Pearson frères musulmans
Extraits
Littérature étrangère
Deux frères
Fils d'une Indienne au service d'une famille libanaise installée à Manaus, le narrateur tente de reconstituer le passé et de savoir qui est son père. Partagé entre l'admiration et le dégoût pour Yaqub et Omar, jumeaux condamnés à répéter le mythe de la haine fraternelle, lui, le bâtard, le domestique, entreprend de raconter la chute d'une famille qui a lieu parallèlement à la disparition des valeurs traditionnelles de Manaus. Au delà de la mémoire, dans les témoignages des uns et le silence des autres, le doute et l'ambiguïté des sentiments tantôt tempèrent, tantôt exacerbent un quotidien feutré où se dissimulent la passion, la vengeance, l'inceste. Milton Hatoum poursuit, dans son second roman avec une admirable subtilité, l'exploration d'un monde à part, perdu entre l'Orient et l'Amazonie, à la recherche lui aussi de son identité.
09/2003
Généralités
Nos soeurs musulmanes
Nos soeurs musulmanes / Marie Bugéja Date de l'édition originale : 1921 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2023
Histoire ancienne
Chrétiens d'Orient et Islam au Moyen âge. VIIe-XVe siècle
En 634, les musulmans débordent les frontières de la Chrétienté. Celle-ci forme encore un ensemble unitaire incarné par l'Empire romain d'Orient, que nous nommons Byzance. Son souverain, lieutenant de Dieu, prétend à l'universalité politique et religieuse héritée de Constantin. Pourtant, les divisions chrétiennes sont bien réelles : des " hérésies " dominent les provinces orientales, tandis que l'Occident chrétien s'est fractionné en royaumes " barbares " que Constantinople, la Nouvelle Rome, a vainement tenté de plier à son obédience.
L'attaque musulmane, que l'Empire interprète comme une offensive contre tous les chrétiens, aurait pu les inciter à s'unir. Mais les musulmans, malgré eux, exacerbent plutôt les divisions chrétiennes : en libérant les communautés " hérétiques " du Levant d'une tutelle impériale oppressive, ils les sauvent probablement, malgré les nombreuses conversions qui les affectent ensuite.
Deux siècles de confrontation guerrière apprendront à Byzance que l'entente avec le voisin musulman est possible ; et elle se révèlera indispensable quand l'Occident, que l'Islam en expansion n'avait guère atteint qu'en péninsule Ibérique, s'ébranle pour délivrer les Lieux saints, bousculant ses frères grecs au passage, avant d'aller détruire leur empire en 1204.
Ainsi les musulmans ont-ils contribué à l'éloignement toujours accentué des diverses communautés chrétiennes. Puis ils deviennent, avec les Ottomans, le seul recours d'une Orthodoxie menacée par un danger qu'elle ressent comme beaucoup plus grave : la perte de son identité au sein d'une Chrétienté unique, mais dominée par l'Eglise romaine.
05/1999
Faits de société
Le projet. La stratégie de conquête et d'infiltration des frères musulmans en France et dans le monde
L'organisation islamiste des Frères musulmans n'est pas à l'origine d'un complot secret, d'une offensive invisible connus seulement de quelques hauts dignitaires. Pas d'objectifs cachés, pas de stratégie dissimulée aux yeux des "mécréants". Au contraire. Comme ce fut le cas pour tous les pires projets totalitaires, de Lénine à Hitler et Mao, tout est écrit dans les textes fondateurs, tout est annoncé, noir sur blanc. Il faut donc lire et faire l'effort de comprendre. Les auteurs de ce livre choc ne se sont pas contentés d'analyser les textes, chartes et doctrines, ils ont aussi rencontré les principaux cadres de la confrérie, dans plusieurs pays, ce que bien peu de gens ont réussi à faire. A l'issue de cette longue enquête, ils peuvent expliquer en détails la stratégie mise en place par l'organisation islamiste, en France et dans le monde. Preuves à l'appui, ils montrent que nos démocraties font face à une offensive globale, pensée au Qatar et en Turquie et dont l'un des foyers principaux se trouve en France, "phare de l'humanité". Là, ses théoriciens espèrent "réislamiser" les musulmans, tout en fracturant la société. Entrisme dans les entreprises, les administrations, les associations de défense des droits de l'Homme et les syndicats, mais aussi provocations, victimisation et manipulation des élites sont les outils caractéristiques de leur projet. L'objectif déclaré des Frères Musulmans, dont les pères fondateurs furent aussi des soutiens du régime nazi, est clair : établir un califat mondial. Après ce livre, personne ne pourra dire qu'il ne savait pas.
11/2019
Littérature étrangère
Un bon musulman
Le point de vue des éditeurs : Décembre 1971, la guerre de libération du Bangladesh vient de pendre fin. A présent que le pays est indépendant, mille défis restent à relever, que Sohail Haque et sa soeur Maya vont aborder de maniées diamétralement opposées. Médecin engagé. Maya aide résolument les femmes à conquérir leur liberté. Quant à Sohail, extrêmement affecté par les traumatismes de la guerre, il s'enferme peu à peu dans la religion, un islam intolérant et sectaire qui l'éloigne de ses anciens amis d'université, de sa soeur et même de son propre fils. Très perturbée par la métamorphose de son frère, auquel elle est profondément attachée, Maya quitte la maison de son enfance. A son retour, dix ans plus tard, le fossé s'est encore creusé. Lorsque Sohail décide d'envoyer son fils dans une madrasa, Maya se sent contrainte d'agir, quitte à provoquer le déclenchement, longtemps retardé, d'une inéluctable tragédie. Histoire d'une famille et d'un pays guetté par le fondamentalisme à l'ombre persistante d'une guerre dont les blessures peinent à se refermer, Un bon musulman est une plongée aussi inédite que bouleversante au cour même de l'intégrisme tel qu'il se vit, s'exprime ou se combat au quotidien, chez des hommes et des femmes de chair et de sang dont il confisque douloureusement le destin.
01/2012
Beaux arts
L'Art musulman
SI l'on met à part l'Espagne mudéjare, où l'art mauresque se prolongeait en un développement posthume, et le Maroc, qui, dans son indépendance âprement gardée, poursuivait le rêve archaïque de son âge d'or, le monde musulman a connu, durant les quatre derniers siècles, une évolution singulière. Des conditions historiques fortuites, l'installation des Turcs à Constantinople et l'extension de leur hégémonie, ont replacé en Orient le centre de gravité de ce monde. Toutefois, ce n'est plus Médine, Damas ou Bagdad qui détiennent l'autorité spirituelle et temporelle et d'où rayonnent les modes de bâtir, c'est de l'ancien domaine byzantin, de Constantinople et des villes voisines d'Europe ou d'Asie Mineure, Salonique ou Brousse. Une des manifestations les plus apparentes de ce rayonnement est l'adoption par l'Egypte, comme par la Tunisie et l'Algérie, de la mosquée à grande coupole, dérivé tardif de Sainte-Sophie et des édifices de même genre. Ainsi, par une conjoncture inattendue, l'Islam qui, neuf siècles plus tôt, s'inspirait des basiliques chrétiennes pour aménager les nefs parallèles de salles de prières, trouve encore, dans les églises du temps de Justinien, le thème tout différent qu'il accommodera aux exigences de son culte.
04/1991
Non classé
REformes nEcessaires aux Etats musulmans
Réformes nécessaires aux Etats musulmans : Essai formant la première partie de l'ouvrage politique et statistique intitulé : La plus sure direction pour connaître l'état des nations, par le Générale Khérédine
06/2022
Ouvrages généraux
Atlas des mondes médiévaux musulmans
Offrir un large panorama de l'histoire, politique et militaire, économique et sociale, religieuse et culturelle, des mondes musulmans médiévaux, de l'Antiquité tardive aux débuts de l'époque moderne, telle est l'ambition du présent Atlas, qui s'appuie sur près de deux cents cartes originales, à toutes les échelles, accompagnées de textes, d'extraits de sources et d'illustrations. Les conquêtes islamiques ont contribué à la formation d'un vaste ensemble de territoires où les musulmans ont détenu le pouvoir politique, dominant des peuples aux coutumes, langues et religions différentes. Il s'étendait sur trois continents - d'al-Andalus à l'ouest à l'Inde islamisée à l'est - et s'ouvrait sur deux espaces maritimes majeurs, la Méditerranée et l'océan Indien. Cet atlas explore les routes parcourues par les marchands, les pèlerins, les voyageurs, les étudiants et les savants ; il atteste de l'ampleur du phénomène urbain comme de la richesse des échanges dans l'ensemble de cette aire et rend compte de son insertion dans une économie-monde en formation. Les communautés musulmanes se sont séparées en différentes branches : les sunnites et les chiites, mais aussi en une myriade d'autres courants minoritaires qui marquent, jusqu'à nos jours, la topographie religieuse. Si les luttes fratricides furent importantes, les relations conflictuelles avec différents ennemis du dehors - conquêtes et jihad, croisades et invasions - ont remanié les équilibres internes comme les frontières extérieures. L'activité diplomatique qui se déploya, à travers toute l'Eurasie et de l'Atlantique au Pacifique, la circulation des idées et des modèles littéraires ou architecturaux, témoignent, au-delà des échanges commerciaux, de l'étendue des réseaux développés au cours des siècles. Les chercheurs qui ont réalisé cet ouvrage collectif, lancé au sein de l'équipe "? Islam médiéval ? " du laboratoire Orient & Méditerranée (CNRS), sont spécialistes de différents champs de l'histoire médiévale des mondes musulmans. Ils et elles donnent à voir et à comprendre, dans une historiographie renouvelée, une histoire globale et connectée des mondes musulmans médiévaux.
04/2022
Religion
Catholiques-Musulmans. Une fraternité critique
A côté du dialogue oecuménique entre catholiques et membres de l'Eglise chrétienne très en pointe il y a quelques années et toujours d'actualité, se développe beaucoup aujourd'hui le dialogue interreligieux qui porte, lui, sur les rapports du catholicisme avec les autres religions et dans cet ouvrage, plus particulièrement avec l'Islam. Déjà Vatican II (Nostra aetate) avait posé des jalons que la théologie postérieure a explicités. Mgr Michel Dubost situe et met en valeur cet enseignement. Et il aborde une longue série de questions, celles que se pose tout chrétien, voire tout homme, spécialement par rapport à l'Islam, aux problèmes politiques, culturels, religieux, dus à son expansion dans le monde, sa présence dans les pays occidentaux, la compréhension difficile pour un européen de certains aspects de sa doctrine et de sa pratique, par exemple, les mariages chrétiens-musulmans ou les difficultés rencontrées par l'église dans les pays à forte majorité musulmane. Ces questions sont traitées avec franchise, souci de compréhension, mais sans compromission.
05/2014
Religion
Douze musulmans parlent de Jésus
Depuis la première guerre du Golfe jusqu'à l'émergence de l'Etat islamique, les malentendus entre l'islam et l'Occident n'ont cessé d'ériger des barrières entre chrétiens et musulmans. L'intégrisme et les menaces brandies par les djihadistes contre les "Croisés" ont fini par accréditer l'idée que les musulmans sont les ennemis héréditaires des chrétiens. Comment lutter contre ces préjugés ? Comment revendiquer l'héritage commun dans une actualité centrée sur le "choc des cultures" ? C'est ainsi que l'idée de ce livre s'est imposée : faire entendre une parole sur le Christ portée par des musulmans. Douze, comme les apôtres. Des écrivains de traditions, de langues et de pays divers, pratiquants ou non, croyants ou agnostiques. Chacun y évoque "son" Christ, celui qu'il a découvert, imaginé ou aimé, celui de ses souvenirs, de ses interrogations, de ses espoirs... Une façon originale de refonder la force du lien entre les deux communautés à travers la figure universelle de Jésus.
02/2017
Islam
Les scouts musulmans de france
Fondés en 1990, sous l'impulsion du cheikh Khaled Bentounès, les Scouts musulmans de France ont une belle histoire qui permet une lecture particulière des rapports de la France avec l'Islam. Membre de l'UISM (Union Internationale des Scouts Musulmans), cette branche du scoutisme français se nourrit des principes fondateurs de l'Islam : le respect, le dialogue et l'ouverture inscrits dans le Coran et la sunna, ainsi que dans sa tradition spirituelle et universelle, reconnaît l'apport de tous les messages spirituels légués à l'Humanité, comme un appel à s'élever et à découvrir les liens de la fraternité humaine, considère les Prophètes comme des modèles pour notre épanouissement. Leur message est un repère pour le développement personnel et offre la possibilité de progresser individuellement par étapes successives à travers l'Islam (la Loi), l'Iman (la Foi), l'Ihsan (l'Excellence), fondements de cette religion. Elle s'inscrit dans le respect des valeurs et des lois républicaines, de la démocratie et des droits de l'Homme, invite les filles et les garçons à grandir à travers un processus éducatif qui complète l'éducation apportée par la famille, l'école et la société, à aider les filles et les garçons à devenir des citoyens à part entière : autonomes, solidaires, responsables et engagés, agissant dans la cité, en France, en Europe et dans le monde. L'auteur offre ainsi un exposé permettant de situer la place et le rôle d'une association d'éducation populaire musulmane en France, en prenant en compte les enjeux socio-éducatifs et politico-religieux.
04/2023
Maroc
Juifs et musulmans au Maroc
Avant le milieu du XXe siècle, les communautés juives du Maroc étaient fortes de 250 000 âmes coexistant avec dix millions de musulmans. Aujourd'hui, elles rassemblent moins de 3 000 personnes. L'auteur remet en perspective leur présence plus que bimillénaire dans le pays. Mohammed Kenbib souligne la contribution de ces communautés à l'histoire du Maroc, à sa culture, son patrimoine, son économie et sa diplomatie. Il s'attache à étudier les fondements de leurs relations avec les autres populations, quels qu'en aient été les aléas et les turbulences, de la présence européenne jusqu'à la Seconde Guerre mondiale et au conflit du Moyen-Orient. L'auteur évoque enfin les juifs du Maroc d'aujourd'hui, en montrant les liens que gardent avec ce pays près d'un million de leurs coreligionnaires d'origine marocaine qui vivent en Israël, en France, au Canada et ailleurs dans le monde.
02/2023
Histoire des religions
Juifs et musulmans en Algérie
Juifs et musulmans ont partagé en Algérie une longue histoire qui s'acheva en 1962 avec l'indépendance du pays. Si, en 1954, on y comptait environ 130 000 juifs, il n'en reste plus aujourd'hui. Pourquoi cette coexistence a-t-elle pris fin ? Juifs et musulmans ont vécu ensemble les grands mouvements de l'histoire de l'Algérie : les débuts de l'islam et les rivalités entre dynasties au Moyen Age, l'intégration à l'Empire ottoman entre le XVIe et le XIXe siècle, la colonisation française, les lois antijuives du régime de Vichy, la guerre d'Algérie enfin. Sans parti pris, Lucette Valensi s'attache à comprendre les relations que juifs et musulmans ont entretenues, faites de domination et de violences sur la minorité juive, mais aussi d'échanges et de paisible collaboration.
03/2023
Islam
Minorités en Islam, islam en minorité
Evoquer les minorités en Islam, c'est penser immédiatement aux minorités religieuses non musulmanes en pays majoritairement musulman et tout particulièrement à celles qui ont bénéficié du statut de dhimmi, de "tributaire". Ce recueil propose un déplacement du regard sur la notion de minorités en l'interrogeant à la fois du point de vue de l'histoire et du politique. Il sera tout autant question ici des musulmans en Europe ou en Chine que des minorités présentes dans les pays d'Islam, qu'il s'agisse de minorités confessionnelles ou sociétales regroupées autour d'affinités politiques, idéologiques, religieuses ou de genre.
07/2021
Littérature française
Club V.I.P. Very Invalid Person
Quand Jérémy, Samy et Aminata, tous trois handicapés, décident de créer leur entreprise, le Club V.I.P. (Very Invalid Person), c'est avant tout pour montrer au monde ce dont ils sont capables. L'idée a surgi alors qu'ils plaisantaient sur les avantages du fauteuil roulant: pas de file d'attente pour les manèges dans les parcs d'attractions, des caisses prioritaires et une place de parking toujours assurée. Et s'ils en faisaient profiter les pauvres valides? Irrévérencieux, drôle et émouvant, Club VIP est un roman sur une entreprise de services pas tout à fait comme les autres.
04/2009
Philosophie
The Biblical Vision of the Human Person
Although modern study of the Bible has made impressive philological advances, it lacks an adequate philosophical frame of reference that would link the symbolism of the Biblical narrative to the problems of human existence. The present work sets out to provide the germ of a philosophy of language and human consciousness that would serve as a basis for a proper exegesis of the Biblical text. Part One establishes the historical, philosophical and hermeneutical framework by examining the link between experience, symbolization and the structure of human consciousness as elaborated historically in myth and philosophy. Part Two applies this framework to representative anthropological texts from the Old and New Testaments in order to forge a link between the Biblical symbolism and the fundamental problems of human existence. Part Three draws attention to the implications of the inquiry for a philosophical anthropology and a more comprehensive hermeneutical framework.
02/1994
Vie chrétienne
Devenir votre frère. Français, militaire et musulman : la fraternité entre chrétiens l'a converti
Le témoignage exceptionnel d'un militaire musulman touché par la fraternité au quotidien entre militaires catholiques. Ce récit, co-écrit avec le journaliste Cyriac Zeller, évoque un aspect inattendu pour une conversion : le désir profond d'une vraie fraternité. Par le baptême, Mathieu Taïeb a ainsi changé ses frères d'armes en frères de coeur.
05/2023
Religion
Sacrifices en Islam. Espaces et temps d'un rituel
Sacrifier, mettre à mort rituellement une victime animale, voilà qui s'inscrit au coeur de multiples pratiques des sociétés musulmanes, qu'elles soient transplantées en Europe, ou qu'on les observe parmi ce milliard d'individus qui, à travers le monde, de l'Afrique à l'Asie, suit la foi révélée par le Prophète Muhammad. Egorger de ses ongles la victime animale au Maghreb, boire ou se baigner dans le sang de celle-ci dans les cultes zar soudanais, partager et cuisiner les chairs des bêtes égorgées au sein de la communauté, comme dans la Grèce arienne, ou solliciter une protection. Que reste-t-il de l'islam dans ces formes quotidiennes du sacrifice ? Encore faudrait-il, ou non, distinguer celui-ci de l'abattage rituel des animaux nécessaires à la consommation halal des chairs, tout comme dans le cas des viandes juives casher. On peut mettre pourtant en évidence un modèle musulman du rituel sacrificiel, que reconstruit l'anthropologue à partir des rites établis dans la sunna, dans les gestes et dires du Prophète. Le sacrifice que se propose de faire Abraham de son fils, Isaac pour les juifs, Ismaël pour les musulmans, répond à des questions fondamentales : comment peut-on naître d'une femme ? Comment assumer le rôle de père et la soumission du musulman à Dieu ? Questions que pose aussi le sacrifice effectué pour la naissance d'un enfant. Voilà la vision orthodoxe qui inspire le sacrifice du Pèlerinage à La Mekke, et celui effectué le même jour dans ressemble de la communauté musulmane à l'occasion de la fête de l'ayd al-kabir. L'islam n'inscrit pas, contrairement au christianisme, le sacrifice au coeur de son dogme. Il lui accorde cependant une place essentielle dans ses pratiques rituelles : accompagnant toutes les étapes de la vie individuelle, producteur du lien social, lieu de multiples recompositions et transgressions, produisant de nouvelles références locales à l'universalité que celles qu'induit le modèle ibrâhimien, les rituels sacrificiels musulmans illustrent l'ensemble des thèmes que la théorie anthropologique du sacrifice s'est attachée à mettre en évidence : "cuisines du sacrifice" dette u sacrificielle, fonctions thérapeutiques, etc. Une première synthèse donc, illustrée d'exemples tous contemporains, qui nous apporte sur la pratique des sociétés musulmanes un éclairage unique.
04/1999
Histoire de France
Le monde méditerranéen du VIIe au XIIIe siècle
Du VIIe au XIIIe siècle, le monde méditerranéen est le théâtre des affrontements militaires, politiques et religieux des civilisations chrétiennes occidentale et byzantine, musulmane et juive. Mais ce monde profite de leur complémentarité, et sa culture et son économie s'enrichissent à ces contacts. Les traits événementiels sont toujours à rappeler. Il convient également de réfléchir sur les textes, laissés par les Catalans, les Italiens, les Musulmans, les Croisés et les frères pourchasseurs d'hérésies, tous témoins de ces mondes.
06/2000
Sciences historiques
Frères ennemis, frères de sang, frères de lait... les fratries dans l'histoire
Depuis Les temps les plus reculés, les relations entre frères sont la source de nombre d'événements historiques : règlements de comptes. alliances, trahisons, réconciliations... ont changé le cours de l'Histoire. Plongez dans ta vie des grandes fratries de L'Histoire, dans leurs déboires, leurs conquêtes et leurs défaites, leurs fusions et leurs déchirements. Découvrez : l'importance des frères Colomb dans La découverte des Amériques ; les frères médecins de Gustave Flaubert et de Marcel Proust ; la manière dont Roy et Walt Disney ont créé un véritable empire, entre business et magie ; les guerres mythologiques que se livrèrent Etéocle et Polynice tout comme l'amour qui unit Castor et Pollux ; Théo et Vincent Van Gogh et Leur relation fusionnelle malgré la distance ; les relations qu'ont entretenues Ferdinand ler et Charles Quint, Louis XIV et Philippe d'Orléans... et bien d'autres histoires de frères !
11/2018
Religion
Ce que vous ne savez pas sur l'islam. Répondre aux préjugés des musulmans et des non-musulmans
Allah est-il arabe ? Est-il permis de choisir librement sa religion ou tout simplement de la quitter ? Le vert est-il la couleur de l’islam ? Le soufisme est-il une secte ? Peut-on traduire le Coran ? Une femme peut-elle devenir imam ? Le minaret, le hijâb, le tapis de prière, le croissant sont-ils des éléments intangibles du rite musulman ? Faut-il vivre en tout point comme le Prophète pour être un « bon musulman » ? Cet essai est une réponse aux idées reçues sur l’islam. Celles qui sévissent chez les non-musulmans, mais souvent aussi chez les musulmans eux-mêmes, produisant parfois des aberrations et des violences auxquelles nous assistons, désarmés, sans en comprendre les raisons. Il est réducteur de penser que tout, dans la vie d’un musulman, s’explique par l’islam. Tareq Oubrou s’emploie ici à faire la part des choses entre le cultuel et le culturel, entre ce que disent les textes et ce qui relève des traditions. Soucieux d’en finir avec la sclérose qui paralyse la pensée musulmane, il propose de renouer avec l’esprit de l’islam, en rappelant le contexte historique dans lequel est née cette religion. Son livre, en balayant une fois pour toutes l’idée selon laquelle l’islam serait par essence incompatible avec la modernité, la démocratie, l’égalité hommes-femmes et les valeurs de la république, nous ouvre des perspectives concrètes pour améliorer le vivre-ensemble aujourd’hui.
02/2016
Réalistes, contemporains
Destination le Tchad
Le 5 décembre 2013 à l'aube, le PK5, plus grand quartier musulman de Bangui, est pris d'assaut par des combattants antibalaka, un mouvement d'autodéfense composé de chrétiens. Ceux-ci massacrent près d'une centaine de civils musulmans. Depuis, la ville vit au rythme des affrontements entre la coalition séléka à dominance musulmane, au pouvoir à Bangui, et les antibalaka. Assiégés par les combattants antibalaka et manquant presque de tout (eau courante, électricité, nourriture), les habitants du PK5 sont obligés d'évacuer. Zénabou, une jeune musulmane de 18 ans, sa mère Fatima, sa sur aînée Fayza ainsi que son fils Idriss partent en direction du Tchad. Mais leur voyage se transformera en une véritable épreuve. Après Moi, antibalaka (L'Harmattan BD, 2022), Florent Kassaï resitue l'histoire du conflit centrafricain et brosse le portrait d'une Centrafrique du début du XXIe siècle au bord du chaos.
06/2023
Islam
Islam et islamisme. Frères ennemis ou frères siamois ?
Nous percevons tous la difficulté plus que jamais actuelle de comprendre quels liens unissent islam et islamisme. L'islamisme constitue-t-il une rupture avec l'islam comme cela est souvent défendu ou n'est-ce que son prolongement mécanique ? Avec la rigueur et l'objectivité scientifique d'une experte reconnue, Marie-Thérèse Urvoy entend lever les confusions et en finir avec les affirmations passionnelles. Elle montre combien, et de manière constante à travers l'histoire, cette question prend sa source dans le Coran, dans une tension permanente entre visée spirituelle et ambition d'emprise sur le monde. Tout l'enjeu est donc de comprendre si l'islam est en mesure de se réformer, de manière à concilier son ordre inhérent avec les idéaux de ce temps. Par les moyens de l'islamologie et de l'histoire, cet ouvrage offre les éléments de compréhension globale de l'islam, de ses mouvements sociopolitiques, de ses schèmes mentaux (réformisme, "retour à la charî'a" , rôle de la violence) et des concepts médiatiques récents d' "islam spirituel" ou d' "islam des Lumières" . Une réflexion lucide, rigoureuse et sans concession sur les ressorts profonds de l'islam et les enjeux de sa réforme. Professeur émérite de l'université Michel de Montaigne Bordeaux 3 et de l'institut catholique de Toulouse, Marie-Thérèse Urvoy a enseigné l'islamologie, l'histoire médiévale de l'islam, l'arabe classique et la philosophie arabe. Elle est l'auteur ou co-auteur d'une vingtaine d'ouvrages sur l'islam.
10/2021
Histoire internationale
Tirailleurs Sénégalais, frères d'armes, frères de sang
Lors des conquêtes coloniales, la France a recruté des soldats dans les populations soumises ; une ordonnance royale du 7 décembre 1841 consacre l'existence des "troupes indigènes" et les organise en les dotant d'un statut comme pour les autres corps d'armée. Bien souvent ces troupes ont été désignées sous l'appellation "tirailleurs sénégalais" , abstraction faite de la diversité de leurs origines. Les tirailleurs sont longtemps restés dans les marges de l'histoire et de la littérature, leur engagement dans plusieurs conflits du XXème siècle et leur souffrance à l'issue de ces derniers, après le retour sur le sol natal, sont mal connus ; leur mémoire commence juste à re-émerger, dans le cinéma, les romans, les expositions et hommages diverses. Léopold Sédar Senghor qui fut un tirailleur sénégalais (Seconde guerre mondiale) et qui avait connu leur destin tant au front qu'à l'arrière, est un des premiers à avoir laissé de très belles pages à la mémoire des tirailleurs sénégalais, notamment dans son recueil de poèmes Hosties noires, d'où est tiré le titre de cet ouvrage qui est aussi une forme d'hommage qui lui est rendu. Les textes de cette publication se situent donc au carrefour de l'histoire et de la littérature, auxquelles s'ajoutent des approches juridiques et artistiques, avec la présentation d'un ensemble de photographies, redonnant un visage à ces soldats de l'ombre. Les diverses communications présentées dans ce volume contribuent à l'écriture d'une histoire dépassionnée en ne faisant abstraction d'aucun des débats et tensions encore en vigueur (affaire de Thiaroye), histoire partagée du fait de la présence d'universitaires français et sénégalais, tous oeuvrant pour s'approcher au plus près de la vérité.
05/2019
Littérature française
ISLAMOPHOBIE: Racines, Conséquences et Solutions
La population musulmane britannique est plus jeune, se développe en quantité et se caractérise par sa diversité. Au cours des 25 dernières années, elle a fait l'objet de nombreuses discussions, hypothèses et controverses. Pour certains, la population musulmane est une raison de se réjouir : un symbole florissant de l'engagement de la Grande-Bretagne en faveur de la coexistence non violente d'êtres humains et de valeurs provenant du monde entier. Pour d'autres, la population musulmane est une source de tension, une tension exprimée par les musulmans et les non-musulmans. Ces questions émanent d'un large éventail de positions politiques et idéologiques. Quelques voix agaçantes ou inquiétantes défendent vigoureusement la population musulmane britannique ; d'autres voix l'attaquent au vitriol. Quelques-unes défendent le droit des musulmans britanniques à contribuer à une société diversifiée et pluraliste, mais craignent que cette contribution ne soit sapée par le sectarisme, les préjugés et l'hostilité inhérents à certaines sections de la société britannique.
06/2022
Histoire des religions
L'invention du Cadi. La justice des musulmans, des juifs et des chrétiens aux premiers siècles de l'Islam
Le cadi est une figure emblématique des sociétés musulmanes prémodernes. Savant, juge, administrateur de biens, il incarnait plus que toute autre institution le règne d'un ordre social fondé sur les préceptes de l'islam. Les anciens développements de la judicature musulmane, aux VIIe et VIIIe siècles, demeurent pourtant empreints de mystère. Comment rendait-on la justice aux premiers temps de l'Islam, avant que le droit musulman n'acquière les structures pérennes offertes par les écoles juridiques classiques ? Est-il possible de retracer les étapes de développements régionaux ? Quel rôle le pouvoir et les savants jouèrent-ils dans la formation de l'institution ? En quoi la judicature musulmane est-elle liée aux autres systèmes judiciaires de l'Antiquité tardive ou des débuts de l'Islam ? Mathieu Tillier livre ici les résultats d'une plongée au coeur des sources les plus anciennes du Proche-Orient islamique, croisant papyrus arabes, droit musulman archaïque et textes canoniques syriaques. Cette quête des dynamiques qui présidèrent à l'épanouissement de la judicature musulmane fait apparaître une image nouvelle des tribunaux qui se partageaient le jeune empire islamique. Elle met par ailleurs en lumière le processus dialectique de formation des pensées juridiques proche-orientales, qui s'élaborèrent non seulement au gré d'interactions entre savants d'une même confession, mais également en lien avec le droit des communautés dont ils tentaient de se distinguer.
05/2017
Islam et christianisme
Musulmane, disciple du Christ
L'autrice a grandi dans une famille indo-musulmane, petite dernière de 8 enfants et fille de mollah chiite, à Madagascar. Puis, la famille s'installe sur l'île Maurice, et enfin sur l'île de La Réunion. Convertie au christianisme sans avoir jamais renié une seule facette de son identité travaillée par de multiples cultures et d'un tissage de deux religions, l'autrice est consciente qu'en refusant de choisir, en rejetant l'assignation à l'une ou l'autre de ses appartenances, elle avance sur un chemin de crête, plus difficile en choisissant la complexité au risque de tomber dans deux fossés : celui du morcellement identitaire, de l'éclatement de ma personne et celui de l'intégrisme ou de l'essentialisation. Tenir debout, unifiée, lui prendra de longues années. C'est le livre de sa vie, de sa foi, qui nous est conté ici.
03/2022
Mer
Frères de mer
Homme discret, Patrick Tabarly n'en est pas moins un témoin privilégié. Comme Eric, son frère aîné, il a vécu les grandes heures de la voile française de la fin des années 1960 au début des années 1990. Il a surtout partagé au plus près le quotidien du "premier marin de France", disparu en mer d'Irlande il y a un peu plus de vingt ans. Il était à ses côtés lors de la première navigation du mythique Pen Duick ; ensemble, ils ont remporté des compétitions, en ont perdu d'autres, toujours animés par une même passion pour la mer, qui les a unis plus sûrement encore que leurs liens de sang. Patrick Tabarly vouait à son aîné un respect sans borne, et son regard, sans concession, n'en est que plus précieux.
09/2019
Poches Littérature internation
Frères et Soeurs
Juste avant de mourir, Andrew Stace rédige une lettre à ses enfants, Christian et Sofia. Bien que le premier ne soit que son fils adoptif, il est contre leur mariage. Pour continuer à vivre leur amour, le couple laissera la lettre intacte. Vingt-sept ans plus tard, voyant sa vie le quitter, Christian se décide enfin à lire la lettre de son père... Telle une boite de Pandore, elle s'avérera annonciatrice d'un cataclysme pour sa famille, et tout son entourage. L'un des chefs-d'oeuvre d'Ivy Compton-Burnett (1884-1969), qui, telle une entomologiste, a observé de son fauteuil la lente extinction des insectes formant la société victorienne.
01/2021
Ethnologie
Frères d'âme
"Une rencontre éblouissante, un échange étincelant, un message incandescent : la lumière jaillit de ce dialogue inédit entre Edgar Morin et Pierre Rabhi. Un moment de grâce, une sorte de miracle. Le sociologue et l'agroécologiste dissèquent le moment de bascule civilisationnelle auquel la ¬pandémie de ¬Covid-19 - un peu - et l'état du monde - beaucoup - convoquent l'humanité des hommes. Ensemble, ils dessinent une ¬pensée nouvelle où la poésie, l'amour et l'intelligence éclairent la voie vers un "humanisme régénéré" et une fraternité d'âme. Brillant. " Denis Lafay
