juifs déportation
Extraits
Littérature française
Contes des sages juifs
En composant les Contes des sages juifs, Patrick Fischmann a uni les traditions ashkénazes et sépharades dans un seul souffle et sur un large éventail de thèmes, ce qui fait l'originalité et la force de ce recueil. Distillant la sagesse juive, ces contes tissent une parole qui renouvelle, commente, réinterroge le monde, soi, l'autre, le sacré. Un recueil composé pour libérer et rassembler les histoires. Celles que le conteur a réveillées ou créées pour réensemencer sa fête. Celles du tsadik parlant la langue des oiseaux et des sages débordant d'amour. Celles des cueilleurs d'étincelles, des errants éclairés, du rebbe qui savait danser, pleurer et rire. Et ces doux sages un peu fous, malicieux des rues de la terre promise, ces femmes et ces enfants qui font jaillir la légende et la vraie beauté... Un livre pétillant et émouvant, inattendu, servi par une iconographie somptueuse dialoguant avec la poésie et la profondeur de l'âme juive.
03/2013
Faits de société
Les Juifs de France
De nouveau, il ne fait pas bon être juif en France. Du massacre d'Ilan Hamili aux attentats islamistes, un nouvel antisémitisme a tissé sa toile. Un livre nécessaire pour comprendre ce mal qui gangrène la France. Ce n'est jamais bon signe quand on recommence à s'en prendre aux juifs. Aujourd'hui, alors qu'ils ne représentent pas 1% de la population française, ils subissent une violence raciste sur deux. L'antisémitisme connaît un fort regain qu'encouragent les réseaux sociaux. Il est entretenu par la folle haine d'Israël. Il se nourrit des complotismes d'extrême droite et d'extrême gauche. Il grandit sous la rivalité des communautarismes. Il explose avec l'essor de l'islamisme. Dans le même temps, paradoxalement, la vie juive en France n'a jamais été aussi dynamique de toute son histoire. Qui sont vraiment nos compatriotes de confession ou de culture juive ? Le journaliste Robert Mauss a demandé à une bonne vingtaine d'entre eux de retracer leur passé, de décrire leur présent, d'envisager leur avenir. Responsables institutionnels, personnalités publiques ou citoyens ordinaires, ils se racontent. Certains expriment l'optimisme vital propre au peuple de la Bible. D'autres, l'inquiétude politique d'une minorité agressée. D'autres encore, le désir radical de l'exil. Quarante ans après Juifs et Français, l'ouvrage phare d'André Harris et Alain de Sédouy, cette enquête de terrain révèle comme jamais une réalité française sans laquelle la France ne serait pas ce qu'elle est. A lire absolument. Pour savoir et pour comprendre. Pour prévoir et pour parer.
10/2021
Littérature étrangère
L'auto des Juifs
Dans cette oeuvre largement autobiographique, évoquant, au cours de deux décennies, de 1929 à 1949, quatorze journées qui furent aussi des dates marquantes de l'histoire contemporaine, Franz Fühmann relate son long aveuglement face au régime nazi, aveuglement partagé par beaucoup d'Allemands de sa génération. Il est né en 1922 dans cette région des Sudètes, province de la Tchécoslovaquie jusqu'à son annexion par le Troisième Reich en 1938, après que les gouvernements français et anglais eurent honteusement cédé aux exigences d'Hitler. Il a participé aux campagnes de la Seconde Guerre mondiale sous l'uniforme de la Wehrmacht (en Russie, en Grèce, en Bohême) avant d'être fait prisonnier en mai 1945 par les troupes soviétiques. C'est au cours des années de captivité en URSS que Franz Fühmann va remettre en question l'idéologie fasciste qui a imprégné sa jeunesse. Paru en 1962, ce livre est un jalon capital dans l'oeuvre de l'auteur. Une première édition de ce texte a paru aux EFR en 1975.
09/2016
Commentaires
L'éternité des Juifs
Les civilisations naissent, se développent, déclinent et meurent. Le peuple juif, cependant, semble constituer une exception. En plus de trois mille ans d'existence - dont près de vingt siècles en exil -, il a maintenu presque inchangés ses traditions, son mode de vie et les principes de sa religion. Moshe Sebbag et Armand Laferrère explorent les raisons de cette exception historique. Leur enquête décrit le modèle familial du peuple juif, ses idéaux politiques et sociaux, l'importance donnée à l'étude, la relation du peuple avec sa terre, le système de valeurs morales élaboré à travers les âges. Ils décrivent aussi la relation unique qui unit le peuple avec son Créateur. En parcourant l'Histoire, mais aussi les textes de la Bible et du Talmud, les auteurs trouvent l'explication de la survie du peuple juif dans la vision unique du monde que ce peuple a forgée. Cette vision du monde a accompagné les Juifs à travers leur longue histoire et leur a permis d'échapper à l'extinction.
04/2021
Religion
Juifs par les mots
"Le judaïsme est une civilisation. Et l'une des rares civilisations à avoir laissé sa marque sur toute l'humanité. La religion est une dimension centrale de la civilisation juive, peut-être même son origine, mais cette civilisation ne peut pas être présentée comme rien de plus qu'une religion. De la source religieuse de cette civilisation se développèrent des manifestations spirituelles qui intensifièrent l'expérience vécue du religieux, la modifièrent, voire agirent en réaction contre elle : des langues, des coutumes, des styles de vie, des sensibilités caractéristiques (ou qui le furent, devrait-on peut-être dire), et une littérature, un art, des idées, des opinions. Tout ceci forme le judaïsme. La révolte et l'apostasie dans notre histoire, en particulier au cours des générations récentes, aussi. C'est un héritage vaste et profus". L'écrivain Amos Oz et l'historienne Fania Oz-Salzberger s'entretiennent avec humour et érudition de la filiation juive. Si elle n'est pas génétique peut-être est-elle géologique comme l'écrit le grand poète Yehuda Amichaï ? Le peuple juif se perpétue avec "des failles, des effondrements, des couches sédimentaires et de la lave incandescente", il s'agit d'un peuple dont la continuité réside dans les livres et les mots, pour se nourrir des discussions à l'origine même de sa transmission. Ce magnifique livre écrit par un père et sa fille en est un exemple saisissant.
01/2014
Résistance
L’aventure du Buhara. Résistance et déportation - 1940-1945
12 février 1941 au soir, baie de la Fresnaye : 15 jeunes hommes, dont 9 élèves-pilotes et leur instructeur, embarquent en silence sur le Buhara pour rejoindre l'Angleterre et la France libre du général de Gaulle. Louis Delabruyère, à peine 20 ans, est l'un d'eux. Mais leur tentative échoue... Un témoignage intime rare et très documenté sur le parcours de "Ceux du Buhara" .
03/2023
Résistance
Pierre Mauger, 17 ans en 1940. Résistance, prison, déportation
Pierre Mauger va atteindre un siècle d'âge. Quand il a dix-sept ans, il fréquente le lycée Clemenceau, à Nantes, et s'apprête à passer la première partie du baccalauréat. L'annonce de l'armistice, le 17 juin 1940, le révolte. Continuer le combat devient son obsession. Il va sur ses dix-huit ans. Ses tentatives pour gagner l'Angleterre et s'engager dans l'aviation ont échoué. Revenu à Nantes, il rencontre Rémy, devient l'agent de liaison du fondateur du réseau de renseignement Confrérie Notre-Dame et passe ses jours et ses nuits dans les trains. Pour ses dix-neuf ans, il est trahi, incarcéré à la Santé puis à Fresnes, et "interrogé ". On sait ce qu'interrogatoire par la Gestapo veut dire. Quand arrivent ses vingt ans, il est déjà à Mauthausen et va vivre vingt-sept mois dans cette "succursale de l'enfer". Dans les pages de ce livre, il repasse le film de ses jeunes années. Sans le refaire. Il a pu oublier des noms ou des détails, mais pas l'essentiel. Son récit est sobre, dépourvu de haine et d'amertume. Parfois même amusant, souvent glaçant, toujours émouvant, à jamais réconfortant pour quiconque sait ce que Patrie veut dire.
05/2021
Lycée parascolaire
Le ghetto de Varsovie. Anthologie
En 1939, un habitant de Varsovie sur trois était juif. Il vivait librement dans un pays où il avait été bien accueilli depuis plusieurs siècles. L'année suivante, les nazis, sous prétexte d'une épidémie de typhus, mettent la population juive en quarantaine, construisent un mur autour d'elle, le surmontent de barbelés : c'est le ghetto. L'étape suivante est le " transfert ", affreux euphémisme pour désigner la déportation vers les camps de concentration. En 1943, quelques Juifs lancent l'insurrection du ghetto : mieux vaut mourir les armes à la main. C'est avec cette histoire terrible et héroïque que vous allez faire connaissance.
03/2004
Histoire de France
Les Juifs en France pendant la Seconde Guerre mondiale. Edition revue et augmentée
Nourri d'archives inédites, ce livre examine la vie quotidienne de la population juive en France pendant la Seconde Guerre mondiale. Soumis à l'obligation de recensement, renvoyés des emplois qu'ils occupaient par le passé, dépouillés de leurs biens, les Juifs étaient alors condamnés à la marginalisation sociale et économique. Puis vint le temps de la traque et, pour nombre d'entre eux, celui de la déportation. Comment, dans ces conditions, les Juifs subvenaient-ils à leurs besoins ? Quels furent leurs recours dans la société française et auprès des organisations juives ? Comment vivaient les Juifs internés dans les camps français ? Que savait-on, à cette époque, de la "destination inconnue" vers laquelle partaient les trains de la déportation ? Ces questions permettent à Renée Poznanski de redonner à l'existence des Juifs en France pendant la guerre une dimension humaine. Ecartant les dérives anachroniques, l'auteur apporte un éclairage nouveau sur cette période tragique de l'histoire. La riche postface à cette nouvelle édition revient par ailleurs sur les débats historiographiques suscités, depuis le début des années 1990, par la multiplication des travaux relatifs à la persécution des Juifs de France sous l'Occupation.
01/2018
Sociologie
9 écrivains juifs-allemands ou allemands-juifs. 1933-1945 - Qui êtes-vous ?
Citoyens d'Allemagne sous la République de Weimar, ou de l'Empire Austro-Hongrois, ils vivent dans ces deux pays hostiles, dont les populations jettent sur eux un regard discriminatoire, les désignant comme juifs et les excluent de leur société. S'ils ne veulent pas être vus ou lus comme auteurs juifs, il leur faut se délester du judaïsme ancestral, emprunter pour leurs écrits la langue allemande pratiquée par les grands écrivains. L'ouvrage s'attache à 9 personnalités : Karl Kraus, Ernst Kantorowicz, Alfred Döblin, Joseph Roth, Theodor Lessing, Alfred Kantorowicz, Anna Seghers, Hannah Arendt et Arthur Koestler. En 1933, dès que commence la persécution des Juifs, ces affranchis du judaïsme deviennent les premières cibles. Et ceux d'entre eux, épris de germanité, désormais floués, devront vite se décider à l'exil. Sinon, ils n'auront d'autre choix que le suicide ou attendre d'être assassinés par ceux-là même qu'ils vénéraient.
02/2021
Sciences historiques
La déportation des familles haut-rhinoises en Allemagne (1942-1944)
Après une introduction rappelant les différents cas d'internement et la situation des réfractaires, résistants, opposés au régime nazi, etc... Pendant la secondaire mondiale, Jules Schneider présente une liste nominative et exhaustive, par commune du Haut-Rhin, des personnes internées, ce qui constitue une première.
08/2015
Histoire de France
Histoire régionale de la Shoah en France. Déportation, sauvetage, survie
L'histoire de la Shoah en France est de mieux en mieux connue dans ses traits généraux. Mais il reste bien des zones d'ombre, qu'il s'agisse des assignations à résidence, des rafles et déportations dans les villes moyennes ou petites, du sauvetage sur le terrain. Le recours aux archives départementales, voire aux enquêtes orales, s'impose dès lors que l'on entend toucher au grain de l'histoire. C'est ce que propose, pour la première fois, cet ouvrage issu du cinquième colloque de Lacaune (Tarn), en 2009 : écrire une histoire régionale de la Shoah, dans les zones occupée et non occupée. Après une série d'éclairages généraux, les contributions permettent de parcourir successivement le Midi provençal et languedocien, le Sud-Ouest, le Massif central, l'Ouest (de l'Anjou à la Normandie), le Centre, les Alpes et l'Alsace. La diversité des sources et des approches, la variété des destins départementaux ou régionaux, la qualité des auteurs (Serge Klarsfeld, Jacques Sémelin, Renée Dray-Bensoussan, Martin de la Soudière...), font de ce livre un complément indispensable à la connaissance de la Shoah en France.
08/2011
Histoire internationale
Mémoires et représentations de la déportation dans l'Europe contemporaine
Il apparait indispensable de s'interroger sur les enjeux mémoriels et les représentations de la déportation, définie dans son acception la plus large comme sanction répressive, persécution et travail forcé, au cours des dernières décennies. Dans le cadre d'une réflexion pluridisciplinaire, a été abordé en premier le rapport des mémoires de la déportation avec les pratiques cognitives et les revendications victimaires catégorielles dans les différentes aires géographiques et nationales du continent européen. Il n'est pas indifférent en effet de se demander ce que représentent ces enjeux pluriels en relation avec le processus de la construction européenne. Dans un second temps, s'est également imposée la nécessité d'envisager la question des sources et des vecteurs littéraires, cinématographiques, associatifs, muséographiques et musicaux, sans oublier l'Internet, qui assurent la formation et la transmission de ces mémoires. Il importait enfin de réfléchir aux moyens techniques et stylistiques utilisés dans le cadre des représentations des acteurs de la Seconde Guerre mondiale, aux buts des auteurs et à la réception des oeuvres créées dans des domaines culturels aussi différents que l'art du vitrail, la musique, la littérature et les sciences humaines.
12/2015
Religion
Les Juifs et la Bible
Enlevez la Bible aux Juifs, ils ne seront plus juifs. Ne leur laissez que la Bible, seront-ils encore juifs ? Comme l’identité qu'elle est censée fonder, la Bible échappe à toute définition simple. Livre un ou bibliothèque disparate ? Texte ou objet ? Révélation divine ou mythe national ? Littérature ou code législatif ? Pour les Juifs, la Bible a été tout cela. À travers les rapports changeants qu'ils ont noués avec elle, ce sont leurs propres métamorphoses qui se donnent à lire. Ainsi que celles de leurs adversaires. Car la Bible a aussi été brandie contre les Juifs – par les Chrétiens – pour les convaincre de leur erreur et pour les convertir. Ni somme ni essai, ce livre est d'abord la libre exploration d'un imaginaire. Une fenêtre largement ouverte sur une tradition qui à la fois nous interroge et nous engage tous, aujourd'hui comme hier. Ici même comme sur les collines de Cisjordanie. Que nous soyons Juifs ou pas. Que nous croyions au Ciel ou que nous n'y croyions pas.
03/2012
Littérature française
Contes des Juifs de Tunisie
La fête battait son plein. La mariée se tenait, immobile... comme une mariée. Assise sur son trône élevé, parée, fardée, attifée comme une poupée, tellement chargée de robes et de bijoux que tout mouvement lui est difficile, la mariée attend. C'est une belle et grande femme... un peu trop grande peut-être. Enfin vient le moment de se retirer et d'aller dans la nouvelle maison avec son mari. Le cortège arrive devant la porte de la nouvelle demeure, mais ô stupeur, la mariée est bien trop grande ! Impossible de lui faire passer la porte ! Ou alors, c'est la porte de la maison qui est trop basse. Comment résoudre ce problème ? Chacun y va de son conseil :
- Il faut démolir le linteau de la porte !
- Il faut couper la tête de la mariée !
- Non, lui couper les jambes !
On s'échauffe, on s'énerve, la mariée pleure et re-pleure. A ce moment passe Ch'ha. Il observe la scène. Et puis il s'avance et brusquement, il donne un coup sur la nuque de la pauvre fille qui baisse la tête et est projetée en avant. Elle passe ainsi la porte. C'est le délire ! Les youyous reprennent ! On porte Ch'ha en triomphe... Quand on ne trouve pas une solution simple à un problème simple on dit :
- La porte de la maison est trop basse et la mariée est trop grande.
09/2007
Critique littéraire
Guerre des Juifs. Tome 5
Juif, né en Judée au Ier siècle de notre ère, l'auteur est, au début de la guerre contre Rome en 66, général des forces juives en Galilée. Assiégé, il trouve le moyen d'échapper à la mort et passe dans le camp romain. Pour la suite du conflit, il est, auprès des empereurs flaviens, témoin des opérations. Le livre V est consacré au siège et à la prise de Jérusalem en 70. La longue description de la ville, du Sanctuaire et du Temple atteste certaines traditions que l'on ne retrouve que plus tard dans les textes rabbiniques. Son exhortation au parti de la guerre - qu'il réduit à des "factieux" - offre paradoxalement notre seul accès au credo des combattants juifs. En un tableau pathétique, l'auteur évoque les souffrances de la population, livrée à la faim, à la cruauté des factieux et à la dureté des Romains. La réflexion de Flavius Josèphe combine avec force réminiscences de la littérature grecque et traditions déjà caractéristiques du judaïsme rabbinique. Ce texte a eu de profonds échos dans la littérature de l'Antiquité chrétienne, mais il a aussi inspiré des reprises remarquables au XVIe siècle lors des guerres de Religion.
10/2017
Religion
Les Juifs hassidiques de Montréal
Montréal est traversée de diverses influences religieuses qui ne cessent de s'affirmer sur la place publique et qui soulèvent des questions primordiales de convivialité, de tolérance et de rencontre des croyances. Le phénomène est particulièrement marquant du côté des communautés non chrétiennes dites fondamentalistes qui cherchent à préserver leurs valeurs traditionnelles. Le plus souvent, les observateurs politiques et les médias se contentent de braquer le regard sur certaines pratiques de ces communautés, sans réussir à présenter un tableau global de leurs croyances ou de leurs motivations profondes. C'est le cas en particulier des Juifs hassidiques qui habitent dans les quartiers centraux de la ville, mais au sujet desquels très peu d'information circule. Cet ouvrage brosse un portrait inédit de cette population et de ses sous-communautés, tout en abordant la question controversée de la scolarisation des jeunes Hassidim et celle des tensions assez fréquentes qui surgissent de façon récurrente dans certains quartiers. Il s'intéresse également aux rapports soutenus, mais peu visibles, qui existent entre les Juifs hassidiques et leur environnement urbain immédiat, notamment sur les plans économiques, social et institutionnel.
12/2019
Littérature française
Le Salut par les Juifs
La question juive a un intérêt transcendant pour les quelques fous qui rêvent de savoir le dessous des cartes du Jeu divin ; pour les autres, le livre de M. Bloy aura, du moins, une valeur d'actualité, et les lecteurs de cette catégorie seront bien surpris que l'on traite un tel sujet en citant les Evangiles et non pas les " Archives israélites ", en invitant le peuple, non pas à " prendre ", mais à " comprendre ", et en insinuant qu'au-delà des petites querelles de pauvre à riche, il y a la grande querelle du Fini et de l'Infini, autrement insoluble encore, autrement " actuelle " que tout ce que les hommes peuvent inventer dans leur absurde rage d'être malheureux. Remy de Gourmont.
03/2010
Histoire de France
Ils étaient juifs, résistants, communistes
Ils s'appelaient Victor Zigelman et Henri Krasucki, Jacquot Szmulewicz et Etienne Raczymow, Paulette Shlivka et Esther Rozencwajg. Le plus jeune, en 1940, avait quatorze ans, le plus âgé moins de trente. Eux ou leurs parents, nés en Pologne ou en Roumanie, étaient venus en France chercher du pain et la liberté, la sécurité aussi croyaient-ils, car tous étaient juifs. Tous également étaient ou devinrent communistes, et résistants organisés au sein de la Main-d'oeuvre immigrée (MOI). L'histoire de ces quelques centaines de jeunes gens, enfants de Belleville ou de la rue des Immeubles industriels à Paris, est restée largement méconnue. Pourtant, son importance est déterminante pour la communauté juive elle-même, mais aussi pour l'histoire de la Résistance et de celle, si discutée, du PCF pendant l'Occupation. L'oubli qui les a frappés est d'autant plus surprenant qu'ils payèrent leur action d'un prix démesuré. Seule une minorité en réchappa. De quel poids pesa leur identité juive, qui faisait planer sur eux une menace permanente, par rapport à leur engagement communiste, qui subordonnait tout à la défense de l'Union soviétique ? Ce dilemme fut dramatique pour beaucoup d'entre eux, notamment pour la sulfureuse Lucienne Goldfarb, dite "la Rouquine", dont un destin extraordinaire fit après la guerre une tenancière de maison close amoureuse de l'opéra. Ce portrait de groupe saisissant éclaire une page trouble, héroïque et polémique des années noires, qui continuent de hanter la mémoire collective.
08/2018
Religion
Juifs en terre d'islam
Ce livre est consacré aux relations entre l'Islam et les Juifs du VIIe au XXe siècle. L'auteur y étudie les différents aspects des relations entre Juifs et musulmans : perception d'autrui, attitudes collectives, doctrines religieuses. Il y a eu une culture judéo-arabe, comme l'attestent certains dialectes : la littérature, l'art et la musique. Historien et islamiste, Bernard Lewis a su restituer ce que furent, au fil des siècles, la vie et le destin des communautés juives en pays d'Islam ; Afrique du Nord, Moyen-Orient, Perse, Espagne arabe. Utilisant les récits de voyageurs, la correspondance des diplomates, les documents officiels, ce livre fait revivre dans sa variété et sa richesse un chapitre de l'histoire des relations entre Juifs et musulmans.
01/1999
Contes et nouvelles
Contes juifs. Récits de famille
Leopold von Sacher-Masoch, contrairement à nombre de représentants de sa caste aristocratique à son époque, s'intéressa beaucoup aux Juifs. Il se montra volontiers philosémite, et n'hésita pas à exposer sa curiosité, voire sa fascination, pour les Juifs de Galicie, sa terre natale. Et à publier des Contes juifs, glanés à travers l'Europe, en 1888.
09/2021
Histoire du judaïsme
La gauche et les juifs
La gauche fut souvent proche des Juifs durant les deux siècles écoulés depuis que la Révolution française les émancipa. L'Affaire Dreyfus, puis les combats de la Résistance au nazisme, confirmèrent ce rapprochement, même si, à chacun de ces moments, des réticences à combattre l'antisémitisme se firent jour à gauche.
01/2022
Histoire régionale
Histoire des Juifs d'Alsace
L'histoire du judaïsme en Alsace est une alternance de périodes de paix, de répit, de repli, de retour, interrompues par des temps de crise récurrents et douloureux avec leurs lots d'interdits, d'expulsions, de destructions, de tueries de masse, de précarité. Vivant de longues séquences de cohabitation paisible, les juifs se sont retrouvés citoyens de la France d'abord, de l'Allemagne impériale après 1871, de la France à nouveau après 1919. Ils ont offert à la FranceA : militaires, écrivains, scientifiques, parlementaires, maires de villages, et égalementde grandes villes comme Colmar et Mulhouse au XXe siècle et bien sûr des résistants antinazis en lutte contre la Solution finale. En 1945, beaucoup de juifs ont préféré le départ vers Israël. . Les autres ont choisi de revenir dans une Alsace devenue collectivité ouverte sur l'Europe. Ils ont pris leur place au sein du peuple alsacien. Au sein du judaïsme français, ceci fait la spécificité des juifs d'Alsace.
09/2021
Ethnologie
Juifs à Rennes. Etude ethnosociologique
Qui sont et que sont " les Juifs " ? Qu'est-ce qu'être Juif ? Volontiers perçus comme un ensemble homogène, ils sont en réalité d'une étonnante diversité. Diversité des origines ethniques et donc des histoires familiales et nationales. Diversité des auto-définitions individuelles et collectives. Diversité des assignations identitaires. Diversité des manières de réaliser la judéité. Le Juif n'existe pas. Les Juifs existent, pluriels, dans les formes diverses que prend, au jour le jour, leur vie en société. L'enquête menée ici à Rennes et ses alentours, sur une population restreinte, dans une région, la Bretagne, où ils ne furent jamais nombreux, montre bien cette diversité et permet de rassembler un ensemble de questions posées ailleurs au sujet " des Juifs ", dans la littérature et les travaux de recherche d'historiens, de sociologues, ethnologues, politologues, etc. C'est par là un essai de compréhension de l'ethnicité juive en France, à partir de l'examen détaillé, en un lieu particulier, de leur vie quotidienne et festive, de leur présent en étroite interaction avec le passé.
01/2010
Actualité et médias
Juifs de france, pourquoi partir ?
Ils sont français - jeunes, moins jeunes, croyants, non croyants, écoliers, enseignants, parents, retraités, ingénieurs, entrepreneurs… Après l'assassinat d'Ilan Halimi, les meurtres de Mohamed Merah et l'horreur de l'Hyper Cacher, ils sont nombreux à partir vivre en Israël, à quitter une France qu'ils ne reconnaissent plus, une France qui leur fait peur. Mais que vont-ils chercher en Israël ? Qui fuient-ils ? Quelque chose ? Quelqu'un ? Ce livre est aussi un portrait de la France en creux. Serge Moati a rencontré en France et en Israël ces candidats à l'alya pour comprendre les raisons de leur départ et, parfois, de leur retour. Comprendre. Sans juger. Avec humour et mélancolie, il raconte son histoire personnelle, ses inquiétudes sur l'obsessionnelle question de l'identité. "L'an prochain à Jérusalem", avait lancé l'Ancien Testament... Cette prophétie va-t-elle se réaliser ?
01/2017
Histoire des religions
Les Juifs dans le Coran
Le Coran est-il antisémite ? L'islam véhicule-t-il une "haine du Juif" qui le rend incompatible avec les valeurs occidentales ? Sortant des jugements à l'emporte-pièce et sans rien masquer des aspects les plus problématiques, Meir M. Bar-Asher fait le point sur ce dossier brûlant. Il passe en revue l'image des "fils d'Israël" et des "Juifs" dans le Coran et le Hadith, ainsi que les bases coraniques du statut de dhimmi. Il s'attarde également sur l'apport extraordinaire de la tradition juive à l'exégèse musulmane du Coran, ainsi que sur les parallèles entre les lois religieuses juive et musulmane, halakha et sharia. Il montre surtout que la question du rapport de la tradition islamique à la figure du Juif et au judaïsme est complexe, et qu'on ne saurait la ramener à la caricature qu'en donnent tant les prédicateurs islamistes que les islamophobes.
03/2021
Histoire du judaïsme
Dix mythes sur les Juifs
Analyser et déconstruire "dix mythes sur les Juifs" en dix courts chapitres accompagnés d'illustrations et caricatures percutantes : telle est la réussite de l'historienne Maria Luiza Tucci Carneiro. Des "Juifs déicides" aux "Juifs qui manipuleraient aujourd'hui la première puissance mondiale" , ces dix récits mensongers destinés à "faire croire" sont en réélaboration constante et circulent à travers le temps et l'espace. Ils traduisent et nourrissent aussi bien l'antique antijudaïsme que l'antisémitisme et l'antisionisme contemporains.
03/2021
Maroc
Juifs et musulmans au Maroc
Avant le milieu du XXe siècle, les communautés juives du Maroc étaient fortes de 250 000 âmes coexistant avec dix millions de musulmans. Aujourd'hui, elles rassemblent moins de 3 000 personnes. L'auteur remet en perspective leur présence plus que bimillénaire dans le pays. Mohammed Kenbib souligne la contribution de ces communautés à l'histoire du Maroc, à sa culture, son patrimoine, son économie et sa diplomatie. Il s'attache à étudier les fondements de leurs relations avec les autres populations, quels qu'en aient été les aléas et les turbulences, de la présence européenne jusqu'à la Seconde Guerre mondiale et au conflit du Moyen-Orient. L'auteur évoque enfin les juifs du Maroc d'aujourd'hui, en montrant les liens que gardent avec ce pays près d'un million de leurs coreligionnaires d'origine marocaine qui vivent en Israël, en France, au Canada et ailleurs dans le monde.
02/2023
XXe siècle
Les juifs de San Nicandro
A première vue, rien ne distingue San Nicandro, paisible village du bord de l'Adriatique, des villages alentours. Pourtant, il fut, au XXe siècle, le théâtre d'événements à ce point extraordinaires qu'ils en paraissent invraisemblables. Sous l'impulsion de Donato Manduzio, simple paysan revenu estropié de la guerre de 1914-1918, les habitants de San Nicandro vont radicalement changer de vie. Persuadés que les Hébreux n'existent plus et que les Juifs ont disparu de la terre, Donato comprend qu'il a été désigné par le Doigt Divin pour faire renaître le judaïsme. Les villageois se prennent d'enthousiasme pour l'histoire du peuple élu et décident de suivre ses lois. Mais en 1943, être juif peut se révéler mortel.
05/2021
Histoire des idées politiques
Discours sur les Juifs 1789
Le 26 août 1789 la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen est adoptée par l'Assemblée constituante. Elle stipule, dès l'article II, que "tous les hommes sont égaux parla nature et devant la loi". Tous les hommes ? Non. A cette date, l'Assemblée constituante ne s'est pas encore penchée sur les Juifs. Face aux préjugés, il faudra la détermination du comte de Clermont-Tonnerre et de l'abbé Grégoire pour que la loi soit enfin décrétée le 27 septembre 7797. Des discours sur la citoyenneté toujours actuels.
03/2021
