Le miroir aberrant. Littérature et photographies au XIXe siècle
Extraits
Littérature française
Le miroir égaré
Elle est belle et sage, on lui prête pourtant toutes les folies. Il est impulsif et fantasque, sa réputation est pourtant celle d'un homme calme et patient. Sybil et François forment un couple en vue dans le milieu du théâtre parisien. Il y a dix ans, ils se sont juré fidélité. Lorsqu'ils croisent le chemin de Mouna Vogel, propriétaire du théâtre de l'Opéra, les étoiles s'alignent. Mouna, qui a hérité de la fortune de son défunt mari, pourrait financer la pièce traduite par Sybil. Et si, pour cela, François doit répondre à quelques avances de la veuve, pourquoi pas ? Les deux amants sont sûrs de leur amour. Un roman cruel et sublime. On est à la fois chez Feydeau et Fitzgerald. Un texte tardif qui mérite d'être classé parmi les meilleurs de son oeuvre. Louis-Henri de la Rochefoucaud, Lire Magazine littéraire. Une partition de sentiments écrite d'une plume trempée dans l'eau salée des larmes. Olivia de Lamberterie, Elle. Préface inédite d'Anne Berest Biblio
03/2024
Autres éditeurs (P à T)
Le miroir aveugle
Je ne suis pas aveugle. Je suis juste un peu myope. Montrez-moi une chose simple à voir, que je puisse la reconnaître. Je ne sais pas, une girafe, par exemple...
04/2024
Littérature française
Derrière le miroir
une enquête qui débouche sur une histoire d'amour dans une ambiance musicale et poétique
01/2018
Fantastique
Le Monde Miroir
Nos vies ne tiennent parfois qu'à un fil. La sienne ne tient qu'à un miroir... L'antique château de Mr Freux est à vendre. Lorsque Jonathan Bowen s'y rend pour établir l'état des lieux, il est loin de se douter qu'il n'est pas près d'en repartir. Sans même avoir le temps de comprendre ce qui lui arrive, le voilà fait prisonnier des limbes, le monde miroir où les âmes en peine errent sans but jusqu'à sombrer dans la folie. Loin d'accepter son sort, Jonathan compte bien tout tenter pour retrouver sa vie normale, dût-il bouleverser le destin des âmes damnées qui lui tiennent compagnie ou encore, s'il n'y prend pas garde, mettre le monde réel en danger…
05/2023
Littérature française
Le miroir aveugle
Inquiétante étrangeté de l'expérience archaïque à laquelle Jean-Luc Parant convie qui pose son regard sur ce "miroir aveugle". Il s'agit de mettre en question ce qui fonde et soude chaque sujet parlant : l'illusion que mon corps, mon image et mon nom font un. Questionner l'évidence pourquoi mon autoportrait doit-il offrir un moi ravi à ma vue mais qui s'isole du regard de l'autre ? La confiance absolue, radicale que nous vouons à l'image dans le miroir vacille car questionner l'évidence évide l'évidence ; la révélation du dispositif conduit en deçà de la vue. Il reste à suivre le chemin : regarder non pas ce qui se présente devant mais en arrière aux yeux de l'esprit ; voir sans les yeux qui masquent notre propre regard et se saisir de ce qui est ravi au regard. De là logiquement se déduit le moteur de la quête de Jean-Luc Parant : la puissance du continu. Le voici, sorti du fantasme de la géométrie euclidienne, hors de la représentation, sorti du calcul de la distance, ainsi prend-il appui sur le voisinage et la proximité. Rares sont les artistes qui s'aventurent dans cette discipline des mathématiques qu'est la topologie, ici la continuité (textes, dessins, boules) non seulement se révèle mais constitue le socle de l'écriture. Cyrille Noir.
10/2016
sociologie du genre
Le droit au sexe. Le féminisme au Vingt-et-unième siècle
Comment devrions-nous parler de sexe ? Du nôtre et de celui que l'on pratique ; un acte prétendument privé chargé de sens public ; une préférence personnelle façonnée par des forces extérieures ; un lieu où le plaisir et l'éthique peuvent se dissocier sauvagement. Depuis le mouvement #MeToo, beaucoup se sont attachés à la question du consentement comme cadre clé pour parvenir à la justice sexuelle. Pourtant, le consentement est un outil insuffisant. Pour appréhender le sexe dans toute sa complexité – ses ambivalences profondes, son rapport au genre, à la classe, à la race et au pouvoir – l'autrice souligne la nécessité d'aller au-delà du " oui et non ", de l'acte voulu et du non désiré et interroge les relations tendues entre discrimination et préférence, pornographie et liberté, viol et injustice raciale, punition et responsabilité, plaisir et pouvoir, capitalisme et libération. Ainsi, elle repense le sexe en tant que phénomène politique. Incisif et très original, Le Droit au sexe est un examen historique de la politique et de l'éthique du sexe dans ce monde, animé par l'espoir d'une autre sexualité possible.
09/2022
Religion
ETUDES D'HISTOIRE ET DE LITTERATURE RELIGIEUSE XVI - XVII SIECLES
Jean Orcibal (1913-1991), qui fut, de 1952 1978, directeur d'tudes la section des Sciences religieuses de l'cole pratique des Hautes tudes, est bien connu par ses monumentales thses sur Saint-Cyran et sur Jansnius, par une dizaine de livres dcisifs sur Louis XIV et les Protestants, Brulle, saint Jean de la Croix, Benot de Canfield, et par son dition dfinitive de la Correspondance de Fnelon. Or, il avait aussi, pendant un demi-sicle, publi nombre d'articles, certains d'une ampleur considrable, sur les sujets les plus varis que son rudition et la profondeur de sa rflexion lui permettaient de renouveler de fond en comble : ces tudes, sur Angelus Silesius, sur les mystiques rhno-flamands, sur Wesley et le mthodisme, sur Jansnius, sur Port-Royal, le jansnisme, Pascal et Racine, sur Fnelon et sur Mme Guyon, sont reprises en leur quasi totalit dans le prsent recueil. l'exception des recensions critiques et des comptes rendus de ses sminaires qu'il donnait l'Annuaire de la section des Sciences religieuses, on trouvera ici la partie de son uvre qui n'avait pas trouv place dans ses livres. Nul doute que les historiens d'aujourd'hui et tous ceux qui s'intressent l 'histoire de la pense religieuse aux temps modernes ne soient saisis par l'ampleur de la documentation et la rigueur de la mthode que manifestent ces tudes publies de nouveau aujourd'hui.
05/1997
Revues
Littératures classiques N° 103/2020 : La Mesnardière, un lettré de cour au XVIIe siècle
Hippolyte Jules Pilet de La Mesnardière (1616-1663) fut médecin, dramaturge, poète, traducteur, théoricien de la littérature. Il succéda à Tristan L'Hermite à l'Académie française en 1655. Il est connu aujourd'hui pour deux livres : un texte sur la maladie de la mélancolie, publié lors de l'affaire des possédées de Loudun (1635), et une poétique de la tragédie (1639), qui constitue une étape majeure de la construction de la doctrine littéraire classique. Mais aucune étude d'ensemble n'a été consacrée à cet auteur ; bien plus, une large partie de ses écrits reste à redécouvrir. La présente publication réunit des études sur l'ensemble de l'oeuvre, certaines portant sur des aspects jusqu'ici complètement ignorés (poésie religieuse, poésie scientifique, traductions de Pline, relations de bataille et théorie de l'historiographie, etc.). Elle montre aussi ce qui en fait l'unité : fidèle au projet de Richelieu de fonder une littérature nationale à la fois moderne et héritière de l'Antiquité, La Mesnardière ne visait rien moins qu'à devenir le "législateur du Parnasse". Ce numéro fera donc date dans le champ des études sur la littérature du XVIIe siècle français.
02/2021
Pédagogie
L'enseignement et les sciences. Les politiques de l'éducation en France au début du XXe siècle
Que représente le choc de la guerre de 1914 en matière de politique de l'éducation ? D'une part, afin de prolonger la fraternité née de la guerre et jugeant que l'enseignement doit être un moteur pour la reconstruction du pays, les Compagnons de l'Université nouvelle militent pour l'école unique en supprimant les barrières entre l'enseignement primaire gratuit et l'enseignement secondaire payant. Celle-ci d'objectif démocratique se voudra fondée sur la méritocratie. D'autre part, est réclamé le retour à la prééminence dans le secondaire des humanités classiques, jugées caractéristiques de " l'esprit français " dans une opposition qui est faite avec " la culture germanique ". Aucune mesure d'ensemble n'est mise en oeuvre pour réaliser l'école unique. Seules des mesures transitoires sont adoptées. La réalisation du deuxième objectif conduit à la suppression de filières spécialisées et l'adoption du principe de l'égalité scientifique, mais le constat des effets néfastes de cette organisation conduit à son abandon au bout de deux décennies. Au coeur des débats se trouve posée la question du rôle et de la place des sciences dans la formation générale.
02/2010
Mouvements artistiques
Du cadre ancien du XIVe au XIXe siècle, exposition. Galerie Louis Sambon, Paris, 22-31 mars 1924. Au profit de l'oeuvre Toute l'Enfance en plein air
Exposition du cadre ancien du XIVe au XIXe siècle au profit de l'oeuvre "Toute l'Enfance en plein air" à la galerie Louis Sambon, 61, avenue Victor-Emmanuel III, Paris. Du 22 au 31 mars 1924 Date de l'édition originale : 1924 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
09/2021
Philosophie
Le Signe Historique - La seconde section du Conflit des Facultés et sa réception au xxe siècle
Cet essai se propose d'étudier les liens qu'entretient la philosophie transcendantale à l'expérience, à partir du concept de signe historique. Ce concept s'applique à un événement historique qui, en tant que tel, permettrait de "passer" de l'expérience historique au domaine supra-sensible du Progrès : en indiquant une disposition morale de l'Humanité le signe corroborerait l'Idée d'une progression vers le mieux. Le signe historique que Kant identifie est "la manière de penser des spectateurs" s'exprimant à l'occasion de la Révolution française. Pour autant, Kant utilise à la fois le vocabulaire du désintéressement propre au jugement de goût et celui de l'enthousiasme, propre au sublime. Cette équivocité jette le doute sur le statut de signe accordé à cette manière de penser, et sur la modalité par laquelle un passage de l'empirie au transcendantal est rendu possible. Publié par les Editions Ionas en collaboration avec les Editions du Net
12/2016
Pédagogie
L'identité de l'éducation physique scolaire au XXe siècle : entre l'école et le sport
Les débats que suscite la question de "l'identité" sont permanents dans le processus de constitution de l'éducation physique en discipline scolaire au cours du XXe siècle en France. La majorité des contributions de cet ouvrage aborde les questions que les programmes des premières épreuves écrites des différents concours de recrutement en éducation physique évoquent directement ou indirectement. Il s'inscrit ainsi dans la perspective inaugurée par l'ouvrage édité par l'AFRAPS en 1989 (Education physique et sport en France : 1920-1980). Au-delà, grâce en particulier à la participation d'auteurs extérieurs au champ de l'E.P.S., l'apport de connaissances qu'il procure dans le domaine de l'histoire de l'éducation physique scolaire dépasse la simple visée utilitaire. Elaboré dans un souci de restituer les débats internes de la discipline dans leur contexte scolaire et sociétal, il investit un champ beaucoup plus ouvert que celui proposé par les programmes. En ce sens, il s'adresse à tous ceux, enseignants, étudiants, formateurs, chercheurs, institutionnels de l'Education physique et sportive, que l'évolution de la discipline intéresse, mais aussi à ceux qui voudraient en savoir plus sur l'histoire de l'éducation physique scolaire et la nature de ces débats.
10/1993
Religion
Chanoines et chanoinesses des anciens Pays-Bas. Le chapitre de Maubeuge du IXe au XVIIIe siècle
Depuis les origines du christianisme, des femmes ont vécu une vie consacrée en dehors des ordres monastiques, suivant une voie personnelle et servant l'Eglise de diverses façons.Les Dames chanoinesses dans les Anciens Pays-Bas présentent des caractéristiques particulières tant par leurs origines, leur mode de vie et leur implantation. Cette particularité s'inscrit dans un certain archaïsme qui a traversé les siècles jusqu'à la fin de l'Ancien Régime. Leur attachement au culte d'un saint fondateur a constitué un facteur de rayonnement parfois en conflit avec d'autres ordres religieux ou avec les institutions cléricales. Violemment critiquées par le clergé, leur insertion sociale et leurs oeuvres charitables en ont fait un facteur social stable, souvent apprécié des populations. Elles furent aussi force de pouvoir et susceptibles de promotion politique. Leur survivance séculaire jusqu'en 1790 reste étonnante.
11/2019
Religion
Protestantisme et colonisation. Lévolution du discours de la mission protestante française au XXe siècle
Cet ouvrage retrace l'évolution de la position du protestantisme français à l'égard de la colonisation et des peuples colonisés. A travers l'étude du Journal de la Société des missions évangéliques et d'un grand nombre de mémoires et d'écrits de missionnaires protestants français, depuis leur première installation au Lesotho en 1830 jusqu'aux dernières décennies du XXe siècle, Frédéric Fabre révèle la révolution copernicienne qu'a connu le discours évangélique durant cette période. Le passage d'une idéologie coloniale, fort classique et imprégnée de l'idée de la supériorité de la civilisation européenne, à des convictions et des pratiques tiers-mondistes s'est effectué à travers l'expérience de crises profondes, en particulier pendant la guerre d'Algérie et la rébellion au Cameroun, où les protestants étaient implantés depuis longtemps. Des épreuves subies, une réponse nouvelle s'est imposée, celle d'un engagement dans la résistance aux oppressions, au racisme et aux différentes formes d'apartheid. Cet ouvrage apporte un regard neuf sur une histoire mal connue, qui transparaît dans la reconstitution des itinéraires spirituels et intellectuels complexes et variés d'hommes hors du commun, comme le pasteur Casalis au XIXe siècle, Marc Boegner, Edouard Théis ou Georges Mabille plus près de nous.
08/2011
Sciences historiques
Crise du féodalisme. Economie rurale et démographie en Normandie orientale du début du XIVe siècle au milieu du XVIe siècle
A la fin du Moyen Age, l'Europe voit s'abattre sur elle des désastres économiques et démographiques d'une ampleur considérable. Quelles en sont les causes ? Quelle en est la signification ? On fait généralement porter la responsabilité de cette situation aux guerres, aux épidémies, la conjoncture des prix, aux fluctuations climatiques. Est-ce bien le dernier mot dans la recherche des origines d'une régression aussi massive et aussi durable ? Dans un champ d'observation privilégié par la richesse des sources comme l'est le Normandie orientale, les méthodes quantitatives permettent de relancer le débat. Elle : ont t mises en oeuvre sur un double plan celui de la macro-analyse ou recherche de : grands indices (population, produit, prix, salaires, productivité) ; celui de la microanalyse ou étude des sujets économiques (paysans et seigneurs). La confrontation de ces donnes met en évidence la désorganisation du système socio-économique dès la fin du 13" sicle. La crise du féodalisme et le problème de la transition vers le capitalisme sont ainsi les thèmes centraux de ce livre.
01/1976
Sports
Sports et mouvements de jeunesse catholiques en Guadeloupe au XXe siècle. Histoire de l'identité créole
Cet ouvrage étudie l'éducation au sein des mouvements de jeunesse catholiques masculins (patronages et scoutisme), en Guadeloupe, au XXe siècle. Ces mouvements, dépendants de l'église locale, sont encadrés par les prêtres du diocèse, au sein des différentes paroisses. Ils font une place importante, et parfois exclusive, aux pratiques corporelles. Le travail de l'auteur repose sur une analyse de la pertinence éducative des activités corporelles pour une institution comme l'Eglise catholique dans un contexte plus large de domination coloniale et post-coloniale. L'ouvrage se propose ainsi de dégager les orientations de l'église locale en matière d'éducation de la jeunesse, en mettant en évidence les objectifs poursuivis par ces systèmes éducatifs confessionnels, leur évolution au cours de la période étudiée, ainsi que les activités proposées aux jeunes. Il s'agira de mettre à jour les raisons qui font que ces organisations de jeunesse guadeloupéennes ont introduit les activités corporelles dans leur éducation ; en quoi ces activités sont porteuses d'un message éducatif intéressant pour ces mouvements, d'abord dans un contexte où la volonté d'assimilation et d'acculturation de la France est forte, puis dans un contexte de revendication identitaire ? Les politiques éducatives mises en place par l'Eglise s'expriment dans le contexte particulier de la Guadeloupe d'abord colonie de l'Empire français, puis département d'outre-mer à partir de 1946. Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, cette éducation se situe dans un contexte colonial où la politique d'assimilation à la mère patrie est centrale. La politique éducative de l'église locale est ainsi indissociable d'une poursuite d'objectifs d'assimilation, elle-même corrélative d'une politique d'acculturation des populations locales. Mais ces logiques assimilationniste et acculturatrice sont elles-mêmes indissociables d'une lutte de l'église locale contre la laïcisation de la société et le développement des mouvements de jeunesse laïcs. A partir de 1946, cette éducation se poursuit dans un contexte d'émancipation identitaire des Guadeloupéens et d'émergence d'une prise de conscience d'une culture locale spécifique. Les mouvements de jeunesse et les pratiques corporelles apparaissent alors comme des indicateurs pertinents des politiques éducatives de l'Eglise en révélant les finalités réellement poursuivies en fonction des contextes définis par des périodes différentes de l'histoire de l'archipel au XXe siècle.
12/2010
Ecrits sur l'art
Louis Marin. Événements de contemporanéité et autres écrits sur l'art au XXe siècle
Connu pour ses recherches sur les pouvoirs de l'image à l'âge classique et la figurabilité du mystère dans la peinture chrétienne, Louis Marin (1931-1992) s'est aussi passionnément intéressé à la culture visuelle de son temps. Le présent recueil met à disposition l'essentiel des contributions de l'auteur à la pensée de l'art au XXe siècle, jusque-là dispersées et souvent difficilement accessibles. Le trait de leur conjonction n'est cependant pas de simple pertinence chronologique, il réside plus profondément dans une exploration des "événements de contemporanéité", à la faveur desquels les images du présent et du passé entrent dans une "communauté temporelle". A cet égard, l'art moderne et contemporain, loin de désigner le moment d'une crise dans le système de la représentation longuement étudié par Louis Marin, devient plutôt le lieu de son analyse, comme il en révèle les dynamiques figurales "entre forme et forces, entre visible et visuel, entre figurativité et figurabilité ". C'est en lisant Rembrandt à travers De Kooning et réciproquement, en repérant dans la cartographie de Disneyland les transformations de l'Utopie de Thomas More, c'est en concevant la matérialité de la peinture de Klee comme une origine a-chronologique, c'est en empruntant bien d'autres trajectoires du regard et des signes, que nous sommes appelés par Louis Marin à un voyage dans une histoire de "co-temporalités" inattendues, ce qu'il nomme ici " logique indéterministe de l'histoire de l'art ".
04/2021
Beaux arts
Pure visibilité et formalisme dans la critique d'art au début du XXe siècle
Bien que son origine remonte loin dans le XIXe sicle, la mthode de la pure visibilit sert de fondements la critique et l'histoire de l'art de notre sicle. En effet, pour la premire fois la critique concentrait son attention sur les aspects caractristiques des diffrents arts, sur ces aspects visibles qui en constituent le langage. En partant donc des textes thoriques du no-kantien Konrad Fiedler et de leurs applications tentes par le sculpteur A. von Hildebrand, la prsente anthologie, prcde d'une ample Introduction critique, illustre par des textes de A. Riegl, A. Schmarsow, H. Wlfflin, A. E. Brinckmann les premires applications de cette mthode l'historiographie de l'art et l'laboration d'une sorte de grammaire de la langue plastique . Des critiques comme B. Berenson, C. Bell, R. Fry, A. Stockes, dont les textes clairent d'autres aspects du formalisme partent des prmisses diffrentes labores par la psychologie anglo-saxonne. Du ct de la culture franaise, J. Mesnil et H. Focillon leur font cho. En Italie, la critique formaliste, reprsente par l'activit de jeunesse de R. Longhi et de L. Venturi est rapidement mise en crise par l'esthtique de Croce et par ses applications dans le domaine contigu de la critique littraire.
12/1988
Histoire internationale
Histoire du XXe siècle en fiches
Dans cet ouvrage destiné aux étudiants et à tous ceux qui souhaitent mettre en perspective l'actualité avec la connaissance de l'histoire récente, l'auteur présente le XXe siècle en trois parties : ses fondements (depuis la fin du XIXe siècle) ; le premier XXe siècle (1914-1945) ; l'après-guerre et la construction d'un monde nouveau (1945-aujourd'hui). Chaque sujet traité comprend des éléments de problématique et une mise au point inspirée des derniers travaux des spécialistes.
11/2019
Sociologie
Le travail au XXIe siècle. Livre du centenaire de l'Organisation internationale du Travail
Quel est l'avenir du travail ? A l'heure du développement de l'intelligence artificielle et des plates-formes numériques, sommes-nous condamnés à être au service des machines ou pouvons-nous, au contraire, les mettre à notre service ? A l'heure du péril écologique, comment travailler sans, dans le même temps, détruire la planète ? Alors que des accords transcontinentaux favorisent la concurrence au plus bas prix, est-il possible d'appliquer des normes sociales permettant un travail décent ? Et comment élaborer des règles qui, au lieu d'être des vecteurs d'une globalisation uniformisante, tiennent compte de la diversité des formes et expériences du travail dans les différents pays du monde ? Réunissant vingt et un auteurs du monde entier, conçu, dirigé et introduit par Alain Supiot, ce Livre du centenaire de l'Organisation internationale du Travail (OIT) dresse un panorama inédit du travail au XXIe siècle et pose les questions essentielles qui détermineront son avenir. Révolution technologique, péril écologique, ordre juridique international schizophrène sont autant de défis à relever pour qu'advienne, au XXIe siècle, le "régime de travail réellement humain" projeté par la Constitution de l'OIT en 1919.
09/2019
Ouvrages généraux
Au coeur de la nature blessée. Apprendre à voir les paysages du XXIe siècle
A l'heure du réchauffement climatique et de l'Anthropocène, quels liens sensoriels et émotionnels pouvons-nous tisser avec notre environnement ? Quel type de plaisir et d'émerveillement pouvons-nous encore y trouver ? Pourra-t-on ressusciter les paysages disparus ? Cet essai est un remède à l'éco-anxiété. Voilà un geste que nous avons tous fait : nous nous apprêtons à prendre une photographie d'un paysage, mais il y a un pylône. Qu'importe, nous cadrons de fac ? on à ce que ce détail gênant n'apparaisse pas sur l'image. Le véritable panorama qui nous entoure - avec ses routes, ses lotissements, ses traces multiples de la civilisation industrielle -, nous refusons de le voir. La littérature écologique, qui chante les grands espaces et la rencontre avec les animaux sauvages, contribue largement à nous maintenir dans l'illusion que nous vivons au coeur d'une nature vierge. Mais ce monde-là n'existe plus, ou seulement dans des zones circonscrites par l'humain, les réserves naturelles. Bien des paysages de notre enfance n'existent déjà plus. Cet essai ose affronter les questions qui dérangent, et qu'il n'est plus possible d'esquiver : à l'heure du réchauffement climatique et de l'Anthropocène, quels liens sensoriels et émotionnels pouvons-nous tisser avec notre environnement ? Quel type de plaisir et d'émerveillement pouvons-nous encore y trouver ? Pourra-t-on ressusciter les paysages disparus ? En nous faisant voyager de la mer Baltique au lac Titicaca, en passant par les collines de Bourgogne, Tai ? wan ou la passe de Tiputa, ce livre nous ouvre les yeux sur la nature abîmée. Une lucidité d'autant plus urgente qu'elle ne conduit ni à l'apathie, ni à la tristesse, mais à l'engagement.
Ouvrages généraux
Au coeur de la nature blessée. Apprendre à voir les paysages du XXIe siècle
A l'heure du réchauffement climatique et de l'Anthropocène, quels liens sensoriels et émotionnels pouvons-nous tisser avec notre environnement ? Quel type de plaisir et d'émerveillement pouvons-nous encore y trouver ? Pourra-t-on ressusciter les paysages disparus ? Cet essai est un remède à l'éco-anxiété. Voilà un geste que nous avons tous fait : nous nous apprêtons à prendre une photographie d'un paysage, mais il y a un pylône. Qu'importe, nous cadrons de fac ? on à ce que ce détail gênant n'apparaisse pas sur l'image. Le véritable panorama qui nous entoure - avec ses routes, ses lotissements, ses traces multiples de la civilisation industrielle -, nous refusons de le voir. La littérature écologique, qui chante les grands espaces et la rencontre avec les animaux sauvages, contribue largement à nous maintenir dans l'illusion que nous vivons au coeur d'une nature vierge. Mais ce monde-là n'existe plus, ou seulement dans des zones circonscrites par l'humain, les réserves naturelles. Bien des paysages de notre enfance n'existent déjà plus. Cet essai ose affronter les questions qui dérangent, et qu'il n'est plus possible d'esquiver : à l'heure du réchauffement climatique et de l'Anthropocène, quels liens sensoriels et émotionnels pouvons-nous tisser avec notre environnement ? Quel type de plaisir et d'émerveillement pouvons-nous encore y trouver ? Pourra-t-on ressusciter les paysages disparus ? En nous faisant voyager de la mer Baltique au lac Titicaca, en passant par les collines de Bourgogne, Tai ? wan ou la passe de Tiputa, ce livre nous ouvre les yeux sur la nature abîmée. Une lucidité d'autant plus urgente qu'elle ne conduit ni à l'apathie, ni à la tristesse, mais à l'engagement.
01/2024
Sciences historiques
Pour une histoire du handicap au XXe siècle. Approches transnationales (Europe et Amériques)
Véritable essai d'histoire transnationale du handicap, cet ouvrage reconstitue la genèse et le développement des politiques internationales du handicap au cours du XXe siècle. Il met au jour les premières actions développées au cours de l'entre-deux-guerres par les institutions intergouvernementales (OIT, SDN, OH) en faveur de certaines catégories d'infirmes (mutilés de guerre, accidentés du travail, aveugles), puis l'unification des politiques de réadaptation des "handicapés" sous l'égide de l'ONU après la Seconde Guerre mondiale. Dégageant les enjeux géopolitiques liés à la guerre froide, il montre comment l'ONU, l'OIT et l'OMS promeuvent au début des années 1950 un projet de modernisation de la réadaptation qui s'inspire des expériences des pays anglo-saxons et nordiques, légitimant l'insertion professionnelle des personnes handicapées selon des principes libéraux. L'ouvrage cerne les mécanismes et les limites de l'internationalisation de ce projet de modernisation de la réadaptation, à travers trois pays (Argentine, Brésil, Espagne) ayant bénéficié de l'assistance technique de l'ONU, de l'OIT et de l'OMS dans le domaine de la réadaptation entre 1956 et 1959. Des experts internationaux sont alors missionnés dans ces trois pays pour promouvoir des politiques de réadaptation inspirées des expériences des pays anglo-saxons et nordiques.
01/2018
Sciences politiques
Dix attentats qui ont changé notre monde. Comprendre le terrorisme au XXIe siècle
Notre siècle est né le 11 septembre 2001, à New York, sous les yeux des téléspectateurs du monde entier. L' "âge de la terreur" commence avec la série d'attentats de masse qui frappent de douleur et de stupeur tous les continents. De Mumbai à Paris, de Beslan à Oslo et de Tunis à Bruxelles, ces répliques du séisme américain jalonnent notre temps et façonnent la vie collective. Pour juguler la sidération et l'effroi, il faut analyser les "effets de terreur" de ces crimes et de ces crises. Car ils transforment les cultures politiques autant qu'ils scandent la marche du monde. Dix attentats ne résument pas un siècle encore jeune. Mais ils en révèlent le visage.
09/2020
Couple, famille
L'ABC des bonnes manières. Le guide du savoir-vivre au XXIe siècle
Bien entendu, vos parents vous ont appris à bien vous tenir. Vous savez qu'on n'est pas censé mettre ses coudes sur la table, dire des gros mots ou aller dîner chez quelqu'un sans apporter quelque chose à boire. Parfois, cependant, un doute vous effleure. Au restaurant, par exemple, vous ne savez jamais quelle fourchette utiliser. Plus compliqué encore : dans un repas d'affaires, qui est censé payer l'addition ? Et puis, les mours évoluent. Vous savez qu'il faut offrir un présent aux jeunes mariés, mais comment se comporter lors d'un mariage gay ? La technologie aussi nous tend des pièges inédits : quelles formules de politesse peut-on employer par mail ? Petite bible des codes et comportements sociaux au XXIe siècle, ce livre sera votre boussole dans toutes les circonstances délicates de la vie quotidienne.
01/2013
Esotérisme
Etre guérisseur au XXIe siècle. "Lumière" sur la face cachée de l'irrationnel
Ce récit est l'histoire vraie d'un homme normal qui a perçu dès l'adolescence son propre pouvoir de guérison. Alors que son chemin dans le monde des affaires s'obscurcit, et après avoir été frappé par la maladie, ce don va s'amplifier puis s'imposer. A partir de ce moment, il n'aura de cesse de le mettre à profit pour le bien des autres et sa vie en sera bouleversée. Le Père Robert Valette nous ouvre les portes de ce monde bien particulier et nous fait comprendre de manière très claire pourquoi nous sommes tous connectés les uns aux autres, et surtout à Dieu, dans la mesure où nous ne sommes pas que matière, mais aussi vibrations et Energie, cette Energie Divine dont il n'est lui-même que l'intermédiaire.
08/2019
Sociologie du travail
Une histoire du travail de la préhistoire au XXIe siècle. Démographie, technique, pouvoir
Cet ouvrage original et novateur allie l'histoire des sciences et l'économie marxiste pour constituer une véritable histoire matérialiste de l'humanité. Richement illustré, il s'adresse à un large lectorat avide de comprendre comment les sources d'énergie et la technologie ont façonné l'humanité. S'intéressant aux outils et aux techniques, à l'organisation des échanges et du travail, Cockshott bouscule les préjugés sur les sociétés passés, et en retour nous amène à relativiser les prétendues révolutions technologiques actuelles. A rebours des idées reçues le capitalisme tardif montre des signes de stagnation technologique annonciateurs de bouleversements à venir.
11/2022
Littérature française
Les fées et le miroir magique de Brocéliande
Coup de foudre en Forêt de Brocéliande... Eléonore est en quête du grand amour. Elle va trouver Merlin qui lui conseille de faire un voeu devant le Miroir Magique de Brocéliande. Quelques jours passent et, au détour d'un chemin, alors qu'elle se croyait seule, elle aperçoit une Fée qui lui sourit. Elle est grande et merveilleusement belle. C'est Mélusine ! Dès cette première rencontre, Eléonore en tombe follement amoureuse.
De rencontres en rencontres, ses sentiments s'affirment. Mais hélas, le coeur de Mélusine bat pour " l'autre ". Entre attirance et doutes, Eléonore se décide à écrire un poème à sa belle dans lequel elle lui crie son amour. La magie d'un monde imaginaire va réunir nos deux fées...
De rencontres en rencontres, ses sentiments s'affirment. Mais hélas, le coeur de Mélusine bat pour " l'autre ". Entre attirance et doutes, Eléonore se décide à écrire un poème à sa belle dans lequel elle lui crie son amour. La magie d'un monde imaginaire va réunir nos deux fées...
04/2020
Musique, danse
Anthologie de la chanson française. Des trouvères aux grands auteurs du XIXe siècle
"Des trouvères aux chansonniers de la Commune, la chanson est le reliquaire de la mémoire collective, l'expression inappréciable de la culture orale qui, sans elle, aurait disparu. Il était temps que cette mémoire soit recueillie par collectages sur le vif (à l'écoute des ultimes témoins), confrontés aux documents d'archives. Il en ressort cette Anthologie de la chanson française où se retrouvent à la fois le légendaire de la "grande Histoire" et la chronique de la vie quotidienne d'autrefois, une chronique amusée, amusante, émouvante, dramatique, pathétique. On y trouvera beaucoup de chansons célèbres mais beaucoup plus de chansons oubliées, inconnues. Et si la chanson n'est pas toujours populaire dans son origine, elle l'est néanmoins dans son expression et sa destination. Son souvenir aussi." Michel Ragon
03/2021
Histoire contemporaine
Une prison oubliée. L'enfermement aux Augustins dans le Fribourg du XIXe siècle
Dans le quartier de l'Auge de Fribourg, l'ancien couvent des Augustins abrite aujourd'hui le Tribunal cantonal. D'où vient le sobriquet de "maison du bourreau" de la bâtisse étroite et biscornue qui jouxte son jardin ? Qui se souvient que le couvent a fait office de prison de 1848 à 1916 ? Ce livre retrace l'histoire de cette prison "oubliée" . L'une des premières mesures du régime radical, arrivé au pouvoir après la défaite du Sonderbund, est de supprimer les tours-prisons de la ville et de détruire les instruments de torture. Après leur douloureuse expérience de l'enfermement sous le régime conservateur, les politiciens radicaux sont convaincus de l'urgence de réformer les prisons. Ils jettent leur dévolu sur le couvent des Augustins, transformé dans la précipitation en 1850... pour enfermer les responsables d'une rébellion conservatrice avortée. Grâce à une riche documentation, ce livre propose une analyse du fonctionnement de la prison, de la composition des populations enfermées et du quotidien des détenu·es. On y rencontre des geôliers qui rognent sur la nourriture, des prisonniers politiques, des petits délinquants, des enfants enfermés pour absentéisme scolaire... Sans parler des prisonnières à la merci des violences sexuelles des gardiens, auxquelles l'auteur consacre tout un chapitre. Au-delà de la prison, cette recherche remarquable met en évidence les tensions politiques et les rapports sociaux de la société fribourgeoise de l'époque.
04/2024
