Khalil Qasim

Dans ce premier ouvrage de la collection " Un soir, une histoire chez Qassim et Tesnim ", pars à la découverte d'un mois béni et quatrième pilier de l'Islam : Le Ramadan, un mois de jeûne et de patience.

Après avoir vécu des drames personnels violents au coeur de la cité dans laquelle il vit avec sa famille, Khalil, devenu adulte, se plonge dans l'écriture et la course pour s'échapper du ghetto et aller vers un monde libre.

May Ziadé publie Ténèbres et lueurs en 1923, la même année que la parution du Prophète de Khalil Gibran. Les deux "amants" correspondent déjà depuis 1912 si bien qu'on retrouve Khalil Gibran dans l'oeuvre de May Ziadé et vice versa. Cet ouvrage est un recueil de textes sans ordre ni lien apparent les uns avec les autres, reprenant les thèmes chers à cette écrivaine au destin tragique : l'enfance, la quête existentielle, la patrie, la peur du temps qui passe. Parfois simples poèmes en prose, parfois prise de position sociologique et humaniste, ce recueil est inclassable tant l'esprit de l'auteur y est éclectique. Aucune des oeuvres de la passionaria de la littérature arabe de la Nahda n'avait été traduite à ce jour. Une injustice enfin réparée.

L'adaptation graphique du célèbre Prophète de Khalil Gibran ! "Le plaisir est un chant de liberté, mais il n'est pas la liberté. Il est l'épanouissement de vos désirs, mais il n'est pas leur fruit". Dans cette adaptation graphique du célèbre Prophète de Khalil Gibran, le conte du prophète Almustafa est entrecroisé avec l'histoire d'une femme qui veille sur son père souffrant. Le dessinateur de renom, Pete Katz, donne vie à ce recueil de 28 poèmes qui offrent des observations profondes et intemporelles sur de nombreux aspects de la vie - l'amour, la liberté, la douleur, la beauté, la mort... Il remet ainsi ces poèmes au goût du jour pour faire connaître l'un des ouvrages spirituels classiques les plus populaires au monde à une nouvelle génération de lecteurs.

Organisé en sept chapitres, ce nouveau livre de Sobhi Habhi se veut un retour aux sources, aux origines historiques et mythiques d'un Liban qui ne cesse, au coeur même des dangers entre l'Orient et l'Occident, de déranger et d'étonner notre monde. Dans notre monde, laïc ou théocratique, qui célèbre volontiers la pensée unique, un certain message de poésie, d'amour et de paix ne se fait plus entendre et les souffles de l'esprit venus des cèdres antiques ne se font plus sentir. Dans les trois premiers chapitres, le lecteur trouvera des questions et des réponses personnelles, biographiques et toujours provisoires, à une certaine obsession de l'écriture : pourquoi écrire en deux ou trois langues ? Et pourquoi écrire tout court ? Dans les autres chapitres, Sobhi Habchi rappelle le rôle du Liban comme espace de liberté par lequel les idées et l'ouverture sur l'étranger, l'Occident en général et la France en particulier, se sont diffusées, grâce à la langue et la pensée française adoptées par une majorité de Libanais depuis la fin du XIXe siècle. Mais cela a supposé, en contrepartie, deux phénomènes culturels complémentaires : une suite d'acculturations et une modernité parfois superficielle, trompeuse aussi, problématique pour toutes les générations de poètes et de penseurs qui se sont succédées. Deux noms émergent et s'imposent : Sulaymân al-Boustâny, le premier traducteur de l'Iliade d'Homère dans la langue du Coran offre, dans une "introduction" de deux cents pages une idée, une vision de la poétique d'une puissante modernité et, plus proche de nous, Gibran l'auteur du Prophète, une oeuvre maîtresse de notre temps, et d'une authentique "prophétie" : "D'un poète chrétien aux musulmans" qui remonte à plus d'un siècle (1913). On découvrira enfin de nouvelles voix poétiques, en dialectal libanais, comme Michel Trad et, au fil des études, une certaine idée de l'écriture poétique et de la mission possible de la poésie "en ces temps de détresse" . Cette nouvelle édition est augmentée d'une "Conclusion en guise de postface" qui propose quelques éclaircissements sur la logique et la structure de l'ouvrage.

L'astronomie est probablement, la science où les arabo-musulmans ont le plus excellé. Ils ont perfectionné l'héritage ancien et pratiqué la géométrie sphérique, notamment avec le quadrant-sinus. Cet instrument permet de déterminer les coordonnées d'une étoile ainsi que l'équation horaire et la latitude d'un lieu. Cet ouvrage traduit et commente un ancien manuscrit explicatif du quadrant-sinus de 1147 de l'Hégire (1735) d'Abu-I-Fadl Abu-l-Qasim I-Ansari surnommé al-Mu'ahhar. Il explicite les formules mathématiques utilisées. Ce travail s'insère dans le cadre général de la recherche sur l'histoire des instruments astronomiques.

En ce début de XXIe siècle, Maria et Khalil forment le "couple parfait". Noirs à la peau claire, ils sont ces "nouveaux visages" en train de brouiller des frontières archaïques. Tous deux résident dans l'enclave noire bohème de Brooklyn où Khalil surfe sur la première vague de l'ère "point-com" tandis que Maria travaille à sa thèse sur le terrible massacre de Jonestown, lors duquel, en 1978, les neuf cents adeptes, en majorité noirs, de la secte du Temple du peuple trouvèrent la mort. Enfant adoptée et élevée par Gloria, une universitaire militante morte avant d'avoir achevé sa thèse sur "la triple conscience des femmes noires", Maria à qui tout semble pourtant réussir souffre en secret de troubles du comportement capables de la mettre en danger et de compromettre son avenir. Danzy Senna, qui a elle-même grandi dans l'"élite à dreadlocks", s'emploie ici à tourner en dérision la quête d'authenticité raciale dont a parfois pu faire preuve une communauté noire contemporaine "branchée". "On ressemble à des personnages de Woody Allen, la mélanine en plus", résume Khalil. A travers sa protagoniste, Nouveaux visages incarne l'échec des très flexibles valeurs du monde contemporain à constituer un rempart contre les foras de la mémoire, du désir ou du désespoir. Une remise en cause aussi caustique que radicale de la quête d'identité dès lors qu'elle se réduit à un cliché dévorateur.

Plongez au coeur de la Confrérie dans ce roman Ubisoft officiel, préquel du jeu Assassin's Creed Mirage ! Constantinople, 867 - Dans l'ombre, une conspiration meurtrière se trame. Avec l'aide de l'Ordre des Anciens, l'empereur prévoie d'assassiner son fils et de plonger la ville dans le chaos. Pour contrecarrer ses plans, Ceux qu'on ne voit pas envoient l'acolyte Hytham rejoindre son mentor, Basim Ibn Ishaq, avec une mission : infiltrer le palais. Mais ce n'est pas tout : officieusement, Hytham est aussi chargé par la Confrérie d'enquêter sur Basim, dont la loyauté est mise en doute. Les chances de succès d'Hytham sont minces car s'il veut mener à bien ses périlleuses missions, il devra déjouer les nombreux pièges de Constantinople... Une nouvelle aventure haletante dans l'univers extraordinaire d'Assassin's Creed !

De Hafez à saint Augustin, de Tolstoï à Goethe, de Ibn Arabi à Khalîl Gibrân, de Platon à Rûmi... les grands auteurs ont de tous temps et sous toutes les latitudes magnifié l'amour. Le calligraphe Abdelkrim Benbelkacem illustre leurs paroles par des signes d'une grande beauté.

Trois aventures attachantes dans le royaume de l'inconscient et des rencontres extraordinaires : "Le masque de Venise", "La métamorphose numérique" et "Le mystère de la bibliothèque". Ce roman est un triptyque fantastique où le voyage dans le virtuel rejoint le réel et où la fiction emprunte et dévoile les éternelles questions de l'existence. Osama Khalil

Le 31 mars 1785, Halil Hamid Pacha est révoqué de ses fonctions de grand vizir. Envoyé en exil, ses biens sont confisqués et ses maisons scellées. Nommé gouverneur, il ne rejoint pas son poste : il est exécuté sur l'île de Ténédos (Bozcaada). Rapportée au palais de Topkapi, sa tête est exposée à la vue de tous, sur un plateau d'argent. Pourquoi le sultan a-t-il mis à mort le pacha de la Porte ottomane ? Halil Hamid avait des enfants. La plupart de leurs descendants vivent en Turquie. Olivier Bouquet a retrouvé leur trace dans un diagramme conservé chez un érudit grec d'Istanbul. Il a rencontré ceux qui administraient la fondation pieuse du prestigieux ancêtre. Ils lui ont confié des documents d'une grande richesse. Dossiers et inventaires sous le bras, l'historien a mené l'enquête à Isparta, ville d'origine du vizir. Il a retrouvé les fontaines, maisons et couvents établis par sa fondation pieuse, à Istanbul, en Anatolie et dans les Balkans. Il a recueilli les empreintes laissées par le dignitaire dans la mémoire du pays, de sa région et de sa lignée. Voici une biographie d'un genre nouveau. Vie et mort : elles prennent sens l'une par l'autre. Elles s'éclairent par le croisement de trois axes narratifs : le dernier mois de la vie du pacha, entre sa révocation et son exécution ; ses deux années passées dans l'enfer de la Sublime Porte ; ses trois décennies au service du sultan. Jeune scribe, chef de bureau, haut dignitaire, fondateur d'oeuvres pies, Halil Hamid s'élève dans la hiérarchie impériale. Mais provincial d'Anatolie, Stambouliote de vie et de carrière, père de six enfants, chef de maison, familier des soufis et ami des lettrés, il est un homme de son temps et un Ottoman en situation. Ce n'est pas seulement un grand vizir qui trouve ici sa biographie : c'est l'Empire ottoman du XVIIIe siècle. Sur l'architecture des résidences et le détail des biens, sur la diversité des meubles et la préciosité des tissus, sur la splendeur des armes et des bijoux, le lecteur trouvera dans ce livre la richesse de descriptions détaillées, servies par un ensemble de 382 illustrations. Il pourra aussi comprendre les projections néo-ottomanes à l'oeuvre dans la Turquie d'aujourd'hui à la lumière du passé impérial. Un passé d'autant plus fantasmé qu'il est peu connu.

Rasim Darfat, médecin généralsite syrien de confession catholique, quitte la Syrie en 2014 avec son épouse Sania et leurs deux enfants Sayma et Miran. Ils fuient devant l'avancée des Islamistes. Ils arrivent en France et, après plusieurs pérégrinations, ils s'installent dans le Gers en 2016. Certains détails et événements sont réels, d'autres de pure imagination.

Dévasté par la disparition de sa mère euthanasiée, le héros, cadre trentenaire, s'enfuit à Madrid. Il y rencontre un vieil homme qui, seul et à mains nues, bâtit une cathédrale... Une histoire extraordinaire en forme de quête spirituelle, par un écrivain que la critique a comparé à Christian Bobin, Khalil Gibran ou à un Paulo Coelho qui aurait de la grâce.

En plein milieu d'un été particulièrement torride où la chaleur a assiégé Pantin une ville de la Seine-Saint-Denis. Khalil Dia un jeune animateur sportif d'un quartier populaire du coin vient de sortir de chez lui pour assurer sa séance d'entrainement de foot quotidienne. Lorsque son téléphone sonne pour le plonger dans une situation ultra-tendue. Au bout de l'appareil son cousin Yoro en détresse lui annonce sa captivité dans les geôles libyennes effectué par une milice d'esclavagistes l'ayant détroussé à sa traversée du désert de Ténéré à son arrivée à la ville de Tadjourah avec la complicité de ses passeurs. Sans perdre un instant Khalil se prépare pour partir et lorsqu'il annonce à son meilleur ami Fahim son intention de partir libérer son cousin. Ce dernier refuse de le laisser partir seul et décide de monter en urgence une solide équipe de sauveteurs avec des écorchés vifs du quartier. Seulement l'opération s'annonce délicate dans un pays plongé dans le chaos depuis l'exécution de son ancien président.

Mes fiches de maths par Amina Khelil, des fiches méthode 100% manuscrites colorées, claires qui donnent envie.

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Les plus beaux aphorismes du Sable et l'Ecume magnifiquement illustrés par des oeuvres originales de Lassaâd Metoui.

"La Compagnie de Jésus, dans ses différentes oeuvres s'est employée à développer une fraternelle coopération apostolique pour conquérir, réformer et former la société avec ses diverses composantes" . Ces propos du Père Joseph Delore s. j. définissent le sens profond d'une Mission jésuite. "La Mission Jésuite de Ghazir - 1843-1965" raconte les 122 années que les Jésuites ont passé à Ghazir à travers des écrits, des photographies et des témoignages. Le "Diaire de Ghazir" , que le Père Henri Jalabert s. j. qualifie de "document historique" , est notre principal témoin et occupe une place fondamentale dans cet ouvrage. De nombreux documents sont publiés pour la première fois, témoins des différentes périodes et des relations partagées par les Jésuites avec Ghazir, sa région et le Liban. Un travail de mémoire qui vient compléter le Mémorial dédié aux Jésuites de Ghazir.

Ce n'est pas sans raison que Khalil Gibran pouvait dire à propos du Prophète : " II semble avoir été une partie de moi-même. " Depuis 1898, époque où il conçut le mystérieux maître de sagesse, il n'a cessé de reprendre et d'amplifier le discours initial d' " Almustafa, l'élu et le bienaimé ". Quand, en 1923, il remit à l'éditeur le texte, enfin jugé définitif, de la version anglaise, il ne prenait pas congé de celui qui avait été pendant un quart de siècle l'idéal compagnon de ses rêves mystiques. En effet, dans sa pensée, Le Prophète, dont le thème dominant tournait autour de la relation de l'homme avec l'homme, était le premier volet d'une trilogie que devaient compléter Le Jardin du Prophète, consacré au rapport de l'homme et de la nature, et La Mort du Prophète, qui devait parler des liens entre l'homme et Dieu. La mort - le 10 avril 1931 - n'a pas permis au poète de mener à bien son projet. Seul le deuxième recueil de poèmes avait été mis en train. L'œuvre était même déjà bien avancée. Aussi ne fut-il pas trop difficile à Barbara Young, l'amie fidèle et l'exécutrice littéraire, de mettre en ordre les poèmes que Khalil Gibran destinait à The Garden of the Prophet. C'est l'édition établie par les soins de celle-ci et parue en 1934 dont nous présentons ici la traduction française.

La combinaison de l'amour et des femmes, à n'en pas douter, inspire. Elle inspire le calligraphe qui de sa plume va tenter d'en esquisser les formes, elle inspire le poète qui s'en nourrit et en fait don au commun des mortels. Gibran a écrit l'amour, celui des femmes mère, sœur, amie ; Salah Moussawy, en trace les formes.

"15 juin, vol Casablance/Paris/Tel-Aviv. Quelque part au-dessus de la Grèce. Je suis un jeune Marocain qui a tout juste 30 ans. J'ai toujours été un garçon raisonnable, et là, du jour au lendemain, je fonce, sans crier gare, en Israël, à l'insu de mes proches… On dirait que la déraison, qui m'a tant fait défaut jusque-là, me rattrape. Chemin faisant, une partie de moi hurlait à qui voulait l'entendre : "C'est un traître, voilà le traître ! Il va trahir les siens, en allant rendrevisite à ceux qui tuent nos frères !!!" Je voulais étouffer cette voix,cette voix communautaire, la voix de la fermeture, la voix de ce dogmatisme ambiant, pour laisser le champ libre à l'ouverture d'esprit, à la curiosité, à la possibilité de mieux connaître l'autre, aussi peu aimable qu'on ait pu nous le faire imaginer. Pourquoi Israël et la Palestine ? Parce que l'on ne peut pas prétendre oeuvrer pour la paix, pour la réconciliation, jouer pleinement le rôle d'intellectuel engagé, si l'on ne se rend pas sur le théâtre des opérations, que l'on ne mouille pas sa chemise,que l'on n'use pas ses guenilles, que l'on ne mette pas sa vie en péril, pour aller prendre la température, à mains nues, sur un volcan étouffé, pour pouvoir recueillir des paroles toutes chaudes, pour les analyser à froid, pour enfin les restituer avec le coeur, avec l'intention d'essayer de faire entendre ceux qui ne peuvent s'entendre… J'irai en Terre Sainte, le coeur léger, en Don Quichotte des temps modernes, avec mes bonnes intentions dressées en étendard et, pour seules armes, ma détermination, ma foi et mon Amour pour l'Universel et les quelques autres qualités que le sort aura bien voulu glisser à mon insu, dans ma besace de marchand de paix…" que le sort aura bien voulu glisser, à mon insu, dans ma besace ded de paix…"

La première version illustrée du texte intégral par Zeina Abirached à l'occasion des 100 ans du Prophète de Khalil Gibran. A la veille d'embarquer pour un long voyage qui doit le ramener vers son pays natal, le jeune Almustapha, "l'Elu et le bien-aimé", répond aux questions des habitants de la cité d'Orphalèse. Parmi ceux-là, il s'adresse en particulier à la prophétesse Almitra, désireuse de connaître ses enseignements de sagesse sur les grandes orientations de la vie humaine : l'amour, l'amitié, le don, la connaissance de soi, le temps, la raison et la passion, le bien et le mal, la beauté, la souffrance... et jusqu'à la mort. De ce conte spirituel reproduit ici dans sa version intégrale, Zeina Abirached fait un roman graphique tout en ombre et lumière, explorant aussi bien les images les plus lyriques que les passages les plus conceptuels. Un tour de force qu'elle réalise avec son style si caractéritique, qui séduira tous les âges. Elle rend ainsi un bel hommage à l'auteur, pour les 100 ans de cette oeuvre culte dont la beauté et la force n'ont pas fini de nous surprendre.

Personne n'aime autant la liberté qu'un pirate " Faire du désespoir le plus profond l'espoir le plus invincible " F Nietzsche Quand le jeune Waleran décide de monter à bord du Sans-Pitié pour suivre les pirates qui ont pris d'assaut son navire il sait que ce choix définira le reste de son existence Une vie violente et sans lendemain guidée par un puissant besoin de liberté Pourtant c'est un sombre désir de vengeance qui anime son nouveau capitaine la belle et terrible Dalal Al'Qasim dont la colère pourrait bien embraser l'océan Ecrit par Nicolas Jarry Nains Conquêtes le Crépuscule des Dieux et dessiné par Marco Pelliccia Skull & Bones nous replonge dans l'âge d'or de la piraterie Un récit épique aux embruns sanglants de liberté

Voici deux pièces de théâtre, adaptées des nouvelles de deux grands auteurs : Nicolas Gogol et Gibran Khalil Gibran ... Uune rencontre entre Orient et Occident. Le Fou de Gogol n est pas vraiment conscient de sa folie. Mais il cherche un nouveau monde. Le Fou de Gibran en est conscient et cherche ce changement ... Dans les deux cas, c est notre folie qui est sur scène.

Tandis qu'au dehors, le déluge de la guerre s'abat sur la vile - tacatacatacata - les habitants, avec matelas, réchauds et provisions, ont migré sous la terre. Mais Mademoiselle Razelle refuse d'accueillir la peur : " Au lieu de trembler comme des feuilles et de rester terrés, que diriez-vous, Khalil, Nabil, Mourad, Princesse des mille et une nuits, si on refaisait ici la grande arche de Noé ?".

En 1913, la jeune couturière Marta Haddad quitte Beyrouth pour rejoindre son mari Khalil, parti travailler aux États-Unis peu de temps après leur mariage. La traversée est une épreuve, tout comme le séjour en quarantaine à Ellis Island, mais Marta a confiance en l'avenir et en cette terre d'accueil. Le choc est pourtant immense quand elle découvre que son mari vit avec une Américaine en Louisiane et qu'il ne l'attend déjà plus. Marta se ressaisit, devient d'abord vendeuse itinérante avant d'ouvrir un magasin à Philadelphie. Khalil perd la vie au milieu des troupes américaines pendant la Première Guerre mondiale, elle peut donc se remarier et épouse Ali Jaber, lui aussi d'origine syrienne. Mais la crise de 1929 frappe de plein fouet, et pour échapper à la misère Marta n'a d'autre choix que de s'installer sur des terres agricoles achetées avant la crise en Californie, avec Ali et leurs quatre enfants. Un nouveau départ - un de plus, dans la vie de Marta, héroïne attachante de cette vaste fresque de l'immigration que constitue Amerika.