Inutiles au monde. Truands et misérables dans l'Europe moderne, 1350-1600
Extraits
Notions
Réenchanter le monde. L'Europe et la beauté
L'Europe a inventé le Beau, et posé son équivalence avec le Bien et le Vrai, ce que ne font pas, du moins pas avec cette rigueur abstraite, d'autres civilisations. Mais si l'Europe a inventé cette triade, elle n'a cessé de la mettre à l'épreuve, de la bousculer, dans ses créations. ? Ce que l'Europe met en avant, c'est la relation réelle mais difficile, féconde mais conflictuelle, entre ces trois entités. Cette relation originale est peut-être notre bien le plus précieux. Une sorte de flamme du sacré laissée à la responsabilité des hommes.
11/2023
Archéologie
Les chrétientés orthodoxes post-byzantines face à l'Europe de la Réforme et des Temps modernes (1450
Les contributions rassemblées dans cet ouvrage s'intéressent aux circulations des hommes, des idées et des formes autour des chrétientés orthodoxes post-byzantines durant l'époque moderne (1450-1700). De Byzance à Paris, de Venise à Moscou, jusqu'à l'Ethiopie ou l'Egypte, l'art et la littérature sont empreints de similitudes et de correspondances qui sont les témoins de ces circulations. Si la réception des modèles varie selon le climat culturel et artistique, la capacité d'assimilation propre à chaque pays est un processus qui va de pair avec l'instauration de nouvelles valeurs sémantiques. Parfois, ce processus permet même d'atteindre une puissance expressive inédite. Dans certains cas, des obstacles issus de l'incompatibilité de certaines traditions esthétiques ou techniques peuvent ralentir, voire compromettre l'appropriation de nouveaux prototypes, non sans dégager des énergies conceptuelles originales. Quoi qu'il en soit, l'histoire fournit un trésor inestimable de modèles, appropriés et réinventés en dehors de leur contexte initial pour poser les jalons d'un renouveau souvent à travers une revitalisation d'anciennes énergies et conventions. Divisé en trois parties, le recueil permet d'abord d'observer les circulations entre le monde byzantin et l'Occident en s'intéressant à des sujets aussi variés que les études humanistes, l'architecture sacrée, la peinture et les stratégies iconographiques du pouvoir religieux et séculier. Les contributions traitent ensuite des circulations vers l'Empire russe. Enfin, une dernière section ouvre sur la relation entre passé et présent, autour de prolongements géographiques et chronologiques.
11/2023
Histoire internationale
Atlas de l'Europe moderne. De la Renaissance aux Lumières
Cet atlas saisit, à l'échelle du continent européen et de ses colonies, les dynamiques et les bouleversements qui ont eu lieu pendant trois siècles, du XVIe au XVIIIe siècle : Les révolutions intellectuelles, les découvertes et innovations scientifiques. L'entrée dans les guerres modernes. L'ouverture au monde et l'exploration de nouveaux territoires. Grâce à près de 120 cartes, cet atlas permet de comprendre comment l'Europe s'est transformée d'un point de vue politique, économique et culturel.
05/2019
Sociologie
Les yeux d'Oedipe (inutiles, sauvés). Quand le google, face au monde, saura voir et nommer
Ce petit livre réfléchit aux conséquences qu'aura sur la Vision, sur le Regard, le couplage de nos ordinateurs sur les images du google (monde copié). Il dit que vont s'inverser les rapports entre expérience et connaissance — celle-ci allant se mettre à précéder celle-là... Il prend le regard à son premier commencement : Perceval yeux fixés sur les trois gouttes de sang laissées sur la neige par l'oie blessée. Puis il dit que le problème de la reconnaissance, au sens où Aristote l'étudie dans la Poétique, va se trouver comme dissout. Que, partant, tragédies et comédies seront comme dissoutes... et qu'Oedipe, en sacrifiant sa vision, pourra sauver ses yeux... Il dit que ce sera la fin de la tragédie, la fin de l'expérience. Et qu'Oedipe sauvera ses yeux. Mais il n'est pas impossible de lire aussi ce livre, à l'envers, comme un éloge de la Vision — un éloge de ce qu'est voir —, et qui serait alors tout ensemble éloge de l'expérience et éloge de la tragédie — éloge de la violence de la perception. Ce petit livre, alors, serait écrit comme pour Lucie de Syracuse, sainte violentée, aimée de Dante, et protectrice de la Vue. Tandis que la quasi-totalité des articles et études portant sur le google s'en tient à la question des mondes virtuels, des mondes parallèles et des effets de déréalisation à venir, ce livre au contraire pose la question des conséquences du google à même l'expérience la plus simple et la plus quotidienne — au plus réel et au plus bas : dans une phénoménologie de la perception.
10/2011
Littérature française
L'amour inutile
Nous sommes en Guinée, à Boffa ; un chef-lieu de région à la lisière de la candeur paysanne et d'un début de turbulence de la modernité. Une idylle se noue entre un jeune professeur stagiaire et son élève : jeune fille pleine d'entrain et de résolution. Dans le contexte de ces relations délicates, difficiles à gérer, leur amour croît néanmoins au fil des mois. La nécessité de l'éloignement s'impose lorsque le jeune homme commence sa vie de fonctionnaire, et la jeune fille, ses études universitaires. Malgré l'épreuve des longs intervalles qui sectionnent leurs rencontres, les jeunes gens s'aiment toujours. Mais avec ses impondérables, la vie est si compliquée !
11/2015
Architecture
L'inutile beauté
L'Inutile beauté / Guy de Maupassant Date de l'édition originale : 1926 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2023
Littérature française
L'INUTILE BEAUTÉ. .
"L'Inutile Beauté" est une nouvelle écrite par Guy de Maupassant, un écrivain français du XIXe siècle. Voici un résumé de l'oeuvre : "L'Inutile Beauté" explore les thèmes de l'amour, de la jalousie et de la vanité à travers l'histoire de deux femmes : Jeanne et Mathilde. Jeanne, une femme modeste et aimante, est mariée à Julien, un homme simple et travailleur. Malgré leur amour sincère l'un pour l'autre, leur relation est mise à l'épreuve lorsqu'ils rencontrent Mathilde, une femme d'une beauté extraordinaire mais dénuée de sentiments sincères. Julien devient obsédé par la beauté de Mathilde et se laisse emporter par la jalousie envers les autres hommes qui la courtisent. Pendant ce temps, Mathilde joue avec les émotions de Julien pour son propre divertissement, sans ressentir de véritable affection pour lui. La nouvelle explore la question de la véritable valeur de la beauté et de l'amour. Mathilde représente la beauté superficielle et éphémère, tandis que Jeanne incarne la bonté et la loyauté. L'histoire montre comment la vanité et l'obsession de la beauté peuvent conduire à des tragédies et à la destruction des relations authentiques. "L'Inutile Beauté" offre une réflexion sur la nature humaine et les conflits émotionnels qui peuvent émerger lorsque la beauté extérieure est survalorisée au détriment de l'amour sincère et de la bonté intérieure.
11/2023
Théâtre - Essais
Les arts du spectacle au théâtre (1550-1700)
Les articles de ce volume étudient les métamorphoses des genres théâtraux et la naissance du spectaculaire entre le milieu du XVIe siècle et l'aube du XVIIIe siècle. Les analyses détaillées côtoient les grandes synthèses pour donner un aperçu nuancé de la complexité du théâtre de cette époque de transition.
05/2023
Poésie
Ces silences inutiles
Parce qu'il y a des mots que l'on n'ose pas dire. Parce que, parfois, ils se bousculent trop pour être exprimés. Pas toujours les idées claires, un peu peur aussi d'avouer ses sentiments, ses émotions ; alors, il faut prendre la plume et enfin se libérer. L'écriture comme un exutoire, et enfin, la pression retombe. Faire de l'écriture une libération. Exprimer l'amour, l'amitié, partager une vision du monde, n'est-ce pas là une belle idée ? Ce livre est un recueil de textes écrits au fil de la vie de l'auteure. Parfois de façon poétique, d'autres fois dans un esprit épistolaire, ce livre est en quelque sorte une bouteille à la mer. Des messages que l'on envoie, mais qui n'atteignent pas toujours leurs destinataires. Parce qu'il y a des mots que l'on n'ose pas dire. Parce que, parfois, ils se bousculent trop pour être exprimés. Pas toujours les idées claires, un peu peur aussi d'avouer ses sentiments, ses émotions ; alors, il faut prendre la plume et enfin se libérer. L'écriture comme un exutoire, et enfin, la pression retombe. Faire de l'écriture une libération. Exprimer l'amour, l'amitié, partager une vision du monde, n'est-ce pas là une belle idée ? Ce livre est un recueil de textes écrits au fil de la vie de l'auteure. Parfois de façon poétique, d'autres fois dans un esprit épistolaire, ce livre est en quelque sorte une bouteille à la mer. Des messages que l'on envoie, mais qui n'atteignent pas toujours leurs destinataires.
10/2022
Développement personnel
Les barrages inutiles
L'abandon et la violence comptent parmi les causes communes des peurs, de la perte de confiance en soi, des maladies et du mal-être. Paradoxalement, ces signes qui se manifestent dans le corps de différentes façons peuvent devenir des messages d'espoir.
Comment parvenir à surmonter et à guérir ces maux ?
En ressentant dans le moment présent ces émotions que nous contenons, tel un barrage qui empêche l'eau de s'écouler. Seul ce ressenti peut ouvrir la brèche au lâcher-prise et au pardon. Le respect et l'amour de soi permettent non seulement de vaincre les maladies et les peurs, mais aussi de retrouver confiance en soi. Ils contribuent également à l'émergence de l'intuition et de la créativité dont tout être humain est doté.
09/2014
Littérature française
Les corps inutiles
Le portrait d'une jeune femme, Clémence, toujours hantée par une agression dont elle n'a jamais osé parler quand elle était enfant. Le meilleur de Delphine Bertholon, qui renoue avec le souffle de Twist et de Grace.
02/2015
Culture générale
Les Savoirs Inutiles
Tout ce que vous devriez savoir... Ou pas ! Certes, savoir que le coeur bat 36 millions de fois par an, que Lara Croft a fait la Une de Libé en 1997 ou encore que Asatru est le nom d'une spiritualité viking ne vous servira sans doute pas à grand-chose dans la vie de tous les jours. Et pourtant, voulez-vous vraiment passer à côté de toute cette science ? Depuis 2013, Les Savoirs Inutiles Néon vous servent la crème de l'inutilité, maintenant réunis en un volume, pour votre plus grand plaisir. Mots anciens, Histoire, animaux et amour, corps humain, espace... il y en a pour tous les goûts. Vous reprendrez bien une lichette de savoirs inutiles ?
10/2022
Littérature française
Les chemins inutiles
Alors, le ciel prit soudain une autre couleur, celle du danger, et le voyage un autre goût, celui du sang. Désormais, la mission était frappée du sceau de la terreur. Un quart d'heure plus tard, notre voiture roulait vers l'inconnu. Le paysage était féerique, irréel, des barrages militaires étaient dressés tous les cinq kilomètres, et les soldats, de jeunes recrues, vérifiaient, avec zèle, les rares véhicules qui s'aventuraient dans ces contrées perdues, oubliées de Dieu et des hommes. Leur présence nous rassurait, mais la fatigue commença à préparer son lit. J'étais sous l'emprise d'une extrême tension nerveuse, surtout après les confidences de Kader. La route défilait paresseuse, ses virages nous narguant et le paysage, indifférent à notre présence.
07/2014
Sciences historiques
Dans le jardin de la nature. La mutation des sensibilités en Angleterre à l'époque moderne, 1500-1800
La nature et les animaux avaient été pendant des siècles des compagnons intimes, mais dont on ne doutait pas qu'ils n'eussent d'autres fonctions que de satisfaire aux besoins des hommes et dont l'agencement même, voulu par Dieu, n'avait de sens que par rapport à l'ordre humain. Entre la renaissance et l'époque industrielle, ils vont progressivement acquérir un statut autonome et faire l'objet d'une valorisation par eux-mêmes, sous le microscope du naturaliste ou dans l'affectivité qui entoure désormais les arbres ou les animaux domestiques. C'est cette mutation lente et profonde, produit de déplacements souvent minuscules et cumulatifs, qu'étudie Keith Thomas, dans le cadre de l'Angleterre. Il montre ici que l'ordre naturel, sans doute environné de piété diffuse, fait l'objet d'un double processus de sécularisation : par rapport à un plan divin qui placerait la création au seul service de l'homme, et par rapport à une conception qui placerait trop exclusivement l'homme au centre de l'univers. Ce thème fondamental à notre identité occidentale plonge ses racines jusque dans l'interprétation de la Genèse. Le grand anthropologue et historien britannique l'explore ici en tous sens, dans une magistrale réunion d'exemples savoureux et piquants qui donne à ce livre savant son originalité profonde et son immense charme de lecture.
10/1985
Ouvrages généraux
L'éléphant, le canon et le pinceau. Histoires connectées des cours d'Europe et d'Asie, 1500-1750
Dans l'Inde du XVIe siècle, la guerre éclate entre princes hindous et musulmans. Une bataille décisive se déroule en janvier 1565. Ces disputes de cours et le combat sont relatés par des chroniqueurs, observateurs ou poètes de toutes langues, du persan jusqu'au portugais. A chacun ses codes, à chacun ses symboles. Difficile de traduire dans sa propre culture les systèmes de valeurs des autres. Entre l'Europe et l'Asie, la rivalité commerciale et politique s'envenime également du fait des incompréhensions religieuses dans les rapports de pouvoir. En témoigne le spectaculaire martyre d'un officier portugais en Indonésie occidentale (1583). Dernier exemple d'histoires connectées : la circulation des oeuvres et des images entre la peinture de cour moghole et celle du Siècle d'Or hollandais. Sanjay Subrahmanyam renouvelle la réflexion sur l'islam, le catholicisme, le protestantisme et le monde "hindou" au début des Temps Modernes. Certains débats cruciaux d'aujourd'hui - la laïcité, le cosmopolitisme, le nationalisme - se révèlent ici sous un nouvel éclairage
03/2023
Ouvrages généraux
Le Monde méditerranéen et l'Europe au Bas-Empire et au Haut Moyen Age (IVe-XIe siècles)
Du Bas-Empire au Moyen Age, ce volume déroule le panorama européen du IVe au XIe siècle. Pendant que l'Antiquité se meurt et que le Moyen Age s'annonce, se forment trois espaces culturels : grec, latin et arabe. Cette synthèse embrasse tous les aspects, politiques, culturels, religieux, économiques et sociaux, de cette transformation.
Ouvrages généraux
Le Monde méditerranéen et l'Europe au Bas-Empire et au Haut Moyen Age (IVe-XIe siècles)
Tandis que l'Antiquité se meurt, à l'aube du Moyen Age, se forment trois espaces culturels : grec, latin et arabe. Cette synthèse déroule le panorama de l'histoire européenne du ive au xie siècle et embrasse les aspects, politiques, culturels, religieux, économiques et sociaux de cette transformation.
12/2023
Droit
La gestion locale et régionale en Europe et dans le monde. Essais de comparaison
La France est engagée dans une réforme de grande envergure de ses collectivités territoriales, régionales en particulier, débutée en 2014 et destinée selon toute vraisemblance à se poursuivre sous le mandat législatif et présidentiel à venir en 2017. Présentée comme une réforme nécessitée par l'économie, notamment par le poids des finances publiques, éventuellement aussi par les contraintes de l'intégration européenne, elle est plus simplement et plus immédiatement devenue indispensable au regard de l'obsolescence de plus en plus apparente des structures de gouvernement infranationales, au sens anglo-saxon, et des pratiques liées à ce gouvernement. Toutes les grandes problématiques de la société de ce nouveau XXIe siècle sont au coeur de cette réforme : la géographie des territoires et leur optimisation, la réorganisation du fait urbain dans son ensemble, au regard de l'habitat, de la circulation, du commerce de proximité, de la question de l'exercice des mandats locaux de représentation des citoyens-électeurs, de la question de l'égalité des femmes et des hommes dans la vie publique et dans le travail, notamment quand celui-ci est directement lié à l'administration publique, pour ne citer que les principales. Observer ce que font nos voisins, immédiats ou plus lointains, ceux qui partagent nos options démocratiques et libérales, peut nous aider à nous voir dans notre réalité par rapport à ce qui fonctionne et à ce qui ne fonctionne pas ou plus, et surtout nous aider à imaginer les contours de la réforme et d'une nouvelle administration locale. La présente étude sur la gestion publique locale en Europe et dans le monde fait appel à de multiples domaines de la connaissance – le droit, l'histoire, la géographie, la sociologie, jusqu'à la psychanalyse – pour tenter de dresser un tableau pouvant servir au débat qui devrait anticiper, aider à imaginer et accompagner la réforme en cours.
09/2016
Beaux arts
Initiateurs et entrepreneurs culturels du tourisme (1850-1950)
On connaît les prémices du tourisme, du Grand tour aux élégantes constructions balnéaires ou thermales fréquentées par la " classe de loisir ", entre le XVIIIe et XIXe siècle. On connaît aussi le tourisme de masse avec ses destinations et ses rituels, tels qu'ils apparaissent après 1930 et se développent après la Seconde guerre mondiale. Mais le passage de l'un à l'autre a peu retenu l'attention, en dehors des images mentales de l'été 1936. Pourtant, bien des lieux touristiques d'aujourd'hui sont le fruit de la création. parfois pure et simple. d'une cohorte de petits notables provinciaux, entre 1890 et 1950 surtout. Admirateurs jaloux des élites de tradition, ces entrepreneurs du dépaysement. attachés à un lieu - qu'ils exaltent - finissent par inventer une modernité touristique, économique et culturelle avec des moyens et des réseaux d'abord anciens, avant de forger. dans un second temps, leurs propres instruments. de communication notamment. Une galerie de portraits très variés - qui vont du plus flamboyant et excentrique jusqu'au plus consensuel ou ordinaire - illustre, ici, les similitudes mais aussi les grandes dissemblances de trajectoires et d'accomplissements en France, en Afrique du Nord et au Canada. Les procédures de " mise en tourisme " de ces nouveaux espaces sont examinées dans le détail, à travers l'action des syndicats d'initiative, des médias et bientôt des organismes de développement régional. Enfin, rien ne serait advenu sans les touristes eux-mêmes. Les procédures de cristallisation des " ailleurs ", comportant de multiples voies d'initiation en particulier à travers des objets, des icônes, des pratiques et des lieux, permettent finalement de démontrer - fort loin des clichés - combien le naturel est en réalité une complexe et subtile construction.
06/2011
Histoire de France
LE CATHOLICISME EN FRANCE (LIMITES ACTUELLES) 1500-1650. Tome 1, Le XVIème siècle
L'approche du mouvement religieux au XVIe siècle réalisée par L. Febvre a conduit les historiens à prendre leurs distances à l'égard d'une étude réduite à l'opposition entre réforme et contre-réforme. En fait, le catholicisme moderne apparaît de plus en plus comme l'aboutissement d'une succession de réformes plus ou moins réussies dont l'étape la plus importante fut sans doute celle du concile de Trente (1545-1563). A côté d'une partie doctrinale où se trouvait fixée la Foi catholique, le concile se préoccupait aussi de l'amélioration spirituelle et intellectuelle du clergé et de l'instruction des fidèles. Mais dans quelle mesure cette œuvre de renouvellement de l'Eglise fut-elle appliquée en France ? On sait combien la doctrine gallicane, solidement implantée dans le Royaume, s'opposa aux idées et aux décrets qui venaient de Rome, surtout lorsque leur plus zélé propagateur était un ordre directement soumis au pape, la Compagnie de Jésus. On peut aussi s'interroger sur les conséquences de telles mesures sur les comportements individuels et familiaux des simples fidèles. Cette réforme de l'Eglise n'était-elle pas une affaire de clercs, voire même d'une élite spirituelle avec des hommes comme François de Sales, Pierre de Bérulle, Vincent de Paul, des femmes comme Jeanne de Chantal, Louise de Marillac ou Angélique Arnauld ? Pourtant, on ne cessa de construire des églises. Au cours de la première moitié du XVIIe siècle, on érigea de multiples congrégations et confréries où les laics, hommes et femmes, entraient en foule. Les problèmes de doctrine étaient l'objet de discussions passionnées entre les fidèles, comme le révèlent les Provinciales de Pascal. Il faut donc s'en convaincre : de même qu'une société protestante était en convaincre : de même qu'une société protestante était en train de naître avec ses traits spécifiques (thèse de M. Weber), une société catholique, en France comme dans le reste de l'Europe, était en voie de constitution.
09/1997
Franc-maçonnerie
Franc-Maçonnerie traditionnelle et monde moderne
Analysant la société contemporaine à l'aide des concepts de la sociologie introduits par Durkheim, l'auteur constate combien elle est marquée par le désenchantement et la perte du sens du sacré. Est-ce un obstacle insurmontable pour vivre la quête initiatique ? Louis Arnolphe ne le croit pas. Pour retrouver le sens de l'expérience humaine, il propose de suivre le chemin de l'initiation maçonnique traditionnelle qui cherche à libérer les potentialités individuelles et à renforcer la spiritualité, celle de l'individu comme celle de la société. En réaccordant toute sa valeur au travail personnel et à l'oeuvre collective, l'initiation contribue à éveiller l'intelligence du coeur sans laquelle nul ré-enchantement du monde n'est possible. Ce message d'espoir s'adresse autant à tous ceux qui sont désireux de mieux saisir le monde qui les entoure et de trouver des clés d'épanouissement spirituel et personnel.
04/2022
Histoire internationale
Orages d'Europe. Souvenirs 1899-1950
Portant un nom allemand, appartenant à une famille installée en Cour- lande mais polonaise de coeur et d'alliances, le comte Alexandre de Plater-Syberg (1899-1981) est le témoin direct de la disparition des barons germano-baltes chers à Eduard von Keyserling, de la Révolution russe puis de la guerre soviéto-polonaise de 1919-1921. Pris dans la tourmente de la Seconde guerre mondiale, où il assiste de Varsovie à l'invasion de son pays, il s'indigne du sort réservé aux juifs enfermés dans le ghetto et tente d'être médiateur lors de l'insurrection de la ville en 1944. Plusieurs fois arrêté par la Gestapo, transféré en Silésie, Alexandre de Plater-Syberg parvient à se réfugier, avec sa famille, dans la Bavière que les troupes américaines libèrent bientôt. Comprenant très tôt que l'Union soviétique compte mettre son pays en coupe réglée, il s'établit en France. Enseignant dans différents collèges religieux, celui qui est devenu le chanoine de Plater-Syberg finit sa vie dans son presbytère nivernais, à Verneuil. Qu'ils décrivent la vie des cadets du tsar, le chaos dans Petrograd insurgé ou le terrible quotidien dans Varsovie occupée, les souvenirs de Mgr de Plater-Syberg sont une contribution lucide et émouvante à l'histoire de l'Europe contemporaine.
11/2016
Ethnologie
L'Anthropologie face aux problèmes du monde moderne
A l’occasion de son quatrième séjour au Japon, au printemps 1986, Claude Lévi-Strauss écrit les trois chapitres qui composent aujourd’hui ce volume, trois conférences faites à Tokyo, à l’invitation de la Fondation Ishizaka. Il choisit pour cet ensemble le titre que porte à présent ce livre. L’anthropologue y aborde les problèmes cruciaux d’un monde sur le point de rentrer dans le XXIe siècle, et propose un nouvel humanisme : « Après l’humanisme aristocratique de la Renaissance et l’humanisme bourgeois du XIXe siècle, l’anthropologie marque donc l’avènement, pour le monde fini qu’est devenue notre planète, d’un humanisme doublement universel. En cherchant son inspiration au sein des sociétés les plus humbles et longtemps méprisées, elle proclame que rien d’humain ne saurait être étranger à l’homme. Elle fonde ainsi un humanisme démocratique qui dépasse ceux qui le précédèrent : créés pour des privilégiés, à partir de civilisations privilégiées. Et en mobilisant des méthodes et des techniques empruntées à toutes les sciences pour les faire servir à la connaissance de l’homme, elle appelle à la réconciliation de l’homme et de la nature dans un humanisme généralisé ».
03/2011
Histoire de France
La pègre sous l'Occupation. Bandits, truands et petits voyous
Après la débâcle de 1940 et sous l'occupation allemande, la population française s'efforce d'adopter une posture pour continuer à vivre. Entre résignation, collaboration et résistance, chacun essaie de garder la tète au-dessus de la vague... Mais une infime catégorie, réfractaire à toute soumission, oeuvrant dans l'ombre et se moquant "du roi comme de la république" tant qu'elle peut faire ses "p'tites affaires" va elle aussi s'adapter. Bandits de haut vol, voyous ou petits truands vont donc faire leurs choix, profitant de ces conditions nouvelles. Des choix qui les conduiront pour certains vers la richesse, sur quelques chemins honorables pour d'autres, vers un destin violent et brutal pour beaucoup ! Cette page d'histoire évoque de façon détachée une tranche de l'histoire du Milieu et de son folklore de 1940 à 1944... Une chronique illustrée mêlant récit et anecdotes, mise en scène tout au long d'une fresque semée d'images recomposées, à la manière d'un roman-photo de Série Noire.
05/2019
Sciences historiques
Vie et mort des bassins industriels en Europe (1750-2000)
Les bassins industriels, univers de charbon, de fer, de corons, d'hommes surtout. Nés avec la Révolution Industrielle, ils sont caractéristiques du continent européen. Entre villes et campagnes, les bassins industriels forment un territoire, . une société à part. L'histoire comparée des bassins européens révèle, pour la première fois, la communauté des destins de la Ruhr au Black Country, des Asturies à la Silésie. Comment les bassins industriels se sont-ils formés ? Comment sont-ils devenus en quelques décennies à la fois les creusets de la richesse et les berceaux du prolétariat ? Dès la fin du XIXe siècle, les grands bassins impriment de leur marque l'histoire économique, sociale et culturelle de l'Europe. Mieux, ils sont à l'origine de la Communauté Européenne. Une histoire dense, celle de milliers d' hommes et de femmes, qui risquait de s'effacer en même temps que l'inexorable déclin des bassins industriels. C'est à la redécouverte d'un monde et d'une identité que le lecteur est convié. C'est aussi à la réflexion qu'il est invité : les bassins ont forgé une culture de la solidarité dont nous avons aujourd'hui tant besoin.
12/1999
Guides gastronomiques
Méditerranée. Voyage dans les cuisines (24 pays riverains et insulaires, 1300 recettes, 5000 ans d'h. Voyage dans les cuisines
Embarquez pour un voyage au coeur de la Méditerranée, à la découverte des 24 pays riverains et insulaires, de leur culture, de leur histoire et de leur gastronomie. Viandes, poissons, légumes, céréales, fruits mais aussi boulangeries, pâtisseries et confiseries s'invitent sur les tables de la Méditerranée. Pour explorer ces cuisines méditerranéennes, Mireille Sanchez vous offre 1300 recettes gourmandes, riches en couleurs et en saveurs, nourries d'échanges et de partages. Elles s'enrichissent d'anecdotes croustillantes et vous plongent dans 5000 ans d'histoire de cuisines et de coutumes pour un périple culinaire unique.
10/2022
Ouvrages généraux
Un monde sans ressources. Besoin et société en Europe (XIe-XIVe siècles)
Le réchauffement climatique et la transition écologique ont placé la notion de " ressources " au centre de nos préoccupations. Or son histoire, plus ancienne qu'il n'y paraît, est une problématique majeure de la construction des sociétés. Dès le Moyen Age, les Européens eurent le souci de nourrir les affamés, vêtir les indigents, loger les sans-abris, autant de besoins concrets auxquels tâchèrent de répondre l'Eglise et les pouvoirs politiques, en s'efforçant de construire un mode de vie durable. Explorant les liens tissés au coeur de la grande croissance médiévale entre besoin et développement, sobriété et consommation, Mathieu Arnoux souligne à la fois les réussites et les impasses d'un système économique construit presque exclusivement sur l'exploitation de ressources renouvelables, au risque de mettre en crise le régime féodal ; ce dont témoignent aussi bien une célèbre oeuvre de fiction, le Roman de Renart, que les statuts de grandes communautés monastiques, comme l'ordre de Cîteaux. A l'heure où l'épuisement des ressources pose la question de la survie des modes contemporains de développement et d'existence, nous pouvons tirer profit des leçons, étonnamment modernes et ingénieuses, du Moyen Age chrétien.
01/2023
Beaux arts
Attributs et symboles dans l'art profane. Dictionnaire d'un langage perdu (1450-1600), 2e édition
Le sens des nombreux attributs et symboles dont usaient à profusion les humanistes, artistes et intellectuels des XVe et XVIe siècles s'est perdu. Le " Tervarent ", instrument classique des études de la Renaissance, offre à ceux qu'intéresse l'art de cette époque un moyen sûr d'en retrouver la signification. Il procède du connu à l'inconnu, puisque dans toute composition, si obscure et complexe soit-elle, un élément est reconnaissable : une rose, une licorne ou une ancre. De chaque attribut et symbole que l'art a reflété à la Renaissance, cet ouvrage s'est en outre efforcé d'établir les sources d'inspiration. Un index des " entités immatérielles " et un autre des noms facilitent la consultation.
L'édition est totalement refondue, ayant incorporé le supplément de 1964.
01/1997
Romans historiques
L'expulsion. 1609-1610
1609-1610 : Philippe III d'Espagne et le duc de Lerma décident d'expulser les morisques de la Péninsule ibérique. Ces cinq cent mille hommes et femmes, nés en Andalousie, sont les descendants des populations musulmanes converties au christianisme plus d'un siècle auparavant, et, pour la plupart, travaillent sur les terres des Grands d'Espagne comme cultivateurs, jardiniers, artisans. Embarqués de force dans des navires loués aux Vénitiens, aux Génois et aux Français, les morisques sont envoyés en Afrique du Nord, soupçonnés d'apostasie et de trahison. Cette trame historique est la toile de fond du nouveau roman de Michel del Castillo, où se côtoient les figures emblématiques de cet épisode tragique de l'histoire d'Espagne : celles du roi et de son favori, des représentants de l'armée, des Grands, de l'Eglise, mais aussi celles, plus juvéniles et plus humbles, de leurs victimes ou de leurs ennemis. Michel del Castillo livre un roman troublant dont les racines plongent dans cette Espagne qui lui est si chère et nous rappelle un épisode oublié qui fait écho à la sourde angoisse planant aujourd'hui sur l'Europe.
03/2018
Histoire internationale
L'Europe au Moyen Age
Ce livre entend montrer la signification de l'art dans l'Europe du Moyen Age et les relations qui le lient à l'ensemble de la société et de la culture. De la création artistique médiévale, presque seuls les chefs-d'oeuvre ont survécu. Leur raffinement surplombait alors une masse épaisse de brutalité, de terreur et de misère. Afin qu'on ne l'oublie pas, des textes qui révèlent cette part tragique sont placés en contrepoint d'un discours général sur le monastère, la cathédrale et le palais.
08/2011
