Cent ans au village. Chronique familiale gouin (Burkina Faso)
Extraits
Littérature étrangère
Nandiman le brave chasseur. Contes du Burkina Faso, avec 1 CD audio
Comment Souroukou la Hyène fut-elle punie de sa voracité ? Pourquoi les chats et les souris sont-ils ennemis ? Mais qui est vraiment Beauté de Biche, qui séduisit Nandiman le brave chasseur ? Vous le découvrirez en lisant et en écoutant ces contes puisés dans la tradition orale du Burkina Faso !
04/2013
Revues de psychanalyse
De l'ecologie familiale. Le Divan familial N°49
En vue du bien-être, de la sécurité, en vue aussi d'éviter les souffrances, le groupe familial se construit un espace propre, où se développent les liens intrafamiliaux, où se déroulent les activités domestiques et d'où partent les échanges avec son environnement. L'écologie familiale peut être définie comme l'étude de toutes ces interactions. Elle prend en compte les paramètres climatiques, géographiques... Ainsi, le concept d'écologie familiale inclut les interactions avec le non humain (l'animal, la voiture, l'habitat...) aussi bien que les structures sociales destinées à protéger, éduquer, soigner (école, système de santé, Justice...). Le cadre de vie de la famille, où les sujets sont unis par une histoire commune, des liens de filiation et d'affiliation, est le miroir de l'activité psychique groupale ; certains biologistes parlent "d'enveloppes écologiques" . Enfin, l'environnement peut être source d'angoisses archaïques intenses lorsque se présentent des phénomènes géophysiques démesurés ou une destructivité massive due à des comportements humains. Autant de thèmes qui font écho aux préoccupations actuelles.
11/2022
Education et santé
Cahiers de l'IREA N° 43-2021 : Santé, environnement et société
Au sommaire de numéro : Les risques sanitaires liés à l'orpaillage dans la commune de Méguet au Burkina Faso ; "Broutage" et comportements sexuels dans une population juvénile à Abidjan ; Bosquets sacrés et protection de l'environnement à Kaya en pays kasséna, Burkina Faso ; Entre ruralité et urbanité, accéder à l'eau potable en milieu périurbain de Ouagadougou au Burkina Faso ; Politiques publiques, dynamiques de marchandisation foncière et rapports autochtones/migrants dans le Ziro (Burkina Faso) ; Les familles urbaines africaines ; Médias et redistribution des cartes du pouvoir à l'ère de la liberté d'expression ; Elections et communautarisme au Cameroun : entre intérêts ethno-tribaux, individualismes et aspirations citoyennes ; Etude comparée sur la pratique de co-enseignement aux niveaux des premier et second cycles à l'Université de Kisangani.
06/2021
Récits de voyage
Balade au Burkina à mobylette
"Balade au Burkina à mobylette" a été écrit à Nice en 2020. De 2015 à 2019, j'ai fait de nombreuses missions de consultant au Burkina Faso, dans les domaines de l'eau et du management. Pendant mes jours de repos, je faisais des balades à mobylette autour de Ouagadougou. C'est là qu'est née l'idée d'un voyage de trois semaines à mobylette au Burkina. La pandémie ne m'a pas permis de réaliser ce projet et pour ne pas le perdre totalement, je l'ai écrit tel que j'aurais aimé le faire et situé en novembre 2021. C'est donc un récit imaginaire. Certaines des situations décrites et certains des personnages rencontrés existent et ont existé. J'en ai fait revivre quelques uns, toujours présents dans mon esprit et associés aux moments heureux que j'ai pu passer au Burkina.
06/2021
Corse
Au cœur de mon village, mon village au cœur
A travers des anecdotes, l'auteur raconte la petite histoire, la vie de son village, dans la deuxième moitié du siècle dernier. Une enfance et une adolescence à observer son petit monde, il se construisait une personnalité dans un milieu modeste, la petite galère pour se faire une hypothétique place au soleil. Un regard décalé, amusé, parfois plus triste, un équilibre entre humour et nostalgie. Le désir de laisser une marque, une empreinte de ce que fut son village, offrir une mémoire aux enfants d'aujourd'hui. Les choses ont beaucoup changé, ces tableaux ont définitivement disparu du paysage...
11/2021
Littérature française
Chroniques ordinaires d'un village gâtinais
Parmi les "chroniques" de son grand-père, cultivateur et cantonnier, disparu en 1929, Daniel Dumoulin opère un choix et tire allègrement sur le fil... Il en restitue des anecdotes, des récits, des contes en tentant de s'approcher de l'atmosphère de l'époque. Vous y trouverez la rouerie et souvent le bon sens de nos ancêtres.
03/2013
Beaux arts
Bernard Bouin, peintures. Du réel au mystère
A la quarantaine, Bernard Bouin abandonne une existence confortable, vend sa pharmacie pour peindre, non plus à temps perdu, mais chaque jour de sa vie. Sa peinture est celle d'un autodidacte surdoué. Très vite des personnalités le remarquent, des galeries importantes et des musées sont séduits par cette peinture méditative où se lisent la solitude du monde moderne et sa mélancolie. Régulièrement exposé, il manquait à Bernard Bouin une monographie qui rende compte de toute l'étendue de son singulier talent. Cet ouvrage rétrospectif permet désormais de découvrir un artiste rare à travers plus de 200 toiles, éclairées par des textes de l'historienne de l'art Lydia Harambourg, du philosophe André Stanguenncc et de l'essayiste Philippe Roy.
12/2019
Sociologie
Construction et reconfigurations de l'action publique contre le sida au Burkina Faso. Acteurs, controverses et dynamiques
La construction de l'action publique contre le sida en Afrique est un processus dynamique et complexe qui met en mouvement une pluralité d'acteurs intervenant au niveau local, mais aussi des acteurs extérieurs appartenant à la sphère internationale. Au Burkina Faso, pays sous régime d'aide, elle a donné lieu à des formes de mobilisations qui ont vu la participation active de la "société civile", mue par la volonté de s'approprier le problème-sida dans un élan solidaire avec les personnes infectées et en synergie avec la puissance publique. Pour être intelligibles, ces dynamiques locales doivent cependant être décryptées à la lumière de l'engagement et de l'influence des partenaires extérieurs, véritables penseurs et financeurs des programmes de santé réappropriés par les acteurs au niveau local. Les interventions opérées sur le terrain par les associations et leurs leaders, pour réduire l'impact sanitaire et social du sida s'intègrent, peu ou prou, dans le droit fil des prescriptions dictées par ces décideurs internationaux. Ce travail propose une analyse focalisée sur les recompositions successives de l'action publique au Burkina Faso, en mettant en exergue le rôle et la participation des ONG/associations, en tant que partenaires et adjuvants de l'Etat. Au-delà des enjeux majeurs des politiques publiques définies par l'autorité centrale, il appréhende les formes d'action construites par les acteurs associatifs, analyse les postures, les stratégies, les ressources et les marges d'action dont dispose le mouvement associatif dans son engagement contre le sida, mais aussi dans ses rapports avec les pouvoirs publics et les partenaires au développement. La réflexion se nourrit de l'apport de la socioanthropologie et de la sociologie politique et tente de saisir de manière diachronique les dynamiques (sociales, politiques, économiques) qui se jouent dans le champ de la lutte contre le sida au Burkina Faso depuis près de trois décennies.
10/2018
Droit public
Construction d'une société de vigilance. Ou la participation citoyenne à la sécurité intérieure au Burkina Faso
La sécurité est l'affaire de tous. L'aphorisme est entré dans le discours des politiques et des spécialistes de la sécurité intérieure par le biais des médias, mais il n'a jusqu'alors pas permis d'apporter une réponse satisfaisante à la question sécuritaire. Le citoyen dont on veut faire la clef de voûte de la sécurité n'est ni formé, ni informé pour ce faire. Cet essai tente de combler ce manque en présentant les moyens, pour chacun, de participer pleinement à la lutte contre les menaces quotidiennes d'insécurité. Le développement d'une telle culture n'est toutefois envisageable que dans le cadre du fonctionnement normal et régulier des institutions régaliennes. Or, dans le contexte particulier du Burkina Faso, la crise sécuritaire est structurelle et multifactorielle. La société a accumulé de profondes blessures qui pèsent lourdement sur la conscience de ses filles et de ses fils. Ce sont les conséquences de multiples crimes de sang, mais aussi d'innombrables injustices sociales longtemps entretenues. Pour y faire face, ce livre propose deux actions préalables : la mise en oeuvre d'un programme innovant d'Actions civilo-militaires pour reconquérir les coeurs et les esprits et d'une justice transitionnelle arrimée aux justices traditionnelles pour panser les plaies et réconcilier la société avec elle-même.
12/2023
Littérature étrangère
A la mesure de l'univers. Chronique familiale
"Et maintenant, il est trop tard, répond Ari, pétri de remords. Anna esquisse un sourire, elle lui caresse à nouveau la main et lui dit, quelle sottise, il n'est jamais trop tard tant qu'on est en vie. Aussi longtemps que quelqu'un est vivant." A la mesure de l'univers est la suite du roman D'ailleurs, les poissons n'ont pas de pieds. Ari rentre en Islande après avoir reçu une lettre de son père lui annonçant son décès imminent. Le jour se lève sur Keflavik, l'endroit le plus noir de l'île, à l'extrémité d'une lande à la végétation éparse et battue par les vents. Ici, la neige recouvre tout mais, partout, les souvenirs affleurent. Ari retrouve des connaissances qu'il n'a pas vues depuis des années. Ses conversations et ses rencontres le conduisent à s'interroger et finalement à accepter son passé : les deuils, les lâchetés, les trahisons, afin de retrouver celui qu'il était, et qui s'était perdu "au milieu du chemin de la vie". Comme dans la première partie de son diptyque, Jon Kalman Stefansson entremêle les époques, les histoires individuelles et les lieux : le Norofjörour, dans les fjords de l'Est, où évoluent Margrét et Oddur, les amants magnifiques, et Keflavik, ce village de pêcheurs interdits d'océan, très marqué par la présence de la base militaire américaine. Dans une langue à la fois simple et lyrique, nourrie de poésie et de chansons de variétés, agissant comme autant de madeleines de Proust, l'auteur nous parle de mort, d'amour, de lâcheté et de courage. Mais ce récit délivre aussi un message d'espoir : même si le temps affadit les plus beaux moments, ces derniers restent vivants au coeur de l'homme, car le langage a le pouvoir de les rendre éternels. L'amour est le ciment et la douleur du monde.
04/2017
Mouche
Cent ou deux cents grillons
Il était une fois une jeune fille qui devait s'occuper de toutes les tâches ingrates de la maison. Ses deux demi-soeurs lui menaient la vie dure et elle n'avait pour tout réconfort que la compagnie des grillons du foyer. Quand on apprit que le prince donnait un grand bal, Zélie se prit à rêver d'y aller, mais comment faire quand on n'est qu'une servante en haillons ?
04/2023
Littérature française
Sérotypes du virus de la peste équine chez l'âne en Afrique de l'Ouest. Sérotypes du virus de la peste équine circulant chez l'âne en Afrique de l'Ouest: cas du Burkina Fas
La peste équine est une maladie vectorielle non contagieuse mais redoutable chez les chevaux chez lesquels elle peut entraîner 100% de mortalité. Le virus du genre Orbivirus responsable de cette maladie se retrouve également chez l'âne. Ce dernier est suspecté d'être un réservoir du virus de la peste équine. L'objectif de ce travail a été de vérifier cette hypothèse en recherchant tous les différents sérotypes de ce virus chez l'âne. Nous avons travaillé sur un total de 479 échantillons de sérums d'ânes, dont 189 sont récoltés au Burkina Faso et 290 au Sénégal. Au laboratoire, 2 tests ont été réalisés : l'ELISA par blocage puis la séroneutralisation virale (uniquement pour les positifs à l'ELISA). Des 9 sérotypes du virus de la peste équine annotés de 1 à 9, seul le sérotype 3 n'a pas été retrouvé au Sénégal, et au Burkina faso les sérotypes 1 et 3 étaient absents. Les ânes dans nos deux pays d'étude hébergent donc les différents sérotypes du virus sans faire la maladie. L'âne n'étant jamais vacciné dans ces pays contre la peste équine, ce constat nous faire dire que l'âne peut être considéré comme réservoir du virus de la peste équine au Burkina Faso et au Sénégal.
03/2022
Décoration
Cent ans après...
De 1917 à 1921, Eugène Burnand dessinait au pastel 101 portraits d'hommes et de femmes impliqués dans la Grande Guerre. Soldats, aumôniers, Français de métropole ou des colonies, Britanniques, Américains, Polonais, Belges... tous sont représentés suivant la même technique avec un souci particulier du détail relevant chacune de leurs expressions. C'est avec cette même recherche de réalisme qu'un siècle plus tard, l'artiste urbain Christian Guémy, dit C215, a tenu à réinterpréter ces portraits de façon contemporaine. Il a donc sélectionné 20 visages représentatifs des armées françaises de cette époque et les a revisités à l'aide de ses bombes et de ses pochoirs.
02/2019
Littérature française
Cent sept ans
De son enfance, Nine ne connaît que la rencontre de ses parents en Algérie, leur amour trop bref et la mort du père fauché par la guerre. Madame Plume, sa mère, évoque à peine la vie d'avant et la fuite du village de Kabylie pour s'installer dans le nord de la France, où elles ont vécu à l'écart du monde. Au mutisme maternel, la petite oppose une soif de savoir, de comprendre et de se libérer qui passera par l'apprentissage du piano, du langage, et aussi par un retour sur la terre des origines. Ce court récit de l'exil épouse le rythme et la poésie du conte pour évoquer la quête identitaire d'une femme éblouie par les lumières de son enfance.
08/2014
Psychologie, psychanalyse
Cent ans après
À peine la psychanalyse était-elle inventée, à la fin du siècle dernier, que sa mort prochaine était annoncée (souhaitée ?). Alors où en est-on aujourd'hui, cent ans après sa naissance ? Un chercheur venu du Québec a mené une enquête en profondeur au cours d'une série d'entretiens avec quelques analystes français dont il connaissait bien les travaux. Il les a interrogés en leur présentant un éventail de questions, celles que chacun peut légitimement se poser. Par exemple : Freud est-il dépassé ? Pourquoi la guerre entre psychanalystes - et les scissions et le babélisme ? Quelle est la spécialité de la psychanalyse française ? En quoi est-elle marquée par l'enseignement de Lacan ? La pulsion de mort, vous y croyez ? L'intervention de l'Etat, vous la redoutez ? Avez-vous quelque chose à nous dire sur la toxicomanie, la pédophilie, le racisme ? Le " divan " a-t-il un avenir ? Les neuf analystes interrogés ne se sont pas dérobés. Chacun, avec cette liberté de ton que favorise l'échange oral, s'est aussi donné le temps de développer ses réponses. Elles sont divergentes mais chacune d'elles témoigne à sa manière que la psychanalyse, cent ans après, loin d'être moribonde, reste une jeune science. Menacée sans doute mais irremplaçable sous réserve qu'elle ne cesse d'affirmer la singularité, l'étrangeté de l'expérience qui la fonde.
11/1998
Lecture 6-9 ans
Dormir cent ans
Aurore a douze ans. Elle joue du piano, n'a jamais embrassé un garçon et photographie chaque jour des parties de son corps qui change. Théo a treize ans, il fait du skate, lit des bandes dessinées et raconte beaucoup de choses a son ami imaginaire. Au collège, Aurore et Théo ne se sont jamais parlé. Mais en rêve, ils vont se rencontrer.
02/2016
Littérature française
Les cessions d'actifs dans le domaine des industries extractives. Zone OHADA : cas du Burkina Faso
On observe dans le secteur des industries extractives d'Afrique Francophone, une très grande volatilité de la propriété des actifs, quels qu'ils soient (titres sociaux, biens). C'est pourquoi il apparaît important de s'intéresser au traitement juridique et fiscal des opérations de cession qui s'y rapportent. On observe en effet une différence notable entre le régime juridique et fiscal standard des opérations de cessions d'actifs, et celui spécifique au secteur extractif. Le présent ouvrage s'attache à expliquer cette différence en examinant non seulement les actifs concernés par les cessions et leur particularité, mais aussi et surtout comment s'opèrent leurs cessions, et qu'est-ce qu'il en ressort comme obligations et conséquences sur le plan juridique et fiscal, à la fois pour le cédant et le cessionnaire.
01/2022
Géographie
Politiques migratoires en Afrique de l'Ouest. Burkina Faso et Côte d'Ivoire
La gestion des migrations internationales représente un enjeu
majeur, en particulier dans son lien avec la mondialisation.
Jusqu'à tout récemment, la plupart des études ayant porté sur
les politiques migratoires étaient concentrées sur les pays du
Nord et se préoccupaient avant tout des migrations irrégulières
en provenance du Sud. Le livre de Lama Kabbanji apporte un
nouvel éclairage sur la gestion des migrations dans une partie
de l'Afrique où le brassage des populations existe depuis de
nombreuses années, produisant un des premiers systèmes
migratoires "régionalisés". Cet ouvrage est ainsi une
contribution majeure et originale sur le processus de
régionalisation des politiques migratoires en Afrique de
l'Ouest depuis les années 70, particulièrement entre le Burkina
Faso et la Côte d'Ivoire. L'auteure démontre tout d'abord que,
depuis les années 2000, la gestion régionale des migrations en
Afrique de l'Ouest est en reconfiguration, en réponse aux
changements intervenus plus particulièrement dans les
relations entre l'Europe et l'Afrique. Ceci a comme implication
une multiplication des mécanismes de contrôle et de
restriction des migrations, surtout inter-régionales. L'examen
des dynamiques migratoires entre le Burkina Faso et la Côte
d'Ivoire au cours de la période 1970-2000 permet ensuite
d'illustrer le décalage entre les orientations politiques et la
réalité vécue par les populations. Certains éléments de la crise
socio-politique en Côte d'Ivoire, notamment l'émergence du
concept d'ivoirité à la fin des années 1990 et ses effets sur les
échanges migratoires entre le Burkina Faso et ce pays,
indiquent en eux-mêmes le faible niveau d'application des
politiques migratoires régionales. Ce livre invite ainsi à une
évaluation plus systématique de ces politiques afin de pouvoir
les améliorer et d'en faire un facteur déterminant de
l'intégration des pays de l'Afrique de l'Ouest. Les politiques
régionales gagneraient à être sérieusement revues afin de
coller davantage aux intérêts réels des populations en quête de
bien-être économique et social que souvent seule la migration
peut leur procurer.
12/2011
Ethnologie
Rite et technique chez les forgerons moose du Burkina Faso. Forger, apaiser, soigner
Les forgerons moose du Burkina Faso se définissent comme " hommes de paix ". Pour eux, le travail concret du fer est le fondement du travail rituel thérapeutique d' " apaisement " qu'ils accomplissent avec leurs outils. Ils préviennent les suicides à l'aide de leur maillet, ils demandent la fécondité des femmes sur l'autel de forge et ils mettent en oeuvre des pratiques thérapeutiques avec leur soufflet. Par ailleurs, un élément atmosphérique, la foudre, fait également l'objet de leur intervention qui doit ainsi neutraliser son feu dangereux. Or, il y a chez les forgerons moose une conception spécifique de leur métier qui permet cette ambivalence. En effet, toutes les interventions des forgerons, aussi bien rituelles que quotidiennes, sont d'abord réunies par le fait qu'elles sont pensées en termes thermiques : les Moose disent que ces artisans " refroidissent " et " apaisent ". Ces hommes qui nous apparaissent comme rationnels, pragmatiques et tolérants emploient leurs outils pour un travail métaphorique et symbolique riche et puissant, ayant trait à la maîtrise des émotions et aux relations entre les hommes. Ces artisans distinguent rite et technique pour établir entre les deux un lien, médiatisé par leurs outils, qui fait découler le premier de la seconde. Epousant de près cette conception originelle, l'auteur propose une réflexion anthropologique sur la relation entre rite et technique, et sur le statut des objets cultuels.
12/2010
Sociologie
Problématique d'appropriation des technologies modernes par la société madarè du Burkina Faso
Dans le présent ouvrage, l'auteur établit des corrélations étroites entre la culture, les technologies et le développement. Il s'est intéressé à cet effet à la société madarè du Burkina. Celle-ci est-elle parvenue à s'approprier le développement ; si oui, comment a-t-elle procédé ? Son expérience dans ce domaine peut-elle servir à d'autres sociétés du pays et d'ailleurs ? Telles ont été les questions auxquelles l'auteur s'est penché, au travers de nombreux exemples. Il a notamment montré que la société madarè s'approprie avant tout le développement, au-delà des contraintes objectives, en cherchant à l'enraciner au sein de sa culture. Au terme de cette étude, l'auteur préconise pour cette société une théorie appropriative du développement.
09/2017
Vie chrétienne
Adorcisme et Christothérapie en Afrique
Cet ouvrage retrace le parcours de l'auteur en tant que chercheur, praticien de la christothérapie et enseignant de la sociothéologie au Burkina Faso, depuis sa formation doctorale, puis des recherches menées en psychothérapie et l'art de l'écoute dans l'Afrique des villes et des villages. Il tente d'articuler perspectives ethnophilosophiques et perspectives anthropologiques dans sa posture de christo-thérapeute psychologue.
04/2024
Littérature française
Mammographie et difficultés diagnostiques des affections mammaires. Place de la mammographie dans le diagnostic des affections mammaires au CHUYO/Burkina Faso
Le problème diagnostique des pathologies mammaires a été longtemps posé en Afrique particulièrement au Burkina Faso. Cette difficulté pourrait être inhérente à une insuffisance du plateau technique, à un manque de professionnels et à l'accès limité des populations aux soins [25 ; 70]. L'objectif de cette étude était de déterminer la place de la mammographie dans le diagnostic des affections mammaires au CHU YO de Ouagadougou. Il s'agit d'une étude transversale descriptive. Nous avons effectué un échantillonnage non probaliste, raisonné, prenant en compte tous les patients enregistrés, présentant une pathologie mammaire. Nous avons recensé 213 patients dont 95, 4% de femmes et 4, 6% d'hommes soit un sexe ratio de 0, 05. La moyenne d'âge des patients était de 41, 5 ans. La mammographie a été réalisée chez 20, 66% des patients du fait principalement de son coût exorbitant, de sa faible disponibilité et de sa faible prescription. Des anomalies ont été retrouvées chez 73. 1% de ces patients. Les lésions suspectes de malignité étaient fréquentes chez les patients âgés de 43 à 52 ans (91%). Les CR ne sont pas standardisés. L'histologie a fait suite à 59, 09% de mammographie.
10/2022
Littérature française
L'Hiver sera froid. De village en village, chroniques d'enfance
En commençant l'écriture de ces chroniques, je pensais que retrouver mon âme d'enfant serait plus compliqué, j'avais peur que le grand-père que je suis devenu ne parvienne pas à traduire les pensées et les réactions d'un petit garçon. Et puis, non ; chacune et chacun d'entre nous possède en son for intérieur cette part d'enfance ; il suffit de se laisser guider, de prendre l'enfant que nous étions par la main et de le laisser nous mener dans son monde merveilleux, où l'on parle aux nounours et où l'on attend, pieds nus dans la neige, le passage du père Noël. Je vous invite, à travers ces chroniques articulées autour des trois villages de mon enfance, à tenter l'expérience.
01/2023
Revues de psychanalyse
Le divan familial N° 50 : Les enveloppes psychiques familiales
Le concept d'enveloppe psychique familiale (Anzieu, 1981), forgé à partir de la rencontre du " moi-peau " avec les théories psychanalytiques groupales et familiales, s'est peu à peu imposé en clinique. A cette fiction théorique sont attribuées des propriétés, des qualités et/ou des altérations. Quatre décennies plus tard, quel destin cet apport a-t-il connu ? Didier Houzel (1994) en a souligné les composantes bisexuelles et la nécessaire stabilité. Peu à peu, l'enveloppe psychique familiale s'étant distinguée de celle du sujet, on a étudié sa parenté avec la métaphore du berceau psychique, ses effets sur les liens intersubjectifs actuels et sur les liens vestiges avec les disparus et les générations passées. Ce numéro, qui ponctue le quart de siècle du Divan familial, prolongera le débat : comment se crée une nouvelle enveloppe familiale à partir de celles qui précèdent ? Peut-on considérer l'enveloppe psychique familiale comme le lieu premier de l'écologie psychique de la famille ?
05/2023
Sociologie
Combattre le travail des enfants ? Politiques et acteurs d'une lutte controversée au Burkina Fasso
Depuis le début des années 1990, l'intérêt de la communauté internationale pour l'abolition du travail des enfants dans les pays du Sud est redevenu grandissant. La Convention internationale des droits de l'enfant de 1989 constitue un des fondements de ce regain d'intérêt pour protéger les enfants et leur assurer la jouissance de leurs droits. La manière dont ce nouvel objectif, à la fois politique et social, est transposé, réapproprié et mis en pratique au Burkina Faso constitue le coeur de la réflexion développée dans cet ouvrage. La lutte contre le travail des enfants est analysée, d'abord, dans une perspective socio-historique. Ensuite, les politiques publiques contemporaines et l'action publique qui sous-tend leur mise en oeuvre sont décryptées. Enfin, ces formes publiques de protection de l'enfant travailleur sont confrontées aux vécus d'enfants qui travaillent dans les mines, les carrières et dans la vente ambulante au Burkina Faso. Cet ouvrage montre qu'il est important de mieux comprendre la place précise du travail dans la vie des enfants travailleurs (et de leurs familles) afin d'élaborer des politiques et des actions durables pour les aider.
01/2017
Romans graphiques
Sunugal. Retour au village
Changement de point de vue sur l'émigration...
06/2023
Romans de terroir
Retour au village natal
Dans les années 60, la campagne mayennaise forme un monde à part, une sorte d'enclave au sein de laquelle s'est ancrée une population avide de grands espaces et de calme. Pour un étranger au pays, la vie s'y déroule paisiblement, au rythme lent des activités agricoles, et pourtant, depuis quelques années... par le biais de la télévision, le monde moderne frappe de plus en plus fort à la porte. Il cohabite désormais avec des traditions ancestrales qui refusent de mourir. Surviennent les événements de mai 68 et leurs cortèges de manifestations revendicatives qui, dans les villes, font table rase de hiérarchies solidement établies. Débarquée de force dans les foyers ruraux par les canaux de la télévision ou de la radio, cette révolution citadine s'introduit même dans les villages les plus reculés, mais semble si éloignée des préoccupations quotidiennes des gens du cru ! Quel est donc ce corbeau qui inquiète la population avec ses lettres anonymes ? Que cherche celui que l'on appelle "le faiseur d'enfants", ce personnage issu de superstitions ancestrales ? Possède-t-il un réel pouvoir pour rendre fécondes les femmes stériles ?
09/2017
Littérature française
L'Idéal au village
L'Idéal au village, par André Léo (Mme L. de Champceix) Date de l'édition originale : 1867 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2020
Photographie
Malick Sidibé. Au village
Tout le monde connaît le Malick Sidibé portraitiste de studio, cet art consommé du mariage entre un visage, la position d'un corps, un costume et un décor. Nombreux connaissent aussi le Malick Sidibé photographe de la jeunesse et des nuits bamakoises après l'indépendance, son regard aiguisé sur la sensualité libérée et l'espace à occuper au mieux et pleinement. Mais ce que révèle ce livre, peu le connaissent : au coeur de l'oeuvre et caché derrière elle, il y a un extraordinaire jardin secret - celui de l'artiste autant que celui de l'homme. Depuis près de cinquante ans, Malick Sidibé retourne régulièrement à Soloba, son village d'origine, qu'il photographie minutieusement. Précieux témoignage sur la vie rurale au Mali et son évolution sur plusieurs décennies, ce travail tendre et intime est surtout l'occasion de découvrir un Sidibé formidable coloriste.
10/2011
Littérature française
Le retour au village
Dans un monde de confusion où le commerce et la finance sont omniprésents. Dans un monde où la planète a tellement besoin de retrouver son assise originelle. Dans un monde où tant d'êtres furent arrachés à leur terre natale pour aller travailler ou végéter au loin dans des villes financières angoissantes et impersonnelles, le retour au village est le chemin de lumière, spirituel et physique, qui permet à l'homme de retrouver l'équilibre qui lui fut ravi et dont il est urgent qu'il se réapproprie la valeur suprême. C'est le sens de ce livre, renouer, pour chacun, avec l'harmonie première de sa terre maternelle.
12/2023
