Diaspora arménienne. Du mythe à la réalité
Extraits
Géographie
Atlas de la diaspora iranienne
Plus de trente-trois ans après l'avènement de la République islamique, qu'en est-il des flux migratoires iraniens dans le monde Quelle est la répartition des Iraniens en dehors de l'Iran ? Peut-on vraiment chiffrer avec précision la diaspora iranienne ? Cet ouvrage a pour but de répondre à ces questions en dressant un bilan quantitatif de cette diaspora sur la base de recherches qui s'étendent sur une dizaine d'années. En 2011, d'après certaines sources officielles, nous pouvons l'évaluer à environ 4 000 000 d'individus, ce qui correspond à 5,3 % de la population en Iran. Dispersés clans huit pôles d'attraction, les Iraniens hors d'Iran constituent une population régulière (environ 3 000 000 de personnes) et une "population flottante", formée par les déboutés des demandes de régularisation, les sans-papiers et les irréguliers (environ 1 000 000). Cette diaspora regroupe quatre générations d'Iraniens ayant émigré à l'étranger, ainsi que leurs descendants, nés en Iran ou non, s'identifiant encore à leur origine iranienne. La structure non démocratique de l'Etat iranien, les huit années de guerre, la transformation démographique de la population iranienne, l'ingérence du religieux dans la vie quotidienne et la frustration des Iraniens en ce qui concerne le développement humain, pourvoyeur de la liberté donnant à chacun la possibilité de vivre sa vie comme il l'entend, sont des facteurs structurels et individuels de la reproduction sociologique de cette diaspora.
10/2012
Ethnologie
Le sang. Mythes, symboles et réalités
Toute définition du sang appelle son contraire. Le sang souille et purifie, il est masculin et féminin, faste ou funeste, bienfaisant ou dangereux, et le répandre peut être crime ou acte sacré.
Or; devant le sang, l'humanité, en règle générale, a réagi de la même façon. Le sacrifice sanglant fut universel, et s'il disparut très tôt dans le monde judéo-chrétien, il atteignit le sommet de l'horreur chez les Aztèques. Universelles aussi furent les blessures rituelles. De même, la menstruante ou la nouvelle accouchée ont partout éveillé la crainte et ont été frappées d'interdits. Et l'on peut multiplier les rapprochements. Qu'il s'agisse de la chasse, de la vendetta et de l'alliance des gangs, ou encore des vampires, on retrouve les mêmes archétypes, les mêmes rites, les mêmes symboles dans des sociétés que le temps, l'espace et la culture pourtant séparent.
Ainsi en est-il également de ces larmes de sang par lesquelles les mystiques de l'Orient comme ceux d'Occident ont exprimé leur amour pour Dieu. Car pour l'auteur, lui même chrétien, nul doute que le sang a un sens mystique. Dans un chapitre superbe, il montre comment l'Eucharistie et la Passion du Christ se placent sous le signe du sang. Les chrétiens du Moyen Age et des siècles qui suivirent ont vécu avec ardeur cette Passion du Dieu sauveur; ses saints ensanglantés en furent l'expression la plus émouvante. Enfin c'est également dans une perspective christologique que l'auteur situe la mort de Louis XVI : l'historien des religions peut la lire comme le sacrifice d'un chef, purificateur et rédempteur, qui devait engendrer le monde moderne.
Ces pages écrites avec ferveur pourront surprendre, voire choquer. Le sang est, par essence, ambivalent. Il a joué et joue encore un rôle fondamental dans toutes les civilisations. Et ce livre, qui met en évidence les croyances et les comportements humains face au sang, ne laissera personne indifférent.
03/1988
Sociologie
L'adoption internationale, mythes et réalités
A quoi pensez-vous quand vous entendez "adoption internationale" : à un acte d'amour, un geste qui sauve un·e orphelin·e ? Dans cet essai, l'autrice propose d'analyser les pratiques et les enjeux de l'adoption internationale. A partir d'une critique des rapports asymétriques de pouvoir entre le Nord et le Sud et des outils de réflexion des études postcoloniales, Joohee Bourgain détricote un par un divers mythes autour de l'adoption - le mythe de l'abandon, de l'orphelin·e misérable, ou de l'adoption comme acte non-raciste, pour ne citer qu'eux. Mais si cette mythologie n'est jamais questionnée, n'est-ce pas parce que l'on entend rarement les personnes adoptées s'exprimer sur ce sujet ? L'autrice témoigne à partir de sa propre expérience d'adoptée sud-coréenne, fait le lien avec le vécu d'autres minorités, et appelle à la politisation pour que la prise de conscience individuelle soit suivie d'une organisation collective.
04/2021
Actualité politique
L'etat de droit en republique democratique du congo mythe ou realite ?
La République démocratique du Congo se vante d'être un Etat de droit, ou du moins de l'être devenu ou d'être en train de le devenir. Nous avons cherché à savoir si cela est vrai et vérifiable sur le terrain, en recourant à la théorie scientifique, à la pratique jurisprudentielle, à la vie sociale des Congolais. Nous n'avons pas cherché à faire une oeuvre d'idéalisation des textes congolais, mais plutôt un regard objectif, une étude scientifique, une critique constructive. Le résultat ne peut donc être que dépourvu de toute complaisance, mauvaise foi ou condescendance.
02/2022
Littérature française
Anahide, une mémoire arménienne
Voici le récit d'une vieille dame arménienne qui raconte sa vie depuis le génocide, en 1915, auquel elle échappe alors qu'elle n'est qu'une adolescente. Son exil, avec son jeune frère et une tante, seuls rescapés de la famille, la conduira en France. De Marseille, où elle débarque, elle se retrouvera à Saint-Chamond, dans la Loire, puis à Vienne où elle finira ses jours. Elle accorde une place importante au " Kemp ", le ghetto des années 20 qui disparaîtra au début des années 60. Ses souvenirs du " Kemp " sont ambivalents puisqu'ils mêlent des difficultés matérielles et morales évidentes à une solidarité intra-communautaire très forte. Anahide dit aussi son attachement à la France, en revenant souvent à son goût pour le pain français qu'elle déguste savoureusement en le décrivant avec des mots choisis. C'est sa façon de dire son amour de la France qu'elle vénère malgré la vie souvent difficile qui aura été la sienne. Les dialogues qu'elle aura eus avec son petit-fils offrent donc une mémoire qui veut ici établir un lien entre ceux des Arméniens qui ont vécu le génocide et ceux des générations qui apparaissent aujourd'hui.
12/2010
Littérature francophone
Amargi. Une solitude arménienne
Les solitudes sont multiples ! L'Arménie ressent toujours la sienne, en 2022, en comptant ses morts. L'invasion azerbaïdjanaise s'est terminée en novembre 2020, mais 217 jeunes hommes sont encore " portés disparus ". Les instructeurs turcs, les djihadistes de daesh, et les drones israéliens n'ont fait qu'amplifier le mutisme des chancelleries occidentales. Seul le silence chuchote et enserre l'Arménie délaissée. Enfermée dans les montagnes du Caucase, elle est seule, presque abandonnée. 5000 km plus à l'ouest, Soledad s'ennuie : née naguère sur les hauts plateaux espagnols, elle ne connaît ni les gens ni le monde. Elle ne se mêle ni aux habitants du village, ni au troupeau humain en général : ses conversations hors domicile se comptent sur les doigts d'une moufle. La compagnie de son oncle et de la gouvernante de la maison constitue son lien social, et lui suffit largement. Mais étant tout autant curieuse que rugueuse, elle n'est pas moins misanthrope qu'humaniste : elle parcourt donc la planète et ses soubresauts par la lecture, s'intéresse à toutes les cultures, ressent intérieurement chaque drame qui frappe la terre. Son aïeul, lui, a visité les recoins du globe, et en a tiré des aventures lues et reconnues partout. Soledad est certainement la nièce anonyme la plus célèbre, mais la moins célébrée. Après une discussion avec son tonton, elle part à la découverte du monde, chargée d'une mission précise : trouver les plus beaux abricotiers qui soient. A deux doigts du but, l'Azerbaïdjan et son armée lui tombent sur le nez.
06/2022
Sociologie
L'oeil sécuritaire. Mythes et réalités de la vidéosurveillance
Depuis les années 2000, les caméras de vidéosurveillance et de vidéoprotection ont envahi notre paysage urbain. Cette nouvelle manière de protéger la population fait couler beaucoup d'encre. Or les prismes dominants (sécurité versus liberté) et les images mobilisées (du Panoptique à Big Brother, en passant par Minority Report), en disent plus sur les fantasmes collectifs que sur les réalités concrètes de ce dispositif. Dans ce récit d'enquête, au plus près des expériences et des représentations des acteurs publics et privés qui utilisent la vidéosurveillance au quotidien, Elodie Lemaire passe au crible les idées reçues sur cet oeil sécuritaire, pour mieux en identifier les vrais dangers. En nous faisant pénétrer dans les salles de contrôle et les coulisses des tribunaux, l'auteure montre que les usages de la vidéosurveillance sont loin d'être conformes à sa réputation de "couteau suisse de la sécurité" ou de "reine des preuves". Mais ces limites cachent d'autres dérives bien réelles, comme la banalisation d'une idéologie qui construit progressivement notre vision sécuritaire du monde social.
03/2019
Littérature française
Salomé à la croisée des arts: du mythe littéraire au mythe artistique
Traiter d'un mythe qui a hanté l'imagination des Pères de l'Eglise, des écrivains et des artistes depuis le Moyen Age, mais encore plus au XIXe et à l'aube du XXe siècles ... Traiter d'un sujet qui a déjà fait l'objet d'un nombre significatif d'analyses et d'interprétations, mais continue de susciter de nouvelles recherches ... Traiter de Salomé dont l'évocation de ce seul nom renvoie à tant d'imaginaire et suppose un projet ambitieux qui aspire à trouver sa place par une contribution nouvelle - aussi modeste soit-elle dans l'ensemble des écrits réalisés sur ce thème.
05/2022
Divers
Lucky Luke. Mythes et réalités du Far West
Les lettres secrètes de Calamity Jane, la fameuse tuerie de O. K. Corral ou la véritable saga des virtuoses de la pendaison : les aventures du cow-boy solitaire s'inspirent de personnages et d'aventures bien réels ! Plus méconnus mais non moins hauts en couleur : une chasse impériale au milieu des bisons, le savonnier devenu magnat des médias ou l'arrestation de 3000 criminels par un ancien esclave... A travers de nombreux documents d'archives, photos rares et croquis, cet ouvrage propose de démêler la réalité de la fiction jubilatoire des albums de Lucky Luke. Entre légende et authenticité, entre aventures de bande dessinée et grande histoire, ces faits divers et figures emblématiques du Far West au destin incroyable permettent de lever le voile sur tout un pan du mythe américain.
10/2023
Ethnologie et anthropologie
La diaspora de la chambre 107
"La diaspora de la chambre 107" est la réécriture d'une thèse d'anthropologie réalisée à l'EHESS. Son terrain est un foyer de travailleurs migrants dans le 19ème arrondissement de Paris et plus particulièrement une chambre de ce foyer où les résidents se rassemblent, discutent, écoutent de la musique... Un terrain minuscule, de 14 m2 et situé au cÅur de Paris, loin des lieux où l'anthropologie, cette pratique du dépaysement, se pratique traditionnellement. C'est littéralement au coin de la rue que Claire Clouet a trouvé l'autre. Cette chambre se révèle en effet d'une très grande richesse. En suivant certaines des personnes qui s'y retrouvent, elle découvre et étudie toute une diaspora, dispersée à travers l'Ile-de-France, celle des Soninkés, population originaire d'une région située entre le Sénégal, le Mali et la Mauritanie. La chambre 107 est la métonymie d'un territoire autrement plus vaste, celui que la diaspora soninkée a tissé au fil des générations.
02/2021
Histoire internationale
Histoire des vikings. Des invasions à la diaspora
Les vikings ont laissé dans les mémoires collectives un ensemble d'images fortes et contradictoires : pirates redoutables semant la terreur, navigateurs intrépides explorant des terres lointaines ou guerriers et commerçants en quête de richesses. Ces représentations ont une histoire et fascinent jusqu'à aujourd'hui, comme en témoigne la vogue actuelle de l' heroic fantasy. Au - delà de quelques " figures - souvenirs ", que sait - on réellement du mouvement viking et de ses dynamiques ? Quel monde naît de la rencontre des vikings avec les autres sociétés ? Les vikings sont parfois présentés comme les précurseurs d'un monde globalisé. Si l'expression est anachronique, il faut interpréter leur histoire en termes de routes et de diaspora et non plus seulement sous l'angle des " invasions ". Le temps des vikings fut une période de circulation des hommes, de migrations qui contribuèrent à façonner certaines régions de l'Europe (l'Angleterre et le monde franc), les zones celtiques des îles britanniques (Ecosse et Irlande) et les terres de l'Atlantique Nord, (l'Islande, en Russie et même jusqu'à Byzance). Les objets, les idées, les influences artistiques et religieuses, les objets culturels au sens large circulent, s'échangent, s'adaptent. Ces circulations, les transferts culturels qui y sont associés et leurs manifestations forment ainsi le fil conducteur de cet ouvrage. La guerre et la violence restent au coeur des représentations associées aux vikings. Cependant, la confrontation violente n'était pas une fin en soi et elle laissait ouverte les voies à des compromis politiques et culturels. Les vikings rencontrèrent en effet des sociétés différentes, s'établirent au contact d'autres populations ou sur des terres vides d'habitants. Suivre ces expériences revient à s'interroger sur des situations " d'entre - deux ", de cohabitation ou de rejet qui colorent le phénomène viking de manière singulière. La lecture de cet ouvrage aidera ainsi à penser l'unité et la diversité du monde des vikings.
Scandinavie
Histoire des vikings. Des invasions à la diaspora
Les vikings fascinent et inspirent des images fortes et contradictoires : guerriers redoutables, navigateurs intrépides, commerçants en quête de richesses. Mais que sait-on réellement du mouvement viking ? Le temps des vikings ne fut pas seulement celui des invasions, mais aussi une période de circulations qui contribuèrent à façonner certaines régions à l'ouest et à l'est de l'Europe, jusqu'en Russie et au-delà, jusqu'aux mondes byzantin et islamique. Les objets, les idées, les influences artistiques et religieuses se répandent et s'adaptent. Les transferts culturels qu'ils ont entraînés forment le fil conducteur de ce livre. La violence reste au coeur des représentations associées aux vikings, mais la confrontation laissait ouvertes les voies à des compromis politiques et culturels. Un ouvrage qui aide à penser et comprendre l'histoire des vikings, à travers leur unité et leur diversité.
03/2023
Littérature française
De l'illusion à la réalité
Les poèmes exaltent l'amour de soi. Ils font résonner en mots nos ressentis et nos émotions profondes pour nous aider à y voir plus clair et nous offrir des vibrations d'amour authentiques. Ils sont la quintessence de nous-mêmes et de notre âme, une vague fluide et créative, inspirante et inspirée. Les poèmes s'imprègnent de messages de l'univers à notre attention pour nous guider, pour nous exprimer ce que parfois nous n'osons entrevoir. Jessica Morand signe ici son premier livre, une écriture canalisée illustrée par des photos et images de tableaux vibratoires qu'elle a elle-même créés au gré de ses inspirations. Coach de vie et éveilleuse de consciences, Jessica s'adresse avec douceur et bienveillance à toute personne se trouvant sur un chemin de développement personnel, pour lui permettre de s'épanouir, de développer son potentiel et sa lumière dans l'amour et la joie. Jessica vous accompagne avec la création de son programme "l'Eveil de la conscience by l'Etoile" , les annales akashiques, le massage de l'âme et la lecture de l'âme.
11/2021
Documentaires jeunesse
Fort comme un lion. Les animaux entre mythe et réalité
On leur attribue des traits de caractère, on les admire, on les déteste, ils nous font peur ou nous font rire... quoi qu'il en soit ils nous fascinent et l'on ne peut s'empêcher de les introduire dans nos légendes. nos expressions ou nos oeuvres d'art. Le lion, l'abeille, le loup, le singe, le crapaud, la colombe, le renard, la fourmi, l'éléphant, le lion, le chien, le rat, l'aigle, l'âne, le chat, la tortue, le cygne, le serpent, l'agneau et la chouette. Comment sont-ils perçus dans l'imaginaire collectif ?
10/2020
Histoire internationale
Le mythe Hitler. Image et réalité sous le IIIe Reich
Mon Führer que j'adore avec ferveur ! C'est votre anniversaire et nous n'avons que deux voeux ardents : que tout, dans notre patrie, soit aujourd'hui et demain exactement comme vous voulez que cela soit, et que Dieu vous préserve pour nous à jamais ! Votre fidèle EE". Comme cette Berlinoise en 1935, ils furent des milliers à témoigner leur adoration au Führer jusqu'à Stalingrad. Hitler n'était-il pas un génie politique, doublé d'un homme simple et bon, photographié ici embrassant un enfant, là au côté d'ut vieillard hospitalisé ? Un célibataire qui sacrifiait les bonheurs de la vie maritale à la grandeur du destin de l'Allemagne ? Un chef capable d'annexer l'Autriche sans verser une goutte de sang ? Un grand bâtisseur, enfin, qui avait su relever son pays de la misère... Ce culte de la personnalité fut l'élément-clé de l'intégration politique au système nazi. Seule la puissance du mythe était à même de contenir les forces centrifuges du Parti : si ses dignitaires étaient parfois perçus connue des individus cupides et hypocrites, Hitler faisait figure d'incorruptible héros de la nation. Et quand le parti se livrait à des exactions, c'était sans l'assentiment de son Führer. Les enquêtes d'opinion secrètes effectuées par les autorités nazies confirment l'effrayant diagnostic posé par Hitler lui-même : "La grande masse de la population allemande a besoin d'une idole".
08/2013
Littérature scandinave
La réalité jusqu'à la mort
...en une vingtaine d'années, le Roi Pétrole avait pris le pouvoir. La voiture et le sport avaient abîmé les individus. Le cinéma les avait abrutis, en étouffant leur faculté d'observation, la presse hebdomadaire les avait empoisonnés de son venin spiritueux.
03/2023
Géographie
Saldé-Tébégoutt. Métropole sénégalaise du pays des Dialloubé, entre mythe et réalité
Originellement fief des prestigieux clans Bâ et Diallo, deux des plus grandes familles foulbé de l'Afrique de l'Ouest, le pays des Dialloubé correspond tantôt à la province des Yirlâbé-Hebbiyâbé à califourchon sur le fleuve Sénégal, tantôt au cercle dit de Saldé qui englobait une bonne partie du Foûta central. Après avoir connu son âge d'or entre 1878 et 1923, ce terroir a tant bien que mal subsisté jusqu'à la veille des indépendances.
02/2015
Sciences historiques
Evolène. De la légende à la réalité
De tous temps la montagne, présence immuable dans sa magnificence et sa majesté, a attiré à elle marcheurs et alpinistes. Entre terre et ciel, elle inspire également les esprits les plus divers face à l’oeuvre de la Nature. Au cours des derniers siècles, le nombre d’habitants n’a guère fluctué en Pays d’Evolène. Toujours ils n’ont eu qu’un seul désir : vivre dans ces hauts lieux de paix et de soleil. Avec les moyens de communication d’aujourd’hui, travailler en plaine n’est pas compliqué. Mais, pour le montagnard, y résider n’est pas concevable. Entendre bondir le torrent, respirer l’air cristallin des cimes, se fondre dans la paix de la nuit, se retrouver. Ce sont là joies pures et authentiques qui devraient donner aux jeunes de l’an 2014 l’envie et la volonté de retourner vers la montagne. Durant des années, c’est avec délice que je me suis penchée sur les innombrables récits des Annales valaisannes. Dès que mes occupations m’en laissaient le loisir, j’ai exploré les documents qui dorment dans les tiroirs bien rangés de la Médiathèque Valais. Mon souhait était de partager avec les habitants du Pays d’Evolène ces pépites d’archives, qui m’ont révélé d’où venaient les montagnards, comment et pourquoi ils avaient choisi le naturel et la simplicité d’une existence en altitude. Pour son trentième ouvrage, Andrée Fauchère tourne son regard vers le passé et nous emmène aux environs de 5 000 ans av. J.-C., à la rencontre des chasseurs-cueilleurs qui parcouraient nos montagnes et séjournaient dans des abris sous-roche, avant qu’ils ne deviennent les premiers agro-pasteurs à s’installer en Pays d’Evolène.
11/2014
Théologie
Coeur de femme. Du rêve à la réalité
Soyez tranquille ! Ce livre ne traite pas de ce que vous devez ou ne devez pas faire en tant que femme. Nous sommes lasses de ces ouvrages... Leurs messages semblent dire : "Tu n'es pas la femme que tu devrais être, mais si tu suis les dix étapes proposées, tu peux encore réussir ta vie". Dans leur grande majorité, ces livres assassinent l'âme. Car la féminité ne se réduit pas à une formule. Qui représente la vraie femme : Cendrillon, Jeanne d'Arc ou Marie-Madeleine ? Comment assumer sa vraie féminité sans tomber dans des stéréotypes ? C'est bien la dernière chose qu'il nous faut ! Il existe pourtant une essence caractéristique que Dieu a conférée à chaque femme. Nous avons toutes en commun au fond de notre coeur une même réalité profonde et vraie. C'est pourquoi nous allons nous engager dans l'exploration de la féminité par le coeur. Qu'y a-t-il au plus profond du coeur féminin ? Quels sont les désirs de la femme ? Après quoi soupirions-nous lorsque nous étions petites filles ? Comment une femme envisage-t-elle la guérison des blessures et des tragédies de sa vie ? Entre les rêves de jeunesse et aujourd'hui, il se perd parfois quelque chose de précieux. Ce trésor, c'est le coeur, le précieux coeur féminin.
11/2022
Littérature étrangère
La réalité
Quelle meilleure cible pour des terroristes que les candidats d'une émission de télé-réalité dont les aventures et les propos sont suivis quotidiennement par des milliers de spectateurs ? Et quelle meilleure arme que leurs paroles, manipulées, bien plus efficaces que des bombes pour véhiculer leur idéologie ? C'est la trame aussi saugrenue que réjouissante imaginée par Sergio Bizzio dans ce récit jubilatoire, où il joue habilement avec les codes des médias.
02/2014
questions militaires
La guerre Germano-Soviétique 1941-1945. Mythes et réalités
Bien qu'il n'ait encore jamais été traduit en français jusqu'ici, le colonel David Glantz est aujourd'hui considéré unanimement comme un écrivain militaire incontournable pour toute étude sérieuse de la guerre germano-soviétique. Dans une longue série de travaux commencé dans les années 1980 et 1990 sous l'égide du service historique de l'armée américaine, il a entrepris de reconsidérer l'histoire de la guerre sur le "front de l'Est" du point de vue soviétique. A cette époque en effet, seules les données d'origine allemandes étaient jugées fiables et, pendant plusieurs décennies après 1945, les sources soviétiques avaient été méprisées et considérées comme de la vulgaire propagande. Autrement dit, le principe de simple bon sens qui prescrit de prendre en compte les points de vue des camps opposés pour retracer l'histoire d'une guerre paraissait tout simplement choquant. Le succès des analyses de Glantz est fondamentalement lié à ses recherches sur "l'art opératif" soviétique, qui a constitué une véritable révolution intellectuelle dans les écoles de guerre. A partir de ses travaux, on découvrit le dur apprentissage de la guerre de mouvement par l'armée et la direction soviétique face à la Wehrmacht, un apprentissage sanglant mais qui permit l'analyse sans complaisance des erreurs tactiques et opérationnelles. A la fin de la guerre notamment, les offensives géantes de l'Armée rouge (Vistule-Oder, Berlin et Prague) on démontré un très haut degré de sophistication, en particulier dans la synchronisation des mouvements et des attaques sur des fronts de grandes et de très grandes dimensions.
10/2022
Sociologie
La diaspora marocaine en Europe
Officiellement, ils sont 3 400 000 éparpillés sur les cinq continents, surtout en Europe avec une large prééminence pour la France où ils résident depuis un siècle. En réalité, si l'on compte les clandestins et les enfants de moins de 16 ans exclus des statistiques, les immigrés marocains sont plus de cinq millions. Ce phénomène diasporique et migratoire s'est profondément modifié depuis vingt ans, en ce qu'il s'est rajeuni, féminisé et amplifié. D'autant que la migration marocaine présente la double caractéristique d'être fortement implantée dans les pays d'accueil et, dans le même temps, très attachée au pays natal ou d'origine où son poids économique, du fait de transferts de fonds énormes, devient de plus en plus prégnant. Construit sur des interviews et sur le résultat de deux sondages, cet ouvrage fait le point sur tous les problèmes vécus par les Marocains émigrés.
02/2011
Ouvrages généraux et thématiqu
La Bête du Gévaudan. Mythe et réalités, 1764-1767, Edition revue et augmentée
Au printemps 1764, une jeune bergère est attaquée par une "bête". Elle ne doit son salut qu'à ses boeufs qui chassent l'agresseur. S'ouvrent trois années de terreur pour l'une des régions les plus reculées d'Europe : le Gévaudan. Malgré la venue de chasseurs royaux et des battues incessantes, les victimes sont légion, tuées ou mutilées. Sur la Bête bien des hypothèses surgissent, jetant sur les événements plus d'obscurité que de lumière. Un mythe s'est élaboré, traversant les frontières du temps et de l'espace. Décryptant les réalités dont la Bête du Gévaudan est le révélateur, Jean-Marc Moriceau retrace l'histoire du drame et l'empreinte qu'il a laissée en un récit extrêmement vivant.
06/2021
Non classé
L'humain difforme entre mythes et réalités
Les malformations congénitales revisitées tout au long de l'histoire de l'humanité. Da la perception des créatures phénoménales à l'acceptation des approches scientifiques modernes.
10/2019
BD tout public
Vikings et bande dessinée. Mythes et réalités
Vikings, chevaliers normands et bande dessinée. Les expositions Vikings et Bande Dessinée se sont développées ces dernières années. Ce livre est en quelque sorte le catalogue synthétique de ces expositions complété de nombreux textes et illustrations inédits.
02/2014
Sociologie
L'immigration en France. Mythes et réalités
Qui sont les migrants internationaux ? Combien arrivent réellement chaque année dans les pays riches ? La France reçoit-elle vraiment "toute la misère du monde" ? Combien coûtent les migrants aux finances publiques des pays d'accueil ? Prennent-ils nos emplois ? Les propos erronés, répétés sciemment ou non, sur l'immigration et ses effets, persistent et se renforcent dans les périodes de crise, aujourd'hui comme dans les années 1930. Peut-on espérer comprendre et traiter la question de l'immigration si les allégations les plus invraisemblables ne sont pas démystifiées, si les fantasmes et non la réalité nourrissent le débat public ? Les chiffres existent ainsi que leurs analyses et leurs enseignements, fondés sur des études concordantes réalisées dans différents pays. Pourquoi les ignorer ? Loin des plaidoyers en faveur ou contre les migrations ou les migrants, c'est à ces questions, quelquefois dérangeantes, toujours précises, que ce livre tente de répondre. EM Mouhoud identifie quinze mythes qui parasitent le débat public sur les migrations et permettent à certains responsables politiques de défendre des thèses aussi anxiogènes qu'inexactes. Ce livre fournit des propositions concrètes et de pistes de réflexions pour une véritable politique efficace et juste.
01/2017
Ethnologie et anthropologie
La diaspora libanaise du Pérou. Etude anthropologique
La diaspora libanaise est une des plus importantes diasporas dans le monde relativement à la population du pays d'origine. Elle est présente sur la plupart des continents, en Europe, dans les Amériques, en Afrique, en Asie, en Australie. En Amérique latine, les Libanais sont très nombreux. Les communautés libanaises d'Argentine et du Brésil ont fait l'objet de beaucoup d'études. Par contre, la diaspora libanaise du Pérou, certes numériquement réduite, est restée pratiquement méconnue et n'a pas attiré les chercheurs. Pourtant, les Libanais sont présents au Pérou depuis plus d'un siècle et ils ont joué dans ce pays un rôle économique non négligeable. Immigrants établis dès leur arrivée dans le petit commerce, nombre d'entre eux sont devenus par la suite entrepreneurs industriels. Et parmi leurs descendants on trouve désormais des ingénieurs, des médecins, des avocats, ainsi que des hauts-fonctionnaires et des personnalités politiques. S'ils s'identifient aujourd'hui pleinement à leur pays d'adoption, le Pérou, les Libanais n'en gardent pas moins un très fort attachement au Liban et à leur petite patrie d'origine, le nord du Mont-Liban et, en particulier, la vallée sacrée de la Kadisha, haut-lieu historique de l'Eglise chrétienne maronite à laquelle ils appartiennent presque tous. Mais depuis la guerre (1975-1990), la situation n'ayant cessé de se détériorer au Liban, ils n'envisagent plus un retour dans la Mère-Patrie.
03/2021
Histoire internationale
Chronique de la révolution arménienne. Avril-Mai 2018
La révolution arménienne qui, du 13 avril au 8 mai 2018, a triomphé en moins d'un mois d'un régime oligarchique apparemment inamovible sans que le sang ait été versé, apparait d'emblée comme un événement majeur de l'histoire contemporaine de l'Arménie. Qualifié par son maître d'oeuvre, Nikol Pachinian, de "révolution de l'amour et de la concorde" et de "révolution de velours démocratique et sans violence", le printemps arménien n'est pas sans évoquer la révolution tchécoslovaque de 1989, cependant que les termes "démocratique" et "sans violence" mettent délibérément l'accent sur son caractère pacifique, légal et constitutionnel. C'est ce miracle d'une révolution inattendue à l'issue inhabituellement heureuse, qu'en 2018, la rédaction du magazine britannique The Economist a voulu distinguer en désignant l'Arménie comme le "Pays de l'année", tandis que le lectorat du quotidien économique russe Vedomosti (Les Nouvelles) a élu Nikol Pachinian "meilleur homme politique de l'année". Pour relater cette révolution pas comme les autres, nous avons choisi d'offrir au lecteur un récit pas comme les autres, non pas linéaire et postérieur mais dynamique et concomitant, constitué par la réunion des post que la journaliste et auteure Sèda Mavian a publiés sur le net durant les événements jour par jour et parfois heure par heure, après avoir pris le parti de transformer sa page Facebook en média francophone entièrement placé au service de l'information la plus rigoureuse et la plus diversifiée possible. Complétant le récit, des documents présentés en annexe favorisent la compréhension des faits ainsi que l'appréhension de sujets divers tels que les relations Arménie-diaspora, la démocratie au sein de la diaspora et la notion d'engagement, notamment des artistes.
03/2019
Romans historiques
Le Vanetsi. Une enfance arménienne
Réédition en un seul volume de la célèbre saga de Victor Gardon parue entre 1959 et 1970, Le Vanetsi nous emmène sur les pas de Vahram, jeune garçon arménien qui vit à Van au début du XXe siècle avec sa famille et surtout sa grand-mère, personnage irrésistible, chef de famille qui soigne, conseille, écoute. Dans cette chronique villageoise, vibrante, chatoyante, Vahram chante l'apprentissage de la vie par un enchaînement de tableaux, de tranches d'existence, sa découverte de l'amour, de la mort, de l'injustice et de la cruauté. L'Arménie, alors sous domination turque, va connaître une succession de bouleversements et de troubles terribles. Après l'accession au pouvoir du parti des Jeunes-Turcs qui détrône le sultan et l'espoir qu'elle suscite chez les Arméniens, la guerre de 1914 éclate. Les massacres commencent et c'est l'arrachement à la maison ancestrale et le début de l'exode pour toute la famille de Vahram. De Van à Igdir et d'lgdir à Tiflis, elle va errer dans un pays en ruine, semé de charniers, éventré par les pillages, la torture et les incendies. Au début de la révolution russe, en 1917, la famille, devant l'avancée turque et sans espoir de retour dans sa ville natale, décide de quitter la Géorgie et prend une nouvelle fois la route. Elle n'est donc pas ordinaire, l'enfance de Vahram, lui qui nous raconte ce qu'il voit, ce qu'il vit, sans donner aux drames des couleurs outrées et sans se départir du ton de l'enfance qui mêle peur, émoi et merveilleux. C'est cette poésie qui fait la force de ce texte, lui donne une dimension de véritable leçon d'humanité, un appel à la conscience des hommes.
06/2008
Littérature française
Maison mère. Une famille arménienne
A travers le récit littéraire et poétique d'une famille française d'origine arménienne affleurent les questions d'immigration, d'intégration, de transmission, mais aussi d'enfermement et de déterminisme social, ainsi que le choc culturel entre Orient et Occident, les rapports hommes-femmes, la place des femmes dans une structure clanique, mais aussi les chrétiens d'Orient. Ce récit sonne comme un retour à la matrice, aux origines, arméniennes ici, à l'enfance. Un retour à la " maison " au sens le plus symbolique du terme, au coeur d'une labyrinthique et étouffante demeure familiale dans laquelle la narratrice se voit contrainte d'emménager après un héritage. Un conglomérat d'espaces, de chambres, de corridors... dans lequel elle déambule, comme en apnée, au sein de visions qui la renvoient indéfiniment à son passé, essentiellement les années 80. Les pièces de la maison deviennent peu à peu comme les pièces d'un puzzle dont chaque morceau représente une part de son identité morcelée. Qui sont les Arméniens, ce peuple encore relativement méconnu dont les racines remontent six siècles avant Jésus-Christ ? A travers des prénoms, des lieux, des chants et des danses, des coutumes ancestrales, des légendes du Caucase ou d'Anatolie peuplées de héros bibliques, de dieux et de déesses ou de simples troubadours nous apparaît tout un monde. Quant au génocide de ce peuple perpétré dans l'Empire Ottoman en 1915, il est abordé d'un point de vue psychologique, comme le point de départ d'un chaos interne, déteignant sur toute une lignée à travers les âges. Une intrigue, sous la forme d'une chasse au trésor aussi : il s'agit de retrouver une photographie et de renouer avec le passé pour mieux se projeter dans l'avenir.
02/2022
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