Gadjo-Migrandt

A bord d'un bateau nommé " 2022 " dont la destination est la France, le capitaine relève le défi de conduire celui-ci à bon port. Pendant le voyage, la France envoie un message de fermeture des fron-tières maritimes à cause d'une pandémie nommée COV-21. Les passagers sont informés que s'ils veu-lent entrer sur le territoire, ils doivent respecter une quarantaine et faire des tests PCR, sauf les Fran-çais. Un récit qui interpelle sur notre époque et pousse à cultiver une vision d'ensemble pour pouvoir éradiquer les maux de notre planète.

Lots de 5 romans. Résumé : Au grand désarroi de Bachir, ses parents, qui sont militaires, doivent se rendre en mission en Afrique. Le garçon, lui, est obligé de rester vivre avec sa grand-mère à Nancy. Pire encore, il est contraint d'intégrer une nouvelle école. Mais tout le monde l'ignore, excepté deux brutes qui se mettent à le harceler. Jusqu'à ce jour où Bachir découvre les unes des quotidiens avec le petit Aylan, ce garçonnet syrien de trois ans échoué sur une plage. Très touché par ce drame, le jeune garçon s'invente une nouvelle vie, celle d'un migrant qui vient de débarquer en France...

Nina revient dans son pays, la Côte d'Ivoire, pour y enterrer son père et organiser ses funérailles. Face à la famille, aux parents, aux amis, aux voisins, Nina est seule. Le pays qu'elle a quitté depuis si longtemps lui échappe, les règles et les usages lui restent obscurs, et il s'agit pourtant de trouver le ton juste, l'attitude convenable face aux comportements des uns et des autres, aux mesquineries, aux convoitises. Pour des raisons protocolaires, les funérailles sont plusieurs fois ajournées mais, dans ce pays où gronde la guerre civile, dans cette ville d'Abidjan en proie au chaos, Nina tente d'accepter, d'assumer son impuissance et ale retrouver une appartenance à jamais perdue. Malgré sa posture tout à la fois proche et étrangère, elle investit avec dignité la place qui sera désormais la sienne en cette maison paternelle. Quel est le pouvoir des femmes au sein de la famille. jusqu'où peut aller l'ambiguïté de leur comportement face à la polygamie, l'héritage familial ou les choix de toute une vie ? D'une voix toujours plus déterminée, Véronique Tadjo questionne l'Afrique d'aujourd'hui, entre rituels et dérives politiques, clestin individuel et portrait d'une culture ancestrale.

Le conte, selon les Gwa, est un mensonge qui ne peut être dit que la nuit, et d'après la tradition, "dire un conte en plein jour, s'est s'exposer à se voir pousser une queue". C'est sans doute vrai. Les dix contes de ce deuxième recueil, chacun couronné en quelque sorte de sa "morale", s'emparent des relations humaines et particulièrement de celles entre femmes et hommes : orgueil, lâcheté, amour et inconséquence y côtoient le merveilleux, sans doute parce que l'existence porte en elle cette part d'étrangeté à laquelle il faut bien se résoudre. Contes recueillis en Côte d'Ivoire et adaptés en français par Elisabeth Badjo et Emmanuel Malherbet.

Dans son village du nord du Sénégal, Yao, grâce à ses lectures, rêve de voyages et d'aventures. Quand il apprend que Seydou Tall, son auteur préféré, sera bientôt à Dakar, il part à sa rencontre. Et Seydou, ne pouvant laisser seul un enfant si loin de chez lui, décide de le raccompagner. Commence alors un formidable périple où l'adulte et l'enfant apprennent à se connaître, chacun faisant découvrir à l'autre les secrets de son monde. Un voyage dont naîtra une profonde amitié... et une vocation d'écrivain.

Voici les thèmes évoqués dans ce livre, qui vous permettront de réussir votre cycle universitaire : Le style d'apprentissage ; La motivation ; L'organisation personnelle ; La stratégie d'apprentissage ; La mémorisation ; L'apprentissage à l'ère numérique ; Le projet professionnel.

Un virus mortel et incurable a mis l'espèce humaine face au danger de l'extinction. Baobab, arbre premier, arbre éternel, arbre symbole de grande sagesse, prend la parole et réveille la mémoire des Terriens. Sous son ombre fraîche, hommes, femmes, jeunes pris dans la tourmente, combattants farouches pour la survie, vont confier leur lutte contre les ravages d' Ebola : le docteur en combinaison d'astronaute qui, jour après jour, soigne les malades sous une tente ; l'infirmière sage-femme dont les gestes et l'attention ramènent un peu d'humanité; les creuseurs de tombes qui, face à l'hécatombe, enterrent les corps dans le sol rouge ; les villageois renonçant à leurs coutumes ancestrales afin de repousser Ebola...

Je remonte le col de mon manteau usé en entrant dans ce territoire hostile. Je veux cacher mon visage, rester le plus anonyme possible. Pourtant, je suis content d'être arrivé à Johannesburg car c'est là que tous les combats se livrent, que les désirs s'entrechoquent et que les espérances s'écrasent les unes contre les autres. Nulle part ailleurs, dans mon pays si dur et si beau, ne trouve-t-on autant- de couleurs de peau. Hélas, chaque teinte, chaque appartenance raciale détermine nos destins. Il n'y a pas de compromis. Impossible d'échapper à l'apartheid qui nous divise.

Les migrations d'aujourd'hui et d'hier ne seraient-elles pas comme un lieu de révélation ? Le fait que les humains migrent, tissent des liens aussi bien (et parfois aussi mal) avec ceux qui sont loin qu'avec ceux qui sont proches, ne manifeste-t-il pas quelque chose d'essentiel sur ce qu'est être et devenir humain ? Tout humain n'est-il pas un migrant et ne doit-il pas l'être pour se trouver lui-même dans sa vérité profonde ?

Comment parler de nos différences sans discriminer autrui ? Comment évoquer notre universalité sans nier nos différences ? Comment construire son identité au sein d'une double appartenance ? Quel accompagnement pour les couples mixtes ? Qu'impliquent les contacts de culture sur notre économie psychique et relationnelle ? S'appuyant sur de nombreuses recherches et leur expérience thérapeutique, les auteures proposent ici une réflexion théorique et clinique essentielle à tous les professionnels concernés par les questions liées aux trajectoires migratoires. Elles actionnent les leviers thérapeutiques qui transforment des vécus traumatiques - coupures, deuils, accueils possiblement douloureux et synonymes de désillusion - en ressources constructives et évolutives. Ivy Daure et Odile Reveyrand-Coulon démontrent la complémentarité des approches inter et transculturelles en redéfinissant leurs contours et en offrant une lecture renouvelée des phénomènes migratoires au sein des familles. Elles offrent de nombreux exemples cliniques abordant les questions d'intégration, d'appartenance, des retours ou encore des héritages. Cet ouvrage nous invite à repenser les défis migratoires auxquels la société est confrontée et notamment les évolutions identitaires et relationnelles qu'ils impliquent. Marianne Janas

Du Congo-Brazzaville à la Suède - Histoire d'un migrant raconte le parcours d'un réfugié politique. L'auteur raconte son histoire à la suite de près d'une dizaine d'années d'incarcération au Congo.

Le récit de la migration d'un adolescent à travers la Guinée, le Mali, l'Algérie, la Libye, l 'Italie et la France. Une histoire vraie racontée à la première personne, qui se lit comme un roman. Un témoignage rapporté par un écrivain réputé, Azouz Begag. Une histoire vraie et terrible Ce livre raconte l'histoire de Mamadou Sow, jeune Guinéen parti de chez lui, seul, un jeudi de novembre 2015 dans le but de trouver, en France, des médicaments pour soigner son père atteint d'un cancer. Son périple sera terrible comme celui de nombreux autres migrants. Il traversera dans des conditions inacceptables la Guinée, le Mali, l'Algérie et la Libye pour arriver à Brindisi en Italie le 12 juin 2016, puis à Toulon et à Lyon en 2018. A bord d'une Peugeot 505 familiale avec neuf personnes à bord, dans des cars pleins à craquer, dans de vieux camions pourris où s'entassent plus de quatre-vingts personnes, à pied en plein désert, dans des pick-up tout déglingués où il faut s'allonger à plat ventre derrière neuf corps collés les uns aux autres, dans le coffre de vieilles Mercedes, crasseuses, larges et tordues, plié en deux à deux, dans des camions de marchandises et, pour finir, à bord d'un Zodiac... à cent vingt-deux passagers dont certains n'en réchapperont pas. Sa route croisera des bandits rançonneurs, des marchands d'êtres humains, des esclavagistes, des affameurs, des enfants-soldats et beaucoup de traîtres. Mais aussi quelques personnes bienveillantes et généreuses, accueillantes et sincères ; à l'aide de son courage et de sa ténacité, c'est ce qui permettra une conclusion positive à son histoire. Un récit documentaire à quatre mains Au cours de ses 10 000 km et 5 passages de frontières, Mamadou a bravé de nombreux dangers, mais, s'il a été confronté à des êtres humains cruels et cupides, il a aussi eu la chance de rencontrer des gens attentifs et concernés qui l'ont aidé. Azouz Begag est l'un d'eux. Cet écrivain engagé, homme politique et chercheur en économie et sociologie, est sensible depuis longtemps aux questions migratoires. Il a rencontré Mamadou en atelier d'écriture et il a eu envie de rapporter l'histoire incroyable de ce jeune garçon si courageux. Au fil des semaines, des mois passés ensemble à raconter et écrire, il a réalisé que, de cette histoire, un livre pouvait naître. Un livre utile. Un livre solide. Il a prêté "son savoir-écrire" à Mamadou. Il est devenu son "porte-plume". Et, en effet, cette rencontre a donné naissance à une histoire émouvante : un récit du réel, témoignage d'un parcours de vie signifiant dans la grande histoire de notre monde. Raconter, témoigner et transmettre Durant les ateliers, Mamadou Sow racontait son aventure, ses joies, ses peines et ses souffrances inacceptables. Azouz Begag écrivait au tableau des fragments de l'histoire, puis les lisait à haute voix à une classe de plus en plus attentive. La magie des mots fonctionnait. L'écrivain confirmé et l'écrivain en herbe se sont sentis heureux d'être utiles à ces adolescents désillusionnés, mais sensibles et bien intentionnés. Le livre qui en résulte est pour eux, pour ces jeunes qui aiment écouter les histoires et qui sont prêts à s'enrichir des expériences incroyables vécues par certains des leurs, pour ces jeunes qui luttent contre le racisme et l'intolérance et qui aimeraient une France terre d'accueil et terre d'asile... Mais cet ouvrage s'adresse aussi à tous ceux qu'interpelle l'histoire des migrants, à tous ceux qui ne veulent pas fermer les yeux... à tous ceux pour qui "vivre, c'est croiser le chemin des autres". "Ce parcours nous est expliqué à hauteur d'ado, à hauteur d'adulte aussi, et c'est particulièrement touchant car particulièrement vrai, sincère et juste". Salomé Fauvel, librai

En pays Hadjaraï, situé au centre du Tchad dans les plaines montagneuses du Guéra, la terre est le centre d'inertie de la gestion politique, économique, culturelle et sociale. Le pouvoir spirituel et son exercice demandent un soin particulier dont l'élément déterminant est la Margaï, esprit qui fait la médiation entre le Dieu et les hommes. Cette croyance en de puissantes divinités de la montagne apporte une importance capitale à la cohésion sociale et à la gestion culturelle d'un patrimoine. Ainsi, la thérapie traditionnelle et les représentations culturelles trouvent des liens étroits dans les pratiques religieuses. Une invitation à découvrir cette région encore méconnue et un patrimoine culturel dont on ignore l'avenir, face à l'islam et au christianisme.

Le doute sur la résurrection et sur l'existence de Jésus, est un grand mal qui détruit le corps de Christ de nos jours. Aujourd'hui le prophète Ezéchiel A. GADO, ardent défenseur de la pureté de l'Evangile, expose dans cet ouvrage, le témoignage sur Jésus. Il indique comment s'y prendre pour être enraciné dans la foi, et avoir l'esprit tranquille afin d'adorer le Seigneur dans la paix. L'homme de Dieu a aussi évoqué dans ce livre, les raisons concernant le doute sur Jésus. Il n'a pas oublié de donner quelques approches de solutions pour vaincre ce fléau. Enfin, il a évoqué le but du livre sur trois points... Joël Henry Fournier

Jennifer Brémont est une brillante journaliste, dont le charme n'est égal qu'à sa beauté. Elle va découvrir qu'elle possède un pouvoir particulier. Elle utilise l'éclat de sa plume, afin de remonter le temps à travers des articles de presse pour combattre le crime. Mais à force d'utiliser ce don, elle va se retrouver face à de terribles ennemis au péril de la nation.

Un homme a traversé les temps, les époques et les âges. Il est immortel. Actuellement, il est inspecteur de police et enquête sur une grosse affaire. Au cours de son investigation, il tombera amoureux de sa principale suspecte et il en sera de même pour elle. Mais, c'est au coeur de leur romance que le sort va s'acharner sur eux : une organisation secrète les traquera sans relâche...

C'est une odyssée à travers plusieurs pays, l'histoire vraie d'un jeune camerounais avec un prénom chargé, Mitterand, qui va devoir fuir son pays pour protéger sa mère, sa famille, et se protéger lui-même. Il va lui arriver de multiples aventures dans sa fuite à travers les villes et les bois. Il lui faudra un très grand courage et beaucoup de confiance en la vie pour surmonter toutes les épreuves le long de cet exil forcé qui deviendra un voyage initiatique, avec pour tout bagage le Contrat social... Par hasard (mais avec un prénom pareil, est-ce vraiment un hasard ? ), son chemin le mènera en France. La violence l'avait obligé à quitter son pays, sa générosité, sa bienveillance et son enthousiasme le feront enfin accepter là où il vit maintenant.

La France, tôt confrontée à l'immigration, et marquée aussi par son passé colonial, a vu monter la prégnance de la figure de l'Autre dans la vie de tous les jours, comme au coeur du discours politique. Qu'il soit issu du regroupement familial, étudiant, travailleur qualifié ou non qualifié, travailleur temporaire, frontalier, réfugié, demandeur d'asile, sans papiers, le migrant incarne souvent une figure menaçante, toujours sujette aux mêmes stéréotypes. Au fil des diverses vagues d'immigration, les critères de l'altérité demeurent intacts : la religion (des Polonais "? bien trop catholiques ? " dans la France laïque de la Troisième République aux musulmans "? islamistes ? "), la violence (du "? couteau facile ? " des Italiens dans les années 1970 au terrorisme importé de Syrie), la concurrence déloyale sur le marché du travail (du "? un million de chômeurs, c'est un million d'immigrés de trop ! ? " des années 1970 au plombier polonais). En se basant sur les articles de journaux, les proclamations politiques, les ouvrages de sciences sociales, mais aussi les romans et films, Catherine Wihtol de Wenden montre comment la mémoire collective concernant l'image de l'Autre s'est construite de 1870 à nos jours. Et propose quelques pistes pour en finir avec la figure péjorative du migrant : une citoyenneté inclusive, la lutte contre les discriminations, la construction d'une mémoire du vivre ensemble par la mise en musées.

Lot composé de 30 romans et d'un fichier pédagogique complémentaire : il est conçu pour répondre à deux objectifs complémentaires : compréhension de texte et production écrite. Résumé : Au grand désarroi de Bachir, ses parents, qui sont militaires, doivent se rendre en mission en Afrique. Le garçon, lui, est obligé de rester vivre avec sa grand-mère à Nancy. Pire encore, il est contraint d'intégrer une nouvelle école. Mais tout le monde l'ignore, excepté deux brutes qui se mettent à le harceler. Jusqu'à ce jour où Bachir découvre les unes des quotidiens avec le petit Aylan, ce garçonnet syrien de trois ans échoué sur une plage. Très touché par ce drame, le jeune garçon s'invente une nouvelle vie, celle d'un migrant qui vient de débarquer en France...

Kepulauan Sangihe, yang terdiri dari Kepulauan Siau, Tagulandang, Sangir dan Bialo, terletak di utara ujung timur Sulawesi, antara Indonesia dan Filipina. Bahasa utama yang digunakan adalah Sangihe, di mana Siau adalah dialeknya. 12 Lexiques des langues Badjo (Indonésie), Sangihe (Indonésie), Français 12 Kamus dasar bahasa Bajo (Indonesia), Sangihe (Indonesia), Perancis 12 dictionaries in 3 languages : Badjo (Indonesia), Sangihe (Indonesia), French

Kepulauan Sangihe, yang terdiri dari Kepulauan Siau, Tagulandang, Sangir dan Bialo, terletak di utara ujung timur Sulawesi, antara Indonesia dan Filipina. Bahasa utama yang digunakan adalah Sangihe, di mana Siau adalah dialeknya. 12 Lexiques des langues Badjo (Indonésie), Sangihe (Indonésie), Français 12 Kamus dasar bahasa Bajo (Indonesia), Sangihe (Indonesia), Perancis 12 dictionaries in 3 languages : Badjo (Indonesia), Sangihe (Indonesia), French

Les îles Sangihe, comprenant les îles Siau, Tagulandang, Sangir et Bialo, sont situées au nord de la pointe Est de Sulawesi, entre l'Indonésie et les Philippines. La principale langue parlée est le sangihe, dont le Siau est un dialecte. 12 Lexiques des langues Badjo (Indonésie), Sangihe (Indonésie), Français 12 Kamus dasar bahasa Bajo (Indonesia), Sangihe (Indonesia), Perancis 12 dictionaries in 3 languages : Badjo (Indonesia), Sangihe (Indonesia), French

Les îles Sangihe, comprenant les îles Siau, Tagulandang, Sangir et Bialo, sont situées au nord de la pointe Est de Sulawesi, entre l'Indonésie et les Philippines. La principale langue parlée est le sangihe, dont le Siau est un dialecte. 12 Lexiques des langues Badjo (Indonésie), Sangihe (Indonésie), Français 12 Kamus dasar bahasa Bajo (Indonesia), Sangihe (Indonesia), Perancis 12 dictionaries in 3 languages : Badjo (Indonesia), Sangihe (Indonesia), French

Diriger l'une des plus grandes écoles de management françaises, induit une responsabilité forte dans la formation des managers. Depuis quelques années, à la tête de GEM, Loïck Roche et son équipe ont initié une réflexion sur un concept nouveau dans le domaine du management : la paix économique. L'objectif est de sensibiliser les managers de demain à un management bienveillant, responsable, concerné, dans le but d'oeuvrer à la construction d'un mieux-être collectif pour la société. Dans cet ouvrage, Loïck Roche revient sur quatre années de réflexions sur les questions de société, sur la responsabilité du manager, la place des femmes, l'engagement sociétal de l'entreprise, l'importance de la paix économique, etc., à travers une soixantaine de chroniques rédigées au fil de l'actualité.

En observant Mamoudou Gassama, jeune Malien immigré clandestin à Paris, escaladant un immeuble pour sauver un petit Français suspendu au quatrième étage et passant subitement, grâce à cet acte héroïque, du statut de quidam à celui d'une célébrité reçue par des chefs d'états, on est amené à réfléchir sur le courage, l'héroïsme et le phénomène migratoire en Europe, qui est sans doute un signe des temps de la mondialisation. L'auteur propose l'organisation de sommets sur la migration : à l'échelle de l'Afrique, qui perd en cerveaux et en bras rentabilisables pour son propre compte et à l'échelle de l'Europe, grande plaignante.

Chaque jour, le monde ouvre les yeux sur les drames des migrants clandestins, disparus en mer, perdus dans le désert, rejetés par les vagues… La migration clandestine est extrêmement marginalisante.Les autorités politiques parlent de lutte contre ce phénomène épouvantable, mais encore faut-il identifier le migrant clandestin : quelle est sa condition ? A-t-il une histoire particulière ? De quel milieu social provient-il ?

Tènin est une élève de la 10e année à Barry Diawadou, un des prestigieux collèges de la Préfecture de Dabola. Une année, elle se rendit à Dogomet, son village natal pour fêter la Tabaski, où elle fit la connaissance de Madou, un jeune étudiant venu de Bagataye pour la même circonstance. Avant la fin des évènements, Madou et Tènin deviennent de "véritables amants" . Un mois après leur séparation du village, Madou vint à Dabola pour un séjour auprès de Tènin. Quand Tènin se retrouva enceinte, Madou nia toute implication. Tènin encourut le renvoi de chez ses parents. Ainsi commença pour elle une aventure désastreuse et elle finit par abandonner les études. Et, de désespoir en désespoir, elle se retrouva dans toutes les choses que la morale réprouve.

Cinquième épouse du vieux Sangaré, mariée alors qu’elle était encore adolescente, Fatimah rêvait d’études, d’épanouissement, plutôt que de ce quotidien auprès d’un homme violent. Mais, quand on est une femme dans certaines sociétés, l’on ne choisit pas toujours sa voie. Cependant, le destin semble vouloir offrir une porte de sortie à la jeune femme à travers Bamba. Bamba, qui vit en France, qui tombe amoureux d’elle et veut l’arracher à son existence. Bamba qui accepte qu’elle reprenne ses études et s’accomplisse. Et Fatimah d’éprouver aussi les mêmes sentiments, de voir là une lueur d’espoir pour elle et son fils… Reste toutefois à échapper à Sangaré et, pour cela, Fatimah compte sur l’appui des siens. Guillaume Opely Gadji laisse entendre avec son roman un plaidoyer éloquent pour la femme africaine et sa liberté. Incarnation de cette volonté de vivre selon ses aspirations, Fatimah s’impose de page en page comme une femme qui cherche à préserver sa dignité et ses valeurs intimes, qui cultive sa sincérité, et qui refusera toujours les chemins de traverse ou les voies par trop faciles. Une femme résolument moderne, qui habite une oeuvre saisissante et passionnée.

Koffi Adoum vient de soutenir avec succès sa thèse de doctorat et il s'offre un mois de repos à Adoumkrom, son village natal. Nanan Ban Kouadjo, son grand-père, accueille la nouvelle avec joie et fierté. A la faveur du long séjour de Koffi Adoum parmi les siens, Nanan Ban Kouadjo entame son initiation à la sagesse ancestrale. Chaque soir, il lui consacre un entretien autour d'un proverbe qu'il décortique pour en dégager les enseignements. Au terme de la trentaine de soirées initiatiques passées avec son grand-père, le jeune homme repart à Abidjan muni d'un répertoire de proverbes dont la signification et la moralité sont consignées dans cet ouvrage, un précieux bréviaire de sagesse.

Tous les contes présentés ici ont été recueillis dans le terroir gwa en Côte d'Ivoire. Ils sont retranscrits tels qu'ils ont été livrés par les conteurs pour rester fidèle à leur message, que la traduction dans la langue d'une culture occidentale aux antipodes de la culture akan trahit. Le conte moral, éducatif, des origines , bref, le conte en général témoigne de l'art de vivre d'un peuple. Il révèle une civilisation dans ses modes de pensée et d'expression, avec ses forces et ses faiblesses, ses angoisses et ses exaltations, en somme sa manière d'être. Partez à la rencontre de Blôkun, d'Okou, d'Agoitin… et du peuple gwa et découvrez leur sagesse comme leurs contradictions.