Recueil de lois concernant les Musulmans Schyites, droit musulman. Tome 1
Extraits
Maroc
Juifs et musulmans au Maroc
Avant le milieu du XXe siècle, les communautés juives du Maroc étaient fortes de 250 000 âmes coexistant avec dix millions de musulmans. Aujourd'hui, elles rassemblent moins de 3 000 personnes. L'auteur remet en perspective leur présence plus que bimillénaire dans le pays. Mohammed Kenbib souligne la contribution de ces communautés à l'histoire du Maroc, à sa culture, son patrimoine, son économie et sa diplomatie. Il s'attache à étudier les fondements de leurs relations avec les autres populations, quels qu'en aient été les aléas et les turbulences, de la présence européenne jusqu'à la Seconde Guerre mondiale et au conflit du Moyen-Orient. L'auteur évoque enfin les juifs du Maroc d'aujourd'hui, en montrant les liens que gardent avec ce pays près d'un million de leurs coreligionnaires d'origine marocaine qui vivent en Israël, en France, au Canada et ailleurs dans le monde.
02/2023
Actualité politique France
Lettre à mes frères musulmans
L'homme de gauche qui a dénoncé les émirats de la République s'adresse ici aux musulmans de France pour leur dire ses critiques et ses attentes. Mais aussi ses espérances. A l'heure où l'Etat s'engage contre le séparatisme islamique, un manifeste trait-d'union pour redonner sens à la fraternité de notre devise. A l'heure de la loi contre le séparatisme et pour la laïcité, comment combattre le mal sans céder à l'angélisme mais aussi sans renoncer à la vocation de la France à l'universalité ? De même que dans Les émirats de la République il dénonçait la mainmise des islamistes sur les banlieues, François Pupponi alerte dans cette Lettre à mes compatriotes musulmans surlesimpératifsd'une juste intégration. Par-delà les musulmans intégrés et les musulmans radicalisés, il s'adresse au plus grand nombre des musulmans de France, délaissés par les politiques, oubliés par l'opinion, minorés par les associations et qu'il s'agit de soutenir afin qu'ils ne basculent pas dans le mauvais camp. C'est en connaisseur du terrain et en praticien engagé que le plus lucide des élus de la nation dans ce domaine pose les vraies questions. Comment déjouer la tentation totalitaire, la dérive identitaire, l'archipelisation de la société ? Comment définir un islam conforme aux institutions de la République, compatible avec les valeurs européennes, en adéquation avec le XXIe siècle ? Mais surtout, et d'abord comment inscrire cette mutation dans la loi avec réalisme et avec attractivité ? Jamais l'envers du décor n'avait été révélé avec autant de vérité. En se montrant critique à l'égard des non-dits hypocrites, des calculs intéressés et des écueils prévisibles, c'est un document choc et un manifeste libre que livre ici François Pupponi. Un essai iconoclaste et salutaire appelé, à la base comme au sommet, à faire grand bruit. 135 x 210, 240 p.
05/2021
Biographies
Journal d'un musulman allemand
Après des décennies d'absence, voici enfin une nouvelle traduction du Journal d'un musulman Allemand de Murad Wilfried Hofmann. Pertinent orateur et conférencier prolifique, Murad Hofmann a été trois décennies durant un brillant diplomate, directeur de l'information à l'OTAN, clôturant sa carrière comme Ambassadeur d'Allemagne. Mais au-delà de sa riche carrière diplomatique, Murad Hofmann a surtout été un extraordinaire " Ambassadeur de l'islam " depuis sa conversion en 1980. Sa contribution à la compréhension et à la transmission du message universel de l'Islam a représenté un immense enrichissement au débat intellectuel en Europe. Unanimement respecté, cette grande figure de l'Islam européen possédait un savoir encyclopédique associé à une foi simple, profonde et inébranlable. Jamais il ne manquait une occasion d'expliquer à ses interlocuteurs européens la spiritualité limpide de l'Islam, démontrant que cette religion représente, en tant que civilisation, un sommet de l'accomplissement intellectuel et moral de l'humanité. Auteur de nombreux ouvrages, aussi pertinent les uns que les autres, Murad Wilfried Hofmann s'éteindra les premiers jours de janvier 2020, à l'âge de 88 ans. " Il n'y a aucun doute dans mon esprit, nous dit Muhammad Asad, que le journal présenté dans ces pages va beaucoup contribuer à une meilleure compréhension de l'Islam en Occident ". Azzedine Barika
01/2022
Histoire des religions
Juifs et musulmans en Algérie
Juifs et musulmans ont partagé en Algérie une longue histoire qui s'acheva en 1962 avec l'indépendance du pays. Si, en 1954, on y comptait environ 130 000 juifs, il n'en reste plus aujourd'hui. Pourquoi cette coexistence a-t-elle pris fin ? Juifs et musulmans ont vécu ensemble les grands mouvements de l'histoire de l'Algérie : les débuts de l'islam et les rivalités entre dynasties au Moyen Age, l'intégration à l'Empire ottoman entre le XVIe et le XIXe siècle, la colonisation française, les lois antijuives du régime de Vichy, la guerre d'Algérie enfin. Sans parti pris, Lucette Valensi s'attache à comprendre les relations que juifs et musulmans ont entretenues, faites de domination et de violences sur la minorité juive, mais aussi d'échanges et de paisible collaboration.
03/2023
Actualité et médias
Lettre ouverte au monde musulman
Lettre ouverte au monde musulman (NEA)
05/2022
Philosophie
Averroès. Les ambitions d'un intellectuel musulman
Né à Cordoue en 1126, mort à Marrakech en 1198, Averroès (Ibn Rushd) fut l'un des penseurs les plus universels du Moyen Age musulman : tout à la lois médecin, cadi, juriste, philosophe, il s'est intéressé à l'ensemble des savoirs profanes et religieux de son temps. Ce polygraphe dont le grand œuvre - le cycle des commentaires d'Aristote - fera découvrir la pensée du premier maître à l'Occident chrétien est aussi le témoin des bouleversements qui ébranlent alors l'Andalousie : Averroès n'a guère plus de vingt ans quand la révolution almohade fond sur le pays, emportant le fragile édifice almoravide, et il devient dès lors un homme public, habitué des cours royales. Il connaît la faveur et l'exil, mais écrit inlassablement. L'immense postérité intellectuelle d'Averroès n'a d'égale que l'ampleur des entreprises de récupération dont il a fait l'objet. Les lacunes qui grèvent cette existence mythique ont en effet favorisé la floraison des représentations partisanes : incarnation de la rationalité philosophique selon les uns, théologien éminent selon les autres, Averroès est devenu le fantoche de ses disciples et hagiographes. En faisant œuvre biographique, Dominique Urvoy veut donner la mesure de celui qui fut, avant la lettre, un intellectuel musulman : un esprit curieux, cherchant à concilier sagesse et loi religieuse, en quête d'un statut qui restait à inventer.
09/2008
Religion
Les sociétés civiles dans le monde musulman
D'où vient cette immense demande de « citoyenneté » qui monte des sociétés à majorité musulmane
et qui se manifeste par l'essor sans précédent d'un mouvement associatif désormais bien ancré dans
l'espace public ? Force est de constater que la « société civile » est devenue aujourd'hui la référence
de tous les acteurs sur la scène politique des pays musulmans : défenseurs des droits de l'homme, bien sûr, mais aussi mouvements se réclamant de l'islam et même les régimes autoritaires, tous reprennent à leur compte un concept initié par les grandes puissances occidentales et les ONG internationales, qui veulent voir dans la « société civile » les prémices d'une démocratisation fondée sur la participation citoyenne. Cet ouvrage collectif entend établir l'état des lieux d'un phénomène dont il faut aussi saisir les origines historiques. Le Maghreb, le Moyen-Orient, mais aussi la Turquie, l'Iran, le Pakistan et l'Afrique subsaharienne vivent aujourd'hui un processus qui semble irréversible, mais dont les effets apparaissent souvent paradoxaux et contradictoires, avec un trait commun dans tous les cas examinés : le vis-à-vis conflictuel des acteurs civils avec les institutions de l'Etat. Dans des pays où les universalismes coexistent avec des particularismes de toutes sortes (communautarismes, corporatismes, tribalisme, etc.), on constate qu'il existe non pas « une », mais « des » sociétés civiles. A travers les nombreux terrains évoqués dans cet ouvrage, par des approches disciplinaires multiples, des questions cruciales sont posées : existe-t-il une spécificité musulmane pour la « société civile » ? Un espace public musulman doit-il, lui aussi, être redéfini ? La société civile musulmane, si elle existe, amorce-t-elle un chemin autochtone vers la démocratie ?
05/2011
Sciences historiques
Islamopsychose. Pourquoi la France diabolise les musulmans
Entre haine et paranoïa, la société française se fait de sa minorité musulmane et de l'islam français une représentation collective délirante, c'est-à-dire déconnectée de la réalité. C'est ce que Thomas Guénolé appelle l'islamopsychose. Il s'attelle, dans ce livre, à pointer les erreurs et à déconstruire les préjugés assénés sur ces sujets par Manuel Valls, Gilles Kepel, Eric Zemmour et bien d'autres. La France a toujours oscillé envers ses minorités entre l'acceptation, la diabolisation et la persécution. A l'égard de sa minorité musulmane, le pays a aujourd'hui atteint un dangereux point de bascule entre diabolisation et persécution. Terrorisme jihadiste, peur du déclin, héritage médiéval, guerre d'Algérie, conflit israélo-palestinien, identitarisme : Thomas Guénolé examine sans tabou les causes profondes de l'islamopsychose et propose des pistes concrètes de réconciliation républicaine. Thomas Guénolé est politologue, enseignant (Sciences Po et université Paris-Est Créteil), chroniqueur et essayiste. Il est déjà l'auteur de Nicolas Sarkozy, chronique d'un retour impossible, Petit Guide du mensonge en politique, Les jeunes de banlieue mangent-ils les enfants ? et La Mondialisation malheureuse.
01/2017
BD tout public
Saladin
Celui qui reçoit la victoire de Dieu. 1187. L'armée de Saladin est aux portes de Jérusalem. Voilà près de cinq ans que le Sultan mène le djihad contre les Francs, s'apprêtant à devenir le premier Musulman à reprendre la ville aux Chrétiens. Mais pour réussir ce tour de force, Saladin a dû dans un premier temps user de tout son talent politique, diplomatique et militaire pour unifier l'ensemble des peuples musulmans d'Arabie, du Caire à Mossoul, et devenir le chef légitime de l'Islam sunnite. La collection " Ils ont fait l'histoire " vous propose de découvrir le destin de l'un des plus grands héros de la culture musulmane qui, bien qu'il ait toujours farouchement combattu les occidentaux, était aussi réputé comme un dirigeant chevaleresque.
10/2015
Religion
Les Ismaéliens. Des communautés d'Asie du Sud entre islamisation et indianisation
Longtemps décriée par les auteurs musulmans puis les orientalistes, associée au fameux roman noir des Assassins, la communauté ismaélienne apparaît aujourd'hui comme une communauté musulmane prospère et moderniste. Répartie aux quatre coins du globe, son histoire récente n'est pourtant pas exempte de drames : au Tadjikistan ou même dans le Xinjang (Chine), les fidèles ne pouvaient pas pratiquer leur foi jusqu'à une date toute récente. Si le grand public connaît la communauté à travers l'image réconfortante de son imâm Karîm Aga Khan, grand amateur de turf, peu de gens savent qu'elle se rattache à la branche chiite de l'islam. Michel Boivin est chercheur au Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud (CNRS/EHESS, Paris) et chargé de cours d'histoire à l'université de Savoie (Chambéry). Il signe ici une première synthèse en langue française sur l'ismaélisme qui permet de comprendre comment une communauté musulmane minoritaire a réussi à survivre au sein d'un monde musulman souvent hostile, avant de s'implanter massivement en Asie du sud. De nos jours en effet, les Ismaéliens constituent essentiellement une communauté indo-pakistanaise qui doit répondre à la double radicalisation religieuse, hindoue et musulmane, que connaît la région. En Inde ou au Pakistan, les constructions identitaires subissent la pression du milieu ambiant, ce qui tendrait à faire penser que les Ismaéliens sont actuellement dans une phase de différenciation culturelle.
12/1998
Histoire ancienne
Chrétiens d'Orient et Islam au Moyen âge. VIIe-XVe siècle
En 634, les musulmans débordent les frontières de la Chrétienté. Celle-ci forme encore un ensemble unitaire incarné par l'Empire romain d'Orient, que nous nommons Byzance. Son souverain, lieutenant de Dieu, prétend à l'universalité politique et religieuse héritée de Constantin. Pourtant, les divisions chrétiennes sont bien réelles : des " hérésies " dominent les provinces orientales, tandis que l'Occident chrétien s'est fractionné en royaumes " barbares " que Constantinople, la Nouvelle Rome, a vainement tenté de plier à son obédience.
L'attaque musulmane, que l'Empire interprète comme une offensive contre tous les chrétiens, aurait pu les inciter à s'unir. Mais les musulmans, malgré eux, exacerbent plutôt les divisions chrétiennes : en libérant les communautés " hérétiques " du Levant d'une tutelle impériale oppressive, ils les sauvent probablement, malgré les nombreuses conversions qui les affectent ensuite.
Deux siècles de confrontation guerrière apprendront à Byzance que l'entente avec le voisin musulman est possible ; et elle se révèlera indispensable quand l'Occident, que l'Islam en expansion n'avait guère atteint qu'en péninsule Ibérique, s'ébranle pour délivrer les Lieux saints, bousculant ses frères grecs au passage, avant d'aller détruire leur empire en 1204.
Ainsi les musulmans ont-ils contribué à l'éloignement toujours accentué des diverses communautés chrétiennes. Puis ils deviennent, avec les Ottomans, le seul recours d'une Orthodoxie menacée par un danger qu'elle ressent comme beaucoup plus grave : la perte de son identité au sein d'une Chrétienté unique, mais dominée par l'Eglise romaine.
05/1999
Littérature française
Devoirs des musulmans dans leurs pays européens
Face à cette terrible ignorance de l'Islam dans le monde occidental véhiculée par les médias de tout bord et d'une certaine classe politique hostile à l'étranger vivant en Europe rendant ainsi les musulmans d'Europe responsables de tous les maux et problèmes socio-économiques actuels que vivent les Européens dans leur pays, l'auteur tente par cet ouvrage de rectifier et lever le voile de ce qui se dit et s'écrit de mal sur cette religion de paix, d'amour et de tolérance. Il rappelle également les devoirs des musulmans inspirés de la Sunna et du Coran.
08/2015
Religion
A la recherche d'un aggiornamento de l'Islam. Des voies contemporaines
A l'heure actuelle et à notre sens, le monde arabo-musulman, plus particulièrement les pays touchés par le printemps arabe, se trouve dans une situation de bouleversement comparable à celle qu'avait connue l'Europe à l'époque de la Réforme et des guerres de religion. Ce contexte peut-il mener à " un ensemble de solutions radicales s ou à une " véritable transformation culturelle et sociale s, c'est-à-dire à un aggiornamento régulant le lien entre le religieux et le politique et permettant de mieux vivre ensemble dans la paix ? Pour répondre à cette question, ce livre compare d'abord l'organisation de la société dans la pensée occidentale et dans la pensée arabo-musulmane. Il analyse les conceptions de l'espace public, de la légitimité du pouvoir politique et des sources de la légifération selon les courants intellectuels réformistes et libéralistes humanistes musulmans modernes. Il dresse ensuite une généalogie initiale des nouveaux acteurs et des perspectives émergentes dans ces deux courants afin d'en identifier les évolutions et les ruptures. Inspirée de ces dernières, cette recherche présente enfin une approche procédurale d'un aggiornamento musulman.
06/2018
Histoire internationale
Les musulmans en Amérique latine et aux Caraïbes
La présence musulmane en Amérique du Sud est très mal connue. Cet ouvrage dense et documenté arrive à son heure apportant un ensemble de connaissances précises sur les Musulmans qui jouent un rôle important en Amérique latine et dans les Caraïbes. Une présentation historique retrace l'expansion islamique à travers les différentes migrations allant des esclaves africains introduits par la traite, à la main-d'oeuvre asiatique et aux Arabes quittant le Proche-Orient sous la pression des événements contemporains. La présence et les activités actuelles des Musulmans sont étudiées dans chacune des régions d'Amérique : des Caraïbes (départements français d'outre-mer inclus) au Brésil et à l'Amérique espagnole. Des différences considérables existent entre l'Islam caraïbe et l'Islam latino-américain. Les Musulman de l'aire caraïbe (Surinam, Guyana, Trinidad et Tobago) d'origine asiatique (indienne ou indonésienne) font preuve de vitalité et de dynamisme en raison de leur importance numérique, de leur organisation ancienne et structurée, et de leur unité linguistique anglophone. L'Islam latino-américain proprement dit, d'origine arabe, avec l'importante communauté brésilienne lusophone et les diasporas des hispanophones, se heurte à l'obstacle linguistique malgré l'aide des pays arabes.
01/1992
Actualité et médias
OPA sur l'islam de France. Les ambitions de l'UOIF
Depuis qu'elle a rejoint le Conseil français du culte musulman, l'UOIF (Union des organisations islamiques de France) représente un tiers de l'islam de France aux yeux des médias et des Français. Pourtant, il ne s'agit pas de n'importe quelle organisation musulmane, mais de la vitrine française de l'islam des Frères musulmans, la plus politique et la plus redoutable des confréries islamistes. Ses cadres sont régulièrement accusés de tenir un double langage. Respectueux de la laïcité et des valeurs républicaines côté face. Mais intégristes, antilaïcité et anti-intégration côté pile. Double discours ? Ou cela veut-il dire que Nicolas Sarkozy a eu raison de parier sur les vertus modératrices de leur intégration au sein du Conseil français du culte musulman ? Qui de la République ou des islamistes a eu raison de parier sur leur institutionnalisation ? La réponse à cette question est cruciale à l'heure où le débat s'engage pour savoir si la République doit maintenant aller plus loin en finançant des lieux de culte musulmans et en formant des imams en collaboration avec tous les acteurs du Conseil français du culte musulman. Y compris l'UOIF Quitte à lui offrir l'incontestable pouvoir de contribuer à modeler le visage de l'islam français de demain. A quoi ressemblera-t-il ? Et que se passera-t-il le jour où la mosquée de Paris perdra la présidence du Conseil au risque de lui laisser la place ? N'a-t-on pas pris le risque de vendre l'islam de France aux plus radicaux en conviant une association aussi stratège et aussi déterminée à la table de la République ? Ce livre enquête est le premier consacré exclusivement à l'UOIF, le premier à dévoiler sa stratégie, ses réseaux, ses ambitions nationales et internationales, le seul à anticiper ce que réserve sa montée en puissance dans un pays comme la France. Mis en perspective, ce portrait ciselé de l'organisation islamiste et de son rapport de force avec la République prend la forme d'un désaveu cinglant pour Nicolas Sarkozy et les partisans d'une laïcité à l'anglo-saxonne.
05/2005
Islam
Apologie de la culture arabo-musulmane
Cet ouvrage est un plaidoyer pour une meilleure compréhension de la culture arabo-musulmane. L'auteur tente de déconstruire les clichés, calomnies et préjugés sur l'islam et la culture arabe en remontant à l'origine du peuple arabe, son évolution, sa culture et les différentes grandes étapes qui ont jalonné l'histoire du monde musulman. Avec une démarche scientifique, une approche factuelle, journalistique et historique, Sileye Diallo défend ce qu'il appelle la vérité occultée sur la culture arabe et l'islam. Un livre qui essaie de montrer le vrai visage de l'Islam et qui surprend parfois le lecteur par des aspects de l'histoire assez mal connus du public.
02/2021
Sociologie
La condition de la femme musulmane
On débat beaucoup sur le voile. Rarement on demande leur avis à celles que leur naissance destine à le porter. Il fallait, comme Zeina El Tibi, être femme et musulmane pour décrypter le système religieux, social et politique qui, sous prétexte de la loi divine, vise à asservir la moitié de l'humanité. Eclairant. Parmi les facteurs d'incompréhension dont souffre l'islam, la condition de la femme est une source inépuisable de quiproquos et de polémiques. Les dérives conservatrices ou extrémistes ont considérablement contribué à cette situation. Pourtant, comme le rappelle avec force le docteur Zeina el Tibi dans cet ouvrage, les textes fondamentaux de la religion musulmane, à commencer par le Coran, sont clairs à ce sujet. On veut opposer l'islam et une certaine conception occidentale, alors qu'il faut en réalité confronter les dérives extrémistes aux écritures saintes. Et c'est ce que fait, avec brio, Zeina el Tibi dans ce livre indispensable.
06/2021
Religion
Chrétiens, Musulmans et Autres : les chemins de la tolérance
Après une carrière professionnelle dans divers secteurs, je suis devenu enseignant. J'ai toujours éprouvé le plus grand plaisir à écrire et me suis lancé dans la rédaction de romans qui permet de donner libre cours à l'imagination et d'explorer la complexité des personnages. Encouragé par mes proches et amis, j'ai décidé de les partager en les rendant publics.
09/2015
Sciences politiques
L'orient arabo-musulman. Manuel de géopolitique
Au cours de ces dernières années, l'Orient arabe s'est imposé comme l'un des espaces les plus instables de la planète : guerre, terrorisme, crises et tensions diplomatiques alimentent en effet un quotidien chaotique. On ne peut donc comprendre l'histoire terrible de cet Orient arabe sans entrer dans une analyse géopolitique ordonnée, qui définit clairement les acteurs politiques et présente explicitement leurs intérêts et leurs stratégies. Gérard Claude, spécialiste de la zone, et qui a signé plusieurs ouvrages sur la Méditerranée et le monde arabo-musulman, dégage dans ce livre les constantes géopolitiques de l'Orient arabe, ses ruptures essentielles aussi. Enfin un manuel qui explique clairement, pour un très large public, un espace culturel que l'on qualifie souvent, avec facilité, " d'Orient compliqué " !
09/2010
Sciences politiques
Taqiyya. Comment les Frères musulmans veulent infiltrer la France
"Dissimulation", "mensonge", "double jeu" : la taqiyya est, depuis trente ans, au coeur de la stratégie des Frères musulmans pour infiltrer la République. Décryptage. Influencer les mairies, les élus, les universitaires, les journalistes et les intellectuels ; investir des associations antiracistes ou féministes dans une démarche victimaire ; créer une puissante économie identitaire en développant le marché du halal ; faire passer le port du voile pour une "obligation religieuse"... Depuis trente ans, les Frères musulmans s'attaquent insidieusement aux valeurs de la République, amenant la société à piétiner ses principes, notamment la laïcité et l'égalité hommes-femmes. Ils oeuvrent, patiemment, à peser sur les décisions politiques, s'érigeant en interlocuteurs privilégiés des pouvoirs publics et en représentants exclusifs de la "communauté musulmane" pour l'homogénéiser, écartant ainsi toute contradiction émanant de l'intérieur et faisant le jeu de l'extrême droite. Pour Mohamed Sifaoui, cette taqiyya vise un seul objectif : aller à la conquête du monde arabo-musulman en utilisant les règles et les valeurs des grandes démocraties. Comment en est-on arrivé là? Qui sont vraiment ces islamistes ? D'où vient leur idéologie, aussi pernicieuse que dangereuse ? Fruit d'une longue investigation et de plusieurs années d'observation de l'évolution de l'islam politique au sein de la société française, cette enquête journalistique inédite apporte toutes les réponses à ces questions brûlantes, qui font débat.
09/2019
Sociologie
Plaidoyer pour la libération de l'homme musulman
Pourquoi en Allemagne tant de garçons turco-musulmans sont-ils en situation d'échec scolaire ? Pourquoi y a-t-il trois fois plus de délinquants parmi eux que parmi les Allemands ? Pour Necla Kelek, les causes de cet échec sont moins imputables à la discrimination sociale et aux carences éducatives, qu'à la façon dont le jeune musulman est élevé par le père. Les coups qu'il reçoit lui inculquent le " respect " qu'on doit à plus fort que soi. La " honte ", c'est la faiblesse de ne pas pouvoir se venger. Cette violence qui régit les rapports sociaux s'appuie sur une vision archaïque du monde tirée du Coran et réaffirmée de génération en génération. Avec La Fiancée importée, Necla Kelek avait déclenché un vif débat autour du mariage forcé. À présent, elle focalise son étude sur les hommes et leur conception clanique de la société qui les empêche de devenir des individus autonomes et responsables. Parce que les constats en sont souvent applicables à la communauté musulmane française, ce livre donne des clés pour comprendre de l'intérieur les pesanteurs traditionnelles et les mentalités qui déterminent le sort des jeunes garçons et gênent voire interdisent leur intégration.
04/2007
Géopolitique
Les Islamistes en Lybie. Frères Musulmans, djihadistes, salafistes
Malgré son importance majeure, l'islamisme en Libye demeure largement méconnu. Afin de comprendre comment les islamistes se comportent au sein du territoire où l'appareil étatique est absent, cet ouvrage adopte une approche holistique pour fournir un éclairage fin sur les islamistes libyens : les Frères Musulmans, les djihadistes et les salafistes. L'auteur s'attache à appréhender les modes de fonctionnement des mouvements islamistes, malgré leur nature clandestine, afin de mettre en lumière leurs liens transnationaux, leurs différentes stratégies de réimplantation en Libye, ainsi que les mutations dont ceux-ci témoignent après 2011. L'objectif de ce livre est d'élucider la question de l'islamisme libyen dans sa globalité, en mettant en exergue leur implication dans la violence politique, à travers la fondation de leurs propres milices armées, mais également leur insertion dans le champ politico-social, par la mise en place de partis politiques ou de structures associatives.
06/2024
Actualité politique internatio
Les Frères musulmans à l'épreuve du pouvoir
Quelles sont les causes de l'échec des Frères Musulmans au pouvoir en Egypte et en Tunisie ? C'est à cette question que, sous la direction de Pierre Vermeren, une équipe de chercheurs, égyptiens, français et tunisiens, tente de répondre ici. A leur grande surprise, ils ont découvert le vide programmatique sidéral de leurs partis, notamment d'Ennahdha, pourtant demeuré dix ans au pouvoir en Tunisie. Pour les Frères Musulmans, organisation sectaire, puissante et disciplinée, mais sans élites, compétences ni imagination, il n'y a pas de " question sociale " ou politique. Il y a, en revanche, une méga-question religieuse. C'est en devenant de vrais musulmans qu'Egyptiens et Tunisiens devaient résoudre l'ensemble de leurs problèmes ! L'Etat n'est pas perçu comme un levier ou un acteur du changement, bien au contraire. Ennahdha n'a été à l'initiative d'aucune réforme d'envergure. Le développement des infrastructures du pays est resté en panne et les inégalités entre les régions n'ont reçu aucun remède. En revanche, jamais le secteur informel, la contrebande et l'insécurité n'ont connu une telle expansion.
01/2024
Littérature française (poches)
Moi Ismaël, un musulman d'ici
Ismaël Saidi est un musulman de la seconde génération. Aujourd'hui auteur et metteur en scène, il a décidé de raconter, sans tabou, et avec énormément d'humour, sa vie de petit garcon marocain. Véritable ouverture vers la communauté musulmane, ode à la joie et à l'humour, Ismaël raconte avec une verve incroyable ce qu'a été sa vie, les découvertes de sa difference et les découvertes de tout ce qu'il partage avec les autres. Ce livre est un mode d'emploi qui, au-delà de l'humour, lutte contre l'islamophobie, le rejet et met les points sur les i d'une communauté qui a tendance à ne pas communiquer et à considérer qu'en dehors du cercle familial, on ne parle pas ! Un témoignage très intéressant pour l'analyse en classe.
05/2017
Littérature française
2032 Un musulman à l’Elysée
Cette fiction politique part de l'élection en France d'un président de la République issu de la communauté musulmane, conséquence de l'accroissement de l'immigration maghrébine. Dans un monde déjà transformé par l'évolution technologique, le nouveau président est confronté à tous les problèmes que ses prédécesseurs n'ont jamais eu le courage de régler : déficits publics, délinquance, dégradation de la qualité de l'enseignement, compétitivité des entreprises, communautarisme, pauvreté, etc. L'auteur évoque le traitement de ces difficultés dans le contexte des rivalités politiques contemporaines, avec comme toile de fond la formidable intensification de l'immigration africaine, et ses conséquences sur le fonctionnement de l'Union européenne. Il nous donne une vision politique de droite de ces sujets, qui veut rompre avec l'angélisme dans lequel baigne la " pensée unique " qui nous gouverne depuis plusieurs décennies. Un récit brutal qui, non content d'évoquer les questions qui nous préoccupent, apporte en filigrane des réponses peu conventionnelles.
10/2018
Religion
La femme dans l'inconscient musulman
Pourquoi la question féminine cristallise-t-elle à ce point les passions dans le monde musulman ? Comment en est-elle venue à incarner toutes les peurs des milieux conservateurs face à la modernité ? Pour répondre à ces questions et, éventuellement, proposer des solutions, il ne suffit pas d'en rester au niveau de l'histoire des faits : il faut se plonger dans l'histoire des représentations, y compris les plus obscures et les plus inconscientes. Le présent livre explore ainsi bien entendu l'image de la femme dans le discours orthodoxe : subalterne, tentatrice... Mais elle dévoile aussi un pan méconnu de la littérature musulmane : son "discours érotique religieux" qui révèle une femme "omnisexuelle, animale et insatiable", à laquelle, l'homme, réduit à un phallus, est à jamais incapable de donner pleine satisfaction. Mêlant analyse sociologique et science des textes, cette étude qui fit scandale lors de sa première parution est à nouveau disponible, dans une version mise à jour.
09/2010
Histoire des mentalités
Comment le voile est devenu musulman
Formes noires fantomatiques, sombres silhouettes drapées, visages de femmes mangés par le tissu : pourquoi de telles images, désormais familières, dérangent-elles ? Pourquoi le port du voile blesse-t-il à ce point le regard des Européens ? Loin des polémiques, Bruno Nassim Aboudrar renouvelle le débat et met au jour les malentendus qui entourent cette pratique millénaire. Le voile n'est pas spécifiquement musulman il l'est devenu. Presque absente du Coran, c'est une prescription construite progressivement, au terme d'une histoire dont l'épisode colonial est un chapitre majeur. Scrutant tour à tour la lettre du Coran, le voyeurisme de l'art orientaliste, les dévoilements spectaculaires orchestrés en Turquie ou au Maghreb, cette histoire croisée du regard, illustrée d'une trentaine de tableaux et de photos, délivre une lecture inédite des stratégies à l'oeuvre derrière le voile.
03/2021
Sciences politiques
Marianne et ses musulmans. La fracture
Le terrorisme djihadiste a révélé nombre de fractures dans la société française et a renforcé une extrême droite islamophobe prête à dynamiter la cohésion de la nation. La république a-t-elle déclaré la guerre aux musulmans de France au nom d'une lutte légitime contre le terrorisme ? Le nouveau locataire de l'Elysée saura-t-il dépasser le mythe du "grand remplacement" pour promouvoir un véritable "grand rassemblement" de tous sous la bannière de la devise républicaine "Liberté, Egalité, Fraternité" ?
04/2022
Histoire internationale
Lisbonne. Dans la ville musulmane
D'Olisipo, nom antique de la capitale lusitanienne, auquel succéda Al Usbûna, dénomination attribuée pendant quatre siècles de domination musulmane, en passant par les liens établis avec le Maroc dès le XVe siècle, c'est ce voyage sur le temps long que ce récit se propose de faire parcourir en révélant une relation tissée entre Lisbonne et la culture islamique restée méconnue. A travers des balades agrémentées de belles rencontres, ce livre exhume les traces de la culture luso-arabo-islamique présentes au coeur de la Lisbonne contemporaine, révélant ainsi des siècles d'influences réciproques. Les itinéraires proposés se fondent sur un vaste travail à caractère historique et anthropologique et présentent tout un pan du patrimoine immatériel intégré de façon inconsciente au quotidien des Portugais (gastronomie, littérature, musique, langue, etc). Faire découvrir les relations fécondes entre ces civilisations, sans mettre de côté les tensions ou les guerres, est le fil qui a guidé cette exploration et qui ravira tous ceux qui désirent connaître un aspect nouveau de la multiculturalité lisboète.
03/2019
Religion
La question musulmane en France
Etat des lieux de l'Islam, des influences qui se dessinent, de l'islamophobie... Mise à jour avec les évolutions et événements récents. Par un des plus grands experts de l'Islam en France.
02/2015
