Les Bamiléké de l'Ouest-Cameroun. Vaillance et dynamisme
Extraits
Ouvrages généraux
L'avenir des ONG en Afrique de l'ouest
Comment bailleurs, communauté scientifique et acteurs du développement déterminent-ils la bonne approche pour un avenir meilleur des populations en Afrique de l'Ouest, où travaillent un grand nombre d'organisations non gouvernementales (ONG) ? Cette étude rassemble des approches aussi bien théoriques qu'issues de la pratique du terrain et analyse la genèse des ONG, leurs expériences et leurs terrains. L'ouvrage examine d'abord la société civile, partenariats et ONG des droits de l'homme ; puis le renforcement des capacités des ONG, des politiques publiques, les stratégies d'adaptation et l'histoire des ONG ; enfin, plusieurs contributions se penchent sur les ONG religieuses et les politiques publiques. Une ultime section discute les acteurs alternatifs, les ressources et les faiblesses des ONG. A la fin de l'ouvrage, le projet d'un observatoire des ONG au Burkina Faso est présenté.
03/2023
Droit
Des lieux et des hommes. Les souvenirs d'un Député-maire de l'Ouest
Grâce à sa carrière politique, sociale, mais aussi artistique, Pierre Brana a eu la chance de rencontrer et d'échanger avec de fortes personnalités. Des rencontres brèves ou durables, dans des domaines qui touchaient bien sûr la politique, mais aussi la littérature ou l'art, de longs cheminements côte à côte ou des moments privilégiés et fugitifs, qui ont marqué durablement sa vie. Son insatiable curiosité l'a amené à rencontrer des êtres humains, à découvrir des lieux. De par ses responsabilités, et de par son goût personnel, il s'est promené sous toutes les latitudes. Il est des lieux qui l'ont bouleversé, avec lesquels il a tissé des liens d'une force inouïe. Ce sont ces rencontres avec des hommes, avec des lieux, qu'il a voulu faire connaître.
10/2019
Ethnologie
L'Ouest des années trente. Découvertes chez les Hopi et les Navajo
De 1933 à 1937, Edward T. Hall a vécu et travaillé dans les réserves hopi et navajo. Il y découvre un monde culturel radicalement différent du sien, découverte qui sera à l'origine de sa vocation d'anthropologue. Ce livre est l'évocation haute en couleur de ce monde et le récit de la naissance de cette vocation : " Dès l'instant où je pénétrai dans cette réserve (...) telle Alice après qu'elle eut traversé' le miroir, j'eus l'impression d'être transporté hors de moi-même et projeté dans un temps et un lieu distants qui ne m'étaient pas du tout familiers — dans un monde sans frontière, un univers à part qui me paraissait aussi séparé du reste de notre globe terrestre que la surface d'une lune habitable. Si étrange que fût cette impression, je me sentais en sécurité, un peu comme si un bouclier invisible m'avait protégé du monde extérieur et de tous les êtres humains qui y vivaient. Je savais, au plus profond de moi-même, que mon destin était uni à ce pays par des liens ineffables. "
05/1997
Récits de voyage
L'extraordinaire safari de Papou Andréas
Lorsque deux êtres passionnés comme Papou Andréas et son épouse africaine Philomène se rencontrent, c'est deux compétences qui s'allient dans une histoire d'amour. Cela donne également une vie trépidante et pleine de rebondissements. Depuis deux décennies, ils ont quitté définitivement la France hexagonale. Leur point de repère : le village natal de son épouse, Tonga, dans l'ouest du Cameroun, en terre Bamiléké, où le couple se ressource chaque année. Dans sa grande aventure, le couple mixte rayonne dans l'Océan Indien, à voguer entre les archipels des Mascareignes et des Comores, sans oublier une contrée chargée de fortes émotions, le Kenya.
07/2015
Littérature française
Le seigneur des terres de l'Ouest
Deux frères, deux princes, vont devoir faire face à leur destin et combattre pour protéger les terres de l'Ouest.
Semyon, cadet des princes de sang, ne rêve que d'aventure et de gloire. Lorsqu'un détachement de soldats revient des Marches du royaume, il est porteur de nouvelles effrayantes. Les Montagnes éternelles ne sont plus. À la place, se dresse un nouveau monde peuplé de créatures fantastiques. Il n'en faut pas plus à Semyon pour partir à l'aventure avec son ami Noa et la belle Shade. Ensemble, ils vont découvrir des territoires inexplorés habités de créatures aussi intelligentes que dangereuses.
De son côté, le prince Élias doit faire face aux hordes des hommes du Nord qui menacent d'envahir à nouveau les terres de l'Ouest. La bataille s'annonce mythique.
01/2014
Littérature française
Revue illustrée des provinces de l'Ouest
Le Grelot Date de l'édition originale : 1893 La présente revue s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale de la presse française mise en place avec la BnF. Hachette Livre et la BnF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BnF ayant numérisé ces publications et Hachette Livre les imprimant à la demande. Certains de ces titres reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces revues sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
04/2022
Science-fiction
Chronique des rivages de l'ouest : Voix
Ansul était jadis une ville paisible, riche de ses nombreuses bibliothèques, ses écoles et ses temples. C'était avant l'occupation des Alds. Les Alds croient en la présence de démons dissimulés dans les mots. Aussi interdisent-ils la lecture et l'écriture, sous peine de mort. Tout cela changera-t-il bientôt ? Voici venus des Entre-Terres le poète Orrec Caspro et son épouse Gry. Dans la voix du conteur résonne un appel qui peut réveiller le peuple opprimé.
09/2010
Ethnologie
Parenté et mariage chez les Dii de l'Adamaoua (Cameroun)
Les Dii sont une population camerounaise dotée d'un système de parenté et de mariage inhabituel. Patrilinéaires, ils utilisent une terminologie de type crow, généralement associée à des sociétés matrilinéaires. D'ailleurs, la matrilatéralité est chez eux extrêmement développée, le neveu utérin étant considéré comme la réplique de son oncle maternel. A ce titre, il peut hériter sa veuve. Le système de mariage des Dii interdit, en théorie, les mariages entre consanguins bien que l'on en rencontre parfois. L'échange direct des soeurs est également interdit. Toutefois, les lignages à forte population favorisent le redoublement des alliances lorsque celles-ci ont apporté satisfaction aux partenaires. Si une épouse en âge de procréer meurt, son lignage paternel est tenu de la remplacer par une autre femme. A défaut, cette obligation incombe à son lignage maternel. La question du divorce se présente de manière complexe. Certains lignages à forte densité l'interdisent en cas de désertion de l'épouse, de crainte que les lignages donneurs se refusent ensuite à renouveler les alliances. Cette disposition facilite le retour des épouses au foyer et, de manière générale, la stabilité des ménages qui constitue un enjeu important pour la réputation des notables du lignage.
06/2009
Littérature érotique et sentim
Des USA au Cameroun
Des réflexions sur un parcours de vie atypique, marqué par des lignes brisées, de nombreuses souffrances et des interrogations. Des événements vécus de façon brute, et racontés avec candeur. Un livre choc.
01/2015
Littérature française
Pour l'amour d'une femme noire
Papou Andréas est journaliste à Gap, ancien maire d'une petite commune des Hautes-Alpes, il est père de quatre enfants et en instance de divorce. Ce jour-là, à Grenoble, il est loin de se douter qu'un coup de foudre va bouleverser sa vie à jamais. Elle s'appelle Philomène. Philomène est née à Tonga, dans l'ouest du Cameroun, en terres Bamiléké. Et quand Papou annonce son prochain remariage avec cette belle jeune femme noire, les réactions racistes ne manquent pas, sa famille allant jusqu'au chantage à l'héritage. Mais le couple n'en a cure ; l'amour aura raison de toutes ces tribulations, et les fera voguer et voyager... Papou se laissera captiver, envoûter par l'Afrique Noire : chaque année, le couple mixte "rentre au village", au Cameroun, et goûte la saveur de cette vie naturelle, simple, riche d'authenticité et de tradition respectueuse des ancêtres. Un jour, Papou Andréas et Philomène oublieront de repartir...
09/2014
Cinéma
Les mystères de l'Ouest. Les nuits de l'imaginaire
"A la fin du XIXe siècle, les agents secrets du président Grant, James T. West et Artemus Gordon, parcourent le territoire américain à bord de leur train privé. Ils ont pour mission de restaurer l'ordre et la démocratie dans un univers hors normes où "Les choses ne sont que très rarement ce qu'elles paraissent être ! ". Transcendant le western, dont elle n'utilise que le cadre historique et certains éléments visuels, Les mystères de l'Ouest est une série inclassable dont le concept singulier et audacieux propose un mélange unique de genres tels que le fantastique, la science-fiction, l'aventure et l'espionnage dans le contexte du Far West de la fin du XIXe siècle. Produite au milieu des années 60 alors que les adaptations cinématographiques du personnage de James Bond connaissaient un grand succès, elle en reprend certains codes tout en associant l'imagerie traditionnelle de l'Ouest américain aux manifestations d'un univers imaginaire. Les deux personnages principaux et leurs gadgets ainsi que les inventions délirantes de leurs adversaires font le lien entre un siècle encore empreint de fausses croyances et de peurs ancestrales et une nouvelle ère, tournée vers le modernisme et le développement des sciences. La série reflète ainsi la période troublée qui marqua la fin de la conquête de l'Ouest et le début d'une civilisation nouvelle soumise aux effets d'une révolution industrielle de grande envergure. Rompant avec les codes conventionnels de la télévision de l'époque, elle se distingua de ses concurrentes par sa particularité conceptuelle et son inventivité visuelle mais elle innova également dans la présentation d'une violence stylisée constituée de scènes d'action inédites. Les modifications subies au cours de ses quatre années de production ne parvinrent pas à altérer son succès populaire et son annulation fut la résultante de décisions politiques issues d'une campagne gouvernementale contre la violence au sein des programmes télévisés. Redécouvrez l'univers singulier de cette série mythique au concept unique à travers cette édition exceptionnelle préfacée par Robert Conrad, la plus fouillée jamais publiée sur le sujet. L'auteur dévoile la genèse de la production et les coulisses du tournage illustrées de documents rares et propose un guide commenté des 104 épisodes, une étude complète et le portrait des principaux interprètes : Robert Conrad, Ross Martin et Michael Dunn. Vous trouverez également dans cet ouvrage une présentation détaillée des deux téléfilms adaptés de la série, une approche critique du film Wild Wild West ainsi qu'un large tour d'horizon des produits dérivés de la série.
09/2019
Economie
Croissance et développement en Afrique de l'Ouest
L'ouvrage que la Communauté économique des Etats de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO) met à la disposition du public vient à point nommé. En traitant des sources de la croissance et du développement, il donne l'occasion de revisiter une problématique essentielle. Depuis sa création en mai 1975, en se fixant comme objectif de promouvoir la coopération et l'intégration en Afrique de l'Ouest, la CEDEAO a toujours situé l'accélération de la croissance au coeur de son action. Au moment où elle célèbre son quarantième anniversaire, l'occasion est propice à un bilan. Depuis le milieu des années 90, la situation globale de l'Afrique de l'Ouest s'améliore sur le plan économique, politique et social, même si elle demeure contrastée au niveau des Etats. Les indicateurs macro-économiques témoignent d'un retour de la croissance et d'une meilleure maîtrise des déséquilibres. Puis, au début des années 2000, la région a amorcé un développement soutenu au rythme de 6 à 8 %. La conjugaison de facteurs positifs, comme l'abondance des matières premières et l'amélioration de la gestion macro-économique et de la gouvernance, ont encouragé les investissements directs étrangers (IDE). Bien que substantiels, ces progrès s'avèrent toutefois insuffisants pour sortir la région de la pauvreté. Ce paradoxe appelle davantage de débats pour expliquer les échecs. Il devient impératif pour les parties prenantes d'avoir une meilleure connaissance des économies des Etats et de partager une vision commune sur les sources de la croissance économique. Les auteurs rappellent dans cet ouvrage l'importance des connaissances et des traditions endogènes présentes chez les peuples d'Afrique de l'Ouest. Ils soulignent la nécessité de développer l'entrepreneuriat et d'améliorer l'environnement interne et externe des Etats. Ils rappellent enfin le rôle de l'éducation et des facteurs culturels. Ce livre collectif, qui implique des chercheurs de divers horizons, permet ainsi d'approfondir des questions essentielles et de confronter des points de vue en matière de croissance et de développement. L'une de ses originalités est d'allier les aspects théoriques et pratiques ainsi que des analyses pluridisciplinaires, ce qui permet de mieux cerner les nombreux défis qui attendent aujourd'hui les pays de la CEDEAO. Extrait des préfaces
04/2015
Sciences politiques
Artisanat et développement en Afrique de l'Ouest
L'art et le développement sont deux facteurs en partie liés : l'art jette les fondements d'une assise de bien-être social pour la simple et bonne raison qu'aucune création peut être dissociée du milieu qui l'a vue naître. Le développement conduit à la maîtrise de la création et intègre l'environnement, avec pour principal objectif l'épanouissement total de l'être humain. Est-il possible d'envisager, à notre époque, une politique de développement qui exclue toute émergence artistique ou culturelle du peuple concerné ? En d'autres termes, quel est l'apport de l'art dans le développement d'un pays comme la Côte d'Ivoire ? L'art actuel de l'Afrique doit être la synthèse conjuguée des arts traditionnels et modernes, sans toutefois ignorer l'un et l'autre dans sa spécificité.
03/2013
Ethnologie
Santé et sociétés en Afrique de l'Ouest
L'étude des questions liées à la santé est forcément interdisciplinaire. Les approches environnementales, anthropologiques, médicales et sociales doivent être croisées et coordonnées si l'on veut aboutir à des résultats novateurs prenant en compte toute la complexité des phénomènes sanitaires. Cet ouvrage décrit et analyse les relations complexes entre état de santé et environnements spécifiques (urbains, sahéliens...), dynamiques sociales, changements climatiques, modification des paysages et des systèmes agronomiques ou sylvo-pastoraux, évolutions socio-démographiques et urbanisation, changements des comportements alimentaires et des modes de vie, modification des pathologies, transformations de la structure familiale et des liens socio-affectifs, vieillissement de la société. Un panorama complet de la gestion de la santé en Afrique de l'Ouest.
06/2015
Littérature française
Légendes de l'ouest
Les Indiens d'Amérique trouvaient leur juste place au sein de la nature. La sagesse séculaire de ces peuples à l'heure où notre terre semble bien menacée est toujours d'actualité... Ce western littéraire commence par une " Passion amérindienne " ; une femme effectue un voyage initiatique au cour de la forêt pour oublier son amour auprès de la Chamane Angarika... Avec " Tous à l'Ouest ", de truculents cowboys se rencontrent dans le " Dakota Saloon " de Miss Peggy. Ils croisent le fantôme de Calamity Jane et de quelques autres figures mythiques de l'Ouest sauvage. Entre rires et danses, ils opèrent une sorte de " transformation intérieure " qui les conduira à la légendaire Route 66... Et voilà qu'au détour d'un virage, sur une route crépusculaire apparaît le King en personne, comme tombé de Graceland ! Elvis Presley toujours vivant, 40 ans après sa disparition...
03/2018
Bretagne
Voyage dans les bistrots de l'ouest
Ce voyage évoque des bistrots bel et bien vivants à découvrir dans l'Ouest de la France, mais aussi des adresses retrouvées de mémoire, fermées depuis des années et dont le souvenir demeure présent : l'homme ou la femme derrière son comptoir, les clients dont certains devinrent des amis, les soirées épiques d'un estaminet mythique. Les cafés sont des petits mondes uniques, tous différents, à la fois bulles d'intimité et portes ouvertes sur la planète. Ils témoignent de leur époque, d'un territoire, ils racontent des histoires. L'humanité se reflète dans leurs zincs et leurs miroirs, certains même disent qu'ils ont une âme ! Ce récit rend hommage à celles et ceux qui les font vivre au rythme du quartier, du village. Couvre-feu et confinements nous ont rappelé combien sont précieux ces petits lieux, qu'ils soient urbains ou ruraux. Couverture provisoire
11/2021
Littérature française
Faisabilité du melange de métakaolin et de la chaux comme liant. Cas de l'argile de Balengou à l'Ouest du Cameroun
Diverses complexités et plusieurs défis sont à relever lors du processus de production duciment portland. Ce processus requiert une grande quantité d'énergie et les fossiles qui sont brulés à près de 1450°C libèrent excessivement des gaz à effet de serre tel que le CO2 qui contribue à la calamité du réchauffement climatique. Tous ces facteurs, en addition au faible développement économique des pays africains et le coût exorbitant des matériaux de constructions réduisent la possibilité de la classe moyenne d'avoir un refuge viable, écologique et fiable. C'est dans cette optique que nous avons pensé valoriser l'argile calciné de Balengou en étudiant la faisabilité d'avoir un liant en le mélangeant avec la chaux. Car ceci pourrait partiellement couvrir certains domaines que fait le ciment portland, améliorés certaines propriétés du mortier de chaux, réduire le coût de construction et réduire la dégradation de la couche d'ozone. Dans ce travail, l'argile de Balengou a été calciné a 750°C, mélangés avec la chaux et les effets de ce mélange au pourcentage de metakaolin substitué dans la chaux (10%, 15%, 20%, 25%, etc.) ont étés examinés sur leurs propriétés physio-mécaniques.
03/2022
Non classé
Impasse au cœur de la tradition
Délivré des mains de ses ravisseurs par une intervention onusienne en Libye, Kamga prend conscience des dérives affreuses du chemin de l'immigration clandestine pour l'Europe : durant trois ans, il y est resté otage dans un camp horrible. Mais de retour chez lui au village chez les Bamiléké de l'Ouest Cameroun, tout va basculer. Sa famille l'ayant cru mort, son épouse Sofana est devenue la propriété de son frère Fotso. Le lévirat étant une tradition qui bat toujours son plein dans cette région du Cameroun. Sofana considérée comme veuve n'a pas eu le choix que d'épouser le frère de "défunt" Kamga. Très irrité, Kamga ne veut pas se laisser faire et décide d'agir pour récupérer sa femme. Mais Fotso déjà éperdument amoureux de Sofana qui attend un second enfant de lui ne veut rien n'entendre. La famille, la chefferie et le village sont divisés sur cette affaire qui va prendre une tournure saisissante et inimaginable.
10/2019
Littérature Yiddish
Est et Ouest ; Déracinés
Dans ce magnifique recueil de nouvelles, les personnages prennent vie avec originalité et profondeur. Au coeur de ces nouvelles se déploie, dans le Paris de l'entre-deux-guerres, toute une galerie de personnages issus d'un monde yiddish en plein éclatement. On y rencontre de jeunes gens sans fortune ni métier, tantôt tourmentés par la solitude, tantôt vivant au jour le jour dans une joyeuse camaraderie. On y croise des parvenus et des ratés, des utopistes, des pique-assiettes et des artistes jouant à cache-cache avec la faim, ainsi que des jeunes femmes aux prises avec des idéaux qui affectent leur vie sentimentale. Né en Pologne en 1896, Wolf Wieviorka est l'une des figures les plus intéressantes du journalisme et de la littérature yiddishs. Arrivé à Paris en 1924, il se réfugie fin 1940 en zone Sud avec sa famille. Arrêté par les nazis à Nice en octobre 1943, il est déporté avec une partie de sa famille par les Allemands à Auschwitz le 28 octobre. Il meurt lors de l'évacuation du camps en janvier 1945. Traduit du yiddish par Batia Baum et Schmuel Bunim
09/2023
Littérature française
De l'est à l'ouest et vice versa
En se fondant sur son parcours personnel mais également sur l'expérience de ses proches, l'auteur a essayé de montrer les tares d'un système français obsolète, coûteux et inefficace. Néanmoins, l'auteur ne s'est pas arrêté aux critiques, mais a proposé des mesures pouvant aider à retrouver une croissance économique florissante et un système plus juste. Pour sortir du cercle vicieux, les politiciens de droite comme de gauche devraient mettre en place des réformes courageuses afin d'éviter que les jeunes Français ne soient obligés d'émigrer vers des pays émergents qui sont actuellement sur la voie pour devenir des superpuissances mondiales. Ces changements doivent être faits maintenant, avant qu'il ne soit trop tard.
09/2015
Histoire internationale
Les Babitchoua. Parenté, chefferie et résistance aux Allemands dans le sud-est bamiléké
Les liens entre parenté et pouvoir sont au coeur de l'anthropologie politique, et leur importance est ici décrite chez les Babitchoua du sud-est bamiléké, chefferie fondée au XIXe siècle par un groupe d'artisans du fer partis de Pitoa, près de Garoua dans le nord du Cameroun, pour fuir l'islamisation forcée du djihadiste Ousmane Dan Fodio (1804-1809). A deux unités près, la vingtaine des lignages ou "grandes familles" proviennent d'une filière unilinéraire (descent group) fondée par Moukoua, qui sédentarisa son groupe à Tchapla au sud-est de Baloua et de Bandounga, sur des terres achetées aux Loba du nord Makombé (vers Yabassi). Les institutions politiques sont donc contrôlées par un même macrolignage : le livre parle d'un cas (polémique) d'"anarchie semi-ordonnée" en milieu bamiléké qui, de fait, impose l'exogamie et la précarité du centre politique. Monogame, Moukoua et son épouse Mbon ont eu deux garçons, qui forment le système de base de la parenté dans cette société patrilinaire : Sâmou Mbon (fondateur de la lignée Sâkeke, ou Sâ) et Dimou Mbon (fondateur de la lignée Bodime, ou Bo). Les descendants ont pris le pouvoir très au sérieux : après Moukoua, des lignages dissidents et des outsiders n'ont eu de cesse de se multiplier. Crises de succession et compétitions d'ascension hégémonique sont devenues la norme : la pénétration coloniale allemande massacra des Babitchoua à Nouboum Tchapla en 1912 ou 1913 en en tirant profit. L'arrivée des Français (1923), la guerre civile (1955-1965), le décret hiérarchisant les chefferies (1977) et les tentatives hégémoniques incessantes des Bandounga, que les Babitchoua placent à l'origine de bien de leurs malheurs et des pires, ont exacerbé ces disputes, entraînant de grandes vagues migratoires. Depuis 1983, le retour et le rassemblement Sâ-Bo sont devenus des enjeux centraux dont la diaspora urbaine s'est emparé : des "courtiers en développement" en tous genres apparaissent avec l'Etat et des "projets structurants" (écoles, électrification, construction de maisons de campagne, exploitation du domaine, etc.), au moment où des confréries planchent sur des réformes inédites (refondation du code matrimonial pour marier Sâ et Bo, pouvoir unitaire, etc.). Babitchoua est en marche !
06/2016
Littérature française
A l’ouest, bien à l’ouest
A l'ouest, bien à l'ouest... Puis vous continuerez tout droit et saluerez de notre part les personnages plus ou moins fréquentables que vous rencontrerez au fil de ces pages insolites : Don Juan sur le retour, savant imbu de son grand S ou plombier de légende... Des nouvelles singulières à la lisière de l'absurde et du fantastique. "Ma protestation s'avéra bien inutile car l'autre avait disparu. Je pestais intérieurement contre le malotru quand mon reflet dans une vitrine se chargea de m'annoncer la terrible nouvelle : je venais de perdre une jambe et appartenais désormais à la catégorie tant décriée des culs-de-jatte ou assimilés. Que l'autre m'eût volé ma jambe, cela ne présentait pour moi aucun doute. Hélas, que pouvais-je bien faire pour le retrouver ? L'idée d'aller porter plainte au commissariat le plus proche me prit d'assaut. Je décidai de me remettre en marche. Curieusement, non seulement, je ne rencontrais aucune difficulté à me mouvoir, mais je me sentais au contraire bien plus léger, comme si, en me subtilisant ma jambe, on m'avait délesté d'un poids insoupçonné. J'avais le sentiment de voler au-dessus de cette foule qui n'était constituée cependant que d'obstacles. Jamais, depuis longtemps, je ne m'étais connu d'humeur aussi badine, à tel point que j'en aurais oublié et ma récente amputation et mon intention de déposer plainte, si un cri, le plus perçant qui fût, n'avait mis la foule en lambeaux. Comme un seul homme, celle-ci, et moi avec, se tourna dans la direction du cri. Une jeune fille aux cheveux de lionne montrait, de son bras gauche, l'absence de son bras droit". Extrait de la nouvelle A la gomme.
05/2020
Allemagne
La dénazification des fonctionnaires en Allemagne de l'Ouest
Par quels processus de nombreux fonctionnaires allemands, en dépit d'un passé professionnel dans le régime nazi et parfois de compromissions dans ses crimes, ont-ils été d'abord sanctionnés dans le cadre des politiques de dénazification imposées par les Alliés après 1945, puis réintégrés précocement dans la démocratie ouest-allemande où ils construisent une "? seconde carrière ? " ? Tel est l'objet de cette enquête, qui étudie avec brio ce double processus d'épuration et de désépuration. En mai ? 1949, l'article ? 131 de la Loi fondamentale de la République fédérale d'Allemagne accorde aux "? fonctionnaires professionnels ? " qui étaient en poste au 8 ? mai 1945 la garantie de leurs droits acquis et prévoit qu'une loi fédérale réglera leur statut. Cette loi est promulguée le 11 ? mai 1951. Elle n'est que le premier jalon d'une législation généreuse consacrée aux 131er, allant des lois d'amnistie et de clôture de la dénazification jusqu'à la fin du gouvernement de Willy Brandt en 1974. Comment définir ce groupe ? Quelles sont les représentations associées à ces 131er ? Ce livre analyse, à l'échelle des individus, les conséquences professionnelles, financières et sociales de ces lois. Si les dispositifs de clémence apparaissent de plus en plus scandaleux à l'opinion, tous les "? anciens ? " n'ont cependant pu y prétendre. Une épuration professionnelle a bien eu lieu et a contribué à ce que la RFA parvienne, principalement à partir des années 1960, à affronter son passé.
02/2022
Pédagogie
L'éducation communautaire en pays Bamiléké. Une ressource pour repenser les pratiques en protection de l'enfance en France
Les pratiques éducatives observées au sein des institutions en protection de l'enfance en France mettent en évidence la difficile préparation à la majorité des enfants confiés. Les logiques de confiage, qui se réduisent encore bien souvent au terme de placement, conduisent à explorer une autre conception des dynamiques éducatives dans une communauté traditionnelle de l'ouest du Cameroun, les Bamiléké. La question éducative y est plurielle, reconnaissant la complexité du fait éducatif. Cette réflexion a pour finalité d'envisager comment les fondements et principes éducatifs issus d'une société traditionnelle, peuvent aujourd'hui être une ressource pour le système de la protection de l'enfance, en partant de l'intuition qu'ils pourraient contribuer à réinterroger les pratiques éducatives.
02/2023
Religion
La saveur de Dieu. L'acédie dans le dynamisme de l'agir
Ce livre est une réflexion sur l'acédie et son actualité à l'intérieur du dynamisme de l'agir humain. L'auteur part d'une hypothèse l'acédie, péché monastique par excellence, que les anciens moines avaient tant étudiée, mais dont on ne parle pratiquement plus aujourd'hui, ne constituerait-elle pas un obstacle majeur dans le déploiement de l'agir de tout chrétien ? Au terme d'une étude à la fois rigoureuse et facile à lire, il apparaît que l'acédie, à la charnière entre le charnel et le spirituel, est le piège mortel au tueur de la tension unitaire qui donne son sens à la morale et l'unit intimement à la spiritualité. Cette découverte fait apparaître d'une manière nouvelle et originale l'unité foncière de la morale et de la spiritualité, dans une démarche théologique vivante qui, écoutant en écho les Pères et saint Thomas d'Aquin, s'ouvre à un dialogue constructif avec la théologie contemporaine, dans les grandes perspectives de Vatican II. " Le titre bien suggestif, La Saveur de Dieu, est plus qu'une invitation à retrouver la joie du dynamisme de l'agir humain tendu vers Dieu. Je vous remercie pour cette précieuse contribution scientifique sur l'acédie. Elle servira sans aucun doute à beaucoup d'âmes, assoiffées de perfection, à retrouver les délices d'une vie spirituelle abreuvée à la source intarissable de l'Amour éternel. " Cardinal Joseph Ratzinger.
05/2006
Sciences de la terre et de la
Les ignames au Cameroun
La prospection des espèces sauvages cultivées d'igname (Dioscorea) au Cameroun révèle que certaines d'entre elles n'ont jamais été signalées jusqu'alors. Les ignames du complexe D. cayenensis-rotundata apparaissent très nombreuses et ont pu être classées grâce à des analyses enzymatiques et morphologiques. La diversité des formes sauvages exploitables en culture et les différentes pressions de sélection seraient à l'origine de la variabilité de ce complexe. La situation agricole et économique de l'igname au Cameroun et le choix des espèces selon le contexte local constituent l'autre volet de cette étude.
01/1994
Ethnologie
Histoire et anthropologie du peuple bamiléké. Edition revue et augmentée
D’où proviennent les Bamiléké, principal peuple des Grassfields camerounais ? Si les Bamiléké ne sont pas issus des Tikar, ils constituaient un peuple autour d’une seule langue et d’une seule civilisation, administrée par un souverain unique. Leur unité a volé en éclat au XIVe siècle, engendrant nombre d’autres groupes. L’ouvrage éclaire aussi la civilisation des Grassfields : chefferies, sociétés secrètes, rites initiatiques, cosmogonie et spiritualité, malédiction, médiumnité, perception de la famille, du mariage et de la mort.
04/2016
Développement durable-Ecologie
Préserver les solitudes. Parcs et forêts de l'Ouest sauvage
Ce texte vibrant est un chant à la gloire de la wilderness, cette nature pas encore totalement dénaturée par les activités humaines. Les forêts profondes aux essences variées, les lacs miroitants, les ruisseaux murmurants et les cascades toniques, les montagnes imposantes participent, avec grâce et mystère, aux paysages américains traversés trop vite par une humanité plus préoccupée par ce que l'économie pourrait en retirer que par la beauté encore sauvage, inutile et gratuite, qu'ils offrent. John Muir, qui connait parfaitement ces lieux de solitude, nous les décrit avec précision et amour, inquiet de leur devenir, alors que retentissent les coups des haches des bûcherons... Comment les protéger d'interventions fatales ? En les sanctuarisant comme parcs naturels nationaux, ouverts néanmoins au tourisme ? Un article inédit en français de John Muir, présenté et commenté par Thierry Paquot
10/2020
Romans policiers
Wahala
Yves Haubert, un ingénieur jurassien qui cherche un sens à sa vie, débarque au Cameroun pour travailler au sein d'une ONG. Il est rapidement soupçonné de chercher à mener des actions subversives contre le pouvoir en place. Lavé de ces accusations, il est ensuite arrêté par les gendarmes pour une histoire de trafic de stupéfiants. Il ne doit son salut qu'à l'intervention de l'attaché de sécurité intérieure auprès de l'ambassade de France et d'une avocate bamiléké. Le Français va enfin pouvoir rejoindre son poste, dans l'ouest du pays. Un certain Bishop, personnage aussi exalté que sanguinaire qui n'est pas sans rappeler le colonel Kurtz, héros d'Apocalypse New, ne va pas faciliter son installation...
08/2021
Documentaires jeunesse
Cameroun
Didier Reuss et son épouse ont des attaches familiales au Cameroun. Ils nous invitent à la découverte des paysages et des hommes, des travaux et des jours, de ce pays qui est "toute l'Afrique en miniature".
01/2009
