Sadie Matthews

Le territoire, en tant que marqueur de souveraineté d'un Etat et support d'une citoyenneté, a longtemps été considéré comme le seul mode organisateur de la vie internationale. Cette construction est aujourd'hui ébranlée. De nouvelles dynamiques découlant de la mondialisation dépassent les frontières classiques et créent de nouveaux espaces. Migrations, investissements, circulations d'idées, solidarités transnationales, mobilisation politique des sociétés civiles en dessinent aujourd'hui les contours. Des termes inédites d'organisation du politique réinventent le principe de territorialité... quitte à le pervertir pour en faire un objet de revendication identitaire.

Cheminante je suis, cheminante je demeure, de l'aube de mes jours au crépuscule de ma vie et sur mon visage à présent empreint de sérénité, ne cherchant rien désormais si ce n'est à retracer au travers de ces plis formés à force de rires, de pleurs ou de s'alimenter de leurres, les heures, les mois puis les années superposées longuement, liées une à une puis peaufinées sur l'entourage de mon corps.

L'humiliation est devenue l'ordinaire des relations internationales. Rabaisser un Etat, le mettre sous tutelle, le tenir à l'écart des lieux de décision, stigmatiser ses dirigeants : autant de pratiques diplomatiques qui se sont banalisées au fil du temps. De quoi ces diplomaties de l'humiliation sont-elles révélatrices ? Les réactions des humiliés - de la conférence de Bandung en 1955 aux Printemps arabes - n'invitent-elles pas à une autre gouvernance ? Convoquant l'histoire et la sociologie politique, Bertrand Badie remonte aux sources de l'humiliation : les conquêtes occidentales du xixe siècle, la montée des revanchismes dans l'entre-deux-guerres, une décolonisation mal maîtrisée. Il montre que sa banalisation consacre l'émergence dramatique des opinions publiques et des sociétés sur la scène internationale, mais qu'elle trahit aussi l'inadaptation des vieilles puissances et de leurs diplomaties à un monde de plus en plus globalisé. Dès lors, il devient urgent de reconstruire un ordre international dans lequel les humiliés et leurs sociétés trouveront toute leur place. La montée des populismes et l'élection de Trump en 2016, le durcissement des gouvernements autoritaires d'Erdogan et de Poutine ou les provocations de la Corée du Nord confirment le rôle structurel de l'humiliation dans les relations internationales, avec cette inversion inquiétante : l'humilié d'hier devient aussi l'humiliateur d'aujourd'hui.

Il y a maintenant plus de cinquante ans que l'auteur est venu s'installer définitivement en Belgique. D'origine marocaine, les injustices l'ont poussé à quitter ce pays qu'il aimait pourtant. Par la suite, l'accueil et la tolérance du peuple belge lui ont permis de s'adapter à sa nouvelle vie sans pour autant perdre son identité culturelle. Après avoir présenté sa jeunesse au Maroc et les raisons pour lesquelles il est parti, l'auteur livre une analyse de l'immigration marocaine en Belgique et son sentiment sur l'évolution de l'attitude des Occidentaux vis-à-vis des musulmans depuis les attentats de Paris du 13 novembre 2015. Ceci est un témoignage d'un grand-père pour ses enfants et petits-enfants, afin de rappeler aux plus jeunes les raisons de leur présence en Belgique et d'apporter à chacun une réflexion sur le regard porté sur l'islam.

« Quoi de plus douloureux que d'aimer et de ne pas trouver la résonance chez l'autre. » C'est l'histoire de Jeanne et Gabriel. Après trois mois et demi de relation, Gabi a décidé de rompre, mais Jeanne n'arrive pas à l'accepter. Elle va alors se mettre à écrire un long monologue à l'attention de Gabi. Elle y exprime son incompréhension, son mal-être et son désir d'avoir des nouvelles de son âme sœur. Ce monologue d'une semaine voit évoluer ses pensées, du choc à l'acceptation, des souvenirs heureux aux premiers signes d'une relation qui va mal. Jeanne et Gabi se sont rencontrés par hasard via un site de covoiturage, en partageant un trajet de Bordeaux à Rouen. Cette rencontre va bouleverser la vie de Jeanne, divorcée et mère de deux adolescents, qui décidera, quelques mois plus tard, de changer de vie en quittant son métier d'avocat pour se lancer vers d'autres aventures.

La science politique a fait traditionnellement du pouvoir son concept central. Les relations internationales, pourtant rebelles à tout alignement sur la "science-mère", n'ont pas rompu ce fil et aiment se présenter, de manière à peine distincte, comme la "science de la puissance". Pourquoi ne pas s'écarter de cette logique, figée depuis des décennies, voire des siècles ? Pourquoi ne pas envisager plutôt les relations internationales à travers les rapports qui se tissent entre la scène mondiale et les souffrances humaines ? Car quand la belligérance n'est pas là, l'actualité internationale est portée par des drames qui en prennent le relais et qui agissent en profondeur sur le destin des sociétés concernées et leur environnement plus ou moins immédiat : catastrophes naturelles, dérèglements climatiques, épidémies, famines chroniques ou épisodiques, migrations clandestines qui mènent leurs acteurs à une vie de tourments, s'ils ne sombrent pas tout simplement au fond de la Méditerranée... Dictatures, mépris, racisme, humiliations : notre monde est bel et bien un monde de souffrances qu'on gagne hélas à analyser comme tel.

Cet ouvrage examine les romans écrits en hébreu par les écrivains palestiniens en Israël (1966-2017) dans le contexte littéraire et culturel arabe minoritaire auquel appartiennent ces écrivains et le champ culturel hébraïque auquel ils sont supposés appartenir.

Décidément, le monde n'est plus ce qu'il était... Il y a dix ans encore horizon indépassable des relations internationales, la souveraineté peine à maintenir ses positions face à l'émergence de valeurs communes à l'humanité et à la globalisation de l'économie. À vrai dire, elle recule un peu partout : de vieux Etats-nations doivent en sacrifier une partie pour s'intégrer à de plus grands ensembles ; l'ingérence a de moins en moins besoin de se parer des oripeaux des grands principes et passe à l'occasion pour un devoir ; certains Etats ne parviennent plus à garantir l'immunité de leurs ressortissants, voire de leurs anciens dirigeants... Bref, l'autorité des Etats n'est plus un dogme. Cette mutation - considérable - n'ayant pas fini de produire ses effets, les Etats gagneraient grandement à mener une politique moins brutale et moins cynique. Au lieu de se cramponner au couple dépendance / coopération du temps de la Guerre froide, ils pourraient, plus modestement, défendre celui que forment l'autonomie et l'interdépendance. Sans doute doivent-ils aussi développer l'esprit de responsabilité au détriment de la ruse (qui n'est rien d'autre que la violence déguisée). Beau programme pour le XXIe siècle

L'intelligence artificielle se dresse comme une puissance habilitée à expertiser le réel de façon plus fiable que nous-mêmes. Elle est appelée à orienter la conduite des affaires humaines, entraînant ainsi l'éradication des principes juridico-politiques qui nous fondent, soit le libre exercice de notre faculté de jugement et d'action. Le pouvoir croissant de cette main invisible automatisée constitue une offensive antihumaniste. Ce livre, qui appréhende l'intelligence artificielle comme les fondements d'un nouveau modèle civilisationnel, est le dernier volet d'une trilogie devenue la référence sur la compréhension de la nouvelle condition humaine à l'ère numérique. Il fait suite à La Vie algorithmique et à La Silicolonisation du monde.

Les technologies numériques imposent un mode de rationalité fondé sur la définition chiffrée de toute situation et sur une maîtrise indéfiniment accrue du cours des choses. Une connaissance sans cesse approfondie s'instaure, orientant les décisions individuelles et collectives au prisme d'algorithmes visant les plus hautes optimisation, fluidification et sécurisation des existences et des sociétés. Ce livre, qui examine la quantification et la marchandisation intégrales de la vie, est le premier volet d'une trilogie devenue la référence sur la compréhension de la nouvelle condition humaine à l'ère numérique. Suivront La Silicolonisation du monde et L'Intelligence artificielle ou l'enjeu du siècle.

Dans ce premier recueil de nouvelles, Zadie Smith allie son inimitable pouvoir d'observation et sa voix unique pour explorer les arcanes du monde moderne. Entrelaçant les thèmes, les registres et les points de vue, elle nous invite à la rencontre d'un cortège de personnages : un homme dont c'est le dernier jour sur terre, une quadragénaire revivant par la pensée ses années d'université et s'interrogeant sur la versatilité du désir, un groupe de touristes anglais déconnectés des réalités, des célébrités américaines en fuite... Rivalisant d'humour et d'exquise perspicacité, Zadie Smith excelle dans la restitution des dialogues et donne vie et relief à ces histoires saisissantes. Eclectique, rythmé et profondément original, Grand Union questionne les héritages qui nous hantent, les appartenances culturelles, les relations familiales, l'identité raciale ou encore la pluralité de la condition féminine. La part belle est d'ailleurs faite aux personnages de femmes, et aux femmes noires en particulier : jeunes, âgées, mères, amantes, au fil des nouvelles elles forment une éclatante constellation. Avec ce recueil, Zadie Smith s'autorise absolument tout, pour notre plus grand plaisir.

Depuis que l'Amérique de Trump a fait savoir qu'elle privilégierait ses propres intérêts (America first ! ), tous les regards se sont tournés vers la Chine : va-t-elle se substituer aux Etats-Unis et incarner une nouvelle forme d'hégémonie mondiale ? L'ordre international n'a-t-il pas besoin d'un leader, si possible bienveillant ? Avec ce livre, Bertrand Badie fait un sort à ce vieux concept des relations internationales. Pour lui, l'hégémonie est un mythe, car elle suppose une adhésion réelle et consentie, à l'image de la ligue de Délos formée par les cités grecques autour d'Athènes. Or une étude attentive de l'histoire montre que l'hégémonie ne s'accomplit jamais sans ambiguïté. Pis encore, elle conduit les puissances à s'aveugler sur le rejet qu'elles suscitent, nourrissant ainsi les mouvements qui peuvent les balayer. La banalisation de la posture contestataire - Erdogan, Poutine... - marque non la disparition de l'hégémonie, mais plutôt son inconsistance. Un essai brillant et profond qui nous invite à considérer d'un oeil nouveau les désordres actuels du monde.

En à peine 18 mois, deux événements ont changé la face du monde : octobre 2021, Mark Zuckerberg annonce l'entrée de l'humanité dans le métavers ; fin 2022, le robot conversationnel, ChatGPT, système d'intelligence artificielle capable de rédiger des textes à notre place et appelé à se perfectionner, est mis en ligne. Si Internet nous a fait basculer dans une autre société, les champions de l'industrie du numérique nous promettent maintenant de vivre dans une nouvelle dimension. Mais laquelle ? Quand ? Quels en sont les raisons d'être ? Et l'horizon qui se profile ? Philosophe majeur, Eric Sadin répond en retraçant les évolutions technologiques, économiques et sociétales qui ont menés à la pixellisation croissante de nos existences et à ses conséquences. De l'apparition d'internet à l'introduction des smartphones dans notre quotidien, une première rupture a eu lieu. Mais la systématisation de leur usage a amorcé un autre mouvement, que la généralisation du télétravail aura renforcé. En déléguant un nombre exponentiel de nos activités et de nos prises de décision (le choix de l'itinéraire à emprunter, celui des articles que nous lisons, des amis que nous aurons) et en menant nos vies en ligne (travail, enseignement, médecine, achats, loisirs et interactions se font derrière nos écrans), nous nous sommes coupés de nos corps comme de nos facultés. Et ce au profit d'une industrie qui, par des systèmes omniscients, rythment et inclinent nos destinées. Les conséquences civilisationnelles et politiques sont innombrables : repliés sur nous-mêmes, coupés des autres et de leurs corps, nous ne vivons plus ensemble, dans le monde sensible. Un nouveau seuil a été franchi avec l'apparition de ChatGPT dont le rôle n'est plus de gérer nos tâches mais de créer en apprenant à se servir de nos facultés fondamentales : le propre de l'humain, le logos, est en passe d'être délégué à des machines. Bientôt, c'est la voix de ces robots qui nous guidera dans nos cavernes de pixels, à chaque étape de nos vies vouées à être sans trêve analysées, marchandisées, désincarnées. Face à cette rupture sans précédent, une philosophie s'impose pour comprendre et agir, la voici. La vie spectrale est autant une phénoménologie contemporaine que la pensée du monde qui vient. Un essai magistral et capital.

Avec l'invasion de l'Ukraine par la Russie et la montée en puissance de la Chine, la géopolitique ferait son grand retour. Un retour en trompe-l'oeil, nous avertit Bertrand Badie, tant la vieille géopolitique, avec sa prétention d'objectivité et ses déterminants structurels (géographiques, historiques), est insuffisante pour appréhender la complexité d'un monde de plus en plus fragmenté et chaotique. C'est pourquoi il nous invite dans ce livre à remettre l'humain, avec ses différentes composantes subjectives - mémoire, culture, perception, émotion -, au centre du jeu. Les princes d'antan ont désormais affaire aux sociétés. Les acteurs ont chacun leur grammaire pour interpréter les événements. Dès lors, le principal chantier pour l'expert en relations internationales est la compréhension et la maîtrise de ces subjectivités, et ce livre en esquisse la feuille de route. Une feuille de route dont l'Occident, après avoir perdu son hégémonie, ferait bien de s'inspirer pour ne pas devenir totalement hors jeu.

" Trouver une activité qui donne un sens à ta vie, qui correspond à tes valeurs, qui est bonne pour la planète et qui est rentable pour toi. Tout ça à la fois. Sacré challenge, n'est-ce pas ? " - Quelles sont tes valeurs ? - Tes compétences ? - Pourquoi veux-tu être entrepreneur et quel type d'entrepreneur ? - Comment vois-tu ton avenir et celui de la planète ? - Quel impact souhaites-tu avoir ? - Existe-t-il un marché pour ton idée ? Voici quelques-unes des questions que tu devras te poser pour définir cette idée de business durable qui te correspond à 100%. Afin de stimuler ta créativité, les exercices sont proposés sous forme de voyage introspectif à destination de toi-même. Tu vas découvrir qui tu es vraiment, qui tu veux devenir, quel monde tu veux aider à construire. A partir de toutes ces réflexions, de toutes ces réponses, des idées de business écoresponsable vont émerger. Puis, la dernière partie du voyage t'aidera à faire du tri, afin de trouver LA BONNE IDEE pour toi. A la fin de ce livre, tu auras enfin une idée de business qui te correspond vraiment, qui est en accord avec tes valeurs, qui a du sens pour toi, et qui est bonne pour la planète. Es-tu prêt à devenir Ecoloboss à ton tour ? Tu te demandes ce qui t'attends lors de ce voyage ? Voici le détail des chapitres : 1 : A la fin de ce chapitre tu sauras si créer ton activité durable est vraiment ce dont tu as besoin aujourd'hui et tu auras une première liste d'idées de business écoresponsables. 2 : On va faire un peu le point sur qui tu es : tes qualités et défauts, tes compétences, tes centres d'intérêt, les décisions que tu as dû prendre dans ta vie, ... 3 : Après ce chapitre tu en auras appris un peu plus sur toi, sur qui tu es vraiment : ce qui t'anime, tes valeurs, tes rêves, ton type de personnalité, ... 4 : A présent tu vas découvrir qui tu souhaites devenir, ce que tu souhaites apporter au monde, quelle vie tu voudrais avoir, quel type d'entrepreneur tu veux être, ... 5 : Il est temps de parler d'écoresponsabilité : qu'est-ce que ça signifie pour toi, quels sont les besoins et les opportunités que tu identifies, ... 6 : Ce dernier chapitre va t'aider à faire le choix de ton activité parmi les nombreuses idées qui auront émergées au cours de ce voyage : un choix en fonction de tout ce que tu auras appris sur toi, mais aussi en fonction du marché. En bref : Donne du sens à ta vie, Sauve la planète, Lance ton entreprise écoresponsable, Kiffe ton job, Et pour longtemps !

"On ne combat pas le feu avec de l'air. Mais on ne peut se battre pour une liberté qu'on ne sait plus identifier. A un lectorat toujours avide de liberté, je propose ces textes afin qu'ils soient utilisés, modifiés, démantelés, détruits ou ignorés, c'est selon ! " Pour la grande écrivaine Zadie Smith, aucun sujet n'est indigne d'intérêt, et c'est notamment dans la presse écrite qu'elle laisse s'exprimer cette ouverture d'esprit et son insatiable curiosité. De l'art de la danse aux réseaux sociaux, de Justin Bieber aux jardins italiens, Feel Free, qui rassemble des textes parus ces quinze dernières années, se lit comme un éventail libre et infini de réflexions aussi riches que captivantes.

Hope est une jeune adolescente qui vit à Saint-Ouen, en région parisienne. Elle voit sa vie basculer le jour où ses parents lui annoncent une grande nouvelle…

Voici un guide pour tous ceux qui souhaitent pre ? server - ou retrouver - un art de vivre en lien avec leur Nature profonde. Le risque, lorsque l'on s'e ? loigne de ce que l'on est au plus profond de son e^tre, c'est que la peur guide les actions et les pense ? es, pluto^t que la joie et l'envie. Comment augmenter d'anne ? e en anne ? e notre capacite ? au bonheur malgre ? les e ? preuves de la vie ? Quel sens donner a` ce que nous expe ? rimentons pour que cela soit plus fluide a` vivre et nous aide a` grandir vers plus d'harmonie ? Prendre soin de soi, apprendre a` mieux se connai^tre, se connecter a` ses ressentis, se laisser toucher par son propre regard, respirer sa vie, danser son e ? nergie et OSER sa liberte ? , et ce, en communiant avec la Nature, a` travers les saisons et la loi des cinq e ? le ? ments.

" SOL & REMI ", une grande soeur et son petit frère, partent à la découverte des chefs-d'oeuvre de la musique classique et de leurs compositeurs... Dans Les Gymnopédies, les deux enfants font la rencontre d'Erik Satie. Créée par des passionnés de musique classique, la collection " Sol & Rémi " offre de joyeuses aventures à lire seul ou accompagné. Chaque volume invite à découvrir de manière inédite l'oeuvre d'un grand compositeur à travers une fiction illustrée, suivie d'un volet documentaire accessible aux enfants. En scannant le QR code à la fin de l'ouvrage, le lecteur pourra accéder à des playlists en streaming, imaginées par les auteurs et les experts d'Universal Music, en lien avec le livre. L'enfant pourra ainsi prolonger le plaisir de la lecture par une exploration musicale ludique et originale. A lire accompagné dès 6 ans et seul à partir de 8 ans.

Cela fait quatre ans qu'Anna O n'a pas ouvert les yeux. Depuis la nuit où elle a été trouvée endormie à côté des corps de ses amis, et qu'elle est devenue l'unique suspecte de ce double meurtre. Pour le Dr Benedict Prince, spécialiste du sommeil, réveiller Anna O est un défi qui pourrait changer sa carrière. Alors qu'il commence à étudier les rêves, les souvenirs et les clés du passé de sa patiente, il comprend que sous ses paupières closes se cache un secret plus profond, plus sombre, et surtout plus dangereux pour eux deux. Le réveil d'Anna O n'est donc pas la fin de l'histoire, seulement le début.

La cabane magique est réapparue ! Tom et Léa y découvrent un message : "Si vous voulez devenir chevaliers, vous devrez réussir mon épreuve." Les voilà qui atterrissent devant un château fort. Ils sont au Moyen Age ! Mais de nombreux dangers les attendent s'ils veulent réussir leur mission...

Tom et Léa découvrent une cabane dans le bois près de leur maison. Elle est remplie de livres magiques ! En feuilletant celui sur les dinosaures, Tom se dit à haute voix qu'il adorerait en voir en vrai. Et voilà les deux enfants projetés à l'ère des dinosaures !

Sarie Holland est une brillante étudiante qui suit scrupuleusement les conseils de son père, spécialiste des addictions : elle boit peu, ne fume pas, ne se drogue pas. Lors d'une soirée où elle est la seule à être sobre, elle croise la route de D., un étudiant qui lui demande de la conduire chez un ami. En fait D. est un dealer qui va se ravitailler, et un malheureux concours de circonstances fait tomber Sanie entre les mains d'un flic de Philadelphie obsédé par la lutte contre le trafic de stupéfiants. Il lui met le marché en main : soit elle plonge pour complicité et peut dire adieu à son avenir, soit elle devient indic. Une partie à haut risque s'engage...

Étude approfondie d'un grand texte classique ou contemporain par un spécialiste de l'oeuvre : approche critique originale des multiples facettes du texte dans une présentation claire et rigoureuse. Bibliographie, chronologie, variantes, témoignages, extraits de presse. Eclaircissements historiques et contextuels, commentaires critiques récents. Un ouvrage efficace, élégant. Une nouvelle manière de lire La Philosophie dans le boudoir du marquis de Sade.

Après la prison et l'internement, après l'oubli au XIXe siècle, Sade apparaît, au XXe siècle, comme une référence majeure, jusqu'à devenir, à partir des années cinquante, dans une sorte d'évidence partagée par l'ensemble de la Modernité, l'objet d'une véritable passion intellectuelle. " Pourquoi le XXe siècle a-t-il pris Sade au sérieux ? " À cette question, on pourrait répondre par une autre. Par exemple : d'où vient qu'au XXe siècle, le sujet pervers, celui de la transgression extrême, fascine les Modernes, et semble leur fournir une issue aux impasses de l'Histoire et un modèle culturel, esthétique, philosophique, politique pour penser ces impasses et s'en affranchir ? Ou encore : si, au XXe siècle, la pulsion de mort se manifeste comme une tendance fondamentale de l'humanité moderne, Sade, ne peut-il pas alors apparaître comme l'annonciateur, le prophète et le récitant de cette rupture décisive dans l'Histoire ? Ou enfin : jusqu'à quel point peut-on être sadien ? Qu'est-ce qui retient certains, après l'avoir été passionnément, de l'être tout à fait ? En quoi le fait de le prendre au sérieux peut provoquer l'insoutenable jusqu'à retourner la fascination en abjuration ou en oubli ? Au milieu des années 70, Pier Paolo Pasolini sonne la fin de cette singulière fête sadienne avec son terrible Salò ou les 120 journées de Sodome. Auparavant, Adorno, Klossowski, Bataille, Blanchot, Foucault, Lacan, Deleuze, Sollers, Barthes et d'autres, ont donné leur vision et leur lecture de Sade, faisant de lui un personnage fondamental de leur aventure intellectuelle qui est aussi une aventure personnelle. Le temps est venu, avec le recul, d'interroger cet engouement qui nous concerne profondément et peut-être plus que jamais.

Penser la musique à travers ses rapports problématiques avec le mouvement surréaliste, tel est le propos du présent ouvrage. Ce détour est une manière de "faire parler" un choix de compositions qu'il met par là à distance, le cas échéant, du néoclassicisme. Mais celles-ci contribuent inversement à montrer la fécondité d'une aventure de l'esprit qui, non contente de tirer son nom de la qualification donnée par Apollinaire à une oeuvre dans laquelle la musique prend part - Parade (1917) d'Erik Satie -, est toujours agissante en tant que "centre et absence" du Marteau sans maître (1955) de Pierre Boulez et au-delà.

Fadie est originaire de l'extrême-nord du Cameroun, une région où continuent de sévir les mutilations génitales et les mariages forcés. Excisée à l'âge de cinq ans et contrainte d'épouser son beau-père à douze ans, la jeune fille, épaulée par sa mère devenue sa co-épouse, va essayer le tout pour le tout afin d'échapper aux griffes de son bourreau de père-époux. Les deux femmes finissent par quitter de nuit Ourogouldoum leur village d'origine pour s'installer à Yaoundé. Une nouvelle vie commence… Fadie a vraisemblablement refait son destin : un mari attentionné, de merveilleux enfants, une vie de rêve… Mais, elle est toujours en alerte malgré le temps passé et l'affection que lui offre son entourage. S'est-elle réellement remise des traumatismes de son excision et du mariage forcé ?

A l'instant où leur père, un brillant égyptologue, disparaît en faisant exploser la pierre de Rosette au British Museum, Carter et Sadie Kane sont précipités dans un autre monde où les malédictions antiques ne sont pas une légende. Pour empêcher une apocalypse et sauver leur père, Sadie et Carter, descendants de magiciens, doivent apprendre à utiliser leurs propres pouvoirs.

S'il y a bien une chose dans laquelle Sadie excelle, c'est à mettre de l'ordre. Aussi, lorsqu'elle constate que sa vie n'est plus qu'un vaste capharnaüm finit-elle par accepter l'invitation de sa tante Dody. Là, sur la plage de Bell Harbor, Sadie espère trouver calme et sérénité. Et surtout, panser les plaies laissées par son ex-mari infidèle. Pour cela, elle restera loin des hommes. Tous autant qu'ils sont. Sadie et ses deux enfants arrivent au milieu de l'impensable bric-à-brac dans lequel vivent l'excentrique Dody et ses chiens baveux. Non prévus au programme de l'été, ses deux cousins sont là aussi. Raté pour le calme et la sérénité. Et, bien entendu, tout ce petit monde est décidé à la recaser au plus vite. Pourquoi pas avec le nouveau médecin, voisin de Dody ? Or, Desmond est le pire cauchemar de Sadie : il est grand, beau, bronzé et musclé. En plus, il s'entend à merveille avec ses enfants. Il a forcément un défaut.

Depuis l'indépendance, Amirouche subit les mêmes accusations que celles dont l'accabla l'armée française. Il fut décrit, au mieux, comme un chef de guerre sans foi ni loi, au pire, comme un maquisard violent et sanguinaire, cultivant une détestation primaire contre les intellectuels, attributs qu'il tiendrait de prétendus penchants islamistes. Comme pour justifier ces anathèmes, Boumediene fit déterrer clandestinement ses ossements et ceux de son compagnon Haoues et ordonna de les séquestrer à jamais. Comment une telle forfaiture a-t-elle été possible ? Pourquoi les élites l'ont-elles tue ou, pire, légitimée ? Amirouche, une vie, deux morts, un testament invite à méditer sur un pouvoir qui a acclimaté le citoyen à l'horreur avant de l'engager dans le sens interdit de l'Histoire. Saïd Sadi est un politique qui a toujours refusé de succomber à la facilité et aux thèses faussement consensuelles. Pour lui, Amirouche, la légende vivante chantée par nos mères, ne pouvait pas, c'est un euphémisme, être le monstre que présentaient les services de Boussouf et de Boumediene. Une recherche menée durant des dizaines d'années révèle Amirouche comme un stratège militaire, rigoureux mais altruiste, ferme mais sage, privé de grandes études mais sacralisant le savoir. Doté d'une vraie culture politique, cet autodidacte d'exception avait un sens élevé de l'Etat. Ainsi dépeint, Amirouche retrouve enfin dans l'écrit le statut que lui a toujours réservé la littérature orale ; ce qui n'ira pas sans quelques grincements de dents. Le colonel de la wilaya III se rendait à Tunis pour désamorcer la menace que faisaient peser sur la nation l'armée des frontières et le MALG quand il fut stoppé le 28 mars 1959 à Bou-Sâada par une armada déployée en renfort par le général Massu quelques jours auparavant. Sans concession ni rancoeur, cet ouvrage, riche en témoignages et documents de première main, est précieux : en interrogeant la mémoire, il parle à l'avenir.