Jeanne Cordelier

Jeanne d'Arc est sans doute la figure féminine du Moyen Age la mieux connue par les documents. Certes, on ne conserve d'elle que cinq lettres, mais les chroniques contemporaines ou les dépêches d'ambassadeurs qui évoquent sa brève carrière sont légion. Ce sont surtout ses procès qui nous la font mieux connaître.

Jeanne la fileuse, roman incontournable d'Honoré Beaugrand, a été publié pour la première fois en France en 1878. Vous souhaitez lire autrement et profiter d'une expérience de lecture originale ? Grâce à notre charte éditoriale, nous vous offrons l'opportunité de découvrir ce roman dans une édition aérée et dans un grand format, facilitant ainsi votre lecture pour vous permettre de profiter d'une expérience de lecture unique.

La vie de sainte Jeanne d'Arc (1412-1431) est racontée en 10 épisodes marquants, reliés au contexte historique de l'époque (la guerre de Cent Ans, le royaume de France). Une belle façon de découvrir celle qui "bouta les Anglois hors de France". L'histoire est suivie de 4 pages de contenus documentaires (frise chronologique, carte géographique, repères historiques) puis de 4 pages de jeux, tests et activités pour vérifier les contenus acquis.

"Je m'appelle Jehanne. J'ai dix-neuf ans. Dans peu de temps je serai morte. Ils ont dit qu'ils me brûleraient vivante. D'habitude il y a derrière le bûcher un bourreau qui étrangle le condamné avant la première flamme. Pour moi ils ont dit vivante. Sans doute est-il temps que je meure. J'ai vécu trop fort. Peut-être, plus longtemps, me serais-je usée d'amour." Jehanne est le premier roman de Violaine Bérot. Vingt ans plus tard, il n'a rien perdu de sa fraîcheur. Rebelle et amoureuse, la Pucelle d'Orléans devra livrer ici la plus difficile des batailles, contre son statut d'icône, envoyée d'un dieu qui la retient d'être femme parmi les hommes.

Matthias Picard, alors étudiant, fait la connaissance de sa voisine prostituée, la soixantaine, qui entreprend de lui raconter sa vie. Entre autres exploits de son étrange destinée, elle sauve un militaire de la noyade, puis deux petits Algériens des balles de la police française qui tire sur la foule d'Alger en mars 1962. Après diverses tribulations et une déception amoureuse, Jeanine devient la "plus grande prostituée de Strasbourg", et participe activement au mouvement politique de reconnaissance du "plus vieux métier du Monde". C'est la rencontre avec cette vie héroïque que Matthias Picard raconte, avec tact et sensibilité, dans un livre majeur à ranger aux côtés de Pascin et de La Guerre d'Alan.

Franciscains, dominicains, jésuites, leurs noms nous sont familiers, mais connaissons-nous ce qu'ils incarnent ? Qu'est-ce qui les distinguent ? De quelle manière ces religieux chrétiens agissent-ils encore à notre époque ? François d'Assise, Dominique de Guzman et Ignace de Loyola sont des figures universelles, mais qui étaient-ils vraiment ? Leurs vies sont de vrais romans d'aventure, et les intuitions géniales de ces grands spirituels, qui sont aussi des politiques, restent d'actualité. Car, même s'ils ne sont pas épargnés par la crise religieuse occidentale, les ordres fondés au Moyen Age ou à la Renaissance continuent d'imprégner notre temps. Jérôme Cordelier nous plonge d'une plume alerte dans la destinée de ces trois hommes d'exception nés en Europe du Sud, qui se sont épanouis en France et furent sanctifiés par l'Eglise catholique. En interrogeant aujourd'hui des franciscains, des dominicains et des jésuites, mais aussi des historiens, des philosophes et des théologiens, il met au jour les engagements contemporains de ces religieux qui, dans la discrétion, un peu partout, irriguent leur société. Ils ne font pas seulement la charité, ils contribuent à changer le monde. Parce qu'ils croient en Dieu, mais aussi, surtout, parce qu'ils croient en l'homme.

La Seconde Guerre mondiale terminée, tout est à reconstruire. Les chrétiens, qui furent parmi les premiers à résister à l'occupant nazi, sont aux avant-postes pour relever une France en ruines. Ils marquent cette ère nouvelle par leurs engagements dans les luttes économiques, sociales et spirituelles. Leur vision du monde oriente les combats politiques et intellectuels. Et ce sont eux, français, allemands et italiens, qui fondent une Europe de la paix. Au fil d'une enquête passionnante, tissée de nombreux portraits et témoignages, Jérôme Cordelier fait revivre cette époque foisonnante. Et nous entraîne dans le sillage de ces hommes et de ces femmes souvent oubliés qui, après s'être engagés pour libérer leur pays, se font les artisans de sa reconstruction et instaurent ce qui deviendra l'Union européenne.

Jérôme Cordelier est parti à la rencontre de ces chrétiens, catholiques, protestants, orthodoxes qui résistèrent aux nazis et dont les rôles sont de nos jours minimisés. On a souvent souligné les compromissions avec Pétain et le régime de Vichy des chefs des Eglises, à raison, mais sans se souvenir que plusieurs d'entre eux furent aussi reconnus Justes pour avoir sauvé des juifs. On a oublié, surtout, que de nombreux prêtres, pasteurs, religieux, religieuses et une multitude de simples croyants furent parmi les premiers à se dresser contre l'occupant. Certains ont agi sur le devant de l'Histoire - de Gaulle et Leclerc, au premier chef -, la plupart dans un secret absolu. De la Corrèze jusqu'à Yad Vashem à Jérusalem, cette enquête de terrain, très documentée et nourrie des confidences de survivants, met l'accent sur ces femmes et ces hommes qui se sont engagés, parfois sacrifiés, pour la liberté, leur patrie mais aussi avec la haute idée qu'ils se font de l'humanité. Au nom d'un idéal qui guidait leur vie, ils se sont battus pour que leurs contemporains vivent la leur. Ils n'ont pas toujours combattu au nom de leur foi, mais celle-ci les a pétris, a été constitutive de leur vision du monde et les a soutenus à travers les épreuves. Ces grands témoins peuvent éclairer de leur halo de lumière nos chemins cabossés

Un jour, ils ont dit " non ". Non aux injustices, non aux fatalités, non aux facilités d'une vie tracée, non aux réflexes de leur milieu d'origine, non aux conforts d'une carrière assurée, non aux diktats d'une hiérarchie aveuglée ou soumise. Ils ont dit non, et placé leur vie sous le signe de l'action, du combat, de l'engagement au service de leurs semblables. Rebelles, oui, mais rebelles de Dieu, car c'est au nom de leur foi qu'ils ont agi. Qui sont ces croyants magnifiques ? C'est le docteur Albert Schweitzer quittant sa carrière pour ouvrir un dispensaire en pleine jungle, c'est Edmond Michelet choisissant dès 1940 la voie ardue de la Résistance, ce sont les époux Trocmé organisant l'accueil des Juifs dans les fermes du Chambon-sur-Lignon. C'est la figure lumineuse d'une Madeleine Delbrêl consacrant son existence aux populations défavorisées d'Ivrysur-Seine, ou celle de Geneviève de Gaulle-Anthonioz, l'ancienne résistante, déportée à Ravensbrück, prenant la suite du fondateur d'ATD Quart Monde, le père Joseph Wresinski, pour faire entendre la voix de tous les exclus. Qu'ils soient missionnaires ou résistants, iconoclastes ou bâtisseurs, ces hommes et femmes aux destinées d'exception sont profondément de notre temps. Alors que la religion est souvent perçue comme formaliste et conservatrice, ils témoignent que foi et liberté savent rimer ensemble, et que la charité n'est pas l'apanage des béni-oui-oui. On le sait, rien de grand ne s'est fait sans passion. Sans combat non plus. Ces douze hautes figures en sont l'exemple vivant.

Jérôme Cordelier est parti à la rencontre de ces chrétiens, catholiques, protestants, orthodoxes qui résistèrent aux nazis et dont les rôles sont de nos jours minimisés. On a souvent souligné les compromissions avec le régime de Vichy des chefs des Eglises, à raison, sans se souvenir que plusieurs d'entre eux furent aussi reconnus Justes pour avoir sauvé des juifs. On a oublié que de nombreux religieux et simples croyants furent parmi les premiers à se dresser contre l'occupant. Certains sur le devant de l'Histoire, la plupart dans un secret absolu. Nourrie des confidences de survivants, cette enquête met l'accent sur ceux qui se sont engagés pour la liberté, sans tout le temps combattre au nom de leur foi, mais toujours avec la haute idée qu'ils se font de l'humanité. Ce ne sont pas les feux mourants d'un crépuscule que dépeint ce livre rassérénant, mais plutôt les clairs rayons de soleil composant une nouvelle aurore. Le Figaro littéraire. Passionnant et inspirant. Le Pèlerin.

La présence humaine sur le Mont Beuvray n'a pas cessé après Bibracte. Les recherches sur la chapelle Saint-Martin et sur la fontaine Saint-Pierre l'avaient déjà montré. Celles entreprises entre 1989 et 1998 sur la Pâture du Couvent en apportent de nouveaux et puissants témoignages que le présent ouvrage détaille et analyse. Sur les vestiges antiques abandonnés dans les premières décennies du lé siècle, huit phases d'aménagements se succèdent ici, entre l'Antiquité tardive et la première moitié du MF siècle. Ce sont d'abord quelques traces fugaces mais certaines d'un ou deux bâtiments appuyés sur les ruines gallo-romaines et datables des IV-VIIe siècles. C'est ensuite, au XVe siècle, la construction en deux temps principaux des bâtiments d'une grosse ferme dépendant très vraisemblablement des Bénédictins d'Autun qui exploitent alors des terres et desservent la chapelle Saint-Martin. C'est enfin, dans les dernières décennies du XIVe siècle ou au début du suivant, l'installation d'une communauté de frères Franciscains qui y élève progressivement un couvent qui subit de nombreuses transformations scandées notamment par deux destructions au XVIe siècle. L'établissement est déclaré comme désert en 1699, sa vente est consommée en 1737. L'organisation générale, dans la complexité de ses diverses composantes, est bien conservée. Les techniques et les matériaux de construction successivement utilisés s'y révèlent parfaitement. Les mobiliers associés (terre cuite, métal, verre) constituent des corpus forts abondants et diversifiés, notamment pour le XVIe siècle. Entreprendre sur ce gisement une étude approfondie, tant archéologique qu'archivistique, c'était répondre d'abord à l'exigence de prendre en compte l'ensemble de l'histoire du site : Bibracte-Mont Beuvray n'a jamais cessé d'être un lieu de pratiques mémorielles, entre la guerre des Gaules et les campagnes archéologiques du Centre archéologique européen. Ce lut aussi la possibilité d'étudier, au mieux, l'organisation et les aménagements d'un couvent franciscain hors des contraintes urbaines qui pèsent généralement sur les implantations de cet ordre religieux. En tentant enfin de savoir pourquoi des frères Cordeliers, plus habitués aux ambiances urbaines et aux cours princières, s'étaient installés en ce lieu sinon isolé du moins très rural et retiré, l'enquête na pas fait que rencontrer l'histoire locale. Sans doute remplacent-ils les Bénédictins pour assurer une présence ecclésiastique sur cette montagne qui accueille chaque année foires et rogations. Mais les frères sont des Colettins, chargés de desservir les établissements de Clarisses que Colette de Corbie (1381-1447) réforme ou fonde, de la Comté d'outre-Saône au Berry d'outre-Loire et, parmi eux, s'est glissé un espion du type de ceux qui prolifèrent alors en ces contrées de frontières au temps du conflit entre Bourgogne, France et Angleterre... C'est donc aussi d'histoire générale, de l'Ordre franciscain et des relations entre principautés, que traite le présent ouvrage à travers les résultats de vingt années de fouilles archéologiques, d'analyses des découvertes et de recherches contextuelles.

L'histoire de Jeanne Dugas et sa famille. De sa prospérité à Louisbourg et Grand-Pré en Nouvelle-Ecosse aux épreuves à Port Toulouse (N. -E.) et à l'Ile-Saint-Jean, aujourd'hui l'Ile-du-Prince-Edouard. Elle a vécu plusieurs années comme réfugiée à Remshic (N. -E.) et à Ristigouche au Nouveau-Brunswick pour finalement être emprisonnée à Halifax où 3 de ses 4 enfants sont décédés. Libérée de prison, la famille s'est réfugiée à l'Ile Madame au Cap Breton pour finalement s'établir à Chéticamp. Jeanne Dugas (1731-1817) est la descendante d'une des familles les plus importantes en Acadie.

Au décès de son mari, Jeanne se désengourdit de ce temps de vie commune. Loin des cases dans lesquelles sa famille aimerait la voir, elle prend ses distances avec le monde, tout en y cherchant sa juste place. En compagnie de son amie Denise, elle entame un voyage à travers la France, à travers sa propre mémoire aussi. Oui, pourquoi pas voyager ? Elle vivra des paysages, des bêtes plus ou moins féroces au bord de la route, des rivières sombres ou claires, des rencontres sans lendemain, une station amoureuse à l'Hotel California, le brame du cerf... et pourtant elle ne conduit pas ! Il faut pour vivre sa vie un nombre incalculable d'accidents, pense Jeanne. Et pour cela, il faut faire mouvement. Avec une écriture proche de observation, Joël Bastard signe ici un texte entre roman et récit, s'inscrivant dans une saga familiale qui mêle passé et présent, ici et ailleurs.

Membre des Chapeaux noirs, Jeanne Dark croit à la pitié. Elle entend faire appel aux bons sentiments du roi de la viande et magnat de la conserve, Pierpont Mauler, pour soulager la misère des travailleurs de Chicago. A l'occasion de la visite des abattoirs, elle découvre qu'en fait "les pauvres sont mauvais", que le chômage et le dénuement entraînent une dégradation morale. Jeanne se rend compte qu'en désamorçant la colère de ceux-ci par des consolations d'ordre uniquement spirituel, elle se fait la complice involontaire des industriels.

Loin de toutes les récupérations, dans cette contemplation de la figure de Jeanne, Bernanos réunit trois traits qui lui sont chers : l'enfance, l'héroïsme et l'angoisse. Ces étapes de la brève existence de la Pucelle ont inspiré au grand romancier son oeuvre peut-être la plus passionnée et la plus pure, la plus concise et la plus mystérieuse. En Jeanne d'Arc se retrouvent incarnés tous les thèmes de sa pensée, tout son doute et toute sa certitude.

Marie est une petite fille comme les autres mais elle s'ennuie beaucoup malgré l'amour de ses parents et la présence de son petit frère. Le jour où à l'école la maitresse propose un projet d'écriture, elle se lance à fond dans celui ci et contre toute att

Jeanne d'Arc, la Pucelle d'Orléans, fait partie de la mythologie de notre pays. Maintes fois instrumentalisée par tous les bords politiques, elle reste encore aujourd'hui un objet de fascination comme de controverse. Une petite bergère devenue capitaine d'armée pour bouter les Anglais hors de France jusqu'à mourir sur le bûcher ? C'est ce destin incroyable et pourtant historique qui est ici revisité à travers le prisme de la sorcellerie et du féminisme. Initiée à des rites bien antérieurs au catholicisme par des femmes détentrices d'un savoir récusé par l'Eglise, Jeanne va offrir sa vie en sacrifice aux anciens dieux en échange d'une année de gloire. Amoureuse de son amie Marie puis du sulfureux Gilles de Rais, elle choisit de s'émanciper, quel qu'en soit le prix, plutôt que d'accepter le rôle d'épouse et de mère imposé par la société médiévale. Oui, Jeanne d'Arc était une sorcière, et le bûcher est venu couronner son choix de vivre libre.

"- Oh Raphaël, je suis inquiète. Que penseront mes parents lorsqu'ils découvriront que je leur ai caché ma grossesse ? Et Imanol ? Et Juliana ? C'est mal de mentir ainsi à ses meilleurs amis, non ? Ils ne me le pardonneront jamais. . ". La parenthèse rouennaise s'achève, il est temps pour Gabrielle et Raphaël de rentrer à Saint-Jean-de-Luz, après six mois passés dans leur alcôve, comme deux amoureux seuls au monde. L'artiste se languit de sa galerie d'art, confiée à son amie Constance, et se veut rassurant auprès de Gaby, sa magnifique, sa muse. Du haut de ses trente ans, la jeune femme s'en remet à la sagesse de son amant atypique. Il a de l'expérience, il sait, il connaît la vie, à l'aube de la cinquantaine. Mais qu'adviendra-t-il, quand sonnera l'heure des révélations ? Fragmentée par le philtre des perceptions, la vérité pourra-t-elle éclater ? Qui es-tu Jeanne ? Le rêve de Gaby s'est accompli et pourtant, l'amante est rattrapée par la Mère. Comment expliquer la dépression qui s'insinue dans ses entrailles, et la prévenance de Constance auprès de Raphaël ? Qui de l'artiste ou de l'amant possède Gabrielle ? Le Secret de Jeanne fait suite au roman Le Goût du gâteau basque mais peut être lu indépendamment.

Quand un historien se penche sur l'histoire de sa famille, il a des surprises. Car c'est une chose que d'être un spécialiste des XIXe et XXe siècles, et autre chose que de voir les siens payer leur tribut à la mortalité infantile, à la guerre, à la tuberculose, au déclassement. C'est déconcertant de confronter ses souvenirs aux événements, au journal intime de son frère, et de se rendre compte que la vie était si austère à Arcueil que l'exode a pu passer pour une drôle d'aventure... Ce tissage de matière vive, à la fois objective et subjective, donne à ce récit poignant mais teinté d'humour, profondeur, dynamisme, lumière et émotion.

Au Louvre, à la prison de Rodez, dans le couloir du Lutétia comme en Alsace et en Bourgogne, quatre hommes et une femme émergent du chaos de la Libération. Sept ans plus tard, une tête d’enfant momifiée, un serment à accomplir et la quête d’une mythique statuette religieuse entrainent ces personnages dans un éprouvant périple. Dans le climat singulier du début des années 50, les souvenirs sont ravivés, les blessures maternelles et les séquelles de guerre s’avèrent bien moins cicatrisées qu’en apparence. Toutes les facettes de la dualité, de la culpabilité et de la monstruosité se dévoilent au fil des pages jusqu’à révéler ce qui cause l’étrange protubérance au ventre de la petite Jeanne. Un roman dense et haletant qui navigue sur les vagues de l’histoire vers les plus sombres rivages de l’âme humaine.

"Au petit matin, l'aube se levait à peine, encore sous l'extase, les larmes de chagrin et de joie mêlées, elle vit quitter la chambre pour la dernière fois cet homme qu'elle aimait désormais. Après son départ, elle descendit dans la cuisine et se mit à pleurer son amour perdu". 1870, la France est en guerre. Jean-Jacques s'engage sur un coup de tête, pressé de se battre. Mais loin de la glorieuse quête qu'il imaginait, le jeune soldat français déserte. Durant sa cavale, il rencontre Jeanne, une jeune femme qui bouleversera sa vie à jamais. Il doit fuir alors qu'elle est soupçonnée de meurtre et emprisonnée. C'est dans sa geôle qu'elle donnera naissance à leur enfant, sans jamais perdre l'espoir de retrouver l'amour de sa vie. Deux destinées hors du commun, entre la douceur des paysages sauvages de France, les couleurs et les odeurs d'une Algérie d'un autre âge et les mystères de l'île de La Réunion... Né à Oran où il a passé les premières années de sa vie, Christian Pasqual entre aux Beaux-arts et s'initie au dessin et à la peinture d'art. A vingt ans il quitte l'Algérie pour rejoindre Froges, qui deviendra sa ville d'adoption. En 1999, il publie son premier roman autobiographique intitulé Ma vie. La rencontre du hasard.

Les contributions réunies dans ce volume ainsi que l'étude de la réception de Jeanne Flore attestent de la richesse des recherches concernant l'auteur des Comptes amoureux, et de l'intérêt de ce texte qui semble toujours, par-delà les siècles, prendre à témoin ses lecteurs.

Danielle A Bagnoles, le docteur Maillard est réputé et très aimé de tous. Avec son épouse et ses deux filles, Claire et Danielle, ils sont heureux et font partie de tous les événements mondains de la ville thermale. Mais surgit un drame, le docteur Maillard meurt brutalement. Danielle, complètement désemparée, jette son dévolu sur un amour interdit. Du côté des femmes Par une froide journée de janvier, Fanny recueille Carole, une sans-logis mendiant dans les rues de Caen. Sa protégée va lui confier l'enfer qu'elle a vécu depuis son enfance, salie par son beau-père et chassée par sa mère. Fanny, Emma et Justine se réunissent en Suisse Normande. Les trois amies évoquent la vie des femmes, leurs amours, leurs peines, leurs révoltes. Dans son premier ouvrage, Mon petit lapin bleu, la vie d'Emma, Martine Alani retraçait la vie d'une femme marquée par les secrets de sa famille. Dans Rien ne va plus pour François, elle nous a conduits dans les méandres de l'addiction et les faiblesses de l'être humain. Ce dernier opus est consacré aux femmes de notre époque. Il révèle une nouvelle retrouvée, écrite par sa grand-mère dont elle poursuit l'esprit. Martine Alani y exprime la voix des femmes, tout en tendant la main aux hommes.

Le Regard de Jeanne, ou l'union de deux solitudes et la traversée d'un monde disparu, celui des foires et des artistes itinérants, au XIXe siècle. Un magnifique roman d'initiation, de transmission, sur la vie, ses secrets, et un art naissant, la photographie. Rien ne prédestinait Jeanne à cette vie-là. Orpheline de seize ans, placée dans une ferme en Corrèze, elle a un jour le courage de fuir le destin tracé pour elle, entre servitude, ignorance et violence. Le hasard lui fait croiser le chemin de Florimont, qui la prend sous son aile dans sa roulotte. Il lui enseigne son art, celui, magique et naissant, de la photographie en ces années 1860. De foires en villages, l'homme immortalise familles, demeures et paysages, et tient boutique l'hiver à Clermont-Ferrand. Jeanne tisse avec son mentor un lien quasi filial qui révélera leurs parts secrètes. Et d'apprentissages en rencontres, Jeanne grandit, son regard s'affine... Le Regard de Jeanne, traversée du monde disparu des foires et des artistes itinérants au xixe siècle, est aussi le beau roman d'une émancipation.

Août 1981. Georges Brassens souffre d'un mal dont il cache le nom, même à ses proches. Puisque la Camarde affûte sa faux, il compte profiter du temps qui lui reste pour composer de nouvelles chansons, auprès de Joha Heiman, surnommée Püpchen, prendre du bon temps avec ses amis et remonter sur scène à Bobino... Comme chaque été, Georges a regagné sa résidence secondaire Ker Flandry, son havre de paix situé non loin de Paimpol. Pendant ces quelques jours, il navigue sur le flot de ses souvenirs : Sète, ses frasques adolescentes, son professeur de français Alphonse Bonnafé, le début du succès avec Patachou... Et surtout il pense aux deux femmes qui ont marqué sa vie : Jeanne Planche, de trente ans son aînée - qui l'avait caché impasse Florimont, pour qu'il échappe au STO - et Püpchen, dont il fait la connaissance en 1947. En se promenant sur la plage de Lézardrieux, des scènes, des visages lui reviennent en mémoire... et Georges replonge dans ce chassé-croisé amoureux. Maryline Martin a écrit des nouvelles et des romans dans lesquels elle s'interroge sur la place et le rôle des femmes dans l'Histoire. Son roman-récit autour de la Goulue (éditions du Rocher) a reçu un bel accueil du public et des médias, et a été couronné par le Prix Région Normandie.

Malle, Antonioni, Truffaut, Losey, Welles, Demy, Bunuel, mais aussi Duras, Blier, Téchiné, Kazan, Fassbinder et puis Wenders, Angelopoulos... Elle a travaillé avec les plus grands cinéastes, mais son itinéraire d'actrice ne saurait se résumer à une suite de noms et de titres prestigieux. Femme libre, Jeanne Moreau est exigeante, passionnée, anticonformiste. Le secret de son extraordinaire énergie ? Un éveil permanent, une curiosité sans limites. Inlassable exploratrice de la nature humaine, jusque dans ses zones d'ombre et de mystère, elle imprime sa marque à tout ce qu'elle entreprend, théâtre, cinéma, chanson... Son insoumission fait écho à beaucoup des personnages qu'elle a incarnés, mais aussi au caractère rebelle qu'elle manifesta dès l'enfance. Comme personne, elle a su s'affranchir du temps qui passe et continue d'être du côté de la jeunesse et de ses élans. C'est le tourbillon d'une vie que nous propose ici celui que Jeanne Moreau se plaît souvent à présenter comme son "autobiographe" et dont elle apprécie la fidélité en amitié et la singularité.

Anéantie par les excès de l'humanité et des guerres interminables, la Terre n'est plus que cendres et désolation. Seuls les plus riches survivent, forcés de s'adapter à des conditions apocalyptiques. Leurs corps se sont transformés, albinos, stériles, les survivants se voient désormais contraints de mourir le jour de leurs cinquante ans. Tous vivent dans la peur, sous le joug du sanguinaire Jean de Men. Christine Pizan a quarante-neuf ans. La date fatidique approche . Rebelle, artiste, elle adule le souvenir d'une héroïne, Jeanne, prétendument morte sur le bûcher. Jeanne serait la dernière à avoir osé s'opposer au tyran. En bravant les interdits et en racontant l'histoire de Jeanne, Christine parviendra-t-elle à faire sonner l'heure de la rébellion ?

Voici l'histoire de Jeanne. Jeanne n'est pas une femme ordinaire. Elle sait tout faire. Elle cumule les compagnons, les enfants, les boutiques... et les avanies. Elle résiste à tout, mieux, on dirait qu'elle ne cesse de rajeunir. Cette pugnacité hors du commun pourrait bien être un enseignement pour Marie Didier à qui Jeanne demande un jour de raconter sa vie afin de se justifier devant la justice humaine, voire divine ; afin de "sauver son honneur" , dit-elle. Les rencontres se font dans les lieux où elle officie, lieux tout aussi improbables qu'elle. Le résultat est un livre aussi attachant et revigorant que son héroïne qui, à soixante-dix-sept ans, attend encore tout de l'amour.

Saviez-vous que sainte Jeanne d'Arc a possédé cinq épées ? Nombre aussi riche de symbolisme que l'épée elle-même. Saviez-vous que la principale reçut trois fourreaux, et qu'il fallut trois jours pour la découvrir ? Que représentent ces trois fourreaux et ces trois jours ? La merveilleuse découverte de l'épée de sainte Catherine de Fierbois est porteuse de bien des mystères. A qui a-t-elle appartenu avant sa découverte guidée par les visions de sainte Catherine ? Saviez-vous qu'elle portait cinq croix en la garde ? Encore le nombre cinq. Saviez-vous que lorsque Jeanne fut avertie par ses voix de sa prochaine capture, son premier soin fut de cacher cette épée, dont le sort est aujourd'hui encore un mystère ? C'est à ces questions, et à plusieurs autres, au coeur même de la geste johannique, que tente de répondre cette étude qui passionnera sans doute le lecteur autant qu'elle a passionné son auteur.

Une plongée dans la vie d'une jeune fille du XIXe siècle ! 1889. Après avoir dû quitter sa famille pour travailler comme domestique à Paris, Jeanne vient d'être injustement renvoyée. La jeune fille doit rapidement trouver un nouveau travail si elle veut survivre ! Pour elle, la solution est évidente : elle souhaite plus que tout intégrer le chantier de construction de la tour Eiffel, ce chef d'oeuvre de modernité qui la fascine. Problème : les filles y sont formellement interdites... Avec l'aide de son amie Rosalie, Jeanne décide de se travestir en garçon. Parviendra-t-elle à réaliser son rêve sans se faire démasquer ? Un roman historique résolument féministe !