Théâtre tragique du XVIe siècle
Extraits
Histoire des femmes
Insoumises. Une autre histoire des Françaises, XVIe-XXIe siècle
Jusqu'à une époque très récente, les femmes françaises ont été contraintes par des lois, des principes et des normes sociales entravant leurs ambitions, leur visibilité, leur liberté. Pourtant, loin de n'être qu'assujetties, beaucoup d'entre elles ont su imposer la prise en compte de leur magie, de leurs désirs, de leurs volontés, se taillant des espaces de liberté, voire de réelles positions de puissance parmi leurs contemporains. Le grand historien Robert Muchembled nous emmène à la rencontre de toutes ces insoumises : des guérisseuses paysannes du XVIe siècle aux féministes d'aujourd'hui, en passant par les mystiques et "possédées" du XVIIe, mais aussi les favorites, courtisanes ou comédiennes des XVIIIe et XIXe siècles adulées comme des reines et ayant plus de pouvoir qu'elles. Sans oublier un grand nombre de femmes de toutes conditions qui trouvaient divers moyens de contourner les interdits érigés par les hommes. Une histoire à rebours des idées reçues.
05/2022
Genres et mouvements
Les femmes et l'histoire familiale (XVIe-XVIIe siècle)
Réunissant les écrits de Renée Burlamacchi et de Jeanne du Laurens, cet ouvrage propose de rares images de la vie familiale et une perspective personnelle sur l'expérience féminine pendant les troubles civils et religieux de la seconde moitié du xvie siècle. L'introduction présente la vie de ces mémorialistes.
01/2008
Revues
Littérales N° 50, 2023 : Pétrarquismes européens (XVIe-XVIIe siècle)
Surgi au XIXe siècle comme bon nombre de catégories historico-littéraires, le mot pétrarquisme sert à désigner un "courant littéraire " reposant sur l'imitation des Rime de Pétrarque. A la croisée des cultures antique et chrétienne, le Toscan réinvente l'amour au XIVe siècle en mettant à la disposition de l'Europe prémoderne un nouveau langage, apte à être ressaisi par des amants-poètes qui vont l'institutionnaliser moyennant quelques ajustements pour en faire le langage universel de l'amour. Au fil des décennies, voire des siècles, au gré des aires géographiques, le modèle italien s'historicise et s'enrichit de sources nouvelles, d'écritures singulières. Les contributions du numéro de la revue Littérales consacré aux Pétrarquismes européens entendent mettre en lumière la diversité de la production pétrarquiste et en interroger le sens dans un espace européen élargi entre XVIe siècle et XVIIe siècle.
12/2023
Sciences historiques
Histoire du viol, XVIe-XXe siècle
Ce livre est d'abord l'histoire des relatives tolérances envers la violence sexuelle dans la France ancienne, celles qui enveloppent de surcroit la victime dans l'indignité de l'acte et tendent invinciblement à la condamner. Il faut du temps pour que change la vision du viol dans la jurisprudence ou la loi à la fin du XVIIIe siècle. Et aussi la reconnaissance, au XIXe, de la violence morale, celle des peurs et des menaces caractérisant souvent le viol.
Impossible pourtant de s'en tenir aux seuls changements de la loi. Cet ouvrage retrace aussi l'histoire des obstacles opposés à cette conscience juridique. C'est avec les enfants d'abord que change fortement au XIXe siècle la réalité des procès : cas plus nombreux, condamnations plus fermes, recensements plus précis. Il faut les repères d'aujourd'hui pourtant, l'égalité nouvelle entre hommes et femmes, la suspicion sur les pratiques de domination pour que soient bouleversés les jugements anciens. Il faut plus encore une attention toute particulière à l'espace psychique et au monde intime pour que les effets du viol soient totalement reconsidérés. On peut alors mesurer, pour les cas sur enfants, toute la distance entre les procès du XIXe siècle rapportant la gravité de l'acte au risque de débauche et les procès d'aujourd'hui rapportant cette gravité au risque de meurtre psychique ou de ravage intérieur.
01/1998
Histoire de France
Les Protestants au XVIe siècle
Deux millions de protestants à la mort de Calvin, un peu plus d'un million sous Henri IV. L'histoire des réformés dans la France du XVIe siècle est, d'une certaine façon, un échec.
Isolée dans une France majoritairement catholique, la communauté protestante s'organise rapidement selon l'ordre politique préconisé par le réformateur. Mais il n'est pas facile d'appartenir à l'Eglise minoritaire. Face à la montée de l'intolérance, dès les premières persécutions déclenchées par François 1er et Henri II, les gentilshommes hugenots transforment le protestantisme en parti guerrier. Dès lors, les simples croyants sont entraînés dans des luttes qui les dépassent. Ce sera quarante ans de guerres de religion auxquelles l'édit de Nantes, venant après une douzaine d'éphémères traités de paix, mettra enfin un terme. Sur cet échiquier tragique, on imagine le désarroi des plus faibles et le courage de ceux qui ne renoncent pas.
Et pourtant un million de protestants demeure. Ils ont la certitude d'appartenir à une race de pionnier ou de rénovateurs, une race qui pourfend l'impureté et le mensonge. Mais ils savent aussi qu'ils ne peuvent s'appuyer que sur eux-mêmes pour accomplir cette tâche gigantesque : changer l'être humain. Et en ce sens Calvin et ses héritiers spirituels ont été des prophètes : l'éducation protestante familiale et scolaire modela des hommes nouveaux tournant résolument le dos au Moyen Age et dont les valeurs se révèlent, aujourd'hui encore, modernes et efficaces.
11/1988
Histoire de France
La France au XVIe siècle
Le legs fait à la postérité par le XVIe siècle est capital : confession protestante, réalisations artistiques et corpus d'idées et de théories politiques à l'étonnante vigueur. Le royaume connaît jusqu'aux années 1560 un climat de paix intérieure et de prospérité dans lequel s'épanouit la Renaissance. Cette période où fleurissent les arts et les lettres est pourtant aussi un temps d'angoisse, de doutes, d'interrogations sur le jugement dernier, le salut de l'âme. Elle voit l'éclatement des troubles religieux, après l'échec du roi pour éviter la guerre civile et le triomphe de l'intransigeance religieuse des hommes de dieu, bientôt mués en "fous de dieu". Le royaume traverse alors quarante années de tensions et de troubles civils, huit guerres, et affronte des massacres, le plus terrible, la Saint-Barthélemy, étant perpétré à Paris en août 1572. Le conflit atteint son apogée de 1584 à 1594 avant qu'Henri de Navarre ne devienne un "roi de raison" accepté par l'écrasante majorité des Français. La soumission du dernier grand noble ligueur, le duc de Mercoeur, la publication de l'édit de Nantes et la signature de la paix de Vervins ferment au printemps 1598 un siècle de fer.
08/2015
Biographies
La justice de dieu. Les tragiques d'Aggripa d'Aubigné et la réforme protestante en France au XVIe siècle
Cet ouvrage de référence analyse comment, dans Les Tragiques, Agrippa d'Aubigné aurait offert à ses coreligionnaires une interprétation théologique de leurs épreuves et une apologie de la justice de Dieu, s'efforçant ainsi de ranimer par son poème leur courage et leur espoir.
04/2024
Policiers
On trafique ?
Dans un patelin de Virginie, un " privé " désabusé enquête sur un candidat shérif qui ne lui paraît pas très, très honnête. Il finira par découvrir une machination savante et grandiose où le trafic de cocaïne s'allie au trafic d'influence pour établir l'omnipotence d'un affairiste qui se fait une idée très particulière de la démocratie
08/1986
Romans historiques
Reines tragiques
Dans ce livre, Juliette Benzoni a choisi de raconter le destin de dix-huit femmes, de dix-huit reines tragiques, toutes célèbres par leur beauté et leur destin. De tous les lieux, de toutes les époques, de la paysanne du Kiang Sou à Draga, reine de Serbie, Juliette Benzoni traverse quarante siècles d'histoire de l'Egypte à Byzance, de la Chine aux rives de la Seine et de la Tamise, dans ce style inimitable, qui a tant contribué à son succès auprès du public. L'amour, la haine, l'ambition, le crime, la folie et la raison d'Etat seront au coeur de ces vies. La lutte de Frédégonde contre Brunehaut, les rancoeurs d'Aliénor d'Aquitaine, la folie macabre de Jeanne la mère de Charles Quint, le douloureux roman de Caroline-Mathilde de Danemark, la reine captive, autant de récits qui nous entraînent au coeur de l'univers féminin. S'il est un enseignement à tirer de ces histoires, c'est que jamais le trône et le bonheur ont été associés. Ici l'amour, la haine et l'ambition côtoient le crime, la folie et la raison d'Etat.
11/2015
Littérature chinoise
Destin trafiqué
Ce livre est l'histoire d'une famille paysanne qui cherche à échapper à sa condition pour rejoindre le monde fantasmé de la ville et s'élever dans l'échelle sociale. A travers cette parabole saisissante du malheur d'être né à la campagne, cette comédie humaine au style alerte révèle le destin trafiqué d'un jeune homme qui réalisera finalement son rêve en acceptant de donner son fils à une famille riche.
09/2022
Littérature française
Rencontres tragiques
Quatre couples, de nouveaux retraités ont pris leur carte d'adhérent au club local du 3ème âge. Marine, qui tentait d'oublier les déboires de son passé, ne s'attendait pas à y retrouver deux hommes qui ont abusé d'elle autrefois. Ces malheureux événements l'ont poussée dans les bras de Christelle. Ensemble, elles échafaudent un plan de vengeance le jour du pique-nique organisé par le club, suite à l'arrivée d'un inconnu qui, sans le savoir, va jouer un rôle primordial. Mais le plan va-t-il fonctionner comme prévu ?
08/2021
Pléiades
Tragiques grecs
Les Athéniens ont peu à peu transformé une banale cérémonie religieuse en un affrontement de personnages. On devine à travers Eschyle (525-456 av. J.-C.) combien les mythes suscitaient la communion du peuple (Les Perses, l'Orestie). Mais avec Sophocle (495-406 av. J.-C.) ils font prendre conscience du destin solitaire de chaque être (Antigone, Philoctète, Odipe à colonne). Et chez Euripide (480-406 av. J.-C.) ils deviennent prétexte à des débats qui émeuvent et divisent notre cour (Médée, Andromaque, Iphigénie).
Jean Grosjean
05/2005
Poésie
LES TRAGIQUES
La douloureuse histoire des guerres de religion, Agrippa d'Aubigné l'a vécue, jour après jour, dans le camp protestant, dès sa plus tendre enfance. Très tôt, il fut le témoin de scènes de massacre et il participa tout jeune aux combats. Ecuyer d'Henri de Navarre, il partagea avec lui une vie d'aventures et, immobilisé par une blessure, composa le long poème des Tragiques. Cette œuvre de colère est née du souvenir de la conjuration d'Amboise et des massacres de la Saint-Barthélémy mais aussi des spectacles que d'Aubigné avait alors sous les yeux.
Nul n'a peut-être mieux rendu l'atmosphère d'une guerre civile.
Comme l'écrit Marguerite Yourcenar, " il a parlé pour des voix réduites au silence ; il a aussi vomi sa fureur à l'égard de ceux qui lui semblaient avoir commis, ou n'avoir pas empêché, l'injustice ".
Mais d'Aubigné a pu aussi faire passer dans cette épopée le souffle de la foi, la certitude de l'espérance.
01/1968
Policiers
Connexions tragiques
Connexions tragiques met aux prises un détective atypique, adepte des interrogatoires au décapeur thermique, et un serial killer fascisant qui pourchasse les femmes seules sur la toile. William Carvault (WC) pensait pouvoir se mettre au vert et soigner son blues à la bière extra-light après ses premières aventures (Choc Berry blues, même éditeur), mais le hasard d'une rencontre avec une jolie allemande va l'obliger à reprendre du sévice, euh du service ! Le roman multiplie les points de vue, points de vue du tueur, de ses victimes, du détective et même de ceux qui profitent du système, les patrons des sites de rencontre. Au fil du récit et des rencontres de notre enquêteur, se dessine une galerie de portraits distrayants et vitriolés : enseignante nombriliste, ouvrier paumé, bourgeoise oisive, journaliste véreux, le monde d'aujourd'hui en prend pour son grade avec humour et justesse. Une intrigue bien ficelée, des actions qui rebondissent comme un ballon de rugby, le lecteur est captivé par l'histoire et ne peut qu'en ressortir moins bête : "castigat ridendo mores". Aussi désabusé et désopilant que dans Choc Berry blues, William mène une enquête qui rebondit comme un ballon de rugby dans les marais de Bourges et sur "la toile ".
10/2018
Droit
Le testament en droit canonique du XIIe au XVe siècle
Pour les juristes français, les formes du testament sont le résultat d'une combinaison produite par l'influence du droit romain, des coutumes de l'ancienne France et de la législation révolutionnaire. L'apport du droit canonique à la formation du droit moderne et contemporain du testament, bien que majeur, est le plus souvent totalement passé sous silence. La réintroduction du testament au XIIe siècle est incontestablement due à la redécouverte du Corpus Juris Civilis. Cet ensemble fournit du procédé une définition particulièrement claire, l'entendant comme un acte de dernière volonté révocable. L'influence du droit romain, d'abord importante dans le Midi, a donc conditionné la diffusion de l'institution dans la pratique. Très tôt, cependant, s'est opéré un mouvement de simplification des formes exigées. La plupart des règles romaines sont écartées. L'Eglise n'exige en réalité aucune formalité, mais seulement des preuves de l'acte. Cette attitude très souple permet au plus grand nombre de tester, le plus souvent simplement par oral. Ouvrir à chacun une telle possibilité a bien sûr d'abord pour but de permettre à tous les chrétiens d'effectuer des legs pieux susceptibles, au-delà du rachat de leurs fautes, de venir enrichir le patrimoine ecclésiastique. Cette politique n'en débouche pas moins sur une promotion sans précédent de l'acte à cause de mort et de la liberté de disposer.
12/2021
Droit
Punir et réparer en justice du XVe au XXIe siècle
Punir et réparer sont au coeur de l'acte de juger. Mais combien le processus s'avère délicat quand la justice a mal jugé, voire a condamné à mort un innocent. Les différents cas, de Jeanne d'Arc à Patrick Dils et Loïc Sécher, en passant par le chevalier de la Barre, par Baudelaire se voyant amputé de six poèmes des Fleurs du Mal, et par Violette Nozière réhabilitée pour s'être rachetée comme prix de vertu, mettent en avant les défauts de la procédure, les failles humaines, l'opinion pesant à charge ou à décharge, la pression des puissants et des politiques. Ils montrent, avec l'affaire Jules Durand longuement évoquée, comment ont pu réagir les victimes de la justice, jusqu'à en perdre la raison. La Cour de cassation est la cheville ouvrière de cet ouvrage. Est-ce si facile pour elle de réhabiliter sans remettre en cause les juges que la Loi protège depuis le Moyen Age ? La solution consiste à mieux penser la procédure, à exercer la justice en humaniste, comme l'a souhaité l'avocat général Raymond Lindon dont ce livre contribue à éclairer la pensée et l'action. Alors, le jugement peut prendre en compte à la fois la vérité des faits et l'honneur des hommes.
10/2019
Critique littéraire
La mort féerique. Anthropologie du merveilleux XIIe-XVe siècle
A la fin du XIIe siècle se répand en France et en Angleterre une poésie inspirée par les contes et légendes dits de Bretagne. Suscitant un engouement extraordinaire, elle se propage bientôt dans toute l’Europe. Les aventures chevaleresques de ces lais et romans sont imprégnées de surnaturel : des fées issues de l’Autre Monde (Morgane, Mélusine, pour ne citer que les plus fameuses) se lient à des héros (Arthur, Lancelot), qui ont parfois eux-mêmes pour pères de mystérieux fairy knights, ou chevaliers faés. Loin de recueillir les vestiges d’une antique mythologie païenne, comme on l’a longtemps cru, ces féeries sont l’expression d’un imaginaire de la mort hérité, certes, de traditions
anciennes (germaniques aussi bien que celtiques) mais qui continue d’être largement partagé et renouvelé par la société médiévale laïque, seigneurs comme paysans, en dépit des clercs. Elles nous renseignent implicitement sur la façon dont on se représente alors une mauvaise mort, comment y échapper et s’assurer une bonne mort, ou encore dont on peut entretenir des relations avec les morts tant qu’on est vivant. En relisant et comparant ces récits et ces « cycles » à la lumière de l’anthropologie historique, Laurent Guyénot éclaire du même coup cette culture principalement orale, laïque et pourtant religieuse à sa manière, dont les ouvrages latins des lettrés ne nous ont transmis qu’une idée partielle et partiale.
01/2011
Critique littéraire
Atrée et Céladon. La galanterie dans le théâtre tragique de la France classique (1634-1702)
Dans le théâtre tragique, la peinture des conquérants en parfaits amants est-elle une dérive fâcheuse des dramaturges qui, vers J660, se laissent gagner par le romanesque ? Le héros tragique a-t-il droit d'être policé et amoureux ? C'est bien la question de la présence et de la légitimité de la galanterie dans l'univers tragique que se posent les contemporains. Célébrée par ses partisans en ce qu'elle permet de moderniser les héros antiques et de les rapprocher ainsi du public, elle est condamnée par ses détracteurs comme n'étant que mollesse : elle conduirait à peindre des héros insipides qui ressemblent tous à des héros de roman. Ce débat sur la légitimité de la galanterie éclate par ailleurs tardivement par rapport à l'apparition du phénomène dans la production théâtrale. Alors que les diverses critiques à l'encontre de la galanterie dans le théâtre tragique se multiplient à partir de 1660, la question, au plan dramaturgique, se pose quant à elle très tôt dans le siècle. La galanterie, loin d'être une dérive de la tragédie concentrée sur le troisième quart du XVIIe siècle, se présente en effet comme une tentation poétique dès 1634 et jusqu'au début du XVIIIe siècle. Comme ce modèle de douceur mondaine entre en contradiction avec l'idéal tragique traditionnel, nourri d'héroïsme guerrier et de fureurs, il faut alors pour le dramaturge prendre acte de cette irréductible tension et y répondre par des choix poétiques. Séduite par une esthétique a priori peu faite pour elle, la tragédie française du Grand Siècle est le lieu d'un débat qui engage sa définition même.
05/2006
Littérature française
Jean-anatole - le sentiment du tragique
Jean-Anatole a eu une enfance et une adolescence douloureuses. L'époque brutale de la rébellion en Algérie, les opérations de maintien de l'ordre, les attentats, la torture, les violences, et l'exécution ... la décapitation de son ami, engagé dans cette rébellion, par décision du Tribunal d'exception d'Alger. Cet épisode tragique le convainc qu'il a un rôle à jouer dans l'institution judiciaire. Et, à la suite d'études brillantes il intègre l'Ecole de la magistrature de Bordeaux. Sa nomination de Magistrat à un poste envié dans un tribunal de la capitale, son mariage avec une jeune femme de bonne famille, l'achat d'une propriété et l'installation du couple dans le Vexin, le premier bébé qui ne tarde pas à venir, sont les prémisses de la tragédie qui vient. La mort de l'enfant, la mère qui perd la raison, le père à jamais meurtri subit, à nouveau, un bouleversement dans sa carrière assez inattendu. Jean-Anatole ne supportera pas que l'on puisse l'empêcher d'être jugé et condamné comme il pense le mériter. Intolérable pour celui qui se veut le pourfendeur de l'apostasie judiciaire. En état de frénésie il se livre alors à une folie meurtrière inscrite dans la mise en oeuvre de ses convictions les plus terribles. Comment approcher un être aussi complexe que Jean-Anatole dont l'ipséité restera un véritable mystère ?
12/2021
Romans policiers
Boléro tragique à Ciboure
Jacques Garay est de retour avec son inimitable personnage Xanti Sopuerta pour une enquête un peu particulière cette fois-ci. Son enquêteur s'est cassé la cheville en tombant de scène. C'est Geneviève, la pharmacienne, qui va mener l'enquête. Leurs aventures les mèneront jusqu'à la Suisse et Monaco, à la poursuite des royalties de la succession Ravel. Septembre, mois béni sur la Côte basque, ce n'est pas toujours vrai. Le Festival-Académie Ravel vient de recruter un directeur général. On le retrouve poignardé dans la sacristie de l'église de Ciboure pendant un concert. Du boulot pour Xanti Sopuerta, chroniqueur iconoclaste. Oui mais voilà ! Il s'est cassé la cheville en tombant de la scène du théâtre de la Nature où il répétait avec sa chorale. Pas de dixième enquête pour Xanti Sopuerta ? ça aurait été dommage. Et c'était sans compter sur Geneviève, sa Geneviève, la pharmacienne qui habite une maison avec chien et piscine à Bordagain. C'est elle qui va se jeter à l'eau. Mais elle sait nager, Geneviève. Et le commissaire Seignosse, Petit Poulet pour les amis, va se faire un plaisir de confronter ses trouvailles avec celles de cette nouvelle sirène. Entre Monaco, la Suisse et la cavalcade des royalties de la succession Ravel, Xanti va faire le point fixe à Bordagain, en attendant le soir et Geneviève. Et c'est lui va demander : Alors ! raconte. Le monde à l'envers.
04/2021
Théâtre
Opéra panique. Cabaret tragique
E : Tout va mal ! F : Tout va mal ! E : Qu'est-ce que vous avez dit ? F : J'ai dit : Tout va mal. Et vous ? E : Moi aussi, j'ai dit : Tout va mal. Horreur ! Nous sommes d'accord ! En une vingtaine de saynètes défile une critique radicale de tous les stéréotypes, de toutes les rigidités du monde, pour aboutir à la construction d'un sens véritable, essence de toutes choses : la relation entre l'individu et le monde.
05/2018
Romans policiers
Bal tragique à Windsor
Windsor, printemps 2016. La reine Elizabeth II s'apprête à célébrer ses 90 ans et attend avec impatience la visite du couple Obama. Mais au lendemain d'une soirée dansante au château, un pianiste russe est découvert pendu dans le placard de sa chambre, quasiment nu. Shocking ! Lorsque les enquêteurs commencent à soupçonner son personnel d'être impliqué dans cette sordide affaire, Sa Majesté, persuadée qu'ils font fausse route, décide de prendre les choses en main. Mais être reine a ses inconvénients, et notamment celui de ne pas passer inaperçue. C'est donc Rozie, sa secrétaire particulière adjointe, qui va l'aider à démêler ce sac de noeuds... Quand Miss Marple rencontre The Crown !
05/2021
Royaume-Uni
Marie Stuart. Reine tragique
Que renferme ce funeste destin déjà tant dépeint par nombres de biographes. Marie Stuart fut simultanément reine de France, d'Ecosse et surtout prétendante à un troisième trône, celui d'Angleterre. Elevée à la cour de Catherine de Médicis, Marie reçoit une éducation remarquable et apprend très vite les rouages de la politique dans la proximité des Valois. Nous pouvons nous interroger de ce fait sur les positions et alliances qu'elle a entretenu tout au long de sa vie et qui l'ont probablement desservie. Reine catholique, c'est dans une période de complots, de troubles religieux majeurs et dans une Ecosse devenue largement protestante que Marie Stuart gouverne et se bat pour préserver son pouvoir. Femme touchante et bouleversante à la beauté envoûtante, son aveuglement amoureux a-t-il été compatible avec son statut et ses devoirs ? Marie Stuart a-t-elle été trop femme pour régner ?
05/2023
Histoire de France
La France industrielle aux XVIe, XVIIe, XVIIIe siècles
Tous les éléments que nous croyons typiques de la " révolution industrielle " sont en place sous l'Ancien Régime : populations ouvrières, villes industrielles, division du travail, concentration de la main-d'œuvre et des ateliers, vastes usines, maladies professionnelles, ouvriers spécialisés, grèves, machines, logement ouvrier, travail des enfants, misère ouvrière, polllution...
La France paysanne de 1789 serait-elle un mythe ?
07/1993
Sociologie
Minorités, migrations, mondialisation en Méditerranée. XIVe-XVIe siècles
L'ouvrage étudie la construction et la représentation de l'identité dans de nouveaux espaces esthétiques, culturels et linguistiques, la place des minorités, leurs pratiques, leurs espaces et leurs représentations dans un monde méditerranéen ancien, mouvant et multilingue.
Sciences historiques
Commémorer les victimes en Europe. XVIe-XXIe siècles
Les héros d'hier ont cédé la place aux victimes d'aujourd'hui. La mémoire collective, hier uniquement dédiée aux vainqueurs, fait désormais une ample place aux vaincus. Des monuments leur rendent hommage, des cérémonies officielles, mais aussi de simples gestes privés rappellent leur mémoire. Ce qui peut sembler banal témoigne en fait d'un changement radical de vision du monde. Ce livre rassemble les meilleurs spécialistes pour étudier les manifestations de cette pratique à travers l'Europe : de l'Irlande à la Russie, de la Finlande à l'Espagne. Il tente aussi d'en comprendre les origines en réfléchissant sur un temps long. Des charniers de la Saint-Barthélémy à ceux de la Seconde Guerre mondiale, comment s'incarne donc cette mémoire victimaire, celle du sang des vaincus ?
09/2011
Faits de société
La Famille. Une dissidence catholique au coeur de Paris, XVII-XXIè siècle. Une dissidence catholique au coeur de Paris, XVII-XXIè siècle
Connaissez-vous "La Famille" ? Vous avez sans doute entendu parler de ce groupe religieux vivant depuis le début du XIXe siècle dans l'est de Paris, en vase clos, dont les membres ne choisissent un conjoint que parmi les huit familles qui le composent. La presse s'en est largement fait l'écho. La question de savoir s'il s'agissait d'une secte s'est alors posée. Ce livre apporte une réponse claire à cette dernière interrogation, mais surtout se plonge dans les origines lointaines de cette communauté, c'est-à-dire le jansénisme et Port-Royal au XVIIe siècle, les miracles et l'attente de la fin des temps. La Famille est finalement un bon exemple de ce qu'est aujourd'hui un groupe religieux fervent, en apparence uni mais bien plus divers qu'il n'y paraît. Jean-Pierre Chantin est docteur en histoire religieuse contemporaine, chercheur associé au Laboratoire de recherche historique Rhône-Alpes (Larhra) et à l'Institut supérieur d'étude des religions et de la laïcité.
10/2022
Sciences historiques
Crise du féodalisme. Economie rurale et démographie en Normandie orientale du début du XIVe siècle au milieu du XVIe siècle
A la fin du Moyen Age, l'Europe voit s'abattre sur elle des désastres économiques et démographiques d'une ampleur considérable. Quelles en sont les causes ? Quelle en est la signification ? On fait généralement porter la responsabilité de cette situation aux guerres, aux épidémies, la conjoncture des prix, aux fluctuations climatiques. Est-ce bien le dernier mot dans la recherche des origines d'une régression aussi massive et aussi durable ? Dans un champ d'observation privilégié par la richesse des sources comme l'est le Normandie orientale, les méthodes quantitatives permettent de relancer le débat. Elle : ont t mises en oeuvre sur un double plan celui de la macro-analyse ou recherche de : grands indices (population, produit, prix, salaires, productivité) ; celui de la microanalyse ou étude des sujets économiques (paysans et seigneurs). La confrontation de ces donnes met en évidence la désorganisation du système socio-économique dès la fin du 13" sicle. La crise du féodalisme et le problème de la transition vers le capitalisme sont ainsi les thèmes centraux de ce livre.
01/1976
Littérature française
La vie comme au théâtre
Plus qu'une pratique ou un art, le théâtre est pour Florence Delay une manière d'être au monde, une esthétique. La vie comme au théâtre nous promène, tel un roman, de scènes en mises en scène, de moments publics en moments intimes. Ici, amis, amours, auteurs, acteurs, décors et costumes se croisent et se perdent comme dans la vraie vie.
02/2015
Théâtre
Lagarce, une vie de théâtre
Enfant de la province, fils d'ouvriers, Jean-Luc Lagarce a voulu très tôt faire du théâtre. Avec quelques amis, il fonde la Roulotte, compagnie de théâtre qui devient professionnelle en 1981. C'est pour elle qu'il écrit ses premières pièces, met en scène, adapte, joue parfois et commence la rédaction d'un Journal qu'il tiendra jusqu'à la fin de sa vie, à 38 ans. Grand lecteur, dévoreur de films, il se nourrit de tout cela, mais aussi de sa famille, de ses amis, de ses amants ou encore de la vie théâtrale.
La maladie, l'adieu avant la mort, le retour hantent son oeuvre de plus en plus fulgurante. Reconnu de son vivant comme metteur en scène, il ne le sera pleinement comme auteur qu'après sa mort où la scène révélera des chefs-d'oeuvre. Jean-Luc Lagarce est aujourd'hui un auteur culte, le contemporain le plus joué en France au XXIe siècle, traduit en trente langues. Son texte le plus connu, Juste la fin du monde, qui a fait l'objet d'un film de Xavier Dolan, est au programme du baccalauréat.
La maladie, l'adieu avant la mort, le retour hantent son oeuvre de plus en plus fulgurante. Reconnu de son vivant comme metteur en scène, il ne le sera pleinement comme auteur qu'après sa mort où la scène révélera des chefs-d'oeuvre. Jean-Luc Lagarce est aujourd'hui un auteur culte, le contemporain le plus joué en France au XXIe siècle, traduit en trente langues. Son texte le plus connu, Juste la fin du monde, qui a fait l'objet d'un film de Xavier Dolan, est au programme du baccalauréat.
10/2020
