L'Eglise de l'Antiquité tardive. 303-604
Extraits
Histoire internationale
L'histoire du monde en 60 fiches. De l'antiquité au XXIe siècle
Construit en six chapitres comprenant chacun dix fiches, cet ouvrage propose une synthèse sur l'histoire de notre monde à travers les repères essentiels à sa compréhension. Il vise à faire connaître, dans un monde chaque jour plus complexe, à une époque d'expansion rapide du savoir, les aspects fondamentaux de l'histoire mondiale en prenant appui sur la présentation des grands évènements, des grands personnages et des grands faits de civilisation qui se sont déroulés de l'Antiquité à nos jours. Chacune des fiches traite de l'histoire d'une civilisation ou d'un ensemble de peuples implantés dans un espace proche ou sur un mémo continent et comprend le vocabulaire spécifique, les dates et les événements-clés qui y sont liés. Des focus permettent de mettre l'accent sur un concept, une notion, voire un évènement ou un personnage. En ouvrant directement l'accès aux moments essentiels de notre histoire et de notre culture commune, en focalisant sur l'essentiel, L'histoire du monde en 60 fiches s'adresse aux étudiants mais aussi à tout esprit curieux et éclairé qui cherche à mieux comprendre le monde où il vit.
11/2019
Vie de l'Eglise
Aux sévices de l'Église
" Des dizaines de vies ont été détruites et on aurait pu l'éviter. Je ne sais pas si ce dégoût passera un jour. . ". - soeur Camille " Il justifiait ses actes en évoquant l'amour de Jésus qu'il pouvait ainsi me faire ressentir. " - Michèle-France Pesneau " La veille de l'avortement, le Jésuite me dit tout attendri qu'il est sûr que c'est une fille, il fait un signe de croix sur mon ventre. Il a baptisé le foetus. " - Anne Mardon " Il a mis ses mains entre mes jambes en me disant qu'il devait recommencer pour être sûr que Jésus puisse me guérir. Je suis sortie de là dans un état lamentable. J'avais 20 ans ! " - Caroline Pierrot " Ce livre est le fruit d'une rencontre, celle de Camille, une soeur qui vient tout juste de quitter sa communauté. Elle me raconte les dérives, les abus et les déviances instaurées en théorie dans sa congrégation. Je décide d'en savoir plus. Elle me présente d'autres victimes et les témoignages de religieuses et religieux ayant vécu l'innomable se multiplient. Le 5 octobre 2021, Jean-Marc Sauvé, ancien vice-président du Conseil d'Etat, remet le rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Eglise (CIASE) à la conférence des évêques de France. Un chapitre est consacré aux religieuses abusées. Deux ans après ce rapport, la situation a-t-elle vraiment changé ? " - J-F Laville Soeur Camille, qui doit préserver son anonymat, a souhaité témoigner et accompagner Jean-François Laville dans ses recherches.
10/2023
Vie de l'Eglise
L’Église, hôpital de campagne
Le 20 février 2020, Mulhouse devient l'épicentre de la pandémie du COVID en France. Le père Koehler assiste au combat des médecins et des pouvoirs publics, il est témoin du désarroi de ses paroissiens, des comportements pathétiques et héroïques des citoyens. La solidarité, la prière dans l'angoisse, la peur et l'espérance. Il note les rencontres bouleversantes et les scènes cocasses. De ces choses vues, il tire une réflexion sur l'Eglise comme lieu de soin et de réconfort pour tous les enfants perdus, "l'hôpital de campagne" selon les mots du pape François. Un témoignage saisissant.
10/2023
Policiers
L'église de John Coltrane
Robert Marling, architecte désabusé qui tue le temps en jouant au poker, hérite de son père une fabuleuse collection de vinyles de jazz et un manuscrit au titre énigmatique. L'Eglise de John Coltrane... Fuyant ses créanciers. il emménage dans un building désaffecté d'Auckland. Le silence de ce bâtiment labyrinthique est bientôt rompu par l'apparition d'une punkette charmeuse, d'une séduisante galeriste, d'un artiste-peintre égaré et par une mystérieuse chanteuse de Shanghai. Comme le manuscrit au contenu mystérieux, ces personnages ont plus d'un secret à révéler... Nous conviant à une exploration du monde sonore de la grande ville moderne, depuis la Nouvelle-Zélande jusqu'à la Chine actuelle, Chad Taylor livre une nouvelle enquête rythmée de secrets imprévisibles.
05/2009
Romans de terroir
Au café de l'Eglise
Grégoire Guiner est reconnaissable à son " crève-sot ", un piochon patiné par les ans et l'effort, son fidèle compagnon dont il ne se sépare jamais, même au comptoir du café de l'Eglise. Cantonnier d'un village entre terre et eau, il est revenu au pays après une jeunesse tumultueuse. Ce passé agité n'en fait pas moins un employé municipal scrupuleux. Un soir qu'il rectifie avec son crève-sot les bords d'un fossé abîmé par une pelleteuse, il découvre un crâne humain sous les racines d'un cyprès...
02/2006
Religion
Les politiques de l'Église
Depuis la veille de la Seconde Guerre mondiale, l'action politique de l'Eglise catholique s'est développée dans plusieurs directions. En effet, cette politique se présente comme un rapport triangulaire entre le Vatican, les communautés catholiques nationales et les Etats.
Dans son rapport avec les Etats, deux éléments ont déterminé les choix du Vatican : d'une part la présence de l'Eglise locale, toujours consciente de son importance propre et de son autonomie, d'autre part la conscience d'être une communauté universelle non liée aux nations. En tant qu'organisme international, l'Eglise a initialement regardé l'O.N.U. avec méfiance, puis elle l'a considérée comme un interlocuteur privilégié par lequel les catholiques pouvaient atteindre toute l'humanité.
L'auteur analyse également l'exemple de l'Italie, qui est un cas particulier en raison du rôle que le pape et le Saint-Siège jouent dans le catholicisme national.
Mais la grande nouveauté de cette seconde moitié du XXe siècle est la relation de l'Eglise de Rome avec les autres Eglises chrétiennes et avec les religions non chrétiennes. Le rapport de l'Eglise catholique avec l'islam et avec le judaïsme est l'un des exemples du dialogue interreligieux commencé lors du concile Vatican II et poursuivi avec ténacité par Jean-Paul II.
L'Eglise catholique n'a donc pas une politique mais une multiplicité d'options qui sont apparues depuis la Seconde Guerre mondiale, conflit qui a marqué en profondeur l'Eglise du XXe siècle.
01/1999
Histoire des religions
La sacramentalité de l'Église
Aujourd'hui, que signifient les sacrements au service de l'identité de l'Eglise comme Sacrement du salut ? Pour chacun de nous, il est important de savoir comment la pratique des sacrements dans l'Eglise sauvegarde notre identité comme sacrement du salut, au milieu de cette effervescence religieuse qui semble tordre le christianisme en Afrique. Même si les difficultés inhérentes aux sacrements sont responsables de leur bonne compréhension en Afrique, ils ne constituent pas l'unique aspect de l'Eglise dans la recherche du salut de l'homme : nous avons aussi d'autres aspects, tels que la charité qui apporte une aide concrète à la question de la pauvreté. Dans ce "supermarché religieux" , comment cette sacramentalité permet-elle à l'Eglise catholique romaine de se démarquer des logiques d'un christianisme de la prospérité, limité par une vision matérialiste de l'Eglise en Afrique ?
10/2022
Sociologie
Le mystere de l'eglise
Dialogue entre un catholique et un protestant Pour les chrétiens, la division entre les disciples du Christ ne peut être qu'une division intolérable ; car la prière du fils au Père demande que ses disciples s'aiment dans l'unité, comme Lui aime le Père et comme le Père l'aime "pour qu'ils soient un comme nous sommes un" (Jn, 17, 22). Ce désir de l'unité, que l'Esprit. Saint a fait sentir déjà depuis de nombreuses années à beaucoup de chrétiens, a pris avec le Concile Vatican II une nouvelle intensité et un caractère très impératif. Arriver à se connaître vraiment, après de longues années de séparation, est certes une tâche difficile. On sait tous les préjugés qui peuvent exister entre catholiques et protestants - préjugés du reste presque inconscients - et qu'une charité fraternelle véritable ne peut accepter. Elle demande au contraire que l'on se connaisse loyalement, en toute vérité, dans le respect mutuel de la conscience de l'autre - ce qui ne peut se faire que dans la lumière de Celui que nous reconnaissons comme l'Unique Lumière, l'Unique Vérité. Tout dialogue entre protestants et catholiques qui ne se ferait pas dans cette lumière risquerait de diviser encore plus ou de rapprocher d'une manière purement psychologique, risquant de diminuer la vérité sous prétexte d'amour fraternel. Mais celui-ci, nous le savons, ne peut exister que dans la Vérité de l'Esprit Saint. Le présent dialogue n'est pas un dialogue de spécialistes d'oecuménisme, discutant sur des questions théoriques et historiques ; c'est avant tout la rencontre de deux chrétiens, de deux "pasteurs" ayant des formations et des fonctions très différentes, mais vivant l'un et l'autre leur vie chrétienne avec le plus d'intensité possible, et désireux, dans la charité fraternelle, de saisir avec plus de loyauté les grandes intentions chrétiennes qui les animent. Albert Finet. Pseudo : Jean GOUJERV AL. Pasteur de l'Eglise réformée de France, directeur de l'hebdomadaire protestant Réforme, Albert Finet est né à Marsauceux (E. -et-L.) le 1er mars 1899. Après avoir suivi les cours de l'école alsacienne puis de la Faculté de théologie protestante et de la Sorbonne (lettres) à Paris, il complète ses études par un stage à l'école biblique de Jérusalem. En 1928, il se marie avec Mlle Madeleine Tanon (six enfants : Françoise, Jean-Louis, Olivier, Bertrand, Martine, Etienne). Pasteur de l'Eglise réformée à Evreux, puis à Montrouge, aumônier de la marine (1939-1940), il a été secrétaire de rédaction de la revue protestante Foyer et Vie. En 1945, il fonde l'hebdomadaire Réforme pour répondre à un besoin : le protestantisme manquait d'une tribune, d'un moyen d'expression, qui, tout en étant d'inspiration religieuse, traite de tous les sujets sur un plan humain ; qui soit, dit le pasteur Finet, "une prise de vue sur le monde contemporain, à partir de notre choix fondamental" . Sans rien abandonner de la tradition protestante, Réforme reste profondément oecuménique. Sur le plan polit
04/1997
Histoire ancienne
Le beau livre de l'Antiquité
De la première écriture à la chute de Rome, ce livre retrace la grandeur de l'Antiquité en 180 chefs-d'oeuvre qui ont marqué l'histoire de l'humanité. Un voyage extraordinaire dans le passé à travers cinq continents. 180 images exceptionnelles de personnages, d'événements, d'objets et de lieux mythiques sont décrites et expliquées. Plongez dans ce livre, lisez-le d'une traite ou dégustez-le au gré de vos envies, pour découvrir les merveilles de l'histoire antique.
10/2017
Vie chrétienne
Eglise de Marie, Eglise de Pierre. Mieux comprendre la place des femmes dans l'Eglise
Femme, Eglise : dans l'opinion, ces deux mots renvoient à plus d'un antagonisme (" Le Christ n'a appelé que des hommes "), plus d'une objection (" Pas de femmes dans la sacristie ! "), plus d'un clivage (" Les hommes d'un côté, les femmes de l'autre "). C'est oublier que l'Eglise, qui trouve son indissociable unité dans le Christ, son fondateur, a été portée dès son origine par des hommes et des femmes qui lui ont conféré des tonalités propres, tenant tant à l'initiative divine qu'à leur personnalité et à leur sexe. Le ton de cet ouvrage ne sera donc pas à la querelle mais à la compréhension de la complémentarité entre dimensions pétrinienne (celle de l'institution et du sacerdoce) et mariale (celle de l'accueil de la Parole et de l'engendrement de nouveaux chrétiens). A travers cette démarche qu'elle mène avec énergie et humour, Sandra Bureau montre en quoi les femmes peuvent être considérées comme piliers de l'Eglise. La femme a une place dans l'Eglise, une place qui n'est pas faite de " bric et de broc ", une place qui n'est pas et ne pourra pas être le simple fruit de revendications féministes, mais une place centrale qui appartient dès le commencement au dessein de Dieu.
09/2021
Religion
Vivre l'église, aimer l'église. Donner à l'église locale le visage du Christ
L'Eglise actuelle peine à diffuser son message, malgré toute sa valeur. C'est parti de ce constat que Martin Bühlmann a cherché dans son expérience de fondateur de communautés ecclésiales des réponses à cette problématique. A la fois guide précieux pour les responsables d'églises et manuel concret pour affermir les chrétiens dans la communion fraternelle, cet ouvrage cherche à replacer le Christ au centre de toute construction d'église, et ainsi à donner les clés nécessaires pour faire de chaque église locale une image vivante du Christ. Mission, miséricorde et repentance, service communautaire, service auprès des plus pauvres, etc, chaque sujet est minutieusement traité et enrichi par de nombreuses anecdotes de l'auteur. Des réflexions sont proposées à la fin de chaque chapitre, bases concrètes pour une transformation en profondeur de nos églises. Un livre incarné pour accueillir pleinement l'Amour du Père, le porter à chacun et devenir des adorateurs en Esprit et en vérité.
02/2014
Critique littéraire
Petite éternité. L'oeuvre poétique tardive de Jean Hans Arp
Comment se renouveler pour un dadaïste, lorsque l'on a déjà derrière soi plusieurs décennies de création et que l'on revendiquait la nouveauté radicale comme principe esthétique ? Comment, alors même que l'on a commencé à créer pendant, et à cause de la Première Guerre mondiale, en exprimant par la poésie le rejet de la barbarie humaine, peut-on continuer à écrire après 1945, lorsque la catastrophe non seulement se répète, mais s'amplifie démesurément moins d'un quart de siècle plus tard ? Ces deux questions, relatives au vieillissement des avant-gardes et à leur rapport à la réalité historique, se sont posées au dadaïste Jean Hans Arp au sortir de la Seconde Guerre mondiale et guident la réflexion du présent ouvrage. Arp (1886-1966), figure majeure du mouvement Dada à Zurich, ami des surréalistes, peintre, sculpteur, est aussi l'auteur d'une importante oeuvre poétique bilingue, en allemand et en français, qui couvre plus d'un demi-siècle de création. Cet ouvrage s'intéresse à un pan méconnu de sa production : sa poésie tardive, dont il propose une lecture rapprochée. Prenant le contre-pied des recherches réduisant l'innovation et l'expérimentation formelles d'Arp à sa production dadaïste, il met en lumière l'inventivité et la cohérence structurelle de l'oeuvre des années 1950 et 1960, permettant l'expression d'une subjectivité instable et fragmentaire. Dans sa poétique tardive, empruntant une voie singulière dans le contexte générationnel du devenir des avant-gardes après 1945, Arp maintient intacte la virulence de sa critique de la civilisation et propose quelque chose comme un contre-modèle poétique, que l'on pourrait appeler sa "cosmogonie de poche", qui fait, plus que jamais, fi de la linéarité sémantique.
09/2019
Histoire ancienne
Introduction à l'histoire de l'Antiquité. 5e édition
Lieu d'émergence de l'écriture et des lois, de la démocratie, des sciences et de la beauté classique, l'Antiquité a souvent été assimilée dans notre ensemble culturel, au risque de la déformer. L'auteur s'attache ici à rendre visible la spécificité des sociétés antiques en en décrivant la diversité et l'étrangeté. Cet ouvrage valorise l'étude parallèle des mondes grec et romain et souhaite introduire à l'étude de l'Antiquité et de son histoire. Afin de faciliter à l'étudiant un premier contact avec cette période, il met en lumière l'originalité de cette histoire, présente les fondements documentaires de l'histoire ancienne puis trace les grandes étapes de l'histoire de l'Antiquité depuis la Mésopotamie du IIIe millénaire jusqu'à la Basse-Antiquité.
05/2019
Histoire et Philosophiesophie
L'exploration cométaire de l'Antiquité à Rosetta
Avec la mission européenne Rosetta, scientifiques et ingénieurs ont pour la première fois pu accompagner la course d'une comète autour du Soleil, étudier en continu son évolution et déposer un atterrisseur à sa surface. Cette prouesse marque un nouveau chapitre dans l'histoire des recherches sur les comètes. Débutée il y a plusieurs siècles avec les premières observations de ces astres, cette histoire ne s'est jamais interrompue. Elle a conduit les femmes et les hommes qui l'ont écrite à accomplir des exploits dans la compréhension et l'exploration de ces objets primordiaux de notre système solaire. Actrices des trente dernières années de ces études, Janet Borg et Anny-Chantal Levasseur-Regourd partagent leurs connaissances et leur enthousiasme devant cette aventure exceptionnelle, des premiers dessins de comètes du Ier millénaire avant notre ère aux images qui ont révélé les paysages fantastiques de 67P/Churyumov-Gerasimenko. Rédactrice en chef de l'Astronomie et rédactrice en chef adjointe d'Histoire de la recherche contemporaine, Janet Borg a été enseignante-chercheure à l'Université Paris 7 et à l'Institut d'Astrophysique Spatiale d'Orsay. Professeure émérite à l'UPMC, Anny-Chantal Levasseur-Regourd mène ses recherches au LATMOS. Responsable scientifique de diverses expériences à bord de sondes spatiales internationales, elle est très impliquée dans les missions Giotto, Rosetta et Philae. Elle a exercé plusieurs mandats internationaux et a représenté la France à l'Année mondiale de l'astronomie en 2009. L'Union astronomique internationale a baptisé l'astéroïde 6170 " Levasseur " en son honneur.
01/2018
Histoire internationale
Alger. De l'Antiquité à l'Algérie française
Alger est une étoile qui brille au sud de la Méditerranée depuis plus de trente siècles. Baptisée Exoci par Hercule, oubliée ou presque par Saint Augustin, elle a été sanctifiée par "L'italienne à Alger" et son amoureux. Devenue El Djezaïr avec Barberousse, elle fût ensuite désirée par Charles Quint, dédaignée par le Roi-Soleil et même marchandée par le Directoire. Mais c'est Boutin qui l'a conçue sous Napoléon. Il aura été notre Lawrence d'Algérie avant d'être le Roméo d'une belle Juliette anglaise. Conquise en 1830 sous Charles X, remportée par Bugeaud sur Abd el-Kader, Alger est alors colonisée par la France durant 132 ans, après trois siècles de régence turque. Elle est morte en 1962 après le mensonge gaulliste, mais le naufrage du Général a fait du martyre des Pieds-Noirs - ô merveilleux malheur - une belle Odyssée. Et l'étoile d'Alger brillera encore longtemps grâce à quelques hommes qui l'ont faite, de Saint Augustin à Albert Camus.
01/2021
Religion
L'Eglise aux tournants de l'histoire
Au cours des dix-neuf siècles qui nous ont précédés, comment l'Eglise a-t-elle rempli sa mission ? Ce cours donné par le grand historien belge est une introduction fascinante à l'histoire spirituelle de notre temps.
01/1985
Histoire ancienne
Libera curiositas. Mélanges d'histoire romaine et d'Antiquité tardive offerts à Jean-Michel Carrié
Jean-Michel Carrié a renouvelé en profondeur l'histoire de l'Antiquité tardive. Dans ses articles fouillés et ses synthèses érudites, il s'est attaché à donner de la période romaine tardive une appréciation nuancée, en s'appuyant sur le croisement de sources multiples, en particulier papyrologiques et juridiques. Son oeuvre a permis d'éclairer d'un jour nouveau des pans entiers des structures étatiques tardives. Les éditeurs ont souhaité ainsi rendre un hommage à la 'libera curiositas' scientifique et humaine de Jean-Michel Carrié. Les études rassemblées dans le volume couvrent les principaux champs qu'il a explorés, en premier lieu la fiscalité et l'armée romaine tardive. La politique de Rome à ses frontières est ensuite étudiée sous l'angle de la diplomatie, des alliances avec les peuples frontaliers et du recrutement des fédérés. Dans la troisième partie, les contributions consacrées aux sociétés et aux économies régionales reflètent l'étendue géographique des intérêts scientifiques de Jean-Michel Carrié, de la Bretagne à la Syrie, en passant par l'Italie et l'Egypte. Un hommage est ensuite rendu à son acribie dans l'interprétation de sources importantes comme les Panégyriques latins, les Res Gestae d'Ammien, les discours de Libanios, l'Histoire Auguste ou les Guerres de Procope. Enfin, la dernière partie du volume est consacrée à l'adaptation du droit et des représentations à la christianisation de l'Etat et de la société romaine tardive.
01/2016
Religion
Les controverses religieuses entre débats savants et mobilisations populaires. Monde chrétien, Antiquité tardive - XVIIe siècle
Omniprésente dans la vie des Eglises chrétiennes, la controverse est pour elles un moyen, sinon le moyen par excellence, de se définir. Longtemps, l'histoire ecclésiastique lui a fait la meilleure part, avant de l'évacuer il y a quelques décennies, lorsque l'étude des dogmes est passée de mode pour laisser la place à une histoire plus sociale des institutions. Aujourd'hui, il paraît possible - et nécessaire - de revisiter à nouveaux frais l'histoire des controverses religieuses car celle des Eglises a profondément changé. Renouvelée par l'anthropologie religieuse, l'histoire des pratiques collectives et celle des croyances partagées, elle n'est plus seulement celle des institutions, des clercs et de leurs disputes. Une nouvelle sensibilité historienne permet enfin de prendre conscience de l'importance des participations populaires à des luttes qui ne sont pas seulement des querelles savantes menées au sein des seuls cercles cultivés. De l'Antiquité tardive à l'époque moderne, le présent ouvrage ouvre des voies nouvelles.
09/2011
Religion
L'Evangile et l'Eglise
"Jésus annonçait le royaume, et c'est l'Eglise qui est venue." Etait-ce une critique ? Etait-ce le constat d'un développement historique que Loisy trouverait, non seulement légitime, mais encore "naturel" ? Après-coup, et parlant de lui-même, Loisy l'affirme : "Il s'est trouvé que celui qu'on voulait surtout abattre était un exégète fantôme, qui avait derrière lui une idée." L'idée, c'est que si le catholicisme ne répond pas aux questions de l'heure, en matière d'exégèse et d'histoire, on ira chercher les réponses... "chez les protestants et chez les incrédules" (sic). L'exégète pourtant n'était pas seulement fantôme. Il critique, au nom de l'histoire, l'idéalisme exégétique d'un célèbre auteur protestant libéral, Harnack, pour lequel l'amour du Père était le centre du message de Jésus. Il démontre alors, non sans brio, que Jésus était avant tout le prédicateur du royaume. Ce message sera peu entendu, si ce n'est, bien plus tard, par un autre protestant libéral... Albert Schweitzer. Mais au malentendu de la petite phrase s'en ajoute un autre, et de taille. Loisy, cherchant à démontrer que le catholicisme est la vérité exclusive du christianisme, sera aussitôt condamné. On estima alors que son catholicisme s'accommodait par trop de la modernité. La petite phrase voulait peut-être suggérer qu'un développement historique est toujours légitime (mais en ce cas, pourquoi celui-ci au détriment des autres ?) Or, l'histoire a semblé lui répondre : "Loisy annonçait un catholicisme moderne, et c'est l'excommunication qui est venue." Pierre-Yves Ruff
09/2014
Religion
L'Église et l'homosexualité
Le 8 février 1994, le Parlement Européen a approuvé une résolution par la quelle les Etats Membres sont invités à reconnaître le « mariage » homosexuel et à promouvoir la diffusion de l'homosexualité par le truchement des institutions et des lois de l'Etat. La gravité de la décision a été soulignée par Jean Paul II qui, dans son discours du 20 février, a fermement condamné l'approbation juridique de la pratique homosexuelle. Le Centre Culturel Lepanto qui a présenté à Strasbourg, le 3 mai 1994, un document de protestation avec d'autres associations, dont l'Associazione Famiglia Domani, a participé à la constitution de Comités pour la défense de l'ordre familial naturel et chrétien, qui ont recueilli plus de cent mille signatures contre la légalisation de la « famille » homosexuelle, recevant une imposante adhésion de personnalités du monde ecclésiastique, politique et culturel italien, et l'appui d'un Comité de patronage international qualifié. Le Centre Culturel Lepanto propose un recueil de documents qui montrent de manière irréfutable comment, depuis les premiers Pères et Docteurs jusqu'à nos jours, la condamnation de l'homosexualité de la part de l'Église a été constante et sans appel. Jamais, et en aucune manière, l'Église n'a légitimé le vice de l'homosexualité. Moins que jamais elle ne peut aujourd'hui en acceter la légalisation, qui constituerait en soi un péché encore plus grave que la pratique privée de l'homosexualité. Cette publication n'entend d'aucune manière se substituer aux déclarations de l'Autorité Ecclésiastique, mais seuelement la servir, en esprit d'amour de la Vérité et du Masgitère de l'Église, selon la recommandation faite aux laïcs par le Droit Canonique (Can. 225, 1 et 2).
01/1995
Poésie
Par la fenêtre tardive
Faire un trou dans la terre. Voir l'oiseau dans l'encadrement de la fenêtre. Caresser l'âne. Rire des épines qui chatouillent sous le sapin. Faire voir caresser rire. Comme tu connais bien le monde déjà.
09/2023
Religion
Si l'Eglise m'était contée. L'Eglise, un mystère ?
Marié et père de famille, Jean Trabichet est engagé dans la vie de l'Eglise comme aumônier laïc du Collège Saint-Louis (GE) et en tant que catéchiste pour les adolescents dans des paroisses de Genève. Avec le diocèse d'Annecy, il collabore à la rédaction d'Alpes 74, le journal des paroisses, et participe aussi à la catéchèse d'adultes. Son engagement au service de la catéchèse amène jean Trabichet à considérer l'Église comme une grande famille. Cette vieille dame de près de deux mille ans, qui connut une longue gestation avant de naître le jour de la Pentecôte, n'a pas pris une ride. Elle traverse les siècles, connaît des hauts et des bas, et dérange encore comme au temps des Apôtres, car elle demeure égale à elle-même, imperturbable. Beaucoup la dénigrent, même parmi ses propres enfants. Mais peu la connaissent vraiment. Qui est-elle au juste ? Que nous propose-t-elle ? Quelle est sa véritable mission. Comment fonctionne-t-elle ? Quel mystère l'habite ? Beaucoup d'interrogations auxquelles l'auteur tente de répondre. C'est un peu de sa foi qu'il transmet, sans prétention scientifique. Il dit ce qu'il croit et cherche à partager son amour pour l'Eglise, à la fois mère et famille, mais surtout Corps vivant du Christ !
09/2006
Histoire de l'orthodoxie
Une église sous la torture. L'église de Russie martyrisée
Table des matières 1er Volume -L'Eglise russe sous la persécution -Lettre ouverte au Père Alexandre Men' - "Le christianisme ne fait que commencer" - dans les Catacombes -Sous la nuée du Passage - réflexions spirituelles
04/2023
Petits classiques parascolaire
Mon coeur qui bat. 60 poèmes de l'Antiquité à nos jours
Comment déclarer son amour à l'être aimé ? et avec quels mots ? Pourquoi la poésie se prête-t-elle si bien à l'épanchement de l'âme ? Cette anthologie propose un parcours captivant à la rencontre des plus grands poètes. De Virgile à Ronsard, et de Louise Labé à Stromae, ils ont fait courir leur plume pour chanter l'élu(e) de leur coeur. Tantôt timide, tantôt exalté, le sentiment amoureux s'exprime à travers des formes variées — sonnets, rondeaux, calligrammes... Autant de moyens pour célébrer la plus noble des passions et savourer les "délices ! Des plus beaux de nos jours" ! Un recueil de soixante poèmes pour "dire l'amour", organisé selon une double perspective chronologique et thématique.
08/2016
Littérature étrangère
Occasions tardives
Alexandr et Christine, Lydia et Zachary partagent une amitié très intime depuis leur rencontre alors qu'ils avaient 20 ans. Trente ans plus tard, Alex et Christine reçoivent un appel bouleversé de Lydia : Zach est mort. Ce décès les touche profondément, les trois amis encore vivants paraissent subitement partir à la dérive : tous s'accordent pour dire que Zach était le plus sain et le plus gentil d'entre eux, celui qu'ils ne pouvaient se permettre de perdre. Plutôt que de les rapprocher, la perte de Zach déforme leur relation, faisant remonter à la surface les enchevêtrements passés, les griefs tus. L'amour et le chagrin qui auraient pu les réunir se transforment en colère et amertume. Occasions tardives explore les entrelacs des relations les plus intimes. Sous la surface des arrangements et compromis de l'existence, reposent d'autres configurations, différentes, insondables, qui, bien que semblant appartenir au passé, demeurent la trame essentielle des amitiés et des amours unissant ces quatre protagonistes. Et quand un fil rompt, tout se détricote, la trame réaffirme sa présence. Naviguant encore une fois entre présent et passé, Tessa Hadley raconte avec délicatesse de quelle manière ces quatre amis demeurent régis, presque malgré eux, par les premiers liens qu'ils ont noués. L'espace que laisse la mort de l'un d'eux bouscule l'équilibre de leur arrangement. Comment le retrouver ?
08/2019
Policiers
Vengeances tardives
Léopoldine, la postière d'Oberwihrheim, découvre en faisant ses dévotions à la Vierge, un cadavre dans le confessionnal de l'église. C'est celui du maire adjoint tué d'un grand coup sur le crâne. L'homme était aussi un important vigneron de ce village, fleuron de la route des vins d'Alsace. Disciple de miss Marple, grenouille de bénitier et quinquagénaire excentrique, Léopoldine se met en tête de découvrir le meurtrier avant le gendarme chargé de l'enquête. Il faut bien reconnaître que l'homme n'est pas un cador ébouriffant d'efficacité... Dans ce village animé par des guerres viticoles sans merci, des ragots tous azimuts et de vilains petits secrets de voisinage, l'enquête s'annonce épineuse. Sans compter qu'un mystérieux corbeau vient semer la zizanie. C'est sûr, Léopoldine a du pain sur la planche... et un petit verre de blanc sur la table !
01/2021
Policiers
Vengeances tardives
" Récemment nommé à la tête du groupe de gendarmerie d'Argentat, le capitaine Mathevet prend en charge l'enquête sur le meurtre étrange d'un notable local, dont le corps a été découvert dans l'étang de Laborde. Il ne peut pas se douter, à ce moment-là, que les évènements qui vont suivre auront un tel impact sur sa vie et sur celles de toutes les personnes qui ont été en relation avec la victime, tant les racines de son assassinat puisent profondément dans l'Histoire de ce département français : la Corrèze ".
02/2018
Littérature française
Saisons tardives
Saisons tardives est un récit intimiste, fragments de vie d'une enfant née dans une famille paysanne et de son cheminement pour devenir femme. Ce parcours est marqué par la mort brutale et prématurée du père. La maladie, puis la renaissance grâce à une greffe de rein, forcent à rompre la fatalité de la transmission familiale, et élargissent le champ du regard à d'autres possibles. A travers son histoire singulière, l'auteure aborde ici un thème universel et social : celui du passage difficile d'une société traditionnelle rurale immuable, où l'individu, et plus particulièrement la femme, n'existe pas face au groupe, à la société moderne où chacun ressent la nécessité de s'inventer une histoire propre.
02/2013
Littérature française
Fleurs tardives
Après avoir vécu dix années dans le souvenir de son premier mari, Susie Morgenstern fait la connaissance, par internet, de Georges, plus âgé, veuf lui aussi, et suisse. De cette rencontre détonante qui deviendra une histoire d'amour, elle propose un récit à deux voix dont l'humour irrésistible ne masque pas la gravité des questions abordées : le bouleversement dans la famille, l'accompagnement de la maladie... et met l'accent sur l'élan de vie retrouvé, la joie, la sexualité, l'entente profonde. Un formidable témoignage sur l'amour des séniors.
10/2018
Théâtre
Noces tardives
Eve invite à dîner ses deux anciens amants, Adrien et Benoît, des années après la naissance de son fils, Henri, devenu adolescent. Son intention initiale est de déterminer lequel des deux est le père d'Henri pour assurer une filiation à celui-ci. Elle retombe amoureuse d'Adrien mais découvre à la fin de la pièce que Benoît est le père de son fils. Cette contradiction est le noeud de l'intrigue et renvoie aux conflits que doivent assumer les deux autres personnages : Benoît croit qu'il est incapable d'affronter la réalité, tandis qu'Adrien imagine pouvoir la dominer trop facilement. L'auteur montre à travers leurs difficultés que nul ne peut prétendre correspondre exactement à l'image qu'il a de lui-même. Eve, Adrien et Benoît comprennent progressivement, par le jeu croisé de leurs échanges, qu'il faut renoncer à surplomber sa propre vie pour conquérir sa véritable identité et assumer sa liberté.
11/2015
