XXème siècle
Extraits
Sciences historiques
La ville promise. Mobilité et accueil à Paris, fin XVIIème-début XIXème siècle
Comment le creuset urbain a-t-il fonctionné ? Pour quelles raisons, du règne de Louis XIV à la monarchie de Juillet, Paris n'a-t-il cessé d'attirer une vaste population - errants et migrants saisonniers, voyageurs pauvres ou riches - alors que l'accélération des échanges, l'accroissement des mouvements de migration et des voyages bouleversaient les traditions d'hospitalité ? Dans quelle mesure la capitale correspond-elle à son image de ville promise ? Quelle place tiennent ces flux migratoires dans sa propre transformation ? Cette vaste enquête, dirigée par Daniel Roche, retrace l'histoire de la mobilité parisienne en montrant ses implications à la fois sociales, économiques et culturelles. Elle montre aussi les préoccupations des pouvoirs publics face au renouvellement incessant des nouveaux arrivants, les débats soulevés par leur présence, la volonté de contrôler ceux qui sont perçus comme des " étrangers ", même si beaucoup d'entre eux viennent de province et constituent l'un des moteurs de la croissance du Paris préindustriel. Dressant l'inventaire des réseaux d'hébergement qui se mettent progressivement en place, des garnis étroitement surveillés par la police aux hôtels de luxe, elle rouvre la question des ségrégations dans l'espace parisien et, plus largement, celle de l'intégration.
05/2000
Religion
Les yeux pour le croire. Les Dix Commandements en images XVème-XVIIIème siècle
En 1527, pour illustrer le commentaire de Luther sur les Dix Commandements, Lucas Cranach décide de ne plus retenir les saynètes de la vie quotidienne mais de s'inspirer de l'Ancien Testament. Cette rupture iconographique accompagne une rupture pastorale commune aux protestants et aux catholiques : il s'agit, en abandonnant la thématique des péchés capitaux, de construire socialement une éthique moderne centrée sur les devoirs d'états (le père de famille, la mère, le fils, le maître d'atelier, etc.) et le métier. L'historien, outre qu'il analyse cette rupture, en profite pour éclairer les jeux sociaux qu'elle sert : les jeux des clercs, ceux des chefs de lignées, des artisans, etc. Nous sommes loin alors d'un modèle dans lequel une classe dominante impose sa volonté à des dominés qui finissent par intérioriser des règles. En envisageant la production et la diffusion des gravures du Décalogue, l'auteur tente de réinterroger le statut de l'image à l'époque de l'invention de l'Art, de rendre compte plus exactement des conflits religieux aux temps du duel Réforme/Contre-Réforme et, enfin, de faire interagir les uns sur les autres les modèles destinés â expliquer la naissance du monde moderne en cours aujourd'hui chez les historiens.
Peut-on réécrire l'Ethique protestante et l'Esprit du capitalisme en s'appuyant non sur des textes mais sur des images, et pour montrer qu'en fait de protestantisme il s'agit surtout d'éthique moderne, qu'elle soit catholique ou protestante ? C'est bien ce à quoi s'attache Olivier Christin dans ce livre au sujet apparemment ténu et aux enjeux en réalité immenses.
02/2003
Critique littéraire
La Nouvelle Revue Française N° 611, février 2015 : Paris, capitale du XXIeme siècle ?
Stéphane Audeguy, Paris, capitale du XXIe siècle. Alexandre Lacroix, Comment revoir la ponctuation d'une ville Sylvie Granotier, Rive noire Philippe Forest, Case trente et une Judith Brouste, Continent Contrescarpe Robert Kopp, Paris "capitale du monde civilisé" ? Catherine Cusset, Sept mètres carrés cinquante Jérôme Leroy, Uchronie pour un tueur fatigué Roger Grenier, Paris ma grand'ville Dominique Manotti, La ville par ses sentiers Thomas Clerc, Proposition faite au maire du XVIIe arrondissement pour créer une avenue du Japon à la place de l'avenue Mac Mahon Philippe Le Guillou, Au bord de la faille Vincent Delecroix, Capitale de rien du tout Hélène Ling, Dérive de méridiens Maintenant : Roger Grenier ; Philippe Forest, La société des amis de Paris (entretien) Un mot d'ailleurs : Tomasz Rózycki, Nasypali piaskuEpiphanies : Dominique Ané, L'ouverture
02/2015
Livres-jeux
Mes 300 énigmes spécial histoire de France - De la préhistoire au XXIème siècle
Plonge dans l'histoire de France et voyage de la préhistoire au XXIème siècle ! Rencontre Louis XVI dans les labyrinthes des plus beaux châteaux et aide-le à en sortir, colorie aux côtés d'Edouard Manet et découvre la France et ses monuments historiques en analysant une carte ! Creuse-toi les méninges et téléporte-toi auprès des fous du roi et des troubadours et décode leur chansons ! Ouvre tes yeux de lynx, prends ton crayon et c'est parti pour remonter le temps ! - 300 énigmes d'observation, de logique, de calcul et de déduction - Toutes les solutions détaillées à la fin de l'ouvrage - Un grand format souple et très ludique, avec un crayon intégré pour pouvoir répondre aux énigmes directement sur son livre ! Format 15 x 20 cm / 448 pages
10/2022
Beaux arts
Le sacre de l'artiste. La création au Moyen-Âge XIVème-XVème siècle
Le jubilé de l'an 1300 sonne pour l'Europe occidental le glas de l'équilibre qu'a connu la société médiévale. Thomas d'Aquin vient de reconnaître, à côté du droit divin, l'existence d'un droit humain et d'affirmer que le pouvoir peut aussi relever du peuple : le destin des nations comme celui de l'individu va dès lors l'emporter sur d'autres considérations. Cet avènement d'une société civile modifie profondément les conditions de la création. De nouveaux commanditaires - aristocrates, souverains et bourgeois - conçoivent des programmes différents, font appel à des artistes novateurs et établissent avec eux des rapports d'égalité. le créateur est à présent un véritable partenaire, apprécié pour ses prouesses techniques, pour son imagination et non plus un exécutant. Il découvre un espace de liberté, se trouve assuré de vivre convenablement, voire de s'enrichir. le même mouvement bouleverse la hiérarchie des arts elle-même. Les souverains, de plus en plus portés sur le " monumental " font ainsi de la commande architecturale un instrument essentiel de leur politique. De leur côté, les riches bourgeois des villes, plus sensibles à l'intimité, assurent au peintre un succès qui ne se démentira plus ; il intervient partout, fournissant maquettes et cartons pour la broderie, l'émail, la gravure, la tapisserie, le vitrail.
Alain Erlande-Brandenburg analyse ce tournant capital qui rompt avec les usages précédents (ils sont l'objet du premier volet de sa recherche : De pierre, d'or et de feu, 1999) et explore l'alchimie de la création au couchant de ce qu'il est convenu d'appeler le Moyen Age. L'œuvre d'art n'est plus réductible à une autre, et un créateur eut dès lors s'élever au chef-d'œuvre. le portrait des Arnolfini par Van Eyck en est un témoignage éclatant entre tous : l'artiste assiste au moment où un couple s'engage par serment dans le mariage ; non seulement il signe son œuvre, mais encore il se représente auprès des commanditaires : il est désormais un acteur à part entière de la société.
10/2000
Essais biographiques
Au nom de la Mère. Rosa Bonheur
Qui était Rosa Bonheur (1822-1899) ? Qui était-elle vraiment ? Aux yeux du XIXème siècle, la plus célèbre peintre animalière, aimée, respectée, adulée par tous, du plus obscur au plus célèbre : Delacroix, l'impératrice Eugénie, le président de la République Sadi Carnot, Buffalo-Bill... Aux yeux du XXème siècle, elle se retrouve réduite à sa sexualité... supposée : étendard de la cause homosexuelle. L'était-elle seulement ? "Voix" de Rosa Bonheur, ce texte relate les arêtes vives de sa vie. Loin des clichés d'évitement, il nous confronte à la véritable histoire : une tragédie d'enfance qui aurait pu l'anéantir, mais qui lui transmit au contraire la force d'accomplir ce qui devint une mission de vie : "relever la Femme, venger la Mère".
08/2021
Religion
LA RELIGION DES PAUVRES. Les sources du christianisme moderne, XVIème-XIXème siècles
Comment s'est constitué le catholicisme moderne ? En étudiant les missions qui ont parcouru les campagnes européennes du XVe au XIXe siècle, Louis Châtellier apporte des éléments de réponse à cette question. Après avoir analysé le phénomène missionnaire qui devait diffuser les principes du Concile de Trente, et souligné son amplitude en Europe, principalement aux XVIIe et XVIIIe siècles, il montre comment les récits des jésuites et autres Bons Pères révèlent des croyances, des comportements, des traditions de piété et de vieilles hantises qui forment une première approche d'une ethnologie religieuse européenne.
Si les missionnaires prirent en compte ce qu'ils observaient sur place pour adapter leur enseignement aux besoins spirituels et à la sensibilité religieuse des populations, celles-ci, de leur côté, ne restèrent pas passives. Elles infléchirent la religion non seulement en ce qui concerne les dévotions, les rapports entre l'homme et Dieu (sacrements) mais aussi parfois dans son contenu théologique (notion de Dieu, problème du salut). Ainsi s'est constituée "la religion des pauvres" dont est issue, en grande partie, le catholicisme contemporain.
L'auteur a eu accès à des sources de première main en Allemagne, en Espagne, en Italie, en France, en Irlande et même en Pologne. Il a pu ainsi suivre sur une vaste échelle comment le message de la Contre-Réforme avait affronté les traditions médiévales persistantes, rencontré le Mal omni-présent (sorcellerie, danse, carnaval) et avait dû composer avec les religions populaires.
On observera avec intérêt que l'Eglise rencontre le même problème aujourd'hui avec le Tiers-Monde, où se situe désormais la majorité du peuple catholique. C'est dire tout l'intérêt de cette riche étude, passionnante contribution à l'histoire culturelle de l'Europe moderne.
03/1993
Histoire internationale
Histoire de la Casamance (1645-1960). Foi, patriotisme, hommage
L'Histoire de la Casamance débute au XVème siècle avec l'éphémère Empire Mandingue du Mali, né de la décadence de l'Empire du Ghana d'Afrique de l'Ouest. Elle se poursuit avec quatre siècles d'occupation par l'Empire animiste du Gabou (Kabou). La fondation de Ziguinchor est étroitement liée à celle de Farim dont elle est contemporaine, Cacheu était alors capitale de la Guinée-Bissao. Rappelons que jusqu'à 1886, la Casamance était une possession portugaise. Les Français, mettent fin à l'éphémère Royaume peulh de Haute-Casamance et absorbent le Comptoir de Ziguinchor, que les Portugais n'avaient plus les moyens de défendre. Ils se retrouvent au début du XXème siècle, seuls maîtres d'un territoire dont ils délimitèrent les frontières avec les Portugais et les Anglais. Ainsi naquit la Casamance dont le peuplement et l'histoire, identiques à ceux de la Gambie et de la Guinée-Bissao, furent autoritairement annexés au Sénégal en 1960 par la décolonisation. La résistance est une tradition de la Casamance.
05/2018
Histoire de France
Le livre noir du colonialisme. XVIème-XXIème siècle : de l'extermination à la repentance
Ces dernières décennies, la renaissance du terrorisme, les soubresauts en Algérie et au Proche-Orient, les récentes manifestations de repentante en France rappellent que le bilan du colonialisme, cet envers sombre de la colonisation, est plus que jamais d'actualité. Autour de Marc Ferro, une équipe d'historiens retrace les pages sanglantes, les excès, les méfaits mais aussi les discours de légitimation de l'entreprise coloniale. Les conquêtes, puis les luttes pour l'indépendance ont indéniablement constitué les épisodes les plus meurtriers de la colonisation : exterminations de peuples entiers dans un cas, guerres destructrices dans l'autre ; mais la colonisation ce fut aussi la traite et l'esclavage, c'est-à-dire la déportation de dix à quatorze millions d'hommes et femmes ; ce fut, une fois l'esclavage aboli, le travail forcé et les terribles conditions sanitaires qui lui étaient associées. Une exploitation économique que le XIXe siècle industriel accéléra et systématisa. Et tout au long de ces épisodes, les nations conquérantes défendirent une idéologie qui, loin de cacher les excès commis, comme on veut bien le croire aujourd'hui, visait à les justifier. Mais on découvre aussi que les violences de la colonisation n'émanent pas seulement de l'Occident et qu'elles ont existé dans le monde arabe puis ottoman ; que sous le vocable d'" expansion territoriale ", la Russie puis le Japon n'ont pas organisé autre chose qu'un système d'exploitation ou de négation d'une identité nationale ; et que le racisme qui a accompagné et couvert les excès de l'entreprise coloniale a pu déteindre chez certains peuples colonisés. Enfin, le colonialisme n'a pas seulement laissé des blessures difficiles à cicatriser : il se perpétue au XXIe siècle sous de nouvelles formes que Le Livre noir met en évidence.
01/2003
Couple, famille
Le bonheur de séduire, l'art de réussir. Le savoir-vivre du XXIème siècle.
Savoir bien se comporter en tout lieu et en toute circonstance, obéir aux règles de la politesse, de l'hospitalité, dresser un plan de table, envoyer un faire-part, prononcer un discours, inviter des amis à un week-end : l'art de vivre est la clé du bonheur et du succès. Dans cette nouvelle édition considérablement remaniée et enrichie, Nadine de Rothschild s'intéresse aux grandes transformations de notre société : la révolution technologique appelle un nouveau savoir-vivre ; les mœurs aussi ont changé, l'homosexualité et l'adultère ne sont plus des sujets tabous. Ainsi, nos amours secrètes obéissent, bien plus que nos amours légitimes, à des règles précises qu'il nous faut codifier. Quelles précautions prendre ? À quels mensonges recourir ? À quels aveux ne jamais consentir ? Avec humour, vivacité et amour de la vie, Nadine de Rothschild livre les secrets de sa réussite et nous enseigne l'art de vivre heureux avec soi-même et en harmonie avec les autres.
11/2001
Musique, danse
La grandeur de Bach. L'amour de la musique en France au XIXème siècle
Comment penser la grandeur de Bach ? Quelle part donner au travail de transformation continue qui s'est emparé de lui et de son oeuvre et en a fait à la fois l'outil et l'objet de notre amour de la musique ? Pour répondre à une telle question, on ne peut se contenter d'étudier la "réception" de l'oeuvre du musicien, ni d'entreprendre la critique du culte qui lui est rendu. Car on constate que la musique de Bach ne cesse de changer, tandis qu'inversement, c'est toute la musique que Bach sert à redéfinir. Tout le long du XIXe siècle, on assiste à la formation commune d'une nouvelle façon d'aimer la musique et d'un répertoire de chefs-d'oeuvre capables de répondre à un tel format du goût. Pour analyser cette grandeur, la méthode des auteurs a consisté à se placer délibérément dans une position intermédiaire, entre le culte musicologiste et le constructivisme social, dans un autre pays que l'Allemagne, durant la période qui va de 1800, quand l'oeuvre de Bach commence à être publié, à 1885, bicentenaire de la naissance du musicien. La grandeur de Bach, c'est tout d'abord le zèle du premier cercle des usagers qui, de Chopin à Alkan, de Gounod à Saint-Saëns, de Liszt à Franck, s'attellent à faire aimer la musique du Cantor en la jouant, en la transcrivant, en la paraphrasant, tandis que biographies et anecdotes contribuent à dessiner la figure de l'artiste "surnaturel" , du virtuose, du savant et du saint... Un répertoire, principalement instrumental, se met en place, des morceaux emblématiques, véritables "tubes" , contribuent à populariser sa musique : l' "Air de la Pentecôte" , le premier prélude du Clavier bien tempéré transformé en Ave Maria par Gounod, tel morceau de La Passion selon saint Matthieu exécutée au Panthéon... Ces divers éléments montrent d'abord la façon dont, durant le XIXe siècle en France, Bach devient musique : il n'est plus seulement une référence, un maître ancien, une statue de commandeur à l'ombre de laquelle faire la musique du temps présent, il devient lui-même un auteur "contemporain" . Ils montrent aussi que c'est la musique qui devient Bach, qui se réorganise autour de lui (et de quelques autres, comme Beethoven), en prenant appui sur sa production. Car Bach n'intègre pas un univers tout fait : il le produit en partie, à travers l'invention d'un nouveau goût pour la musique. Directeur de recherche au CNRS en musicologie, Joël-Marie Fauquet est l'auteur d'un César Franck (Prix de l'académie Charles Cros). Sociologue, Antoine Hennion est l'auteur de La passion musicale. Il est directeur du Centre de sociologie de l'Innovation à l'Ecole des Mines de Paris.
09/2000
Sciences historiques
L'avenir d'un passé incertain. Quelle histoire du Moyen Age au XXIème siècle ?
Le refrain sur la " crise de l'Histoire " n'impressionne pas Alain Guerreau. Pour lui, aujourd'hui comme hier, l'Histoire, comme science, doit continuer de jeter de l'intelligibilité sur les sociétés humaines. Pour assumer cette tâche, elle n'est pas entièrement dépourvue d'instruments. Mais que valent ces instruments ? Les historiens ne peuvent faire l'économie d'une Interrogation sur les présupposés dont ils subissent les effets. C'est tout l'enjeu de la réflexion d'Alain Guerreau sur l'avenir des études médiévales. A quelles conditions pouvons-nous espérer comprendre la société médiévale, sachant qu'entre elle et nous les Lumières ont brouillé à peu près toutes les pistes ? On ne peut pas apercevoir les structures de la " vieille Europe " si l'on persiste à utiliser le découpage, exclusivement contemporain, économique/politique/religieux. Peut-on, sans sombrer dans une " écriture " arbitraire, oublier que l'ecclesia était la seule institution à proprement parler et le haut clergé la fraction supérieure de la classe dominante ?
Relisant l'histoire des études médiévales depuis le XIXe siècle, plaidant pour la prise au sérieux de l'archéologie, de la statistique et de la sémantique historiques, et s'interrogeant méthodiquement sur les structures professionnelles sans lesquelles aucune science n'est possible, Alain Guerreau réaffirme l'impérieuse urgence de renouer avec le rationalisme critique dans les sciences sociales.
05/2001
Sciences historiques
Croquants et nu-pieds. Le soulèvement paysan en France du XVIème au XIXème siècle
Drapeaux et fourches, marches et contremarches : du XVIème au XIXème siècle, des révoltes contre la gabelle aux troubes quarante-huitards, le soulèvement épisodique, débonnaire ou sauvage, terrifiant ou dérisoire, constitue la seule expression collective de la France campagnarde. Yves-Marie Bercé présente ici la plus longue durée des insurrections paysannes. Dans le fait divers et la chronique, il retrouve la permanence des gestes et des rites, les cérémonies symboliques de la violence, l'attente utopique des pauvres, l'antagonisme sourd de la ville et du plat pays. Et l'enjeu même de ces révoltes sans espoir : au son du tocsin, pendant trois siècles, elles ont tenté de protéger le monde menacé, bientôt perdu, des solidarités communautaires.
01/1991
Sciences politiques
LA GUERRE AMERICAINE DU GOLFE. Guerre et puissance à l'aube du XXIème siècle
L'historiographie récente en langue française de la guerre du Golfe semble avoir négligé deux aspects majeurs une guerre a eu lieu et elle fut américaine ! Dans cette perspective, cet ouvrage propose une recherche sur l'évolution de la guerre considérée à la fois comme phénomène sui generis et comme résultante des évolutions comparées des sociétés, en l'occurrence de la société américaine. Il permet de porter un regard nouveau, interrogateur et critique sur la nature de la fracture qui serait apparue entre un modèle de guerre hérité de l'ère industrielle et un autre plus récent, issu de la révolution informatique et de ses implications. Quel a été le rôle joué par les Etats-Unis et leurs forces armées dans cet ensemble ? Quelle fut la place relative occupée par le syndrome vietnamien, l'IDS, la recherche d'un ordre international nouveau, la défense des intérêts économiques, ou tout simplement l'expression de la volonté de puissance au début d'une ère nouvelle ? La guerre du Golfe ne nous impose-t-elle pas, en définitive, une nouvelle réflexion sur la définition, à l'aube du XXIe siècle, de l'ultima ratio regum ?
07/1996
Récits de voyage
Le voyage en orient. Anthologie des voyageurs français dans le levant au XIXème siècle
Le mot Orient désigne, au XIXe siècle, un espace levantin qui se déploie autour des rives orientales de la Méditerranée : Grèce, Turquie, Syrie, Palestine, Egypte, avec pour capitale, sinon pour centre, Constantinople. Espace mixte, islamo-chrétien, saturé de signes contradictoires, qui demeure, jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale, un objet de fascination permanente.
Le voyage en Orient représente alors pour les Français un rite de passage bourgeois, par lequel on accède à une double vérité : celle de la connaissance celle du désir. C'est un système touristique, mais bien plus un périple symbolique, qui sous prétexte de recouvrer un héritage, va produire une véritable idéologie de la colonisation douce.
C'est en somme un acte littéraire. La présente anthologie ne se borne pas à exploiter, de Volney à Barrès, le riche filon du récit de voyage, quelque peu occulté par la tradition universitaire. Elle donne au lecteur accès à un trésor essentiel de notre imaginaire collectif. JEAN-CLAUDE BERCHET.
11/1992
Histoire de France
NOUVELLE HISTOIRE DE LA FRANCE MEDIEVALE. Tome 1, Les origines franques, Vème-IXème siècle
" Ces siècles, de la mort de Childéric à l'avènement des Pipinnides, ont vu la Gaule, entité restée homogène même au temps de l'intégration dans le grand Empire romain, se muer, peu à peu, grâce à la conquête franque, en une Francia, mère aussi bien de l'Allemagne et des petits Etats médians que de la France d'aujourd'hui. Or, telle qu'elle apparaît à la lumière des découvertes archéologiques ou à la relecture de textes dûment critiqués et souvent plus fiables qu'on ne l'a cru longtemps, cette histoire fut beaucoup moins marquée par des césures brutales que par de lentes mutations, variables aussi bien dans l'espace que dans le temps. " Stéphane Lebecq Professeur d'histoire médiévale à l'université de Lille III.
02/1990
Romans historiques
Une famille dans la tourmente. 1936... 1945. Chronique historique
1936 fut marquée par une divergence d'évolution en Europe prémonitoire du conflit qui bouleversa l'ordre du XXème siècle. La France connut un mouvement social sans précédent, tandis que de l'autre côté du Rhin, le national socialisme oeuvra à la résurgence d'un nationalisme belliqueux et dominateur qui fit des Jeux Olympiques de Berlin un instrument de propagande, destiné à galvaniser son opinion publique intérieure et à impressionner les pays étrangers. Le mérite du présent ouvrage est de restituer le cadre de vie d'une famille partagée entre France, Allemagne et Hongrie, tandis que le mode de déplacement quasi-exclusif était alors le chemin de fer... univers devenu presque marginal de nos jours ! Une rétrospective étonnante à bien des égards en ce début de XXIème siècle.
11/2019
Religion
"La neige tombait sur le corps du Chartreux". L’enterrement d’un moine à la Grande-Chartreuse, souvenirs d’un jeune de 15 ans
Ces pages ont été écrites dans un style inimitable et avec une sensibilité exquise. Le préfacier, illustre en son temps, ne s'y est pas trompé. Il nous a paru opportun de rééditer ces lignes pour permettre de mieux comprendre, vus de Chartreuse, les mystères qui entourent la destinée humaine. L'amour, la maladie, la vie, la mort trouvent ici un dépassement exceptionnel. Ce témoignage rarissime remontant à la fin du XIXème siècle n'a rien de déprimant, bien au contraire. René de Montozon amène doucement le lecteur à délaisser l'inquiétude pour la confiance. La mort n'est pas la fin. Vécue en Dieu, elle amplifie l'amour. A propos de l'auteur : René de Montozon fut un conférencier célèbre et écrivain talentueux du début du XXème siècle.
10/2018
Histoire littéraire
Hélène Gordon-Lazareff
De la Russie des Tsars aux défilés de mode des années 1960, Hélène Gordon-Lazareff a traversé le XXème siècle. Poussée sur les routes de l'exil avec sa famille pour fuir la Révolution bolchevique, elle en garde une force qui la conduit à sillonner l'Afrique de l'Ouest pour y poser très tôt un regard aiguisé d'ethnologue. Cette conscience des bouleversements de son temps ne la quitte pas au moment de choisir le métier de journaliste. La rencontre avec Pierre Lazareff se révèle décisive. Leur couple orchestre les plus grands succès de la presse française : France-Soir et, bien sûr, le magazine ELLE inventé à la Libération, révolutionnant la presse féminine. Découvreuse de talents et patronne inventive, Hélène Gordon-Lazareff use de toutes les armes à sa disposition pour s'imposer dans un milieu d'hommes et asseoir son pouvoir. Elle fait ainsi figure d'actrice incontournable des milieux de la mode, de la culture et de la politique durant près de trente ans. Au fil du récit de Claire Blandin émerge une personnalité fière et passionnée, souvent insaisissable, parfois dure. Un destin qui éclaire avec nuance les féminismes contemporains. Historienne, Claire Blandin est professeure en sciences de l'information à l'université Sorbonne Paris-Nord. Elle est spécialiste de l'histoire de la presse et des féminismes dans le second XXe siècle. Elle a notamment publié, avec Christian Delporte et François Robinet, une Histoire de la presse en France aux XXème et XXIème siècles (Armand Colin, 2016).
06/2023
Genres et mouvements
Dames de rêves, dames d'ombres. La littérature gothique féminine anglo-saxonne du XXème siècle à nos jours
C'est au crépuscule du XVIIIe siècle, dans les couloirs secrets du temps des Lumières, que naît au roman une "manière noire" que les historiens de la littérature qualifieront plus tard de gothique. Abondamment commentée et analysée, en particulier depuis le regain d'intérêt qu'elle a suscité dans les années surréalistes, cette tendance disparate n'a cessé de se métamorphoser au fil des époques avec une fascinante vitalité. Dans cet essai pensé et construit comme une petite promenade en terres d'ombres, Cécile Guillot se fonde sur les origines du roman gothique pour explorer, au sein d'un panel choisi d'autrices du XXe siècle à nos jours, la multiplicité des influences qu'il exerce, les continuités comme les ruptures, à l'aune de la condition féminine, de ses contradictions et de ses progrès. Elle se penche en particulier sur un corpus jusqu'ici peu étudié dans la recherche francophone : celui de la romance gothique des années 60 et 70, véritable phénomène éditorial bien moins anecdotique qu'il n'y parait - accordant enfin un regard scientifique à ce que la critique considère trop souvent comme une paralittérature.
01/2022
Autres collections (9 à 12 ans
L'Etoile du soir
"Le vrai courage, c'est de dire au revoir. Si on ne sait pas dire au revoir, on n'ose jamais aimer". Fille de la montagne, Kinjal entend le chant des pierres et le murmure des arbres. Chaque soir après l'école, elle court retrouver ses parents et sa grande soeur, la belle Chadna, si parfaite... Mais bientôt, la vie de Kinjal bascule : sa soeur est victime de la maladie des fleurs de chair. Sa rencontre avec Etoile du Soir et Petit Matin, deux panthères des neiges, aidera-t-elle Kinjal à retrouver son chemin ?
09/2023
Mondes fantastiques
Plein-Ciel
Sur l'île de la Nébuleuse, l'Opéra Plein-Ciel fait la pluie et le beau temps, et chacune de ses représentations se doit d'être parfaite. Des Confins à la capitale, tous les habitants sont appelés à mettre leurs dons au service de l'Opéra. Née au sein d'une famille d'aristocrates capables de métamorphoser les corps, Ivoire est une simple dompteuse de rubans, et c'est loin de son milieu social qu'elle a trouvé sa place, au sein d'un prestigieux atelier de couture. Mais lorsque la Maîtresse-Jouet de Plein-Ciel remarque son talent, Ivoire n'a pas le choix : elle est forcée d'emménager au coeur de l'Opéra. La voilà plongée dans les coulisses où la vie se mène à un rythme effréné, au gré des préparatifs, des intrigues de cour, et des pamphlets interdits qui circulent sous le manteau et promettent un autre monde possible...
02/2024
Monographies
Monginot-Toulout. Une famille d'artistes d'origine auboise
Le Briennois, au nord-est de l'Aube en Champagne méridionale, est le berceau d'une famille d'artistes qui connurent une certaine célébrité à la fin du XIXème siècle et au début du XXème siècle. Charles Monginot (1825-1900) fut apprécié à la cour de Napoléon III. Ses natures mortes et ses portraits figurent dans de nombreux musées et des collections privées. Ses oeuvres et les sculptures de sa fille Charlotte (1872-1962) trouvent encore preneurs dans les salles de ventes spécialisées. Quant à Jean Toulout (1887-1962), petit-fils du peintre, son talent révélé à l'époque du cinéma muet lui assura une longue carrière sur scène et à l'écran. Organisateur du gala de l'Union dans les années 1930, il était un ardent défenseur des acteurs. Une propriété dienvilloise fut le cadre de leurs villégiatures durant près d'un siècle.
09/2021
Musique, danse
La rumeur des batailles. La musique au tournant des XVIIIème et XIXème siècles
Alors qu'on ne cesse d'étudier les bouleversements politiques, sociaux, ou philosophiques qu'ont entraînés la Révolution française et l'épopée napoléonienne, s'est-on jamais interrogé sur les transformations auxquelles s'est trouvée soumise la musique sous le choc des événements qui se sont alors soudainement précipités à travers toute l'Europe ?
Certes plus d'un a remarqué l'écho des musiques militaires dans les symphonies de Beethoven et jusque chez Rossini, dont la musique bruyante témoigne encore de ce qu'il est le " fils d'un siècle de fracas ". On a vu également, dans cette veine guerrière, fleurir moult pièces de circonstance - représentations musicales de batailles ou cantates - illustrant sur le mode pittoresque une actualité fertile en épisodes mouvementés. Mais, au-delà de ces musiques de circonstance, on est frappé par le souci de simplification du discours qui anime soudain nombre de compositeurs, que ce soit les expérimentations menées avec les masses sonores par Gossec et Méhul écrivant pour les fêtes de la Révolution, ou celles développées avec la force que l'on sait par Beethoven, dont la musique est ressentie alors comme " colossale ". Apparaît alors un penchant général pour des effets sonores puissants, le goût d'instrumenter de façon épaisse, de grossir le trait, de privilégier des tempos rapides, de jouer fort.
Ainsi donc, en ce tournant du XVIIIe au XIXe siècle qu'accompagne la rumeur des batailles révolutionnaires et napoléoniennes naît un nouveau ton, fait de registres divers : hiératisme sublime chez Gluck, lenteur réfléchie chez Beethoven, fascination pour la vitesse et goût de l'élan chez Weber, effets de masse et de spatialisation sonore chez Berlioz, ivresse rythmique chez Rossini.
C'est l'unité de ce champ stylistique, réplique du grand tremblement de terre de l'Histoire, qu'analyse cet ouvrage nourri de la pensée des grands écrivains de l'époque où le sentiment du sublime se trouve porté à son comble.
04/2000
Religion
THEOLOGIENS ET MYSTIQUES AU MOYEN AGE. La Poétique de Dieu, Vème-XVème siècles
Mille ans de littérature européenne, dans la seule langue commune, le latin, tel est le gigantesque massif dont ce livre veut donner l'idée, sans frontières ni barrières culturelles. Ce qu'a eu de plus beau la pensée médiévale, c'est sa réflexion sur Dieu, sur l'absolu, sur l'infini, telle que l'ont menée théologiens et mystiques à la suite de Saint Augustin. Elle conduira à Pascal.
Passant de l'enseignement chrétien à la poétique du Saint-Esprit, de la beauté de l'amour aux divisions de la philosophie, de la rhétorique à la poésie religieuse, de la sagesse au nom de Dieu, de la douleur à la joie, à travers Anselme, Boèce, Bonaventure, Thomas d'Aquin, Maître Eckhart, les hymmes les plus célèbres, tel le Veni Creator, ce recueil d'extraits, qui est aussi un commentaire, un essai, une histoire, apporte l'essence de la sagesse médiévale.
07/1998
Comics Super-héros
Captain America : Sentinel of Liberty. Tome 1
"Le bouclier n'est pas ce que tu crois". Steve Rogers découvre un terrible secret à propos de son bouclier, un symbole d'espoir et de justice pour des millions d'Américains. Captain America va apprendre que les choses ne sont pas ce qu'elles paraissent, ce qui va transformer sa vision du XXème siècle... et sa façon de se battre au XXIème ! Mois très important pour Captain America, avec le lancement en parallèle de deux nouvelles séries consacrées au légendaire héros ! L'une suit Steve Rogers dans une saga qui remet en cause toutes ses convictions, tandis que l'autre est consacrée à Sam Wilson, qui incarnera bien Captain America dans le film Captain America : New World Order qui sortira en 2024 !
03/2023
Poésie
Mes pensees terriennes. Notes et poésies
Née sous le signe astrologique du capricorne, un signe de terre, Josiane Francés nous confie ses préoccupations de femme et de citoyenne du monde à la fin du XXème et au début du XXIème siècles au sein de trois chapitres clés où alternent la prose et la poésie : De l'Amour - De la Cité - Des Voyages. "Mes Pensées Terriennes est bien plus que ma première publication. Ce livre est pour moi une porte ouverte vers ma nouvelle vie à la retraite. Désormais je ne travaille pas par simple nécessité pécuniaire, j'écris pour libérer ma pensée des séquelles d'une vie robotisée, stéréotypée, celle qui a consumé mes plus belles années". Josiane Francés
10/2022
Sciences historiques
La Civilisation du coeur. Histoire du sentiment politique en France du XIIème au XIXème siècle
C'est au Moyen Age que s'enracine la coutume d'inhumer en plusieurs parties (cœur, corps, entrailles) et plusieurs lieux la dépouille des personnes royales et de certains hauts personnages.
La séparation des cœurs royaux n'a rien d'anecdotique et apparaît à l'historien de la société et de l'Etat comme un puissant révélateur : c'est l'Etat même qui repose ainsi sur la gloire, produit et ambition du "noble cœur" que celui du roi vient coiffer, contrôler, diriger (le paysan, soumis à des règles communautaires, ne saurait avoir de cœur à lui seul...).
Au XVIe siècle, le cœur du roi prend des dimensions solaires, et la "patrie" française se constitue dans son rayonnement. Le cœur populaire politique naît par l'effet d'une culture de l'émotion, au cours de cérémonies prises en main par le pouvoir, sous l'influence aussi des dévotions au corps du Christ et au Sacré-Cœur.
Le XVIIe siècle est marqué par une crise des "valeurs cordiales" (la gloire, la cérémonie, le don), et le noble cœur se tourne vers Dieu.
Au temps des Lumières, coexistent deux cœurs populaires face à un noble cœur désemparé et à un cœur royal impavide : cœur de saint, cœur de père assuré de faire le bonheur de ses sujets. Pour le premier de ces cœurs populaires, radical, un cœur de roi n'est jamais innocent. Le second, chrétien, révérera sous la Révolution, dans l'aura du Sacré-Cœur, le cœur de son roi martyr.
05/1998
Sciences historiques
Histoire de l'immigration en France de la fin du XIXème siècle à nos jours
L'immigration a profondément marqué l'histoire de la France contemporaine. Jusqu'au milieu du XXe siècle, les nouveaux venus furent en majorité d'origine européenne, puis arrivèrent les Africains et les Asiatiques. Dès les années 50, notre pays, souffrant d'un profond et ancien déficit démographique aggravé par les lourdes pertes humaines des guerres mondiales, accueillit un nombre grandissant d'immigrés. À cette main-d'œuvre indispensable à l'essor économique s'ajoutèrent des soldats originaires des colonies, venus défendre la métropole, ainsi que de nombreux réfugiés victimes de persécutions politiques ou raciales. Les immigrants et leur descendance ont ainsi enrichi la population française d'environ dix millions de personnes en un peu plus d'un siècle. L'ouvrage retrace l'histoire de ce vaste phénomène, de la fin du XIXe siècle à nos jours, du point de vue démographique, économique, social, juridique, politique et militaire. Une attention particulière est accordée aux relations entre Français et immigrés, à la vie quotidienne, aux processus d'intégration, au poids de la conjoncture commandée par les alternances de prospérité et de crise, de paix et de guerre, de stabilité et de mutation. Cette étude rend intelligible la situation actuelle en éclairant la question complexe de l'immigration qui constitue l'un des problèmes fondamentaux de la société française.
07/1998
Sociologie
Images et récits de l'exil et des exodes en Amérique latine au XXIème siècle
Les photographies des colonnes de migrants originaires d'Ame ? rique centrale ou du Venezuela sont devenues emble ? matiques des de ? placements massifs de populations que connaît l'Ame ? rique latine depuis le début du XXIème siècle. En quelques anne ? es, ces migrations transcontinentales sont passe ? es de la clandestinite ? plus ou moins organise ? e a` une visibilite ? manifeste et parfois mise en sce`ne. Les raisons de l'exil des individus et des exodes des populations sont pourtant semblables par bien des aspects a` celles des sie`cles pre ? ce ? dents. Mais la me ? diatisation de ces flux migratoires, leur mise en images et en re ? cits qui informent la plane`te tout entie`re en l'invitant a` assister quasiment en direct au de ? placement de ces populations est inédite. A travers une perspective ne ? cessairement pluridisciplinaire, les textes réunis dans cet ouvrage alimentent une re ? flexion sur la corre ? lation entre le drame humain, collectif ou individuel, qui se joue dans ces flux migratoires et leurs repre ? sentations iconographiques et textuelles, dans une imme ? diatete ? rendue possible par les moyens technologiques re ? cents.
06/2022
