Ii Frederic, Machiavel, Voltaire
Extraits
Photographie
Frédérick Wiseman
En écho à la rétrospective que lui a consacré en 2010 le Musée d'Art Moderne (MoMA) de New-York, cet ouvrage richement illustré propose à travers le regard d'éminents écrivains, artistes et critiques, une vision actuelle d'une des oeuvres les plus audacieuses de ces dernières décennies. Pour la première fois, Frederick Wiseman accepte de parler de lui, de son enfance bostonienne, de ses années d'apprentissage, de son itinéraire personnel, de sa pratique cinématographique apportant ainsi un éclairage nouveau sur l'ensemble de son oeuvre.
01/2011
Religion
FREDERIC OZANAM. le bienheureux
La récente béatification du fondateur de la Société de Saint-Vincent-de-Paul, Frédéric Ozanam, est l'occasion de redécouvrir une de ces personnalités d'hier dont le message reste toujours actuel.
Né à Milan en 1813, au hasard de l'affectation de son père, médecin au service des armées de Napoléon, Frédéric Ozanam passa son enfance à Lyon puis vint à Paris pour faire ses études.
Dès sa prime jeunesse, il fut marqué par la foi intense de ses parents, par la bonté de son père qui soignait gratuitement les indigents, et par la vocation sacerdotale de son frère aîné. Homme de prière, Frédéric eut très tôt l'intuition que la charité pratiquée par des hommes de foi profonde était le vecteur de toute action sociale efficace. Il mit cette idée en oeuvre dès 1833 en lançant avec quelques compagnons les Conférences de charité. Celles-ci devinrent rapidement la Société de Saint-Vincent-de-Paul, dont le développement fut extraordinaire dans toute l'Europe. Car Ozanam avait perçu avec acuité les enjeux fondamentaux de son époque, plongée dans le bouillonnement social de la révolution industrielle naissante : la réconciliation du catholicisme et de la société moderne, la protection des plus faibles face à l'indifférence des riches et à l'activisme des extrémistes.
Ce précurseur du catholicisme social et de la démocratie chrétienne fut également un brillant intellectuel. Professeur à la Sorbonne, spécialiste de littérature médiévale italienne et d'histoire du Moyen Age allemand, cet historien à la vaste culture et à l'ambition philosophique élevée fit redécouvrir Dante et les poètes franciscains du XIIIe siècle à ses contemporains.
Près de quarante ans après sa mort, survenue en 1853, ce sont les idées de Frédéric Ozanam qui inspirèrent l'encyclique Rerum novarum (1891), lesquelles demeurent aujourd'hui encore un des éléments clés de toute pensée sociale ennemie des extrêmes.
08/1997
Histoire internationale
Biographie de Frédéric Ozanam
Biographie de Frédéric Ozanam / par le comte de Lambel Date de l'édition originale : 1887 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2020
Littérature érotique et sentim
Les mystères de Frédéric
Charlotte débute un nouveau semestre d'internat sous le tutorat de Frédéric, un médecin beau comme un Dieu et très talentueux, objet de tous les fantasmes des femmes dans l'hôpital. Elle est attirée par lui et toutes ses connaissances. Seulement, Frédéric est inaccessible et elle est souvent déroutée par ses réactions. Lui, qui est impénétrable, s'ouvre à elle. Pourquoi ? Que se passe-t-il entre eux ? Sous une apparente sérénité, Frédéric est plein de tourments et Charlotte va le pousser dans ses moindres retranchements. Charlotte est Miss Question et Frédéric est mystérieux. L'amour peut-il lui permettre de vaincre ses démons intérieurs ?
08/2020
Romance et érotique LGBT
Frédéric. Instants de grâce
Est-ce le hasard qui a décidé que se rencontrent Frédéric le musicien et François l'auteur ? Ils passent à tour de rôle à la radio en direct, non sans une appréhension qui fait naître en eux une empathie réciproque. Ce rapprochement sera suivi d'un tête-à-tête au restaurant. Frédéric irradie un charme tout de réserve et de discrète féminité qui suscite en François une attirance immédiate. Les liens très forts qu'ils tissent côte à côte seront ponctués d'élans et de retenues. Pourquoi ? Quel traumatisme lié à l'adolescence de Frédéric le perturbe aussi douloureusement ? Qu'est-il arrivé à François dans sa petite enfance dont les souvenirs lui reviennent en filigrane ? Chaviré entre les instants de grâce et les moments de désespoir destructeur de Frédéric, François note dans un carnet ce qui désormais conduit le fil de ses jours. Leur relation empreinte d'une sensualité fine très présente touche notre sensibilité et invite à l'émotion. L'écriture délicate, subtile, nous fait vivre de l'intérieur leurs ressentis, ce qui confère à ce récit toute sa singularité.
10/2021
Histoire internationale
Entretien avec Frédéric Lefevre
Entretien avec Frédéric Lefevre / Jacques Boulenger Date de l'édition originale : 1926 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
01/2021
Théâtre
Frédéric, prince de Hombourg
Texte français d'Henri Thomas établi pour la mise en scène de Manfred Karge et Matthias Langhoff
01/1984
Lecture 9-12 ans
Signé Frédéric K. Bower
Imaginez l'être le plus antipathique, le plus malfaisant, le plus laid qui soit : vous serez encore loin de vous représenter Frédéric Kenneth Bower. Il n'a que douze ans, possède une immense fortune héritée de son père, magnat des affaires, et n'a qu'une seule idée en tête : éliminer le jeune Robin West... qu'il ne connaît même pas.
04/2008
Pléiades
MELANGES : LETTRES PHILOSOPHIQUES. DISCOURS DE VOLTAIRE A L'ACADEMIE. HISTOIRES DU DOCTEUR AKAKIA. POEMES SUR LE DESASTRE DE LISBONNE. DIALOGUE ENTRE LUCRECE ET POSIDONIUS. ENTRETIENS D'UN SAUVAGE ET D'UN BACHELIER. L'EDUCATION DES FILLES...
Qui est Voltaire ? Pour beaucoup il prit un jour la défense des Calas. Mais qui a lu les bouleversantes relations et les documents de cette "affaire" dont le Traité de la Tolérance est l'indispensable préface ? On sait que Voltaire s'est brouillé avec Frédéric II à propos de Maupertuis. Mais a-t-on lu la Diatribe au docteur Akakia ? Enfin, si Voltaire fut membre de l'Académie française, connaît-on son remarquable discours de réception ? Ces Mélanges contiennent un grand nombre de textes qui n'avaient pas été réédités depuis près de cent ans. Ils découvrent un visage inconnu de Voltaire et révèlent avec force ses préoccupations religieuses et sociales.
11/2000
Voltaire
Revue Voltaire N° 20/2021 : Voltaire dans le monde germanique
Le dossier consacré à "Voltaire dans le monde germanique" renouvelle la connaissance de la réception et de la circulation des idées et des oeuvres de Voltaire dans l'aire germanique. Il ouvre de nouvelles perspectives et témoigne de la fécondité de cette enquête éditoriale, littéraire, philosophique et religieuse : derrière la question du "transfert culturel" , ce sont des enjeux essentiels que ces échanges conduisent à penser. Ce numéro 20, tout en faisant le bilan des 20 années écoulées, rend compte de l'actualité de la recherche voltairienne.
06/2021
Policiers
Voltaire mène l'enquête : Le diable s'habille en Voltaire
Voltaire a enfin trouvé un adversaire à sa mesure : le diable en personne ! Belzébuth sème des cadavres dans la capitale, au point que l'Eglise, soucieuse d'éviter tout scandale, fait appel au célèbre philosophe pour mener une enquête discrète. Dans un Paris des Lumières encore très empreint de croyances irrationnelles où vampires, démons et morts vivants semblent se promener à leur gré, qui d'autre envoyer sur leurs traces qu'un écrivain connu pour ne croire en rien ? A Voltaire de montrer ce que peut la philosophie contre la superstition. A la fois polar historique et conte voltairien, Le diable s'habille en Voltaire est écrit dans un style jubilatoire aussi finement ciselé que l'était le langage des Lumières.
03/2015
Voltaire
Revue Voltaire N° 21/2022 : Voltaire historien de la littérature
A la fois historien, critique, théoricien et praticien de la littérature, Voltaire s'est employé à inventorier, classer, caractériser, critiquer les productions littéraires du passé, sources d'innombrables écrits. Le dossier principal de ce numéro aide à mieux comprendre les multiples fonctions de la réflexion de Voltaire sur l'histoire littéraire et sur le rôle politique et social de la littérature à travers les siècles. A la fois historien, critique, théoricien et praticien de la littérature, Voltaire s'est employé à inventorier, classer, caractériser, critiquer les productions littéraires du passé, sources d'innombrables écrits. Sa réflexion esthétique et sa création même se nourrissent de cette fréquentation des auteurs du passé. Si certaines des positions que Voltaire développe ressortissent d'une pensée hiérarchisée, et souvent polémique, de la littérature, il fait aussi preuve d'une roborative modernité, ouvrant sa réflexion aux littératures contemporaines, féminines et étrangères. Un second ensemble de contributions vient compléter les dossiers publiés dans les deux livraisons précédentes : sont ainsi rassemblées, dans une série intitulée " Lectures de l'Est ", cinq articles qui étudient la réception de Voltaire grâce à l'histoire du livre et des bibliothèques, fournissant des éclairages sur les pratiques de collectionneurs moraves, des premiers traducteurs grecs de Voltaire, des libraires autrichiens, de lecteurs voyageurs entre la Suisse, la Pologne et l'Allemagne et de ses lecteurs, libraires et traducteurs russes.
03/2023
Philosophie
Solitude de Machiavel et autres textes
Solitude de Machiavel (et autres textes) rassemble l'essentiel des principaux articles qu'Althusser a publiés de son vivant. Cette édition critique marque un nouveau moment dans la redécouverte d'un auteur qui passa de la célébrité au quasi oubli en l'espace d'une décennie. Le recueil met l'accent sur les pièces les plus ouvertes d'une pensée qui marque en profondeur la philosophie politique entre le milieu des années 50 et la fin des années 70, et sans laquelle on ne saurait comprendre ce qui s'est joué théoriquement en France à cette époque.
On y retrouve des essais célèbres mais depuis longtemps introuvables dans lesquels Althusser livre des analyses originales sur Locke, Rousseau, Marx, Spinoza ou Machiavel. En suivant attentivement les cohérences et les " décalages " du raisonnement de ces classiques, Althusser revient sur le nœud de la politique moderne, la tension entre le contrat et la force.
Au fil des textes se perçoivent les bifurcations d'une pensée en mouvement. Certains sont fortement marqués par leur époque et ont surtout valeur de témoignage. D'autres semblent avoir été écrits hier.
Que l'on soit ou non d'accord avec les analyses de Solitude de Machiavel, elles ne sauraient laisser indifférent, tant sur le fond que dans la forme, car la tension contenue qui les anime marque aussi ce style si particulier qui fut celui d'Althusser.
10/1998
Philosophie
Le Travail de l'oeuvre Machiavel
Cette interprétation ne ressemble à aucune autre. Elle est interprétation de l'œuvre de Machiavel et interprétation des interprétations que celle-ci a suscitées au cours des siècles. Elle comporte une réflexion sur l'œuvre de pensée comme telle et l'interprétation comme telle ; sur le temps qui à la fois sépare et lie l'écrivain et son lecteur ; sur l'étrange jonction qui se fait dans l'expérience de la lecture entre le désir de comprendre et le désir d'écrire. Elle implique aussi, en liaison avec le commentaire du Prince et des Discours sur la Première Décade de Tite-Live, une exploration des conflits qui déchirèrent la République florentine et des idéologies dont Machiavel fait sa cible. En examinant la multiplicité des représentations de Machiavel et d'abord le mythe du machiavélisme, Claude Lefort ne cède pas au scepticisme ; il sonde seulement l'imaginaire que recèle la pensée politique. Pas davantage ne cède-t-il à ces versions plus sophistiquées du scepticisme que sont le sociologisme et l'historicisme quand il replace l'œuvre de Machiavel dans les horizons d'une époque et d'une société. Mais il ne verse pas non plus au dogmatisme lorsqu'il propose une nouvelle lecture de Machiavel. Cette lecture exigeante, puisqu'elle accompagne pas à pas la pensée de Machiavel dans Le Prince et les Discours du début à la fin de chaque ouvrage, ne dissimule pas la présence de celui qui la fait, et elle entretient une constante interrogation. Ainsi le lecteur de Lefort se sent-il incité à partager cette interrogation et, à son tour, d'un seul mouvement, à revenir à Machiavel et à reformuler pour lui-même la question : qu'est-ce que penser politiquement et maintenant ?
04/1986
Littérature française
Machiavel ou le vilain petit canard
"D'autant plus, au regard des jours difficiles que nous vivons aujourd'hui, moi, Cancan, je me dois d'apporter quelques réflexions personnelles, d'abord sur mes congénères, et ensuite sur mon époque. Je ne souhaite pas dénoncer avec virulence, mais je ne me contenterai pas non plus de porter sur eux un regard candide et de jeter un coup d'oeil naïf pour la seule et unique raison que je suis doté d'un humour à éclipses : faire sourire, peut-être rire, côtoiera le sérieux, ce sera l'expression de l'étonnement à l'indignation de Monsieur ou de Madame Tout-le-monde, quel meilleur moyen pour parler des moeurs, des religions, des abus de pouvoir, si ce n'est l'humour et la culture ? "
08/2021
Philosophie
Machiavel et la fragilité du politique
Nicolas Machiavel (1469-1527) a un triste privilège : son nom évoque une des pires façons de faire de la politique. En effet, son œuvre justifierait les pratiques politiques les plus cyniques et les plus perverses. Mais ce Machiavel-là correspond-il au Machiavel de la réalité ? Les œuvres de Machiavel - le célèbre Prince en particulier - confirment-elles le jugement infamant de l'histoire ? Rien n'est moins sûr. Paul Valadier, lecteur attentif des œuvres du Florentin, voit surtout en lui, à l'orée des temps modernes, celui qui discernera la fragilité de tout pouvoir, la division des sociétés humaines, une division que nul dessein providentiel, nul fondement substantiel (Dieu, la nature...) ne sauraient surmonter. Machiavel et le " machiavélisme " seraient à lire plutôt comme une mise en garde contre l'illusion de la " bonne " politique ou contre la surestimation du politique. Pour Machiavel, bien et mal sont inextricablement mêlés, rien n'est jamais définitivement assuré dans un monde toujours transitoire, violence et méchanceté sont des données non éliminables de l'histoire... Il faut certes fonder la cité sur une loi, mais sans imaginer avoir touché le terme.
01/1996
Droit
Machiavel en démocratie. Mécanique du pouvoir
Machiavel a-t-il raison, a-t-il tort ? Le premier il a décrit, non sans complaisance, la mécanique du pouvoir des temps passés : la lutte pour sa conquête, l'affrontement des ambitions égoïstes. Mais de la finalité du pouvoir il ne parle guère, comme si sa possession était un but en soi. La démocratie a-t-elle changé tout cela ? Démocratie ou dictature, la fin demeure la même : l'appropriation du pouvoir par tous les moyens, aussi longtemps que possible. Mais quand règne la démocratie, le Politique ne peut plus s'inspirer des Lénine, Staline, Hitler, Mao, il ne cherche plus à faire peur, mais à plaire, à communiquer, à entraîner à soi le peuple en utilisant toutes les armes de la séduction, tels Blair, Clinton ou Mitterrand. Si l'esprit de domination l'inspire toujours, les moyens employés ne sont plus les mêmes. Reste qu'observer la réalité ne dispense pas de souhaiter qu'elle soit autre. Se référer à des convictions morales fait sourire les cyniques, mais en démocratie le pouvoir ne peut pas être une fin en soi. Le conquérir, pour y puiser les satisfactions et les exaltations de l'instant, ou bien pour compter dans l'Histoire longtemps après sa mort : les deux ne vont pas nécessairement de pair. Cependant cela arrive, comme l'ont montré Roosevelt, de Gaulle, Kohl et d'autres. Edouard Balladur décrit le mode d'emploi de la politique au XXe, siècle avec une lucidité teintée d'amusement.
01/2006
Théâtre
Machiavel contre Montesquieu. Le combat infernal
La pièce se situe aujourd hui aux enfers Des enfers à l'image du monde terrestre où nous vivons. Dans une comédie grinçante, deux personnalités ayant joué un rôle marquant de leur vivant, Montesquieu et Machiavel, confrontent leurs conceptions du pouvoir. Leur rencontre improbable se déroule, sous la houlette d un couple de présentateurs, dans le cadre d un talk-show. Le débat se déroule en live sur des sujets tels que les liens presse-gouvernement, l'utilisation politique du droit ou de l'urbanisme...
07/2015
Actualité politique
Lire machiavel pour un bon usage
Ce livre est destiné à servir de guide à ceux qui désireraient s'initier aux théories politiques modernes. En effet, Plus de quatre siècles passés, Machiavel demeure le penseur le plus controversé de la politique moderne, lu et interprété de manière différente, tous s'accordent sur un point commun, à savoir la doctrine de Machiavel représente un véritable danger pour nos sociétés modernes, car elle écarte la politique de son substrat fondamental qu'est la morale. Ainsi de nombreuses citations tirées de son oeuvre ont été brandies pour justifier le caractère démoniaque et nuisible de sa pensée... En insistant sur le réalisme politique, Machiavel, n'a-t-il pas développé une théorie de la cruauté en politique ? Comment lire Machiavel sans plonger dans la cruauté dans l'exercice du pouvoir ? Cet ouvrage entend proposer le contexte philosophique des textes de Machiavel tout en se basant aux réalités politiques et historiques de l'époque de L'auteur du prince...
02/2022
Sociologie
"La faute à Voltaire"
Achile et Polixene , tragedie en musique, representée par l'Academie royale de musique Date de l'édition originale : 1687 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
05/1972
Littérature étrangère
Le calligraphe de Voltaire
Echoué au soir de sa vie dans un port d'Amérique du sud, Dalessius entreprend le récit de sa jeunesse. Orphelin recueilli par son oncle, il a étudié l'art de la calligraphie. A vingt ans, il est engagé par Voltaire, qui l'envoie à Toulouse pour enquêter sur l'affaire Calas, puis à Paris où les dominicains complotent pour contrecarrer l'influence des
encyclopédistes. Cette toile de fond historique est pour Pablo de Santis le prétexte d'un étonnant roman d'aventures à la lisière du fantastique, où
s'affrontent Lumières et Ténèbres. Sur son chemin, Dalessius croise un bourreau dont il deviendra
l'ami, peint des messages secrets à même la peau de jeunes femmes nues et se fait un ennemi mortel d'un célèbre fabricant d'automates qui séquestre sa fille. Il a d'autres ennemis, plus inquiétants encore : le supérieur des dominicains et ses sbires, et le très étrange Silas Darel, maître de la calligraphie et grand spécialiste des encres empoisonnées. Cimetières, voyages nocturnes au milieu de cercueils, instruments de torture, machines infernales, femmes fantômes et messages cryptés :
P. de Santis s'amuse à retrouver les ingrédients du roman fantastique, mais aussi les récits de Borges. L'auteur développe avec bonheur ses propres obsessions ; le monde est une énigme qui lorsqu'on sait la déchiffrer révèle son secret : l'écriture est l'arme du crime.
09/2004
Philosophie
Montesquieu Voltaire Rousseau Diderot
Victor Delbos [1862-1916] était un philosophe et un historien de la philosophie et des philosophes. Nommé maître de conférence à la Sorbonne en 1902, il y fit toute sa carrière. Son essai sur la formation de la philosophie pratique de Kant reste une référence. Son texte sur Spinoza également. A sa mort, au milieu de la Grande Guerre, il laissait une rédaction complète de dix-sept leçons d'un cours consacré à la philosophie française qu'il souhaitait voit publier au plus tôt. Ce fut sa façon de faire œuvre de patriotisme. Maurice Blondel, philosophe et ami de l'auteur se chargera de la publication de l'ouvrage qui voit le jour en 1919 chez Plon-Nourrit. Livre qui compte 14 chapitres consacrés aux grands noms de la philosophie française, de Descartes à Saint-Simon et Auguste Comte, sans oublier Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Maine de Biran et bien d'autres. Victor Delbos, selon ses propres mots, y compte "renouer notre tradition philosophique de façon plus étroite et rentrer dans la pensée française pour montrer qu'"elle a en elle assez de ressources pour se développer et se renouveler avec ses caractères propres [...] sans se laisser conduire". Texte clair et limpide, d'une grande pédagogie et acuité La philosophie française était absente des librairies depuis près d'un siècle. Après Descartes et Pascal, les éditions Manucius reprennent dans leur deuxième livraison de la réédition complète de l'ouvrage, les chapitres consacrés Voltaire, Montesquieu, Diderot et Rousseau.
03/2012
Littérature française
Dors-tu content, Voltaire ?
Au moment où Voltaire ouvre la porte qui donne sur l'extérieur, il tombe nez à nez sur un escogriffe qui était sur le point d'actionner la sonnette d'entrée. Je l'entends s'écrier : "Jean-Jacques, quelle joie de vous revoir !" — J'ai décidé de jeter la rancune à la rivière, répond sobrement Rousseau. Et puis, de Genève où j'habite à Ferney où tu te terres, il n'y a pas bien loin. J'ai donc fait le chemin à pied, et j'ai trouvé en marchant le sujet d'une nouvelle rêverie du promeneur solitaire. — On peut se tutoyer à nouveau ? — Je te dis que je n'ai plus de rancune.
11/2017
Critique
Quatre jours chez Voltaire
Dans ses Mémoires, Casanova fait le récit des visites qu'il a effectué chez Voltaire. Linda Gil donne ici une nouvelle édition critique de ce récit, qui donne à entendre des échanges de haute volée sur l'actualité littéraire, politique et philosophique de cette année 1760, à l'heure où Voltaire entame sa décennie la plus combattive.
02/2023
Expression écrite
Révisez votre certificat Voltaire !
Reconnu aujourd'hui par des milliers d'entreprises, d'écoles et d'universités, le Certificat Voltaire est un atout pour valoriser votre candidature. Mentionner votre score obtenu au Certificat Voltaire atteste votre niveau de maîtrise de la langue française et votre capacité à vous jouer de ses principales difficultés.
09/2023
Littérature française
Le cerveau de Voltaire
L'ADN de Voltaire a été décrypté. A peine la médecine
française a-t-elle proclamé ces résultats spectaculaires que le
cerveau du philosophe disparaît. L'auteur du larcin menace de
cloner l'auteur de Candide. Science-fiction ? Pas tout à fait.
Nous sommes en 2011, la France s'enlise dans la paresse
intellectuelle. Le commissaire Marcel Attias mène l'enquête,
des intellectuels parisiens se mobilisent, l'opinion publique
s'enflamme. Qui est le voleur ? Passera-t-il à l'acte ? Un
virevoltant jeu du chat et de la souris commence…
03/2012
Histoire internationale
Voltaire et le voltairianisme
Voltaire et le voltairianisme / Nourrisson,... Date de l'édition originale : 1896 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
01/2021
BD tout public
Voltaire amoureux Tome 1
Quand Clément Oubrerie revisite la vie d'un génie français, cela donne un récit jubilatoire, mené d'une main de maître ! Voltaire, vingt-quatre ans, à peine sorti de la prison de la Bastille, triomphe déjà au théâtre avec sa première tragédie OEdipe. A la fin d'une représentation, le tout jeune auteur est mené, sous les acclamations du public, à la loge de la duchesse de Villars qui veut le rencontrer. C'est le début d'une histoire absolue et dévorante qui fera passer le futur philosophe par tous les états. LE PLUS SENTIMENTAL DES PHILOSOPHES DES LUMIÈRES. Voltaire n'a pas toujours été Voltaire. Né Arouet, de condition bourgeoise, il entend se faire une place de roi dans la société très hiérarchisée de la Régence. Le jeune homme n'a qu'un but : surpasser Homère et Racine réu¬nis. Et son coeur est en effet celui d'un poète... Bien que d'un tem¬pérament peu voluptueux, il cherche sans relâche l'amour idéal, papillonnant de marquises en jeunes actrices prometteuses... et surtout de déconvenue en déconvenue. Brillant mais étourdi, incapable de réfréner le plaisir de placer un bon mot, il flatte les puissants d'une main et combat l'intolérance de l'autre, sciant perpétuellement la branche sur laquelle il est assis - travers qui lui vaudra de connaître quelques bastonnades, l'exil, et même la Bastille. LA JEUNESSE D'UN GÉANT. Jeune homme ambitieux, mondain et hypocondriaque, qui répu¬gne à l'idée de travailler pour vivre, ce Rastignac féru de tragédies antiques va devenir celui qui incarnera pour toujours l'esprit des lumières. Mais il devra pour cela se frayer un chemin dans une so¬ciété violente et totalitaire qui n'a d'égards que pour la noblesse. Tout en légèreté et en finesse, cet ouvrage nous fait découvrir la face méconnue d'un des personnages les plus iconoclastes de notre histoire littéraire.
10/2017
Petits classiques parascolaire
L'Ingénu de Voltaire
Tout juste débarqué du Nouveau Monde, l'Ingénu, prototype de l'homme naturel, fait l'expérience de la civilisation : sur sa route, l'attendent les protocoles discutables d'une société policée. Il connaîtra l'amour, la prison, l'amitié, s'acheminera vers l'âge adulte au gré d'une série d'épreuves qui aboutiront à sa métamorphose : " J'ai été changé de brute en homme ". Dans ce conte philosophique, Voltaire propose une forme exemplaire de l'apologue. Parodiant tour à tour le roman d'apprentissage, le roman sentimental, le drame et le pamphlet, il joue sur plusieurs registres (satirique, pathétique, polémique), exploite toutes les ressources de l'argumentation autour d'une série de questions emblématiques du siècle des Lumières : tolérance et religion, nature et civilisation, bien et mal.
09/2007
Littérature française
La faute à Voltaire
L'histoire commence dans les années 30 et se situe dans un canton de l'extrême Nord-Est du bocage mayennais. On y voit un paysan, Louis, subir une série de malheurs et y entraîner sa famille. Son frère Etienne,ouvrier ferblantier, va recueillir son neveu et l'élèvera avec ses propres enfants, dont Ambroise, qui porte le nom d'un oncle disparu en 1914. Dans le destin des enfants de Louis et d'Etienne, ce qui va peser le plus ne sera peut-être pas l'impitoyable réalité de la ruine et de la déchéance d'un père, mais l'impalpable et l'inexpliqué. Inexpliqué, le secret qui plane manifestement sur la tête des adultes des deux familles ; impalpable, l'âme errante du disparu, cet oncle sans sépulture à qui, comme pour le faire revivre, on a prêté le corps d'Ambroise, qui en sera comme habité, sans que personne ne l'imagine ni ne l'aide à comprendre. Bertrand qui, lui, n'a pas de secret à endosser, gardera intacte la vitalité qu'il semble tenir de son père.
04/2018
