoi, tout à coup, André va-t-il transformer le cours serein de leur vie ? Pourquoi s'est-il mis en tête de poser LA question ? Quel événement a bien pu le pousser à poser cette question ? Est-il devenu fou ? Et Marie ? Comment va-t-elle réagir ? Comment va-t-elle gérer le comportement de son mari ? Comment va-t-elle se dépêtrer de cette situation qui semble inextricable ? André pose La Question. Marie répondra-t-elle ? Une question ? Une réponse ?
06/2019
Religion
Enseignements de Jésus sur l'Eglise et les consacrés
L'oeuvre majeure, qui illustre l'Evangile, fait émerger l'Eglise comme la voulait son divin Fondateur qui a affronté le martyr pour en forti er le fondement. Les autres ouvrages, qui contiennent des enseignements et des conseils pour notre époque, dénoncent la corruption intellectuelle et morale qui affaiblit l'Eglise et qui sont cause des plus grands mals du monde. C'est un livre qui impressionne pour son actualité. Voici ce que dit Jésus à Maria Valtorta le 25 avril 1948 : "En vérité, une grande partie de la population est comparable à une zone sauvage. Elle est ennemie parce qu'elle ne connaît pas l'Eglise. Quand je parle d'Eglise, je ne pense pas à l'image qu'en donnent ses ministres trop souvent. Bien des fois, il vaudrait mieux qu'on ne la connaisse pas. Je dis plutôt que cette partie de la population ne connaît pas l'Eglise telle que je l'ai fondée, animée par mon esprit : l'amour, la fraternité, la paternité."
03/2019
Notions
L'homme du possible. Robert Musil et la question de la vie juste
Au coeur de L'homme sans qualités se trouve la question de la vie juste : comment dois-je vivre ? Ce roman montre les différentes réponses que lui apporte Ulrich, le personnage principal, mais aussi les raisons à la fois ordinaires et profondes qui lui font se la poser. Dans cet ouvrage, Pierre Fasula offre une lecture puissante et originale du roman de Robert Musil. Il en restitue le sens philosophique en montrant la manière dont le travail romanesque, les "idées de roman" pour reprendre l'expression de Vincent Descombes, contribuent à la clarification de la question de la vie juste et des réponses envisagées par Ulrich. Cette question témoigne d'un certain sens du possible, d'une capacité à imaginer d'autres vies que la sienne - mais ce sens du possible est à la mesure de l'indifférence croissante d'Ulrich pour son métier, son pays, lui-même. Il apparaît alors que ce sont le refus des possibilités existantes et la mise à distance de la vie et de l'"homme moyen" qui expliquent l'échec des solutions imaginées.
09/2021
Religion
Urgence-Inculturation. D'une Eglise en Afrique à une Eglise d'Afrique
Par-delà les méandres de l'histoire, par-delà les nombreuses plaies et blessures que connaît l'Afrique contemporaine, l'Eglise du Christ est, en ce continent, plus que jamais vivante, arborant une jeunesse pleine de sève d'espérance inventive et créatrice. C'est une Eglise qui "résiste à merveille aux éraflures du temps, à l'assaut de ses détracteurs, à l'érosion de l'indifférence et qui déploie un dynamisme à tout crin dans un monde qui craque autour d'elle" (Paul de MEESTER, op. cit., p. 18). Décidément, le souffle de l'Esprit ne fait pas défaut à ce continent, "nouvelle patrie du Christ" selon l'expression du pape Paul VI. Eglise ambiguë ? Quel est donc le vrai visage, la nature authentique de cette Eglise particulière qui est en Afrique ? La présente réflexion se veut être une tentative de réponse à ces questions à travers d'abord la présentation d'une Eglise qui est à la fois d'une vieillesse riche et d'une jeunesse exceptionnelle d'avenir, à travers ensuite l'inculturation au sein de cette Eglise remuante, perçue en deux mouvements : le temps de l'évangélisation centripète et l'hypothèse d'"une Eglise en Afrique à une Eglise d'Afrique".
07/2016
Religion
HISTOIRE DES RELIGIONS ET DESTIN DE LA THEOLOGIE. Volume 3
Théologien, historien, philosophe, sociologue et homme politique libéral, Ernst Troeltsch (1865-1923) fait partie du groupe des théologiens protestants allemands appelé " Ecole de l'histoire des religions ". Revendiquant l'héritage de Kant et de Schleiermacher, proche de Max Weber et du néo-kantisme de l'Ecole de Bade, Troeltsch est le théoricien classique du néo-protestantisme. Surtout connu en France comme sociologue de la religion, il est redécouvert aujourd'hui comme philosophe et théologien, éclipsé un temps par Barth, l'existentialisme et Heidegger.
Les huit essais rassemblés ici sont écrits à l'horizon d'une réflexion sur le religieux marquée par les sciences humaines et sociales et par une conscience accusée de la pluralité des formes de la religion. Troeltsch y dessine un programme qui inscrit délibérément la théologie dans une perspective historique, tout en s'efforçant d'articuler approche empirique et interrogation touchant les jugements de valeur. Il récuse ainsi toute tentative pour faire valoir un domaine théologique réservé : non seulement le christianisme n'est pas la religion dans sa forme achevée ou " absolue ", mais les tentatives pour déterminer une " essence " du christianisme par-delà ses inscriptions socioculturelles diverses devront également être refusées.
En désenclavant la réflexion théologique, Troeltsch oblige à redéfinir son objet et son statut : elle ne sera plus explicitation du croire, mais devra esquisser une théorie du christianisme précisant le statut, la fonction et les limites du religieux dans une modernité marquée par la diversification des instances de rationalisation et de légitimité. Ce faisant, son propos tranche avec les discours théologiques dominants dans la seconde moitié du XXe siècle, tant en protestantisme qu'en catholicisme. Et il ouvre à nouveau la question d'une pertinence sociale et culturelle du religieux et du théologique.
A l'heure où les paradigmes modernes se trouvent en profonde interrogation sur eux-mêmes et où la question religieuse fait retour - peut-être pour le meilleur mais souvent pour le pire -, la lecture de Troeltsch peut apporter une contribution bienvenue à un ensemble de questions parmi les plus centrales de notre temps.
Publiés pour la première fois en français, les textes présentés ici sont accompagnés d'un important appareil de commentaires historiques aidant le lecteur à reconstituer le contexte et la genèse des débats en cause.
09/1996
Lycée parascolaire
TESTS SCIENCES DE LA VIE ET DE LA TERRE. Tout le programme en 300 questions/réponses
Un moyen agréable et efficace de tester vos connaissances et de réviser en toutes circonstances avant le Bac.
02/2000
Ethnologie
Double appartenance religieuse des chretiens africains ? Inculturation et pluralité religieuse
Le christianisme renferme un message universel. Il est le levain pour une authentique édification d'un monde nouveau où " Dieu sera tout en tous " (1 Co 15, 28). Cette essence universelle l'inscrit dans une dynamique de contextualisation qui devient ensuite une exigence de décontextualisation de manière qu'à travers le particulier, l'universel s'éclate. En d'autres mots, s'il existe un noyau qui constitue le fondement de la foi chrétienne, il faut aussi admettre que ce noyau assume des formes variées liées au temps et à l'espace. Cette idée a été le fil conducteur de nos recherches qui ont culminé dans une thèse de doctorat en théologie que nous avons le plaisir de livrer au grand public. Notre effort vise à reformuler la question de l'identité chrétienne africaine dans un contexte où la conscience de la pluralité des religions existe de facto. Notre réflexion s'arrête sur le rapport entre le christianisme et la culture africaine. Elle s'articule essentiellement sur la compénétration réciproque entre l'Evangile du Christ et la terre africaine. Une histoire d'amour qui porte à l'édification du " même " être chrétien, mais imbu de la particularité africaine.
11/2010
Théologie
Quête de Dieu au coeur de la religiosité populaire. La foi chrétienne au risque de la superstition
La religiosité populaire renferme une quête sincère de Dieu. Si elle est bien orientée, elle peut contribuer de manière significative à la maturation et à l'inculturation de la foi. Pour y arriver, il faut discerner sa pratique afin qu'elle contribue à relever le défi de l'évangélisation en profondeur. Face à ce défi, il faut d'abord montrer que la réalité religiosité populaire est une question fondamentale qui nécessite de la part du théologien pratique une attention particulière. Ensuite, elle est une question théologique dans laquelle l'homme et Dieu entrent en relation. Enfin, elle peut favoriser la maturation de la foi, l'enrichissement des rites liturgiques, la vraie rencontre avec Dieu en Jésus Christ et l'évangélisation pour la transformation de tout homme et de tout l'homme.
09/2021
Célébration
31 jours pour se consacrer à Joseph
31 jours pour choisir saint Joseph comme père et se consacrer à lui par la prière de l'Anglégus. L'Angélus a maintenu des générations de chrétiens sous le regard bienveillant de la Vierge Marie. Cette prière exprime combien le mystère de l'Incarnation est au coeur de la vie chrétienne. L'Eglise oriente en effet les fidèles vers l'Annonciation à Marie trois fois chaque jour, elle l'offre encore à contempler dans la récitation du rosaire. A qui entend cet appel quotidien, se dévoile peu à peu la présence discrète de saint Joseph, l'homme le plus proche de Jésus et de Marie, le saint préparé par Dieu pour qu'advienne l'Incarnation rédemptrice. Au fil des jours, l'époux de Marie apparaît ainsi comme un acteur indissociable de toute consécration chrétienne. Nul ne saurait appartenir à Jésus et à Marie en ignorant la paternité de Joseph.
11/2021
Sciences politiques
La question agraire. Les révolutionnaires et la question de la terre
Lenine l'analysait déjà à son époque, "la question agraire" est toujours un enjeu des luttes des classes. Elle est aujourd'hui au coeur des réalités et des évolutions de la mondialisation des systèmes alimentaires, mondialisation capitaliste et impérialiste qui touche à tous les domaines de notre vie. Faire triompher une réforme agraire progressiste et révolutionnaire au sens large, soit donner "la terre à ceux qui la travaillent" et organiser collectivement les moyens de production, nécessite une alliance des classes dominées, notamment celles des paysans moyens, pauvres et sans terre, et des classes ouvrières, parmi elles, les travailleurs agricoles et ruraux. Cette anthologie de textes à remettre dans leur contexte constitue un corpus théorique essentiel pour la réflexion, pour la compréhension e situations où l'approfondissement de la crise systémique du capitalisme n'offre plus aucune perspective pour l'humanité, pour construction de propositions alternatives, de luttes concrètes permettant des avancées sociales et progressistes immédiates, des changements révolutionnaires et socialistes, au sens élevé que leur donnaient Marx et Engels.
09/2019
Religion
La théologie féministe. Un lieu pour de nouveaux possibles
Si les évangiles ont été écrits dans une ambiance culturelle exclusivement masculine - celle où jésus a exercé son ministère itinérant -, une analyse approfondie des récits bibliques fait apparaître les femmes des évangiles en position de témoignage stratégique. Ainsi, face à un environnement socioculturel où les femmes n'ont aucune existence par elles-mêmes, une lecture théologique féministe met en relief une véritable " nouveauté évangélique " concernant le statut des femmes tant de la part de jésus de Nazareth que des femmes, dont la parole a transmis la meilleure des bonnes nouvelles. La théologie féministe - un courant théologique que cet ouvrage veut présenter dans " tous ses états ", de ses origines jusqu'aux évolutions actuelles en passant par son mode de fonctionnement -, invite l'Eglise à se débarrasser des archaïsmes, à reconnaître que l'apostolicité peut aussi se décliner au féminin en réinterrogeant les notions de " service " et d'" autorité ". On desserrera alors l'épineuse question des pouvoirs et celle du cléricalisme, que dénonce le pape François comme le mal principal qui affecte le fonctionnement de l'Eglise.
02/2019
Histoire des religions
Histoire de la théologie africaine. Emergence, évolution et acteurs
Quand on parle du christianisme africain, il y a un domaine que l'on mentionne peu : celui de la théologie africaine. Et pourtant, cette dernière est marquée par une histoire qui s'est construite depuis la parution du livre Des prêtres noirs s'interrogent, (1956). Le présent ouvrage cherche à exposer les courants de pensée ainsi que les acteurs qui, au cours de son histoire, ont façonné ce que l'on peut aujourd'hui appeler la théologie africaine. Dans ce dessein, il s'interroge sur ce qui fait sa légitimité et sa spécificité vis-à-vis de la théologie chrétienne.
02/2022
Vie chrétienne
Theologie portative ou Dictionnaire abrégé de la religion chrêtienne
Theologie portative ou Dictionnaire abrégé de la religion chrêtienne . Par M. l'abbé Bernier,... Date de l'édition originale : 1768 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2023
Histoire des religions
La théologie africaine de l'interculturalité. Recherches socio-théologiques
Après 160 années d'évangélisation continue, plusieurs Eglises d'Afrique ont l'obligation de jeter un regard rétrospectif sur le chemin parcouru tant sur le plan de la pensée théologique que sur le plan du vécu de la foi. La théologie africaine semble assez mûre pour développer une perspective interculturelle comme acheminement de l'inculturation. Les données collectées grâce à une enquête sociothéologique menée parmi les jeunes adultes du Bénin permettent de constater une conscience vive de l'orthodoxie de l'Eglise. Mais cette conscience de l'orthodoxie est-elle révélatrice d'une orthopraxie sincère et conséquente ?
02/2023
Religion
Théologie naturelle et théodicée
AVANT-PROPOS : PENSEE CONTEMPORAINE ET PROBLEME DE DIEU INTRODUCTION 1. - LES DIVERSES BRANCHES DE LA METAPHYSIQUE. NOTION DE THEODICEE 2. - THEOLOGIE SURNATURELLE ET THEODICEE 3. - THEODICEE ET RECHERCHES SUR LA NOTION DU DIVIN EXCURSUS : L'origine de l'idée de Dieu d'après A. Comte, K. Marx et F. Nietzsche Première partie. - L'EXISTENCE DE DIEU CHAPITRE PREMIER. - PRELIMINAIRES AUX PREUVES DE L'EXISTENCE DE DIEU I. - POSSIBILITE DE LA PREUVE DE DIEU A. - Le kantisme ; le traditionalisme et le fidéisme. - La définition du concile du Vatican (1870) B. - Le modernisme. - Le texte du serment anti-moderniste (1910) EXCURSUS. - Le problème de la "philosophie chrétienne" II. - NECESSITE D'UNE DEMONSTRATION DE L'EXISTENCE DE DIEU - Critique de l'ontologisme de Malebranche III. - NECESSITE D'UNE DEMONSTRATION "A POSTERIORI" DE L'EXISTENCE DE DIEU. - Critique de l'argument ontologique (S. Anselme, Descartes, Leibniz) CHAPITRE II. - LES PREUVES DE L'EXISTENCE DE DIEU I. - LE SCHEMA COMMUN DES PREUVES A. - Le fait posé au point de départ B. - Le principe de raison d'être et ses dérivés, notamment le principe de causalité C. - La conclusion II. - LES CINQ VOIES (PREUVES "COSMOLOGIQUES") A. - Première voie : preuve par le mouvement (ou par les causes efficientes du devenir) B. - Deuxième voie : preuve par les causes efficientes de l'être C. - Troisième voie : preuve par la contingence des êtres périssables, ou par le possible et le nécessaire D. - Quatrième voie : preuve par les degrés de perfection EXCURSUS. - Le vrai et le bien 1. La preuve par les degrés de la vérité ontologique. Les "vérités éternelles" . - 2. La preuve par les degrés du bien. Les aspirations infinies du vouloir N. -B. -Le désir naturel de la vision béatifique E. - Cinquième voie : preuve par la finalité, ou par l'ordre du monde, ou par le gouvernement du monde III. - LES ARGUMENTS TIRES DE L'ORDRE MORAL A. - L'obligation morale. B. - La sanction morale EXCURSUS. - La critique kantienne des preuves de l'existence de Dieu et la "foi morale" kantienne IV. - DISPOSITIONS VOLONTAIRES LIRES ET CONNAISSANCE DE DIEU PAR LA RAISON NATURELLE EXCURSUS A. - La philosophie de Maurice Blondel EXCURSUS B. - Les philosophies de l'existence et la théodicée 1. Les précurseurs du mouvement. - 2. Les philosophies de l'existence en Allemagne. - 3. L'existentialisme de J. -P. Sartre et de M. Merleau-Ponty. - 4. L'itinéraire de Gabriel Marcel V. - EXAMEN DE DEUX AUTRES CHEMINS VERS DIEU A. - Le témoignage des mystiques. - Sa valeur dans la philosophie de Bergson B. - Le consentement universel Deuxième partie. - LA NATURE DE DIEU CHAPITRE PREMIER. - LA CONNAISSANCE DE LA NATURE DE DIEU I. - POSITION DU PROBLEME. Deux erreurs à éviter : anthropomorphisme et agnosticisme II. - DONNEES HISTORIQUES A. - Aux premiers siècles : Plotin, le Pseudo-Denys - Aux XIIe et XIIIe siècles - Les écrivains spirituels, aux XIVe siècle et suivants III. - LA THEORIE THO
01/1965
Philosophie
Théologie politique. 1922, 1969
En dépit de ses engagements politiques, dont sa réputation a porté le poids, Carl Schmitt apparaît aujourd'hui comme une des figures majeures de la pensée politique du XXe siècle, dont l'influence souterraine s'est exercée en profondeur, en particulier sur la réflexion constitutionnelle.
Dans sa théorie, la théologie politique est une pièce essentielle pour l'interprétation de la nature du politique : " Presque tous les concepts prégnants de la théorie moderne de l'Etat sont des concepts théologiques sécularisés. " Le Dieu tout-puissant est devenu le législateur omnipotent ; la " situation exceptionnelle " a finalement pour le droit la même signification que le miracle. De ce vaste transfert, le grand juriste et philosophe souligne les implications et les conséquences pour l'évolution des sociétés modernes.
Sous ce titre, sont réunis deux essais écrits à près de cinquante ans d'intervalle, 1922 et 1969. Le premier contient, entre autres, le chapitre sur la souveraineté, dont la première phrase - " Est souverain celui qui décide de la situation exceptionnelle " - est devenue célèbre. Le second est une réponse aux critiques de toute théologie politique inspirée du christianisme, critiques développées en 1935 par le théologien Erik Peterson et reçues depuis lors comme un dogme.
08/1988
Religion
Théologie et spiritualité missionnaires
Cette théologie est l'un des rares grands manuscrits de Jules Monchanin (1895-1957), qui soit resté inédit. Il reproduit un enseignement donné en 1937-38 à des jeunes se destinant à la mission extérieure, comme laïcs ou femmes consacrées. Texte difficile, mais admirable : il faut dépasser cette gêne du premier moment dont parle Pierre Emmanuel "devant l'abstraction de cette pensée souverainement elliptique" . On est alors conduit à l'essentiel, c'est-à-dire à l'être missionnaire constitutif de la révélation du mystère chrétien, de l'Eglise et de chacun de ses membres. Sur le point de réaliser sa propre vocation de mystique chrétien en Inde, Monchanin nous en livre ici la motivation profonde. Sa théologie est, jusque dans sa forme, ordonnée à cette spiritualité trinitaire qui la traverse comme un souffle et la dynamise. Influencée à la fois par Elisabeth de la Trinité et par Teilhard, - Jean Guitton écrivit, un jour : "Monchanin va plus haut que Teilhard" (Figaro du 21 mars 1968) -, sa pensée conjugue l'ampleur d'une vision "panchristique" de la personne et des cultures, avec le souci de l'appartenance la plus intime, de "l'incorporation" de chacun d'entre nous au Christ, par le ministère de son Eglise : Les mouvements finis vers Dieu qui sont les personnes participent dans une mesure toujours croissante, qui est leur béatitude et leur être, au mouvement infini de Dieu qu'est la Trinité, dans le mouvement à la fois fini et infini de Dieu vers Dieu, de Dieu vers le monde, et du monde vers Dieu qu'est l'Homme-Dieu... (p. 100). Le pape Pie XI estimait "mille fois missionnaire" une vocation ainsi définie. Aujourd'hui, elle vient opportunément nous rappeler à quelle profondeur la mission chrétienne doit puiser son renouveau.
01/1955
Théologie
Le jansénisme. Une théologie
Le jansénisme se confond-il avec la théologie augustinienne de la grâce, que l'Eglise catholique aurait condamnée sans se l'avouer ? N'est-il qu'un nom désignant des doctrines diverses et sans unité ? Est-il principalement politique, le dogme étant une question accessoire, voire un prétexte ? Est-il insaisissable hors des propositions qui ont servi à le condamner ? A rebours des thèses qui ont contesté la légitimité ou la pertinence d'une étude théologique du jansénisme, Simon Icard présente une doctrine spécifique, fondamentale et continue défendue par Jansénius et ses disciples, comme Pascal. En étudiant leur conception de l'attribution des mérites avant et après le péché originel, il met au jour les difficultés du catholicisme moderne à penser une oeuvre commune à Dieu et à l'homme qui soit à la fois totalement divine et totalement humaine. Chercheur en histoire de la théologie au CNRS, Simon Icard est membre du Laboratoire d'études sur les monothéismes. Il a récemment publié, aux Editions du Cerf, L'Apocalypse janséniste. Port-Royal et la défense de la vérité.
04/2024
Histoire de France
Questions d'enfants sur la Shoah
Hédi Fried a 19 ans quand elle est déportée avec sa famille à Auschwitz. Ses parents n'en reviendront pas ; seules elle et sa soeur survivent. Cette terrible histoire, elle n'a eu de cesse de la partager depuis lors en allant dans les écoles, à la rencontre des élèves. Dans ces pages, elle répond avec sincérité et sensibilité aux questions d'enfants et d'adolescents. Derrière leur apparente naïveté, celles-ci s'avèrent souvent plus directes et surprenantes qu'elle ne l'aurait imaginé. Pourquoi Hitler détestait-il les juifs ? Pourquoi n'avez-vous pas résisté aux nazis ? Y avait-il de gentils SS ? Est-ce que vous rêviez la nuit ? Aviez-vous tout le temps faim ? Ce livre, profondément humain et pédagogique, exhorte les jeunes générations à ne jamais oublier et à ne jamais réemprunter les chemins qui mènent à la barbarie.
09/2019
Religion
Inculturation chrétienne du mariage au Congo. Problèmes et perspectives
Imprégner la foi chrétienne dans les familles africaines est l'objectif majeur de la pastorale en Afrique. Lors du synode des Evêques africains sur la famille chrétienne en 1980, le cardinal Joseph Malula proposait la christianisation non seulement des individus, mais de toute la famille africaine afin de réellement intégrer le christianisme sur le continent. En effet, en Afrique en général, l'individu est étroitement lié à sa communauté et à sa famille. Famille qui ne peut vraiment exister que si au départ un homme et une femme ont pris l'initiative de former par le biais du mariage la communion du «nous personnel». Il est donc logique que, pour étendre rapidement son influence, le mariage soit l'objet prioritaire de l'évangélisation. A travers une étude historique de l'évolution du mariage au Congo, cet ouvrage permet de comprendre l'importance de cette institution dans l'évolution de la société, et pourquoi les Africains, simples citoyens ou chrétiens affirmés, sont si attachés à la préservation de ses valeurs traditionnelles.
05/2015
Théologie
La grâce du végétal. Une théologie des plantes
Le végétal bénéficie d'un regain d'intérêt, du fait de la conscience nouvelle de la fragilité des conditions de vie sur terre. Les plantes sont pourvoyeuses de vie, et on découvre en outre qu'elles perçoivent et communiquent bien plus que leur apparent mutisme ne le laissait penser. Aussi expérimentons-nous tous, de façon plus ou moins consciente, que les plantes représentent une manifestation accessible de la grâce, et les jardins une occasion de la vivre. Dès lors, la théologie est conviée elle aussi à revoir la hiérarchie des thèmes qu'elle travaille et à accorder aux plantes l'intérêt qu'elles méritent dans l'interprétation du monde, de la vie et de l'humain. A partir d'initiatives de terrain et de relectures théologiques, Otto Schaefer fait l'éloge d'une forme de vie radicalement " autre " , mais reflet de l'humain et transparence du divin. A sa lecture, la plante donne un second souffle à ce mot un peu vieilli et pourtant irremplaçable qu'est la grâce.
09/2023
Religion
Eucharistie et libération en Afrique, pain du ciel, pain des hommes. Don de Dieu et mystère du Christ
L'intérêt de cette recherche est de nous pencher, en tant que croyant et théologien africain, sur la famine en Afrique, à partir d'un sacrement, l'eucharistie, qui est nourriture donnée aux hommes par Dieu pour ne pas mourir. Il s'agit d'articuler la situation de la faim au sacrement de l'eucharistie à partir d'éléments de réflexion comme la théologie ici, la théologie africaine de la libération. On a alors le triptyque faim-eucharistie-libération. Notre recherche s'investit dans ces éléments pour comprendre la question de la faim en Afrique.
06/2018
Poésie
Existentiel
J'ai écrit les poèmes pour oublier ma douleur tant physique que psychologique due au cancer et à la perte de mes parents. La vie même si elle est dure, elle reste malgré tout une merveille. N'oublions pas que l'amour est plus fort et au-dessus de tout.
06/2021
Poésie
Existentiel Tome 2
"L'amour, tout le monde y a droit. Même toi, qui crois ne pas y avoir droit".
10/2021
Poésie
L’amour est dans le cœur
Dans la douleur, je sens mon coeur vouloir vivre. Il est motivé et inspiré à se battre pour sa vie.
11/2022
Poésie
Pour toi...
"Dans ce monde, Le peuple est libre. Inconditionnellement et en lien avec tout, et en tout. Nul n'est au-dessus du tout. Nul n'est au-dessus de nous. Le pouvoir de l'amour est plus fort que tout".
02/2022
Littérature française
L’afrique et la postmodernité. L’écologie, l’homosexualité et l’inculturation
Par le canal de la postmodernité, l'humanité est conditionnée par une culture globale. Il s'agit là d'un nouveau conditionnement de notre existence et de notre monde. Dès lors, puisque le continent africain fait partie du monde, il se retrouve dorénavant conditionné par la postmodernité. Ce livre cherchera à explorer les ressorts de la pensée postmoderne sur le continent africain. Les thèmes d'écologie, d'homosexualité et d'inculturation seront présentés en vue de comprendre l'impact de la postmodernité en Afrique et d'imaginer, face aux problèmes actuels, certaines perspectives d'avenir.
03/2023
Sociologie
Journal pour toutes, consacré aux intêrets féminins
Journal pour toutes : paraissant le samedi, à Paris, et consacré aux intêrets féminins / directrice Eugénie Niboyet Date de l'édition originale : 1864-10 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
12/2021
