Anthropologie de l'athlétisme en Afrique de l'Ouest. La condition d'athlète
Extraits
Histoire de France
La fin de l'empire colonial français en Afrique de l'Ouest. Entre utopie et désillusion
Comparée à l'Indochine et l'Algérie, la décolonisation en Afrique occidentale française (AOF) est souvent présentée comme une décolonisation "réussie" et "exemplaire" tout en étant moins bien connue. Comblant cette lacune, Tony Chafer montre que si ce moment a effectivement été moins conflictuel en AOF que dans les autres colonies françaises, ce n'est pas la conséquence d'une stratégie réfléchie. Cela relève, à l'inverse, d'un processus complexe, fragmentaire et imprévisible dans la foulée de la Seconde Guerre mondiale, que les hommes politiques, tant français qu'africains, ne maîtrisaient que partiellement. En se basant sur une analyse détaillée des archives et sur des entretiens avec des acteurs de l'époque, cet ouvrage apporte des éléments cruciaux pour la compréhension du processus de décolonisation en Afrique de l'Ouest. Interrogeant le récit d'une indépendance octroyée par des hommes politiques français bienveillants, il propose une analyse nouvelle. Il met ainsi en perspective le rôle des pouvoirs français d'une part, et celui des leaders et du mouvement nationaliste africain d'autre part. L'éclairage proposé permet de mieux comprendre le contexte historique des relations complexes qu'entretient la France avec cette région du monde. Ce livre est la traduction d'un ouvrage publié en anglais en 2002. Il aborde la décolonisation sous un angle peu traité en France, qui apporte aux lecteurs français et francophones un éclairage nouveau sur la montée des nationalismes en Afrique. L'auteur montre dans le détail comment ces mouvements nationalistes se sont constitués et ont été ignorés et tenus à l'écart des négociations pour le transfert des pouvoirs lors des indépendances en 1960. Tout ceci a contribué à une véritable bombe à retardement dont on a vu les conséquences par la suite. Une appréciation de ce contexte historique est essentielle pour comprendre les relations souvent délicates entre la France et ses anciennes colonies en Afrique sub-Saharienne aujourd'hui.
01/2019
Economie
Agriculture et sécurité alimentaire en Afrique de l'Ouest. Bilan et perspectives
"L'homme qui a faim n'est pas un homme libre", disait F.
Houphouët-Boigny. Cette vérité est démontrée par les crises
alimentaires et leurs conséquences géopolitiques en Afrique.
Car, depuis 1960, avec le lourd handicap des effets des
politiques agricoles de la colonisation et malgré les
avertissements de René Dumont, l'Afrique de l'Ouest n'a pas
relevé les défis de la sécurité alimentaire. Elle n'a pas fait le
choix stratégique de nourrir d'abord les populations. Ce
colloque de Gagnoa a permis de nous interroger sur les raisons
de l'état endémique de famine et de malnutrition en Afrique de
l'Ouest, sur les politiques publiques et les conditions de notre
indépendance alimentaire. A travers les perspectives que
dessine chaque contributeur ici, la production agricole, tournée
d'abord vers la satisfaction des besoins alimentaires, doit faire
plus qu'une mue. Elle doit connaître sa "révolution".
05/2012
Littérature française
Quand les animaux parlent. Contes d'Afrique de l'Ouest
Les trente-quatre contes de ce recueil proviennent tous de pays de l'Afrique de l'Ouest : Sénégal, Guinée et Guinée-Bissau. Ils ont été enregistrés et traduits à partir de cinq langues parlées dans ces pays : bambara, toucouleur, matinké, badiaranké et créole, tout au long de mon séjour dans ces pays entre 1975 et 2014. Ces récits imaginaires ont comme personnages centraux des animaux, soit domestiques soit sauvages. Oiseaux, mammifères et reptiles s'y côtoient. Certains contes décrivent un trait étiologique indiquant comment certains comportements animaux ont commencé : on apprend ainsi pourquoi l'éléphant ne supporte pas le chant du coq, pourquoi le lièvre a de longues oreilles et pourquoi le lièvre et le singe rouge ne sont pas des amis. On nous raconte aussi l'origine du cri de l'hyène et des gémissements du lion.
12/2020
Récits de voyage
Croquis d’Afrique de l’Ouest. D'après des voyages de l'auteur 1965-1966
La première édition de ce livre fut publiée en anglais en 2010 par Jonathan Marrow (le mari d'Angela Mahler de 1967 au décès de son épouse). Jonathan Marrow avait soigneusement conservé les textes et les dessins produits par Angela durant ses voyages. Ce livre nous révèle avec bonheur une artiste engagée, disparue bien trop jeune.
05/2022
Photographie
Photographes d'Afrique de l'Ouest et du Nord. 11 volumes
12 Carnets de la Création consacrés à des photographes d'Afrique de l'Ouest et du Nord réunis dans un coffret. Photographes : Nadia FERROUKHI, Nesto DA, Ananias LEKI DAGO, José ARTURO MARTIN & Javier SICILIA, Alioune BA, Moahamed CAMARA, Harandane DICKO, LES DOGONS, Racine KEITA, Mamadou KONATE, Malick SIDIBE, Pinaree SANPITAK, Manit SRIWANICHPOOM, Hicham BENOHOUD,
05/2011
Religion
Eglise et culture d'Afrique. Les Djos de l'Ouest-Cameroun
Un instrument d'évangélisation (la Bible) contenant des informations sur un peuple du Proche-Orient a fait irruption en terre camerounaise, provoquant un profond bouleversement dans la manière de vivre des populations par les enseignements qu'il véhicule, suscitant des interrogations et des interpellations, notamment dans la région des Hauts Plateaux de l'Ouest (Cameroun). L'Evangile a fait son entrée dans cette région en 1910 par les localités de Dschang et de Djo (Bandjoun) et a gagné progressivement cette partie du pays. Il y a eu ébranlement de la culture locale. D'aucuns ont accusé les premiers missionnaires blancs d'être responsables de cette situation. D'autres, par contre, ont trouvé que leur arrivée a été d'un grand apport pour l'essor et la promotion de la culture locale. Qu'ont donc fait ces missionnaires pour être ainsi diversement appréciés ? En tout cas, la divergence de ces points de vue prouve que l'oeuvre missionnaire n'est pas sans embûches, qu'il existe des défis auxquels l'Eglise doit faire face. S'il en est ainsi, comment doit-elle procéder pour s'en sortir, surtout dans la région de l'Ouest Cameroun où la coutume a une forte emprise sur la population ? Le présent ouvrage, mis à la disposition des lecteurs, tente de répondre à ces questions.
02/2010
Récits de voyage
Atlantik beach hotel. Déroutes d'un médecin en Afrique de l'Ouest
Ses pensées bourlinguent à travers l'archipel des souvenirs... A bord d'un avion entre l'Afrique et l'Europe, un médecin se remémore ses compagnons de route et leurs histoires. Trois bars, trois scènes où les personnages aguichent, s'épanchent et disparaissent : le premier, un hôtel dans une ville en proie à la guerre civile ; le second, un bar en terrasse dans une indolente capitale ; le troisième, un débit de boissons clandestin dans un bled de coopérants. Ces protagonistes vont raconter leur vécu, un peu broder sur les faits et partager leurs angoisses, rire aussi de moments cocasses. Au retour, que reste-t-il ? L'homme revient-il transformé par ses périples ? En filigrane s'inscrivent les personnages qui ont suivi les traces d'Ulysse sur les routes du monde.
10/2012
Ethnologie
Travail et apprentissage en Afrique de l'Ouest. Sénégal, Côte d'Ivoire, Togo
Ce livre est né de la rencontre avec des jeunes gens qui travaillent gratuitement et dont les familles payent parfois pour assurer leur formation dans des spécialités artisanales du secteur informel des grandes villes africaines. Face à ce constat, une série de questionnements s’est imposée : qu’y a-t-il derrière le comportement de ces jeunes, quels rapports sociaux encadrent leur apprentissage et déterminent leur avenir, quelle est leur position dans le monde de la production et du travail ? Pour y répondre, l’auteur veut d’abord échapper à l’alternative faite d’attendrissement ou d’indignation et manifester toute son insatisfaction vis-à-vis de la rhétorique des petits métiers et des vertus de l’économie informelle. Il a fallu alors élargir le champ de l’analyse en remontant aux sources de certaines notions fondamentales, telles celles de travail et de dépendance personnelle. Ce n’est qu’après une réflexion sur ces catégories qu’il devenait possible d’aborder de manière plus systématique et critique l’univers du travail en Afrique, dans ses formes traditionnelles et communautaires, salariées et modernes, rémunérées ou gratuites. Cette nécessité d’élargissement du regard s’est manifestée au fur et à mesure que progressait l’enquête sur l’apprentissage urbain, donnant lieu à un long parcours à travers les notions théoriques de travail et de dépendance (Première partie), en passant par les diverses manifestations historiques du travail en Afrique (Deuxième partie), pour aboutir finalement aux rapports sociaux d’apprentissage (Troisième partie). Ce parcours va donc du général au particulier, des notions théoriques à la pratique d’une forme particulière de travail gratuit, celui des apprentis, catégorie au demeurant peu problématisée au point de vue des rapports sociaux qui l’encadrent. L’appel à des catégories générales et à une histoire globale, qui n’isolent pas l’Afrique dans un espace et un temps propres à elle seule mais la mettent en relation avec l’économie-monde capitaliste, constitue en outre une ouverture vers la question de la modernité, interrogée ici de manière critique. Anthropologue, Fabio Viti a obtenu un doctorat de l’EHESS en 1991 avec une thèse portant sur l’anthropologie politique et historique des Baoulé de la Côte d’Ivoire. Il est l’auteur et l’éditeur de plusieurs ouvrages, ainsi que de nombreux articles de revues. Il a enseigné dans les Universités d’Urbino, Siena et Aix-en-Provence. Il est actuellement professeur à l’Università di Modena e Reggio Emilia (Dipartimento di Studi Linguistici e Culturali), où il enseigne l’ethnologie et l’ethnographie.
10/2013
Géographie
Politiques migratoires en Afrique de l'Ouest. Burkina Faso et Côte d'Ivoire
La gestion des migrations internationales représente un enjeu
majeur, en particulier dans son lien avec la mondialisation.
Jusqu'à tout récemment, la plupart des études ayant porté sur
les politiques migratoires étaient concentrées sur les pays du
Nord et se préoccupaient avant tout des migrations irrégulières
en provenance du Sud. Le livre de Lama Kabbanji apporte un
nouvel éclairage sur la gestion des migrations dans une partie
de l'Afrique où le brassage des populations existe depuis de
nombreuses années, produisant un des premiers systèmes
migratoires "régionalisés". Cet ouvrage est ainsi une
contribution majeure et originale sur le processus de
régionalisation des politiques migratoires en Afrique de
l'Ouest depuis les années 70, particulièrement entre le Burkina
Faso et la Côte d'Ivoire. L'auteure démontre tout d'abord que,
depuis les années 2000, la gestion régionale des migrations en
Afrique de l'Ouest est en reconfiguration, en réponse aux
changements intervenus plus particulièrement dans les
relations entre l'Europe et l'Afrique. Ceci a comme implication
une multiplication des mécanismes de contrôle et de
restriction des migrations, surtout inter-régionales. L'examen
des dynamiques migratoires entre le Burkina Faso et la Côte
d'Ivoire au cours de la période 1970-2000 permet ensuite
d'illustrer le décalage entre les orientations politiques et la
réalité vécue par les populations. Certains éléments de la crise
socio-politique en Côte d'Ivoire, notamment l'émergence du
concept d'ivoirité à la fin des années 1990 et ses effets sur les
échanges migratoires entre le Burkina Faso et ce pays,
indiquent en eux-mêmes le faible niveau d'application des
politiques migratoires régionales. Ce livre invite ainsi à une
évaluation plus systématique de ces politiques afin de pouvoir
les améliorer et d'en faire un facteur déterminant de
l'intégration des pays de l'Afrique de l'Ouest. Les politiques
régionales gagneraient à être sérieusement revues afin de
coller davantage aux intérêts réels des populations en quête de
bien-être économique et social que souvent seule la migration
peut leur procurer.
12/2011
Animaux, nature
Les primates d'Afrique de l'Ouest. Guide d'identification de poche
Ce guide d'identification présente tous les primates d'Afrique de l'Ouest situés au nord et à l'ouest de la rivière Sanaga au Cameroun, y compris ceux des pays suivants : Bénin (BEN), Burkina Faso (BFA), Cameroun (CMR), Côte-d'Ivoire (CIV), Guinée équatoriale (GNQ ; dont i le de Bioko BKO), Gambie (GMB), Ghana (GHA), Guinée (GIN), Guinée-Bissau (GNB), Libéria (LBR), Mali (MLI), Mauritanie (MRT), Niger (NER), Nigéria (NGA), Sénégal (SEN), Sierra Leone (SLE) et Togo (TGO).
02/2020
Sciences politiques
Les nouvelles menaces sécuritaires en Afrique de l'Ouest et la risposte des pays de la CEDEAO
L'Afrique de l'Ouest, une des cinq régions de l'Afrique, est comprise entre le Sahel et le golfe de Guinée, deux zones de défi majeur en matière de sécurité. Pour faciliter l'intégration économique, les pays de la région regroupés au sein de la Communauté économique des Etats de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO) créent une zone de libre-échange en 1979. Toutefois, cet élan économique est interrompu par des conflits internes aux conséquences graves sur le plan humanitaire. Malgré les embargos sur le commerce des armes, le trafic d'armes s'est développé au début des années 90. Au même moment, le trafic de drogue se développe sur la façade atlantique de l'Afrique de l'Ouest dans les eaux du golfe de Guinée. En 1997, le Groupe salafiste pour la prédication et le combat (GSPC), basé dans la zone des trois frontières (Algérie-Mali-Mauritanie), recrute des combattants dans le Sahel et prend des otages. La CEDEAO tente de jouer un rôle de premier plan à travers des actions diplomatiques et le déploiement de contingents militaires. De plus, elle met en place des institutions de gestion et élabore des stratégies de lutte. En dépit de ces efforts, le terrorisme se régionalise et des crimes sont perpétrés.
03/2020
Ethnologie
L'homme de la culture. Une anthropologie du sens à partir de l'Afrique
De nos jours, la conscience culturelle s'affine de plus en plus avec un regain d'intérêt pour les recherches en anthropologie culturelle et religieuse. Elle s'approfondit également avec le développement de nouvelles réflexions sur la diversité culturelle, sur l'inculturation, sur l'interculturalité, sur les religions traditionnelles, les mentalités, les rapports entre la croyance religieuse et la culture.... Ce livre est d'une actualité chargée d'avenir. Les textes qui le composent portent profondément la trame d'une anthropologie du sens sur les rapports entre l'homme, le transcendant et la culture. Au moment où l'auteur écrivait isolément ces textes, il était probablement loin de penser à la conscience culturelle qui y transparaît. Fruit d'une longue incubation de recherche qui remonte à un passé peu ou prou lointain, ce livre est un joyau en attente d'une exploitation interculturelle riche et féconde. Sans prétention, ni ambition, l'auteur du livre – professeur d'anthropologie – mène ses réflexions avec maestria, finesse, originalité, méthodologie et rigueur scientifique. La pertinence de ses raisonnements suscite la curiosité intellectuelle et force d'emblée à parcourir le livre. Ce livre revêt notamment une grande portée anthropologico-théologique et satisfait bien à la soif d'interdisciplinarité en vogue dans les normes méthodologiques de recherches scientifiques. Il rendra d'énormes services aux travaux de recherche anthropologique et théologique ultérieurs.
08/2016
Sciences politiques
Sécurités privées en Afrique de l'Ouest. Les intérimaires du risque
Qui a déjà arpenté les rues de Dakar, Abidjan ou tout autre métropole d'Afrique de l'Ouest n'a pu que les remarquer : vigiles, gardiens ou "debout-payés" , les agents privés de surveillance n'ont jamais été aussi présents au mètre carré. Pourquoi sont-ils si nombreux ? Quels rapports entretiennent-ils avec l'Etat et la population ? Qu'est-ce que cela nous apprend sur la situation sécuritaire de la sous-région et plus généralement sur les évolutions de nos modèles de sécurité ? Déconstruisant les stéréotypes autour de la privatisation de la sécurité et le supposé déclassement des Etats, Enzo Fasquelle documente l'historicité des pratiques de sécurité en Afrique de l'Ouest, tout en décryptant les liens transnationaux entre sociétés de sécurité privée locales et internationales qui tissent un assemblage sécuritaire sans frontière.
10/2020
Arboriculture, sylviculture
Connaître les ligneux supérieurs du Bénin en Afrique de l'Ouest
La reconstitution du couvert forestier en pleine dégradation est au coeur des préoccupations en Afrique. Cependant, les politiques de reboisement ciblent des espèces exotiques qui sont plantées en peuplement pur, occultant ainsi l'importance de la diversité biologique, la résilience face aux chocs environnementaux et les services écosystémiques associés aux espèces locales. Cet ouvrage présente des résultats pertinents de recherches scientifiques, utiles pour la valorisation des espèces locales et la reconstitution de leurs peuplements, et constitue un guide d'élaboration de stratégies de restauration répondant aux besoins des communautés. Il vise également le renforcement de la mise en oeuvre des innovations technologiques et sociales pour une meilleure gestion des ressources forestières.
06/2022
Aménagement du territoire
Les coopérations transfrontalières en Afrique de l'ouest :. acteurs, territoires et politiques
L'Afrique de l'Ouest est confrontée à plusieurs défis relevant de la question frontalière, dont la sécurité, la circulation des personnes et des biens, le développement territorial. La prise en charge de ces défis nécessite une approche d'action transfrontalière articulant divers acteurs et échelles territoriaux. Ce qui fait l'intérêt de la coopération transfrontalière qui se présente aujourd'hui comme un outil de promotion de l'intégration régionale et du développement territorial en Afrique de l'Ouest. La sous-région connait plusieurs dynamiques de coopération transfrontalière portées par une diversité d'acteurs dont les collectivités territoriales avec cependant plusieurs contraintes d'ordre politique, institutionnel, juridique et financier qu'il convient de lever.
02/2022
Afrique
Franciscains en Afrique de l'Ouest. Mission évangélisatrice, fraternité et écologie intégrale
Comment s'est organisé l'ordre franciscain dans l'ouest de l'Afrique et comment a-t-il évolué depuis les indépendances ? Quelle contribution les franciscains apportent-ils aux défis actuels de l'Afrique ? Dans une démarche interdisciplinaire croisant histoire, théologie, ecclésiologie, éthique et spiritualité, sont étudiées l'implantation du charisme franciscain dans cette partie de l'Afrique. L'apport des valeurs africaines à la spiritualité franciscaine permet de relever les défis contemporains de l'interculturalité et de l'écologie intégrale. La réappropriation du charisme franciscain dans un contexte africain faciliterait la mission inter et ad gentes.
02/2023
Sport
Fan d'Athlétisme
L'athlétisme est un sport qui te passionne ? Tu rêves de connaître l'histoire de l'athlétisme et de tout savoir sur les meilleurs athlètes et les différentes épreuves ? Si tu veux découvrir les régles, les gestes techniques, les grandes compétitions mais aussi les mots utilisés autour de la piste, alors tu vas adorer ce livre tout en photos et en illustrations rigolotes ! L'univers de l'athlétisme n'aura bientôt plus de secret pour toi !
07/2021
Histoire internationale
L'évolution des transports maritimes en Afrique de l'Ouest et du Centre (1968-2018)
Le fait marquant jusqu'en 1974 a été la suprématie des armements européens membres des conférences maritimes qui transportaient la quasi-totalité des cargaisons générées par le commerce extérieur des pays africains en appliquant d'une façon unilatérale et abusive des taux de fret. Pour instaurer un nouvel ordre maritime international, la CNUCED a adopté en 1974 le code de conduite des conférences maritimes, chargé de réguler le système. Les pays de Afrique de l'Ouest et du Centre ont adopté à leur tour en 1975, la "Charte d'Abidjan" dont l'objectif était de mettre en application ledit code. Voyant leurs intérêts menacés, certains armements et opérateurs maritimes européens ont réagi à partir de 1992 pour remettre en cause les acquis découlant de ces différentes initiatives. D'où le combat que les pays africains continuent de mener depuis, 1968 à armes inégales, d'une façon souvent désordonnée, face à leurs partenaires maritimes européens. Ce livre retrace l'histoire des transports maritimes en Afrique de l'Ouest et du Centre de 1968 à 2018. De manière exhaustive, l'auteur revient sur les combats victorieux, les échecs et les compromis menés par les acteurs gouvernementaux et associatifs en Afrique. Il étudie également le fonctionnement des organismes africains du secteur des transports maritimes, les difficultés qu'ils rencontrent, les défis qu'ils ont permis de relever et les perspectives qui s'ouvrent aux pays africains, dans un secteur en pleine mutation.
10/2018
Ouvrages généraux
La condition de l'homme athée
Yvon Quiniou a déjà réfléchi, dans une perspective critique intransigeante, sur la religion. Il complète ici, en un sens, cette réflexion en s'intéressant à l'athéisme et à la manière dont celui-ci peut-être vécu par l'homme incroyant, souvent méprisé par les croyants et leurs Eglises. Il le fait en distinguant un athéisme positif et dogmatique et un athéisme simplement privatif, sans Dieu, qui s'apparente à l'agnosticisme, tout en articulant chacun d'eux à deux formes de matérialisme, l'un métaphysique et totalisant et l'autre, plus modeste, affirmant simplement que l'homme est un produit de la nature, mais validé scientifiquement. Il peut alors analyser finement la condition intellectuelle et affective de l'homme athée dans ses différentes figures, en examinant comme des penseurs importants l'ont assumée et vécue : Russell, Dawkins, Nietzsche, Camus, Sartre, Wittgenstein en particulier. On sera surpris de voir que ne pas croire en Dieu permet d'aimer davantage le monde dans lequel nous vivons, même si nous sommes voués à la mort... ou à cause d'elle.
02/2022
Spécialités médicales
Des médecins français et le VIH en Afrique de l'ouest. Soins et altérité
Dans le sillon humanitaire, des médecins français partent sur le continent africain soigner des personnes infectées par le VIH. Sept d'entre eux dévoilent leurs désirs, leurs difficultés et leurs questionnements. Au fil des mots, nous découvrons les stratégies adoptées par les personnes malades pour échapper à la mort, physique et sociale, et nous appréhendons la biomédecine aux côtés des médecines traditionnelles.
04/2013
Sociologie
Expériences de recherche collaborative avec des enfants en Afrique de l'Ouest. Voies et enjeux
Cet ouvrage documente et analyse une expérimentation de recherche en sciences sociales menée en Afrique de l'Ouest au sein d'une Organisation Non-Gouvernementale Internationale de développement centrée sur l'enfance - Plan-International. L'histoire de cette aventure explore des questions cruciales : recherche et intervention sont-elles conciliables ? Comment associer des enfants à la recherche ? Quel est leur intérêt à en être ? Avec quelles conséquences ? Cette expérimentation avec les enfants oscille entre la recherche participative et collaborative. Les auteurs défendent le grand intérêt de l'association avec des artistes. Ils indiquent des voies, recommandent des postures, et soulignent les divers effets, les limites ainsi que les défis des techniques d'expression adoptées. L'ouvrage est non seulement une invitation à l'expérimentation permanente et à l'intégration de la recherche dans les institutions d'intervention en faveur de l'enfance comme mode d'action auprès de leurs publics, ainsi qu'une source d'adaptation continue ; il présente aussi des usages de la recherche par les enfants et les jeunes. On y découvre comment ils parviennent à se créer des espaces politiques et des positionnements à travers la curiosité, l'art - notamment le rap - et le débat. Ancrés dans la pratique, les divers exemples et documents issus de cette expérimentation présentés ici témoignent de la sensibilité des chercheurs/ethnographes qui ont réalisé les travaux et de la générosité de leurs interlocuteurs. Ces traces, des photographies et des extraits d'échanges et de performances, proposent une identité générationnelle ouest-africaine forte : des jeunes et des enfants réalistes et dynamiques.
01/2021
Economie
Les conditions économiques de l'indépendance à l'ère de la mondialisation. Mythes et réalités en Afrique de l'Ouest. Actes du colloque de San Pedro (10-14 mars 2010)
Dans cinquante ans, nous ne devrons plus être du Tiers-
monde, ni le sujet principal des discours sur l'aide. Pour cela,
il nous faut fonder la vision du futur africain sur le bilan
rationnel et dépassionné des cinquante dernières années, au
lieu des projections approximatives d'une réalité si mouvante
et si oppressive qu'est la mondialisation des mouvements de
capitaux, de techniques, des idées et des courants migratoires.
Nous ne savons pas toujours quel visage prennent nos
agresseurs quand le faible poids de notre continent dans la
production mondiale de biens et services sert de prétexte à la
présence massive de prédateurs de tout acabit. Et nous-mêmes
prêtons le flanc à ces agressions par le faible niveau de
productivité du travail, la faible capacité de mobilisation des
ressources humaines, notre approche de l'intégration
économique régionale, hypothéquée par les luttes pour
l'hégémonie politique et les conflits internes qui réduisent à
néant tous les efforts antérieurs. Le colloque de San Pedro a
posé les bases de ces interrogations qui sont africaines et
actuelles.
10/2011
Economie
La décision financière publique en Afrique de l'Ouest. Le cas du Bénin
Les finances publiques sont inhérentes à l'Etat et entretiennent avec les personnes publiques (Etat central, Collectivités territoriales, Etablissements publics dotés de personnalité juridique, etc.) une relation profonde. Fondamentalement, elles ont un volet politique important, vu leur liaison avec les pouvoirs publics. La gestion des finances publiques implique, en effet, des organes détenteurs d'une parcelle de pouvoir politique. Il s'agit, en l'occurrence, du pouvoir exécutif qu'incarne le Gouvernement et du pouvoir législatif que représente le Parlement. La décision financière publique, qui résulte de la mise en oeuvre des prérogatives financières de ces pouvoirs, est une oeuvre partagée. Elle est toujours initiée par le Gouvernement et est censée être le fruit d'une délibération législative. Ce qui n'est toujours pas le cas. Les tentatives réciproques de contrôle du processus d'édification de la décision financière publique ne laissent, en effet, pas de place à la nécessaire collaboration entre les deux pouvoirs telle que voulue par le constituant. En dépit de la persistance des controverses entre le Parlement et le Gouvernement, la raréfaction des ressources publiques impose la prise en compte des normes de gestion visant la performance dans le processus d'élaboration, de vote et d'exécution de la décision financière publique. In fine, à défaut d'une remise en cause du rôle prépondérant de l'exécutif et du législatif dans la gestion financière publique, c'est à l'émergence de nouveaux acteurs qu'on assiste, avec à l'appui une transformation institutionnelle des organes étatiques, en vue d'une gestion budgétaire axée sur la performance.
04/2020
Sociologie
La liberté de circulation et le développement humain en Afrique de l'Ouest et du Centre
Les Etats africains sont aujourd'hui engagés dans la mondialisation qui a entrainé une globalisation des échanges et impose l'ouverture des politiques internes aux facteurs extérieurs. En outre, elle institue un cadre de rude concurrence auquel l'Etat ne saurait efficacement participer qu'en s'ouvrant aux stratégies de regroupement étatiques, notamment dans le cadre de l'intégration régionale. En Afrique de l'Ouest et du Centre, le processus de l'intégration régionale enregistre d'énormes difficultés qui affectent la libre circulation des personnes, des biens et des services. Pourtant, l'intégration régionale est inconcevable sans la libre circulation qui, au demeurant, a été le fondement des grands ensembles socioculturels africains pendant la période précoloniale et sur laquelle les économies à la fois émergentes et établies reposent. Par conséquent, ces Etats doivent adopter une approche de l'intégration régionale sensible à la sociologie des nations. Elle implique aussi la mise en oeuvre de politiques axées sur une décentralisation avancée et une gestion participative et inclusive des affaires publiques.
01/2017
Economie
L'improvisation économique en Afrique de l'Ouest. Du coton au franc CFA
La croissance et le développement de l'Afrique subsaharienne constituent un véritable mythe : ils sont évoqués dans tous les discours, mais tardent à se concrétiser. L'évidente contradiction entre les objectifs volontaristes affichés par les pouvoirs publics africains et la faiblesse des moyens dont ils se dotent conduit à s'interroger sur les ressorts de ce paradoxe et à mobiliser comme facteur explicatif l'extraversion qui caractérise les liens qu'entretient l'Afrique avec le reste du monde, en particulier les liens économiques. Vu de loin, le comportement des pouvoirs publics africains paraît incohérent et parfois suicidaire, en tout cas en contradiction avec les impératifs du développement. A y regarder de plus près, ce comportement semble toutefois parfaitement rationnel pour des individus dont la principale préoccupation est, au mieux, de s'adapter à un contexte décisionnel fluctuant et, au pire, d'instrumentaliser les contraintes externes pour s'octroyer une légitimité interne d'autant plus impérative qu'elle peut rarement s'appuyer sur des élections libres et transparentes. Il en résulte un jeu permanent entre les individus et les institutions dont l'issue est incertaine. Cet ouvrage s'attache à démontrer que l'improvisation, tendance lourde du pilotage des économies africaines, est la réponse des pouvoirs publics africains à des événements perçus comme aléatoires. L'absence de maîtrise des instruments de souveraineté économique (la monnaie, le budget) se traduit concrètement par une obligation de réagir au lieu d'agir. Après avoir mis en évidence la faible efficacité des politiques économiques menées sur le continent africain, cet ouvrage entend ainsi expliquer une partie de l'échec des politiques suivies, résultat pour l'essentiel de l'incertitude et de l'extraversion de la gouvernance en Afrique subsaharienne.
09/2011
Littérature française
Sérotypes du virus de la peste équine chez l'âne en Afrique de l'Ouest. Sérotypes du virus de la peste équine circulant chez l'âne en Afrique de l'Ouest: cas du Burkina Fas
La peste équine est une maladie vectorielle non contagieuse mais redoutable chez les chevaux chez lesquels elle peut entraîner 100% de mortalité. Le virus du genre Orbivirus responsable de cette maladie se retrouve également chez l'âne. Ce dernier est suspecté d'être un réservoir du virus de la peste équine. L'objectif de ce travail a été de vérifier cette hypothèse en recherchant tous les différents sérotypes de ce virus chez l'âne. Nous avons travaillé sur un total de 479 échantillons de sérums d'ânes, dont 189 sont récoltés au Burkina Faso et 290 au Sénégal. Au laboratoire, 2 tests ont été réalisés : l'ELISA par blocage puis la séroneutralisation virale (uniquement pour les positifs à l'ELISA). Des 9 sérotypes du virus de la peste équine annotés de 1 à 9, seul le sérotype 3 n'a pas été retrouvé au Sénégal, et au Burkina faso les sérotypes 1 et 3 étaient absents. Les ânes dans nos deux pays d'étude hébergent donc les différents sérotypes du virus sans faire la maladie. L'âne n'étant jamais vacciné dans ces pays contre la peste équine, ce constat nous faire dire que l'âne peut être considéré comme réservoir du virus de la peste équine au Burkina Faso et au Sénégal.
03/2022
Vie chrétienne
Les défis de la condition féminine pour l'Eglise d'Afrique. Cas du Togo
Dans ce livre, l'auteur essaie de voir si la question de la femme a préoccupé l'Eglise. Comment est-ce que cette dernière la pose ? Quelle analyse fait-elle de cette question ? Quelles sont les solutions qu'elle préconise ? Qu'est-ce que l'Eglise doit mettre en oeuvre pour aider les femmes à prendre la place qui est la leur dans la société ? Comment l'Eglise, tout en cherchant à être un modèle, peut-elle aider la société à bénéficier des apports essentiels des femmes ?
03/2022
Ethnologie et anthropologie
Anthropologie, art et développement durable en Afrique
L'anthropologie est un paradigme qui a été créé par les Blancs pour étudier certains peuples découverts par eux dans leurs nombreuses randonnées outre-mer à un certain moment de l'histoire. Ils vont utiliser des termes péjoratifs pour les disqualifier er et justifier ainsi la colonisation. Mais l'anthropologie va transcender cette considération et jusqu'à aujourd'hui, elle étudie l'homme universel en incluant les hommes de leurs propres sociétés, sur le plan physique, matériel et spirituel. Elle recherche ainsi l'unicité dans la diversité et va avoir plusieurs branches, dont l'anthropologie psychologique, et vouer de l'intérêt à une variété de matières.
09/2021
Documentaires jeunesse
Je fais de l'athlétisme. Technique, pratique, champions
Les meilleurs athlètes se retrouvent dans les grandes compétitions les Jeux olympiques et les championnats du monde. Certains sont devenus des légendes. Comme toi aussi un jour, si tu te donnes à fond. Pars à la découverte des champions. Courir, sauter, lancer, marcher. Quelles que soient tes envies, tu trouveras ton bonheur en rejoignant un club. C'est là que tu te familiariseras avec les disciplines de l'athlétisme et où, qui sait, tu deviendras le futur Renaud Lavillenie. Tu es prêt ? Enfile ton short et tes baskets ! Direction le stade pour y découvrir toutes les épreuves de l'athlétisme. Les courses, les sauts et les lancers n'auront bientôt plus de secrets pour toi. Apprends les techniques de bases pour progresser rapidement !
08/2016
Littérature française
Réflexion sur les grands enjeux des droits fondamentaux. en Afrique de l'Ouest
Dans cet ouvrage titre "Réflexion sur les grands enjeux des droits fondamentaux en Afrique de l'Ouest" , l'auteur aborde cinq thématiques essentielles. D'abord, sur un plan humain structurellement social (humain), il porte ses analyses sur l'apatridie et la problématique de la migration où il expose d'une part, les difficultés, les violations des droits dont sont ou peuvent être victimes les enfants (non prise en compte sanitaire, non enrôlement à l'école etc...) et les femmes ; l'envergure de ces atteintes est-elle souvent que l'on se pose ou est le droit ? D'autre part il insinue les tribulations liées à la mobilité des populations entre certains pays comme les droits des travailleurs, posant du coup, la nécessite du respect des conventions bilatérales ou multilatérales créant somme d'ensembles politico-socio-économiques comme l'UEMOà et la CEDEAO dans le but de parfaire la solidarité humaine. ensuite, l'auteur aborde la liberté de presse dont l'éclosion doit être soutenue et appuyée dans tous les pays. enfin sur le terrain de la sante humaine, il s'est préoccupe de la fabrication, de la mise en vente des médicaments et sur le marche parallèle dangereux.
07/2019
