Oswald Spengler

Dans la fraîcheur et la lumière du matin, un père et son enfant se réveillent... Aujourd'hui, ils partent en randonnée.

Ce livre propose une balade bucolique sur les chemins du Cotentin. Passant de la mer à la mer et de la mer aux marais. C'est un voyage presque initiatique, un périple bocager et côtier où la mer se perd dans le ciel. "Bientôt un petit air de fin d'été flottera sur la campagne lorsque déjà à l'horizon se formeront des nébuleuses noirâtres annonciatrices, de pluie, d'orages et de vents violents. D'un moment à l'autre la blanchie des marais va reprendre possession des lieux lorsque les pleurs du ciel auront gonflé les cours d'eau et que le Merderet s'alanguira voluptueusement dans les bras sinueux de la Douve pour envahir les vasières environnantes". Attention : peut-être au détour d'un chemin tomberez-vous nez à nez avec un goubelin !

Vous avez été élevés au suprême degré de la hiérarchie maçonnique : votre diplôme en fait foi. Mais êtes-vous Maîtres véritablement ? Répondre que certain rameau mystérieux vous est connu ne résout pas la question, car chacun peut retenir une formule rituélique et la répéter, sans en avoir saisi toute la portée. Il n'y a du reste rien d'humiliant à confesser notre impuissance en face du mystère. Admis en Chambre du Milieu il y a neuf lustres, je ne puis me targuer de connaître l'Acacia. Comme vous, je suis, en réalité, resté Compagnon. Mes voyages n'ont pas pris fin et je travaille sans relâche à conquérir la Maîtrise, que je suis très loin de posséder. Comment puis-je avoir alors la présomption de rédiger un Livre du Maître ?

Oswald Wirth (1860-1943) exerça, de la fin du XIXe siècle jusqu’à sa mort, un véritable magistère moral sur la Franc-Maçonnerie française. Par ses ouvrages et par la revue Le Symbolisme qu’il créa et anima, il contribua largement à rendre à la Maçonnerie sa dimension spiritualiste et symbolique, largement abandonnée au cours du XIXe siècle au profit de combats politiques. Par sa personnalité et son aura, il inspira à Jules Romain le personnage du Franc-Maçon Lengnau dans Recherche d’une Eglise (tome 7 de Les Hommes de bonne Volonté). Initié en janvier 1884 dans une Loge de Châlons-sur-Marne durant son service militaire, il quitta le Grand Orient de France pour rejoindre la Grande Loge de France peu après son installation à Paris. Secrétaire de Stanislas de Guaïta (1861-1897) écrivain et poète que son ami Maurice Barrès qualifia de rénovateur de l’occultisme, il lui devait, de son propre aveu, d’écrire lisiblement. Même s’il dénonçait ce qu’il nommait le bas occultisme, Wirth (qui était magnétiseur) nourrit une partie de sa réflexion symbolique d’apports hermétiques. Bien que cette partie de son œuvre soit à prendre avec précaution, la lecture des ouvrages d’Oswald Wirth est toujours passionnante et enrichissante.

Relégué aux Crimes sexuels, Anthony McLean remonte une filière de prostitution quand Stuart MacBride, le "bleu" de son ancienne équipe, lui fait part de ses doutes sur plusieurs cas de suicide. Angus Cadwallader, le médecin légiste, confirme : les hommes retrouvés pendus ne se sont pas passé eux-mêmes la corde au cou. Plus étrange encore, le noeud coulant - très élaboré, à treize boucles, dit "noeud de bourreau". Est-ce la signature d'un esprit criminel ? McLean déteste les questions sans réponse, mais Duguid, le chef de la police, lui met des bâtons dans les roues et son enquête aux Moeurs déclenche un bain de sang. Pour finir de le tenir éveillé, Emma, sa petite amie, est sortie du coma, et son retour à la vie n'est pas aussi paisible qu'il aurait pu l'espérer...

En 1903, Mary Mackenzie embarque pour la Chine où elle doit épouser Richard Collinsgsworth, l'attaché militaire britannique auquel elle a été promise. Fascinée par la vie de Pékin au lendemain de la Révolte des Boxers, Mary affiche une curiosité d'esprit rapidement désapprouvée par la communauté des Européens. Une liaison avec un officier japonais dont elle attend un enfant la mettra définitivement au ban de la société. Rejetée par son mari, Mary fuira au Japon dans des conditions dramatiques. À travers son journal intime, entrecoupé des lettres qu'elle adresse à sa mère restée au pays ou à sa meilleure amie, l'on découvre le passionnant récit de sa survie dans une culture totalement étrangère, à laquelle elle réussira à s'intégrer grâce à son courage et à son intelligence. Par la richesse psychologique de son héroïne, l'originalité profonde de son intrigue, sa facture moderne et très maîtrisée, Une odeur de gingembre est un roman hors norme.

Vertiges... retrace l'histoire extraordinaire d'un administrateur colonial en Guinée racontée à un collègue. Devant tracer une route à l'intérieur montagneux, il se trouve dans un pays de cocagne où tout est luxe, calme et volupté. Tiraillé entre la vie intellectuelle et spirituelle d'une part et le désir érotique de l'autre, celui-ci prend le dessus ; le rêve tourne au cauchemar. Dans la lignée des romans des mondes inconnus du XIXe siècle et de L'Atlantide de Pierre Benoît, il participe aussi de la tradition des personnages marionnettistes un tantinet sadiques du théâtre de Shakespeare (La Tempête) et de Marivaux (La Dispute). Pellobellé, gentilhomme soudanais est une parodie satirique du roman colonial, écrite par Oswald Durand et Joseph Gaillard-Groléas sous un pseudonyme qui fait un clin d'oeil malicieux aux frères Tharaud et qui, sous le nom de Pellobellé, tirailleur sénégalais installé en France après la guerre, met en scène le dandy dahoméen Kojo Tovalou Houénou.

" Notre but est de montrer comment s'est développée, depuis deux siècles environ, l'idée de structure linguistique... Nous cherchons moins à présenter une genèse réelle qu'une genèse idéale, moins à tracer une courbe qu'à marquer des étapes. L'histoire sera donc une sorte de prétexte pour essayer de clarifier, en en distinguant différentes formes de plus en plus exigeantes, l'idée de structure linguistique. "

Il faut se connaître pour faire les choix qui nous rendront heureux mais comment s'y prendre ? Quand on n'a pas encore construit notre personnalité, l'exercice est délicat mais il vaut pourtant la peine d'être tenté. Caractère, aptitudes, valeurs, motivations... Des pistes pour partir à la découverte de nous-même. Si l'on assimile vie personnelle à vie intellectuelle, être un individu humain ne suffit pas pour être une personne, car l' "homme est avant tout un être d'intelligence et non un être de chair. Prétendre le contraire réduirait l'homme à peu de choses" . Mais, la personne se distinguant de ses facultés (A), il ne faut pas lier l'existence de la personne à l'exercice effectif d'une activité intellectuelle (B). Dans notre démarche, nous avons mis en exergue quelques exercices pouvant nous orienter dans le développement de notre être en soi et notre être avec (mit-sein l'expression de M. Heidegger). Ce manuel servira à tout individu à entrer dans son propre être pour pouvoir se découvrir davantage et se développer.

Le dire et le dit reprend, avec des remaniements et des mises à jour un certain nombre de travaux échelonnés au long des années 1968-1984 et relatifs aux problèmes linguistiques de l'énonciation. Le thème général est que le sens d'un énoncé (" le dit "), non seulement comporte des allusions à l'événement historique constitué par l'apparition de l'énoncé, mais n'est rien d'autre qu'un commentaire du dire. Dans ce cadre prend place une conception " polyphonique " de l'énonciation, esquissée dans Les mots du discours et développée systématiquement dans les derniers chapitres du recueil. Ce qui est dit par l'énoncé à propos de son dire, c'est qu'il est le lieu où s'expriment divers " sujets " dont la pluralité n'est pas réductible à l'unicité du " sujet parlant ", fondement jamais mis en question, des théories linguistiques habituellement reçues. D'où une enquête sur les statuts différents attribués à ces sujets, sur le caractère nécessaire ou facultatif, sur la façon dont ils sont marqués dans l'organisation grammaticale de la phrase.

Pendant dix ans, à Edimbourg, un tueur a fait couler le sang à Noël, en abandonnant le corps d'une femme nue, la gorge tranchée, au bord de l'eau. Dix ans, dix femmes. La dernière était la fiancée d'Anthony McLean. L'inspecteur se bat toujours avec ses démons quand soudain le tonnerre éclate dans son ciel d'orage : le "Tueur de Noël" vient de mourir en prison, et pourtant plusieurs femmes sont retrouvées nues, la gorge tranchée. S'agit-il d'un copycat ? La Criminelle aurait-elle arrêté le mauvais coupable ? Empêtré dans plusieurs enquêtes et désormais en conflit ouvert avec son supérieur, McLean doit rouvrir l'affaire la plus difficile de sa carrière, au risque de devenir la proie du passé...

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1939-1945, l'un des affrontements les plus meurtriers que l'histoire ait jamais connus. Charli Ackerman part à la guerre au sein de l'un des régiments de l'Armée rouge. Découvrant les horreurs et les dérives humaines du front à travers terres et mers, le combat de la jeune fille pour défendre sa nation pourrait bien se retrouver bouleversé par une étrange troupe allemande lancée à ses trousses, mais aussi par le poids d'un lourd secret familial. Charli réussira-t-elle à sauver sa vie ?

Le nazisme est trop souvent présenté comme un mouvement profondément antimoderne, obsédé par un passé mythique et exaltant la communauté du sang et de la tradition culturelle. Dans ce livre, qui a fait date par son approche radicalement nouvelle, Jeffrey Herf montre au contraire qu'il a voué un culte délirant à la technologie la plus avancée. Pour ce faire, le grand historien américain s'est livré à une enquête approfondie sur les origines idéologiques du Ille Reich, mettant en lumière une nébuleuse originale d'intellectuels, dont plusieurs ont marqué l'histoire des idées, comme Oswald Spengler, Ernst Jünger, Werner Sombart ou Carl Schmitt. Le point commun de ces "modernistes réactionnaires" est d'avoir fusionné certaines dimensions de la société industrielle -son mode de production et sa technologie, la rationalité instrumentale-, avec la culture du nationalisme allemand, caractérisée par sa haine de la raison et de la démocratie. Les conclusions qui se dégagent de cette passionnante enquête, qui a renouvelé l'interprétation du phénomène nazi, et jusqu'ici étonnamment restée inédite en français, sont les suivantes : d'une part, la modernité n'est pas un phénomène monolithique, qu'il faudrait accepter ou rejeter en bloc ; d'autre part, l'adhésion à la modernité technique n'est pas en soi un gage d'émancipation.

C'est l'heure de vérité ! Les enfants vont enfin obtenir les réponses à leurs questions et pouvoir connaître la véritable identité d'Ulysse Moore. Rick découvre en effet que le propriétaire est vivant et qu'il habite à la Villa Argo. Mais nos héros n'ont toujours pas trouvé ce que tout le monde convoite : la Première Clé, la seule capable d'ouvrir et de verrouiller toutes les portes du Temps de Kilmore Cove. Les jumeaux, Olivia et Manfred sont partis à sa recherche au Moyen-Age et ils n'arrivent plus à rentrer...

"Papa a dit, maman aussi" fait suite à Mémoires d'une Peugeot de Christiane Peugeot, où l'on retrouve la petite-fille de l'industriel protestant devenue "maman", et dont la fille May esquisse le portrait dans une série de fragments tendres et humoristiques. "Papa a dit" : le père détient le verbe et c'est avec lui que May choisit de s'identifier, car mieux vaut être un garçon manqué dans un monde où les filles réussies ne semblent pas exister. "Maman aussi" : la mère privée de parole propre n'existe qu'en reflet du père - mais l'écho n'est pas sans une dissonance que la soumission apparente de Christiane dissimule mal.

La rivière roucoulait sa mélodie. Haut dans le ciel, un soleil hypnotique brûlait ma peau et des fourmis dansaient sur mon corps inerte. Je tentai d'ouvrir les yeux, j'y arrivai à peine. L'oeil gauche tuméfié, le visage boursouflé, des dents qui manquaient à l'appel et le brasier entre mes jambes toujours aussi vivace. Des bruits de pas et des voix se firent proches. Incapable d'émettre le moindre son, je les suppliais intérieurement pour qu'ils m'achèvent, abrègent mes souffrances. Une main se tendit vers moi, se posa sur le haut de mon cou et me tâta le pouls. Ils étaient certainement revenus pour terminer leur oeuvre, pensai-je. Du seul oeil ouvert qu'il me restait, je pivotai la tête dans l'autre sens pour porter un dernier regard au visage qui extirpera le dernier souffle de ce corps qui ne m'appartenait plus.

Je devais faire de mon mieux, sans prétendre soulever entièrement le voile de mystère et d'obscurité dont l'auteur s'est enveloppé comme à plaisir. De semblables écrits ne s'adressaient qu'à un cercle limité d'initiés spéciaux, adeptes d'un mysticisme très particulier, ne se rattachant que fort indirectement à la tradition générale et universelle de la pure initiation. Ces secrets ne devaient être révélés que progressivement, au fur et à mesure que l'investigateur des vérités occultes gravissait une échelle de douze degrés. Dans son Ane d'Or, Apulée nous renseigne comme suit sur ce premier degré des Mystères d'Isis. C'est son héros, Lucius, qui parle : "Le prêtre écarte tous les profanes, et, couvert comme j'étais d'une robe de lin écru, il me prend par la main pour me conduire dans le sanctuaire même du temple. Peut-être, lecteur curieux, me demanderez-vous avec quelque anxiété ce qui fut fait ensuite. Je le dirais, si cela pouvait se dire ; vous l'apprendriez, s'il vous était permis de l'entendre. Mais le crime serait égal et pour les oreilles et pour la langue qui se rendraient coupables d'une aussi téméraire indiscrétion. Cependant, eu égard au désir pieux qui peut-être vous tient en suspens, je ne vous ferai pas subir une longue attente. Ecoutez donc et croyez, car je dis vrai. J'approchai des limites du trépas, je foulais du pied le sol de Proserpine, et j'en revins porté à travers tous les éléments. Au milieu de la nuit, je vis le soleil briller de son éblouissant éclat ; je m'approchai des dieux de l'enfer, des dieux du ciel ; je les vis donc face à face, je les adorai de près. Voilà tout ce que je puis vous dire, et quoique vos oreilles aient entendu ces paroles, vous êtes condamnés à ne pas les comprendre". Oswald Wirth.

Julien rêve d'entrer au prestigieux collège Saint Oswald. Avec un père gardien de ce même collège et une mère disparue au bras de son amant, le rêve de Julien semble inaccessible. Déguisé en élève, il se faufile à l'intérieur, noue une amitié intense avec un futur golden boy, et force toutes les barrières. Vingt ans plus tard, devenu professeur à Saint Oswald, il prépare sa vengeance.

On connaît le Mérimée nouvelliste, le Mérimée inspecteur des Monuments historiques, l'homme du second Empire. L'on connaît sa passion pour l'Espagne, son inclination pour l'Angleterre, son goût des langues, ses talents de dessinateur et de caricaturiste. On s'intéresse depuis peu à l'épistolier hors pair et l'on ne tardera pas à redécouvrir un dramaturge des plus intéressants. Mais s'est-on jamais sérieusement soucié de la question de ses rapports avec le monde slave - russe en particulier ? Or Mérimée, dans les années 1850 - sans jamais avoir voyagé en Russie -, s'intéresse passionnément aux questions russes, à la culture et à la langue russes, à l'histoire de la Russie, allant jusqu'à s'initier aux subtilités d'un idiome qu'il estime au plus haut point et à se lancer dans la traduction d'oeuvres majeures (Pouchkine, Tourguéniev, Gogol). Jusqu'à la fin de sa vie, il ne cesse, par ses fréquentations, ses lectures, ses travaux, ses recherches historiques, de poursuivre sa réflexion discrète, d'interroger aussi, par ce biais, la "modernité"... Dès lors il convient, mieux qu'on ne l'a fait jusqu'ici, de se demander quelles sont les raisons profondes de cet intérêt marqué. Dans les années 1850 et au moment de l'engagement de la France en Orient et de la guerre de Crimée, la curiosité de l'opinion publique française est piquée au vif et ces lointains territoires de l'Est sont à la mode. La Russie, depuis le XVIIle siècle, n'avait jamais, de fait, cessé d'alimenter une sorte de complexe exotique pour les contrées inconnues auréolées de romantisme, pour les bizarreries de l'étranger, complexe qui voit alterner russophilie et russophobie, et qui s'exacerbe après l'entrée en guerre en 1854. Mérimée semble manifester le désir de s'affranchir de ce paradigme qui tend à modeler les esprits, et de poser un autre regard, moins tristement stéréotypé, sur la Russie. C'est en tout cas ce que se propose cet essai : prendre la mesure, dans la Correspondance générale, de son analyse politique des conflits naissants, rendre hommage au dialogue littéraire qu'il s'emploie à instaurer, et surtout examiner de près ses études historiques. Il semble en effet que, loin de constituer de simples divertissements ou le passe-temps fumeux d'un érudit vieillissant en proie à l'ennui, ils prolongent et confirment la grande anthropologie à laquelle Mérimée, au fond, n'a cessé tout au long de son oeuvre de travailler, et dont la transcription en termes littéraires en constitue l'illustration la plus éclairante. Ils nous disent aussi l'intérêt que Mérimée, en machiavélien averti, a toujours porté à la guerre, au phénomène guerrier. Ce faisant Mérimée scrute l'Europe, dans la lignée d'un Tocqueville (ou d'un Custine) : voici ce que nous sommes, dit celui-là en portant ses regards vers l'Amérique, et voilà ce que nous risquons de devenir ; voici ce que nous prétendions être, explique Mérimée à propos de l'histoire russe, et voilà ce que nous sommes devenus.

C'est l'intolérable parcours d'un enfant de l'Assistance publique qui a eu la particularité de réaliser, dès son plus jeune âge, à la différence de ses infortunés camarades, sa condition d'enfant pas comme les autres. Son itinéraire est exceptionnel. Les souffrances physiques et morales endurées pendant son enfance et surtout pendant son adolescence et le début de sa vie d'adulte sont inimaginables. L'histoire débute en 1932, l'année de naissance du personnage principal de ce roman. Elle comprend l'approche de la Seconde Guerre mondiale, la guerre elle-même avec ses inévitables et dramatiques moments, vécus par un enfant déshérité. Ensuite est abordé le calvaire suivi par l'adolescent, non seulement en raison de la méchanceté de ses employeurs, mais aussi par l'indifférence des responsables de l'Assistance publique et celle, incroyable, de la justice. Un événement abject, proche du sadisme, subi par l'adolescent alors âgé de seize ans, contribuera à modifier considérablement et définitivement son regard sur la société de l'époque. Profondément meurtri par cette aventure, il en tirera des principes de comportement qu'il appliquera pendant toute son existence. Tout au long de ce récit, apparaissent la méchanceté, le mépris et l'injustice que la population, dans sa quasi-totalité, affiche à l'égard des enfants abandonnés. Le lecteur ne pourra pas rester insensible à la lecture de cette histoire vraie.

Une année est passée depuis qu'Alexandre et Sophie ont rejoint Island of Hope. Mais pour eux, rien n'est terminé : ils sont toujours recherchés pour terrorisme. Les Européens arrivent à mettre la main sur Sophie. Shin et Mee-Na, de leur côté, se remettent en route avec pour seul objectif, les aider. Dans un monde où les tensions politiques sont nombreuses, ces adolescents vont-ils réussir à s'en sortir et à prouver leur innocence ? Plongez au coeur d'un roman où amour et trahison, joie et déception seront présents, où des moments spirituels puissants seront vécus par les personnages, et où le mot liberté prendra tout son sens.

Dans cet ouvrage, Michel Ozwald narre sa carrière militaire qui débute en 1950 pour s'achever en 1985. Son périple est varié : 12 années de guerre, en Corée et en Afrique du Nord, suivies de 23 années en France dans différentes garnisons, principalement dans les troupes parachutistes. Dans les deux cas, même au cours des actions spécifiques de combat auquel il a participé, il s'est attaché à raconter l'état d'esprit des militaires de tous grades qu'il a connu et avec lesquels il a partagé 35 ans de sa vie : les rapports entre ces hommes de guerre, leur peur au moment d'affronter l'ennemi, la camaraderie, l'amitié, la fraternité, les mésententes et aussi, quelquefois, les comportements malveillants, inhérents à la vie en communauté. Les situations cocasses, les moments de détente, de joie, de plaisir, avec les rires qui caractérisent la jeunesse, font aussi partie de la vie militaire. Ils abondent dans ce récit et nous sont contés avec truculence. Ce livre a été rédigé avec les encouragements de lecteurs d'Un douloureux cheminement (son premier ouvrage), consacré à son enfance.

Lima, Pérou, vers 1960. Les années rock'n'roll dans une capitale latino-américaine de plus en plus surpeuplée. Les jeunes de la bande du quartier grandissent comme ils le peuvent : fougueux, fragiles, impatients. Sans repères familiaux et avec pour tout modèle quelques figures locales au passé trouble, ils naviguent à vue vers l'âge adulte dans une société qui prêche la pureté et étale partout la tentation du vice. De billard en commissariat, de plage en troquet, chacun tente de s'affirmer par la transgression... et fait par petites touches la découverte de sa personnalité intime, par-delà bien et mal. Et si nous regardions le monde avec leurs yeux ? Pour la première fois dans la littérature péruvienne, Reynoso laisse entendre sans tabous leurs mots et leur conscience. La langue de la rue s'impose dans un texte littéraire, se mêlant à la prose poétique de son narrateur et donnant à lire en filigrane un plaidoyer puissant contre le conservatisme de la société et en faveur des marges. Inédit en français (comme tout l'oeuvre de l'auteur)

Connaissez-vous Oswald Hendryks Cornelius ? Ce grand voyageur, amateur d'araignées et d'Opéra italien, collectionneur de cannes, souffrant d'une phobie des microbes, et surtout séducteur invétéré ? Voici quelques pages du ,journal de cet étonnant personnage : lors d'un voyage en Egypte, à la suite de nombreuses péripéties, Oswald est invité à séjourner dans un somptueux château au beau milieu du désert du Sinaï. Et qui dit château, dit princesse à séduire... mais à quel prix ! Un texte plein de fantaisie et d'humour noir par un maître de l'insolite.

Quand Oswald, un dog-sitteur inexpérimenté flanqué de 7 chiens, croise Anne-Laure, une dog-sitteur inexpérimentée flanquée de 7 chiens... Que se passe-t-il ?

Ils avaient vu l'Allemagne, ce jeune et puissant empire, humiliée par la défaite de 1918. Ils rêvaient d'une revanche, d'une victoire éclatante. Ils s'étaient lancés avec enthousiasme dans l'aventure du IIIe Reich qui devait durer mille ans... Mais ce Reich avait pris sous l'autorité d'Hitler un visage monstrueux. Ils avaient reconnu dans les nazis et leur Führer les pires ennemis de leur pays ! Ayant revêtu l'uniforme du guerrier pour servir leur patrie, ils n'allaient pas se détourner de leur devoir. Ils devaient mener le plus dur de tous les combats : affronter l'ennemi niché au coeur de leur patrie bien-aimée et disposant de toute la puissance d'un Etat totalitaire. Le choix le plus difficile de leur vie était fait : Hitler devait mourir.