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Philosophie

Repenser le possible. L'imagination, l'histoire, l'utopie

Introduite par Thomas More en 1516, la notion d'utopie a rapidement pénétré le champ de la littérature et de la philosophie. La double apparition de la problématique de l'utopie dans l'univers de la fiction et dans celui de la réflexion philosophique n'a toutefois été accompagnée d'aucune promotion à proprement parler. En effet, la référence à l'utopie a suscité, de la part des philosophes modernes et contemporains, davantage de réserve que d'adhésion. Il n'est pas exagéré de dire qu'une telle notion continue de faire difficulté aujourd'hui, cinq siècles après la publication, par More, de sa fameuse Utopia. Ce volume collectif se propose d'ouvrir à nouveau le dossier problématique de l'utopie. A cette occasion, l'on propose de revisiter quelques moments essentiels de l'histoire de la philosophie au cours desquels ont été façonnés les outils qui nous ont permis et nous permettent encore d'interroger notre rapport au "possible". Le contexte de crise généralisée que l'on traverse aujourd'hui (bouleversements climatiques et environnementaux, remise en cause de la démocratie représentative, retour des fascismes, panne des systèmes éducatifs, crise du libre-échange, crise des religions, etc.) invite de manière plus pressante que jamais à revisiter l'utopie, un concept forgé à l'époque renaissante à partir du grec ou-topos, "ce qui est sans lieu", précisément dans le contexte d'une crise profonde et systémique : ébranlement des certitudes médiévales par la découverte de l'Amérique, conflits sanglants entre catholiques et protestants, bouleversements artistiques, émergence d'un sentiment d'impuissance devant l'exercice du pouvoir politique, etc. Ce rapport entre la crise du sens, à la fois individuelle et propre au vivre-ensemble, et la nécessité de se projeter dans un avenir susceptible de rouvrir du possible, est très précisément ce que le concept d'utopie a jadis voulu problématiser. Il ne s'est donc pas naïvement proposé comme "solution" à la crise, voire comme simple pansement idéologique, contrairement à ce que suggère l'image d'Epinal.

09/2019

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Petits classiques parascolaire

Fables. Parcours associé : Imagination et pensée au XVIIe siècle

Dix ans après le premier recueil des Fables, La Fontaine publie les cinq livres d'un deuxième recueil, auquel il accorde un grand prix : ce sera son "livre favori", dit-il dans la fable liminaire à Madame de Montespan, grâce auquel il "ose espérer une seconde vie". Assurément, les lecteurs de tous les âges et de tous les temps feront leur miel de ces récits dont la délicatesse de l'écriture et l'imagination puissante servent un faisceau inépuisable de significations.

08/2019

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Sociologie

Comprendre notre rapport à l'image. Imagination, addiction, séduction

L'image s'inscrit dans notre quotidien : vie sociale, éducation, vie personnelle-intimité… son impact questionne notamment les parents, les éducateurs… devant le temps passé par l'enfant, l'adolescent devant la télévision, l'ordinateur… Comment faire avec ces réalités ? Comment mieux comprendre l'impact de l'image ? Comment tirer parti des potentialités de ce moyen de communication ? Cet ouvrage cerne les enjeux, donne les clés de compréhension de ce média spécifique, riche, multiforme… Il permet d'apprivoiser l'image.

09/2020

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Histoire internationale

Winston Churchill. Le pouvoir de l'imagination, 2e édition

Jusqu’à 26 ans, les aventures du jeune officier et du reporter évoquent immanquablement celles de Tintin, mais, ensuite, le personnage devient une synthèse de Clemenceau et de De Gaulle, l’humour et l’alcool en plus… Et une imagination sans limites : «Winston, disait le président Roosevelt, a cent idées par jour, dont quatre seulement sont bonnes… mais il ne sait jamais lesquelles !» C’est pourtant le général de Gaulle qui l’a le mieux jugé : «Il fut le grand artiste d’une grande histoire.» Cette vie a été un roman, elle est racontée comme tel, sans un mot de fiction. Se fondant sur des recherches dans les archives de huit pays, la consultation de quelques quatre cents ouvrages et l’interview de nombreux acteurs et témoins, ce récit épique montre comment un homme solitaire, longuement façonné par d’exceptionnels talents et de singulières faiblesses, a pu infléchir le cours de notre siècle, avec la complicité d’un destin qui s’est radicalement départi de son impartialité.

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Récits de voyage

Rêves arctiques. Imagination et désir dans un paysage nordique

C'est l'histoire d'une conversation sans a ? ge, non seulement entre nous, sur ce que nous avons l'intention d'entreprendre ou ce que nous voulons re ? aliser, mais aussi avec cette terre notre contemplation et notre admiration devant un orage sur la prairie, devant la cre ? te de ? coupe ? e d'une jeune montagne ou devant l'essor soudain des canards au-dessus d'un lac isole ? . Nous nous sommes raconte ? l'histoire de ce que nous repre ? sentons sur cette terre depuis 40 000 ans. Je crois qu'au coeur de cette histoire repose une simple et durable certitude : il est possible de vivre avec sagesse sur la Terre, et d'y vivre bien. Re ? compense ? en 1986 par le National Book Award, le plus prestigieux prix litte ? raire ame ? ricain, Re ? ves arctiques est un classique magique et intemporel.

05/2014

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Philosophie

Sensibilité et imagination. L'esthétique de Hugo von Hofmannsthal

A partir de la Lettre de Lord Chandos, on interprète Hofmannsthal comme celui qui met en place une aporie de l'expérience littéraire et, plus généralement, de la parole. Or, ce n'est là qu'un aspect des choses car Hofmannsthal montre, dès Une Lettre, qu'il y a des horizons de sens au-delà, ou plutôt en deçà d'un usage classique de la parole. Ils relèvent d'une expérience de la sensibilité que l'imagination peut révéler. Une nouvelle forme de la parole, mise en oeuvre par l'écrivain viennois, pourra alors exprimer ces dimensions. Le présent ouvrage, après avoir considéré dans une première partie le sens et la portée de l'aporie de la parole de la Lettre de Lord Chandos, montre dans un second temps comment cette impasse est dépassée dans d'autres récits ou dans des proses méditatives tels que Le voyage en Afrique du Nord, Lettres du voyageur à son retour, L'entretien sur des poèmes, ou Les instants grecs.

04/2017

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Manga guides et revues

Buichi Terasawa aux frontières de l'imagination. Second voyage

Quand le catalogue est sorti, il a tellement plu à Terasawa que celui-ci a ouvert encore plus grandes les portes de son studio et nous a donné accès à encore plus de matériel incroiyable. C'est ainsi qu'est né le 2d Voyage aux Frontières de l'Imaginaire de Buichi Terasawa. Il regroupe plus de 300 pages de documents et d'interviews inédits du Maître. Il propose aussi un de ses 1ers mangas, qui lui valut une mention honorable au Prix Tezuka. La fabrication haute qualité - papier grande finition, dos rond cousu, couverture cartonnée - procure au lecteur une expérience de lecture premium.

11/2021

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Critique

L'école de Genève. Histoire, geste et imagination critiques

Cet ouvrage propose pour la première fois une histoire de l'école de Genève à travers l'étude comparée des oeuvres de Georges Poulet, Jean Starobinski et Jean-Pierre Richard. Une première partie retrace l'histoire intellectuelle du groupe à une époque marquée par l'influence de la phénoménologie, puis par la pensée structuraliste, ainsi que par les tensions entre la nouvelle critique et la critique universitaire. Pour ce faire, l'auteure s'appuie abondamment sur la correspondance, en partie inédite, entre ces trois auteurs. Une deuxième partie analyse les textes de Poulet, Starobinski et Richard pour tenter de cerner la spécificité de leur démarche critique au-delà des différentes théories et méthodes auxquelles leurs oeuvres ont pu être associées. L'étude de leurs "gestes critiques" permet d'observer les mouvements de la pensée interprétative et la façon dont celle-ci naît d'une "imagination critique" qui leur est propre et qui caractérise tant leur lecture des textes littéraires que leur écriture critique.

11/2021

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Littérature française

Une vie parmi tant d'autres. Imagination ou réalité

Une vie parmi tant d'autres - Imagination ou réalité est l'histoire d'un jeune garçon qui déménage dans une nouvelle ville à l'âge de sept ans et qui grandit dans un environnement qui ne lui convient pas. Des tensions avec son père et les défis de la vie le conduisent à traverser vingt-sept années de difficultés. Ce récit est basé sur une partie de la vie de l'auteur et inclut des éléments de fiction inspirés de diverses circonstances possibles.

10/2023

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Critique littéraire

G.K. Chesterton, création romanesque et imagination (1874-1936)

G. K. Chesterton, écrivain prolifique et journaliste de choc de 1900 jusqu'à l'avant-veille de la deuxième guerre mondiale, redoutable polémiste présent dans tous les combats, anticonformiste épris de paradoxe, a laissé une oeuvre romanesque moins connue et sous-estimée. Créateur du célèbre prêtre détective, le Père Brown, il nous lègue aussi six romans au charme "rétro" , mais à l'atmosphère inquiétante. L'homme public par ses dimensions (dans tous les sens du terme) avait longtemps occulté l'homme tout court. Une biographie renouvelée souligne les évènements qui l'ont marqué, les influences subies, et précise son héritage culturel. Le monde romanesque de "G. K. C". apparaît placé sous le triple signe de l'humour, du fantastique onirique et de la couleur. Mais ces trois composantes ne sont que le camouflage d'une angoisse existentielle, une thérapeutique de la peur (peur de la folie en particulier, thème omniprésent dans romans et contes). D'où la richesse d'oeuvres ambiguës qu'on peut lire à plusieurs niveaux. D'où l'originalité de l'univers romanesque de Chesterton, moderne non par son message, mais par le paysage intérieur tourmenté qu'il révèle.

01/1981

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Critique

Le crocodile de Flaubert. Essai sur l'imagination pendulaire

Croisset-Abou Simbel aller-retour : ce n'est pas une seule fois que Flaubert a effectué ce trajet, mais chaque jour de son existence, écartelée entre des sites concrets et imaginaires qui n'ont cessé de se contredire pour mieux s'exalter mutuellement, dans un jeu perpétuel de miroirs inversés, organisé par une imagination essentiellement pendulaire. En Normandie, il ne rêve qu'immémorial Orient, mais dans l'Orient affleure partout la Normandie moderne. Contemporain des Pères du désert, il installe l'Egypte dans sa villa bourgeoise, et, au pied des Pyramides tant désirées, n'a plus qu'un désir : les quitter pour mieux les réinventer de loin, contempler la Seine en songeant au Nil, se condamner au supplice délicieux d'écrire des phrases parfaites pour se consoler et se punir de son éternelle navette entre fantasme et réalité.

05/2023

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Autres

L'Imagination. Cours à l'Université de Chicago (1975)

En 1975, Paul Ricoeur donne en anglais à l'Université de Chicago ce grand cours sur l'imagination resté inédit. En dix-neuf leçons, il relit l'histoire de la philosophie occidentale autour d'une opposition essentielle : d'une part, l'imagination reproductrice (picture, traduit ici par "tableau"), que la tradition a souvent critiquée comme illusoire et trompeuse, d'autre part, l'imagination productrice (fiction), qu'elle a souvent ignorée. Or c'est bien cette fonction créatrice de la fiction, dans sa capacité à inventer et à découvrir de nouvelles dimensions de la réalité, qui intéresse Ricoeur. S'appuyant sur la peinture, la poésie ou le processus de la découverte scientifique, il propose in fine une véritable théorie de la fiction, en montrant comment celle-ci imprègne la pensée même et constitue le coeur de l'agir humain. Avec L'Idéologie et l'Utopie (traduit au Seuil en 1997), l'autre série de leçons donnée à Chicago en 1975, ce cours représente la réflexion la plus développée que Ricoeur nous ait livrée sur la question de l'imagination, qui n'a cessé de préoccuper son oeuvre, que ce soit dans son approche de la créativité langagière (La Métaphore vive, paru la même année), de la figuration du temps (Temps et Récit) ou de l'identité narrative (Soi-même comme un autre). Paradoxalement, Ricoeur n'a pourtant écrit aucun ouvrage qui soit explicitement consacré à ce sujet, comme s'il avait voulu faire de la question centrale de l'imagination une question toujours ouverte et en travail. C'est dire si L'Imagination, accompagné ici d'un appareil critique complet, est une pièce maîtresse de son oeuvre.

03/2024

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Ethnologie et anthropologie

Voyager dans l'invisible. Techniques chamaniques de l'imagination

Le chamane est un individu capable, d'une façon mystérieuse pour nous, de voyager en esprit, de se percevoir simultanément dans deux espaces, l'un visible, l'autre virtuel, et de les mettre en connexion. Ce type de voyage mental joue un rôle clé pour établir des liens avec les êtres non humains qui peuplent l'environnement. Les chamanes ne gardent pas pour eux seuls l'expérience du voyage en esprit : ils la partagent avec un malade, une famille, parfois une vaste communauté de parents et de voisins. Les participants au rituel vivent tous ensemble cette odyssée à travers un espace virtuel. De génération en génération, les sociétés à chamanes se sont transmis comme un précieux patrimoine des trésors d'images hautes en couleur, mais en grande partie invisibles. Ce livre est le fruit d'enquêtes de terrain et reprend l'ample littérature ethnographique décrivant les traditions autochtones du nord de l'Eurasie et de l'Amérique. Au travers de récits pleins de vie, il rend compte de l'immense contribution à l'imaginaire humain des différentes technologies cognitives des chamanes. Les civilisations de l'invisible bâties par les peuples du Nord, encore puissantes à l'aube du XXe siècle, n'ont pas résisté longtemps à l'entreprise d'éradication méthodique menée par le pouvoir colonial des Etats modernes, qu'il s'agisse de l'URSS, des Etats-Unis ou du Canada. Ce livre nous permet en ? n de les appréhender dans toute leur richesse.

05/2022

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Livres 0-3 ans

10 enfants et 1 papa : Bleue a de l'imagination

Avec une tendresse et un humour irrésistibles, Bénédicte Guettier met en scène une fratrie nombreuse et heureuse, où règne un joyeux bazar et où chacun a son caractère…

02/2017

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Hypnose thérapeutique

Le cerveau sous hypnose. Libérez votre intelligence et votre imagination

Comment se déroule une séance d'hypnose ? Est-on conscient ? Peut-on hypnotiser quelqu'un contre sa volonté ? Peut-on hypnotiser un bébé ? L'hypnose est-elle vraiment efficace pour arrêter de fumer ou pour se faire opérer sans anesthésie ? Est-ce dangereux ? Grâce à son expérience comme hypnothérapeute, Fanny Nussbaum apporte des réponses claires et remarquablement informées aux questions les plus fréquentes que l'on se pose sur l'hypnose. En s'appuyant sur les dernières découvertes scientifiques, elle révèle notamment le pouvoir de l'hypnose contre les addictions, son rôle pour les opérations chirurgicales ou encore sa capacité à doper notre activité cérébrale.

02/2022

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Genres et mouvements

Démonologie littéraire et autres sorcelleries. Rationalité et imagination (1436-1862)

Du Formicarius de Nider à La Sorcière de Michelet, des textes écrits par des juristes, philosophes, théologiens ou médecins élaborent, en relation avec les savoirs et croyances de leur époque, la définition et la représentation de la sorcellerie démoniaque. Cette figure évolue entre la fin du XVe et le XVIIe siècle, se précise tandis que se développe la répression, et participe aux débats idéologiques, à la mise en place des différents systèmes de pouvoirs, politiques, juridiques ou scientifiques. Elle reste pour les Lumières et le Romantisme un domaine d'interrogation, trouve un relai chez les aliénistes de l'école de Charcot, et continue à jouer un rôle dans notre imaginaire. De ces textes émergent la figure singulière et mythique de la sorcière, et celle d'un complot destiné à assurer le triomphe du pouvoir diabolique sur le monde. S'y développent aussi des figures multiples, fantasmagoriques - sabbats, loups-garous, feux nocturnes, etc. -, toute une dramaturgie qui pourra inspirer les metteurs en scène du théâtre ou de l'opéra. Cette étude tente d'en cerner les différentes modalités d'écriture, dans une approche qui prend en compte la pluralité de ses composantes, sans masquer les interrogations auxquelles ces textes donnent lieu.

07/2022

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Philosophie

Les liens à renouer. Scepticisme, possibilité, imagination politique chez Montaigne

Réfléchir sur la phénoménologie des liens est la façon qu'a Montaigne d'exorciser le scepticisme intégral. Il transforme le scepticisme traditionnel dans la perspective de l'être comme discours, de la possibilité et du pluralisme. La recherche reconstitue la genèse et les effets de ce parcours.

01/2022

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Psychologie, psychanalyse

L'analyse formelle des rêves et des récits d'imagination

L'analyse formelle est une méthode d'analyse de contenu des communications, appliquée ici à l'analyse des communications projectives. Elle explicite une forme sémantique qui peut être considérée comme un des éléments organisateurs de la structure psychologique interne du sujet.

01/1993

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Théâtre

Ma pauvre chambre de l'imagination. Kantor par lui-même

J'aimerais me concentrer sur le courant qui mène du théâtre zéro, à travers le happening et le théâtre impossible, vers le théâtre de la mort. Chacune de ces étapes est importante. Et si je revendique les valeurs que j'ai découvertes, je me garde de traiter ce fait en mégalomane et de considérer que je suis seul à avoir montré la voie car c'est quelque chose qui, dans l'art, ne se produit pas. Découvrir ! - cela se passe comme dans la science. Ce volume se propose de constituer une introduction à la vie et à l'oeuvre de Kantor à travers les mots mêmes de celui qui aura durablement marqué l'art de son siècle.

02/2015

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Montaigne

De la force de l'imagination. Essais, Tome 1, 21

Le chapitre "De la force de l'imagination" manifeste l'étendue des pouvoirs que les Essais attribuent à l'imagination dans le domaine cognitif et moral. Montaigne réélabore les concepts hérités de l'Antiquité et de la Renaissance pour conclure sur une éthique de l'espace et du temps imaginatif.

03/2021

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Histoire de l'art

Beautés arbitraires. Essai sur l'imagination à l'époque moderne

Les beautés arbitraires ont une histoire qui précède la question esthétique du beau et la dépasse. Fortes d'un je ne sais quoi qui les fonde à l'écart des systèmes théoriques, elles renversent au XVIIIe siècle la construction sociale du goût. Il se peut que cette conquête soit le plus grand effort de la pensée moderne. Distinguer, du point de vue de l'histoire de l'art, ce que la notion d'arbitraire recouvre, telle est la vaste énigme dénouée dans ce livre. La reconnaissance des beautés arbitraires se heurte à l'absolu d'un modèle antique qu'il est temps de contredire. Car il n'est rien de fixe, ni d'immuable dans l'arbitraire de la beauté, tout entier laissé à l'imagination du peintre, du poète, de l'architecte ou du musicien... Beauté chimérique opposée à la beauté véritable, elle revêt soudain valeur de rareté et de distinction et se transforme en beauté nécessaire, liée à l'invention de formes nouvelles qui peuvent plaire et toucher universellement. Entre caprice et convention, non-sens et vraisemblance, raison et sentiment, beautés essentielles et arbitraires échangent leurs rôles pour représenter différemment le monde et ses figures.

05/2021

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Ricoeur

Penser l'imagination avec Paul Ricoeur. Raviver la société pétrifiée

De plus en plus procédurale, normée et digitalisée, la société contemporaine est en voie de pétrification du point de vue de l'action, de la parole et de la pensée. Pour tenter d'y remédier, cet essai invite à recourir à l'imagination, en s'appuyant sur la philosophie développée sur ce thème par Paul Ricoeur. Après en avoir présenté les grandes articulations, l'auteur met en lumière les perspectives ouvertes par Ricoeur en introduisant l'imagination comme ressource anthropologique fondamentale. Il le fait sous la forme de mises en dialogues entre Ricoeur et un autre philosophe - Max Weber, Hannah Arendt, Kant, Wittgenstein - ou une tradition philosophique, telles que l'utilitarisme ou le libéralisme politique. Cette réflexion invite, en définitive, chacun de nous à oeuvrer à un climat de confiance qui accrédite l'imagination, les deux étant liés.

01/2024

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Thèmes photo

The Big Book of Pussy. A Lilliputian Library of Labial Lovelines, Edition français-anglais-allemand

L'Origine du monde pour quelques pièces ! Gustave Courbet fut bien inspiré lorsqu'il intitula ainsi, en 1866, sa toile représentant l'entre-jambe foisonnant d'une dame voluptueusement alanguie. Nous venons tous d'une chatte et la moitié d'entre nous passent une bonne partie de leur vie à essayer d'y retourner - maintenant vous pourrez caler 150 des plus beaux specimens dans votre poche arrière.

01/2021

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Hypnose thérapeutique

Renaître au souffle de l'esprit. L'imagination active en psychothérapie

Avec le souffle de l'esprit, qui est à rapprocher de l'imagination active et de l'hypnose, la thérapie du rêve éveillé présentée dans cet ouvrage, marqué par les travaux convergents de M. Berta et R. Desoille, offre, loin des modes et des chapelles, la possibilité de donner un sens spirituel à une existence engagée dans le monde.

06/2023

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Critique littéraire

La république de l'imagination. Comment les livres forgent une nation

Avec légèreté et passion, Azar Nafisi associe ses souvenirs de lecture des grandes oeuvres américaines à son itinéraire d'exilée qui, ayant dû quitter l'Iran, a choisi de devenir citoyenne des Etats-Unis, pays qu'elle a découvert grâce à ses romans. En relisant avec elle Huckleberry Finn ou Le coeur est un chasseur solitaire, le lecteur est amené à porter un regard neuf sur ces oeuvres fondatrices. Très inspirée par l'écrivain James Baldwin, elle nous engage à lire partout, en toutes circonstances, à la rejoindre dans cette République de l'imagination, pays sans frontières ni restrictions, où le seul passeport requis est un esprit libre et le désir de rêver.

05/2018

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Renaissance

Pourquoi la Renaissance peut sauver le Monde. L'imagination comme chemin

Répondant à notre perte de sens, de repères et de projet, les penseurs de la Renaissance, qui revivent ici sous la plume brillante de Karine Safa, nous ouvrent un chemin, celui de l'imagination comme valeur cardinale. L'auteur fait dialoguer, dans ce livre, la Renaissance avec notre propre modernité. Cette époque est sans aucun doute celle qui ressemble le plus à la nôtre : période de transition, de crises économiques, sociales, spirituelles... , pandémies. Et pourtant la Renaissance est devenue le berceau de l'innovation en Europe. Quel est donc le secret des hommes de ce temps-là ? Comment ont-ils réussi à faire de leurs crises une opportunité de renouveau ? Quels repères peuvent-ils nous apporter pour aborder le XXIe siècle et ses incertitudes ? Premier constat : aucune époque n'a autant vécu pour l'imagination que la Renaissance. Imagination visionnaire, imagination combative. Par elle, les hommes de la Renaissance nous donnent des leçons de créativité et d'innovation qui font encore sens aujourd'hui. Ils nous apportent des repères humanistes solides alors que notre accélération technologique fait vaciller notre socle de valeurs. Et surtout, ils nous insufflent leur foi dans l'homme et dans le progrès humain et social, nous donnant la conviction que notre propre Renaissance est toujours à venir. Truffé d'anecdotes, de petites histoires qui croisent la grande, dans des pages pétillantes et souvent humoristiques, ce livre est une mine d'idées autant pour les entrepreneurs que pour le grand public, pour participer au grand récit du monde de demain. A travers une galerie de portraits truculents (Paracelse, Giordano Bruno, Kepler, Michel Ange...), le lecteur pourra découvrir que " changer le monde " c'est avant tout un état d'esprit.

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Religion

Les sarrasins. L'islam dans l'imagination européenne au Moyen Age

Au premier siècle de l'islam, la majeure partie de l'Empire romain chrétien, de la Syrie à l'Espagne, passa sous la coupe des musulmans. Confrontés à cette conquête aux proportions inédites, comment les chrétiens du Moyen Age réagirent-ils, face à ce qu'ils percevaient comme une menace épouvantable, face aux Sarrasins et à leur " loi " ? A cette foi nouvelle, certains se convertirent ; d'autres prirent les armes pour lutter contre elle. D'autres encore choisirent de combattre par le verbe cette religion si orgueilleusement triomphante, qui semblait dire aux chrétiens que leur Dieu les avait abandonnés. C'est ainsi que, entre le VIIe et le XIIIe siècle, nombreux furent les polémistes qui prirent la plume pour en saper les fondements mêmes. L'islam ? Au pire, un culte païen, au mieux une hérésie. Mahomet ? Une nouvelle idole, ou un faux prophète lubrique. Le Coran ? Un tissu d'insanités, dont on cite des passages évidemment falsifiés. Au fil des siècles, les stratégies des penseurs chrétiens ou des missionnaires européens évoluent, à mesure que l'islam est mieux connu, pour affiner la charge et les arguments théologiques. Mais la guerre idéologique demeure un enjeu fondamental, si marquant qu'il sous-tend nos propres représentations aujourd'hui : le sentiment de supériorité des Occidentaux à l'égard des musulmans et des Arabes n'est pas né avec la colonisation, il plonge ses racines au Moyen Age.

09/2006

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Psychologie, psychanalyse

Rencontres avec l'âme. L'imagination active selon C.G. Jung

La psychologie de C. G. Jung repose toute entière sur l'expérience de l'inconscient pris dans toute son ampleur, qui est transpersonnelle et infinie. Cette expérience est tirée, d'une part, des rêves et, d'autre part, de l'imagination active. Barbara Hannah définit celle-ci comme "un rêve vu ou entendu à l'état de veille." Ce n'est ni une rêverie passive, ni une activité dirigée par les vues et les vouloirs de l'individu. Le sujet y observe une attitude de présence vigilante, aux écoutes de tout ce qui monte du fond de lui-même, y adhérant de façon vitale et prêt à effectuer des choix éthiques entre les matériaux qui émergent. C'est donc une marche sur le fit du rasoir. La confrontation avec l'inconscient vécue par C. G. Jung de 1913 à 1918, dont il est sorti transformé, est le plus bel exemple de cette méthode. Celle-ci se situe aux antipodes de toute technique et illustre ce qui est le martre-mot de la voie jungienne : laisser advenir (geschehen lassen). L'auteur présente ici plusieurs récits d'imagination active recueillis chez ses patients et, auprès d'eux, deux précédents historiques. On peut ainsi voir qu'il s'agit en l'occurence du dialogue de l'individu avec son âme, tel qu'il se déroule sous sa forme la plus naturelle chez des personnes en qui la pression de l'inconscient revêt certaines formes et atteint une certaine intensité.

01/2019

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Philosophie

L'air et les songes. Essai sur l'imagination du mouvement

Tous les êtres qui aiment la grande rêverie simplifiée, simplifiante, devant un ciel qui n'est rien autre chose que " le monde de transparence ", comprendront la vanité des " apparitions ". Pour eux, la " transparence " sera la plus réelle des apparences. Elle leur donnera une leçon intime de lucidité. Si le monde est aussi volonté, le ciel bleu est volonté de lucidité. Le " miroir sans tain " qu'est un ciel bleu éveille un narcissisme spécial, le narcissisme de la pureté, de la vacuité sentimentale, de la volonté libre. Dans le ciel bleu et vide, le rêveur trouve le schème des " sentiments bleus " de la " clarté intuitive ", du bonheur d'être clair dans ses sentiments, ses actes et ses pensées. Le narcisse aérien se mire dans le ciel bleu.

10/1997

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Renaissance

Pourquoi la Renaissance peut sauver le monde. L'imagination comme chemin

Répondant à notre perte de sens, de repères et de projet, les penseurs de la Renaissance, qui revivent ici sous la plume brillante de Karine Safa, nous ouvrent un chemin, celui de l'imagination comme valeur cardinale. L'auteur fait dialoguer, dans ce livre, la Renaissance avec notre propre modernité. Cette époque est sans aucun doute celle qui ressemble le plus à la nôtre : période de transition, de crises économiques, sociales, spirituelles... , pandémies. Et pourtant la Renaissance est devenue le berceau de l'innovation en Europe. Quel est donc le secret des hommes de ce temps-là ? Comment ont-ils réussi à faire de leurs crises une opportunité de renouveau ? Quels repères peuvent-ils nous apporter pour aborder le 21ème siècle et ses incertitudes ? Premier constat : aucune époque n'a autant vécu pour l'imagination que la Renaissance. Imagination visionnaire, imagination combative. Par elle, les hommes de la Renaissance nous donnent des leçons de créativité et d'innovation qui font encore sens aujourd'hui. Ils nous apportent des repères humanistes solides alors que notre accélération technologique fait vaciller notre socle de valeurs. Et surtout, ils nous insufflent leur foi dans l'homme et dans le progrès humain et social, nous donnant la conviction que notre propre Renaissance est toujours à venir. Truffé d'anecdotes, de petites histoires qui croisent la grande, dans des pages pétillantes et souvent humoristiques, ce livre est une mine d'idées autant pour les entrepreneurs que pour le grand public, pour participer au grand récit du monde de demain. A travers une galerie de portraits truculents (Paracelse, Giordano Bruno, Kepler, Michel Ange...), le lecteur pourra découvrir que " changer le monde " c'est avant tout un état d'esprit.

05/2023