Phéromones la sémiologie inconsciente. Phéromones putatives humaines
Extraits
Littérature française
Victor, l'androïde amoureux
Victor est un psychanalyste bien programmé par le laboratoire qui a estimé au bout de plusieurs années qu'il pouvait être lancé sur le marché. Il y avait une recrudescence de conflits humains révélateurs de la persistance infernale de leur inconscient. On avait beau les faire associer, les faire parler jusqu'à plus soif, il en restait toujours des couches et des couches de leurs rêves et fantasmes. Il présentait vraiment toutes les subtilités requises pour en arriver à bout, ses fabriquants en sont maintenant persuadés. Ils n'ont pas prévu la catastrophe qui allait arriver.
01/2022
Philosophie
L'herméneutique classique et son histoire. Vers une épistémologie interdisciplinaire avec mes sciences humaines
L'herméneutique comme art et comme théorie interprétative de la compréhension ne devient une théorie de la connaissance qu'à partir de l'exégèse théologique des textes sacrés. Sa forme philosophique se matérialise dans la pensée romantique de Schleiermacher qui voulut fonder une herméneutique générale, et qui sera suivi par Dilthey qui établit que la démarche de compréhension du chercheur en sciences de l'homme, à l'inverse de la démarche explicative en sciences naturelles, doit s'investir dans les manifestations humaines inscrites au sein des processus historiques afin de parvenir à les comprendre de l'intérieur. Les réflexions vont vite évoluer : du projet méthodologique et épistémologique, l'herméneutique ne sera plus seulement générale, elle devient fondamentale et universelle. C'est le chemin suivi par Heidegger et Gadamer. Selon eux, " la compréhension constitue bien plutôt la structure fondamentale de l'existence humaine, ce qui la propulse au centre de la philosophie ", comme le dit Gadamer. Ricoeur, par son côté phénoménologique fort, ne s'en éloigne pas, il donne encore plus de place à l'herméneutique en conciliant l'expliquer et le comprendre comme deux facettes d'une seule démarche scientifique. L'herméneutique devient ainsi incontournable et s'impose dans les sciences aussi bien psychologique, sociologique, théologique que juridique, comme ce livre tente de le montrer. La petite histoire de l'herméneutique et ses infiltrations dans toutes ces sciences peuvent désormais intéresser tout chercheur et tout lecteur. C'est ce qu'explique cet ouvrage.
06/2019
Critique littéraire
Revue des Sciences Humaines N° 340, 4/2020 : Contre Mallarmé. Contre-attaque, contrepoint, contretemps
Ce dossier intitulé " Contre Mallarmé. Contre-attaque, contrepoint, contretemps " esquisse une histoire de la réception " négative " du poète, allant du rejet polémique à la réappropriation anachronique, en passant par les variations esthétiques. C'est en associant discours universitaire et parole poétique contemporaine que ces textes pèsent l'héritage conflictuel de l'auteur du Coup de dés.
01/2021
Gestion
Leader 3.0. Préserver l'équilibre entre les relations humaines et le monde digital
Gagner la bataille du digital en le mettant au service des relations humaines au sein de l'entreprise, telle est l'ambition de cet ouvrage. Sa vision novatrice propose un leadership qui intègre les défis du numérique. Ce nouveau paradigme, le "Leader Global", pose les bases pour intégrer les atouts manifestes de la technologie digitale et les relations humaines. Se posent alors les questions cruciales suivantes auxquelles tente de répondre cet ouvrage : Comment s'adapter à un environnement culturel imprévisible et en permanente évolution ? Comment faire face à de nouveaux besoins de gouvernance de l'entreprise ? Comment répondre aux besoins des collaborateurs de plus en plus exigeants et individualistes ? Comment satisfaire aux besoins de pilotage collaboratifs ? Comment favoriser les relations humaines nécessaires à la coopération ? Ce titre propose un tour d'horizon en posant le constat de la prééminence du digital dans l'entreprise au détriment des relations humaines. La mise en oeuvre du concept novateur dans l'entreprise, de leader 3.0 ou "Leader Global", apporterait l'équilibre nécessaire entre l'accompagnement des évolutions technologiques, l'efficacité business et les attentes des collaborateurs en quête d'un meilleur bien-être au travail.
05/2018
Développement personnel
Pensées humaines. S'autoriser à voir, s'autoriser à ressentir, s'autoriser à être…
Une série d'intentions, d'émotions et de sentiments qui nous traversent souvent est présentée dans ce recueil, un état conscient observant l'humanité en nous qui se fait discrète certes mais bien présente, elle recèle de grands secrets, secrets de bonté, secrets de plénitude émergeant, émanant de toute existence... Pour prendre le temps de nous accorder la liberté de nous écouter, ce recueil s'adresse à tout être humain au regard infini de tout âge, de tout caractère. Parce que chaque coeur qui bat a le droit de s'offrir le respect de s'écouter, d'écouter le rythme apaisant de la vie... Ce recueil n'a pas pour but de défendre la pensée positive ou de critiquer le désespoir ou le malheur, il n'est que témoin silencieux partageant son Amour avec l'existence qui l'entoure...
10/2019
Sociologie
L'insistance sur les structures sociales. 3 Théories en sciences humaines au XXe siècle
Comprendre une théorie, c'est en connaître les concepts fondamentaux et savoir établir entre eux les liens qui les unissent. C'est dans cet esprit que cet ouvrage d'initiation a été développé : pour chacune des théories, énumérer, d'entrée de jeu, les concepts centraux, en révéler la signification, montrer comment ils s'articulent les uns aux autres. Ce troisième volume se consacre aux théories qui, au XXe siècle, se sont focalisées sur les structures sociales. Le lecteur y trouvera celles d'auteurs associés à la philosophie ou à la littérature (Horkheimer, Marcuse, Adorno, McLuhan, Barthes, Foucault, Baudrillard, Millett, Badinter, Butler), à l'anthropologie (Boas, Radcliffe-Brown, Malinowski, Benedict, M. Mead, Lévi-Strauss, Héritier) et à la sociologie (Parsons, Merton, Blau, Bourdieu, Beck, Alexander).
03/2023
Sociologie
Dictionnaire des méthodes qualitatives en sciences humaines et sociales. 3e édition revue et augmentée
Dans les sciences humaines et sociales, la recherche du sens est fondamentale, et nécessite les instruments appropriés que sont les " méthodes qualitatives ". Ce sont des stratégies de recherche combinant diverses techniques de recueil et d'analyse qualitatives dans le but d'expliciter, en compréhension, un phénomène. Les méthodes qualitatives utilisent diverses opérations et manipulations, matérielles et / ou intellectuelles, destinées à aider le chercheur dans sa volonté de faire surgir le sens : dénomination, transcription, découpage, mise en tableau, mise en relation, confrontation à des grilles, transposition en d'autres termes, regroupement, comparaison, confrontation à des savoirs, induction, réduction à des constantes ou à des formes... Cet dictionnaire : présente la quasi-totalité des techniques et des méthodes qualitatives validées et disponibles à ce jour ; démontre la cohérence fondamentale de ces méthodes autour de leurs paradigmes de référence et ouvre ainsi la possibilité d'utiliser des méthodes qui apparaissaient, à tort, liées à des disciplines spécifiques ; permet aux lecteurs de trouver la matière nécessaire à leur propre réflexion méthodologique pour construire, eux-mêmes, la méthode de recherche appropriée à leur objet d'étude.
11/2009
Critique littéraire
L'enjeu des métadonnées dans les corpus textuels. Un défi pour les sciences humaines
Il devient superflu d'insister sur la révolution scientifique que représentent la numérisation et les capacités de mémoire dans la création de bases de données en sciences humaines. Le défi est désormais ailleurs à la fois quantitatif et qualitatif. En effet la course est désormais à la constitution de très grosses ressources et les possibilités informatiques le permettent. Ce changement d'échelle a une incidence automatique sur la vie académique : les recherches qui ne reposeront pas sur un fondement quantitatif appréciable risquent fort d'être frappées de caducité. Mais la constitution de ces gros ensembles nécessite un soin méticuleux, des moyens matériels, mais surtout humains qui ne sont pas à la portée de tous les chercheurs. A supposer que ces conditions soient remplies, reste encore à s'entendre sur le contenu enregistré : aucun texte n'est numérisé et archivé de façon brute. Ce qui est à présent devant nous est donc autre : entre utilisation "maison" et normalisation des données, il s'agit de se frayer un chemin qui tout à la fois autorise les recherches les plus spécifiques sans pour autant priver la communauté d'une donnée échangeable et utilisable pour d'autres recherches. Ce volume répond à cette préoccupation : comment faire migrer de vieux corpus vers d'autres standards, comment ménager des besoins particuliers et un désir légitime d'exporter ailleurs des documents, de quels outils pouvons-nous disposer pour réaliser au mieux cette quadrature du cercle ?
05/2019
Sociologie
Etude des communications. Approche par les processus
L'approche par les " processus de la communication ", approche " situationniste " qui va à l'encontre du paradigme mentaliste dominant et se rapproche des paradigmes nouveaux, comme ceux de la cognition distribuée ou de l'action située, représente une nouvelle façon d'aborder les problèmes de la signification des conduites et des communications. Elle fait valoir que toute expression d'un acteur n'émerge que parce qu'elle a un sens, pour lui, dans la situation considérée. Expliciter ce sens, tel qu'il est " fabriqué " par ces " processus " de la communication, c'est se donner la chance d'accéder à une compréhension authentique des sources de la conduite des acteurs. Le concept de " communication généralisée ", mis en avant, devrait permettre à toutes les disciplines des sciences humaines et sociales de reformuler et d'analyser à nouveaux frais une grande partie de leurs observations, de leurs cas et de leurs expériences classiques. Les exemples et réinterprétations de phénomènes d'influence, de manipulation et de persuasion ouvrent des pistes inédites d'analyse des phénomènes de communication et contribueront à une relance des recherches en ces domaines. Cet ouvrage sera utile aux étudiants des cursus de médiation culturelle et communication, linguistique et communication, info-com, sciences infocom, sciences du langage, sémiologie, aux étudiants en sociologie et psychologie de la communication, ainsi qu'à leurs enseignants et aux divers professionnels de ces domaines.
07/2004
Psychologie, psychanalyse
Je ne comprends pas de quoi vous me parlez. Pourquoi refusons-nous parfois de reconnaître la réalité ?
Ce livre renouvelle la représentation psychanalytique du psychisme humain en corrigeant la conception classique, fondée sur le refoulement. Il jette un nouvel éclairage sur les derniers textes de Freud, en dégageant le rôle d'une opération inédite que Kant avait pressentie sous le nom de "mensonge intérieur" et que Lacan allait appeler le "démenti". Ce processus, peu connu, jusqu'ici réservé à la perversion, produit chez le sujet, à l'économie de tout travail inconscient, un clivage entre sa croyance et la réalité exprimé par la phrase canonique : "Je ne comprends pas de quoi vous me parlez." Un peu comme si coexistaient chez lui tout à la fois la folie et le bon sens, Don Quichotte et Sancho Panza. Freud, sur l'Acropole d'Athènes, fit l'expérience de ce vécu étrange d'où il tira des conclusions fascinantes qui ébranlèrent les deux piliers fondateurs de sa théorie : le refoulement et l'inconscient. A la lumière de cas cliniques passionnants, Henri Rey-Flaud nous entraîne au plus profond de la "crypte" obscure où se jouent ces conflits ignorés, et nous montre comment, dans l'histoire contemporaine, les relations humaines ont été affectées par cette aptitude secrète à démentir la réalité lorsque celle-ci vient menacer les enjeux vitaux de l'individu ou de la société.
04/2014
Casterman
Nous
Nous sommes de tailles différentes. Nous avons des âges différents. Nous aimons des choses différentes. Nous avons des caractères différents. Et pourtant... Nous sommes toutes et tous humaines humains. Et en cela nous nous ressemblons. Uniques toutes et tous ensemble.
02/2023
Autres collections (6 à 9 ans)
Lucarnades
S'il vous prend l'envie soudaine d'égayer votre passage terrestre, Donat Nobilé et Christelle Mordacq vous proposent un certain nombre de fantaisies pour dépoussiérer le sentiment de démotivation, inhérent à la vacuité des ambitions humaines. L'ennui, contrairement aux humains, est immortel...
12/2021
Littérature française
Mais vers la mer où tu te perds
Que serait une vie qui n'aurait d'autre destination que sa propre fin ? Même si elle est inéluctable, même si les- destinées, féminines ainsi que masculines d'ailleurs, sont ici marquées du sceau du malheur, ce roman n'est pas un récit tragique. L'espoir n'est jamais absent, ni les bienfaits, ni les temps de répit bienheureux : la forêt n'est jamais irrémédiablement sombre et la vie, ici comme ailleurs, est une navigation périlleuse, ce que les Anciens ne cessent de rappeler. Le mal et le bien alternent, tout en laissant les personnages dans l'incompréhension de ce qui leur arrive. Voici l'histoire d'une femme, porteuse et passeuse d'un destin qui est, selon la conviction de sa grand-mère putative, une pirogue sur le fleuve qui ne peut jamais retourner à son point de départ mais qui n'arrive nulle part... sauf peut-être à la mer, où elle se perd.
11/2021
Développement durable-Ecologie
Soigner l'esprit, guérir la Terre. Introduction à l'écopsychologie
Cet ouvrage fait découvrir un mouvement clé et très peu connu en Europe continentale : l'écopsychologie. Il s'est cristallisé dans les années 1990 aux Etats-Unis et développé essentiellement dans le monde anglo-saxon. Transdisciplinaire, inspirée par les traditions premières, l'écopsychologie estime que, pour répondre en profondeur à la crise environnementale, l'écologie et la psychologie ont besoin l'une de l'autre. Elle montre comment sortir du déni et de l'impuissance, traite à la racine l'aliénation de l'humanité envers son habitat naturel, qui ne serait pas étrangère aux formes d'addiction à la consommation. Elle propose un changement du regard, à travers les idées fécondes de moi et d'inconscient écologiques, qui réinscrivent la psyché humaine dans la Terre et sa mémoire. Il en résulte des thérapies prometteuses qui ouvrent la porte pour s'immerger dans la nature sauvage, interpréter autrement les rêves et coopérer avec les animaux. Un champ d'intervention primordial est l'éducation, qui doit permettre à l'enfant de se construire une identité en interrelation non seulement avec les autres humains, mais aussi avec la toile de la vie. L'ouvrage offre une synthèse de l'écopsychologie, de son histoire et de ses enjeux, agrémenté de portraits de quelques grandes figures : Carl G Jung, Paul Shepard, Theodore Roszak et Joanna Macy.
04/2015
Religion
Famille humaine, communauté de paix. Message de Sa Sainteté Benoît XVI pour la célébration de la Journée mondiale de la paix
Message papal sur la famille naturelle fondée sur le mariage entre un homme et une femme et son importance pour la communauté sociale (paix et désarmement, environnement, économie et loi morale).
01/2008
Contes et nouvelles
La fourmi a fait le coup
Anne Richter a quinze ans lorsqu'elle écrit La Fourmi a fait le coup, un recueil de contes mettant en scène des animaux qui parlent. Le livre est publié à Paris en 1955, puis à Boston et Londres sous le titre The Blue dog, les deux sous le nom d'Anne Bodart. On découvre toute la fraicheur de l'adolescence, mais déjà le métier de la futur écrivaine Anne Richter, une langue extraordinairement sûre et animée, une expérience humaine inattendue. Pourtant, l'auteure n'a alors jamais quitté la maison de ses parents et, si elle s'est nourrie de Shakespeare, Racine et Kafka, elle partage son temps entre l'école et de longues courses à travers la Forêt de Soignes à Bruxelles. A La vision du monde qui s'exprime à travers son texte est celle d'une auteure qui "constate", sans juger. On ne relève pas de révolte lorsqu'Anne Richter décrit les hommes, mais l'évocation d'une méchanceté inconsciente, de la crainte des animaux que la société qualifie d' "inférieurs", de la bêtise humaine.
03/2022
Ecrits sur l'art
Diaphanes n° 11. Matrices porteuses
Ce numéro étudie les pratiques de suppléance humaine comme non humaine, joue avec les mythes et les visions de la maternité et de la procréation, rassemble des positions artistiques et théoriques sur la reproduction et la communication, le sexe et le genre, la destination et la conception. Qu'est-ce qui prend la place de la famille nucléaire à l'heure des cousinages hybrides et de la vitrification des ovocytes ? Quelles pourraient être les nouvelles affinités électives à l'époque des chatbots et de la pseudonymisation ? Le temps est-il venu des langues porteuses et des rhétoriques extra-humaines de subrogation ? Sophie Lewis réclame un communisme de l'accouchement et court après nos grand-mères. Barbara Vinken réfléchit à la maternité spirituelle, Luciana Parisi aux automates humains et aux proxies genrés. Pour Zuzana Cela, le langage est un corps étranger qui peut être invaginé. Werner Hamacher flâne dans le Musée de Mère, qui est aussi un bordel. Arantzazu Saratxaga Arregi découvre l'indocilité évolutionnaire de la jeune fille, Thierry de Duve une toute autre jouissance chez Joseph. Rudi Nuss raconte l'amour nouveau pour les hommes enceints, Allison Grimaldi Donahue une mauvaise parenté dans la maison du langage, Marlene Nourbese Philip une peur étrangère. Leda Bourgogne, Lucile Boiron, Lena Kunz et Emma Waltraud Howes mettent leurs images à la place de cet envoi.
06/2023
Notions
La spiritualité
Agonie des religions, sortie de la religion, retour du religieux, prolifération des spiritualités, prégnance de l'ésotérisme... Les diagnostics ne manquent pas sur l'état des lieux spirituel. Comment l'expliquer ? La question sous-jacente porte sur le sens de l'existence humaine. Une réponse objective plausible prend appui sur un absolu exempt des disgrâces humaines et capable de leur servir de recours. Cet absolu se présente sous trois versions : comme Dieu Personnel Créateur de créatures contingentes, comme Principe Impersonnel ou Atman, inhabitant des contingents éphémères, ou enfin comme l'ensemble en devenir perpétuel d'éléments contingents transitoires. De ces trois points d'origine, la documentation historique révèle une multitude de développements portant sur les fins dernières des êtres humains. Tous se rangent en trois classes radicalement différentes : les religions de la transcendance, celles de l'immanence et les sagesses séculières. Le présent ouvrage soutient la thèse selon laquelle la spiritualité est un effort délibéré pour vivre l'existence humaine en lui donnant un sens inspiré par l'un ou l'autre absolu. La spiritualité théiste est guidée par l'amour, l'atmaniste par l'aspiration à la délivrance et la séculière par le souci de la perfection de l'humain. La spiritualité est distincte de la religion et de la sagesse, mais inspirée par elles.
05/2021
Musique, danse
Le chant des oyseaulx. Comment la musique des oiseaux devient musique humaine, Edition revue et augmentée
Les musiciens ont souvent senti la parenté de leur art avec le chant des oiseaux. Simple vision d'artistes ? Pas si sûr ! Malgré quelques différences, les chants d'oiseaux et la musique humaine possèdent effectivement un domaine commun, plus large qu'il ne parait de prime abord. C'est précisément ce domaine commun qui a mené des musiciens à s'inspirer des oiseaux, depuis la musique médiévale jusqu'à la musique électroacoustique, dans la musique vocale autant que dans la musique instrumentale, en musique populaire, en jazz, comme en musique classique. Ouvrage unique en son genre, Le chant des oyseaulx relate cette rencontre artistique entre oiseaux et humains, au confluent de l'ornithologie, de l'écologie, de la musicologie et de la création musicale, en un propos à la fois simple et riche, sérieux et ludique, rigoureux et audacieux, toujours émerveillé, voire enchanté ! Un livre étonnant qui nous révèle le lien essentiel que la civilisation a tissé au fil du temps avec la nature.
03/2020
Petits classiques parascolaire
Le supplément au voyage de Bougainville. Et autre textes sur le thème de la nature humaine
Un conte philosophique de Diderot, suivi d'une anthologie sur le thème de la nature humaine. Edition annotée, avec un dossier pour les lycéens. Le texte de Dans un récit attribué au navigateur Bougainville (et qui constituerait un supplément à son Voyage autour du monde), un vieux Tahitien dénonce les moeurs et les lois que les Européens prétendent leur imposer et loue la sagesse de son peuple qui vit libre et heureux. Les propos du bon usage permettent à Diderot de se livrer à une sévère critique de la société européenne et de s'interroger sur les lois qui doivent gouverner les hommes et autres textes sur le thème de la nature humaine. L'anthologie, qui fait suite au récit, met en perspective la réflexion de Diderot sur la nature humaine à travers des textes des Lumières et d'autres époques. Avec un dossier critique, Comprenant toutes les ressources utiles au lycéen pour étudier l'oeuvre : des repères historiques et biographiques ; des fiches sur les principaux axes de lecture de l'oeuvre ; deux groupements de textes thématiques ; des documents iconographiques en couleurs et des lectures d'images ; des sujets de type bac pour l'écrit et pour l'oral. Et un guide pédagogique ; Sur la page. En accès gratuit pour les enseignants, il propose une séquence de cours sur l'oeuvre et les corrigés des sujets de type bac.
08/2013
Religion
Faillite de l'humanisme des Lumières. Vers une vision renouvelée de la vocation humaine et chrétienne
Dans le contexte actuel de crise écologique et de crises identitaires dans le monde et tout particulièrement en Europe, l'auteur fait le constat de la faillite de l'humanisme des Lumières dans leurs revendications. Ce livre permet de comprendre les raisons de la crise humaniste des Lumières qui s'exprime à travers les siècles et ce jusqu'à aujourd'hui. Pour Fauteur, la révolution de Mai 68 est l'un des derniers soubresauts de cette crise identitaire qui a cherché à construire une image de l'homme sans transcendance en dehors de l'héritage de la civilisation chrétienne. Dans une démarche pluridisciplinaire, l'auteur développe la thèse selon laquelle la crise du monde contemporain occidental résulte d'une crise anthropologique profonde et propose de refonder une anthropologie ouverte à la transcendance à partir des capacités propres de l'homme (la Volonté, la Raison et l'hmotion), en s'appuyant sur les vertus théologales (l'Espérance, la Foi et la Charité) et en revisitant les transcendantaux (le Bien, le Beau et le Vrai).
08/2019
Kant
Morale et religion chez Kant et Levinas. Exposé critique de la culture de l'autonomie humaine
Cette réflexion a été suscitée par le mouvement évangélique et le terrorisme islamique qui dominent l'actualité africaine. Les abus commis par les promoteurs des églises dites de réveil et les atrocités commises par les terroristes peuvent-ils être justifiés par la religion ? Du point de vue de Kant, l'obligation morale est a priori, elle est originelle et universelle. Par conséquent, c'est par rapport à elle que doivent être interprétées les révélations des religions historiques : elles ne peuvent donc rien prescrire qui soit contraire à la morale. Emmanuel Levinas situe lui aussi la relation à Dieu dans la morale, mais il ne partage pas la conception kantienne de la moralité de l'acte humain. Kant fait de l'universalité le canon de l'appréciation morale de nos actions. Selon Levinas, le vis-à-vis du juste, ce n'est pas une loi universelle. C'est toujours à un visage qu'il faut rendre justice : la moralité est la réponse à l'appel qui me vient du visage de l'autre homme qui me rappelle à mes obligations et me juge.
08/2021
Gestion des ressources humaine
L'entreprise a besoin de gens heureux. Manifeste pour l'intelligence humaine et la responsabilité individuelle
Le développement du secteur numérique a modifié notre vie quotidienne. Nous sommes en train de vivre un changement comparable à la révolution industrielle à " grands coups " d'intelligence artificielle et de big data. Ce domaine a également eu énormément d'impact sur l'entreprise et son fonctionnement. Internet a facilité les procédures de recrutement. Le chercheur d'emploi s'y retrouve également : des applications sur Smartphone permettent de postuler en quelques secondes sur différents postes là où auparavant, il fallait compter des heures de recherche via des revues spécialisées et d'écriture de lettres de motivations. L'intelligence artificielle apporte aussi des solutions novatrices en matière de formation et peut améliorer significativement les conditions de travail. Cependant, disposer d'une multitude de données demande souvent de pouvoir s'assurer de leur sécurisation. Est-ce que le " big data " est réellement positif en termes RH ? Pas si sûr. Quant à l'intelligence artificielle, qui promet de se passer de l'humain dans le processus de décision, pourra être le cauchemar des entrepreneurs et salariés de demain. Quid du bien-être au travail ? Le bonheur étant contagieux, imaginez ce que plusieurs salariés heureux pourraient permettre... Meilleure santé dit moins d'arrêts de travail, meilleur climat de travail dit motivation accrue. Cela signifie aussi recruter et garder les meilleurs éléments. Qui ne voudrait pas travailler dans une entreprise qui donne du sens au travail ? Qui ne souhaiterait pas s'investir dans une organisation possédant de vraies valeurs ? Tout ceci sera confirmé au travers de retours sur expériences de DRH et de salariés.
11/2021
Philosophie
La création humaine. Tome 1, Sujet et vérité dans le monde social-historique, Séminaires 1986-1987
Les séminaires de Cornelius Castoriadis à l'EHESS (19801995), dont le contenu a nourri quelques-uns des textes les plus importants de la série des Carrefours du labyrinthe, devaient servir de matériau à son dernier grand ouvrage, La Création humaine, qu'il n'a malheureusement pu mener à son terme. Sur Le Politique de Platon (1999) reprenait une partie de l'enseignement de l'année 1986.
On trouvera dans le présent volume, qui inaugure la publication intégrale de ses séminaires, la transcription - effectuée par Castoriadis lui-même - de ceux de l'année 1986-1987. Il y aborde deux questions pour lui indissociables : qu'en est-il du sujet aujourd'hui ? Et : dans quelle mesure y a-t-il création social-historique de la vérité ?
Sujet et vérité dans le monde social-historique est un nouveau témoignage d'une pensée puissamment originale, pour laquelle la société, l'histoire et la psyché humaine sont les objets privilégiés de la réflexion philosophique.
05/2002
Philosophie
De la nature humaine. Ou exposition des facultés, des actions et des passions de l'âme...
Première partie des Eléments de la loi naturelle et politique, De la nature humaine est publié en 1650, séparé de la deuxième partie Du corps politique. Hobbes y établit une classification raisonnée des facultés et des passions humaines : entendement, imagination, langage, religion. Il s'agit ici pour Hobbes d'établir les principes d'une anthropologie rigoureuse qu'il articulera ensuite au problème politique du rapport des individus entre eux. La politique comme science du fait social requiert l'analyse de la constitution des individus qui le composent. L'homme, par nature, est un être de désir. Il est mû par un effort pour persévérer dans l'être. De la nature humaine finit où commence la politique, au seuil de l'inévitable confrontation meurtrière des désirs de chacun. Après avoir lu la présente traduction de Human Nature par le baron d'Holbach, Diderot écrit à Sophie Volland : "C'est un livre à lire et à commenter toute sa vie."
10/1997
Sciences politiques
Une approche humaine de la mondialisation. Témoignages croisés d'Africains, de Moyen-Orientaux et d'Européens
Il y a 15 ans, Jean Bigot a transplanté son entreprise en Afrique. Depuis, il entretient des rapports privilégiés avec des acteurs du développement de ce continent. Dans ce livre, des dialogues se nouent entre l'Européen, un Peul malien, un Luo et des Kikuyus kenyans. Sans prisme déformant, en témoins du quotidien, les protagonistes évoquent leurs espoirs et leurs craintes, face à la mondialisation, aux transformations de la société accélérées par l'essor du numérique. Ils relèvent l'influence grandissante de la Chine, inégale entre l'Est et l'Ouest du continent noir. Dans une société africaine où subsiste tant de pauvreté, ils soulignent la naissance d'une classe moyenne et l'énorme potentiel de consommation qu'elle préfigure. Les Africains expriment sans réserve leur désarroi face à la corruption galopante qui gangrène leur continent et freine les progrès de la démocratie. Ils abordent leur inquiétude face au communautarismes, aux fondamentalismes et aux attaques répétées des djihadistes de tous bords. Ils parlent du Moyen-Orient, de réfugiés et de la paix de plus en plus menacée. Ce témoignage est aussi celui d'un expatrié qui raconte la vie de tous les jours dans un village africain, en récusant toute tentative d'exporter en Afrique un modèle de civilisation. A l'image du Programme de rétablissement européen, communément appelé plan Marshall, qui a permis à l'Europe de décoller, Jean Bigot suggère un programme audacieux de développement pour l'Afrique.
01/2017
Généralités médicales
L'Homme et le sel. Réflexions sur l'histoire humaine et l'évolution de la médecine
Manger salé, d'où vient cette habitude alimentaire, la plus ancienne et la plus universellement répandue ? Du plus lointain passé de notre espèce, de son origine marine, répond Philippe Meyer qui entreprend ici de retracer l'histoire du sel dans sa relation avec l'homme. D'aliment biologique nécessaire, le sel s'est mué progressivement en une sorte de drogue parée de toutes les vertus et recherchée par tous les peuples. A la faim naturelle du sel s'est substituée une passion pour le sel, devenu même, un temps, source de rivalités entre les Etats. De nécessité, le sel s'est transformé en malédiction politique et fiscale d'abord, médicale ensuite. L'historien doit alors céder la place au médecin et au chercheur pour étudier les rapports entre la consommation du sel et les maladies invalidantes qui lui sont consécutives. Au fil des pages, le débat de l'inné et de l'acquis, la question de la part respective de l'hérédité et de l'environnement, de la prédisposition et de l'alimentation dans la genèse de la maladie, s'éclairent des recherches les plus récentes.
04/2000
Police
C’était bien plus qu’une aventure humaine. Une vie au service de la gendarmerie départementale
C'était bien plus qu'une aventure humaine - Une vie au service de la gendarmerie départementale relate le parcours de l'auteur, dont l'enfance et l'adolescence ont été influencées par la maison centrale de Clairvaux, dans l'Aube. Son engagement de trente-six ans dans la Gendarmerie départementale a été marqué par des défis variés, des tragédies à des affaires de moeurs, des fusillades et l'usage des armes. Ce livre met en avant l'ascension sociale offerte par la Gendarmerie et son adaptation à l'évolution de la société. Il incite à réfléchir sur les exigences de cet engagement, souvent méconnu du grand public, mais profondément noble et gratifiant.
10/2023
Ouvrages généraux
Si Nietzsche était un narval. Ce que l'intelligence animale nous apprend de la bêtise humaine
L'être humain est fier de son intelligence. Elle lui a permis de mettre au point des vaccins ou d'envoyer des satellites dans l'espace. Pour autant, elle peut vite devenir un fardeau, voire être dangereuse pour la survie de l'espèce. Car à y regarder de plus près, bon nombre d'animaux s'en sortent bien mieux que nous face aux problèmes de la vie comme les conflits, la sexualité ou simplement la survie. Dans cet essai polémique et provocateur, l'auteur démontre à l'aide de nombreuses anecdotes que notre intelligence est un bug de l'évolution qui nous mènera à notre perte. On en viendrait presque à regretter de ne pas être un narval !
04/2024
Philosophie du droit
Des bonnes moeurs à l'autonomie personnelle. Essai critique sur le rôle de la dignité humaine
Durant près de deux siècles, les bonnes meurs ont exercé un contrôle subtil sur les choix individuels en imposant un certain modèle de comportement. Elles furent cependant progressivement délaissées par la Cour de cassation au nom d'un nouvel impératif de neutralité guidant désormais le droit de la famille. Symbole d'une contrainte morale ressentie comme autoritaire et illégitime, les bonnes meurs ne pouvaient correspondre à la montée en puissance de l'éthique. Ainsi, à la conception d'un droit-modèle succéda celle d'un droit-principe dont la dignité humaine constitue la première manifestation. Consacrée en 1994 par le Conseil constitutionnel, la dignité humaine semblait pouvoir s'opposer au risque d'instrumentalisation de l'homme qu'ont fait naître les innovations techniques dans le domaine biomédical. Malheureusement, elle est demeurée insaisissable, aucun consensus n'ayant été dégagé autour de sa définition. Il est alors par trop aisé de confondre ce principe avec le sens qu'il revêt dans le langage courant, plus subjectif, et qui permet à l'individu d'imposer sa propre conception de la dignité. Privée de sa dimension transcendante, la dignité humaine n'oppose alors qu'une faible résistance à l'avènement de l'autonomie personnelle. Construite en porte-à-faux par la Cour européenne des droits de l'homme, l'autonomie personnelle offre à l'individu la possibilité de déterminer lui-même les règles auxquelles il se soumet et impose la liberté comme dogme du droit des personnes.
02/2024
