Anormal

Un dimanche après-midi du mois de septembre 1960, un jeune adolescent arrive au collège de la Villette, dans la banlieue de Chambéry. Il perpétue la tradition familiale qui veut que les garçons de la famille poursuivent leurs études dans cette institution. Sa maman l'installe dans ce monde un peu froid et austère qu'offrent cette grande bâtisse et son dortoir qu'est le dortoir. Mais au fait, qu'a-t-il fait pour mériter l'internat ? Depuis le temps qu'il entendait sa maman implorer le Seigneur en lui demandant d'échanger son fils contre trois autres filles, le petit gars ne trouvait pas anormal de se retrouver dans un établissement. Ce soir-là, il retrace le parcours du petit garçon qui en a fait voir de toutes les couleurs à sa maman, à ses soeurs, à son entourage et nous livre, par des anecdotes, certaines de ses facéties. Puis, à partir de cette journée d'automne, à travers sa vie d'adolescent, il nous fait visiter cette décennie des années soixante au collège, en famille, avec les amis. En mai soixante-huit, il propose de donner un billet Paris-Pékin aller simple aux maoïstes et vit ces événements avec insouciance et liberté. C'est le privilège de la jeunesse. André Perceval nous invite à laisser résonner les souvenirs de nos jeunes années, les laisser nous envahir sans que nous éprouvions de regrets. Ils nous aident au contraire à comprendre que ces événements nous ont façonnés et nous ont aidés à nous construire. Ils nous apportent une brise de fraicheur, un peu d'entrain, d'ivresse et d'humour.

A tous les lecteurs qui désirent quelque chose d'inouï ; à tous les lecteurs passionnés, ennuyés, rassasiés, enthousiastes, passagers, frivoles, fidèles, s'adresse ce roman inclassable. "... Il faudrait quelque chose d'inédit, d'extraordinaire. Toi qui voyages tant, Daddo, pourquoi ne me procurerais-tu pas quelque chose de bien primitif, et même de l'anormal ? Tout a déjà été découvert, mais on ne sait jamais... - Il faudrait les confessions de quelque fou, si possible amoureux d'une iguane, répondit Daddo sur un ton badin ; et qui sait comment cela lui était venu à l'esprit..." De cette conversation printanière et milanaise entre deux amis, l'un éditeur, l'autre, le héros, le jeune, riche et noble Aleardo, dit Daddo, architecte et "acheteur d'îles", le destin se saisira pour la plus tendre, mystérieuse et cruelle des aventures. Quand Daddo aborde avec son yacht dans l'île inconnue d'Ocana, au large du Portugal, il ne sait pas quelle rencontre fatale l'attend au milieu de personnages qui semblent issus d'un autre siècle. Pris entre les pouvoirs de l'argent et les séductions de la nature, il va vivre, le temps d'une agonie, le plus fou des amours. Dans un style lancinant, vibrant de tragique et de drôlerie, A. M. Ortese jongle en virtuose avec la réalité et le rêve, et nous fait basculer d'un instant à l'autre du Paradis perdu à l'Enfer retrouvé. C'est Kafka dans L'Ile au trésor ; et le trésor de cette île est "la fille du mal", Estrellita, céleste, diabolique servante... Jean-Noël Schifano.

L'anxiété est une émotion naturelle, éprouvée par chacun d'entre nous, mais qui varie en sévérité et en fréquence. L'appréhension d'événements pénibles suscite cette réaction émotive. Parfois, l'anxiété persiste sans raison apparente, se manifeste sous différentes formes et entrave le fonctionnement de la personne concernée. On parle alors d'anxiété anormale ou de troubles anxieux, principaux motifs psychologiques conduisant à une consultation médicale. Cet ouvrage a pour objectif de décrire chacun des différents troubles anxieux : la phobie spécifique, la phobie sociale, le trouble panique sans agoraphobie, le trouble panique avec agoraphobie, le trouble obsessionnel-compulsif, le trouble de stress post-traumatique et le trouble d'anxiété généralisée. Chaque chapitre contient la description clinique d'un trouble (épidémiologie, étiologie, critères diagnostiques du DSM-IV, diagnostics différentiels, comorbidité, etc.) ; les principales méthodes et instruments d'évaluation ; un ou plusieurs modèles explicatifs du trouble ; des stratégies thérapeutiques concrètes et efficaces ; les résultats les plus récents concernant les études contrôlées ; et enfin, la description et la gestion d'un cas. Ce volume s'adresse aux praticiens en santé mentale, psychologues, psychiatres, travailleurs sociaux, médecins généralistes et autres professionnels qui éprouvent le besoin de mieux connaître comment on évalue et traite les troubles anxieux.

Peut-être cette introduction doit-elle préciser une distinction que le corps de l'ouvrage considère comme acquise : la distinction entre la compréhension catholique de la Bible et l'apologétique biblique. Il est tout à fait normal que le croyant catholique, en lisant la Bible, s'appuie sur tous les soutiens positifs que lui offre sa foi. Il accepte l'inspiration et l'inerrance de l'Ecriture, telles que l'Eglise les comprend ; il utilise sa connaissance générale de la Révélation chrétienne et, dans l'exégèse de passages particuliers, il est normal qu'il se laisse guider par l'interprétation qu'en ont donnée la tradition catholique et les documents de l'Eglise. Ainsi soutenu, le catholique qui lit le Nouveau Testament y trouve plus que ce qu'y aperçoit un incroyant. Il trouvera dans les Evangiles le récit de l'Incarnation du Fils de Dieu, de sa conception virginale à Nazareth, de sa naissance à Bethléem, au temps de César Auguste. Il verra en Jésus une personne divine, au sens strict et littéral, et il admettra sans difficulté que Jésus a réuni des disciples, les a instruits de ce qui touche au Royaume de Dieu, leur a promis certains pouvoirs à l'intérieur de l'Eglise et a garanti à cette même Eglise l'assistance indéfectible du Saint-Esprit jusqu'à la fin des temps. Le lecteur catholique trouve encore dans le Nouveau Testament la parfaite assurance que le Christ a opéré des miracles nombreux et étonnants, qu'il a institué la Sainte Eucharistie, qu'il a été trahi par l'un des Douze, qu'il a souffert, est mort sur la croix et est ressuscité corporellement d'entre les morts, qu'il est apparu maintes fois à ses disciples, et qu'enfin, après une quarantaine de jours, on l'a vu monter au ciel. Pourquoi le fidèle, à la lecture du Nouveau Testament, éprouverait-il des doutes sur la réalité de ces événements ? La saine érudition biblique n'a jamais contesté ces fondements de la foi catholique. [...] Le catholique ne désire trouver dans les Ecritures aucune autre signification que celle qu'y trouve l'Eglise. Sans s'attendre à des définitions du Magistère sur toute question en discussion, il verra la nécessité d'une certaine direction officielle. Quand les autorités de l'Eglise, qui veillent à protéger les Ecritures de toute déformation, jugent bon de fixer l'interprétation de tel ou tel texte - comme cela se fait assez rarement - le lecteur catholique acceptera ces précisions avec le degré d'assentiment intérieur et extérieur qu'on peut réclamer de lui en chaque cas. En tout cela, il verra non pas un autoritarisme, mais un gracieuse disposition de la Providence pour l'aider à mieux comprendre la Révélation chrétienne.

Ce récit est profondément marqué par un paysage d'eau : la Saône, les ruisseaux, les marais, les étangs et les eaux souterraines qui finiront par pourrir et détruire la maison familiale, quelque part entre Lyon et la Dombes. François, le narrateur, dont le père a été tué à la Grande Guerre, se lie dès sa jeune enfance avec un cousin " retardé ", et atteint d'un diabète méconnu qui lui donne une soif inextinguible, d'autant plus frappante que l'eau est partout. A travers cette grande amitié, nous découvrons la vie des paysans dans les saisons, et aussi les figures familiales : la mère, veuve de guerre, oncle Paul le sportif, oncle Lazare dont les originalités confiaient parfois à la folie et sa femme anglaise Flo qui, bien que souvent " patraque ", tente d'éduquer son enfant anormal et finira par sacrifier sa vie. Plus tard, François s'installe en ville, à Lyon. C'est la première séparation avec le cousin dont le nom change au cours des années : Frédéric, Bill, Baby, le Bouib, le Babouin... Noms ou surnoms dérisoires donnés par le père dans une lucidité désespérée. Le temps est ponctué par les retrouvailles dans la maison qui se dégrade lentement. François et son cousin, si étrangement accordés dans leur enfance, n'avancent plus au même rythme. François se développe, s'enrichit, tandis que le Babouin stagne, reste dans sa définitive immaturité. Quand, à la fin du livre, il meurt, il était déjà loin, très loin du narrateur. Ce livre fin et sensible, mélancolique, n'est pas seulement l'histoire d'une enfance et d'une étrange amitié. Toute une société y est peinte, sans qu'il y paraisse, un monde simple qui s'efface peu à peu, emporté par le temps comme la maison familiale est avinée par les eaux.

"Nous allons vous rendre le pire des services, nous allons vous priver d'ennemi !", avait prédit en 1989 Alexandre Arbatov, conseiller diplomatique de Mikhaïl Gorbatchev. L'ennemi soviétique avait toutes les qualités d'un "bon" ennemi : solide, constant, cohérent. Sa disparition a en effet entamé la cohésion de l'Occident et rendu plus vaine sa puissance. Pour contrer le chômage technique qui a suivi la chute du Mur, les Etats (démocratiques ou pas), les think tanks stratégiques, les services de renseignements et autres faiseurs d'opinion ont consciencieusement "fabriqué de l'ennemi" et décrit un monde principalement constitué de menaces, de risques et de défis. L'ennemi est-il une nécessité ? Il est très utile en tout cas pour souder une nation, asseoir sa puissance et occuper son secteur militaro-industriel. On peut dresser une typologie des ennemis de ces vingt dernières années : ennemi proche (conflits frontaliers : Inde-Pakistan, Grèce-Turquie, Pérou-Equateur), rival planétaire (Chine), ennemi intime (guerres civiles : Yougoslavie, Rwanda), ennemi caché (théorie du complot : juifs, communistes), Mal absolu (extrémisme religieux), ennemi conceptuel, médiatique... Comment advient ce moment "anormal" où l'homme tue en toute bonne conscience ? Avec une finesse d'analyse et une force de conviction peu communes, Pierre Conesa explique de quelle manière se crée le rapport d'hostilité, comment la belligérance trouve ses racines dans des réalités, mais aussi dans des constructions idéologiques, des perceptions ou des incompréhensions. Car si certains ennemis sont bien réels, d'autres, analysés avec le recul du temps, se révèlent étonnamment artificiels. Quelle conséquence tirer de tout cela ? Si l'ennemi est une construction, pour le vaincre, il faut non pas le battre, mais le déconstruire. Il s'agit moins au final d'une affaire militaire que d'une cause politique. Moins d'une affaire de calibre que d'une question d'hommes.

Parfois les choses coïncident avec l'idée qu'on s'en fait, parfois non. En fait, presque jamais, mais alors le temps a déjà passé et on s'intéresse à d'autres choses qui relèvent d'une autre famille d'idées. Il n'a même pas voulu savoir si ce serait un garçon ou une fille... Il serait un père, désormais, ce qui ennoblit toujours une biographie. Il sera un excellent père, il en est certain : il fera de son enfant l'arène de sa vision du monde. Le père du petit Felipe n'a pas de nom, il a été hippie, a fait du théâtre, est un écrivain qui accumule les refus d'éditeurs, vit aux crochets de sa femme, dans une position d'adolescent prolongé. La naissance d'un enfant atteint du syndrome de Down va le placer en face d'une réalité qui le remet en cause. Il va d'abord tenter de fuir en souhaitant la disparition de l'enfant, puis son perfectionnement jusqu'à découvrir son amour pour cet être imparfait et les petites victoires de la vie. Sans aucune trace de sentimentalisme ou de commisération le discours du narrateur, fuyant l'émotion facile, est surprenant. Entraîné par l'analyse sèche des sentiments intimes et des émotions avortées, le lecteur découvre l'originalité de ce point de vue qui transforme l'expérience humaine en littérature. Plus que l'histoire d'un enfant anormal il y a ici une belle réflexion sur la paternité et la maturation d'une façon de vivre le rôle de père. Le style et la qualité exceptionnels de ce texte ont valu à l'auteur les prix les plus prestigieux de la scène littéraire brésilienne.

Le titre de cet ouvrage pourra sonner comme une provocation chez des enseignants souvent désarmés face à des troubles qui les désarçonnent et les inquiètent. Comment un phénomène parfois vécu comme la cause d'une véritable déstabilisation de l'institution scolaire pourrait-il porter les germes de sa refondation non seulement pour les élèves concernés - les dys - mais aussi pour tous ? Puisque le mot de "provocation" a été prononcé, disons-le clairement, cet ouvrage entend bien l'assumer. Provoquer, donc, mais au sens de "déclencher", en la stimulant, une réflexion qui ne craigne pas de renverser nombre d'idées reçues... Pour cela, les dys ne sauraient être réduits à des obstacles à contourner par de simples formations – pourtant indispensables ! – mais plutôt considérés comme des manifestations sur lesquelles il est urgent de changer son regard afin de franchir enfin le Rubicon qui sépare la norme de l'anormal. Faisons confiance aux enseignants tout en les invitant à "sortir de leur zone de confort", mais aussi à l'ensemble des acteurs de l'école. L'objectif est certes ambitieux mais accessible à condition d'entrer dans le "débat" par la "bonne porte" : celle de l'apprentissage. Que nous apprennent les dys, non pas sur leurs déficits et leurs manques ? Les dys, qui présentent des déficits particuliers sur le plan de certaines fonctions cognitives (par ailleurs mobilisées chez tous), dès qu'une activité est proposée, nous instruisent sur les conditions requises dans le fait d'apprendre. Décrypter le fonctionnement ou le dysfonctionnement de ces fonctions cognitives, les identifier avec précision ne pourra ainsi qu'aider à mieux appréhender les conditions générales de l'acte d'apprendre, à mieux interpréter les erreurs pour mieux y remédier. Pour les dys comme les non-dys... C'est ce que tenteront de montrer les nombreux exemples présentés et analysés au cours de ces pages.

Les couples découvrant l'épreuve de l'infertilité sont de plus en plus nombreux. Cette infertilité sera-t-elle temporaire ou définitive ? Deviendra-t-elle la réalité qu'il leur faudra apprendre à accepter sous le regard des autres ? Ce cheminement personnel et unique ne se fait pas sans la famille et les amis. Il est em preint de leur gêne, de leurs silences, de leurs questions, de leurs maladresses et des solu- tions trop vite proposées... Convaincue que la vie se donne de mille manières, Corinne Gossauer-Peroz ose la confiance en partageant son itinéraire pour rejoindre celles et ceux qui découvrent, souffrent et traversent l'infertilité. Pour tenter de briser la solitude, les craintes et même la culpabilité qui pourraient faire croire que vivre sans enfant c'est être inadapté ou anormal dans une société qui érige la parentalité en modèle. Vivre sans enfant, c'est avoir aussi connu l'immense joie d'une grossesse puis les profondeurs de la douleur d'un deuil périnatal. Les membres fondatrices de l'association "Des étoiles dans le coeur" partagent leurs expériences et posent des mots sur ce tabou. Ces pages ne sont pas une analyse sociétale ni scientifique sur les raisons du nombre grandissant de couples infertiles. Elles ne proposent pas non plus une réflexion sur les dif-férentes démarches qu'un couple peut choisir d'entreprendre pour tenter de donner la vie. Ce livre n'est ni une plainte ni une complainte sur la réalité sans enfant. Il est plutôt une ode à l'espérance et à la vie, à la vie sans enfant. L'espérance qui est, d'une certaine manière, l'épreuve apprivoisée. Quand la vie ne donne pas accès à la parentalité, il s'agit alors de naître à autre chose et de naître à soi-même...

En juin 1940, "l'exode" entraîna des déplacements de population très importants. Le texte publié dans ce livre est basé pour l'essentiel sur une lettre adressée en septembre 1940 par l'auteure à son mari, prisonnier en Allemagne. Elle raconte les bombardements, puis son voyage en voiture à travers la France avec une famille couvrant trois générations : cinq adultes et deux enfants ! L'AUTEURE Marie-Ange Létoquart, 30 ans, était mère à l'époque de deux enfants, et professeur de lettres au lycée de Valenciennes. Elle est décédée en 2002. LA SITUATION En mai 1940 les bombardements commencent sur Valenciennes. Les enfants, Dominique ("Minou") et Philippe, sont chez les grands parents maternels, à 100 kilomètres. Raymond, le mari, professeur au même lycée, est mobilisé quelque part dans le Nord. Il sera fait prisonnier à Lille le 31 mai ; Marie-Ange ne l'apprendra que fin août. Il restera 5 ans en Allemagne. Marie-Ange a une très belle écriture, vous le verrez sur les pages qui suivent ; et un bon style - normal pour un professeur de lettres ! Ceci en plus de tous ses autres dons, qui apparaissent aussi dans cette histoire ! Ce récit pourra je l'espère intéresser notamment des chercheurs, historiens, sociologues ou autres.

Peut-on prévoir ou pleure le développement de l'enfant ? En choisissant de parler de " destins " ou d'" avenirs " d'enfance, Bernard Golse réfute très clairement cette assertion dont il dénonce les nombreuses dérives, scientifiques, épistémologiques, éthiques et politiques. Le développement normal de l'enfant se joue toujours à l'exact entrecroisement des facteurs endogènes (la part personnelle du sujet, avec son équipement génétique, biologique, psychologique ou cognitif...) et des facteurs exogènes (l'environnement au sens large, alimentaire, écologique... mais aussi relationnel, avec tous les effets de rencontre et d'après-coup que cela suppose). La place, le rôle et les fonctions de ceux qui prennent soin du bébé et de l'enfant par leur présence, leur attention, leurs gestes, et finalement leur travail psychique, sont essentiels dans le développement. L'auteur soutient ainsi que l'avenir de nos positions infantiles demeure indéfiniment ouvert, ménageant un espace de liberté pour la prévention, aux antipodes la prédiction. Cette position qui s'appuie sur le double sens de la dynamique freudienne de l'après-coup comprendre le présent à partir du passé mais réécrire en permanence notre passé à la lumière de notre présent - a bien sûr des incidences en matière de traitement psychothérapique ou psychanalytique des enfants.

"Lucie et Léa ne sont pas des personnages réels. Elles représentent plutôt leur génération. Tous les jours, chacune derrière son ordinateur, elles s'écrivent, commentent et analysent, sans tabou et avec pertinence, leur quotidien à la maison, à l'école ou dans la rue. Elles parlent vrai, et cette vérité, qui est le résultat du travail analytique dans lequel elles sont engagées depuis des années, est celle que l'adulte ne veut pas rencontrer. Pour lui, les adolescents posent problème et cela n'est pas toujours facile à accepter. Lucie et Léa tiennent un discours qui n'est pas habituel pour les adultes. C'est normal. Ils n'ont plus le temps de l'écouter. Ils sont trop pris par leur travail et les choses sérieuses. En vérité, les adultes sont souvent sourds et, de ce fait, ils ne comprennent plus rien aux adolescents. L'analyste a le temps. Tout le temps qu'il faut pour laisser les choses se formuler et venir le surprendre au même titre qu'elles surprennent celle ou celui qui les formule. J'invite donc le lecteur à prendre le temps pour lire ce dialogue entre Lucie et Léa. Il dit notre vérité de parents d'aujourd'hui", Nazir Hamad.

Ce livre est un guide de survie pour ne pas finir stressé, inquiet, borné, frustré... comme pas mal d'adultes auxquels personne n'a envie de ressembler. Tu y trouveras un entraînement mental très simple, venu du fond des âges. La méditation. Aucune religion là-dedans, pas de clichés, pas de postures bidon, simplement t'asseoir et ouvrir ton attention. Notre rencontre avec la méditation date de nos 18 ans. Grâce à cette approche, nous avons vécu beaucoup de joies, vaincu de nombreuses peines. Nous avons aussi acquis quelques réflexes concernant l'esprit humain et son fonctionnement. Nous avons pensé qu'il serait normal de partager cette expérience, pour t'aider à mieux gérer les galères, les "je n'y arriverai jamais" ou "je suis nul". Pour t'apprendre à transformer les échecs en opportunités et à t'ouvrir plutôt que te renfermer. C'est le livre que nous aurions aimé lire à ton âge. Tu y trouveras : des ressources (des observations, des réflexions, des informations scientifiques très simples) ; une méthode permettant d'entrer en relation de façon créative avec tes intentions, tes émotions, tes pensées et toutes les situations de la vie ; des méditations guidées (sur CD MP3 ou à télécharger) pour pratiquer, parallèlement à la lecture.

" Ce matin, je sors, plutôt pressé, et j'ai pas fait trente mètres, que paf... une rouge avec sa marmaille me rentre dedans au coin de la rue. Elle se casse la figure et me gueule dessus. Elle me dit que je l'ai fait exprès, que c'est une agression. En temps normal, on se serait excusés, j'aurais fait mon sourire de faux cul et tout serait rentré dans l'ordre. Mais non, je trouve rien de mieux que de lui cracher : "fais pas chier sale rougeaude" et manque de pot, une passante qui arrive derrière moi a tout entendu. C'était puni par la loi du genre super sévère depuis les événements, à égalité avec viol de gamin ou presque. On était à trente mètres de chez moi, ils m'ont facilement retrouvé. Et là mes amis, mes problèmes ont commencé, et des vrais comme on n'en fait plus. " Amédée Gourd est raciste. Il pense comme il parle. Mal. La société entreprend de le rééduquer. Grinçant par son sujet, ce roman tendre et loufoque met en scène un antihéros comme on en voit si peu dans les livres, et si souvent dans la vie. Une histoire d'amours ratées mais de haine réussie. Une fable humaine, trop humaine.

Le Dr Jaquelyn McCandless fait la lumière sur l'autisme, ce trouble qui touche une part de plus en plus importante de notre population. Quelles en sont les causes, les facteurs, les traitements ? Quelles croyances y sont associées ? S'appuyant sur un travail de recherche et des expérimentations médicales rigoureuses, elle analyse cette pathologie complexe et conteste la théorie dominante de l'origine strictement génétique de l'autisme. Convaincue que ses patients souffrent avant tout de maladies d'ordre biochimique qu'il est possible de guérir, elle propose des outils diagnostiques et thérapeutiques dont elle a constaté l'efficacité dans sa pratique de la médecine. Elle présente en détail les problèmes immunologiques, gastro-intestinaux et neurologiques générateurs des comportements autistiques, et montre comment les polluants environnementaux et les carences alimentaires notamment peuvent interférer avec le développement normal de l'organisme dès la petite enfance ou même la vie foetale, et agir comme un déclencheur des troubles du spectre autistique. C'est ainsi qu'elle nous donne accès aux protocoles médicaux à l'oeuvre dans le diagnostic et le traitement de l'autisme, ainsi que des solutions pour détoxifier l'organisme. Un message d'espoir pour de nombreux parents et patients !

Le terme "séparation" porte dans sa signification l'idée de se quitter. Comment le bébé - dans les premiers temps de la vie - peut-il trouver un espace pour nourrir son sentiment d'existence et d'identité ? C'est dans les premiers liens avec la mère que s'ouvre la différenciation soi-autrui. Ainsi s'élaborent progressivement les frontières moi/non moi. Ce travail de différenciation psychique ne va pas sans angoisse de perte. Comment vivre cette séparation dans l'enfance, à l'adolescence ? Quitter les parents et le foyer familial physiquement relève-t-il d'un authentique travail psychique pour devenir sujet ? Est-on un jour séparé de ses objets primaires d'investissement ? On ne cesse de remettre au travail les enjeux de séparation tout au long de sa vie, l'être humain n'atteignant jamais une totale individuation ; les psychothérapeutes de l'enfant, de l'adolescent et de l'adulte en témoignent dans cet ouvrage. En se dégageant de la distinction trop clivante entre normal et pathologique, cet ouvrage interroge le concept de séparation : de l'autisme à la névrose en passant par les problématiques limites ou groupales. Les conflits de séparation et de subjectivation traversent l'ensemble du spectre clinique et nous concernent tous.

Jean Pliya (1931-2015) fut à la fois "artiste, savant, pédagogue, thérapeute, moraliste, homme de foi et prédicateur", pour reprendre les mots du professeur Adrien Huannou. Ces pages nous présentent un homme vivant pleinement de l'Esprit Saint dans toutes les dimensions de sa vie. Engagé en politique et dans l'Eglise, il a su guider de nombreuses personnes de tout âge vers la rencontre personnelle avec le Christ pour que leur vie soit centrée sur le Dieu qui sauve, en Jésus, par l'Esprit. Après une enfance rendue difficile par une santé fragile et de longues études en France, Jean Pliya connut la grâce de la guérison qui le conduisit à se donner totalement à son pays d'origine, le Bénin, mais aussi un peu partout en Afrique et dans le monde. Par le récit de sa vie et quelques-uns de ses textes présentés ici, Pacôme Elet donne en exemple un homme "aimant son Seigneur et Sauveur et n'ayant pas peur de le faire savoir et de le proclamer, quel que soit son public ; un époux, un père "normal", ouvert à l'Esprit Saint et à ses inspirations pour les différentes formes de prière : oraison, prière d'intercession, de guérison et de délivrance " (Cathy Brenti).

Une déesse a prédit que mon enfant transformerait notre meute. Je n'en croyais pas un mot jusqu'à ce que cela se réalise. Jusqu'à ce que je le voie de mes propres yeux. Ma femme est une nourricière protectrice, porteuse de changement et annonciatrice d'avenir. Elle régit les émotions, peut lire l'aura des gens et se délecte des pulsions de ses trois partenaires alphas. A mes yeux, c'est une sainte. Ce qui ne fait nullement de mes frères et moi des pécheurs. Nous étions destinés à être ensemble, destinés à être différents. Notre relation n'a rien d'impur, même si sa famille nous considère comme une abomination. Elle est rom de naissance, a grandi dans ce monde. Elle est porteuse d'une culture riche, aussi ancienne que la mienne. Mais son héritage s'accompagne de dons que je n'aurais jamais pu prévoir. Des dons qu'elle partage avec ses frères et soeurs. Deux sont morts, la dernière est introuvable. En temps normal, révéler les secrets de famille est déjà dangereux. Alors, en ajoutant des pouvoirs mystiques par-dessus le marché... Et ces pouvoirs ? Ils peuvent tout changer. Une révolution est en marche. Nous n'y sommes pas prêts, c'est impossible. Et vous ? #ParnormalRomance #AmesSoeurs #ReverseHarem #Loups-garous

Prenez une profonde inspiration, soufflez, désormais vous êtes Claudette Colvin, quinze ans, une adolescente noire de l'Alabama, qui, le 2 mars 1955, neuf mois avant Rosa Parks, refuse de céder son siège à une passagère blanche dans un bus. Noire, la vie méconnue de Claudette Colvin est l'histoire de cette héroïne oubliée et le portrait d'une ville légendaire, Montgomery, où se croisent Martin Luther King, jeune pasteur, et Rosa Parks, pas encore mère du mouvement des droits civiques. C'est aussi le récit d'un combat qui dure encore contre la violence raciste et l'arbitraire. Noire est un magnifique livre où l'on ressent autant que l'on apprend. Olivia de Lamberterie, Elle. L'Assignation, les Noirs n'existent pas est un plaidoyer universaliste contre toutes les formes de racisme et d'assignations. Réfléchissez à la dernière fois que quelqu'un vous a dit : "J'adore la musique blanche ! " Vous ne trouvez pas ? C'est normal, ça n'est jamais arrivé. En revanche, impossible de compter le nombre de fois où vous avez entendu : "J'adore la musique noire ! " Au fait qu'est-ce qu'un Noir ? D'ailleurs, est-ce que ça existe ? Pédagogique et pétillant. Gladys Marivat, Le Monde.

Ce récit -qui est aussi une satire et une sorte de pamphlet- commence par ces phrases: " Deux centième jour de ma captivité ! Je compte, je recompte. Je ne peux pas me tromper. Je me trompe. Je suis normal, je suis équilibré: je me le redis. Je dois me le redire sans cesse. En six mois, j'ai vécu plusieurs vies. Je distingue entre le réel et le flou. Mon esprit est intact: non, il s'est dilaté, au point que mon crâne en éclate. " A la fin du récit on trouve ces phrases-ci: " Je ne garde aucune tendresse pour ma patrie: démocratie de la lâcheté, spectacle permanent, décadence de luxe. Il n'est pas raisonnable de penser ainsi, mais qui oserait exiger un autre comportement de moi ? J'ai été un prisonnier convenable: pourquoi serais-je un homme libre comme les autres ? Je m'arroge le droit de remettre en cause mon être le plus profond, et en même temps, l'ensemble de mes contemporains. J'ai mal à ma planète, ce qui est trop vaste: j'ai mal avant tout à mon Europe et à ma France. " La confession de cet otage -héros lamentable d'aujourd'hui- s'achève ainsi: " Très calme, je voudrais appartenir à une autre civilisation que la mienne. "

L'humain est continuellement influencé par autrui : les regards, les paroles, les comportements, les réactions, etc. Tenter de se couper de cette influence que les autres peuvent avoir sur soi est très risqué dans un monde visible comme le nôtre. Le regard des autres peut intimider, déstabiliser et empêcher d'être pleinement soi-même. La peur du jugement est un mécanisme psychologique naturel tout à fait normal puisque nous ne pouvons pas vivre seuls. L'estime de soi se construit dès la petite enfance et est conditionnée en partie par ce que renvoie l'environnement primaire, parce que nous en sommes totalement dépendants et victimes. Cette image précoce reçue de l'entourage va se confirmer au gré ou non de nos rencontres et de nos expériences. Plus ma confiance en moi est basse plus le regard de l'autre va être vécu comme dangereux ou sévère. Dans cet ouvrage, vous aurez l'occasion de comprendre cet agacement de l'autre dans l'influence de notre vie quotidienne. Cependant, comment accorder moins d'importance au regard de l'autre ? Faut-il Se priver de nouvelles rencontres avec cet autrui ? Penser connaître les pensées de l'autre, c'est nier une part de son individualité?

Dire "je t'aime " ne signifie pas " je t'aime, toi seulement, pour toujours", ni " je veux vivre avec toi toujours ". Qui se marie aujourd'hui a souvent déjà vécu plusieurs ruptures. Il sait, et en tout cas doit envisager, que la fidélité à l'autre, à soi-même, aux enfants, peut exiger un jour la séparation, sans pour autant la vivre comme une infidélité peccamineuse, de façon stupidement dramatique, irrémédiablement traumatisante, y compris et surtout pour les enfants. Si incongru que cela puisse paraître, il faut dès les premiers engagements, et surtout dès qu'une naissance est envisagée, s'engager aussi sur la façon dont nous gèrerons, concrètement, les conséquences d'une possible séparation, d'abord pour les enfants et donc pour nous. Dire que c'est mal, triste... ou que c'est bien, normal... ne résout rien. Les discours qu'on nous a appris sur la famille et le mariage ne sont pas conformes au réel. Par définition, ils ne sont donc plus vrais. Les deux parties de ce livret ont la modeste ambition d'aborder en vérité ces sujets d'actualité, pour que les responsables et chacun de nous osent enfin, " parler vrai " : les jeunes en ont besoin.

« Lorsqu'ils eurent vidé leur contenant, N'ka prit une attitude singulière, elle leva ses yeux et ses mains vers le ciel et dit : — Maintenant écoutez, hommes Aki-zo'o... Les génies de la forêt m'ont visitée... Ils m'ont fait savoir que parmi les esclaves, oui parmi les esclaves, il y en a un qui porte une étoile et que son règne est certain. N'ka revint dans son état normal après ces propos. Akout-zo'o et Engone demeurèrent interdits au-devant de l'étrange oracle des génies de la forêt. — Un esclave régner ? ! Sur qui ? ! Sur nous ? ! Mais enfin, c'est inadmissible ! s'exclama finalement Engone en se levant de son tabouret. » Depuis l'Afrique, où il tombe en captivité puis en esclavage, la trajectoire d'Afatoc... De cette humiliation qu'est la perte de la liberté à sa reconnaissance, ce récit décrit, avec une puissante humilité, le parcours d'un homme qui révèle ses dons et impose finalement le respect. Œuvre romanesque qui traite des thématiques de l'esclavage et de l'humanité, de l'égalité et de la musique, qui rappelle encore des réalités socio-historiques oubliées, « Afatoc » s'inscrit dans la grande et belle tradition des récits de l'émancipation et de la réalisation de soi.

Premier en son genre, le présent ouvrage collectif réunit 8 contributions proposant une exploration critique inédite en français du droit international. Cette exploration suit un axe double : d'une part, mettre à profit la grille de critique postmoderne queer - c'est-à-dire le questionnement du normal /normé par le biais de la déstabilisation des catégories de pensée liées au genre et au sexuel - dans l'analyse juridique, et notamment en droit régional et international ; d'autre part, s'intéresser aux problématiques que les personnes dites queer - c'est-à-dire se réclamant d'une identité de genre ou d'une orientation sexuelle considérées comme atypiques (constituant les minorités réunies sous l'acronyme LGBTQIA+ ou encore SOGIESC) rencontrent dans leur rapport aux institutions, à travers le droit, et les réponses que ce dernier leur fournit de manière souvent imparfaite, voire critiquable. L'ouvrage s'inscrit ainsi, et fait état d'une tendance récente témoignant, depuis le début du XXIe siècle, d'une plus grande prise en compte par les Etats et la communauté internationale des minorités dites sexuelles et de leurs revendications, non seulement en matière de droits de la personne mais aussi en ce qui concerne la justesse, et donc la justice, de nos divers modes d'être au monde.

Parce qu'il a choisi le métier des armes à l'époque soviétique, que l'URSS s'écroule et qu'il a lu un jour dans une revue professionnelle un reportage sur la Légion étrangère, Sergueï, un jeune militaire de carrière, décide de venir jusqu'à Marseille s'engager dans ce corps mythique. Mais même rompu à la discipline et à l'entraînement des troupes d'élite de son pays, l'impétrant devra en passer par une formation - une initiation - qui va lui inculquer de nouveau "l'art de bien souffrir et de bien mourir". Comme un second apprentissage de la servitude et de la grandeur militaires. Quand bien même la Légion serait un microcosme hermétiquement clos, ceux qui la composent vivent dans notre monde, ici et maintenant. Et quoi de plus normal qu'un jeune homme tombe amoureux d'une jeune fille, et réciproquement ? Sauf que l'élue est d'origine algérienne, et qu'on a tort d'oublier que "les histoires d'amour finissent mal en général...". On l'aura compris, ce grand roman en partie autobiographique apporte une nouvelle fois la preuve, comme souvent dans la littérature russe, que la plume et l'épée ne sont pas inconciliables.

Phoenix a grandi et a grandi parmi d'autres expériences génétiques dans la tour 7 de New York. C'est une "femme accélérée". Elle est née il y a seulement deux ans mais elle a déjà le corps et l'esprit d'un adulte et des capacités qui dépassent de loin celles d'un humain normal. Eloignée du monde, elle se contente de vivre dans sa chambre en lisant des livres électroniques, en faisant du sport et en profitant de l'amour de Saeed, un autre humain biologiquement modifié. Mais celui ci est témoin un soir de quelque chose de si terrible qu'il se suicide. Dévastée par sa mort et le refus de la tour 7 de répondre à ses questions, Phoenix commence enfin à se rendre compte que sa maison est une prison... Son évasion n'est que le début d'une histoire qui la conduira des Etats Unis au coeur de l'Afrique. Publié en 2013, Nnedi Okorafor a imaginé ce roman comme un préquelle indépendant de Qui a peur de la mort ? Acclamé à sa sortie il a été finaliste des prix Campbell et Arthur C. Clarke et reçu en Allemagne le prix Kurd Laßwitz du meilleur roman étranger.

Enceinte de son pire ennemi. En découvrant qu'elle attend des jumeaux de Caleb - le goujat avec qui elle a passé la plus délicieuse des nuits -, Juliet sait que sa vie va basculer à jamais. Désormais elle n'a pas le choix : elle doit oublier Caleb et lui taire ce secret pour ne pas raviver les haines ancestrales qui divisent leurs familles... Un héritier pour époux, Sara Orwig "Epousez-moi". En annonçant sa grossesse à son patron, Lara ne s'attendait pas à recevoir pareille proposition de Marc Medina. D'abord décontenancée, elle se surprend soudain à rêver d'une famille à ses côtés. Un rêve qui vole en éclats sitôt que Marc précise sa pensée. Entre eux, il ne s'agira que d'un mariage de pure convenance... Père au premier regard, Catherine Mann En proposant à Max de loger dans son bed and breakfast, Natalie pense bien faire. Après tout, cet homme mène une enquête sur le cyberharcèlement qui sévit à Royal, et il est normal de lui réserver bon accueil. Seulement, la présence de Max sous son toit la trouble éperdument, et Natalie prend peur. Car, bientôt, Max repartira et la laissera le coeur en miettes... Romans réédités

Toute idée nouvelle, surtout si elle est accompagnée de pratiques sociales inédites, suscite à la fois de l'intérêt et de la méfiance. L'accompagnement érotique des personnes vivant avec un handicap ne fait manifestement pas exception. Toutefois, il y a trente ans, on n'osait pas y penser. Tapies dans la tranquille certitude qu'il est normal d'exclure une partie de leur population des pratiques sexuelles, nos sociétés définissaient plus ou moins clairement qui y avait droit ou pas, tout en instaurant des situations paradoxales dans le quotidien. Aujourd'hui, on en parle de plus en plus. La réflexion s'intensifie et des initiatives pratiques voient le jour, telles que celles reconnues et mises en place dans certains pays : Allemagne, Autriche, Hollande, Danemark, Suisse allemande, Suisse francophone... La révolution sexuelle et l' évolution radicale du regard porté sur le handicap contribuent au changement. L'assistance sexuelle s'inscrit pleinement dans le processus d'intégration actuel, dans une dynamique de citoyenneté partagée et promotrice d'un agir émancipatoire. Appuyé sur des expériences transdisciplinaires, cet ouvrage analyse les questionnements éthiques, propose des réponses respectueuses adaptées aux personnes en situation de handicap. Il s'adresse aussi aux partenaires institutionnels et familiaux.

La sécurité est l'affaire de tous. L'aphorisme est entré dans le discours des politiques et des spécialistes de la sécurité intérieure par le biais des médias, mais il n'a jusqu'alors pas permis d'apporter une réponse satisfaisante à la question sécuritaire. Le citoyen dont on veut faire la clef de voûte de la sécurité n'est ni formé, ni informé pour ce faire. Cet essai tente de combler ce manque en présentant les moyens, pour chacun, de participer pleinement à la lutte contre les menaces quotidiennes d'insécurité. Le développement d'une telle culture n'est toutefois envisageable que dans le cadre du fonctionnement normal et régulier des institutions régaliennes. Or, dans le contexte particulier du Burkina Faso, la crise sécuritaire est structurelle et multifactorielle. La société a accumulé de profondes blessures qui pèsent lourdement sur la conscience de ses filles et de ses fils. Ce sont les conséquences de multiples crimes de sang, mais aussi d'innombrables injustices sociales longtemps entretenues. Pour y faire face, ce livre propose deux actions préalables : la mise en oeuvre d'un programme innovant d'Actions civilo-militaires pour reconquérir les coeurs et les esprits et d'une justice transitionnelle arrimée aux justices traditionnelles pour panser les plaies et réconcilier la société avec elle-même.

"La crise que nous traversons n'est pas comparable à celle des années trente, nous répète-t-on à l'envi ? C'est vrai : elle est bien plus grave. C'est pourquoi j'ai voulu écrire ce livre de colère... et d'espoir." Bienvenue à Normaland, le pays de la normalité. Ici, tout est "normal". Ici, personne ne sort du cadre. Ici, nous veillons à ne pas décider pour ne pas déranger. Surtout ne rien faire de peur de mal faire. Attendre. Juste attendre. Par temps calme, cette normalité ne mène nulle part mais ne prête guère à conséquence. Dans les temps agités que nous vivons, elle mène tout simplement dans le mur. Ce qui est en cause aujourd'hui, c'est l'existence même de la démocratie. L'incapacité à faire face à la crise et à lutter contre le chômage, la croissance explosive des inégalités, la faiblesse des dirigeants, leur manque de souffle, de vision, d'ambition, l'absence de grand dessein collectif, tout ceci fait peser un risque sans précédent sur la démocratie. La politique exige de l'audace et du courage. De la créativité et de la vision. A temps de crise exceptionnelle, renouons avec l'exceptionnel. Vive l'anormalité !