Oncologie
Extraits
Philosophie
La philosophie du malheur. Tome 1, Chestov et les problèmes de la philosophie existentielle
Ce volume constitue le premier tome de la Philosophie du malheur. On a choisi de mettre au fondement la réflexion de Léon Chestov qui se déployait dans l'analyse des grandes pensées, procurant ainsi à celle-ci une certaine ampleur historique. Le maheur de cette fin de siècle consiste en ce qu'oubliant la signification originaire de la philosophie, il se trouve que la réflexion métaphysique, étayée sur des piliers souvent mal définis, l'ontologie d'une part, la phénoménologie de l'autre, s'est bien souvent égarée et qu'une médiation visant les choses morales semble obsolète. Il faut alors savoir regarder en arrière, relever de leur indignité les réfexions de Fichte, Kant, Luther et bien d'autres. C'est ce que tente ce premier volume sous la guidée de Chestov.
07/1998
Philosophie
Berkeley et le voile des mots
Appuyé d'abord sur la critique de l'abstraction, l'immatérialisme de Berkeley évolua sensiblement par la mise en avant du caractère inévitablement métaphorique des formes de discours des hommes. En effet, le voile des mots était en réalité un double voile : le premier se tient dans la poussière savante des partisans des idées abstraites ; le second se montre dans le caractère indicible de ce dont nous n'avons pas d'idées et dont nous parlons par analogies et métaphores.
Or, si l'immatérialisme au sens strict se donne pour objectif d'écarter le premier voile, une autre forme d'immatérialisme fait le plus grand cas du second, jusqu'à faire de l'ontologie une sémiologie.
C'est sur de telles bases que pourrait être réexaminée la question des " deux philosophies " de Berkeley.
01/1993
Ethique
De l'éthique à l'ergothérapie. Un cadre théorique et une méthode pour soutenir la pratique professionnelle, 3e édition
En offrant un vocabulaire éthique et une méthode d'approche des enjeux éthiques de la pratique ergothérapique, ce livre entend outiller l'ergothérapeute afin qu'il soit en mesure d'aborder les situations éthiques rencontrées avec plus d'aisance et de confiance. Il offre une base théorique en décortiquant la théorie des stades de développement du raisonnement éthique de Kohlberg ainsi que les trois familles de théories éthiques contemporaines que sont l'éthique utilitariste, l'éthique déontologique et l'éthique des vertus, en plus de cerner les valeurs propres à la profession (ontologie axiologique). Cette troisième édition met l'accent sur la mobilisation des connaissances éthiques pour soutenir les apprentissages et le développement de la pratique réflexive éthique en ergothérapie en proposant plusieurs exercices qui facilitent l'intégration des notions théoriques abordées.
05/2021
Essais
Le cinéma nous rend-il meilleurs ?
Dans ce recueil d'essais, Stanley Cavell prolonge les deux veines de sa pensée du cinéma : sa réflexion sur l'ontologie du médium et son analyse du cinéma hollywoodien, notamment des comédies du remariage et des mélodrames de la femme inconnue. En explorant ce que le cinéma qui lui est cher doit à la philosophie de Ralph Waldo Emerson, dans chaque essai Cavell élabore des lectures de films de Rohmer, Hitchcock, Bunuel, Bergman ou Capra, et considère la morale ordinaire qui s'en dégage. Cette morale que les films pensent n'est pas faite de devoirs ou de calculs. Elle est perfectionniste car elle nous enseigne la confiance en soi, elle nous incite à poursuivre un meilleur état du moi, elle nous montre que converser avec les autres est une véritable forme de vie.
06/2024
Critique littéraire
Fait et fiction. Pour une frontière
L'idée selon laquelle les frontières séparant la fiction de la réalité seraient définitivement brouillées est largement répandue. Ce livre est consacré à l'examen de cette situation et à la contestation de ce constat. Il s'attache à montrer l'existence et la nécessité cognitive, conceptuelle et politique des frontières de la fiction, que celle-ci soit narrative, dramatique ou cinématographique. En d'autres termes, il ne propose rien moins que de repenser les frontières de la fiction. Sa première ambition et son premier intérêt résident dans le bilan très complet qu'il dresse des controverses anciennes et récentes sur le statut de la fiction : le phénomène du storytelling, l'histoire des rapports entre Histoire et fiction, la pensée de Lacan dans son rapport avec les avant-gardes françaises, la mouvance cognitiviste. Son second intérêt et sa stimulante nouveauté résident dans le parti de distinction qu'il défend, examinant notamment les limites de la fiction imposées par les cultures qui ignorent ou refusent celle-ci. Le point de vue défendu renouvelle entièrement les termes du débat. L'auteur s'emploie en effet à définir la fiction comme un monde possible possédant son ontologie propre, en concentrant l'intérêt sur la question des paradoxes et de la " métalepse ", cette figure qui confirme la frontière entre les deux mondes en feignant de la franchir. Empruntant à la narratologie, à l'anthropologie, aux sciences cognitives et à l'ontologie, cette étude, aussi fine dans son détail qu'ambitieuse dans son propos, analyse le statut de la fiction dans ses multiples aspects, esthétiques et littéraires, philosophiques et logiques, légaux et politiques. Les exemples nombreux qui viennent soutenir son impeccable argumentation sont empruntés à des aires culturelles éloignées aussi bien qu'à l'Europe, à l'époque contemporaine autant qu'à la première modernité, et aux oeuvres littéraires, cinématographiques ou télévisuelles autant qu'aux mondes virtuels.
03/2016
Philosophie
La méthode de division de Platon à Erigène. Textes en français et anglais
La méthode platonicienne de division a souvent été jugée sévèrement par les commentateurs modernes. Pourtant, dans l'Antiquité et au début du Moyen Age, cette méthode a été prise au sérieux par de nombreux philosophes issus de courants divers, tantôt certes pour la critiquer, mais tantôt également pour se la réapproprier en l'adaptant au contexte de leur propre pensée. Ils l'appliquèrent à des domaines aussi variés que la zoologie, l'éthique, l'épistémologie, l'ontologie et la théologie, et ce qui pouvait de prime abord paraître un simple outil dialectique devint un puissant instrument philosophique, allant jusqu'à s'identifier, chez Jean Scot Erigène, au mode de fonctionnement de la pensée divine créatrice. L'histoire de cette réception n'avait encore jamais été écrite. Le présent volume cherche à combler cette lacune en insistant sur ses moments les plus remarquables.
01/2021
Religion
Le Révélateur des Mystères. Traité de soufisme
Souvent, le lecteur européen identifie " soufisme " et vague ascèse mystique et ne connaît que quelques noms célèbres (Ibn'Arabî, Hallâj). Or dans l'époque intermédiaire entre l'âge d'or de la civilisation arabe et le XVIIe siècle de la Renaissance safavide en Iran, toute une pédagogie spirituelle se constitua dont nombre d'écoles vivent encore. En cela, le texte de Nûruddîn Abdurrahmân Isfarâyinî (1242-1317) est très représentatif du soufisme iranien. Il apporte une lumière nouvelle sur des problèmes concrets de la spiritualité soufie qu'est-ce que le maître spirituel ? Quelles sont les pratiques par lesquelles on parvient à la plénitude mystique (le silence, la retraite) ? Que sont les centres subtils de l'organisme ? Qu'est-ce que l'amitié de Dieu pour un soufi ? Telle est la singularité de ce traité : unir indissolublement l'expérience concrète et une ontologie complexe.
04/2005
Ouvrages généraux
Laisser être et rendre puissant
Ce traité de métaphysique se présente comme la première somme, en français, d'ontologie libérale, qui teste la possibilité d'accorder une existence égale à toutes les entités, pour mieux reconstruire leurs différences. A la fois traversée de doctrines anciennes et contemporaines de l'être, et construction d'un modèle original de redéfinition de ce que c'est qu' "être" , "exister" , mais aussi "être un" ou "être identique" , l'ouvrage part de la difficulté contemporaine à articuler un discours sur "tout ce qu'il y a" . A l'abandon d'une théorisation sur l'être commun, identifié à un universel critiqué de toutes parts, l'ouvrage répond par la recherche d'un "commun distinct" , d'un être commun à toutes choses, d'un minimum de détermination qui ne sombrerait pas dans l'indéterminé ou l'inconsistant.
02/2023
Histoire de la philosophie
Constituer le réel. Noétique et métaphysique chez Dietrich de Freiberg
Le traité De origine rerum praedicamentalium soutient une thèse audacieuse : l'intellect humain posséderait un pouvoir constitutif sur le réel. Pour cette raison, son auteur, Dietrich de Freiberg (1250-1320), a été considéré comme le précurseur de Kant au Moyen Age. A partir d'une analyse des objets constitués par l'intellect (à savoir l'Un, la relation, le temps, la quiddité), ce livre dégage une typologie des constitutions opérées par l'intellect. L'idée de constitution intellective se trouve replacée au sein d'un projet métaphysique plus global, la "déduction des catégories", puis dans le cadre d'une ontologie formelle des choses naturelles, dont l'objet propre se situe à la croisée de la noétique et du réel. Contre une lecture idéalisante, favorisée par le rapprochement avec Kant, ce livre défend un réalisme épistémique chez Dietrich de Freiberg.
04/2021
Cancer
Il n'existe qu'une façon de vaincre le cancer : le prévenir. A la recherche de la première cellule
Dans Il n'existe qu'une façon de vaincre le cancer : le prévenir, plutôt que vous guérir, Azra Raza, professeur de médecine à l'Université de Columbia, livre un récit de l'intérieur sur la lutte contre le cancer. Son ouvrage est à bien des égards un cri de protestation, émouvant et saisissant, contre la façon dont la médecine moderne traite la maladie qui a emporté son mari, lui-même oncologue. Consciente de la difficulté de concilier science et compassion, ainsi qu'espoir et réalisme, elle interpelle dans ce livre ses confrères quant à l'inefficacité des thérapies actuelles, du moins pour la plupart des patients atteints de métastases. En décrivant les souffrances endurées par son époux et ses patients, elle tente d'inciter la recherche à trouver un paradigme nouveau dans la guerre contre le cancer.
11/2021
Sartre
Lire L'être et le néant de Sartre
L'être et le néant est sans doute le grand oeuvre de Jean-Paul Sartre. Ayant donné lieu à de nombreux commentaires, aucune lecture suivie n'en a pourtant été faite en langue française. Remédiant à cette lacune, chaque contribution au présent collectif aborde une thématique développée par l'un des chapitres des quatre parties de l'essai d'ontologie phénoménologique. Voulant guider les lecteurs dans leur compréhension du texte, cette étude offre également une interprétation renouvelée de celui-ci, en menant à la fois une lecture interne et un travail d'analyse des rapports entre la philosophie de Sartre et celles d'autres penseurs. Se distinguant par la singularité de sa méthode et de ses conclusions, chaque contributrice et contributeur témoigne, à sa manière et dans son style propre, de la grande fécondité de la pensée de Sartre.
03/2023
Littérature étrangère
Yo-yo
Martin Montag, oncologue à Berlin, réalise que l'un de ses patients est l'homme qui a abusé de lui lorsqu'il était enfant. Ce sadique l'attendait avec un yo-yo rouge vermillon pour l'attirer dans le parc de Kreuzberg. Qu'est-il supposé faire ? Soigner son violeur ? Tuer son patient ? Ou bien plutôt se tuer lui-même ? Montag partage une profonde amitié avec Martinetti, un autre de ses patients. Cet ancien vagabond cache lui aussi un secret enfoui et sombre. Les deux amis devront faire face à l'un des dilemmes les plus difficiles qui soit : condamner ou sauver le coupable. Style dépouillé, humour noir, tension psychologique extrême, Yoyo est un roman bouleversant qui pousse le lecteur dans ses retranchements. Drôle et désespéré tout à la fois, c'est un texte choc qui sonne comme un coup de poing.
10/2013
Philosophie
Empédocle. Tome 1, Introduction à l'ancienne physique
À la recherche de l'un des deux poèmes perdus d'Empédocle, Les Origines, on découvre l'épure d'un système le plus rigoureusement fidèle au regard que l'homme du Ve siècle jeta sur lui-même. La cosmologie d'Empédocle ordonne l'espace et comprend les règnes où se mouvait cet homme, et où il se pensait. L'oeuvre se déchiffre, en se recomposant, à travers différentes lectures : la critique des philosophes et l'interprétation des médecins, des poètes et des grammmairiens, étayant les fragments qui nous restent et que présentent les volumes suivants ; elle nous livre ses contenus enchevêtrés : une ontologie, une physiologie, une linguistique. Bien que l'on parvienne à retrouver les correspondances précises, les textes, qu'une analyse patiente restitue, conservent la fermeture qui fait que la réflexion s'y arrête et s'y enferme.
02/1992
Littérature française
Pour une théorie non dualiste de la poésie (1960-1989)
Cet essai présente l'un des parcours possibles d'analyse comparée sur la création poétique de la seconde moitié du XXe siècle, en tâchant, sous l'égide de la notion de non-dualisme, de parvenir à la formulation de concepts et de notions qui puissent contribuer à redéfinir le fonctionnement de la poésie des années 1960-80 mais aussi, en perspective, de l'extrême contemporain. Cet ouvrage offre donc une proposition alternative de théorie de la poésie moderne et il est, par conséquent, en dialogue critique avec d'autres approches de ce genre, notamment celles de Jean-Marie Gleize, de Michael Hamburger et de Henri Meschonnic. Pour une théorie non-dualiste de la poésie est autant un essai de poétique que de théorie politique et d'ontologie, ces trois niveaux étant indissolubles dans l'approche de la poésie qu'il propose.
03/2021
Histoire de la philosophie
Le Principe d'anarchie. Heidegger et la question de l'agir
Par une lecture à rebours de l'oeuvre de Martin Heidegger, Reiner Schürmann vise à mettre au jour ce qu'il identifie comme son impensé : le principe d'anarchie. Affirmant que le projet de destruction de l'ontologie annoncé dans Etre et temps n'est pleinement intelligible qu'à partir des derniers jalons de cette pensée, Schürmann fait ainsi apparaître ce que Heidegger n'avait pu expliciter lui-même. Selon lui, la question de l'être telle qu'elle est posée par le philosophe de Fribourg est indissociable de celle de l'agir. Déconstruisant la métaphysique occidentale, Heidegger aurait ainsi sapé toute possibilité de donner une arché à l'action humaine. Le paradoxe d'un principe d'anarchie, principe de "dépérissement de la règle" , est aux yeux de Schürmann ce qui permet de penser l'ambiguïté de la transition opérée par Heidegger.
02/2022
Revues
XVIIe siècle N° 301, 2023 : Varia
Aude Volpilhac – Approches écologiques du xviie siècle : présentation Aliènor Bertrand – Regards anthropologiques et métaphysiques croisés sur l'histoire de l'ontologie végétale : l'exemple de l'opposition de Jean-Baptiste de la Quintinie aux conceptions cartésiennes de la croissance des plantes Sylvain Hilaire – Port-Royal au prisme de l'écologie et de l'histoire environnementale. Entre jansénisme, primitivisme et naturalisme augustinien Gregory Quenet – De quel xviie siècle l'histoire environnementale est-elle faite ? Isabelle Trivisani-Moreau – La mobilité comme méthode d'attention : approche écopoétique de quelques textes viatiques du xviie siècle Nicolas Corréard – Des automates vivants ? La controverse de l'instinct (1630-1660) Justine de Reyniès – De l'expressivité des éléments naturels : le Cours de peinture par principes de Roger de Piles (1708) Marine Bedon, Du rôle de l'Ethique dans l'engagement environnementaliste : Spinoza et l'Ecosophie T d'Arne Naess
Littérature française
Qualité de vie des patientes atteintes d'un cancer de l'ovaire. Qualité de vie et cancer ovarien
Le cancer de l'ovaire est la cinquième cause de décès par cancer chez la femme à l'échelle mondiale et son pronostic reste sombre. L'étude de la QDV par l'intermédiaire d'outils spécifiques et validés tels que le FACT-O apparait aujourd'hui comme un élément incontournable dans une prise en charge globale des patientes atteintes de cancer de l'ovaire afin de faciliter leur adaptation et d'améliorer leur QDV. Cet ouvrage est à propos d'une étude transversale prospective descriptive et analytique menée entre Avril 2018 et Décembre 2018 sur la QDV de 50 femmes atteintes de cancer de l'ovaire suivies au service d'oncologie médicale de l'hopital universitaire Monastir en Tunisie. Concernant la sexualité, 64% des patientes dans notre série étaient satisfaites par la qualité de leurs vies sexuelles et la QDV était meilleure chez les femmes qui sont sexuellement actives. Le score moyen FACT-O représentant la QDV globale était de 97, 76 (64. 31% du FACT-O maximal théorique) d'où moyennement, les patientes avaient une QDV globale satisfaisante. Le sous score de qualité de vie le plus bas était celui de du bien être émotionnel.
07/2022
Philosophie
La stratégie du conatus . Affirmation et résistance chez Spinoza
"Caute". L'impératif que Spinoza inscrit sur son sceau n'est pas un simple conseil de prudence. C'est l'exigence immanente et vitale à laquelle chacun est tenu par son droit naturel. La thèse d'une nature stratégique des conatus conduit à lire - dans le spinozisme - une ontologie dynamique de la décision des problèmes. Sur cette voie, la théorie des affects est revisitée à partir de l'Habitude, puissance constitutive de l'existence actuelle des hommes aussi bien que des nations. L'auteur montre que c'est sur le terrain de l'analyse politique que s'est élaborée l'idée d'une stratégie du conatus. Mais c'est en concevant la souveraineté à partir de la résistance-active du corps toujours singulier de la multitude, que Spinoza propose, au coeur de l'âge classique, une approche radicalement nouvelle de l'Etat, de la citoyenneté et de l'histoire.
02/1997
Science-fiction
Omega Tome 1 : Sable
Fin des années 70, en Amérique du Sud et en pleine jungle, un chercheur oncologue amérindien marginal, retiré dans un laboratoire clandestin, découvre l'immunité absolue contre les mécanismes du cancer. Un jeune peon colombien peu farouche, lui ayant servi de cobaye humain, devient alors l'unique porteur au monde du vaccin expérimental codifié sous la désignation " OMEGA. " Cette découverte prodigieuse reste cependant enfouie pendant plusieurs décennies. Or, arrivé à l'âge mûr, ce Colombien soudainement assiégé par des agents très spéciaux de plusieurs démocraties occidentales est confronté à des pièges hors normes. Commence alors une course poursuite implacable contre la montre et contre la mort, émaillée de suspenses à rebondissements, auxquels notre super héros et les siens devront faire face. Dans OMEGA, Tome 1 intitulé Sable, cette pure fiction démarre dans une île imaginaire des Caraïbes, au coeur d'un complexe hôtelier de luxe ...
07/2022
Philosophie
L'expressivité chez Merleau-Ponty. Du corps à la peinture
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), philosophe contemporain d'importance, après un certain temps de purgatoire connaît actuellement un réel engouement, tant en France qu'à l'Etranger. Sa pensée s'est déployée selon quatre axes : le corps, le langage, l'art et l'histoire. Ce livre reprend pour l'essentiel une thèse de Doctorat d'Etat qui a pour enjeu une reprise de l'intérieur de la démarche merleau-pontienne en interrogeant le corps, le langage et la peinture, à la lumière de la question de l'expressivité originaire qui unit le sujet percevant au monde et à son monde. Si la philosophie de Merleau-Ponty est fondamentalement une ontologie de la Chair, elle ne peut que creuser les rapports d'inclusion-exclusion de toute expression, et en elle, de l'expressivité première qui la nourrit, qu'elle fait advenir et qui la nimbe.
01/2000
Littérature française
La crise de l'éducation. Dans la philosophie de hannah arendt
La question de l'éducation est une préoccupation majeure pour toutes les sociétés humaines, car elle est au coeur de la problématique des relations interpersonnelles. Aujourd'hui, avec la crise que vivent les systèmes éducatifs, en Afrique, se pose avec acuité la nécessité de repenser l'école afin de l'adapter aux exigences d'une société mondialisée et de plus en plus marquée par le développement technoscientifique. Hannah Arendt, dans ses réflexions sur l'éducation, nous permet de penser la crise de l'éducation et ses solutions. Ces solutions qui, aux Etats-Unis, ont consisté à réformer le système, à restaurer l'autorité et à mettre fin au pragmatisme, ne peuvent-elle pas servir à surmonter la crise de l'éducation en Afrique ? Il s'agira, pour nous, de montrer en quoi l'ontologie arendtienne de l'éducation peut participer à la résolution de la crise de l'éducation en Afrique.
12/2022
Philosophie
Le négatif ou L'écriture de l'autre dans la Logique de Hegel
HEGEL a-t-il réduit l'altérité au bénéfice d'une intelligence conceptuelle placée sous le signe du même ?
Question cruciale, qui traverse l'histoire de l'interprétation hégélienne. Une lecture de La Science de la logique, rebrassant son contenu pour le disposer selon les trois niveaux que sont L'ontologie du négatif, L'autre en réalité et La totalité négative, permet de montrer que l'autre, ni oublié ni évincé de cette pensée, se révèle intérieur à son dynamisme constitutif et inséparable de son fondement dernier.
" Tel est le poids d'altérité de la totalité /mouvement en écriture structurale de soi où le négatif, saisi dans son originalité et réflexivement déployé dans son redoublement de lui-même, trouve et détermine le concept suprême de soi-même ". C'est ce fil rouge de la négation qui noue et dénoue le discours, et qui assure en définitive son dés-enfermement essentiel (Entschluss).
11/1999
Philosophie
Méditation
Rédigé à la suite des Apports à la philosophie à la fin des années 1930, le texte publié sous le titre Méditation est une pièce maîtresse du chemin de pensée sur lequel Heidegger s'est engagé après ce qu'il est convenu d'appeler le "tournant" . La question de l'être reste bien la question centrale, mais elle est abordée ici dans une perspective originale en sortant du cadre initial de l'ontologie fondamentale pour entrer dans le champ de l'histoire de l'Etre. Méditation met au jour les présupposés philosophiques qui sont ceux de la pensée occidentale depuis son commencement grec, et au premier rang desquels figure la Machenschaft, la fabrication. On voit en même temps se mettre en place les thèmes qui prendront une importance de plus en plus grande dans l'oeuvre heideggerienne, comme la question de la technique ou de la structure quadripartite du monde où se croisent le ciel et la terre, les divins et les mortels.
11/2019
Philosophie
Les Formes du temps. Théorie du sauternes
On peut écrire sur le temps " par en haut ", en technicien de la philosophie pure. Mais on peut aussi aborder la question " par en bas ", en partant de la terre pour parvenir à quelques certitudes susceptibles d'être regardées - ce qui constitue une théorie au sens étymologique. Cette " théorie du sauternes " n'est donc pas à ranger dans le rayon gastronomie ou oenologie (encore que...) ; c'est un ouvrage d'ontologie - un texte qui s'interroge sur l'être des choses et qui se propose de le penser à partir du vin de Sauternes, ce vin de légende. Avec ce livre, Michel Onfray veut, à la façon d'un Gaston Bachelard, penser le réel à partir de ses manifestations. Des marnes du sous-sol au liquide dans le verre de cristal, on suit l'évolution d'un mystère qui va de la matière au délice. Un parcours qui n'est pas fait pour déplaire à Michel Onfray, ce métaphysicien de l'hédonisme.
08/2009
Philosophie
Conversations sur l'esthétique
Luigi Pareyson est le chef de file de ce que l'on a appelé "l'école de Turin" dont Gianni Vattimo et Umberto Eco sont les plus illustres représentants. Pourtant, si ces deux derniers sont désormais connus en France, Pareyson, lui, n'avait jamais été traduit : Conversations sur l'esthétique est son premier livre publié en français. La "théorie de la formativité" qui sous-tend son oeuvre esthétique s'articule sur une herméneutique et une ontologie de la liberté. En réfléchissant sur l'essence de la création artistique, Pareyson relit ici Aristote, Valéry, Gilson, Kierkegaard, Goethe et Schelling, de sorte que ce livre, tout en exposant la doctrine originale de son auteur, la confronte aux penseurs et aux philosophes qui ont, d'une manière ou d'une autre, repensé la genèse de l'oeuvre d'art, une telle entreprise n'ayant de sens pour Pareyson qu'à la lumière d'une théorie de l'interprétation.
03/1992
Autres philosophes
Comprendre Plotin
Essai graphique Voici un livre clair, concis quoique précis, permettant de découvrir une des pensées les plus riches mais aussi les plus décisives de l'Antiquité, dont les influences se font sentir aussi bien sur Spinoza et Hegel que Schelling et Bergson. Le présent livre fait le pari d'une introduction à la philosophie de Plotin destinée à un lectorat qui ne connaîtrait pas les écrits de ce dernier ou qui le connaîtrait peu, afin d'en faire sentir la grande richesse. En effet, pilier de la philosophie antique, il en incarne à la fois la grandeur spéculative mais aussi les techniques rhétoriques, jouant notamment sur la dimension dialogique au sein des traités afin de restituer le dialogue de l'âme et sa progression. Le présent ouvrage propose une sorte de fil d'Ariane pour s'orienter au sein d'une pensée charriant de nombreuses références plus ou moins explicites, et construisant une ontologie exigeante à partir du parcours de l'âme.
07/2022
Ouvrages généraux
La nécessité d'être né : Philosophie de la mère. - A propos d'une phrase de Martin Heidegger
Longtemps, la philosophie a été affaire d'hommes, même si les femmes s'y sont intéressées. On trouve un exemple de l'effet de cet "angle mort" masculin à la fin de Sein und Zeit, lorsque Heidegger exclut en une phrase la naissance de l'existence humaine. Déjà problématique en soi, cette exclusion ne peut se faire sans emporter avec elle celle de la mère, laissant la question philosophique de son existence irrésolue. Une lecture critique de Sein und Zeit de ce point de vue montre que l'ontologie heideggérienne se nourrit d'une métaphore matricielle. Ayant aboli la naissance, donc la mère, du discours philosophique, Heidegger ne s'y réfère pas moins, mais par voie métaphorique. Le travail sur cette métaphore amène à une phénoménologie de la mère et de l'être-né. En rapport avec Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir, la philosophie de la mère est proposée comme une pensée féministe de la naissance et de la procréation.
07/2022
Kant
Métaphysiques de l'expérience. Empirisme et philosophie transcendantale selon Kant
Le transcendantalisme est né d'un débat avec l'empirisme. Mais pour bien mesurer ce fait, il faut d'abord rappeler que le concept même d'empirisme, quand on l'entend comme une thèse génétique s'opposant contradictoirement au rationalisme, est une innovation kantienne, et qu'il sert d'opérateur, quand il faut établir la nécessité du transcendantal. Un tel usage critique de l'empirisme ouvre alors sur son interprétation métaphysique : l'empirisme est une métaphysique de l'expérience, pour la double raison qu'il s'adosse à une ontologie de la représentation et qu'il place la raison sous un horizon naturaliste, opératoire mais dogmatique. Inventé contre - et donc avec - l'empirisme, le transcendantalisme apprend toutefois de lui une chose : l'a priori, cognitif ou moral, est acquis, de sorte que son événement est soumis à certaines configurations empiriques. Se dessine ainsi la figure d'un transcendantal qui, loin de signifier une dénégation de l'empiricité, fonde au contraire l'intérêt métaphysique décisif de cette dernière.
05/2022
Spinoza
Spinoza ou la béatitude fataliste
Spinoza a souvent servi de référence pour le déploiement de philosophies de la joie, de la libération du désir, de l'épanouissement personnel dans une Cité démocratique délivrée des prohibitions théologico-politiques. Et tout cela grâce à la Raison qui aurait mis fin au mysticisme des finalités surnaturelles et des dogmes moraux. Cette lecture est irrecevable. Spinoza nous décrit un univers dans lequel l'existence des "êtres réels" procède d'un déterminisme absolu ou d'une "nécessité fatale" . De cette ontologie résulte une éthique qui anéantit l'illusion qu'il existe un lieu réel où l'être humain puisse agir et s'exprimer librement. Le seul contentement qu'un philosophe rationaliste puisse éprouver est un "amour intellectuel" qui consiste, pour une "âme seule" et "sans rapport avec la durée du corps" , à connaître, comprendre et observer le destin des êtres singuliers, tous immanents dans une Nature infinie et indifférente à leur sort.
10/2021
Philosophie
Jeremy Bentham. Le pouvoir des fictions
L'œuvre de Jeremy Bentham ne se réduit pas à la plate apologie de l'homo oeconomicus. Partant des prétentions de l'homme intéressé à la maîtrise des conditions de son bonheur, la refonte institutionnelle commandée par le principe d'utilité rencontre dès son commencement l'empire des fictions du langage. La " théorie des fictions " qui est au cœur de l'entreprise de Bentham a une portée pratique : elle vise à fournir à l'instance souveraine les outils permettant une maîtrise aussi fine et ajustée que possible des conduites humaines afin qu'elles s'orientent vers le plus grand bonheur. Cette théorie est aussi la tentative de réformer l'ontologie à partir de la considération des pouvoirs de fixation et d'innovation du langage dans les rapports de l'homme au réel. Qu'est-ce que connaître l'" événement réel " quand il n'y a de connaissance que dans l'espace de la Fiction ?
04/1994
