Burkina Faso librairie
Extraits
Droit
Médecine et pharmacopées traditionnelles en droit public ouest africain. Les cas du Ghana et du Burkina Faso
La médecine traditionnelle ouest-africaine constitue l'unique moyen de prise en charge sanitaire d'une importante part de sa population. Ce fort recours à la tradimédecine est très souvent le fruit d'un choix socioculturel malgré le poids de la faiblesse de l'offre allopathique de soin. En effet, les conceptions traditionnelles de la maladie influencent le choix thérapeutique surtout en zone rurale. L'adoption tardive des mesures d'encadrement de ce fort recours à la tradimédecine accroit les risques sanitaires et la biopiraterie. La multiplication des biosprospections non autorisées ont accru les appropriations illicites des savoirs tradimédicaux et des RG§ST associées à des fins d'innovations pharmaceutiques dans les Suds. De nombreuses questions relatives à la propriété intellectuelle sur les RG§ST et les droits des communautés locales, sur la construction d'un système équitable d'exploitation des ressources et des savoirs médicaux traditionnels à des fins de recherches et de développement se posent. La communauté internationale tente d'y répondre. Le Ghana et le Burkina Faso pour pallier ces difficultés ont adopté des législations encadrant l'exercice de la tradimédecine et la mise sur leurs marchés nationaux de médicaments traditionnels et néotraditionnels. Des mécanismes de contrôle de la licéité des accès à leurs RG§ST fondés sur la CDB notamment les concepts de DPI sui generis, CPLCC, APA et sur les droits OMPI/OAPI/ARIPO y sont en construction.
09/2020
Ethnologie et anthropologie
Les winye du Centre-Ouest Burkina Faso. Mort, mariage et naissance dans une société de la frontière
Pourquoi consacrer un ouvrage aux rites funéraires des Winye ? En premier lieu pour donner un exemple de société dans laquelle bien réussir sa mort et les funérailles qui seront accomplies en son nom est plus important que de réussir sa vie. L'ouvrage, fondé sur des enquêtes de terrain qui se poursuivent depuis 1983, documente abondamment cette question. Il insiste sur le fait que les différentes cérémonies funéraires sont autant d'occasions de régler les dettes du disparu envers les groupes (notamment les castes et la parenté maternelle) qui sont à l'origine de sa vie et de la trajectoire prospère qu'il a pu connaître et de traiter son corps et son âme de telle manière que cette trajectoire se prolonge après la mort. Une fois que ses dettes sont remboursées, son corps lavé, rasé, vêtu et pourvu d'argent pour son voyage, le défunt accède au statut d'ancêtre, c'est-à-dire d'être complet, qui "se possède" . Les biens utilisés pour régler ses dettes, pour ce qui concerne la parenté maternelle, doivent être interprétés non pas comme des compensations - ce ne sont pas des "prix de la fiancée" qui seraient versés de manière différée - mais comme des incitations pour les groupes qui en sont bénéficiaires à poursuivre leurs tâches et leurs activités, à oeuvrer comme leurs ascendants l'ont fait pour doter d'une vie et de destins favorables des enfants à naître (via le don de femmes à marier). Cet ouvrage se justifie en second lieu par la nécessité de conserver une trace écrite à propos de pratiques funéraires qui sont en danger de disparaître ou qui ont déjà disparu. Ces manières complètes d'être et de mourir que développent les Winye et qu'expriment leurs coutumes funéraires sont en effet actuellement de plus en plus contestées et remises en question par d'autres référentiels, proposés par les religions révélées, notamment l'islam et l'évangélisme. Ces cultes, dont l'influence est grandissante dans l'ensemble de l'aire winye et du Burkina Faso, proposent des modalités exhaustives de définition de ce que sont la bonne vie et la bonne mort, qui sont des voies alternatives à celles que propose l'animisme. Leur avantage est d'offrir, au moment du décès, des rituels très simplifiés, peu coûteux en temps, en argent et en relations sociales, donc en adéquation avec les pressions actuelles et la paupérisation économique croissante du monde agricole burkinabè.
04/2023
Sociologie
Cahiers yezouma enquetes 2000-2001 des 475 chefs. D'exploitations de bondoukuy - sud ouest du burkina faso
Il n'existe peut-être pas de document équivalent dans toute la documentation connue sur l'Afrique d'aujourd'hui : des documents de terrain, originaux, non retouchés et relevés par un Africain seulement passionné par une chose : connaître sa culture et son histoire. Agent de recherche en agriculture, l'auteur a de son propre chef enquêté tous les chefs de famille de la Terre de Bondoukuy, en pays Bwamu. Il a investigué la tradition ethnique locale et l'actualité des pratiques agricoles autour de la question de la migration allogène et de la pratique de l'agriculture itinérante sur brûlis. Terre d'immigration mossi, Bondoukuy a l'intérêt d'être un des cas exemplaires où l'autochtonie se trouve en conflit avec une population allogène. Mais l'information collectée montre la complexité de la situation bien loin des clichés en cours. Une Afrique nouvelle se construit sous nos yeux. Ouvrons-les, ce document de 730 mille caractères peut nous y aider. De ce document de base, brut en quelque sorte, où les noms des interviewés ont été effacés, le regard de chacun pourra en tirer des vues riches et originales. Ce document peut intéresser autant les chercheurs que les personnes qui, passionnées par l'Afrique en mouvement, y trouveront une information généralement accessible aux seuls gens de terrain. Ces informations ont donné lieu à une première exploitation publiée par ailleurs dans cette collection en 2011 : Yézouma Coulibaly, Bernard Lacombe, Sylvestre Ouédraogo, & François Sodter, Terres et jachère dans le Bwamu de Bondoukuy, Tensions entre tradition, migration et modernité.
02/2024
Actualité médiatique France
Essentielles librairies
"Le seul conseil qu'une personne puisse donner à une autre à propos de la lecture c'est de ne demander aucun conseil, de suivre son propre instinct, d'user de sa propre raison, d'en arriver à ses propres conclusions". (Virginia Woolf. L'Art du roman)Rien, dans aucune librairie, ne saura jamais s'opposer à la liberté de choix laissée à chacune et chacun. A quoi bon des librairies, direz-vous ? Les librairies sont les lieux privilégiéset ordonnés de la présence des livres, celle de leur matérialité et de leur lumière, sans lesquelles aucune décision n'est permise. La possibilité d'évoluer parmi eux associe au silence nécessaire des livres la parole de ceux qui en sont au quotidien les jardiniers. Appelons les libraires.
04/2021
Revues Ethnologie
Cahiers d'études africaines N° 243 : Monastères et développement
4e de couverture : S. Bezabeh - Djibouti and the Death of Hamoudi Ahmed : Reflections on Indian Ocean Studies F. Fanoli - Quelle est ta force et qu'est-ce que tu crois ? Stratégies de distinction et tactiques "mystiques" dans la lutte avec frappe à Dakar A. F. Ntahomvukiye - Musique, mémoire et identité chez les Burundais exilés au Rwanda Dossier thématiqueMonastères et développement (Sénégal, Burkina Faso, Bénin, Guinée-Conakry, Togo, Kenya, Ghana) K. Langewiesche - Introduction. Monastères catholiques en Afrique : contemplation et action locale M. Ba - Entre utopie de la floraison du désert et réalité de la transformation sociale : l'abbaye de Keur Moussa au Sénégal K. Kabore - Utopie de la clôture et intégration locale : les rédemptoristines de Diabo (Burkina Faso) T. Yameogo - Monastères africains et conflits fonciers. Le cas de l'abbaye Saint-Benoît des bénédictins de Koubri (Burkina Faso) A. Ardouin - Communautés bénédictines d'Afrique de l'Ouest au prisme de l'économie monastique. Entre développement et voeu de pauvreté I. Jonveaux - L'économie monastique est-elle une économie de développement ? Communautés monastiques missionnaires et contemplatives en Afrique K. Langewiesche - Réseaux monastiques au service du développement local
09/2021
Tourisme étranger
Bobo, Dioulasso. Je raconte ma ville
Dessins, portraits, photographies et témoignages d'habitants de Bobo-Dioulasso se répondent au fil des pages pour constituer un portrait de la ville à travers le regard de deux artistes et les rencontres faites dans cette ville du sud-ouest du Burkina-Faso. L'origine de ce livre est le projet porté par deux artistes de la région stéphanoise, leur pratique artistique étant intimement liée à leurs fréquents séjours au Burkina-Faso. En février 2015, un séjour commun à Bobo-Dioulasso, dans le cadre d'un partenariat avec la ville de Saint-Etienne et l'Institut Français, leur permet la collecte de témoignages d'habitants et de prises de vue photographiques et dessinées de la ville. Une exposition de ce travail a été créée et circule depuis en France et au Burkina-Faso. Ce livre est une autre façon de perpétuer et faire partager au plus grand nombre le résultat de leur travail. Une manière de rencontrer, à notre tour, ces habitants de Bobo-Dioulasso qui ne manquent pas d'énergie dans leur projet de vie mené dans leur ville qu'ils affectionnent particulièrement.
11/2016
Gestion
La boîte à outils du Libraire
Comme tous les métiers, le métier de libraire est en pleine évolution. Les plateformes, les réseaux sociaux... le libraire n'est plus seulement un commerçant qui vend ses livres. Il se doit d'accueillir, de conseiller, guider le lecteur dans ses choix parmi une production éditoriale toujours pléthorique et le fidéliser. En effet, malgré la loi Lang imposant un prix unique pour le livre en France, la vente de livres en ligne concurrence fortement l'activité des libraires. Des librairies ferment chaque année. Voici un livre qui développe tous les outils nécessaires pour assumer les multiples tâches des libraires, quels que soient leur lieu d'exercice, petite librairie, grande librairie de centre-ville, ou magasin de chaîne. Ce livre sera également utile aux étudiants destinés à devenir libraires.
08/2020
Documentation
La boîte à outils du Libraire. 2e édition
Comme tous les métiers, le métier de libraire est en pleine évolution. Les plateformes, les réseaux sociaux... le libraire n'est plus seulement un commerçant qui vend ses livres. Il se doit d'accueillir, de conseiller, guider le lecteur dans ses choix parmi une production éditoriale toujours pléthorique et le fidéliser. En effet, malgré la loi Lang imposant un prix unique pour le livre en France, la vente de livres en ligne concurrence fortement l'activité des libraires. Des librairies ferment chaque année. Voici un livre qui développe tous les outils nécessaires pour assumer les multiples tâches des libraires, quels que soient leur lieu d'exercice, petite librairie, grande librairie de centre-ville, ou magasin de chaîne. Ce livre sera également utile aux étudiants destinés à devenir libraires.
04/2024
Littérature française
Un libraire
L'histoire d'une amitié entre un libraire et l'autrice, construite au fil des lectures. Un destin bouleversant " Raconter Jacques et témoigner de son destin singulier, si beau et si tragique à la fois, ce serait raconter au nom des libraires, pour eux et pour nous tous qui faisons ensemble société, quel libraire, essentiel parmi les essentiels, il demeure à jamais. Jacques Allano était libraire en Bretagne, à Saint-Brieuc. Faute de successeur, il était sorti de sa retraite, prise presque dix ans plus tôt, pour revenir en octobre 2019 à la tête de la librairie dont il était le cofondateur, Le Pain des rêves, et empêcher sa fermeture. Il en a été profondément heureux jusqu'au 16 mars 2020. Confronté à ses fragilités pendant le premier confinement, il s'est suicidé quelques jours après la réouverture de la librairie, le 16 mai 2020. Jacques était de la haute lignée des libraires. Un serviteur avant tout, humble et tenace, à la mémoire encyclopédique, au désordre savant parmi lequel seul un libraire peut se retrouver, et à l'amour inconditionnel des livres. Un homme qui, dans sa soixante-dixième année, avait repris du service dans cette librairie - sa vie, son oeuvre. Et moi qui ne supportais pas l'idée que ce lieu fût déserté et réduit au triste état de dent creuse dans un centre-ville en souffrance, je l'avais accompagné, abandonnant mes rêves d'écriture. Devant les clients et les représentants, Jacques m'appelait sa collaboratrice, faisant sonner clairement chaque syllabe. Pour le taquiner, entre nous, je lui disais patron. Un jour, presque à la fin, en riant, lui qui n'avait pas d'enfant, et moi non plus, il se rendit compte que j'aurais pu être sa fille. J'avais travaillé à ses côtés jusqu'au 15 mai ; soucieuse, j'avais aussi veillé sur lui comme sur un fils. Puis je me suis retrouvée seule. Brutalement seule dans la librairie le samedi 16 mai à 10 heures. Le téléphone. Le silence. Jacques était mort. Dans un premier temps, l'idée de raconter Jacques me parut révoltante à différents égards. Comment écrire sans trahir sa pudeur ? Comment faire avec les trous, les lacunes, les mystères, les contradictions ? Comment faire avec mon chagrin ? Mais un dimanche de novembre, alors que chaque jour depuis sa mort je lui parlais intérieurement, comme au temps du Pain des rêves que nous avions partagé en frère et soeur de livres, je commençai à lui écrire. " Mérédith Le Dez
09/2021
Littérature française
Le Libraire
Ce livre raconte le libraire, sa vie, ses joies, ses peines, ses anciens amis, son amour perdu, ses dix frères et soeurs, et tous ses clients, auxquels s'ajoutent quelques témoins de Jéhovah, et Dieu aussi parfois. Mais ce n'est pas un roman d'amour dans une librairie, ou un roman policier dans une librairie, ou un roman d'aventures dans une librairie... C'est un tableau, un tableau vivant cependant, d'un libraire dans sa librairie.
09/2006
Littérature française
Disponibilité et accessibilité a l'eau potable. hygiène et assainissement dans la région du sud-ouest (Burkina Faso)
L'accès précaire à l'eau potable et à l'assainissement constitue un frein au développement d'un pays tant sur le plan économique que sur le plan humain. Les pays du tiers monde de façon générale et ceux de l'Afrique Subsaharienne (ASS) en particulier sont confrontés aux problèmes d'eau potable, d'hygiène et d'assainissement. Selon le rapport 2006 du Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD), le manque d'eau et d'assainissement entraine 1, 8 millions de décès d'enfants, liées à la diarrhée par an en Afrique Subsaharienne. Le Burkina Faso, à l'instar des autres pays de l'ASS, rencontre de sérieux problèmes en la matière, en milieu urbain comme rural. Pour le cas précis du monde rural, ce problème est accentué par l'insuffisance notoire d'infrastructures en eau potable, hygiène, assainissement et de la sensibilisation. Il existerait donc une insuffisance et une inégale répartition d'infrastructures d'eau potable, d'hygiène et d'assainissement dans la région du Sud-ouest. La présente étude vise à mettre en exergue les facteurs explicatifs du problème d'accès à l'eau potable, l'hygiène et l'assainissement dans cette partie du pays.
04/2022
Sciences politiques
Nouvelles démocraties et socialisation politique. Etude comparée des cas du Bénin, du Burkina Faso et de la Roumanie
Le présent ouvrage n'a pas pour vocation de faire le bilan des
nouvelles démocraties, même si la plupart d'entre elles ont
déjà vingt ans. Il s'agit d'étudier les écarts et les invariants
dans les pratiques démocratiques et de socialisation politique
(longtemps occultée des débats scientifiques) des Etats en
transition avec pour atout fondamental, la comparabilité entre
des Etats d'Afrique de l'ouest et ceux de l'Europe de l'est,
notamment la Roumanie considérée autrefois comme l'une des
vitrines communistes et socialistes de nombre d'Etats africains
comme le Bénin, le Zaïre (actuelle R. D. Congo), etc. Il
s'avère que la consolidation des nouvelles démocraties est une
problématique qui se pose à part entière dans ces Etats puisque
l'alternance politique est soit réussie/déguisée ou soit
manquée. En ce sens que la transition est fortement marquée
par des tentatives de révision des constitutions et des pratiques
ne facilitant pas une culture politique adéquate. Cet ouvrage
pluridisciplinaire des sciences de l'homme et de la société est
également destiné au grand public, notamment l'acteur
politique.
05/2012
Droit international public
Droits africains des personnes. Bénin, Burkina Faso, Cameroun, Centrafrique, Congo, Côte d'ivoire, Gabon, Mali, Sénégal et Togo
Une lecture comparée du droit des personnes de dix Etats d'Afrique noire francophone. L'ouvrage expose de manière approfondie les règles du droit des personnes de dix Etats d'Afrique francophone émanant de divers ordres normatifs à la fois étatiques et non-étatiques (les textes, la jurisprudence et le cas échéant les coutumes).
04/2022
Littérature française
Sérotypes du virus de la peste équine chez l'âne en Afrique de l'Ouest. Sérotypes du virus de la peste équine circulant chez l'âne en Afrique de l'Ouest: cas du Burkina Fas
La peste équine est une maladie vectorielle non contagieuse mais redoutable chez les chevaux chez lesquels elle peut entraîner 100% de mortalité. Le virus du genre Orbivirus responsable de cette maladie se retrouve également chez l'âne. Ce dernier est suspecté d'être un réservoir du virus de la peste équine. L'objectif de ce travail a été de vérifier cette hypothèse en recherchant tous les différents sérotypes de ce virus chez l'âne. Nous avons travaillé sur un total de 479 échantillons de sérums d'ânes, dont 189 sont récoltés au Burkina Faso et 290 au Sénégal. Au laboratoire, 2 tests ont été réalisés : l'ELISA par blocage puis la séroneutralisation virale (uniquement pour les positifs à l'ELISA). Des 9 sérotypes du virus de la peste équine annotés de 1 à 9, seul le sérotype 3 n'a pas été retrouvé au Sénégal, et au Burkina faso les sérotypes 1 et 3 étaient absents. Les ânes dans nos deux pays d'étude hébergent donc les différents sérotypes du virus sans faire la maladie. L'âne n'étant jamais vacciné dans ces pays contre la peste équine, ce constat nous faire dire que l'âne peut être considéré comme réservoir du virus de la peste équine au Burkina Faso et au Sénégal.
03/2022
Livres 3 ans et +
Mercredi à la librairie
A la librairie, une jeune lectrice croise chaque semaine un vieux monsieur toujours plongé dans le même livre d'Histoire...
04/2018
Yaoi/homosexualité masculine
La Librairie des mystères
Komiya, étudiant à l'université, emménage dans une vieille maison pittoresque qui fait également office de librairie. Le propriétaire, Yôzô, est un homme réservé et un peu distrait, mais Komiya l'apprécie instantanément. Il remarque également que Yôzô reçoit à la boutique quelques étranges clients, mais n'y prête pas vraiment attention, jusqu'au jour où, après un tremblement de terre, il découvre que Yôzô s'est transformé en enfant. La raison ? Un philtre de jouvence qu'il vient d'acheter... à une déesse. C'est à ce moment-là que Komiya apprend qu'il possède une boutique secondaire, destinée aux dieux... Ceux-ci parviendront-il à l'aider à retrouver son apparence d'adulte ? D'autant que Yôzô semble cacher un autre secret... Découvrez un manga unique en son genre et plongez-vous dans la relation naissante entre Komiya et Yôzô !
02/2023
Littérature anglo-saxonne
La Librairie de Téhéran
Dors-tu, ô toi qui m'aimes depuis si longtemps ? Téhéran, 1953. Pour leur fille, les parents de Roya veulent le meilleur : ils l'inscrivent dans le meilleur lycée de la capitale, espérant bien faire d'elle la future Marie Curie de ce monde. Une savante, une intellectuelle, une femme capable de changer le cours de l'histoire. Après ses cours, la jeune fille fréquente régulièrement la librairie de M. Fakhri, où elle trouve de quoi étancher sa soif de poésie persane et de littérature étrangère. C'est là qu'elle va faire connaissance de Bahman, jeune activiste politique, bien décidé à changer le monde. La librairie de M. Fakhri devient dès lors un lieu de rencontre et de résistance. Dans cette période politiquement mouvementée, au milieu des recueils de Hafez, Rûmî et Khayyam, naît une inoubliable histoire d'amour.
11/2022
Autres éditeurs (A à E)
La Librairie des grenouilles
A l'extérieur de la ville, au bord d'une mare où fleurissent des nénuphars, se trouvent deux librairies : l'une sur pilotis, et l'autre en-dessous d'un grand saule pleureur. C'est là que se retrouvent toutes les grenouilles de la mare lorsque c'est l'heure des histoires. Un beau moment de complicité et d'amitié, que les magnifiques illustrations de Miko Yagita dépeignent avec beaucoup de douceur.
09/2023
Littérature étrangère
La librairie de Téhéran
Les amoureux ne se rencontrent jamais par hasard, Chacun abrite l'autre dans son coeur depuis le début. Téhéran, 1953. Les parents de Roya veulent le meilleur pour leur fille : ils l'inscrivent dans un prestigieux lycée de la capitale, espérant bien faire d'elle une savante, une intellectuelle, une femme capable de changer le cours de l'histoire. La jeune fille fréquente régulièrement la librairie de M. Fakhri, où elle trouve de quoi étancher sa soif de poésie et de littérature. C'est là qu'elle va faire connaissance de Bahman, jeune activiste politique, bien décidé à changer le monde. La librairie devient dès lors un lieu de rendez-vous clandestins et de résistance. Dans cette période politiquement mouvementée, parmi les recueils des plus grands poètes persans, naît une inoubliable histoire d'amour. " Les histoires de Marjan Kamali, imprégnées des arômes de la cuisine iranienne, sont de celles qui achèvent de nous convaincre que l'amour peut durer pour toujours. " Library Journal " Un merveilleux conte qui ressuscite avec brio ce monde perdu qu'on appelait autrefois notre chez-nous. " Jasmin Darznik " Une poignante histoire d'amour. " Publishers Weekly
Sociologie
Combattre le travail des enfants ? Politiques et acteurs d'une lutte controversée au Burkina Fasso
Depuis le début des années 1990, l'intérêt de la communauté internationale pour l'abolition du travail des enfants dans les pays du Sud est redevenu grandissant. La Convention internationale des droits de l'enfant de 1989 constitue un des fondements de ce regain d'intérêt pour protéger les enfants et leur assurer la jouissance de leurs droits. La manière dont ce nouvel objectif, à la fois politique et social, est transposé, réapproprié et mis en pratique au Burkina Faso constitue le coeur de la réflexion développée dans cet ouvrage. La lutte contre le travail des enfants est analysée, d'abord, dans une perspective socio-historique. Ensuite, les politiques publiques contemporaines et l'action publique qui sous-tend leur mise en oeuvre sont décryptées. Enfin, ces formes publiques de protection de l'enfant travailleur sont confrontées aux vécus d'enfants qui travaillent dans les mines, les carrières et dans la vente ambulante au Burkina Faso. Cet ouvrage montre qu'il est important de mieux comprendre la place précise du travail dans la vie des enfants travailleurs (et de leurs familles) afin d'élaborer des politiques et des actions durables pour les aider.
01/2017
Livres 3 ans et +
Je découvre les berceuses du monde
Un beau voyage musical, avec 5 escales faisant la part belle aux langues et aux instruments du monde : Byl sobie krol (Pologne), Ida Je (Burkina Faso, Côte d'Ivoire, Ghana, Guinée), Duerme negrito (Colombie, Venezuela), Ninni (Turquie), Edo No Komoriuta (Japon).
09/2022
Récits de voyage
Burkina, rose du désert
Quand il n'y a plus d'énergie pour appeler au secours... Le cri du désert serait-il un silence ? Inaudible silence ? Combien faudra-t-il de silences d'enfants, de femmes, d'hommes, mourant de faim ? A la fois carnet de voyage et journal intime, le récit de ces jours passés dans un pays d'Afrique possède la force d'un témoignage direct. Chant d'amour puissant et poétique... violent aussi : cri de colère, cri de révolte. L'Afrique serait-elle la banlieue du monde développé ? L'auteur est témoin des cris silencieux qui se perdent dans le désert. La sensation troublante de marcher avec la narratrice sur la terre rouge-ocre pénètre le lecteur d'une connaissance nouvelle et riche. Ce texte est un cadeau qui permet de se restituer dans l'humanité.
03/2011
Religion
La vie à travers la naissance chez les Lyelae du Burkina Faso. Problématique d'une théologie de l'inculturation
Il n'y a pas de culture idéale, il n'y a pas de culture qui résumerait à elle seule l'humanité, qui serait pour ainsi dire l'harmonie, la symphonie de toutes les cultures. Chaque peuple, chaque culture constitue donc, dans cette symphonie, une note qui est à la fois personnelle et source d'ouverture.le Lyel a sa façon particulière propre de concevoir la vie notamment à travers le processus de la naissance, une note riche d'une expérience qui plonge profondément ses racines dans un passé séculaire. Puisque la tradition Lyelae entre dans cette symphonie culturelle et universelle appelée au salut dans le Christ, il importe que le Lyel apporte sa note propre au rendez-vous de cette rencontre avec le message chrétien. Il participera ainsi à l'Incarnation-Rédemption et, par-là, enrichira l'Eglise elle-même. Il y a donc enrichissement mutuel. Par enrichissement mutuel nous voulons signifier : - dépassement dans la continuité pour le Lyel en ce sens que l'Evangile ne doit pas l'emmener à être étranger à lui-même, mais à se parfaire ; - dépassement pour le message chrétien en ce sens que n'enfermant pas l'homme dans un monde clos, il peut adopter aussi certaines valeurs et expressions Lyelae, s'enrichir donc en expressions de la même et unique foi, en vue d'une inculturation authentique et d'un salut "personnalisé". Dans ce double dépassement, - la vie à travers le processus de la naissance au Lyàlô devra garder toute sa valeur, toute sa richesse intrinsèquement positive et en tant que valeur ouverte à l'accueil de Jésus-Christ ; - La vie, dans le cadre du message chrétien, gardera ce qui constitue son essence, sa spécificité, sa supériorité et son caractère de salut unique et universel pour tous les hommes.
10/2014
Ethnologie
L'homme-dieu et la culture africaine. Réflexion théologique à partir d'éléments anthropologiques des Lyele du Burkina Faso
Comment recevoir, dans le contexte du milieu traditionnel africain subsaharien, la foi au Christ "vrai Dieu" et "vrai homme" à partir de nos traditions culturelles et religieuses d'aujourd'hui ? Ce livre de théologie, intégrant le domaine de l'inculturation, tente de répondre à cette question qui se présente comme un défi lancé à l'Eglise en Afrique.
05/2012
Maternelle et primaire
Réflexion sur le vivre ensemble au Burkina Faso. Esquisse pour une éducation à la tolérance à l'école primaire
Le Burkina Faso, pays de diversité ethnique, culturelle, linguistique et religieuse, vit actuellement une crise du vivre ensemble liée à un déséquilibre social et sociétal. Ce déséquilibre tire ses causes lointaines dans la colonisation et ses causes récentes dans le modèle de société postcolonial. La montée de l'intolérance, de la haine et des violences multiformes dans la coexistence des communautés interroge la cohérence du modèle de société burkinabé mais également son système éducatif, précisément l'éducation aux valeurs de tolérance et de coexistence. Dans un contexte où les canaux traditionnels d'éducation aux valeurs se sont effrités au profit de l'éducation scolaire, héritage colonial, comment alors assurer une prise en compte des valeurs traditionnelles de tolérance dans l'éducation scolaire primaire, afin que les jeunes générations apprennent à vivre ensemble en tolérant leurs différences ? Souleymane Yago a mené une réflexion en deux phases auprès d'enseignants et d'encadreurs pédagogiques. Il en arrive à la conclusion que l'efficacité d'une éducation à la tolérance dans les programmes scolaires au primaire commande d'adopter des approches d'enseignement-apprentissage favorisant le réinvestissement des compétences scolaires dans la société. Elle commande, en outre, d'associer à l'évaluation sommative, l'évaluation formative. Cependant, la mise en route effective d'une éducation à la tolérance recommande de rehausser le niveau de recrutement actuel des enseignants, revoir le contenu de la formation initiale, et de mettre l'accent sur la formation continue des enseignants et des encadreurs pédagogiques.
04/2021
Ethique - Normes et indicateur
Développement et durabilité de l’agriculture (Sénégal, Mauritanie, Mali, Burkina Faso, Niger). Les services agrométéorologiques pour les producteurs ruraux
Cet ouvrage retrace l'histoire des services agrométéorologiques au Sénégal, en Mauritanie, au Mali, au Burkina Faso et au Niger, pour analyser leurs forces et faiblesses face au défi global du changement climatique. Dans la seconde moitié du XXe siècle, l'agrométéorologie s'est développée comme une science appliquée pour réduire les risques climatiques et maximiser les opportunités de production. Au Sahel, les applications agrométéorologiques ont pris leur essor après les sécheresses des années 1970 et 1980, lorsqu'un effort international a été déployé pour soutenir les pays les plus touchés. A l'époque, on a créé des divisions d'agrométéorologie au sein des services météorologiques nationaux ainsi que des centres régionaux spécialisés (comme AGRHYMET). Dès les années 1990, la disponibilité d'ordinateurs personnels toujours plus puissants et performants, couplée à l'utilisation des données satellitaires et des Systèmes d'Information Géographique, a permis le développement de services agrométéorologiques opérationnels au Burkina Faso, Mali, Niger et Sénégal. Pour sa part, l'Organisation Météorologique Mondiale a favorisé l'amélioration de ces services par le biais de plusieurs initiatives, gérées par le centre AGRHYMET (les projets AP3A et SVS financés par l'Italie) ou par les pays concernés (le programme METAGRI financé par l'Espagne et le programme METAGRI-OPS sponsorisé par un groupe de donateurs comprenant la Norvège, l'Espagne et la Grèce). Ainsi, au fil du temps, on a assisté à une rapide évolution des services agrométéorologiques destinés aux producteurs ruraux, grâce aux nouvelles technologies (et notamment à la disponibilité des smartphones). Cependant, ces services, lancés sous forme de projets à court terme, demeurent des prototypes et, bien que leurs impacts positifs soient désormais reconnus et scientifiquement vérifiés, leur durabilité est encore à prouver.
04/2024
Livres 3 ans et +
Mes plus belles comptines d'Afrique
Un livre tout-carton, 5 comptines africaines incontournables : Mama Eh, Olélé Moliba Makasi, So Diyara, Tutu Gbovi, Mami Wata, d'origines diverses (Congo, Burkina Faso, Côte d'Ivoire, Togo) ; Un enregistrement de qualité ; Un temps d'écoute généreux (120 secondes) ; De belles images à regarder (Marie Paruit)
08/2020
Littérature française
Eloge des librairies
"Les librairies sont les points ardents d'une géographie intime ; elles sont aussi des marques et des victimes du temps. De toutes les librairies auxquelles je repense en parcourant les livres de ma bibliothèque, beaucoup, la moitié peut-être, peut-être plus encore, ne sont plus, mais elles vivent encore dans nos lectures, nos souvenirs, nos promenades. D'autres résistent, d'autres se transforment, d'autres naissent. Je veux dire ici comment, d'époque en époque, de ville en ville, elles prennent place dans l'itinéraire et la formation d'un lecteur et d'un écrivain." (Maël Renouard)
03/2022
Littérature française
Assainissement productif au burkina faso. Etat des lieux et proposition de technologies pour la mise en oeuvre a grande echelle
Le concept d'assainissement productif considère l'urine, les fèces, les eaux usées, les eaux pluviales et les résidus organiques des ménages comme des "ressources endogènes" à traiter afin de les valoriser pour la production agricole. Cette approche vise à protéger l'environnement, prévenir les maladies et résoudre les problèmes de sécurité alimentaire. Dès 2006, un grand nombre de projets ont été mis en oeuvre au Burkina Faso. Dix (10) ans après la mise en oeuvre des projets, notre étude a consisté à faire un état des lieux de l'assainissement productif au Burkina et de proposer des options technologiques pour une mise à grande échelle. Pour la pérennisation du concept d'assainissement productif, des options technologiques sur la base des forces et faiblesses des technologies existantes ont été proposées. Pour les urines et les fèces, deux options technologiques ont été proposées s'inspirant des latrines Tecpan et Vietnamien.
08/2021
Ethnologie
Une politique publique de santé et ses contradictions. La gratuité des soins au Burkina Faso, au Mali et au Niger
L'analyse des politiques publiques en Afrique est encore embryonnaire. Cet ouvrage propose pour la première fois une étude empirique approfondie de la mise en forme et de la mise en oeuvre d'une politique publique de santé, dans trois pays sahéliens francophones. Il est aussi pionnier par sa combinaison de méthodes qualitatives (enquêtes de terrain intensives) et quantitatives, et par son comparatisme de proximité, qui associe études de cas, analyses des pratiques et descriptions des représentations des acteurs. Après 20 ans de paiement direct par les usagers des centres publics de santé en Afrique, de plus en plus de pays s'engagent dans des politiques de gratuité des soins en faveur de groupes vulnérables (femmes enceintes, enfants). Les effets positifs de ces exemptions de paiement sur la fréquentation des centres de santé ont été déjà soulignés. On trouvera plutôt ici une démonstration des nombreuses contradictions, incohérences, et limites de ces politiques, qui ont des effets négatifs sur la délivrance des soins. Une conclusion majeure en ressort : toute politique qui veut élargir l'accès aux soins doit aussi promouvoir une meilleure qualité des soins et lutter contre les dysfonctionnements des systèmes de santé. La marche aujourd'hui engagée vers une couverture universelle des soins devra désormais tenir compte des enseignements de cet ouvrage, situé au carrefour de l'anthropologie de la santé, de l'étude des politiques publiques, et de la santé publique.
11/2014
