Dire adieu. Prières pour les obsèques
Extraits
Science-fiction
Il est difficile d'être un Dieu
La planète Arkanar ploie sous la férule du tyrannique ministre de la Sécurité. Cette société semi-féodale qui persécute ses intellectuel évoquant à la fois l'Espagne de l'Inquisition, l'Allemagne nazie et la Russie stalinienne, intéresse au plus haut point l'Institut d'histoire : expérimentale de la Terre qui elle, est peuplée depuis longtemps d'humanistes tout-puissants que l'on considère volontiers comme des dieux. Doivent-ils intervenir pour miner le fascisme, ébranler l'obscurantisme ? Bien sûr que non l'Histoire doit suivre sort cours naturel. Ce que le jeune Rumata va avoir bien d mal à accepter, alors qu'il sait combien il est dangereux, pour un dieu, de se mêler de la misère des mortel. Adapté en jeu vidéo mais aussi au cinéma par Peter Fleischmann, " Il est difficile d'être un dieu " est un des chef d'oeuvre de la science-fiction. Un roman intemporel, au message universel.
06/2009
Religion
Idées de Dieu dans la civilisation chrétienne
Deux mille ans d'histoire chrétienne ont modelé l'essentiel de nos règles sociales, de nos lois et de nos usages. Tout le monde ou presque est pénétré de ce savoir religieux, de ces acquis implicites ou explicites qui partagent en commun un parfum d'éternité et la couleur des certitudes. L'Eglise apparaît stable et donne ainsi l'apparence d'une institution hors d'atteinte de la futilité des hommes et de la frivolité des modes. Cependant, son discours est souvent brouillé par de nombreuses idées reçues devenues réalités au fil du temps. Que ce soit au sujet de Satan, du mariage, de la confession, du purgatoire ou de la chasteté, ces idées, reçues comme des vérités, tissent, au même titre que les souvenirs de l'histoire vraie, des liens d'appartenance qui relient le sujet à l'Eglise et à la collectivité. L'idée reçue, de manière plus forte encore que le fait historique, devient alors un noeud de communication du groupe social. En effet, si la teneur d'une idée reçue et l'image qu'elle transmet n'est pas la représentation exacte du fait originel, ce leurre est souvent le refuge ultime des problématiques humaines, le garant d'une solution politique ou religieuse pour un public qui a trouvé là une réponse adaptée à ses espérances. Pourquoi l'idée reçue ? A quoi se propose-t-elle en solution ou en alternative ? Pourquoi a-t-elle redessiné les images de Dieu qui nous sont parvenues ? C'est, pour l'essentiel, ce à quoi cet essai tente de répondre.
07/2009
Non classé
Dieu au cœur de nos vies. Lettres
C'est un vrai bonheur de lire ces lettres que l'auteur, prieur de la Fraternité des Veilleurs, envoie à ses frères et soeurs. Elles affermissent chaque lecteur dans sa vie spirituelle, mais surtout elles le conduisent à suivre Dieu au quotidien. En publiant ces lettres, le souci de l'auteur reste le même que dans ses autres ouvrages : faire découvrir toujours plus profondément ce que Dieu révèle de lui au coeur de nos vies et partager cette joie avec chacun de ses amis lecteurs.
04/2002
Religion
L'amour de Dieu et du prophète
Ibn al-Qayyim, que Dieu l'accueille en Sa miséricorde, a dit : "L'amour (ma,habba) ne peut être plus clairement défini que par lui-même. Le définir le rendrait plus obscur, plus inaccessible. Sa définition est son existence même. Rien n'est plus explicite pour le décrire que le terme "amour" (ma,habba). Ceux qui tentent de le définir ne font en réalité qu'en évoquer les causes et les effets, les propriétés, les manifestations ou les principes". L'amour de Dieu est une des exigences de la foi ; celle-ci ne peut parvenir à sa plénitude sans l'amour de Dieu et de Son Messager. Bien plus, il faut que notre amour pour Dieu et Son Prophète soit plus grand que toute autre forme d'amour. En outre, c'est une des conditions pour prononcer la profession de foi (ash-shahâda) qui consiste à témoigner du fait qu' "il n'est pas d'autre divinité en dehors de Dieu" (lâ-ilâha-illa-l-lâh). L'amour de Dieu est le dessein ultime et le degré suprême de toutes les hiérarchies. Lorsque l'on a atteint le degré suprême de l'amour, tout sentiment qui peut en découler n'en est que le fruit et le corollaire, tels que le désir ardent (shawq), l'attachement (uns), la complaisance (ri,dâ). Aussi, tout stade qui précède celui de l'amour en est le prélude, tels que le repentir (tawba), la constance (,sabr), l'ascèse (zuhd) et autres sentiments similaires. Bien que l'effort d'y parvenir soit ardu, les coeurs sensibles croient fermement à la possibilité d'y accéder.
04/2002
Littérature française
Histoire de l'Hôtel-Dieu de Quebec
Histoire de l'Hôtel-Dieu de Quebec Date de l'édition originale : 1751 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
06/2020
Religion
Dieu ne se lasse pas de pardonner
La Bonne Nouvelle, c'est que Dieu ne se lasse pas de pardonner. La conviction qui fonde l'espérance de chaque personne est la suivante : le Père est du côté de chaque homme et à côté de chaque femme pour vaincre l'égoïsme de l'être «moi-avec-moi-même-pour-moi». Dans ces riches méditations, J.M. Bergoglio, alors cardinal, annonce avec une passion renouvelée la vérité la plus révolutionnaire du christianisme : le Dieu de Jésus n'est pas un juge froid ni un directeur de conscience, mais au contraire, un père qui accueille toujours ses fils et filles à bras ouverts. Cet accueil radical, qui a pour nom le pardon, permet à chacun de se charger de la fragilité d'autrui, pour insuffler dans l'histoire le flux bénéfique d'un amour qui vient à bout de tout désespoir. Une réflexion qui ouvre sur l'espérance et inonde de bien tous nos jours. La révolution du christianisme selon François : les bras de Dieu sont grands ouverts pour nous guérir de son pardon et nous nourrir de sa tendresse.
10/2014
Régionalisme
La Part-Dieu, 800 ans d'histoire
Qui songe, en circulant dans le quartier de la Part-Dieu, que ce territoire est identifié depuis le Moyen Age et qu'il a connu déjà une longue histoire ? Le nom des rues évoque encore la présence de la grande caserne qui a précédé le centre commercial et les immeubles de bureaux, mais aussi la donation de Madame de Servient, née Mazenod. Et l'examen des projets architecturaux et des débats auxquels ont donné lieu la plupart d'entre eux rappelle la difficulté d'adapter un quartier aux enjeux de la société contemporaine. En publiant cet ouvrage et en mettant à disposition du public de nombreux documents d'archives méconnus, les Archives départementales et métropolitaines, elles-mêmes désormais implantées au coeur de la Part-Dieu, souhaitent permettre à chacun, et en particulier à ceux qui vivent ou qui travaillent à la Part-Dieu, de mieux connaître ce quartier et sa mémoire, pour le comprendre et pour en préparer l'avenir.
09/2019
Religion jeunesse
Dieu est là, tout près de toi
Je t'aimerai toujours. Je te prendrai toujours dans mes bras. Je serai toujours près de toi. Et surtout, je te rappellerai toujours que Dieu est là, tout près de toi. Dans le style à la fois simple et profond de Max Lucado, ce livre exprime les choses que vous aimeriez le plus partager avec vos enfants. Offrez à votre famille le message sincère qui a touché des millions d'enfants pendant plus d'une génération.
11/2019
Critique littéraire
Duras, Dieu et l'écrit. Colloque international
" Dans cette parole sans trêve qui nourrit l'histoire de Marguerite Duras, Dieu, sa quête, son absence, comme sa trace surprise dans l'évidence de l'amour et des enfants, forment un des motifs majeurs de son œuvre. Qu'il soit banal substantif, " truc ", substitut grandiose à " l'ineptie de la vie ", instance muette du malheur ou bien intuition de l'amour, aveu du centre, Dieu est toujours lié, pour Marguerite Duras, à la nostalgie des origines, à leur inlassable tentative d'élucidation, à la douleur du manque. Cette inépuisable interrogation qui ne trouve d'issue que dans la plainte et le cri, donne à son œuvre une ritualité, un rythme et une intensité spirituels rarement atteints dans la littérature du XXe siècle.
Ce colloque a rassemblé les chercheurs les plus attentifs à l'œuvre de Marguerite Duras et s'est donné l'ambition d'approcher les secrets de sa quête et d'en comprendre leur réverbération. "
Alain Vircondelet.
07/1998
Religion
Je crois en dieu avec quelques jeunes
Cet ouvrage est un ouvrage collectif auquel ont participé une douzaine de jeunes catholiques (professeurs, étudiants, un comptable, un agent immobilier, des hommes, des femmes, mariés et non mariés) avec Charles Molette. Simples membres du peuple de Dieu, sans science théologique particulière ni mandat d'aucune sorte, ces jeunes ont accepté de participer à cet essai parce qu'ils s'estiment - au même titre que le dernier des baptisés - aussi responsables de la foi de l'Eglise dont ils ont à essayer de vivre pour leur part, s'ils veulent s'en réclamer. De quoi le livre veut-il donc être l'expression ? Tout simplement, dans l'esprit de Doctrine pour le Peuple de Dieu, de la foi de l'Eglise vécue aujourd'hui par des chrétiens d'aujourd'hui, attentifs à l'exigence spirituelle la plus anonyme, non seulement celle qu'ils discernent chez tant et tant de leurs frères chrétiens qui s'efforcent le plus communément possible d'être fidèles à la foi bi-millénaire de l'Eglise catholique, mais encore celle qu'ils discernent chez tant et tant de leurs frères non chrétiens qui recherchent ce qui est en jeu derrière les bouleversements un peu bruyants qui secouent l'Eglise catholique actuelle.
04/1997
Poches Littérature internation
L'homme est un dieu en ruine
Teddy a vingt ans lorsqu'il s'enrôle en 1940 comme pilote de bombardier dans la Royal Air Force. Vite promu commandant, il va connaître avec son équipage quatre années d'horreur et d'héroïsme où chaque mission risque d'être la dernière. Alors qu'il s'était résigné à mourir au combat, il va pourtant vivre, obsédé par l'idée de ne plus faire de mal à personne. Passant avec virtuosité du futur au passé, du rire aux larmes, Kate Atkinson signe un roman brillant et vertigineux. Tout comme Une vie après l'autre, premier volet de son diptyque consacré à la Seconde Guerre mondiale, L'homme est un dieu en ruine a été numéro un des ventes des deux côtés de l'Atlantique et a remporté le Costa Novel Award.
02/2019
Religion
La place de Dieu dans la cité
La place de Dieu dans la cité, si ce n'est dans la société, est un sujet largement débattu dans diverses enceintes et sur la placepublique, d'où des laïcistes impénitents voudraient l'exclure. Afin de ladéfinir correctement, l'AES s'efforcera d'en rechercher les fondementsphilosophiques, anthropologiques, politiques, juridiques, historiques. Depuisles origines de l'humanité, l'homme, être spirituel, a su distinguer le sacrédu profane ; il a su prendre en compte le fait religieux. Et les sociétés se sontorganisées en conséquence. Différents domaines d'illustration seront examinés : l'écoleet l'université, l'hôpital, les armées, où les choses ont plus ou moins évoluédepuis la fameuse loi de séparation des églises et de l'Etat de 1905. La question de l'Islam enfin ne peut être éludée. Laneutralité chère à la laïcité républicaine ne risque-t-elle pas d'être vainelorsque la distinction entre les domaines politique et religieux est niée ? Dieu doit-il alors acquérir une place nouvelle dans la cité ? Les chrétiens savent bien qu'il s'agit de la distinction duspirituel et du temporel, de Dieu et de César. L'expérience et les suggestions de responsables de l'Eglise aideront enfin l'Académie à tirer le meilleurbénéfice de cette réflexion.
03/2019
BD tout public
Tintin, le Diable et le Bon Dieu
Tintin est né dans le monde très catholique de la bande dessinée franco-belge de l'entre-deux guerres. C'est donc tout naturellement qu'Hergé a distillé de multiples allusions aux grandes valeurs du christianisme, fondamentalement ancrées en lui, au fil des albums qu'il a créés. Incarnées par son héros, elles sont omniprésentes dans une oeuvre qui témoigne également d'un intérêt très documenté et respectueux du dessinateur pour les autres croyances. Après avoir resitué chaque bande dessinée dans son contexte de création, Bob Garcia s'attache à répertorier les références aux religions, mythes ou superstitions qui apparaissent dans l'oeuvre hergéenne. Il nous démontre ainsi que, contrairement aux procès d'intention dont elles ont pu faire l'objet, les Aventures de Tintin nous enseignent la tolérance, le respect et l'ouverture sur le monde. Passionné de littérature populaire, de musique et de bande dessinée, Bob Garcia a publié une dizaine de romans et nouvelles policières, d'études tintinophiles et d'essais et articles sur le monde du jazz. Son dernier roman aux éditions du Rocher, Les Spectres de Chicago, est paru en 2016.
02/2018
BD tout public
Le chien de Dieu. Edition de luxe
1960. A Meudon, dans son pavillon, Céline est au travail. Sous le regard de Toto, son perroquet, Céline est concentré sur son prochain livre, Rigodon, celui qui clôturera sa dernière trilogie. A l'étage, dans la salle de danse, Lucette fait répéter ses élèves. Alors que le soir tombe, l'orage éclate. Le tonnerre claque comme un coup de canon. A travers la fenêtre, à la lumière de l'éclair, Céline voit la silhouette d'un cavalier, le maréchal des logis Louis-Ferdinand Destouches, du 12e Cuirassiers, qui semble l'attendre au bout du jardin... . Tirage : 500 Nombre de pages : 88 Avec un cahier graphique Avec un XL N° et signé
11/2017
Littérature française
Le Puy-en-Velay. Lettres à Dieu
Dans la littérature ponote, Nicolas Grenier a choisi des textes qui résonnent de toute leur modernité au XXIe siècle. Des écrivains ont connu la gloire nationale, George Sand, Anatole France, Prosper Mérimée, mais aussi locale, avec les enfants du pays, Charles Calemard de Lafayette, Aimé Giron, et surtout Jules Vallès. Classiques ou modernes, ils sont romanciers, poètes, ou encore savants, historiens, chroniqueurs, et ont en commun d'avoir évoqué, à leur façon, la cité d'Anis... et toutes ses merveilles. Cette anthologie est un bréviaire que l'on peut feuilleter, sur tous les chemins, pour faire vibrer en soi, Le Puy-en-Velay, comme un pieux souvenir.
05/2018
Religion jeunesse
Dieu m'a donné un papa merveilleux
Un mignon petit livre sur le lien spécial entre un père et un enfant. Le doux texte rimé et les adorables illustrations d'Estelle Corke montrent à quel point un papa est spécial à travers les yeux d'un enfant et à travers les yeux de Dieu. Qu'il s'agisse d'une girafe papa qui tend le cou dans les arbres ou d'un ours polaire qui patine le long de la glace, ce livre montre aux lecteurs que tous les papas sont spéciaux à leur façon.
06/2018
BD tout public
Un pacte avec Dieu. Et autres récits
"Au 55, Dropsie Avenue, dans le Bronx, à New York - non loin du métro aérien - il y avait cet immeuble. Dans ces appartements vivaient, avec leurs familles, divers petits fonctionnaires, ouvriers, commis, tous déterminés à survivre, occupés à élever leur progéniture et à rêver d'une vie meilleure. Les histoires qui suivent décrivent la vie telle qu'elle était dans ces immeubles pendant les années 30. Ces histoires sont toutes véridiques". Will Eisner
08/2018
Littérature française
Ce nom qu'à Dieu ils donnent
A la suite d'une série de malaises, un écrivain croit toucher à la limite entre la vie et la mort. Dès lors, il s'interroge sur la notion de destin, en questionnant les hasards et les coïncidences heureuses de son existence pour y trouver un sens. Afin d'approfondir ces réflexions, il décide de se retirer du monde pendant deux mois et de rechercher Dieu par tous les moyens, y compris par la pratique active de la méditation. Dans le même temps, il réapprend à gérer les impératifs de la vie quotidienne et à s'occuper de lui sans aide, lui qui souffre depuis quinze ans d'une maladie invalidante qui a restreint ses capacités d'action. Simple et bouleversant, ce livre est le récit d'un road-trip intime à la recherche du divin.
01/2019
Littérature érotique et sentim
Dieu lui-même n'en sait rien
Enfant intelligent, sage, et de grande beauté, Emilien est, à treize ans, la fierté de ses parents. Sa disparition inexpliquée sème consternation et effroi dans son village normand et dans toute la région. Parmi les pistes suivies par la gendarmerie figure l'éventuel enlèvement de l'adolescent par un roboticien de génie. Installé en France, ce roboticien japonais ambitionne de créer un robot humanoïde à l'image d'un garçon, robot qualifié en l'occurrence de "garçonnoïde" . L'auteur semble avoir saisi le prétexte d'une telle intrigue pour se livrer à plusieurs réfexions sur l'intelligence artificielle, les robots sexuels et ce qu'il nomme la "paidérastie" .
11/2018
Ethnologie
Noms théophores et conception dogon de Dieu
Le Négro-africain a été souvent défini comme un être sans civilisation et sans âme. Si on lui a concédé un minimum de faculté spirituelle, c'était pour affirmer aussitôt qu'il est juste bon pour adorer des fétiches, des idoles ou des faux dieux. Une telle description correspond-elle vraiment à son être ? Ce regard extérieur correspond-il à la conscience qu'il a de lui-même ? Y-a-t-il vraiment un fossé infranchissable entre lui et le "vrai Dieu" ? Si c'est le cas, que signifie alors la présence des noms théophores dans le patrimoine langagier africain ? En s'appuyant sur l'usage ordinaire et la signification d'une vingtaine de noms théophores, l'auteur met en exergue certains traits du visage de Dieu tel qu'il est perçu, adoré et conçu par un peuple de l'Afrique occidentale : les Dogon. De prime abord, on constate que, Amba, le Dieu des noms théophores dogon, n'est pas abstrait. Il n'est pas non plus une divinité de prestige, car son évocation est motivée par une situation de vie ou de mort, alors que son intervention dans le monde donne lieu au récit d'une histoire de salut.
01/2019
Religion
Dieu Vivant (1945-1955). Christianisme et eschatologie
Cette monographie vient reconstituer l'histoire d'une revue prestigieuse, Dieu vivant (1945-1955), animée par Marcel Moré, Jean Daniélou et Louis Massignon, mûrie sous l'Occupation et dans la résistance, et qui accompagna par sa dominante théologique et sa spiritualité "eschatologique" les angoisses de la Guerre froide, la vogue de "l'existentialisme", les approfondissements du dialogue oecuménique et interreligieux et les renouvellements de la pensée catholique dans le moment préconciliaire. Entre Esprit (Mounier), Critique (Bataille) et Les Temps modernes (Sartre), très liée à l'itinéraire spirituel de son principal animateur Marcel Moré (1887-1969), la revue marqua l'un des principaux carrefours intellectuels du moment, laissant ensuite une trace profonde par la qualité et la variété de ses collaborations, le tranchant dialectique de ses positionnements et l'intensité de ses sommaires. Sartre, Bataille, Queneau ou Klossowski, Michel Leiris, Brice Parain ou Jean Hyppolite, mais aussi les Pères de Lubac, Fessard, Bouyer, Urs von Balthasar, Monchanin, Claudel, Maurice de Gandillac ou Gabriel Marcel ont croisé son histoire, à des titres divers, faisant ainsi de Dieu vivant le principal organe de la "nouvelle théologie" d'après-guerre.
10/2015
Littérature étrangère
L'homme est un dieu en ruines
Teddy a vingt ans lorsqu'il s'enrôle en 1940 comme pilote de bombardier. Vite promu commandant d'Halifax, lui et son équipage vont connaître quatre années d'horreur et d'héroïsme où chaque mission risque d'être la dernière. Il va pourtant vivre jusqu'à plus de quatre-vingt-dix ans sans jamais complètement accepter l'idée d'avoir survécu et avec une obsession : ne plus faire de mal à personne. Le formidable pilote va donc épouser celle qui l'attendait, devenir père puis grand-père tout en se frayant un chemin au milieu des périls et des progrès du XXe siècle. Mélangeant les genres avec maestria : roman de guerre et roman sociétal, passant avec virtuosité du futur au passé, des larmes aux rires, Kate Atkinson signe un roman éblouissant où l'ambition littéraire n'altère jamais l'empathie de l'auteur pour ses inoubliables personnages.
01/2017
Fantastique
Tu es Dieu . Tome 1, Cache-toi
J'étais un médecin et un chercheur reconnu qui brillait dans sa discipline. Pourtant j'ai décidé de changer de voie et de tourner la page sur des actions peu éthiques. Me voici aujourd'hui dans la police de Boston menant une petite vie rangée. Un soir, je m'apprêtais à rentrer chez moi après une longue journée de travail quand une affaire en apparence banale m'est tombée dessus. Malheureusement tout ne s'est pas passé comme prévu et voilà aujourd'hui mon passé qui me rattrape. Maintenant, c'est le monde tout entier qui va pâtir de mes choix et de mes erreurs. Combien vont encore devoir perdre la vie avant que Dieu ne juge ma souffrance suffisamment grande pour l'avoir défié !
04/2022
Théologie
Le deuxième Dieu. L'esthétique du monothéïsme
L'idée fondatrice du monothéisme n'est pas tant la croyance en un Etre suprême que l'idée qu'Il est le créateur du monde et qu'il aurait un commerce avec le monde, de sorte que cet Etre, réputé abstrait et universel, embrassant toute existence, peut cependant se manifester dans l'univers - annulant de fait le présupposé du monothéisme selon lequel cet Etre serait au-delà du monde matériel. Comment donc le Dieu unique, distinct d'un monde qui ne lui pré-existe pas, peut-il créer ce monde sans s'y inscrire lui-même ? L'objectif de cet essai n'est pas de présenter un tour d'horizon érudit sur la question, mais d'aider le lecteur curieux à se mesurer à un enjeu intellectuel essentiel du monothéisme : pourquoi la croyance en un Dieu unique ne peut-elle pas se dispenser de l'idée d'une instance intercesseuse entre la finitude et l'infini ?
09/2022
Mystique
Aimez Dieu et votre prochain. Edition collector
Saint Jean-Paul II tenant un discours aux prêtres réunis à Notre-Dame de Paris, le 30 mai 1980, rappela que "le curé d'Ars demeure, en effet, pour tous les pays un modèle hors pair, à la fois de l'accomplissement du ministère et de la sainteté du ministère, adonné à la prière et à la pénitence pour la conversion des âmes ? ". C'est ainsi que Le Laurier a décidé de publier des extraits de sermons du curé d'Ars dans lesquels il traite de la sainteté, de la charité, et de l'amour.
03/2023
Théologie
Thomas d'Aquin. Dieu et la métaphysique
Qu'est-ce que Thomas d'Aquin a voulu faire en métaphysique ? S'il est désormais établi que sa doctrine refuse la primauté des concepts sur les choses (laquelle caractérise l'ontothéologie), la question reste posée d'une autonomie chez lui de la métaphysique par rapport à la théologie, donc de sa constitution et de sa fonction. Sa métaphysique est-elle intégrée ou bien séparée ? Dans les deux cas et pour des motifs inverses, Dieu a du mal y trouver sa juste place. Thomas, après Albert, se fraie un chemin entre une métaphysique intégrée, à la façon du courant augustinien auquel il continue d'appartenir, et une métaphysique séparée, celle de la Faculté des Arts, attirée dans l'orbite d'une réception d'Aristote conférant à la philosophie une indépendance à la fois rationnelle et institutionnelle, contre l'empire de la Faculté de théologie. Or c'est cette métaphysique séparée, qui malgré ses mésaventures (la condamnation de 1277), va vivre plusieurs renaissances. Elle donne lieu à trop d'incarnations et de commentaires, lesquelles donnent à croire que Thomas a écrit une métaphysique sans influence du christianisme, ni interactions elles-mêmes rationnelles, avec lui. Ce modèle, en fait moderne d'inspiration (et qui au XVIIe siècle calviniste va s'appeler ontologie, pour contrer la métaphysique), va refluer sur Thomas. Il fallait tout reprendre, oeuvres, concepts, thèses célèbres, et les évaluer, du double point de vue médiéviste et contemporain. Jusqu'à découvrir chez Thomas d'Aquin trois modalités de la métaphysique, qui sont autant d'articulations entre raison et foi. Ces trois modalités font miroiter toutes ses interventions et en dénouent les apparentes apories.
02/2022
Eveil de la foi
Dieu expliqué à mes petits-enfants (Collector )
"Il y a en tout homme quelque chose de Dieu. Dieu est amour, seulement amour".
03/2023
Hobbes
Hobbes et la toute-puissance de Dieu
Thomas Hobbes (1588-1679) ouvre, avec le Léviathan, de nouvelles perspectives en philosophie politique, mais aussi en logique, en physique et en métaphysique. C'est l'inventeur de la notion d'état de nature, et du pacte fondateur de la société civile qui permettrait d'en sortir. Son oeuvre, considérée tantôt comme annonciatrice de l'athéisme contemporain et tantôt comme fidèle au christianisme, est au centre du débat qui divise, depuis la fin du XIXe siècle, historiens et philosophes sur le thème de la sécularisation de la pensée politique moderne. Contrairement aux théologiens médiévaux dont il s'inspire, Hobbes n'inscrit plus sa réflexion politique dans l'horizon du salut éternel, mais, selon Luc Foisneau, dans l'horizon de la mortalité humaine. Quelles sont les conséquences d'un tel changement de perspective ? Principalement une égalité naturelle entre les hommes : celle-ci anticipe de manière fulgurante la célèbre critique rousseauiste du droit du plus fort et nous met en demeure de penser autrement la constitution du politique, la toute-puissance de l'Etat protégeant les hommes de la peur qu'ils s'inspirent mutuellement. Plus largement, cet ouvrage montre en quoi la thèse d'une domination de Dieu par nature contribue à l'élaboration d'une anthropologie politique, au déploiement d'une théorie de la souveraineté et à une critique de la théologie politique.
03/2021
Vie chrétienne
Se convertir à Dieu avec Blaise Pascal
Tout parle de Dieu pour celui qui est disposé à croire. Pascal veut ainsi proposer une préparation du coeur à la grâce, accessible à tous : d'abord déraciner les préjugés en montrant la capacité de la raison à se hisser au niveau des choses de Dieu, et ensuite extirper du coeur les mauvaises inclinations, tournée sur l'amour de soi, qui empêchent d'accéder au coeur de Dieu. L'intimité avec Dieu procure ensuite paix et joie, mais avec une inquiétude résiduelle. Sur ce point, Pascal nous rappelle qu'existe une version biblique, et chrétienne, de l'inquiétude ? : la crainte - non seulement crainte révérencieuse de la majesté de Dieu, mais aussi crainte de perdre Celui qu'on a trouvé. En rejetant définitivement l'attitude tranquille de celui qui se croit déjà sauvé, Pascal pose comme seule valeur possible l'Espérance, qui permet d'atteindre le point juste entre certitude de l'amour de Dieu et incertitude de la réponse de l'homme.
03/2023
Eveil de la foi
Dieu et sa création pleine de couleurs
Quelle est ta couleur préférée ? Ce livre raconte comment Dieu a créé un monde très beau et très bon, avec toutes les couleurs de l'arc-en-ciel. Ce récit fidèle et amusant de Genèse 1 montre comment Dieu a mis beaucoup de créativité et de joie dans sa création. Les enfants vont découvrir plein de nouvelles couleurs fantastiques !
03/2023
