En roue libre. Une anthropologie sentimentale du vélo
Extraits
Littérature étrangère
Timoléon, chien fidèle. Un voyage sentimental
Cockroft, vieil anglais homosexuel et excentrique, est un compositeur sur le déclin qu'une apparition désastreuse à la télévision britannique a poussé à l'exil. Reclus en plein cœur de la campagne italienne, il partage sa vie avec Timoléon Vieta, un bâtard aux yeux de fillette. Les amants se succèdent, le chien, lui, demeure. Jusqu'au jour où le musicien est confronté à un dilemme cornélien qui choisir entre son animal chéri et une tête brûlée bien bâtie prompte à payer son loyer en nature mais qui refuse de faire ménage à trois ? Parce que la chair est faible, Cockroft se résout à abandonner son loyal compagnon au pied du Colisée. Mais Timoléon est décidé à rentrer chez lui. Commence alors son long voyage de retour... Parodie du roman d'apprentissage, Timoléon, chien fidèle est une chronique burlesque qui invite le lecteur à un voyage sentimental à la fois drôle et touchant. Dans ce récit cocasse où les allusions à Shakespeare, Sterne et Pasolini côtoient les clins d'œil à Lassie et aux Télétubbies, Dan Rhodes revisite avec insolence des genres littéraires canoniques qu'il n'hésite pas à dépoussiérer. Dans la plus pure tradition picaresque, Timoléon revient à la maison.
05/2004
Littérature française
Le livre de Rose
1940 : les nazis s'installent au musée du Jeu de Paume, et Rose Valland entre dans l'Histoire. Attachée de conservation, elle note secrètement – et au péril de sa vie – la provenance et la destination de toutes les oeuvres d'art spoliées qui transitent par le musée au bénéfice d'Hitler et de Goering. Après la guerre, elle jouera un rôle essentiel dans leur récupération. Issue d'une classe sociale modeste, femme dans un monde d'hommes, homosexuelle assumée, Rose Valland incarne à elle seule le dépassement de bien des déterminismes. Quatre-vingts ans plus tard, une réalisatrice découvre ce mystérieux personnage de résistante et décide de lui consacrer un documentaire. Sous la forme d'un journal d'enquête, elle retrace peu à peu son parcours et y mêle bientôt ses réflexions intimes, ses peurs et ses incertitudes, notamment sur la question de la transmission, en un jeu de miroirs qui la confronte à ses propres contradictions.
08/2023
Sports
Construire, réparer son vélo. Fabriquer un vélo à sa mesure
Voici un manuel de bricolage très détaillé pour apprendre à identifier les différents éléments composant un vélo et les outils indispensables. De nombreux pas à pas illustrés vous accompagnent dans le choix des pièces et les gestes à effectuer pour leur assemblage, afin de réparer ou fabriquer le vélo de vos rêves, dans une ambiance amusante, créative et gratifiante !
09/2018
Littérature étrangère
Le livre rouge
Trois personnages se croisent en Inde. Françoise, une photographe australienne, est venue à Bhopal dans le cadre d'une recherche sur les suites du drame de cette ville où, vingt ans plus tôt, une fuite de gaz toxique dans l'usine Union Carbide a tué des milliers de gens. Ils se sont croisés sans se connaître des années auparavant, il y a Naga, un réfugié tibétain dont la famille est morte dans la catastrophe et Arkay, un voyageur écossais qui a trouvé un refuge dans le bouddhisme. Ils étaient tous les trois pleins de promesses et d'espoirs. Françoise rassemble des photographies de leurs vies dans ce Livre rouge. Ces photos racontent leurs histoires d'amour, de lutte et de transformation - elles révèlent les gens qu'ils ont été et ce qu'ils vont devenir, les vies qui s'entrelacent et se séparent. Écrit dans une langue colorée, imaginative et évocatrice, c'est une méditation sur les relations entre l'Orient et l'Occident, la fascination qu'exercent sur les étrangers l'Inde et sa complexité, un regard aigu sur la responsabilité individuelle et collective et les manières d'être dans le monde.
04/2011
Romans de terroir
Une vie en rouge et bleu
Régis Féraz est le dernier de nos poilus. Qu'il le veuille ou non, il est devenu un héros. On voudrait recueillir de sa bouche un ultime témoignage. Mais ce centenaire passe pour un peu " bredin ", pour un peu fou. Depuis des années il ne veut plus entendre parler de la Grande Guerre. Seule Léone sait quel souvenir indicible son grand-père veut garder pour lui... Sans jamais se départir de cette ironie tendre qui fait notre délice, Jean Anglade nous entraîne sur les pas d'un enfant de la patrie, emporté dans les cruautés d'un siècle meurtri par la folie des hommes.
03/2011
Ethnologie
Les Peuls et l'Etat en Mauritanie. Une anthropologie des marges
Cet ouvrage se propose d'étudier le croisement de la trajectoire de l'Etat mauritanien avec celle d'un groupe peul (les Fulaa'be). Resté historiquement en marge des centralisations politiques grâce au nomadisme et au pastoralisme, ce groupe a été intégré à l'Etat en subissant ses évolutions tourmentées. Reposant sur une analyse ethnographique, le livre retrace les différentes formes de marginalité endurées par les Fulaa'be, de l'époque coloniale jusqu'aux récentes tentatives de " démocratisation ", en passant par les exactions de 1989. Face à ces processus d'exclusion, ils ont su transformer les " marges " dans lesquelles ils ont été relégués en interstices de pouvoir et de liberté, où se mettent en place leurs tactiques et stratégies pour la reconnaissance, la participation politique et l'accès aux ressources. S'appuyant sur les expériences et les narrations des Mauritaniens rencontrés pendant une recherche de terrain entre Nouakchott et la " brousse ", cet ouvrage revient sur les questions cruciales de gouvernance, d'autochtonie, de démocratie locale et de décentralisation. Plus généralement, il apporte une contribution au débat sur la citoyenneté en Mauritanie, tout particulièrement avec le cas, aussi méconnu que révélateur, des réfugiés et des rapatriés mauritaniens du Mali. A travers une démarche qui part des " marges " pour mieux comprendre le " centre ", cette recherche s'inscrit dans les approches récentes de l'anthropologie de l'Etat en Afrique et participe au débat postcolonial sur les concepts d'hégémonie et de subalternité.
08/2010
Littérature française
MON DERNIER REVE SERA POUR VOUS. Une biographie sentimentale de Chateaubriand
Entre la Révolution française et la révolution de 1848, la France connaît la période la plus agitée de son Histoire. A chaque instant, François-René de Chateaubriand tient sa place et joue son rôle ; l'époque sert de décor à la carrière d'un des plus grands auteurs français. Académicien, ambassadeur, pair de France, ministre et restaurateur de la religion catholique, il est couvert d'honneurs. Il est aussi couvert de femmes. La liste est longue et célèbre. Ce petit Breton, cet immense écrivain est un séducteur irrésistible. Il voit se lever autour de lui, à chacun de ses pas, des bataillons d'admiratrices en fleurs, armées et casquées pour les combats de l'amour. Les " Madames ", comme les appelait sa femme légitime, riaient, pardonnaient, pleuraient, mouraient ou devenaient folles.
A travers leurs aventures, c'est un pan de notre histoire qui apparaît, illuminé par la présence d'un des grands génies de la littérature universelle, adulé, critiqué, haï, adoré, qui fit dire à des milliers de jeunes gens après Victor Hugo : " Etre Chateaubriand ou rien ".
Jean d'Ormesson le fait revivre ici dans la bousculade de ses maîtresses et de l'histoire avec infiniment d'humour, d'intelligence et de subtilité.
07/1998
Critique littéraire
"Mon dernier rêve sera pour vous". Une biographie sentimentale de Chateaubriand
La gloire plaît aux femmes et les fascine comme le pouvoir. Chateaubriand - sans doute le plus grand écrivain français - lia plus que personne sa vie sentimentale à sa vie politique et littéraire. L'indifférence et la passion qui flottaient autour de lui faisaient se lever sur ses pas des bataillons de jeunes femmes, armées et casquées pour les combats de l'amour. A chacune il fut tenté de murmurer Mon dernier rêve sera pour vous. A une seule, avant sa mort, il dira ces quelques mots qui unissent aux yeux de l'histoire deux destins d'exception.La première biographie de jean d'Ormesson : le portrait d'un séducteur par un écrivain - et peut-être aussi l'inverse.Ce gros livre tient du mémoire, du feuilleton, de la chronique historique la plus sérieuse et du roman le plus brillant.Annie Coppermann, Les Échos
05/2010
Littérature française
Kant et la petite robe rouge
Une jeune femme portant la burka sous la pression de son mari découvre peu à peu son libre-arbitre. C'est le début d'une lente métamorphose vécue de l'intérieur... Une ode à la liberté émancipatrice qu'offrent le savoir et la raison face à l'ignorance et aux discours rétrogrades, mais également une ode à la féminité reconquise, à travers le symbole d'une petite robe rouge érigée en obscur objet du désir. Sous le regard des autres et reconnectée enfin au sien, Aminata chemine en tant que femme, épouse et mère, mue par l'audace nouvelle de ce rouge-cri qui vient bouleverser le cours de sa vie. Fruit d'un brassage d'origines multiples, Lamia Berrada-Berca est née en 1970 à Casablanca et vit aujourd'hui à Paris. "Chasser les ombres" a paru début 2021 aux éditions do. La première édition de "Kant et la petite robe rouge" a été publiée aux éditions La Cheminante.
10/2021
Ile-de-France
Paris à vélo et environs. 20 balades à vélo
Ce guide Un Grand Week-end dédié à la balade à vélo vous propose une vingtaine d'itinéraires dans la capitale et sa région ! Il y en a pour tous les goûts : de la découverte citadine à des explorations dans des zones ultra vertes d'Ile-de-France. - Des promenades d'1h à 4h pour tous les niveaux : que vous ayez envie d'une flânerie ou d'un parcours plus sportif, vous aurez le choix. Certaines balades sont tout à fait accessibles aux enfants. - Soyez prêts à enfourcher votre vélo pour découvrir ou redécouvrir sur roues les quais de Seine au coucher du soleil, les villages du 13e arrondissement et la petite ceinture, le bois de Vincennes, le canal de l'Ourcq jusqu'à Sevran, les bords de Marne, le parc de Versailles, Fontainebleau, la vallée de Chevreuse, la forêt de Senlis et bien d'autres... - Vous trouverez en outre des adresses sympas et des astuces pour prendre des forces avant la balade, faire une pause ou s'octroyer une récompense quand on a fini de pédaler. - Téléchargez les itinéraires sur votre téléphone via un large choix d'applis et laissez-vous guider ! - Toutes les infos pratiques sur les itinéraires eux-mêmes, pour trouver des locations et pour voyager avec votre vélo dans les transports. Avec ce guide, devenez les rois des pistes cyclables franciliennes !
03/2024
Ethnologie
Anthropologie globale du présent
Comment être anthropologue aujourd'hui dans un contexte de naturalisation de la communication numérique, de la globalisation capitaliste, du marché ? Ce sont tout d'abord des réponses épistémologiques qu'apporte cet ouvrage en interrogeant les nouvelles normes idéologiques. Quel sens donner à la centralité actuelle de la question sexuelle dans son articulation à la question sociale, aux failles du politique et à celles du sujet hyperconnecté qui trouent le présent ? Les pistes interprétatives offertes s'inscrivent dans un déchiffrage à vif des configurations singulières de nos univers quotidiens désormais partagés.
04/2019
Ethnologie
L'Anthropologie du Geste
Il est des œuvres qui travaillent souterrainement. L'Anthropologie du Geste de Marcel Jousse est du nombre. Ce champ d'étude est né de la conviction que " le péché originel, et capital, de notre civilisation de style écrit, est de se croire la Civilisation par excellence. Tout ce qui ne "rentre" pas dans sa page d'écriture est, pour elle, inexistant ". Il faut donc découvrir le grand outil " vivant ", à l'opposé de la lettre " morte ", l'outil de tous les outils : le geste humain. Chaque être humain reçoit la pression que le cosmos exerce sur lui, l'assimile et la mime spontanément selon un rythme unique qui est le sien, mais dans un répertoire stéréotypé du fait de la vie en société. La pensée et l'action sont gestuelles, en sorte que l'expression humaine, sous toutes ses formes, est organisée par la structure bilatérale du corps. S'il croit à la nécessité d'un sol où s'enracine le langage, et se situe ainsi aux antipodes d'un Bultmann ou d'un Levinas, Jousse prend le parti résolu de l'oralité et rend manifestes les sources concrètes de la connaissance. Son œuvre, profondément originale, bouscule les catégories et irradie dans toutes les disciplines.
09/2008
Sociologie
Une anthropologie du tatouage contemporain. Parcours de porteurs d'encres
Le tatouage connaît un vif succès dans notre société. Engagement à vie, il n'autorise guère de retour en arrière. Tour à tour, le tatouage se cache, se dévoile ou s'exhibe. Mais lorsqu'on le montre, que montre-t-on, et que démontre-t-on ? Ces pages le disent bien : c'est une partie de leur identité que les "porteurs d'encres" arborent à fleur de peau. Donnant la parole à tatoueurs et tatoués, cet ouvrage analyse finement cette pratique ancestrale longtemps marginale.
02/2013
Ethnologie
Anthropologie de la parole en Afrique
" L'homme, c'est la parole ", dit une femme peule du Sahel. " Parlêtre " ou être de parole, l'homme n'est rien sans la parole. Le présent essai est le fruit d'une expérience de près de quarante ans vécus en Afrique dans des tâches de formation et de recherche au Tchad et au Cameroun. Il se situe au confluent de plusieurs disciplines, linguistique, anthropologie et parfois philosophie du langage. C'est une réflexion sur la parole en Afrique, s'appuyant sur les données de nombreuses langues africaines, mais plus particulièrement la langue sar du Tchad. Trois thèmes sont les fils rouges, souvent entrecroisés, qui se déroulent tout au long de ces réflexions : le corps, signifiant primordial de l'homme pour se dire, se situer dans le monde, et situer toute chose par rapport à lui, le sujet parlant, centre du discours, et le langage symbolique, cette manière singulière qu'a l'homme " d'exprimer par le langage plus que ce que ne peut dire le langage ". Le langage symbolique se révèle particulièrement apte à évoquer la relation au Tout Autre, le langage religieux ne pouvant viser l'indicible qu'à partir des réalités visibles. En outre, cette forme de langage comporte un côté énigmatique, propre à respecter la liberté de l'interlocuteur, qui ne comprendra que ce qu'il veut bien comprendre : l'Afrique a su développer cet art de la parole fondé sur le respect pour préserver l'harmonie sociale. Méditant sur la parole, nous ne pouvons échapper au corps. Même si nous l'oublions, parler, c'est d'abord émettre des sons sortis de notre bouche ; écouter, c'est recevoir en notre oreille une onde sonore. Ce n'est pas que cela, mais c'est d'abord cela. La parole, c'est l'esprit dans le corps et par le corps. Et notre nom, par lequel nous existons socialement, c'est d'abord une onde sonore de bouche à oreille. Un Je vocal, un Je incarné. Cet ouvrage reprend en les approfondissant les thèmes abordés par l'auteur dans des articles publiés précédemment, notamment le corps dans la langue, l'anthroponymie en Afrique, réflexion sur les pronoms, écriture et oralité, le nom et le corps, la symétrie concentrique dans les traditions orales. Mais il aborde aussi des questions nouvelles, comme l'énonciation performative, la métaphore et la métonymie, le style oral, le symbole.
07/2010
Sciences politiques
ESPION. Une anthropologie historique du secret d'Etat contemporain
Ce livre élève le secret au rang de problème historique. La formation des services de "renseignement" au XIX ? siècle, l'invention de cette guerre singulière à quoi l'on a donné, au XX ? siècle, le nom de "guerre secrète" , le développement d'un genre littéraire foisonnant, le roman d'espionnage : autant de signes d'une mutation profonde, autant de traits dont la confluence, au carrefour des techniques politiques et de l'imaginaire social, fait apparaître une dimension inattendue du contemporain. La place du secret montre à quel point le principe de publicité posé par les Lumières a été retravaillé au sein de nos régimes. Une frontière essentielle sépare ce qui doit être mis en réserve et ce qui peut être livré à la transparence de l'opinion publique. Ce partage organise la modernité politique. Par ailleurs, un lien étroit s'est tissé entre les pratiques et les représentations du secret et les figures de l'individualité. Nous sommes tous des clandestins. En cela, l'espion a partie liée avec la construction du moi d'aujourd'hui. L'espion est un chiffre de notre condition, dont le décryptage ouvre sur une anthentique anthropologie du présent.
03/1994
Ethnologie
Pour une anthropologie symbolique du corps. 1 CD audio
L'approche des interdictions matrimoniales associée à l'étude des souches sanguines au Burkina Faso, m'a fait, dans les années soixante, comprendre que les institutions sociales ne sont pas des réalisations abstraites créées de toutes pièces par des sociétés au cours de leur temps d'existence, mais qu'elles prennent appui sur des ensembles de représentations extrêmement archaïques touchant au corps et aux affects transmises de génération en génération. Françoise Héritier, anthropologue française de renommée internationale, a succédé au Collège de France à Claude Lévi-Strauss. D'une voix douce et amicale, elle nous livre ici des réflexions sur le rôle de l'image du corps dans l'histoire des structures sociales. Et, grâce à sa réflexion anthropologique, Françoise Héritier nous implique, aujourd'hui, dans la construction de notre société et dans l'évolution des mentalités.
10/2008
Sociologie
La tragédie. Socio-anthropologie d'une vision du monde
La tragédie est un genre théâtral, mais elle est surtout une vision du monde, un vécu ontologique et politique. L'histoire mémorable du héros, racontée et interprétée, est signifiante de la condition humaine. Elle est éclairante du passé et de notre présent le plus problématique. La mise à jour des racines grecques de la culture occidentale prolonge les recherches menées dans le cadre du réseau thématique Sociologie de la connaissance de l'Association française de sociologie, et du comité de recherche du même nom de l'Association internationale des sociologues de langue française. Comme les trois précédents ouvrages produits par ce collectif (La pensée des sociologues, Les outils des sociologues, Les logiques sociales de l'imaginaire), celui-ci met en oeuvre une socio-anthropologie ; convoquant l'histoire, la philosophie, la littérature, la narratologie et la psychanalyse ; qui explore les multiples formes de connaissance, de conscience et de sensibilité, qui constituent notre rapport construit au monde, grâce auquel il demeure habitable.
02/2021
Ethnologie
Anthropologie économique
L'objet de cet ouvrage est d'explorer un champ de spécialisation classique de l'anthropologie sociale : celui de l'économique. Il dresse un état des lieux du domaine et en présente les divers aspects (production, distribution, échange, consommation), exemples à l'appui. Parcourant une large palette de sociétés, l'auteur illustre la diversité des procédures économiques et montre en quoi elles sont fonction de la pluralité des cultures. En ce sens, il expose les modalités de la pensée "traditionnelle" , les grands courants d'exégèse, les rituels sociaux célèbres (potlatch, kula), la distinction entre sociétés du don et sociétés du marché, les rapports entre richesses et pouvoir, les rôles de la "monnaie primitive" , la force structurante des rapports de parenté, les visages de l'économie informelle... Cette approche du rapport complexe et divers de l'homme aux réalités matérielles mène à un réexamen critique de catégories conceptuelles (surplus, profit, valeur, etc.), loin de toute conception restrictive de l'économie.
10/2016
Philosophie
Anthropologie philosophique
Anthropologie philosophique est une mémoire de l'historicité de l'individu. Le je vis précédant le je pense y expose la "gradation des valeurs bourgeoises et la marche de la pensée moderne". Une philosophie de la vie puise dans sa propre histoire pour montrer que ce qui importe est chaque fois "la question que l'homme se pose à lui-même, et non la façon d'y répondre", et cette histoire lui est nécessaire pour inventer des "formes nouvelles d'existence". L'érudition n'y cherche pas des doctrines, mais une aventure. C'est pourquoi ce qui est dit ici de Platon, de Montaigne, reste toujours nouveau : non une philosophie, mais "l'exercice de la philosophie". Henri Meschonnic.
04/2012
Ethnologie
Anthropologie amérindienne
Père fondateur de l'anthropologie américaine, Franz Boas consacre une partie de sa vie à l'étude des tribus indiennes de la côte nord-ouest des Etats-Unis. S'intéressant autant aux mythes, aux pratiques sociales, aux rites et aux arts qu'à la linguistique, à l'économie ou à l'anthropologie physique, il collecte récits, partitions musicales, photographies, statistiques, rêves et dessins. Grâce à l'extraordinaire richesse des matériaux compilés lors de ses terrains, Boas propose une démarche fondamentale pour l'anthropologie : refusant de considérer une culture comme un îlot immobile, l'anthropologue s'attache à en retracer l'histoire et les changements, définissant une identité en perpétuel mouvement. Sélection de textes traduits de l'anglais et de l'allemand, ce recueil propose pour la première fois les principaux textes de ce grand classique des sciences sociales, qui fut une des premières sources du travail de Marcel Mauss sur le potlatch et de Claude Lévi-Strauss sur les mythes.
04/2017
Sociologie
Anthropologie politique
Le politique, difficilement discernable du reste des rapports sociaux, parce que plus informel qu'il n'y paraît, réclame une interrogation sur ses modes d'organisation et d'action, au niveau infra-étatique comme à celui de l'État, parfois patrimonialiste et clientéliste. L'originalité de cette contribution tient à l'examen des avancées de la discipline depuis que Georges Balandier a montré que l'existence du politique ne repose pas avant tout sur l'existence de l'Etat. L'ouvrage s'adresse en priorité aux étudiants de 1er et 2e cycles universitaires en sociologie et en anthropologie, en science politique et en philosophie. Ceux qui préparent des concours (CAPES ou agrégation, IUFM, IEP) y trouveront de solides repères concernant les notions de pouvoir et de politique, les types d'organisation sociale, le fonctionnement des systèmes de décision et de domination, la dynamique conflictuelle dans les sociétés récemment décolonisées, non exemptes de tensions ethniques et où se posent des problèmes d'articulation entre les niveaux local et global. Que tout pouvoir cherche à fonder sa transcendance et à se légitimer, c'est aussi ce qu'attestent les mises en scène quasi religieuses du politique symbolisé, mythifié et ritualisé.
05/2000
Ethnologie
Anthropologie structurale
Dans ce livre, Claude Lévi-Strauss expose et met en œuvre la méthode structurale aux progrès de laquelle son nom est attaché. Toutes les grandes questions de l'anthropologie sociale y sont évoquées, comme sont discutés les problèmes de méthode , l'on verra définie et illustrée son ambition d'entreprendre une véritable analyse scientifique des phénomènes humains sans les trahir, c'est-à-dire sans rien laisser perdre de leur richesse concrète et des plus subtiles nuances que traduit leur diversité.
06/2006
Ethnologie et anthropologie
L'anthropologie
Un livre de référence sur la discipline anthropologique. L'anthropologie sous un jour moderne. Née institutionnellement avec les empires coloniaux et l'avènement des nationalismes, l'anthropologie n'a eu de cesse de se chercher : sur quel fil tirer pour comprendre la diversité des moeurs, des sociétés et des cultures humaines ? Sur celui de l'histoire naturelle, celui des sciences physiques, des sciences de l'esprit, des sciences politiques ou économiques ? Alimentées par les ethnographes, les idées de l'anthropologie ont acquis leur autonomie en isolant des objets favorables à leur déploiement comme bases de comparaison entre les cultures et les sociétés, et bien souvent, entre les Autres et Nous. Si aujourd'hui ces objets se renouvellent, c'est que le tableau de l'altérité politique et culturelle du monde a changé depuis la seconde moitié du xxe siècle. C'est pourquoi il nous a semblé important de faire le point sur cette discipline finalement mal connue, mais pourtant si fondamentale. Sont abordés les grands courants (le fonctionnalisme, le structuralisme, mais aussi l'écologie culturelle et la psychologie évolutionniste...) et les objets classiques (la parenté, les arts, la langue...) de l'anthropologie, incarnés par des chercheurs tels que Marcel Mauss, Claude Lévi-Strauss, Alfred Radcliffe-Brown, Margaret Mead, Françoise Héritier, Philippe Descola... mais aussi son actualité qui en fait le grand atout de cet ouvrage. Sont ainsi traités les nouveaux sujets de prédilection de l'anthropologie ancrée dans notre présent : le tourisme, l'activité scientifique, les rites politiques et mémoriels, ou bien encore des sujets brûlants comme l'intelligence artificielle et les migrations.
05/2022
Ethnologie et anthropologie
Anthropologie critique
Cet ouvrage propose une réflexion épistémologique à partir de trois essais portant sur les façons de faire de la recherche en sciences sociales. Il porte un regard critique sur les formes institutionnelles et décrit les conditions pratiques de la conduite d'une recherche aujourd'hui en France recherche contrôlée par l'obtention ou non de crédits, la divulgation des résultats, les éditions, les revues, les réseaux. L'organisation et la désorganisation sociale de la recherche dans les sciences sociales française portent-elles un coup fatal aux enquêtes et aux études de terrain ? Comment se construit, socialement, l'objet d'une recherche, comment est-elle entendue et avec quelle légitimité ? A partir d'exemples et la critique de deux ouvrages , ce texte est une contribution aux sciences sociales qui pourraient émerger sous la forme d'une nouvelle vague. Ces problématiques intéresseront les historiens, les anthropologues, les sociologues, ainsi que les jeunes chercheurs concernés par le champ des sciences sociales.
02/2023
Ethnologie et anthropologie
Anthropologie contemporaine
Cet ouvrage propose un tour d'horizon des principaux travaux menés en anthropologie au cours des dernières décennies, en montrant comment ses questionnements se sont réajustés ou renouvelés face aux mutations du monde contemporain. Il aborde ces questions telles qu'elles se posent à différentes échelles entre le local et le global, et concernent les rapports des humains entre eux et avec les non-humains, les rapports de genre et de génération, ainsi que les relations entre personne individuelle et collectifs - familles, clans, diasporas, classes, partis. S'appuyant sur des études de cas situées dans des sociétés tant proches que lointaines, il montre en quoi l'anthropologie aborde, dans toute sa complexité, des relations qui ne peuvent jamais se réduire à une seule dimension et n'échappent jamais au contexte spatio-temporel dans lequel elles s'inscrivent.
01/2024
Ethnologie
Anthropologie médicale en société créole
Dans les pays créoles, comme l'île de la Réunion, issus de la rencontre de civilisations multiples, ce sont les héritages culturels, les contradictions et les conflits qui se retrouvent à ce carrefour que sont la maladie et le soin, s'ajustant dans des synthèses où religions, techniques, empirisme et science se relaient.
12/1993
Ethnologie
Dans la détresse. Une anthropologie de la vulnérabilité
Les sciences sociales peuvent-elles décrire la vulnérabilité, l'incertitude, la solitude ? Pour répondre à cette question, Michel Naepels, assumant sa position d'auteur, adopte dans ce livre une approche pragmatique et s'interroge sur le rôle du chercheur et le statut du témoignage qu'il suscite, à partir d'enquêtes menées dans des zones de conflits et de troubles, et de lectures à la fois anthropologiques, philosophiques et littéraires. Au lecteur qui se demande quelle est la place de celui ou celle qui enquête dans des situations de détresse, cet essai propose une anthropologie politique renouvelée de la violence, de la prédation, du capitalisme. Il endosse un point de vue, celui de la vulnérabilité et de l'exposition à la violence, en prêtant attention aux subjectivités, aux émotions et aux pensées des personnes qui y sont confrontées. Il s'agit d'articuler l'exploitation de l'homme et de la nature avec la construction de soi, de penser dans le sensible, avec la douleur, malgré tout.
01/2019
Ouvrages généraux
Et toi, qui es-tu ?. Une approche de l'anthropologie philosophique
Et toi, qui es-tu ? Cette simple question va directement au coeur de la personne, de ce que nous sommes chacun d'entre nous. Ce livre met en perspective des réflexions susceptibles d'apporter des réponses profondes et durables. En effet, nous ne sommes pas un amas disparate ou une simple juxtaposition d'éléments constitutifs, mais une unité, mieux, une harmonie. Nous ne sommes pas des êtres sans consistance qui volent au gré du vent et des changements climatiques ou sociétaux, mais des êtres de destinée, dont la perspective future est ouverte. Oui, nous sommes tout cela aujourd'hui, dans le temps qui est le nôtre, dans la société qui est la nôtre, mais chacun doit le savoir vraiment et le vouloir librement, dans les circonstances concrètes de ses amours, de ses amitiés, de son travail et de sa vie. Marie-Noëlle Muller vit actuellement à Aix-en-Provence.
07/2022
Beaux arts
La rose du Quercy. Une rose de coeur
La Rose du Quercy est un ornement de pierre apparu dans une chapelle de la Cathédrale de Cahors en 1484 à l'initiative de l'évêque Antoine d'Alamand. D'où vient cet ornement sculpté ? Quelle est sa signification ? Est-ce seulement un accessoire décoratif pour poétiser l'architecture ou bien sa présence transfigure-t-elle la création divine ? La dimension spirituelle ne constituerait pas le seul intérêt. Le bouquet de cent roses qui se déploie dans la petite chapelle de la Cathédrale de Cahors dissimulerait une histoire d'amour inattendue. Un récit qui se lit entre symboles et allégories parmi les autres ornements sculptés, le soleil flamboyant et le bâton écoté entre autres. Le motif sculpté de la rose a déclenché jusqu'en 1560 un phénomène de mode unique, spécifique au Quercy où l'on compte plus de 600 occurrences. Les nobles, les prélats, les bourgeois se sont approprié le modèle pour orner leurs demeures et leurs églises, autour des portes et des fenêtres ou sur le linteau des cheminées. Ces roses de pierre, joyaux peu signalés du patrimoine, ont pour la plupart résisté au temps et jalonnent les chemins touristiques du Lot. Ce sont des chefs d'oeuvre que l'on admire pour leur virtuosité et que l'on comprend mieux parce qu'ils s'inscrivent dans notre histoire. Leur passé nous fait rêver, leur présence nous étonne.
05/2020
Philosophie
L'homme sans image. Une anthropologie négative
Une définition de l'humain est-elle possible ? Chaque homme est singulier. Multiple. Pour saisir tous ses visages, l'image ne suffit pas. A quoi tient la forme humaine. La question est ouverte. Une réflexion critique sur l'humain s'impose.
10/1996
