Ricardo Mosner

Issu d'un travail universitaire, ce livre foisonnant offre tout d'abord une belle analyse sur la nature et le fonctionnement de ce genre hybride qu'est l'essai pour proposer ensuite, dans le cadre de l'Espagne franquiste, un schéma de compréhension historique de son évolution entre 1939 et 1975, en s'appuyant sur les très riches essais écrits par l'exil républicain espagnol et les intellectuels restés sur place. Etant donné la contre-modernité du premier franquisme, puis le compromis établi entre dictature et développement économique propre à la dernière époque de ce régime, l'essai espagnol connaît des rapports différents à la temporalité et à la modernité. Les changements de ce dernier éclairent les changements de la société et vice-versa, tandis que l'on débat de catégories comme anachronisme et contre-temps et que se détachent des marqueurs comme révolution, démocratie, utopie, espérance. Avec l'ouvrage de Ricardo Tejada, le lecteur se familiarisera tant avec le genre de l'essai en général, littéraire et philosophique, qu'avec un aspect méconnu de l'histoire culturelle de l'Espagne.

DROIT BELGE Le droit du roulage est une matière en constante évolution, au carrefour d'autres disciplines juridiques telles que le droit pénal, le droit des assurances et le droit de la réparation, faisant surgir la délicate question de l'évaluation du préjudice et du règlement des intérêts civils. Dans le cadre d'une approche résolument pragmatique, l'ambition des auteurs de cet ouvrage est de proposer des modèles d'actes juridiques utiles aux praticiens, qu'ils représentent les intérêts du responsable d'un accident, d'une victime, d'un assureur ou de toute autre partie. La présentation de chaque acte est agrémentée de nombreux extraits jurisprudentiels, références doctrinales et commentaires pratiques, afin de permettre au lecteur d'en saisir le plus précisément la portée et d'embrasser toutes les notions juridiques pertinentes. Cette compilation de tous les actes usuels de procédure pénale est destinée à favoriser la facilité, l'efficacité, la célérité, la sécurité juridique avec lesquelles le lecteur - avocat, magistrat, greffier, juriste d'entreprise, étudiant - pourra déposer ou apprécier un acte de procédure et faire valoir ou recevoir un moyen de droit. A mettre entre toutes les mains, expertes ou non en droit de la circulation routière.

A quatorze ans, à l'aube de sa vie de jeune homme, Ariel découvre l'amour. Pour un adolescent encore ancré dans une enfance prolongée et de surcroit métis, ce défi est plus difficile à réussir que de gravir l'imposante cordillère des Andes au pied de laquelle se déroule cette histoire. Vatican II, Martin Luther King, la Révolution cubaine... Si au début des années soixante, l'histoire est en train de s'accélérer, la petite ville où vit Ariel a du mal à se débarrasser d'une tradition pétrie de discriminations et de hiérarchies sociales rigides. Cette situation pèse insidieusement sur l'existence des jeunes qui s'éveillent à la vie. L'amour en est aussi victime et Ariel en fera la triste expérience. Ce qui aurait dû être le miel de son existence garde un premier goût amer. Des décennies plus tard, au seuil de sa maturité, l'histoire le rattrapera, lui apportant des réponses qu'il a attendues pendant plus de la moitié de sa vie.

Référence explicite au roman de Marcel Proust, cette " fantaisie autobiographique " se veut une réflexion psychologique sur la bande dessinée, la mémoire et le temps. Trois événements - un rendez-vous d'enfance manqué avec Hergé dans les années 1970, un coup du destin le 3 mars 1983 et un émouvant voyage en Belgique pour une visite de Bruxelles et du musée Hergé en 2013 - ont conduit l'auteur à tirer les fils d'un grandiose hommage graphique à la bande dessinée mondiale. Ricardo Leite nous emmène en voyage dans les univers symboliques et culturels qui l'ont enchanté tout au long de sa vie. Il dévoile une relation mi-réelle mi-onirique avec Hergé, son monde et son oeuvre, en particulier Les Aventures de Tintin. Il nous propose un dialogue imaginaire permanent (sur l'art, la technique et l'histoire de la bande dessinée) avec les grands créateurs, parfois basé sur des rencontres réelles ou créé à partir d'innombrables références bibliographiques. En fin de volume, un glossaire permet au lecteur de retrouver page à page les personnages représentés dans l'ouvrage.

Traduit de l'espagnol (Chili) par Guillaume Contré L'emprisonnement commençant à leur taper sur le système, une poignée de détenus décident de se faire la belle en creusant un tunnel. Rien d'original à cela, sauf qu'en route, ils tombent sur un os, ou plutôt sur une collection d'os qui, réunis, forment un parfait squelette de rarissime dinosaure. De taulards, les voilà qui se muent en archéologues amateurs, tandis que leur secret se répand dans une prison gagnée par la passion de la paléontologie : visites guidées, cours de préhistoire, tout est bon pour faire connaître leur enthousiasmante découverte. C'est évidemment sans compter sur l'administration où la méchanceté des matons le dispute à la bêtise du directeur qui, après avoir regardé d'un bon oeil cette métamorphose, s'en inquiète. Mais il est risqué de contrarier des prisonniers qui ont sorti leurs têtes du gouffre de l'ennui en découvrant les vertiges de la culture. Fable caustique, Sur un os est de ces romans taillés dans le vif qui laissent des traces longtemps, très longtemps.

Venez découvrir la vie tumultueuse d'un parisien exilé dans une banlieue lointaine. Vous suivrez, page après page, les aventures de son conteur sur un mode délirant et humoristique, cependant non dénué d'émotions sincères. Des récits courts, accessibles, divertissants, légers, loin des lourdeurs cafardeuses du quotidien. Dans sa maison payée à crédit, dans son jardin à piocher des idées en coupant les lauriers , dans son foutu Transilien, l'auteur a griffonné soir et matin ses mésaventures et amours éphémères. Parfois, il embraye sur des fables complètement iconoclastes, frénétiques, piochant à droite et à gauche dans ses souvenirs. Composé dans un style anticonformiste, cet ouvrage constitue le remède assuré contre la morosité.

Comment l'idée de mettre en scène les aventures d'un pilleur de tombes au grand coeur a-t-elle germé dans la tête de Steven Spielberg et George Lucas ? Que doit Indiana Jones aux magazines pulp des années 1950 et au mythe récurrent de l'aventurier perdu dans la jungle ? Qui était vraiment Percy Fawcett (1867-1925), l'explorateur britannique qui inspira largement cette littérature sérielle ? Que sait-on de sa dernière expédition au coeur de la forêt amazonienne où il était parti à la recherche d'une mystérieuse cité perdue et dont il ne revint jamais ? Des zones d'ombre de Percy Fawcett aux contradictions d'Indiana Jones, Ricardo Uztarroz, tisse le lien entre mythe et réalité et donne un nouvel éclairage à la célèbre saga. Journaliste à l'AFP pendant de nombreuses années, Ricardo Uztarroz se consacre aujourd'hui à l'écriture entre le Pays Basque, dont il est originaire, et Paris, où il vit. Correspondant de guerre entre 1990 et 2000, en poste au Brésil et au Pérou, c'est là qu'est née sa passion pour la forêt amazonienne dont il a été l'un des premiers à dénoncer la destruction en couvrant les vastes incendies qui la dévastaient.

Grâce à ses capacités intellectuelles hors normes, Richard est devenu en quelques années le psychologue le plus réputé du monde. Milliardaire et parfait séducteur, il voyage sans cesse à travers le monde pour animer des conférences sur la psychologie. Toujours accompagné des plus belles femmes du moment, il vole de capitale en capitale à bord de jets privés. Il s'y déplace en voitures de sport prestigieuses et y rencontre les plus hauts dignitaires mondiaux. Pourtant, Richard n'est pas heureux. Loin de ce monde d'apparence te de richesse, c'est une autre passion bien plus profonde qui l'anime. Il cache un redoutable secret. Avec l'aide d'une mystérieuse confrérie clandestine et au péril de sa vie, il décide de tout quitter et de partir assouvir sa quête de bonheur perdu.

Fruit d'un travail collectif, le colloque international qui s'est tenu à Rennes les 5, 6 et 7 octobre 2006, portant sur l'imprimé et ses pouvoirs dans les langues romanes, s'est efforcé de penser, d'une part, les relations entre l'imprimerie et d'autres formes de diffusion, en particulier la copie et de situer, d'autre part, les pouvoirs du Livre, cet objet nomade reproduit en série, par rapport à d'autres objets écrits tels les pamphlets, pétitions, affiches, formulaires, billets, certificats et bien d'autres " ephemera " ou " travaux de ville " qui ont constitué le plus clair des revenus des éditeurs. Posées sur temps et espace, les communications ici retenues tracent la courbe chronologique et thématique du colloque. Celle-ci se déploie dans son épaisseur temporelle et dans sa diversité géographique allant de l'Italie du Moyen Age à l'Espagne du début du XXIe siècle en passant par le Portugal avant d'accoster en Amérique. Ont participé à ce colloque des chercheurs venus de plusieurs horizons : historiens du livre, historiens de l'art, spécialistes de la culture écrite et de l'histoire culturelle, des littéraires rompus à l'exégèse des textes et au conflit des interprétations, des hispanistes, des italianistes, des lusistes mais également des américanistes travaillant sur la période médiévale, tes Temps modernes et l'époque contemporaine. Pour mener à bien un tel projet, il était de bonne méthode de croiser langues et cultures, histoires et pays, méthodes et pratiques convoquant ainsi la variété des supports et la pluralité des voix des domaines ici interrogés.

La fièvre jaune et la campagne sanitaire à Rio de Janeiro (1928-1929) / par Ricardo Jorge Date de l'édition originale : 1930 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

La présente édition offre une nouvelle traduction de l'œuvre majeure de David Ricardo (1772-1823), " Des principes de l'économie politique et de l'impôt " dans sa version remaniée de 1821. Elle lui ajoute une sélection des notes de Jean-Baptiste Say qui avaient accompagné la première traduction française de 1819. Cette œuvre majeure de la pensée économique traite de la valeur et de la répartition du produit national, du commerce international, de la monnaie et de la banque, de l'impôt et l'emprunt. Ces thèmes sont étudiés dans le cadre d'une dynamique dite " grandiose " où le fonctionnement à perte du capitalisme agraire entraîne la perte du capitalisme dans son ensemble. Ce modèle dynamique, initialement très simple, est enrichi par l'intervention du commerce extérieur et de l'Etat ; puis ses principales variables sont soumises à toutes les hypothèses possibles. Le tout forme une " économie politique " dont l'objet est d'étudier la répartition du produit de la terre et du travail entre les classes de la société. Une économie surdéterminée par les problèmes politiques du moment : les débats sur la stabilité de la monnaie, les lois sur le blé (Corn Laws), les emprunts liés aux guerres napoléoniennes, ou les crises sociales introduites par le machinisme. Mais, au-delà de ces traits conjoncturels, l'œuvre de Ricardo, de Marx à nos jours, a fécondé toute l'histoire de l'économie politique.

Ce bel ouvrage est la monographie du peintre Jean-Charles Bouloc. Jean-Charles Bouloc est né le 25 novembre 1930 dans l'Aveyron en France. Après des études secondaires, puis les Beaux Arts, il part découvrir le monde. A l'âge de 18 ans, commence une jeunesse voyageuse, vouée à la peinture et au dessin. Il ira en Afrique (Egypte, Sénégal, Ghana...), réalisant des portraits, participant à l'expédition ethnologique de Lhote en 1956, puis mène une vie d'aventurier. Jean-Charles Bouloc retournera en Europe en 1957 pour s'y marier. Il aura une fille, Virginie. Les voyages reprennent au Brésil, en Afrique du Nord. En 1962, de retour à Paris, où il a créé une boîte de nuit. Il y rencontre Laiza et Francis Sandford, rencontre qui va l'emporter vers le Pacifique. Il débarque à Tahiti le 13 juillet 1962. Il a mis fin à son mariage et s'installe à Bora Bora. Ses premières années en Polynésie sont marquées par de nombreuses rencontres d'îles en îles, par son goût de peindre, ses premières expositions et le décès de sa fille en 1963. Il s'applique à découvrir les îles Polynésiennes, peint en s'imprégnant de son environnement. Sa première exposition à la Galerie Winkler date de 1964. L'année suivante, Jean-Charles Bouloc part aux Etats-Unis. Il restera trois ans à Hollywood, vivant de sa peinture, exposée à la Galerie MacKenzie où il aura le plaisir de rencontrer le peintre Andrew Wyeth. A son retour à Tahiti, il voyage à nouveau, aux Australes, aux Marquises puis au Cambodge. En 1969, il épouse Marguerite Liu, dont il aura deux fils, Stéphane et Dewi, et il ouvre une galerie d'antiquités orientales "Noa Noa" à Papeete. Il y expose sa peinture et celle d'autres peintres. Un de ses portraits sera choisi comme timbre officiel de la Poste de Polynésie française et obtient le premier prix de la Philatélie. Pendant trente ans, installé avec sa famille à Tahiti, Jean-Charles Bouloc, va quand même voyager abondamment en Asie (Cambodge, Vietnam, Chine, Indonésie...), élargissant le cercle, cette fois à la recherche d'étoffes, de tapis, d'objets de rituels, de céladon, de porcelaines pour alimenter sa galerie. Il reprendra ses travaux de peinture en 1980 et s'y consacrera totalement après la fermeture de sa galerie "Noa Noa" en 1990. Il exposait régulièrement à la galerie Winkler à Papeete. Jean-Charles Bouloc est mort début mars 2014 sur l'île de Tahiti.

Un couple d'amis, mari et femme, m'a emmené clans un café pour m'apprendre qu'ils allaient avoir un enfant. Je ne le comprends toujours pas, mais de retour à la pension, je me suis saoulé puis j'ai commencé à prier.

L'homme prit un livre de la bibliothèque et s'avachit dans un fauteuil. "Monsieur, lui dis-je respectueusement, je suis venu vous demander un emploi." L'homme continua de lire, imperturbable. Je t'appelai et te dis : "Il ne me répond pas, je lui ai demandé du travail." L'homme continua de lire, il ne leva même pas les yeux. Je te dis : "Cet homme ne lit pas, Diana, il ne fait que manger des lettres pour lire, il faut y mettre peu d'imagination, son regard ressemble à un aspirateur à lettres. Allons-nous-en."

«Et je n'arrivais pas à m'habituer à vivre mort.» Brito a émigré clandestinement dans une ville qu'il ne connaît pas et dont il ignore la langue. Un dimanche après-midi, à la suite d'un incident dans le métro, après avoir fait du lèche-vitrine avec sa femme et son fils, il se perd et ne retrouve plus le chemin de sa maison. Le retour chez lui s'avère impossible. Après une nuit d'errance dans la ville, où il ne rencontre que des étrangers qui ne parlent pas sa langue, il se rend compte que s'il ne demande pas de l'aide il se perdra pour toujours, mais que s'il le fait il détruit tout son rêve d'une vie nouvelle. En moins de 24 heures l'auteur explore ce que signifie vivre en ayant l'impression d'être immigré à l'intérieur de soi-même, ce qui s'avère plus difficile que l'exil. «Une lecture sublime ; un Portugais qui écrit des livres comme Almodôvar fait des films.»Néon (Allemagne).

Coup sur coup, vingt-cinq gouvernements militaires en cinquante-trois ans, un dictateur tous les dix-neuf mois. Ma génération a grandi de la sorte. En 1966, la déraison d'une dictature plus arrogante a récolté ce qu'elle avait semé : un régicide et la lutte armée. Ricardo Grassi résume ainsi l'Argentine qui l'amena à devenir militant et à diriger l'hebdomadaire El Descamisado, le plus créatif et largement diffusé dans le pays durant la période démocratique, instaurée en mai 1973. Puis l'exil, en 1977, qui, pour lui, prend fin grâce à une même passion, à Kaboul, où, en 2004, il fonde la première agence de presse indépendante d'Afghanistan. Plutôt que l'histoire d'une revue, l'auteur restitue l'énergie, les espoirs et les contradictions de sa génération et, comme témoin privilégié, porte un regard poignant et critique sur les 63 semaines tragiques qui ont débouché sur la sanglante dictature du général Videla, le 24 mars 1976. Il évoque enfin, et sans rien oublier, comment de nouvelles passions s'entrelacent et renaît la vie.

Le jeu est simple. Demandez à un traducteur automatique de traduire en cinquante langues différentes la première page de la Recherche du temps perdu. Cela fait, demandez-lui de rétablir la version française. Résultat : "Longtemps, je me suis couché de bonne heure" devient "Pendant longtemps, je me suis couché le matin" ou encore "Il y a longtemps, j'ai dormi dans mon lit". Cette écriture post-dadaïste vous fera rire. Elle peut aussi vous plonger dans une méditation inquiète sur l'intelligence artificielle et ses outils numériques qui envahissent notre quotidien, transformant peu à peu notre langue.

Ce livre est une suite d'histoires. Les premières, un peu nostalgiques, suivies de récits délirants, certains courts et d'autres plus longs. Avec ce livre, l'auteur désire apporter de la joie, l'envie de lire, de sourire et de rire. Il existe des liens entre les récits, quelques détails qui reviennent et qui, en filagramme, définissent l'auteur. Largement inspiré par la bande dessinée, notamment au niveau du découpage, ce livre vous propose un instant d'évasion et de découverte, passant d'un récit à un autre, en commençant du début ou par la fin, pourvu que la lecture de livre égaye votre journée.

Les légendes et contes de ce livre se rapportent au cycle perpétuel de l'eau chez les indiens d'Amérique du Nord ; à la pluie, dont les "Kibiribiri", sorte de coucous du Rwanda, vantent les qualités et qu'ils appellent grand cris ; à l'eau du lac, que Modou, un jeune Sénégalais, veut garder propre et utilisable pour son village. "L'eau, c'est la vie ; Kibiribiri, que vienne la pluie ! "

Patrick MESNER est parti entre 1996 et 2001 en Nouvelle Calédonie. Durant cinq années, c'est une véritable immersion dans la société kanake qu'il réalise ; immersion qui le conduit à la découverte des facettes parfois antagonistes de cette culture, en ce tournant de siècle. Lors de son périple il parvient à saisir des séquences de vie à la portée significative très forte allant bien au delà de la scène figurée. Les images photographiques qu'il réalise ne laissent pas indifférent. Elles font surgir des interrogations, créent souvent un certain malaise car interrogent notre passé et les conséquences de l'impérialisme colonial français. Le travail documentaire de Patrick MESNER dénote une volonté d'embrasser l'ensemble du monde kanak contemporain. 1988, c'est la signature des "accords de Matignon" qui mirent fin à la guerre civile entre kanaks et caldoches. 1998, la signature d'un nouvel accord, "l'accord de Nouméa" . Ce dernier durera vingt ans jusqu'à deux référendums d'autodétermination ; 2014, puis 2018. Les calédoniens de toutes races devront alors choisir leur destin commun. Rester dans l'ensemble français ou devenir indépendants avec toutes les conséquences inhérentes. 1996/2001, c'est l'édification du centre culturel Tjibaou et, ainsi, la reconnaissance de la culture kanake. C'est la mise en place du premier gouvernement de Nouvelle-Calédonie ; l'entrée de kanaks en son sein. Ce sont, enfin, les premiers transferts de compétence de l'état français au territoire calédonien. La démarche de l'artiste se situe donc à une époque charnière de l'histoire kanake. La dimension historique particulière qui ressort de cet ensemble photographique constitue la grille de lecture de chaque oeuvre, mêlant ferments culturels ancestraux et occidentalisme. Un livre inédit, puissant de part la force des photographies. Une oeuvre rare. Une exposition accompagne l'ouvrage.

Premier livre de poésie d'une jeune écrivaine israélienne, Orin Rosner écrit sur ses parents, son partenaire, l'amour, son rapport au corps et à la mort. Elle utilise une langue s'appuyant aussi bien sur des métaphores de la vie quotidienne que sur des images plus classiques, empruntant à la poésie hébraïque. Angoisse, tensions, douleur irriguent le texte. Livre qui propose une vision passionnante de la société israélienne et sur la vie d'une jeune femme dans une société très religieuse. Orin Rosner est née à Ramat Gan en 1991. Psychologue clinicienne, elle a publié son premier recueil, "Lionceaux du vent" en 2019, salué par la critique et les lecteurs pour son ton radicalement nouveau dans la poésie hébraïque contemporaine. Son second livre "La cloche" , est paru en octobre 2022.

L'archéologie a toujours entretenu avec le politique des rapports étroits et ambigus, entre science, compétition et instrumentalisation... L'archéologie a toujours entretenu avec le politique des rapports étroits et ambigus, entre science, compétition et instrumentalisation. Cela est particulièrement vrai en Terre sainte, tant la redécouverte, au XIXe ? siècle, de son extraordinaire patrimoine est inséparable des événements qui bouleversent l'histoire de la Palestine. Les tombeaux de la Vallée du Cédron, les synagogues de Galilée, Hatsor, Massada, etc. : ce livre montre comment l'exploration de ces sites a été mise au service du sionisme en Palestine puis en Israël. Il permet de saisir la manière dont les archéologues, en plus d'exhumer le passé, dialoguent dans le présent avec les ambitions et projets nationaux, coloniaux, culturels, éducatifs et linguistiques du mouvement national juif et de l'Etat israélien. Alliant plongée dans les archives et analyse politique, Chloé Rosner retrace d'abord les premiers temps de l'archéologie dans la Palestine ottomane avec ses sociétés savantes et ses collections d'antiquités, puis repère le passage d'une quête du sacré à un "? inventaire ? " patrimonial qui soutiendrait la cause sioniste. L'archéologie juive, qui s'institutionnalise au début du XXe ? siècle et s'engage sur le terrain au cours du mandat britannique, joue un rôle prééminent dans la fabrique d'une "? terre-patrie ? " et contribue à façonner une archéologie nationale israélienne entre ? 1948 et ? 1967.

Ce septième tome de l'Intégrale Jean Ricardou contient ses contributions à trois grands colloques de Cerisy, consacrés respectivement à Flaubert, Claude Simon et Alain Robbe-Grillet, les deux derniers sous sa direction. C'est l'occasion pour lui de produire des communications aux enjeux intellectuels décisifs et de se livrer à des discussions très animées, dont l'essentiel est repris dans ce volume, ce qui réjouira sans nul doute les amateurs de débats. S'y ajoutent des essais destinés à des revues, notamment deux longues études sur des fictions d'Alain Robbe-Grillet et de Claude Simon, qui marquent un tournant, presque une rupture, dans son travail, le passage d'une critique littéraire pointue à une approche théorique élargie, plus rigoureuse.

Morner est pratiquement devenu invincible grâce au pouvoir de ses deux trophées divins. Son influence maléfique ne cesse de s'étendre. Pour ne rien arranger, les cinq Dragons détenteurs de Salamoéna, le Pouvoir Suprême, sont maintenant dispersés. Erosan a disparu et, tandis que Gerremi et son Magastel se lancent dans une mission périlleuse à travers Morner pour sauver Enendel des griffes du Roi Isiltor, Séléna, Naëlund et Nivirial doivent unir les royaumes libres de la Terre des Mondes sous une seule bannière. Le temps leur est compté. Ils n'ont pas le droit à l'échec. Les Dragons parviendront-ils à accomplir leurs devoirs, en temps et en heure, et à reconstituer le Pouvoir Suprême, seule arme capable d'évincer Morner ?

L'avocat pénaliste plaide en son âme et conscience, il ne justifie pas l'infraction mais fait obstacle à une mauvaise administration de la justice en apportant sa contribution à la réflexion du juge. Faisant appel à ses souvenirs, l'auteur retrace les dossiers criminels majeurs auxquels il a été confronté au long de quarante-sept années d'activité professionnelle (1972 - 2020) et réfléchit au fonctionnement de la cour d'assises en démocratie. Le développement rigoureux des faits surprendra le lecteur.

Argumentée par des années de recherche, de consultation de manuscrits inédits et de correspondance privée, d’entretiens avec des proches de l’écrivaine, la biographie de Clarice Lispector par Benjamin Moser est à la fois un témoignage et un roman. Déjà traduite en portugais et publiée au Brésil, elle paraît pour la première fois en français aux éditions Des femmes-Antoinette Fouque, qui ont entrepris depuis les années 1980 de publier l’intégralité de l’œuvre de Clarice Lispector (1920-1977) et ont permis de faire connaître en France celle qui compte parmi les plus grands écrivains du xxe siècle, à l’égal de Joyce, Rilke ou Kafka. À sa mort, Clarice Lispector, bien que peu connue en Europe, était depuis longtemps devenue l’une des figures mythiques du Brésil, le « Sphinx de Rio de Janeiro », une femme qui fascinait ses compatriotes depuis son adolescence et la publication de son premier roman, Près du cœur sauvage. Avec ce portrait de femme aussi passionnant, élégant et divers que son modèle, Benjamin Moser rend compte de la troublante identité de cette écrivaine qui pouvait dire : « Je suis si mystérieuse que je ne me comprends pas moi-même », sans jamais altérer le mystère de la personnalité de cet être d’élection, ni de son écriture si singulière. Par touches subtiles autant que précises, il se tient au côté de la petite fille née en Ukraine, dans les atrocités d’une épouvantable guerre civile et dont les racines plongeaient dans un monde de violence et de pauvreté, comme de la femme de diplomate qui tiendra pendant des années ce rôle à la perfection, voyageant d’un continent à l’autre. Mais elle ne se reconnaissait qu’une patrie, le Brésil, qu’une langue, le portugais. De l’enfant qui inventait des histoires magiques à l’écrivaine pour qui la question des noms et de la nomination domine toute l’œuvre, Clarice Lispector ne cessa jamais de s’approprier les mots et d’en faire ressortir toute l’étrangeté jusqu’à devenir la « princesse de la langue portugaise ». Âme ardente, amoureuse de la vie, ayant une conscience aiguë de la mort, toujours en révolte, contre le monde autant que contre son propre mythe, proche de la mystique juive, politiquement engagée, sûre de sa valeur et assaillie de doutes, elle a exprimé toute la gamme des sentiments et de l’expérience humaine à travers les multiples facettes de son oeuvre, dans les romans, les nouvelles, la correspondance, le journalisme. Femme, épouse, mère, écrivaine : Benjamin Moser s’attache à toutes les expressions d’une personnalité unique et exceptionnelle, tout en mettant en lumière le contexte historique et culturel, en Europe comme au Brésil, qui sous-tend cette destinée particulière. Les nombreuses citations d’une œuvre qui fut peut-être, selon lui, la « plus grande autobiographie spirituelle du xxe siècle », nous invitent à lire ou relire, inlassablement, la prose splendide de Clarice Lispector. « Il sera très difficile pour quiconque d’écrire ma biographie », écrivait-elle. Le défi a été relevé avec succès, entre ce que Pourquoi ce monde donne à lire et ce qu’il laisse le lecteur imaginer.

" Il y a sept ans que je suis morte, sept ans hier, pour être exacte. [...] Depuis, je me trimballe dans le coin, dans cette maison qui a été la mienne. Je ne suis jamais loin de mon enfant, de mon mari, ni de Lily, la jeune femme que le leur ai laissée et qui s'occupe d'eux à ma place. Depuis sept ans, j'ai l'œil sur tout, d'une pichenette, je mets de l'ordre, je guide, je donne volontiers un petit coup de main, ce n'est pas forcément facile, ils ne se comportent pas toujours comme prévu, ni elle, ni lui surtout, Frank, mon époux chéri. Mourir, c'est moi qui l'avais décidé, c'est moi qui ai eu l'idée de me chercher une remplaçante, qui soit meilleure que moi. Pour qu'ils puissent être heureux, Frank et mon fils Leo. Du moins, c'est comme ça que j'ai prévu les choses. Et j'ai tout fait pour que ça marche. [...] Et maintenant... Ils partent en Amérique ! M. M. Une comédie de mœurs pleine de fantaisie et d'humour, qui se transforme au fil de la plume en une intrigue haletante au dénouement surprenant...

Les Eglises souffrent de mal communiquer avec le monde contemporain. Félix Moser, convaincu que " la foi chrétienne peut et doit être intelligible ", étudie dans son livre les comportements de tous ces croyants occasionnels qui ne fréquentent l'Eglise que lors des baptêmes, mariages ou enterrements. Les a priori, les questions et les attentes des croyants non pratiquants sont autant d'interpellations directement adressées aux pasteurs et aux prêtres. Les outils contemporains de la sociologie et de la linguistique permettent de mieux cerner et comprendre l'enjeu d'une communication réciproque qui doit devenir central, si l'Eglise a d'autres ambitions que d'être un club religieux fermé. L'auteur pose des jalons bibliques et théologiques pour renouer un dialogue fécond entre les chrétiens engagés et ceux qui campent en marge de l'institution ecclésiale. Cette enquête intéressera tous ceux qui, au-delà de l'inquiétude que leur inspirent les chiffres, se préoccupent de transmettre l'Evangile à ceux qui sont loin. Marcel Neusch, La Croix

Dans une terne cité de banlieue, des femmes esseulées et surmenées se bagarrent contre les tracasseries de la vie quotidienne : Pampers, supermarché, ménage, tee-shirts à laver, fermetures Eclair détraquées, feuilles d'impôts. Elles sont au bord de la crise de nerfs, avec un penchant pour l'hystérie et l'assistance sociale. Nous y rencontrons une maniaque de la lutte contre les moutons de poussière, qui promène sa grossesse comme un défi mais ne surmontera pas la dépression postnatale, une gamine de dix-sept ans et son bébé, une femme plus toute jeune et tant d'autres stressées et frustrées, qui rêvent d'un bonheur romantique à l'image des magazines. Un beau jour débarque Zeno Held, un homme seul avec ses deux enfants, et c'est la révolution. Elles se voient toutes déjà la bague au doigt dans les bras du prince charmant. Qui sera l'élue ? C'est à la vieille Lotti, qui traîne savates et robe de chambre, de répartir la manne providentielle. Et le héros, en devenant l'homme de toutes ces dames, découvre les charmes du " dévouement au masculin "...

Nom - prénom : Jung Emma. Profession : conseillère juridique et fiscale. Situation de famille : un ex-mari, Pierre ; une fille, Marina, seize ans ; deux sœurs, Erika, ermite dans les montagnes suisses, et Anita, working girl en mal d'amour ; un père qui vit chez Anita. Situation sentimentale : un amant occasionnel plus jeune qu'elle ; aime encore son ex-mari. Signe particulier : vit avec Pierre et sa nouvelle femme, Eva. Petite vie relativement normale qui va basculer du jour au lendemain. Emma apprend tour à tour qu'Eva met Pierre à la porte, que sa Marina chérie est amoureuse d'une fille, que son père a décidé de se marier avec sa maîtresse, que son ex-mari veut épouser une de ses clientes, et qu'Anita se croit victime d'un dédoublement de personnalité... Sans compter qu'elle-même, en se réveillant un matin, découvre des griffures sur ses bras et n'arrive décidément pas à se souvenir de sa nuit...