Freud et le masculin. Au vif du transfert
Extraits
Psychologie, psychanalyse
Transfert et lien social
Un double constat s'est assez vite imposé dans ce séminaire : Constat, déjà ancien, repéré dans notre clinique aux Antilles, de la difficulté du transfert et de la plainte insistante autour du délitement du lien social. Constat, à partir des questions de nos partenaires de l'Inter-Associatif Européen de Psychanalyse, que ces difficultés et ces plaintes se retrouvent aujourd'hui bien au-delà des sociétés afro-américaines, avec des formes cliniques très proches : addictions, passages à l'acte violents, difficultés à poser des limites... Peut-on faire l'hypothèse que la référence au discours capitaliste permet d'éclairer cette convergence ?
07/2019
Freud
Freud et le Nobel
En 2000, Gao Xingjian obtint le Prix Nobel de littérature. Sur les rayons de la bibliothèque de l'Ambassade de France à Stockholm, je remarque un ouvrage évoquant, avec des commentaires peu élogieux, le cas Freud et sa non éligibilité au prix Nobel. Mais quelles étaient donc ces raisons ? Pourquoi Freud n'avait-il jamais obtenu ce prix prestigieux qui avait honoré nombre de ses contemporains, amis et collègues, et ce alors qu'il était reconnu de son vivant comme un savant ? Ainsi débuta cette recherche rendue difficile, près d'un siècle après, le comité Nobel de physiologie et de médecine refusant l'accès à ses archives. M. B.
03/2022
Psychologie, psychanalyse
La vie quotidienne de Freud et de ses patients
Lors de sa parution en 1986, le livre de Lydia Flem avait rencontré une large audience. C'était le premier ouvrage d'une jeune femme qui arrivait sur une scène où se bousculaient tant de figures de la psychanalyse en France. Sa venue avait néanmoins retenu l'attention de ceux qui espéraient un renouvellement du langage psychanalytique. Lydia Flem entreprenait non pas " un retour à Freud " mais un cheminement avec lui, à travers un style qui, en un sens, traduit en écriture le geste sensible de Freud prenant l'auteure par le bras dans un rêve qui présage le livre et qu'on lit en ouverture. Dans son ouvrage l'auteure choisit de souligner l'importance de ce que Freud veut dire par " cristallisation des expériences de la vie quotidienne " en adoptant une démarche qui allie histoire et littérature. Car c'est dans son écriture que Lydia Flem éclaire l'entrelacement du sensible et de l'abstrait qui sont au principe de l'élaboration du quotidien comme concept freudien. Lorsque l'écriture n'est pas qu'un moyen, mais le lieu d'une expérience, comme dans le cas présent, elle produit l'écrivain, plus exactement cette sorte d'écrivain qui conduit son lecteur à éprouver le passé comme un présent vivant, parce qu'il a engrangé ce que le savoir historique du moment a établi en le traduisant dans un récit et dans un style. On mesure, dans un après-coup de trente ans, combien ce premier livre d'une jeune auteure (elle avait trente-trois ans) a creusé un sillon dans lequel furent semés d'autres livres dont le quotidien est au coeur du récit, en pensant à Comment j'ai vidé la maison de mes parents (2004), ou bien à La Reine Alice (2011). Fethi Benslama
04/2018
Psychologie, psychanalyse
Hitler et Freud, un transfert paranoïaque ou La Genèse incestueuse d'un génocide et les persécutions aujourd'hui
Hitler et Freud un transfert paranoïaque ?
La thèse de Roger ZAGDOUN est que Freud le fondateur de la psychanalyse, du fait du savoir diffusé par ses écrits, fut l'objet de la part d'Hitler et des nazis d'un transfert inconscient et destructeur, ayant abouti au génocide de six millions de juifs.
Mais pour l'auteur, si l'impensable est arrivé, c'est en terme d'inceste qu'il faut le penser : la Shoah fut plus qu'un meurtre, elle fut un anéantissement, que l'auteur interprète comme le retour d'un fantasme incestueux collectif refoulé, celui de l'Allemagne.
Roger ZAGDOUN analyse en effet l'holocauste comme l'acte délirant d'un groupe de paranoïaques psychopathes, et le nazisme comme le produit historique d'une Allemagne déprimée à la suite de sa défaite en 1918.
Cependant le génocide juif n'est pas le seul : les génocides d'aujourd'hui (Rwanda, Bosnie) amènent à réfléchir sur les grandes persécutions du XXe siècle, et à étudier la personnalité des dictateurs, ainsi que leur rapport sadomasochiste aux masses qui en furent les esclaves ou les victimes. Et à poser la question : quelles femmes et quels hommes furent les parents des maîtres et des bourreaux du siècle qui vient de s'achever ?
01/2002
Linguistique
Le cerveau pense-t-il au masculin ? Cerveau, langage et représentations sexistes
"Le médecin a demandé aux collégiens de se laver les mains." Cette phrase anodine comporte plusieurs ambiguïtés que notre cerveau peine à résoudre. Le médecin est-il une femme ou un homme ? Les collégiens sont-ils un groupe de garçons ou un groupe mixte constitué de filles et de garçons ? Les règles actuelles du français ne permettent pas de le déterminer. Pourtant, les règles d'accord n'ont pas toujours favorisé le masculin. Elles sont le fruit des vagues de masculinisation progressive du langage. Ainsi, de nombreuses pratiques langagières courantes nous contraignent à percevoir le monde à travers un prisme masculin. Réflexion acérée sur les liens entre le langage, la pensée et les constructions sociales liées au genre, cet ouvrage s'appuie sur des études scientifiques, nombreuses sur le sujet. Il fourmille aussi d'expériences ludiques à faire avec son entourage, pour apprendre à démasculiniser notre langage et notre perception du monde... autrement dit pour retrouver une langue plus inclusive.
05/2021
Contes et nouvelles
Kaléidoscope du masculin
Dans ce recueil, Jessica Romero nous dévoile avec espièglerie, tendresse et parfois une touche d'érotisme une galerie de portraits d'hommes dans toute leur diversité, leur vérité, leur vulnérabilité, aussi. Dans une volonté de réhabiliter l'homme dans ce qu'il a de beau et de bon, elle souligne les différences entre hommes et femmes comme autant de choses riches et douces, à célébrer et à valoriser en toute complémentarité, faisant de l'humanité une priorité au-delà du genre.
09/2021
Psychologie, psychanalyse
Généalogie du masculin
"L'anatomie, c'est le destin", tel est le maître mot de la tradition patriarcale dans laquelle s'inscrit Freud, et qui ne retient du masculin que la verticalité, emblème du pouvoir. Or, en réduisant la masculinité à son symbole, on relègue la vulnérabilité, la peau, la chair, le viscéral du côté du féminin, d'où le paradigme de l'écorché. Ce clivage -le sensoriel à la mère, l'esprit au père- traverse la culture occidentale depuis ses origines grecques et chrétiennes - ce qu'éclaire l'anthropologie, avec les travaux de Claude Lévi-Strauss, Françoise Héritier et Nicole Loraux. Captive de cet héritage, notamment en ce qui concerne la définition de la fonction paternelle, la psychanalyse la remet cependant en cause en interrogeant l'érotique masculine, centrée sur un phénomène d'irruption incontrôlable.
02/2006
Sociologie
Réinventer le masculin
" Vous n'avez peut-être pas le pouvoir de changer le monde, mais vous avez certainement le pouvoir de changer le vôtre. " Un livre pour repenser la place de l'homme et de la masculinité. Abandonner l'idéologie de la performance. Ecouter son intuition et renouer des liens authentiques à l'autre. Renoncer au masculin destructeur pour devenir acteur des métamorphoses de notre monde. " J'étais joueur professionnel de rugby et coach pour leaders du CAC 40. J'avais tout et rien à la fois. J'étais convaincu que l'homme devait être un guerrier pour être accepté, admiré et aimé. Il me fallait être puissant, performant, viril, sans failles. Malgré un appel intérieur toujours plus pressant, j'ai trouvé toutes les raisons possibles pour ne pas changer, jusqu'à ce que le vase déborde. " Ferdinand Richter a longtemps eu la compétition au coeur de sa vie, comme chasseur alpin puis comme sportif de haut niveau et coach professionnel. Il livre ici le récit intime de son parcours, mais aussi des clés pour réinventer le masculin... et le monde.
09/2021
Essais
Ethique psychanalytique et accidents du transfert
L'éthique, une question fondamentale en psychanalyse, mise en exergue par Freud et Lacan. Elle consiste essentiellement en un "jugement sur notre action" disait ce dernier, car elle concerne la responsabilité du psychanalyste dans son désir d'analyste. Le psychanalyste accompagne et guide un autre en souffrance à accéder à une part de réel concernant sa vérité intérieure par un travail de désaliénation. Le moteur essentiel à l'humanisation de la psychiatrie et au travail psychique qui peut se mettre en uvre à partir de la rencontre avec un soignant, c'est le transfert. Le transfert est aussi une véritable relation de confiance qui s'instaure avec le psychanalyste qui, par le biais de cet amour de transfert, va pouvoir aider à la guérison en revisitant l'histoire infantile du sujet. Le transfert est à la fois le levier de guérison de la névrose, mais aussi quelquefois son plus grand obstacle. Lacan avait évoqué le désir de l'analyste en tant que "désir averti" , un désir plus fort que les autres désirs qui peuvent animer l'analyste, mais un désir qui doit être éclairé quant au respect de la dignité d'un sujet. Cet ouvrage collectif va tenter d'en cerner le maniement, les difficultés et quelquefois les impasses dans ce que l'on peut appeler "Les accidents du transfert" .
10/2022
Psychologie, psychanalyse
Freud, Wallon, Lacan. L'enfant au miroir
Le "stade du miroir" est lié à juste titre au nom de Jacques Lacan.
Les travaux d'Émile Jalley nous amènent à réfléchir sur les antécédents multiples de ce qui compose ce célèbre "stade du miroir", tant dans les domaines de l'éthologie, de la philosophie, de la psychologie que de la psychiatrie.
Emile Jalley nous livre son hypothèse, à savoir que le psychologue de l'enfance, Henri Wallon, a occupé une position de relais de nature singulière entre Lacan d'une part, Freud et Hegel d'autre part. Que Lacan ait critiqué la dérive psychologique de la psychanalyse, ne l'a pas empêché de tirer au préalable le meilleur parti de ce que lui offrait de plus consistant la psychologie française, en l'occurrence l'œuvre de Wallon. Cette perspective prend sa véritable signification en identifiant le champ de la pensée freudienne comme terrain d'origine aussi bien de la pensée lacanienne que des descriptions walloniennes. Emile Jalley dispose cette toile de fond sur l'horizon plus lointain de la philosophie, en particulier la philosophie romantique allemande.
12/1998
Poésie
Oeuvres poétique. Volume 2, La guerre civile (755-759), Edition bilingue français-chinois
Ce volume de l'oeuvre poétique de Du Fu (712-770) comprend 109 poèmes rédigés pendant la première phase de la guerre civile qui déchire l'Empire des Tang, du début de l'hiver 755 au début du printemps 759. Durant cette période, les deux capitales impériales, Luoyang et Chang'an, furent occupées et pillées par les forces rebelles du général An Lushan. L'empereur Xuanzong est contraint à la fuite en juillet 756, son départ provoquant l'effondrement du régime et la fin d'un âge d'or ; son fils, Suzong, prend les commandes de la résistance loyaliste et reconquiert la plaine centrale et les deux capitales en 757, au prix d'un lourd bilan humain. La rébellion se replie au nord et parvient à reconstituer ses forces, faute pour Suzong et son gouvernement d'avoir su profiter de leur avantage. En avril 759, l'armée impériale sera défaite à nouveau. Du Fu chante sur un mode épique la chute de l'Empire, la désolation des défaites, la précarité des grands et des humbles, et l'espoir de la reconquête. Sa voix, que les épreuves personnelles mûrissent, est à la hauteur de l'Histoire qui se déroule sous ses yeux : plusieurs de ces textes sont devenus, au fil des siècles, des monuments comparables aux plus belles pages des tragédies de Shakespeare ou des épopées de Victor Hugo. La restauration de l'ordre impérial en 758 n'apporte pas le réconfort attendu. Le sort s'acharne sur Du Fu qui est limogé de la Cour dans le cadre d'une purge qui touche ses protecteurs et ses collègues. Rétrogradé à un poste d'administrateur dans une préfecture, il constate l'écart entre son ambition politique et la réalité des désordres. Ses poèmes deviennent caustiques et dépressifs, car "quand le vent d'automne mugit dans le ravin, l'orchidée émeraude perd son fragile parfum... quand les honneurs l'emportent sur les mérites, au soir de la vie on connaît de sévères gelées".
01/2018
Poésie
Oeuvre poétique. Tome 3, Au bout du monde
Dans ce troisième volume de l'oeuvre poétique de Du Fu (712-770) figurent 95 poèmes composés entre le printemps et l'hiver 759, une année charnière dans la vie du poète qui le vit renoncer à sa carrière gouvernementale et prendre la route de l'exil vers la province occidentale du Gansu. Tout au long de cette pérégrination, marquée par des conditions de vie extrêmement précaires et des sentiments lancinants d'errance, Du Fu chante l'abandon, l'indignation, la souffrance, l'ironie, la tristesse et parfois la consolation. Déterminé à préserver son intégrité morale face aux turpitudes des temps, il recherche aux confins de l'Empire un sanctuaire où se mettre à l'abri et, du moins l'espère-t-il avant de réaliser l'inanité de son entreprise, une situation lui permettant de faire vivre sa famille. Mais, dans ce "bout du monde" qu'il découvre à Qinzhou, la dernière métropole chinoise à l'ouest au croisement des espaces ouighours et tibétains, non seulement nul ne vient à son aide, mais de plus le poète est le témoin de l'incapacité du pouvoir impérial à contenir la pression croissante des "barbares" sur cette frontière dont la défense a été affaiblie par la guerre civile. Ses poèmes manifestent une dimension personnelle jamais atteinte jusqu'ici : le lettré confucéen, qui avait tant espéré éclairer le règne de son souverain, trouve dans les ressorts les plus intimes de ses émotions l'expression du désenchantement et de la solitude. Abandonné de tous, conduisant femme et enfants affamés sur des corniches vertigineuses au fin fond du pays, à la recherche d'un logis qui se dérobe à chaque étape, Du Fu ne survit au bord des précipices que par la magie de ses chants : "la littérature honnit un destin accompli, les démons se régalent des gens qui s'égarent... jette-donc un poème ! "
06/2021
Ecrits sur l'art
Détail et inconscient. Du "Moïse de Michel-Ange" de Freud au "Cube" de Giacometti
Le Moïse de Michel-Ange de Sigmund Freud, essai paru en 1914, paradigme d'une " critique d'art " psychanalytique, interroge les analogies repérées par Freud entre les méthodes d'attribution axées sur le détail des oeuvres d'art picturales de Giovanni Morelli, historien d'art italien du XIXe siècle et le rôle fondamental du détail en psychanalyse. Les champs de l'histoire de l'art et de la psychanalyse se confrontent le long de cette " promenade " psychanalytique, en abordant la question du détail et de l'inconscient, sous une forme de dialectique entre la sculpture de Moïse exécutée par Michel-Ange et le Cube, sculpture moderne, créée en 1934 par Alberto Giacometti, tels deux divans verticaux.
04/2022
Psychologie, psychanalyse
Freud et le désir du psychanalyste
Un désir, jamais venu au jour avant Freud, inédit, fut enfin révélé par Lacan comme le fondement véritable de la cure psychanalytique. À l'entrée de l'analyse, il est le pivot du transfert. À la fin, son émergence se vérifie dans un rapport nouveau de l'analysant au savoir inconscient.
L'enjeu de ce livre est de construire, à partir du discours même de Freud, cette fonction opératoire du désir du psychanalyste occultée jusque-là par la fausse notion du contre-transfert. En même temps, s'affirme un désir de savoir comme condition même de l'existence de l'inconscient. Mais l'universel de la fonction n'efface pas la particularité du désir de Freud qui fait symptôme dans l'histoire de la psychanalyse: ses amours avec la vérité, son idéal de la science, sa politique de la psychanalyse...
D'où une question plus pressante dans cette seconde édition: Jusqu'où le désir de Freud permet-il la transmission de la psychanalyse? En quoi aussi la limite-t-il ?
01/1996
Notions
L'absence. Aux origines du signe et du transfert
Les absents (hommes, dieux et autres esprits) jouent un rôle considérable dans la création des signes qui servent, dans toute société, à désigner, nommer, et même instituer les places des présents et celles des absents tout en mettant du sens dans leurs relations. La sémiotique conçoit ainsi le processus d'humanisation à travers la création des signes alors que la psychanalyse a permis, à sa manière, de voir combien le monde des absents participe à la construction psychique du sujet.
12/2021
Sociologie
Les métamorphoses du masculin
Comment les jeunes hommes entretiennent-ils l'amour avec leur partenaire ? Quel rôle joue la pornographie dans leurs représentations ? Comment les pères vivent-ils leur paternité ? Comment les pères séparés parlent-ils au téléphone à leurs enfants ? Les hommes ont changé. Ils vivent aujourd'hui une métamorphose dans le rapport au masculin, promue par certains et violemment combattue par d'autres, à tel point que l'on peut parler de fracture socio-culturelle dans les représentations que les hommes ont d'eux-mêmes. Pourquoi ces regains de violence chez certains, ce repli sur une masculinité défensive ? Comment les autres vivent-ils ces transformations ? On ne peut répondre à ces questions qu'en comparant la première génération d'hommes issue du féminisme avec la seconde, post-féministe, et en sélectionnant des pans de vie, en variant les approches et les angles, qu'il s'agisse des origines, de la transmission, du corps, de la beauté, des vêtements, des sentiments, de la sexualité, de la paternité, de la communication... Au travers d'enquêtes et de recherches menées depuis plus d'un quart de siècle, cet ouvrage nous convie à prendre toute la mesure des métamorphoses de la condition masculine dans le rapport à soi et aux autres, à la femme et à l'enfant, à la production et à la reproduction, à la violence ou à la pornographie.
11/2005
Psychologie, psychanalyse
Le sommeil dogmatique de Freud. Kant, Schopenhauer, Freud
La philosophie n'a pas dégagé le sens du procès que Freud lui a intenté lorsqu'il a soutenu qu'elle était privée de toute affinité avec le réel et qu'elle procédait d'un mode délirant de l'activité de l'esprit. Pour répondre, il importe de partir de la polémique antiphilosophique elle-même afin de rechercher si elle ne permet pas d'accéder à l'essence du freudisme
01/1994
sociologie du genre
Au NON des femmes. Libérer nos classiques du regard masculin
Rien ne semble plus incongru que de prendre appui sur la société d'Ancien Régime pour penser le refus féminin. Assignées au devoir de "réserve" par les traités de civilité et au silence ou à la "feinte résistance" par les codes de séduction, les héroïnes de la littérature classique n'auraient rien à nous transmettre, surtout pas le pouvoir de dire "non" . On aurait pu croire l'affaire pliée sans la sagacité de Jennifer Tamas. Car, à leur manière, les femmes du Grand Siècle ont résisté, elles ont désobéi, et de ces combats à bas bruit il demeure des traces. Sous les images de princesses endormies célébrées par l'industrie du divertissement se cachent de puissants refus, occultés par des siècles d'interprétations patriarcales. Jennifer Tamas les exhume avec courage et subtilité, elle traque l'expression du féminin sous le regard masculin et tend savamment l'oreille vers le bruissement des voix récalcitrantes. Conviant les figures dissidentes des siècles anciens, du Petit Chaperon rouge à Bérénice, elle vivifie le discours féministe et trouve chez Marilyn Monroe le secret d'Hélène de Troie. Elle révèle ainsi, non sans un brin d'irrévérence, un magnifique matrimoine, trop longtemps séquestré dans les forteresses universitaires. Jennifer Tamas est agrégée de lettres modernes et enseigne la littérature française de l'Ancien Régime aux Etats-Unis à Rutgers University (New Jersey). Elle a notamment publié Le Silence trahi. Racine ou la déclaration tragique (Droz, 2018).
sociologie du genre
Au non des femmes. Libérer nos classiques du regard masculin
Rien ne semble plus incongru que de prendre appui sur la société d'Ancien Régime pour penser le refus féminin. Assignées au devoir de "réserve" par les traités de civilité et au silence ou à la "feinte résistance" par les codes de séduction, les héroïnes de la littérature classique n'auraient rien à nous transmettre, surtout pas le pouvoir de dire "non" . On aurait pu croire l'affaire pliée sans la sagacité de Jennifer Tamas. Car, à leur manière, les femmes du Grand Siècle ont résisté, elles ont désobéi, et de ces combats à bas bruit il demeure des traces. Sous les images de princesses endormies célébrées par l'industrie du divertissement se cachent de puissants refus, occultés par des siècles d'interprétations patriarcales. Jennifer Tamas les exhume avec courage et subtilité, elle traque l'expression du féminin sous le regard masculin et tend savamment l'oreille vers le bruissement des voix récalcitrantes. Conviant les figures dissidentes des siècles anciens, du Petit Chaperon rouge à Bérénice, elle vivifie le discours féministe et trouve chez Marilyn Monroe le secret d'Hélène de Troie. Elle révèle ainsi, non sans un brin d'irrévérence, un magnifique matrimoine, trop longtemps séquestré dans les forteresses universitaires. Jennifer Tamas est agrégée de lettres modernes et enseigne la littérature française de l'Ancien Régime aux Etats-Unis à Rutgers University (New Jersey). Elle a notamment publié Le Silence trahi. Racine ou la déclaration tragique (Droz, 2018).
03/2024
Psychologie, psychanalyse
Les larmes. Trauma et éthique du transfert
Nous sommes comme ces solides (nous sommes ces solides) conservant toute trace ; et plus encore enfants, où chaque "manque-à-être" et chaque "trop-perçu" de ceux qui sont tenus de s'occuper de nous impriment à même nos chairs, nos sensibilités, nos ventres et nos rétines, sans filtre langagier, l'injonction de parler pour ceux qui ne le peuvent : "L'homme qui crie de douleur, a écrit Wittgenstein, ou qui nous dit qu'il souffre, ne choisit pas la bouche qui le dit." L'événement traumatique, la catastrophe première de la séparation — la scie qui coupe le bois — sont relayés dans l'être d'un tout petit, infans, qui articule sans mots la détresse des parents, la mort des êtres chers, toutes les tragédies qui figent et paralysent les paroles et affects de ceux qui ne savent plus se mouvoir au présent. C'est alors avec eux ce présent qui s'arrête, et le temps qui bégaie, pétrifiant le sujet dans la répétition, en faisant l'héritier d'un passé qui ne passe pas.
03/2019
Psychologie, psychanalyse
La Mort dans la vie de Freud
Avant de constituer l'axe de la théorie psychanalytique, le conflit entre les pulsions de vie et les pulsions de mort, entre Eros et Thanatos, a été incarné par l'individu Freud : dans sa névrose et ses idées obsédantes, dans les rêves qui alimentent son auto-analyse, dans ses deuils et ses passions amicales, dans la souffrance de son corps. L'oeuvre freudienne, soumise aujourd'hui à tant d'exégèses, est ici reliée, avec une extrême précision, aux données biographiques, psychologiques, médicales et historiques. Elle en reçoit un éclairage nouveau. Elle apparaît comme une tentative, sans cesse reprise et menée plus avant, pour surmonter l'angoisse de mort. L'auteur (1897-1969), qui était à la fois le médecin personnel de Freud, depuis 1928, et psychanalyste, procède à une recension minutieuse des documents à sa disposition ; il s'appuie notamment sur des lettres à Wilhelm Fliess demeurées inédites. Son livre n'est pas une biographie linéaire ni un commentaire de textes, mais une lecture, singulièrement attentive, des archives entrelacées d'une histoire que le travail créateur a transformée en une ouvre toujours vivante.
03/1982
Communication - Médias
Etre femme et journaliste. Enquête sociologique dans un monde au masculin
En Belgique francophone, les femmes ne représentent qu'un tiers des journalistes titulaires de la carte de presse. Comment expliquer que la féminisation de la profession de journaliste soit si lente dans nos rédactions alors que les femmes sont pourtant majoritaires depuis de nombreuses années dans les formations en journalisme, ainsi que parmi les jeunes qui commencent le métier ? Pourquoi certaines décident-elles de le quitter ? Que signifie être journaliste femme en Belgique francophone aujourd'hui ? Ce livre interroge le rôle et la place des femmes journalistes au sein des entreprises médiatiques. Il se fonde sur le croisement de cinq terrains d'enquête sociologique différents qui ont permis d'interroger des femmes et des hommes journalistes, d'anciennes journalistes et les directions de médias généralistes Il explore les enjeux et les obstacles rencontrés par les femmes journalistes tout au long de leur carrière : conditions d'emploi et de travail difficiles, organisation genrée des rédactions avec des assignations à certaines rubriques ou des freins dans l'accès aux postes à responsabilités, complexité à concilier vies privée et professionnelle, et dureté d'un monde journalistique où les faits de violence organisationnelle seraient légion. Le monde journalistique belge francophone raconte ses difficultés, complexes et souvent plus prégnantes pour les femmes. Cet ouvrage esquisse un journalisme qui se vit encore majoritairement au masculin.
11/2021
Sociologie
Opération vasectomie. Histoire intime et politique d’une contraception au masculin
Depuis un siècle, des hommes font le choix de la vasectomie. Louée pour ses prétendues vertus rajeunissantes par des médecins, prônée comme réponse à la question sociale par des eugénistes et des néomalthusiens, adoptée comme méthode de contraception clandestine par des anarchistes, la stérilisation masculine fait parler d'elle en Europe dès les années 1920. Grâce à la simplicité de sa technique, elle est envisagée après la Seconde Guerre mondiale comme une solution face à la peur d'une explosion de la population mondiale. En France, elle demeure longtemps une pratique quasi exclusive des milieux liberty ires avant d'entrer enfin dans les cabinets médicaux. La contraception masculine, notamment la vasectomie, suscite un intérêt croissant. Elle interroge la relation des hommes à la virilité ainsi que le partage des responsabilités contraceptives. Mais au-delà des questions de genre, réintégrer la vasectomie dans l'histoire- et l'actualité de la contraception permet de décaler le regard sur les enjeux politiques de la procréation. Et de poser une question toute simple : alors les gars, quand est-ce que vous vous y mettez ?
05/2021
Policiers
Le détective de Freud
Paris, 1911. A l'issue du congrès de l'Association psychanalytique internationale, le jeune docteur du BarraiI est chargé par Sigmund Freud en personne d'enquêter sur la mort mystérieuse d'un de leurs confrères, retrouvé étranglé sur son divan d'analyse. Sur la liste des suspects figurent au premier rang les anciens patients de la victime, parmi lesquels une jeune femme obnubilée par les loups, un amnésique, un fétichiste et une très séduisante Dame en vert... Epaulé par Carl Gustav Jung, le célèbre psychiatre suisse, et Max Engel, un détective marxiste amateur de belles femmes et de bon vin, du Barrail se met en quête de la vérité qui - comme dans toute bonne analyse - se niche sans doute là où l'on s'y attend le moins. En faisant de l'interprétation des rêves et du décryptage des symboles les outils d'investigation d'une intrigue policière originale, Olivier Barde-Cabuçon propose une plongée réjouissante dans le Paris tumultueux de la Belle Epoque et les débuts de l'histoire de la psychanalyse.
08/2017
Psychologie, psychanalyse
Freud et la femme
Que veut la femme ? C'est, de l'aveu même de Freud, la grande question laissée inexplorée par la psychanalyse. S'appuyant sur une lecture attentive de l'œuvre de Freud, Paul-Laurent Assoun dévoile ici une version féminine du complexe d'Œdipe pour finalement faire dire au père de la psychanalyse... tout ce qu'il a toujours pensé sans jamais oser l'écrire.
03/2003
Psychologie, psychanalyse
Freud et la Guerre
1932. Le fascisme et l'antisémitisme triomphent en Allemagne. Einstein pose à Freud cette question essentielle : "Que peut-on faire pour libérer les hommes de la menace de la guerre ? " Le psychanalyste lui répond longuement et cet échange épistolaire (reproduit ici) paraît en mars 1933 sous le titre Pourquoi la guerre ? Le livre entre dans l'autodafé berlinois du 10 mai de la même année. Pourquoi la guerre ? est important dans l'oeuvre de Freud car l'auteur y poursuit une réflexion fondamentale qui l'amène à conclure que pulsions de vie et pulsions de mort sont liées, réflexion très tôt entamée dans des écrits comme Nous et la mort (1915), une conférence inédite dont nous proposons une nouvelle traduction. Terrible paradoxe, Freud dédicace un exemplaire de ce Pourquoi la guerre ? à Mussolini, qui exige tout de même une enquête de police sur son auteur. C'est compte-rendu policier en mains que les intervenants réunis ici tentent de comprendre la raison de cette dédicace, tout en entamant eux-mêmes une réflexion sur la genèse de la guerre.
10/2011
Freud
Freud et les superhéros
Une rencontre passionnante entre la Psychanalyse et la pop-culture ! Freud et les superhéros, quelle étonnante rencontre ! Et pourtant, pourquoi les superhéros n'auraient-ils pas d'Inconscient ? Voire même, ne seraient-ils pas les figures costumées de nos Inconscients ? Et si chacun de nous était un super-héros ? Plus populaires que jamais, nous sommes peut-être tous des superhéros aux névroses costumées, aux symptômes sous cape, aux idéaux masqués. Découvrez vos personnages préférés sous un autre jour, grâce à la psychanalyse et aux contributions de Freud. Anthony HUARD, psychologue psychanalyste, travaille notamment auprès d'adolescents et chroniqueur sur des sites spécialisés dans les comics.
02/2022
Transferts thermiques
Transferts thermiques. Introduction aux transferts d'énergie, 6e édition
Les transferts thermiques sont une science clé de l'énergie. Destiné en priorité aux étudiants en Master et aux élèves ingénieurs, cet ouvrage aborde les principaux modes de transferts d'énergie : la conduction, le rayonnement et la convection. Ces phénomènes très différents, mais pouvant interagir, doivent être connus de l'étudiant qui sera confronté un jour ou l'autre à un problème de transfert thermique. Il trouvera dans ce cours de nombreuses applications concrètes (centrales nucléaires, panneaux solaires, propulseur Vulcain...) ainsi que de nombreux exercices corrigés. Dans cette sixième édition entièrement actualisée, la priorité est donnée à la compréhension physique des phénomènes et à l'apprentissage de la modélisation physique.
03/2021
Littérature francophone
366 masculin
Pourquoi, du jour au lendemain, Johann, avocat brillant, mari comblé et beau-père attentionné ne donne-t-il plus signe de vie ? Un soir d'octobre, sans crier gare, il n'est tout simplement plus là. Disparition ? Fuite ? Adultère ? Par des détours multiples se révèle l'histoire de la famille de Johann. Des souvenirs d'enfance ressurgissent. Des blessures intimes se rouvrent. Un homme complexe et secret se découvre. 366 masculin est le deuxième roman de Caroline Gandolfo, c'est aussi le miroir de 366 féminin. Le premier opus est raconté par Alicia, le deuxième par Johann. Deux versions, deux visions différentes d'une même histoire, aussi singulière que mystérieuse. Deux ouvrages qui peuvent se lire dans n'importe quel ordre. Par lequel commencerez-vous ?
11/2021
Sociologie
Féminin, masculin
L'écart entre les positions masculine et féminine s'est fortement réduit. Le quotidien des femmes de ce début de siècle n'a que peu de rapports avec celui de leur mère et encore moins de leur grand-mère. Elles ont acquis la capacité de décider de leur vie,
individuellement et socialement. Des bastions masculins sont tombés, d'autres sont fortement menacés. Mais le maintien têtu de certaines discriminations sexuées, la reconstitution de nouvelles formes d'inégalités là où on ne les
attendait pas montrent que si la domination
masculine semble s'être atténuée, elle n'a pas disparu. Qu'il s'agisse des salaires ou des responsabilités professionnelles, des mandats électifs ou des charges parentales, de la visibilité dans la création ou de la liberté sexuelle, le masculin l'emporte encore sur le féminin. L'objectif de cet ouvrage est moins d'insister sur le maintien de ces inégalités que de comprendre comment elles se déplacent, se reconstituent, mais aussi s'atténuent. Et d'essayer de saisir la nature des forces qui
œuvrent pour leur extinction comme de celles
qui y font résistance.
05/2004
