Ismail Kadaré

L'infirmier(e) des urgences prend en charge les patients malades ou les victimes traumatisées que ce soit en milieu hospitalier ou pré-hospitalier. Son rôle est primordial dans l'accueil l'orientation et le traitement des patients aux urgences. Totalement remaniée cette 3e édition du Guide infirmier des urgences largement enrichie comprend 210 fiches organisées en 8 parties qui traitent des détresses respiratoires circulatoires neurologiques et traumatologiques auprès des adultes enfants femmes enceintes et personnes âgées en mettant l'accent sur les dernières actualités (philosophie et techniques du damage control accueil de nombreuses victimes COronaVIrus Disease (COVID-19)) : - Protection des soignants - Accueil et évaluation du patient - Organisation des urgences en cas d'afflux de victimes - Urgences médicales - Urgences traumatiques - Urgences médico-légales médico-psychologiques et psychiatriques - Pharmacologie de l'urgence - Scores et échelles L'ensemble de l'ouvrage comprend des conduites à tenir et des gestes techniques spécifiques à l'urgence. Ces fiches suivent un plan systématique et insistent sur les particularités de la prise en charge infirmière. De nombreux moyens mnémotechniques facilitent le raisonnement clinique et proposent une systématisation des prises en charge. Divers encadrés mettent en valeur les notions essentielles à retenir. Ce livre est un outil indispensable à tous les professionnels en exercice en service d'urgence et aux étudiants en IFSI. Il est le fruit de la collaboration de nombreux auteurs infirmiers et médecins aux expériences diverses et complémentaires en médecine d'urgence.

Pendant deux ans, j'ai parcouru les salles de France, de Belgique et d'ailleurs avec le spectacle "Djihad". Ce spectacle était suivi de débats avec le public, souvent scolaire. Plus de 300 000 personnes l'ont vu, plus de 150 000 adolescents ont posé des questions. Et plus je les rencontrais, plus je me rendais compte qu'ils avaient besoin de plus. Que se passe-t-il après la scène finale de "Djihad" ? Plus l'année passait, plus les attentats se multipliaient et plus je sentais le besoin de plonger "dans l'esprit d'un criminel". J'ai tissé autour d'Ismaël, le criminel incarcéré, une toile composée d'un prêtre et d'une femme qui a perdu la raison. A trois, ils vous feront voyager dans un monde où l'antisémitisme, la haine de l'autre, l'intolérance religieuse, le racisme, la violence laissent la place subitement à quelque chose de nouveau...

Ah Madonna della lettera... Cela sent bon le sud de l'Italie. Néanmoins, ce titre n'évoque pas seulement l'Italie, mais aussi la Madone, Marie. Ce qui se rapporte à Marie se rapporte au Christ, et donc à Dieu. Et donc à tout un tas de choses, d'émotions et de sentiments qu'il me plaît d'exprimer à travers cette oeuvre. Et surtout, Madonna della lettera, cela évoque la lettre, dans les deux sens du terme. A la fois celle qu'on envoie comme un courrier, et celles qui nous servent à composer nos mots, nos paroles, nous permettant ainsi de véhiculer nos pensées. Et quelles lettres magnifiques contient cet ouvrage, un recueil de poésies composées avec soin et qui traitent de nombreux thèmes faisant partie de nos vies.

Il existe en France une mafia musulmane. Des réseaux qui allient une idéologie islamofasciste virulente et violente, et des trafics de drogues de très grande envergure, sans oublier le crime, plus ou moins organisé. Le "fils d'Abraham" en est le témoin, mais aussi la victime, cible de l'un de ces réseaux mafieux qu'il a eu le malheur de côtoyer de très près. Ce petit ouvrage est là pour vous raconter cette histoire folle. Mais ce n'est pas tout. Ismaël affirme avoir vu le visage de Dieu dans le ciel, et même le Christ. Rien que ça... Et puis, il vit parfois de drôles d'expériences mystiques et paranormales. Des choses mystérieusement inexplicables. Ce livre a été écrit dans un hôpital psychiatrique où il a été enfermé quatre mois sur de fausses accusations, après avoir été violemment tabassé par des agents de la police nationale.

PLONGEZ DANS LES EAUX NOIRES D'ENFERS Paris, au coeur des catacombes. Un homme est retrouvé décapité , une tête de taureau vissée sur le haut de son corps. Un meurtre d'une effroyable cruaut , rapidement suivi d'un deuxième, dans une cave de la capitale. Au sein de la Brigade criminelle, l'enquête est confiée à un curieux tandem. Le capitaine Lothar Kessel, une tête brûlée sur la sellette de l'inspection générale, fait équipe avec une nouvelle recrue, le jeune Clément Charrier, doté d'un QI exceptionnel. Deux flics aux méthodes et aux tempéraments diamétralement opposés, qui n'auront d'autre choix que de coopérer lorsque les cadavres commenceront s'amonceler dans les sous-sols parisiens. Avec autant de raffinement que de perversité , autant d'habileté que d'inhumanité , le tueur semble mettre en scène les neuf cercles de l'Enfer décrits par Dante Alighieri. Quel genre de monstre, aux méthodes particulièrement violentes et à l'imagination débridée, se terre dans les sous-sols parisiens ? Le diable en personne ? Dans cette atmosphère apocalyptique, Lothar et Clément vont bientôt plonger au coeur des ténèbres, où les attend une course contre la montre - une course contre la Mort.

A la croisée de la science politique, de la sociologie et des sciences de l'information et de la communication, cette étude de cas décrypte les mécanismes de la mobilisation d'un capital symbolique par un Etat, pour la préservation de son image de marque à l'international : Etat musulman, le Maroc est communément considéré comme un pays religieusement ouvert, modéré, tolérant ; cette image est le fruit d'un travail politique concrétisé par sa diplomatie publique.

La foi est un sujet si sensible que peu de personnes osent y prêter leur plume de peur d'écrire des banalités ou de choquer des communautés. L'on ne cessera pourtant pas d'en débattre car elle est inductrice de normes de la vie, et la vie humaine ne saurait se passer de normes, que celles-ci proviennent de la Prophétie et de la Révélation, ou qu'elles proviennent des conventions humaines. L'unité dans la religion est la mission fondamentale dévolue au dernier des prophètes, restaurateur et unificateur de la foi abrahamique. La foi dans la destination du dialogue interreligieux qui m'habite repose essentiellement sur ce socle enfoui en moi et le désir de partager largement une réflexion sur le sujet tire sa source dans le fait que, seulement récemment, juste après qu'elle eut appréhendé un danger dans l'expansion de l'islam à long terme en Europe, l'Eglise catholique romaine invite les Chrétiens à respecter l'islam et les Musulmans, et elle leur en fait même un devoir. Ce pas prodigieux de l'Eglise catholique romaine vers l'Islam qui implique que l'on renonce à toutes les affirmations polémiques et négatives tenues à propos du prophète Muhammad et des Musulmans dans le passé est déjà une grande réforme et pourrait être un facteur dynamisant du dialogue interreligieux, un préalable à la reconnaissance du fait que la religion est un processus dont le début et le parachèvement est la soumission au Dieu unique, c'est-à-dire l'islam. L'humanité s'achemine de plus en plus vers la soumission au Dieu unique au point qu'il peut s'avérer inutile de publier, à ce stade, un livre sur l'islam. L'ouvrage qui est ici soumis à l'attention du public exalte l'autre volet de l'islam qui est la promotion de la paix, paix non seulement entre les humains, mais aussi paix entre Dieu et eux. Il examine non seulement les trois monothéismes avec le même égard, mais il met aussi en exergue le fait que les similitudes décelables entre eux recèlent de preuves éloquentes qu'ils ne sont pas apparus ex-nihilo, mais qu'ils ont bien emprunté leurs conceptions à une même source. Il invite aussi à une relecture rigoureuse des Ecritures qui permet de déceler que le prophète Jésus est une réalité et nulle part divinisé. Il incite surtout au retour à cette foi primordiale dont le combat du prophète Abraham est l'expression exemplaire. Il indique amplement ce que Le Coran recèle et qui en fait le support de restauration et d'unification de la foi abrahamique puis finalement un guide pour l'humanité. IL est en effet désormais bien admis que c'est par leur foi que les Musulmans ont apporté la plus riche contribution à la science universelle et Le Coran en est le meilleur témoin. C e n'est pas un homme de lettres, encore moins un théologien ou un philologue qui soumet ici à l'attention du public un livre qui traite, à première vue, de la religion. C'est le sens aigu de l'explication et du raisonnement acquis tout au long de sa formation intellectuelle et de sa carrière professionnelle qui a inspiré ce professeur de mathématiques appliquées à compiler les matériaux devant instruire sur la fécondité de la foi abrahamique. En se référant à Dieu, aux Prophètes, à l'Histoire, à la Morale, et la Science comme étant les principaux thèmes qui balisent le cheminement de l'humanité, son quatrième livre, à l'instar du Coran qui embrasse quasiment tout le champ de l'investigation intellectuelle, est fondamentalement un ouvrage de culture générale.

La foi est un sujet si sensible que peu de personnes osent y prêter leur plume de peur d'écrire des banalités ou de choquer des communautés. L'on ne cessera pourtant pas d'en débattre car elle est inductrice de normes de la vie, et la vie humaine ne saurait se passer de normes, que celles-ci proviennent de la Prophétie et de la Révélation, ou qu'elles proviennent des conventions humaines. L'unité dans la religion est la mission fondamentale dévolue au dernier des prophètes, restaurateur et unificateur de la foi abrahamique. La foi dans la destination du dialogue interreligieux qui m'habite repose essentiellement sur ce socle enfoui en moi et le désir de partager largement une réflexion sur le sujet tire sa source dans le fait que, seulement récemment, juste après qu'elle eut appréhendé un danger dans l'expansion de l'islam à long terme en Europe, l'Eglise catholique romaine invite les Chrétiens à respecter l'islam et les Musulmans, et elle leur en fait même un devoir. Ce pas prodigieux de l'Eglise catholique romaine vers l'Islam qui implique que l'on renonce à toutes les affirmations polémiques et négatives tenues à propos du prophète Muhammad et des Musulmans dans le passé est déjà une grande réforme et pourrait être un facteur dynamisant du dialogue interreligieux, un préalable à la reconnaissance du fait que la religion est un processus dont le début et le parachèvement est la soumission au Dieu unique, c'est-à-dire l'islam. L'humanité s'achemine de plus en plus vers la soumission au Dieu unique au point qu'il peut s'avérer inutile de publier, à ce stade, un livre sur l'islam. L'ouvrage qui est ici soumis à l'attention du public exalte l'autre volet de l'islam qui est la promotion de la paix, paix non seulement entre les humains, mais aussi paix entre Dieu et eux. Il examine non seulement les trois monothéismes avec le même égard, mais il met aussi en exergue le fait que les similitudes décelables entre eux recèlent de preuves éloquentes qu'ils ne sont pas apparus ex-nihilo, mais qu'ils ont bien emprunté leurs conceptions à une même source. Il invite aussi à une relecture rigoureuse des Ecritures qui permet de déceler que le prophète Jésus est une réalité et nulle part divinisé. Il incite surtout au retour à cette foi primordiale dont le combat du prophète Abraham est l'expression exemplaire. Il indique amplement ce que Le Coran recèle et qui en fait le support de restauration et d'unification de la foi abrahamique puis finalement un guide pour l'humanité. IL est en effet désormais bien admis que c'est par leur foi que les Musulmans ont apporté la plus riche contribution à la science universelle et Le Coran en est le meilleur témoin. C e n'est pas un homme de lettres, encore moins un théologien ou un philologue qui soumet ici à l'attention du public un livre qui traite, à première vue, de la religion. C'est le sens aigu de l'explication et du raisonnement acquis tout au long de sa formation intellectuelle et de sa carrière professionnelle qui a inspiré ce professeur de mathématiques appliquées à compiler les matériaux devant instruire sur la fécondité de la foi abrahamique. En se référant à Dieu, aux Prophètes, à l'Histoire, à la Morale, et la Science comme étant les principaux thèmes qui balisent le cheminement de l'humanité, son quatrième livre, à l'instar du Coran qui embrasse quasiment tout le champ de l'investigation intellectuelle, est fondamentalement un ouvrage de culture générale.

Un jour, j'engageais un débat sérieux avec Sonia pour comprendre sa motivation à vouloir abjurer sa religion. Elle me fit remarquer qu'elle était très admirative du fait que Khady et moi avions su dominer nos coeurs pour ne pas nous laisser dépasser par le désir qui conduit à la liberté sexuelle. Je ne pouvais pas me contenter d'une explication aussi évasive ;

Enfants d'immigrés, Reda, Ismaël et Ben ont du mal à trouver leur place dans une société qui ne cesse de les stigmatiser. L'islam semble leur offrir le sentiment d'appartenir à une communauté : ils rejoignent le djihad en Syrie. Mais sur place, la violence et l'injustice d'un combat qui broie les individus leur crèvent les yeux et remettent en cause nombre de leurs certitudes. Drôle et émouvante, la pièce pose un regard lucide sur les préjugés comme sur les tabous de la communauté musulmane. Entre humour et phrases chocs, cette pièce qui triomphe auprès de tous les publics est devenue le point de départ d'un dialogue entre parents et enfants, enseignants et élèves, politiques et citoyens.

L'action de l'Union européenne dans le domaine de la protection sociale est souvent réduite à la coordination des régimes nationaux de sécurité sociale. Tout en examinant en détail ce système de coordination, l'ouvrage tente d'aller au-delà, en montrant l'influence des politiques de l'Union sur l'organisation et le contenu des systèmes nationaux. Il débute par une présentation du cadre institutionnel à travers les compétences, les sources et les acteurs. Limitées à la coordination, les compétences de l'Union dans le domaine de la protection sociale ont suivi l'extension des compétences sociales jusqu'à permettre le rapprochement des législations nationales sans que, toutefois, celui-ci ne connaisse de véritable concrétisation. Quant aux sources, elles ne se limitent pas au seul droit de l'Union. Il faut aussi compter avec celles du Conseil de l'Europe, riches d'instruments d'harmonisation et de coordination qui ont grandement influencé le droit de l'Union, notamment sur le terrain des droits fondamentaux. La présentation tend à faire ressortir une véritable interaction entre les sources européennes, sans oublier les emprunts à l'OIT. Présentée en détail, notamment à travers les règles de conflits de lois et l'abondante jurisprudence de la Cour de justice, la coordination des régimes nationaux se révèle être un puissant instrument au service du marché intérieur, en particulier de la mobilité des personnes. L'ouvrage insiste sur les effets dans le domaine de la protection sociale, des dynamiques en cours dans la construction européenne telles que la mobilisation des droits fondamentaux et de la citoyenneté européenne au profit des migrants. Il n'élude cependant pas les tensions nées de l'exercice de la libre circulation par les citoyens, qu'il s'agisse du détachement des travailleurs, dont les règles apparaissent comme insuffisantes pour lutter contre le dumping social, ou de la volonté des Etats de préserver leurs ressources budgétaires par la limitation des droits sociaux accordés aux migrants. Cette deuxième édition intègre les dernières évolutions jurisprudentielles et analyse l'impact du socle européen des droits sociaux et les conséquences du Brexit tant à travers l'accord de retrait du 17 octobre 2019 qu'au regard de l'accord de partenariat du 24 décembre 2020. La dernière partie de l'ouvrage est consacrée au phénomène de convergence des droits nationaux. L'influence des grandes orientations des politiques économiques et de la méthode ouverte de coordination sur les systèmes nationaux de protection sociale contribue incontestablement à une européanisation de la protection sociale d'inspiration libérale. Mais le phénomène de convergence passe aussi par la soumission aux principes de l'Union et en particulier aux exigences d'égalité de traitement et de libre concurrence.

Deux traits fondamentaux caractérisent la vie de Mohammed Abdus Salam : la recherche scientifique et la vie religieuse. Musulman profond et physicien de premier plan, prix Nobel de physique en 1979 pour ses travaux en matière d'unification des forces fondamentales de la nature, il inscrit sa démarche de chercheur dans la continuité de la pensée coranique, et trouve dans la science un instrument d'émerveillement face à la nature permettant de cultiver le sentiment religieux. La relation entre science et islam se traduit sous d'autres formes chez le savant croyant. La recherche du "bien de toute l'humanité", par un accès élargi au savoir et la satisfaction des besoins économiques de base pour tous, en relève. Les termes d'une relation harmonieuse et fructueuse entre démarche savante et démarche spirituelle, définissant une pensée de nature unitaire, permettent de traiter de sujets majeurs, tels que la portée de la science et la nature de la religion, et d'aborder avec profondeur des enjeux cruciaux, à travers les défis globaux auxquels se trouve confrontée l'humanité. Abdus Salam place son oeuvre dans la lignée de la tradition spirituelle dont il hérite et qui le façonne, à l'instar des autres savants de l'histoire de l'islam. De l'exercice de conscience, d'intelligence et d'humanité au service de l'humanité, se déroule le fil conducteur de sa vie.

2080. A une époque où une technologie de pointe minute le temps de travail effectif de chaque employé, Angelies Hughes, infirmière fraîchement diplômée, est embauchée dans la maison de repos tenue par son père. Abasourdie par le manque de compassion des soignantes et par l'ambiance pesante qui règne au sein de l'établissement, Angelies mène l'enquête. Maltraitance envers les résidents, harcèlement moral, la jeune femme découvre avec horreur la sombre réalité que cachent les murs de la maison de repos. Alors qu'elle tente de mettre fin au règne des bourreaux, Angelies comprend qu'elle-même est loin d'être irréprochable. Des révélations insoupçonnées sur son passé pourraient bien bouleverser toutes ses croyances, au point de changer la face du monde... Ismaël Elmesbahi signe une science-fiction glaçante sur fond de dérives sociales.

Le droit de l'eau au Burkina Faso, pionnier de l'application de la Gestion Intégrée des Ressources en Eau (GIRE) en Afrique de l'ouest, irrigue plusieurs domaines du droit et se veut une réponse à la problématique de l'accès à l'eau potable et à l'assainissement. Ce premier ouvrage sur le droit de l'eau du Burkina Faso donne accès à l'essentiel de la réglementation burkinabè de l'eau. Il identifie les acteurs de l'eau au Burkina Faso, présente les outils de planifications générales des ressources en eau ainsi que les contrats de gestion des services d'eau et d'assainissement. Il aborde également le financement des agences de l'eau, la protection des milieux et les défis de la gouvernance des ressources en eau. L'ouvrage permet ainsi de comprendre et de s'approprier facilement la GIRE au Burkina Faso, d'avoir des données juridiques rapides aux questions qui peuvent se poser, offre des sources afin d'approfondir les connaissances en matière de gestion des ressources en eau. Le livre s'adresse à tous ceux qui s'intéressent aux questions de l'eau et de l'assainissement (étudiants, chercheurs, formateurs, élus et agents de l'Etat, partenaires techniques et financiers, acteurs de la solidarité internationale).

Dans un monde en conflit perpétuel, des hommes et des femmes vivent des situations traumatiques ou perdent leur humanisme pour survivre. Faites connaissance avec ces personnages de légende qu'on raconte à petits et grands. Mercenaire sanguinaire, mage doutant, voyageur intrépide, suivez leur aventure inoubliable qui donne une leçon de vie pour qui veut la comprendre.

Endoctriné en Syrie, Ismaël, de retour en Belgique, commet un attentat dans une école maternelle. Alors qu'il est condamné à la perpétuité, le doute s'immisce : le souvenir de ses crimes et de nouvelles rencontres bousculent ses certitudes. Le jeune homme tombe même amoureux... d'une Juive. Deuxième volet de la trilogie initiée avec Djihad, Géhenne nous plonge dans les méandres d'un esprit dévasté par une idéologie mortifère. Sans jamais renoncer à l'humour, Ismaël Saidi aborde des sujets sensibles tels que l'antisémitisme, la haine de l'autre ou l'intolérance religieuse, ouvrant ainsi la voie à un dialogue nécessaire autour de la radicalisation.

Au coeur de poésies se trouve une nouvelle aussi émouvante qu'inclassable... Qui sont les deux personnages principaux qui semblent naître d'une grotte ? Quelle est leur mission ? Pourquoi parcourent-ils tant de contrées à la rencontre de tant d'habitants différents ? Quel est ce lien qui unifie le monde onirique, le monde des rêves et celui de la réalité, le passé et le présent ? ... Une seule solution pour le savoir : suivre Alyssa et son congénère dans cette traversée inoubliable...

Au mauvais endroit, au mauvais moment, Samir succombe aux tirs SAIDI d'un terroriste. Arrivé à la porte du jardin d'Eden, il apprend que l'amour de sa vie, Valérie, se trouve en enfer après avoir commis un attentat pour venger sa mort. Samir renonce au paradis et entreprend un voyage à travers la géhenne pour sauver sa bien-aimée. Dernier volet de la trilogie initiée avec Djihad, Eden nous propose une virée en enfer qui n'est pas sans rappeler le mythe d'Orphée et Eurydice. Sans jamais renoncer à l'humour, Ismaël Saidi aborde des sujets sensibles tels que la haine de l'autre, l'intolérance religieuse, la vengeance... mais aussi la rédemption et l'amour. Il ouvre ainsi la voie à un dialogue nécessaire autour de la radicalisation.

Le XVe siècle en Anjou trouve encore écho de nos jours dans la mémoire collective. Qui ne connaît pas ces grands personnages : le roi René, Jeanne de Laval, Yolande d'Aragon ? Au centre de l'Histoire de France, l'Anjou est alors partie prenante de la Guerre de Cent Ans, qui cesse en 1453. De grands hommes et femmes d'Anjou vont participer à la Résistance face aux Français, comme Yolande d'Aragon, puis à la libération de la France auprès de Jeanne d'Arc (Gilles de Rais, Pierre de Brézé, ou René d'Anjou). La guerre terminée, le pays se reconstruit peu à peu, et la renaissance angevine, menée par celui qu'on appellera le Bon Roi René, offre un nouveau dynamisme à la région.

A peine installé dans le XIIIe arrondissement de Paris, le narrateur de Vivre dans le désordre rencontre un personnage rocambolesque, Barbe, qui va l'initier aux mystères des bordures urbaines, évoquant son adolescence aventureuse en compagnie du charismatique Putsch, lui-même passionné par les mutations ancestrales du quartier. De fil en aiguille, on bascule dans un récit fantasmagorique, comme une zone d'autonomie onirique où se croisent, pêle-mêle, l'insolite nomade Cronche, des cataphiles de la Petite Ceinture, Jean Genet, les princes et princesses du royaume d'Argot, Victor Hugo ou les femmes fontaines de La Salpêtrière.

Pour tous les petits bricoleurs en herbe, voici une première gamme de DIY à destination des enfants de maternelle (3-6 ans) ! A partir de quelques morceaux de cartons recyclés, avec l'aide de papa et maman pour assembler les cartons, et des maxi autocollants, vous allez pouvoir réaliser un garage au design irrésistible ! Ce livre contient : 10 planches de stickers, un gabarit et un mode d'emploi très clair avec un "step by step" pour créer un grand et beau garage.

S'aimer à distance. Espérer en silence. Iris est d'origine argentine ; Ismail, syrienne. Ils s'aiment, vivent en Italie et forment le couple idéal. Mais alors qu'Ismail part en voyage pour régler des affaires familiales, la guerre éclate en Syrie. Pris dans la tourmente, il se bat pour rentrer au pays. Dans le même temps, Iris, elle, découvre qu'elle est enceinte. Mais la communication entre eux est rompue... Comment savoir si Ismail est encore en vie et s'il va pouvoir un jour revenir ? Comment lui annoncer qu'il va être le père de cet " amour minuscule " qui pousse dans le ventre d'Iris ? Amour minuscule, avec ses personnages mémorables aux destins croisés, est une poésie graphique qui parle du courage de vivre l'absence de l'autre ; une oeuvre pour se cultiver l'âme et s'épanouir, qui ébranle les barrières et apprend à aimer sans condition. Un album dense, poignant, par les auteurs du Port des marins perdus.

La dynamique révolutionnaire qui s'est emparée du monde arabe n'en finit pas de surprendre tant par son ampleur que par sa portée. L'aspiration à la démocratie, au pluralisme et à la justice sociale laissaient croire que la région arabe allait enfin retrouver le sens de l'histoire. Aujourd'hui, l'heure est au pessimisme. Six ans après les révolutions, les pays arabes traversent leurs moments les plus difficiles. Au-delà de toute spéculation sur les évolutions politiques actuelles, le présent essai a pour ambition première d'analyser cette phase critique de l'histoire du monde arabe.

Les travaux menés dans cet ouvrage sont constitués d'unités d'analyse basées sur une approche méthodologique qualitative et interprétative, pour interroger la possibilité d'une "gouvernance internationale de l'internet, multipartite, ouverte à la société civile" , et confirmer les perspectives de gouvernances territorialisées du réseau internet. Sous l'effet de ses externalités politiques et économiques, engendrées par la généralisation des usages du web, la régulation de l'internet est devenue un enjeu des relations internationales. Le rôle des Etats est incontournable pour la gouvernance internationale de l'internet, et il aussi source de gouvernances territorialisées. Cette gouvernance demeure un terrain de recherche insuffisamment exploré. L'étude de Smail Oulebsir propose une approche holistique de l'architecture de l'écosystème internet et une analyse de différentes couches chronologiques liées à son origine, son organisation et son fonctionnement. Il englobe les différentes dimensions des sphères d'enjeu de l'internet (technologique, économique et politique) où s'exercent des rapports de pouvoir.

L'hypersexualisation désigne l'idée qu'un enfant utilise des raccourcis vers l'âge adulte à travers la sexualité. Il s'agit d'un phénomène fréquemment cité et dont l'auteur propose d'étudier les conséquences sur le développement des plus jeunes confrontés à des situations qui les dépassent. Il constate les dérives et invite à une action conjuguée des parents, des pouvoirs publics et des associations pour lutter contre cette sexualisation trop précoce.

Faire la ville d'aujourd'hui ne se limite plus à intervenir seulement sur son corps biologique en érigeant des masses construites et des voiries. Avec les actuels enjeux socio-urbains (l'amplification de l'usage des TIC, la montée de la conscience durabiliste, le besoin d'une démocratie participative, etc.), la ville est devenue un laboratoire d'expérimentations et de propositions (architecturales, urbanistiques, numériques, commerciales, politiques, socioculturelles, etc.). Ainsi de nouvelles voies de conception urbaine sont à inventer pour mieux penser, mettre en forme, construire et humaniser cette ville "en devenir" .

Le quotidien de gens simples dans Alger pendant les années sombres du terrorisme. La vie continuait malgré tout.

Ensemble de poésies et de proses.

Ensemble de nouvelles et d'essais.

Nadare Tenko attaque la dimension où la pension Yuragi a été transportée avec ses habitants ! Puis, dans le but de les affaiblir, il charge ses subordonnées d'enfermer une partie des résidents dans deux barrières d'outre-loi ! Pour protéger Chisaki, Kogarashi a recours à l'énergie de sa pierre-batterie lors de son combat contre Nadare, mais tout ne se passe pas comme prévu...