Émoi Afrique(s)
Extraits
Littérature étrangère
Lettres du Danemark. 1931-1962
Karen Blixen avait l'habitude de dire que son cour était resté au Kenya, «enterré à Ngong Hills» avec Denys Finch Hatton, mais l'écrivain que nous connaissons n'en est qu'au début de sa carrière lorsqu'elle doit rentrer au Danemark, en 1931. Après le volume des Lettres d'Afrique, ces Lettres du Danemark couvrent donc les trente dernières années de la vie de Karen Blixen, et présentent un double intérêt pour le lecteur français. D'une part, ce choix de lettres, établi par Carl-Gustaf Bjurström, permet de mieux comprendre le caractère très complexe d'une femme hors du commun, qui parle librement de ses sentiments et de ses difficultés. D'autre part, de nombreuses lettres nous permettent de suivre les ambitions littéraires de Blixen, d'accompagner le triomphe des Sept contes gothiques aux Etats-Unis et la très longue rédaction de La ferme africaine. Dans la deuxième partie de l'ouvrage, de nombreuses lettres s'adressent aux jeunes poètes et intellectuels danois dont Karen Blixen aimait s'entourer - éclairant ainsi la période la plus controversée de sa vie -, puis à quelques membres de l'aristocratie danoise. Malgré la diversité des destinataires, quelques thèmes - l'Afrique, les ennuis de santé, les problèmes d'argent et d'héritage, mais surtout la difficulté d'écrire - sont récurrents et l'ensemble constitue un témoignage passionnant sur un des écrivains les plus populaires du XXe siècle.
06/2002
Littérature française
Je ne pense plus voyager. La mort de Charles de Foucault
Prenant comme point de départ des éléments nouveaux découverts sur Madani, complice de l'assassinat de Charles de Foucauld (1858-1916), et sur un certain commandant Florimond, qui l'interrogea trente ans après les faits, François Sureau tente de relire l'itinéraire de Charles de Foucauld à la lumière du dénuement extrême dans lequel il a choisi de finir ses jours au milieu du désert. Tout entier abandonné à Dieu, n'ayant converti personne, lâché par l'institution religieuse à la fin de sa vie - c'est la radicalité de Foucauld qui intéresse François Sureau. Radicalité de cet homme qui a grandi dans une famille où dépression et folie de ses parents marquèrent profondément son enfance. Radicalité de sa vie de noceur et d'officier, qui s'oppose à l'extrême pauvreté de ses derniers jours. Radicalité de ce religieux qui s'intéresse aux tribus d'Afrique du Nord, en recueille les poèmes et la langue, quand les colons ne les considèrent que comme des ennemis. Radicalité encore de celui qui voyagea en Afrique du Nord dans un déguisement de rabbin. Radicalité enfin de sa lecture des évangiles, dont il retient la figure de Jésus, parfait anonyme à Nazareth, qui travaille de ses mains et ne prêche pas encore. Après Inigo et Le chemin des morts, François Sureau signe un nouveau récit de vie, où échecs, creux et manques valent plus que hauts faits et triomphes.
03/2016
Religion
La théologie africaine face aux sectes. Défi lancé à la société et aux grandes Eglises africaines
Le pullulement des sectes en Afrique devient un défi devant lequel on ne peut plus être indifférent. En même temps qu'il interpelle les grandes Eglises par rapport à leurs méthodes pastorales d'évangélisation, qui se rapprochent encore difficilement de la culture du peuple africain dans certains coins de ce continent, ce foisonnement des sectes inquiète. Les sectes non seulement tirent l'homme africain vers le sous-développement, mais elles le manipulent. Elles exploitent les gens, surtout ceux qui sont pauvres spirituellement, intellectuellement et matériellement. Que fait-on ? Il serait irresponsable de ne rien faire pour endiguer ce fléau. La responsabilité de la théologie comme instance rationnelle de ceux qui ont la foi se trouve engagée ici. Elle a le devoir de dénoncer cette manipulation s'il en existe une, et de porter cette question de la manière la plus sérieuse possible, en tâchant d'y apporter des réponses qui convainquent et qui éclairent rationnellement ces pauvres fidèles plongés dans une caverne obscure. Il faut les en sortir. La théologie africaine ne peut y parvenir que si elle le fait dans la concertation et le dialogue. C'est dans un élan d'échange et de débat qu'une théologie commune peut s'élaborer afin de procéder à l'encadrement des "Eglises" qui naissent en Afrique, et d'éradiquer ces mésaventures manipulatrices qui rongent les pauvres et les maintiennent dans leur pauvreté. Cet ouvrage propose plusieurs solutions en ce sens.
10/2017
Critique
Henri Lopes. Un art du roman démocratique
En Occident, l'essor du roman est allé de pair avec celui de la démocratie : mais qu'en est-il en Afrique ? Comment la forme romanesque s'y est-elle liée à cet horizon politique, au point d'en dénoncer les déroutes comme les dérives, de l'ère coloniale aux temps postcoloniaux ? Inversement, quelles poétiques particulières cette exigence démocratique a-t-elle suscitées ? L'oeuvre d'Henri LOPES, écrivain et homme politique congolais de premier plan, peut se lire comme un véritable art du roman démocratique, particulièrement propice au traitement de ces questions. Elle est en effet le récit, sous couvert de fiction, des aventures de la démocratie en Afrique, de ses débuts glorieux à ses déboires récents. Elle est surtout un espace mettant en abyme, à travers toute une série de lieux, de circulations et de supports de diffusion (la presse, le livre imprimé, la radio et le cinéma), la réalité dialogique et parfois polémique qui caractérise ce régime au quotidien. Le roman démocratique est enfin, avec Henri Lopes, un certain art de conter et de mimer, qui privilégie les connivences avec son public et recourt aux modalités complémentaires du récit-confession et de l'enquête, puisant aussi bien aux sources du roman policier qu'à celles du récit ethnographique et du récit de filiation. Le tout au rythme d'une écriture francophone singulière, qui se joue souvent des codes littéraires - au risque de s'assumer parfois plagiaire.
07/2021
Histoire de France
La France libre fut africaine
"Avec quelle rage l'antigaullisme s'acharne à propager la légende de "la résistance de Londres" ! Aux uns comme aux autres, j'oppose la vérité : la France libre fut africaine". Voilà ce que soutenait fort justement Jacques Soustelle, ethnologue tôt rallié à l'homme du 18 juin. Car à l'automne 1940, le Royaume-Uni n'apportait à la France libre ni combattants, ni matières premières, ni territoires. Le domaine du général de Gaulle s'étendait alors de la frontière tchado-libyenne au fleuve Congo. Sans ces territoires, quelle crédibilité, quelle reconnaissance internationale, quel argument pouvait-il invoquer contre Vichy qui se targuait de la "fidélité" de l'Empire ? Alors que la geste des combattants levés en Afrique du Nord et de l'Ouest comme les hauts faits de la résistance intérieure sont aujourd'hui bien connus, le sort de l'Afrique équatoriale française et du Cameroun, bastions gaullistes de la première heure, est demeuré injustement ignoré. Ce livre entend, pour la première fois, porter le regard sur ces territoires appelés à soutenir de leurs hommes et de leurs richesses l'étendard de la croix de Lorraine. La résistance à l'Allemagne nazie, à l'Italie fasciste et au régime de Vichy ne fut pas seulement portée en métropole par les héros de l'armée des ombres ; elle fut aussi, dès le mois d'août 1940, une odyssée africaine dont cet ouvrage, fondé sur des archives inédites, entend retracer le cours.
03/2014
Histoire internationale
Le bourreau a tué trois fois. Réflexions sur des siècles de Traites négrières
La tragédie de l'Afrique noire, sans doute la plus longue de l'Histoire, a été perpétrée par les nations arabo-musulmanes et européennes. En nul autre continent, à l'exception des pays amérindiens, les civilisations extérieures n'ont foulé, à ce degré, leurs propres commandements. Or le génie nègre avait été, partout, des Pyramides à Tombouctou, du pays dogon à l'empire Monomotapa, l'un des plus féconds et des plus admirables. Les Noirs, nous dit Paul Heutching dans cet essai qu'il irrigue de son savoir et de sa franchise, de sa passion aussi, doivent travailler à la mémoire de la barbarie qui, des siècles durant, ne leur laissa répit. La décolonisation, davantage une invention sémantique qu'une réalité, n'a pas permis, et pour cause, de réparer les injustices et les séquelles des effroyables hécatombes qui s'étaient succédé au cours des siècles. Paul Heutching en appelle à l'homme africain, d'abord, afin qu'il prenne sa destinée en main, tant ses terres et leurs richesses pourraient changer la donne : à l'homme blanc, ensuite, afin qu'il reconnaisse sa part essentielle dans la tragédie au cours de laquelle il avait oeuvré sans pitié, convaincu d'être le primus inter pares et, à ce titre, persuadé n'avoir à rendre compte qu'à ses instincts quand il s'est agi de l'Afrique, la mère de notre condition.
06/2012
Sociologie
L'exception au cour de la mondialisation : Renouveau arabe ou crépuscule islamiste
La première partie de cet essai, consiste à se faire une idée du "terrain de jeu" (mondialisation), à acquérir un minimum de connaissance du monde dans lequel notre existence et les événements du monde se déroulent. A quoi ressemble-t-il ? Quels sont ses tendances, ses points forts ses points faibles, ses défis ? S'efforcer de connaître ce monde afin de mieux y vivre avec autrui car nous ne sommes pas seuls. La seconde partie de ce livre se penche sur les difficultés du monde arabo-islamique avec la diversité. Celui-ci persiste à croire qu'il n'est pas concerné par la modernité et par les droits de l'homme, et à déclarer qu'il ne s'agit là que de valeurs Occidentales. Pourquoi cette posture du monde arabe totalement en porte à faux avec la marche du monde ? Pourquoi les populations arabes sont les seules populations de la planète à être privées de liberté et de démocratie, après la chute des dictatures en Amérique latine, en Europe du Sud, en Afrique (avec notamment la fin de l'Apartheid en Afrique du Sud) et dans l'ancien bloc soviétique ? Pourquoi ces pays sont-ils rétifs à la pluralité des opinions, au respect des minorités, à l'entrée dans la modernité en dépit de la multiplicité des situations, des nations, de la diversité des héritages culturels ? Que peuvent-ils espérer de la mondialisation pour combler le triple déficit des libertés, du savoir et du droit des femmes ?
11/2014
Sociologie
Transgresser au Maghreb. La normalité et ses dépassements
Boire de l'alcool, avoir des relations sexuelles extra-conjugales, fumer du Kif, mettre en scène son corps dansant, se prostituer, écrire ou chanter des textes contraires aux pratiques, avoir des relations homosexuelles... la question de la transgression est très présente dans les sociétés musulmanes d'Afrique du Nord, et interroge leurs rapports aux pouvoirs religieux et politique. Cet ouvrage s'intéresse non pas à la façon dont ces derniers façonnent les sociétés, mais à la manière dont une partie du corps social s'arrange avec le Coran et le système politique. Il décrit comment certains groupes se constituent contre les autorités religieuses et/ou politiques, sans néanmoins les affronter directement, sans les remettre en question, ni rendre publique leurs comportements et leurs actions. Il permet ainsi de mettre en lumière l'indicible et de présenter ces sociétés sous un jour nouveau, en décrivant les mécanismes de prises de distance par rapport aux normes et de construction d'univers sociaux originaux, grâce à la mise en place de stratégies et de modes d'actions partagés, telles que la non monstration des actes transgressifs ou l'utilisation d'espaces spécifiques. Cet ouvrage vise donc à aborder la dynamique des sociétés musulmanes d'Afrique du Nord en privilégiant leurs dysfonctionnements pour mieux comprendre leur fonctionnement. Il permet de remettre en cause l'image de sociétés "soumises", véhiculée par le sens commun et par certains médias occidentaux.
02/2018
Histoire internationale
Les touaregs du Niger. Chroniques des années de braise
Dans une première partie, l'auteur fait une synthèse des écrits qui, depuis plusieurs années, ont tenté de cerner l'histoire et l'origine de la fraction berbère connue sous le vocable "Targui " ou "Touareg ", mais qui ignore ces appellations et s'identifie elle-même comme étant les " Kel Tamajeq " (ceux qui parlent Tamajeq, le berbère) ou " Kel Taguelmoust " (ceux qui portent le voile). Il a également décrit le processus du peuplement du Sahara et du Sahel par ces populations venues de l'Afrique du nord sous la poussée des Romains et en fuyant l'islamisation avant de devenir les vecteurs de cette nouvelle religion. L'auteur décrit, l'histoire tumultueuse de ce peuple en rappelant les combats qu'il a jadis dû livrer pour défendre ses territoires en Afrique du nord, contre des envahisseurs étrangers. Il décrit aussi le processus du peuplement du Sahara et du Sahel par les Kel Tamajeq qui ont dû s'imposer aux populations autochtones. Dans une deuxième partie l'auteur rappelle les luttes que les Kel Tamajeq ont livrées pour protéger leurs territoires de l'invasion coloniale française. Enfin, dans la troisième partie de l'ouvrage l'auteur relate des évènements plus contemporains à savoir les rébellions dites " touarègues ", jusqu'à la signature de l'Accord de Paix définitive le 24 avril 1995, entre le gouvernement nigérien et les mouvements rebelles, ainsi que l'application dudit Accord par les parties.
11/2016
Sociologie politique
La vie chère
Le coût de la vie est aujourd'hui un problème central pour des milliards d'individus à travers le monde. Alors que l'inflation atteint des niveaux importants, nombreux sont ceux qui ne parviennent pas à subvenir aux besoins qu'ils jugent essentiels. Mais une telle situation engendre-t-elle nécessairement la colère ? Il ne suffit pas à un problème d'exister pour être considéré comme injuste, ni à une injustice d'être ressentie pour amener à la révolte. Ce livre raconte comment la vie chère est devenue l'un des principaux terreaux de la colère en Afrique. Revenant sur l'histoire d'une grande partie du continent, Vincent Bonnecase analyse la manière dont la contestation de l'ordre social s'est cristallisée dans de nombreux pays autour de la question des prix. Il s'intéresse aux représentations que les populations les plus modestes se font de l'économie : le prix ne découlerait-il pas de décisions prises par de vraies personnes plutôt que d'un marché inaccessible auquel on ne peut rien ? Alors que les signes de colère face à l'augmentation des prix se multiplient au-delà du continent africain, il est plus que jamais nécessaire de décentrer notre regard. Et si l'Afrique avait beaucoup à nous dire, non seulement sur elle-même, mais aussi sur l'Europe et la place grandissante que peuvent y prendre les prix dans les sentiments d'injustice et la révolte sociale ?
04/2023
Sociologie
La "cybermigration maritale" des femmes camerounaises. La quête de conjoints blancs
Cet ouvrage porte, à partir du cas camerounais, sur un nouveau phénomène social de migration statutaire, apparu en Afrique, dans le cadre de la mondialisation, que nous appelons la " cybermigration maritale ". Cette modalité contemporaine de mobilité met en relation des personnes exclues ou auto-exclues du marché matrimonial " normal " de leur pays. Au Cameroun, elle concerne principalement des jeunes femmes en quête de statut social. Ces dernières s'auto-excluent du marché matrimonial national, en dévalorisant les époux camerounais potentiels, et en jetant leur dévolu sur le " Blanc ". Ce dernier est perçu comme un Occidental, figure du mari idéal, qui confère un meilleur statut et permet à la jeune femme de venir en aide à ses proches restés au pays. En France, par contre, la cybermigration implique des personnes du troisième âge, exclues du marché matrimonial normal, qui cherchent en Afrique des épouses. Toutefois, la relation au " Blanc " est ambiguë, car cette quête cache parfois d'autres ambitions et peut aboutir à de mauvaises surprises. Etant donné la complexité du phénomène, ce travail se concentre principalement sur la situation des jeunes Camerounaises. Un enjeu essentiel de cette étude est de sortir des sentiers battus qui ne perçoivent les migrations féminines que sous le prisme de la pauvreté et de la misère. L'utilisation des technologies de l'information et de la communication (TIC) par les Camerounaises s'inscrit dans un contexte de modernité.
04/2014
Lecture 6-9 ans
Je suis en CP Tome 11 : C'est l'automne !
"Aujourd'hui, c'est l'automne. -Qui veut aller ramasser des feuilles au parc ? demande Maîtresse Julie. -Moi, moi, moi ! crie toute la classe. -Alors en route, on y va !"
09/2014
BD tout public
Le Horla
14 août, Mon Dieu ! Mon Dieu ! Est-il un Dieu ? S'il en est
un, délivrez-moi, sauvez-moi ! Secourez-moi ! Je suis perdu !
Quelqu'un possède mon âme et la gouverne ! Quelqu'un
ordonne tous mes actes, tous mes mouvements, toutes mes
pensées. Je ne suis plus rien en moi, rien qu'un spectateur
esclave et terrifé de toutes les choses que j'accomplis. Je désire
sortir. Je ne peux pas. Il ne veut pas…
06/2012
Romans de terroir
La ballade du petit Joseph
Dans le Paris de l'avant-guerre, le petit Joseph n'a pas assez de ses deux yeux pour engranger tous les bonheurs qui s'offrent à lui. Mais ses parents refusent de s'épingler une étoile sur le cœur et se réfugient avec leurs quatre enfants dans le Limousin. Le jeune Parisien se mue vite en un petit paysan qui vit au rythme des saisons en compagnie des autres gosses de son âge, dont Solange, son premier émoi amoureux.
Limousin
La Ballade du petit Joseph
Dans le Paris de l'avant-guerre, le petit Joseph n'a pas assez de ses deux yeux pour absorber tous les bonheurs qui s'offrent à lui. Quelques années plus tard, ses parents refusent de s'épingler une étoile sur le coeur et se réfugient avec leurs quatre enfants dans le Limousin. Le jeune Parisien se mue vite en un petit paysan qui vit au rythme des saisons en compagnie des autres gosses de son âge, dont Solange, son premier émoi amoureux.
04/2023
Littérature étrangère
Histoire d'Awu
Awu ne demande chaque jour qu'à coudre sa vie au point de l'amour. Bon père, bon époux, Obame Afane a le courage de ses veines où coule aussi de l'encre rouge. Mais, cathédrale accablante aux fondements jaloux et possessifs, la forêt inextricable, porteuse d'une vie et d'une mort extrêmes, doit toujours triompher. Avec une innocence brutale, Histoire d'Awu raconte l'indicible réalité que vit Awudabiran', dite Awu, comme un cri de tendresse cruelle, dans un village au coeur de l'Afrique noire d'aujourd'hui, quand s'effilent ou s'ensauvagent tous les codes et les repères.
01/2000
Petits classiques parascolaire
La Querelle des deux lézards. Et autres contes africains
Pourquoi le roi veut-il tuer tous les vieux ? Qui a déterré le cadavre de Hyène-Mère ? Comment deux petits lézards peuvent-ils parvenir à bouleverser l'ordre établi et le bonheur familial ? Les trois contes initiatiques proposés dans ce recueil posent de drôles de questions. Plongé dans le monde imaginaire de l'Afrique traditionnelle, où les animaux et les hommes se mêlent et se répondent. le lecteur s'amuse et s'interroge. Ainsi il observe la vie, guidé en cela avec humour par Amadou Hampâté Bâ qui affirme : "Un conte est un miroir où chacun peut découvrir sa propre image".
08/2012
Littérature étrangère
L'éléphant est déjà dans la valise
Après avoir passé de longues années expatriée en Afrique - "cinq mille sept cent soixante quatre jours (5764 ! )" - Carlotta, seize ans, s'installe en Italie, un pays natal qui n'a jamais été le sien. La valise du retour est lourde à porter ("Je vis constamment avec la gorge serrée"). Elle est très liée à Giacomo, son frère adoptif né au Mozambique, et à ses copines éparpillées dans le monde. Tout au long de cette année, elle va tenter de se construire un nouveau quotidien. Parviendra-t-elle enfin à oublier les éléphants, métaphore des jours heureux et s'épanouir dans sa nouvelle vie ?
07/2019
Récits de voyage
Abécédaire du petit bogolan nord-sud
Sous la forme de 26 tableaux, l'auteur associe souvenirs mêlés et expériences vécues touchant aux valeurs du développement en les abordant de manière culturelle et humoristique, à la recherche de l'envers du décor. Plus attiré par le chant du griot que par l'emphase du consultant, par l'affectif que par l'officiel, Dominique Dordain guette joyeusement la parole libérée, en s'aidant de la fable, de l'anecdote ou du pastiche. Promeneur curieux de l'Afrique et d'ailleurs, il est attentif à la différence, tout en s'interrogeant sur lui-même au contact de l'autre.
06/2016
Autres collections (6 à 9 ans)
SOS animaux en danger ! : Un bébé girafe dans la nuit. Niveau 2 milieu CP
SERIE : SOS animaux en danger Lino et Fina vivent dans une réserve d'animaux sauvages, en Namibie, au sud de l'Afrique. Aidés par un bel oiseau rouge, leur mission est de protéger les animaux en danger. TITRE : Un bébé girafe dans la nuit - NIVEAU 2 - milieu CP Une nuit, Lino est réveillé par l'oiseau rouge. Il court réveiller Fina. Un girafon s'est perdu dans la savane : il s'est éloigné du troupeau pour aller observer les étoiles. Les enfants partent en mission. Réussiront-ils à retrouver sa maman avant qu'elle ne se réveille ?
09/2023
Littérature française
Le coupable
Fuyant les misères africaines, le jeune Sembratiri émigre clandestinement à Paris. Il y rencontre Jeanne, plus âgée que lui. Ils mènent une vie de couple difficile, lui qui aime tant jouer à la machine à sous... Accusé injustement du meurtre de la Française, il s'enfuit et arrive par miracle à s'échapper vers l'Afrique. Sur les pas du coupale se lance l'inspecteur Saintmuté qui veut à tout prix lui faire payer des crimes qu'il n'a jamais commis. En collusion avec les autorités indigènes, l'inspecteur français cerne Sembratiri qui se voit perdu...
06/2017
Poésie
La Parole et le Feu
De livre en livre, de poème en poème, Barnabé LAYE raconte une histoire, son histoire, à la manière des griots de son enfance africaine. Les métamorphoses de sa vie et de son être profond se déroulent et se dévoilent comme sur un écran noir que les mots illuminent. L'oeuvre forme un ensemble que l'anthologie "La Parole et le Feu" nous laisse entrevoir comme s'il s'agissait d'un seul livre. C'est le roman de la vie d'un enfant d'Afrique parti vers des horizons au-delà des mers, emportant dans son cur toute la poésie des mots essentiels.
11/2017
CM1
Cahier de vacances, Anglais CM1-CM2 9-11 ans. Edition 2022
Pour revoir tout le programme de l'école primaire en Anglais ! - Tout le programme pour réviser et progresser en Anglais : - des dialogues illustrés pour revoir les phrases-type en grammaire ; - des lexiques en images pour enrichir son vocabulaire ; - des exercices variés et des jeux pour s'entraîner. - Une approche culturelle stimulante, à la découverte des pays anglo-saxons : direction l'Angleterre, l'Ecosse, le pays de Galles, l'Irlande, les Etats-Unis, le Canada, l'Australie, la Nouvelle-Zélande et l'Afrique du Sud ! + Des contenus audio gratuits pour s'entraîner à la prononciation + Les corrigés détachables au centre de l'ouvrage
04/2022
Critique littéraire
Nouveaux entretiens avec Maryse Condé. Ecrivain et témoin de son temps
Maryse Condé, née en Guadeloupe, est un écrivain de renommée internationale dont l'oeuvre abondante, couronnée par de nombreux prix, a été traduite en plusieurs langues. Auteur de Hérémakhonon, Moi, Tituba, sorcière... Noire de Salem, Ségou et Traversée de la Mangrove, elle a écrit seize romans, huit pièce de théâtre et quatre récits autobiographiques, sans compter de livres pour la jeunesse. Elle est également essayiste et critique littéraire de grand talent. Ses romans, s'inspirant généralement du passé et du présent de l'Afrique et de sa Diaspora, traversent des époques et des espaces géographiques qui recoupent parfois les siens à différentes périodes de sa vie. Ses thèmes de prédilection incluent l'esclavage, le colonialisme, les migrations, l'exil, le concept d'identité, le racisme, l'histoire et la mémoire. Dans ces nouveaux entretiens, elle parle de ses oeuvres et de la littérature, bien sûr ; mais, en témoin de son temps, elle exprime aussi ses opinions sur les grands sujets d'actualité qui agitent Il monde. Elle-même se définit comme "quelqu'un qui cherche et qui se cherche, qui cherche à être heureuse et à vivre le moins ma possible", voulant explorer la signification de tout ce qui l'en tourie, dans "une quête qui n'est jamais finie". Ce livre d'interviews, contenant des propos d'une grandi sincérité qui mêlent l'humour au sérieux, s'adresse à un lectora divers. Ceux qui n'ont pas lu Maryse Condé y découvriront ni écrivain humaniste à la recherche de lui-même et à l'écoute du monde. Les autres y retrouveront son habituelle tendance à la provocation, qui n'est probablement qu'une façon de susciter Il débat sur des questions que d'aucuns voudraient ignorer.
10/2016
Religion
Le Père Duparquet. Lettres et écrits Tome 2 (1866-1869) Espoirs et échec de la mission en terre portugaise
Le père Charles Duparquet, spiritain, est l’un des grands missionnaires du xixe siècle. Né en 1830, il a parcouru l’Afrique entre 1855 et 1888, date de sa mort. Il n’a cessé de raconter ses voyages, ses rencontres, il a décrit les paysages visités: ce sont des centaines et des centaines de pages qu’on trouve éparpillées dans de nombreux casiers des archives spiritaines et qui décrivent l’Afrique d’avant la colonisation. Un premier volume des lettres et rapports du père Duparquet, paru en 2012, rassemble ses écrits de 1855 à 1865: on peut en trouver une présentation dans la revue Histoire et Missions Chrétiennes (N° 24, décembre 2012). Voici maintenant le second tome qui contient ses lettres et rapports – annotés – de 1866 à 1869. Le père Duparquet a obtenu l’autorisation de repartir au Congo et en Angola pour relancer les missions dans ces régions, autrefois évangélisées par les Capucins, mais abandonnées depuis plusieurs dizaines d’années. Il essaie de s’installer à Mossamédès, ville nouvelle à la frontière sud de l’Angola. D’autres spiritains s’installent à la frontière nord. Deux d’entre eux vont mourir à Loanda, la capitale de l’Angola. Duparquet, lui, considéré comme un espion du gouvernement français, est finalement expulsé d’Angola. Il comprend que pour ouvrir une mission dans une colonie portugaise, il faut des sujets portugais. Il se rend donc au Portugal et y ouvre un séminaire à Santarem. En même temps, il fait de nombreuses démarches auprès du gouvernement portugais. Il récolte de belles paroles mais n’obtient aucune autorisation. Ses lettres décrivent ses longues démarches. Découragé, le père Duparquet accepte alors d’aller provisoirement en Afrique de l’est. Le prochain volume (le troisième) rapportera les écrits de son «exil» à Bagamoyo et surtout la création de la mission de Landana (qui à l’époque était hors des possessions portugaises). Ce sera un franc succès. Gérard Vieira, spiritain, a exercé son apostolat en Guinée, de 1954 à 1967. Il a été expulsé de ce pays en même temps que les autres missionnaires européens. De 1967 à 1998, il occupe, au Sénégal, différentes fonctions, entre autres celle de supérieur principal du district spiritain (Sénégal, Guinée, Guinée-Bissau, Mauritanie) jusqu’en 1998. Il est rappelé alors en France pour s’occuper des archives générales de la congrégation du Saint-Esprit.
10/2013
Lecture 6-9 ans
Je suis en CP Tome 11 : C'est l'automne !
" Aujourd'hui, c'est l'automne. - Qui veut aller ramasser des feuilles au parc ? demande Maîtresse Julie. - Moi, moi, moi ! crie toute la classe. " 1 histoire + 1 dico mot-image + des activités ludiques.
10/2019
Castor Benjamin et cadet
Je suis en CP Tome 11 : C'est l'automne ! Niveau 1
"Aujourd'hui, c'est l'automne. - Qui veut aller ramasser des feuilles au parc ? demande Maîtresse Julie. - Moi, moi, moi ! crie toute la classe". 1 histoire + 1 dico mot-image + des activités ludiques.
09/2023
Développement personnel
Pensées humaines. S'autoriser à voir, s'autoriser à ressentir, s'autoriser à être…
Une série d'intentions, d'émotions et de sentiments qui nous traversent souvent est présentée dans ce recueil, un état conscient observant l'humanité en nous qui se fait discrète certes mais bien présente, elle recèle de grands secrets, secrets de bonté, secrets de plénitude émergeant, émanant de toute existence... Pour prendre le temps de nous accorder la liberté de nous écouter, ce recueil s'adresse à tout être humain au regard infini de tout âge, de tout caractère. Parce que chaque coeur qui bat a le droit de s'offrir le respect de s'écouter, d'écouter le rythme apaisant de la vie... Ce recueil n'a pas pour but de défendre la pensée positive ou de critiquer le désespoir ou le malheur, il n'est que témoin silencieux partageant son Amour avec l'existence qui l'entoure...
10/2019
Critique Théâtre
Grand(e)s comédien(ne)s français(e)s de Molière à Mounet-Sully
La République rend aujourd'hui publiquement hommage à ses comédiens. Mais leur profession fut longtemps condamnée. Même après 1789, qui leur reconnut le statut de citoyen, ils restèrent suspects. Au 20e siècle encore, les vexations ne leur sont toujours pas épargnées. Par un curieux paradoxe, réprouvés, ils ont connu la gloire, et adulés, ils ont été méprisés. De tout temps, ces ambassadeurs de la culture et de l'art ont été regardés par l'oeil torve du préjugé. Pourtant, loin d'être de simples interprètes, ou les auxiliaires subalternes des uvres engendrées par le génie, ils ont donné au théâtre ce supplément de caractère et d'invention qui permit à Molière, Racine ou Hugo de traverser les siècles. Aujourd'hui, enfin la mue est accomplie. L'histrion méprisé est devenu un acteur privilégié de la vie sociale jouissant de l'estime publique et de l'adulation admirative. Heureux passage qui impose une image quasi sacerdotale à l'artiste investi d'une mission sacrée.
11/2021
Romans, témoignages & Co
Le journal de Dylane Tome 5 : Pomme d'amour sucrée
Moi (en lui courant après) : Minute ! J'ai pas fini ! Jacob : Moi, oui. Moi (en marchant à côté de lui) : Je crois que tu t'es fait une fausse impression de moi. Je veux pas gagner à tout prix, tu sais. Je veux juste proposer de nouvelles idées. Changer les choses, quoi ! Jacob (en s'arrêtant pour me regarder : Les filles comme toi, je sais les reconnaître à 1000 lieues à la ronde. Vous vous croyez tout permis parce que vous êtes mignonnes et que tout le monde vous écoute. Eh bien, j'ai une nouvelle pour toi, Dylane Morin ! Je ne vais t'accorder aucune chance ! C'est moi qui vais remporter ces élections ! Parce que, contrairement à toi, j'ai d'autres priorités dans la vie que le maquillage et les vêtements ! Maintenant, laisse-moi tranquille, j'ai des occupations hautement plus importantes ! Moi (en le regardant partir, la bouche grande ouverte) : Sérieux ? Tu me trouves mignonne ? Il a secoué la tête, sans même prendre le temps de me répondre.
06/2022
